Особливості композиції роману майстер та маргарита. Особливості композиції роману «Майстер та Маргарита»

Містика, загадки, надприродні сили – все таке лякаюче, але дуже привабливе. Це знаходиться за межами людської свідомості, тому люди прагнуть ухопитися за будь-який шматочок інформації про цей таємний світ. Кладезь містичних історій - роман М.А. Булгакова «Майстер та Маргарита»

Містичний роман має непросту історію. Гучна і знайома всім назва «Майстер і Маргарита» була аж ніяк не єдиною і, до того ж, не першим варіантом. Народження перших сторінок роману датується 1928-1929 роками, а крапка у фінальному розділі була поставлена лише через 12 років.

Легендарний твір пережив кілька редакцій. Варто зазначити, що в першій із них не фігурували головні персонажі кінцевої версії – Майстер, Маргарита. Волею долі її було знищено руками автора. Друга версія роману дала життя вже згаданим героям та подарувала Воланду відданих помічників. А у третій редакції імена цих персонажів вийшли на перший план, а саме у назву роману.

Сюжетні лінії твори постійно змінювалися, Булгаков не переставав вносити коригування та змінювати долі своїх героїв аж до смерті. Роман побачив світ лише 1966 року, за подарунок світу цього гучного твору відповідальна остання дружина Булгакова – Олена. Її риси автор прагнув увічнити образ Маргарити, і, мабуть, нескінченна подяка дружині стала приводом для фінальної зміни назви, де першому плані вийшла саме любовна лінія сюжету.

Жанр, напрямок

Михайло Булгаков вважається містичним письменником, майже кожна його робота несе загадку. Особливість цього твору – наявність роману у романі. Історія, описана Булгаковим – містичний, модерністський роман. А ось роман про Понтія Пілата і Ієшуа, що входить до нього, автором якого є Майстер, не містить у собі ні краплі містики.

Композиція

Як було сказано Багатомудрим Літреконом, «Майстер і Маргарита» — роман у романі. Це означає, що сюжет ділиться на два шари: історія, яку відкриває читач, і твір героя з цієї історії, який запроваджує нових персонажів, малює інші пейзажі, часи та основні події.

Так, основна канва оповідання – розповідь автора про радянську Москву та приїзд диявола, який хоче провести в місті бал. Принагідно він оглядає зміни, що відбулися в людях, і дозволяє своїй свиті вдосталь повеселитись, караючи москвичів за їхні пороки. Але шлях темних сил приводить їх до знайомства з Маргаритою, котра є коханкою Майстра – письменника, який створив роман про Понтія Пілата. Це і є другий шар оповідання: Ієшуа потрапляє на суд до прокуратора і отримує вирок смертної кари за сміливі проповіді про тлінність влади. Ця лінія розвивається паралельно з тим, що виробляють слуги Воланда у Москві. Обидва сюжети зливаються воєдино, коли сатана показує Майстрові його героя — Прокуратора, який все ще чекає на прощення від Ієшуа. Письменник припиняє його муки і цим закінчує свою історію.

Суть

Роман «Майстер і Маргарита» настільки всеосяжний, що не дає читачеві занудьгувати на жодній сторінці. Величезна кількість сюжетних ліній, взаємодій та подій, у яких легко заплутатися, підтримують уважність читача протягом усього твору.

Вже на перших сторінках роману ми стикаємося з покаранням невіруючого Берліоза, який вступив у суперечку з уособленням Сатани. Далі, як за накатаною, пішли викриття та зникнення грішних людей, наприклад, директора театру Вар'єте – Степи Лиходєєва.

Знайомство з Майстром у читача відбулося в психіатричній лікарні, в якій він утримувався з Іваном Бездомним, який потрапив туди після загибелі свого товариша - Берліоза. Там Майстер розповідає про свій роман про Понтія Пілата та Ієшуа. За межами психіатричної лікарні Майстра шукає його кохана – Маргарита. Заради порятунку коханця вона укладає угоду з дияволом, а саме стає королевою Великого балу Сатани. Воланд виконує свою обіцянку і закохані возз'єднуються. Наприкінці твору відбувається змішання двох романів – Булгакова та Майстра – Воланд зустрічається з Левієм Матвієм, який подарував Майстру спокій. На останніх сторінках книги всі герої йдуть, розчиняючись у небесному просторі. Ось про що розповідається в книзі.

Головні герої та їх характеристика

Мабуть, головними героями є Воланд, Майстер та Маргарита.

Призначення Воландау цьому романі – розкривати вади людей і карати їхні гріхи. Викриття ним простих смертних не знає рахунку. Основний мотив Сатани – кожному віддати за його вірою. Діє він, до речі, не один. Королю покладено почет – демон Азазелло, чорт Коровйов-Фагот, коханий усіма блазень кіт Бегемот (дрібний біс) та його муза – Гелла (вампір). Світ відповідає за гумористичну складову роману: вони сміються і знущаються з своїх жертв.
Майстер- Його ім'я так і залишається для читача загадкою. Все, що нам розповів про нього Булгаков - у минулому він був істориком, працював у музеї і, вигравши велику суму в лотерею, зайнявся літературою. Автор навмисно не вводить додаткову інформацію про Майстра, щоб наголосити на нього як на письменника, автора роману про Понтія Пілата і, звичайно ж, коханого прекрасної Маргарити. За характером це розсіяна і вразлива людина не від цього світу, зовсім не знається на побуті і вдачах оточуючих людей. Він дуже безпорадний і вразливий, легко трапляється на обман. Але водночас йому властивий надзвичайний розум. Він добре освічений, знає давні та сучасні мови, у нього вражаюча ерудиція у багатьох питаннях. Щоб написати книгу, він вивчив цілу бібліотеку.
Маргарита- Справжня муза для свого Майстра. Це заміжня пані, дружина заможного чиновника, але їхній шлюб давно вже став формальністю. Зустрівши по-справжньому кохану людину, жінка присвятила йому всі свої почуття та помисли. Вона підтримувала його і вселяла в нього натхнення і навіть мала намір кинути осоромлений будинок разом з чоловіком і хатньою робітницею, проміняти забезпеченість і достаток на напівголодне життя в підвальнику на Арбаті. Але Майстер раптово зник, і героїня почала шукати його. У романі неодноразово підкреслюється її самовідданість, готовність піти все заради любові. Більшість роману вона веде боротьбу порятунок Майстра. За словами Булгакова, Маргарита – «ідеальна дружина генія».

Якщо Вам не вистачило опису чи характеристики якогось героя, напишіть про це у коментарях – додамо.

Теми

Роман "Майстер і Маргарита" дивовижний у всіх сенсах. У ньому є місце філософії, кохання та навіть сатирі.

Основна тема – протистояння добра і зла. Філософія боротьби цих крайнощів та справедливості проглядається майже на кожній сторінці роману.
Не можна применшувати значення любовної тематики, уособленої Майстром та Маргаритою. Сила, боротьба за почуття, самовідданість - на їх прикладі можна заявити, що це синоніми слова "любов".
На сторінках роману також є місце для людських вад, що яскраво показуються Воландом. Це жадібність, лицемірство, боягузливість, невігластво, егоїзм тощо. Він не перестає глузувати з грішних людей і влаштовувати їм свого роду покаяння.

Якщо вам особливо цікава будь-яка тема, яку ми не озвучили, дайте нам знати у коментарях – додамо.

Проблеми

У романі порушується безліч проблем: філософських, соціальних і навіть політичних. Ми розберемо лише основні з них, але якщо вам здається, що чогось не вистачає, напишіть у коментарях, і це щось з'явиться в статті.

Основна проблема – боягузливість. Її автор назвав головною пороком. Пілату не вистачило сміливості, щоб заступитися за невинного, Майстрові не вистачило хоробрості для боротьби за свої переконання, і тільки Маргарита набралася відваги і врятувала коханого чоловіка з біди. Наявність боягузтво, за Булгаковим, змінило хід світової історії. Воно ж прирекло жителів СРСР на животіння під гнітом тиранії. Багатьом не подобалося жити в очікуванні чорної вирви, але страх переміг здоровий глузд, і народ змирився. Словом, ця якість заважає жити, любити та творити.
Також важлива проблематика кохання: її вплив на людину та сутність цього почуття. Булгаков показав, що любов - це не казка, в якій все добре, це постійна боротьба, готовність піти на все заради коханого. Майстер та Маргарита після свого знайомства перевернули свої життя з ніг на голову. Маргаріті довелося кинути багатство, стабільність і затишок заради Майстра, піти на угоду з дияволом заради його порятунку, і жодного разу вона не засумнівалася у своїх вчинках. За подолання важких випробувань по дорозі друг до друга герої винагороджуються вічним спокоєм.
Проблема віри також переплітає весь роман, вона полягає у посиланні Воланда: «Кожному віддасться за його вірою». Автор наштовхує читача на роздуми, у що він вірить і навіщо? Звідси випливає всеосяжна проблема добра і зла. Найбільш яскраве відображення вона отримала в описаному образі москвичів, таких жадібних, жадібних та меркантильних, які отримують відплату за свої вади від самого Сатани.

Головна думка

Основна ідея роману полягає у визначенні читачем понять добро і зло, віра і любов, сміливість і боягузтво, порок і чеснота. Булгаков намагався показати, що це зовсім негаразд, як ми звикли представляти. У багатьох людей значення цих ключових понять плутаються і спотворюються через вплив ідеології, що розбещує і отупляє, через складні життєві обставини, через брак розуму і досвіду. Наприклад, у радянському суспільстві навіть донос на членів сім'ї та друзів вважався хорошим вчинком, адже він вів до смерті, тривалого ув'язнення та руйнування життя людини. Але громадяни на кшталт Магарича охоче користувалися цією можливістю вирішити своє «квартирне питання». Або, наприклад, конформізм і прагнення догодити владі – це ганебні якості, але в СРСР і навіть зараз багато людей бачили і бачать у цьому зиск і не соромляться їх демонструвати. Таким чином, автор закликає читачів задуматися про справжній стан речей, про значення, мотиви та наслідки їх вчинків. При строгому аналізі з'ясується, що ми самі відповідаємо за ті світові біди і потрясіння, які нам не подобаються, що без батога і пряника Воланда ми самі не хочемо змінюватися на краще.

Сенс книги та «мораль цієї байки» полягає і в необхідності розставити пріоритети в житті: навчитися сміливості та справжнього кохання, повстати проти зацикленості на «квартирному питанні». Якщо у романі Воланд приїхав до Москви, то в житті треба впустити його в свою голову, щоб провести диявольський аудит можливостей, орієнтирів та прагнень.

Критика

Булгаков навряд чи міг розраховувати розуміння своїми сучасниками цього роману. Але одне він розумів точно – роман житиме. «Майстер і Маргарита» досі крутить голови вже не першому поколінню читачів, а отже, є об'єктом постійної критики.

В.Я. Лакшин, наприклад, звинувачує Булгакова у відсутності релігійної свідомості, але вихваляє його моральність. П.В. Паліївський відзначає сміливість Булгакова, який одним із перших зруйнував стереотип поваги диявола, висміявши його. Таких думок багато, але лише підтверджують закладену письменником думка: «Рукописи не горять!».

Жанрова унікальність роману "Майстер і Маргарита" - "останнього, західного" твору М. А. Булгакова досі викликає у літературознавців суперечки. Його визначають як роман-міф, філософський роман, меніпея, роман-містерія і т. п. У "Майстері та Маргариті" дуже органічно поєдналися чи не всі існуючі у світі жанри та літературні напрямки. За словами англійського дослідника творчості Булгакова Дж. Куртіс, форма "Майстра і Маргарити" та її зміст роблять її унікальним шедевром, паралелі з яким "важко знайти як у російській, так і в західноєвропейській літературній традиції".

Не менш оригінальна і композиція "Майстра і Маргарити" - роман у романі, або подвійний роман - про долю Майстра та Понтія Пілата. З одного боку ці два романи протиставлені один одному, тоді як з іншого боку утворюють певну органічну єдність.

У сюжеті оригінально сплетені два пласти часу: біблійне та сучасне Булгакову – 1930-ті рр. та І ст. нашої ери. Деякі події, описані в йоршалаїмських главах, повторюються рівно через 1900 років у Москві в пародійному, зниженому варіанті.

У романі присутні три сюжетні лінії: філософська - Ієшуа та Понтій Пілат, любовна - Майстер і Маргарита, містична та сатирична - Воланд, його почет і москвичі. Вони одягнені у вільну, яскраву, іноді химерну форму оповідання і тісно взаємопов'язані між собою інфернальним чином Воланда.

Роман починається зі сцени на Патріарших ставках, де Михайло Олександрович Берліоз та Іван Бездомний спекотно сперечаються з дивним незнайомцем про існування Бога. На питання Воланда "хто ж керує життям людським і всім взагалі розпорядком на землі", якщо Бога немає, Іван Бездомний як переконаний атеїст відповідає: "Сама людина і керує". Але незабаром розвиток сюжету спростовує цю тезу. Булгаков розкриває відносність людського знання та зумовленість життєвого шляху. У той самий час він затверджує відповідальність за свою долю. Одвічні питання: "Що є істина в цьому непередбачуваному світі? Чи існують незмінні, вічні моральні цінності?" є ідейним центром роману.

Протягом життя Москви 1930-х років. замикається з розповідю Майстра про Понтія Пілата. Зацькований у сучасному житті, геній Майстра знаходить, нарешті, спокій у Вічності.

У результаті сюжетні лінії двох романів завершуються, зімкнувшись в одній просторово-часовій точці - у Вічності, де Майстер та його герой Понтій Пілат зустрічаються і знаходять "прощення та вічний притулок". Несподівані повороти, ситуації та персонажі біблійних розділів дзеркально відбиваються в московських розділах, сприяючи такому сюжетному завершенню та розкриттю філософського наповнення булгаківської розповіді.

Роман Булгакова "Майстер і Маргарита" був опублікований у 1966-1967 роках і одразу приніс письменнику світову славу. Сам автор визначає жанр твору як роман, але жанрова унікальність досі викликає у літераторів суперечки. Його визначають як роман-міф, філософський роман, роман-містика тощо. Це тому, що роман поєднує у собі всі жанри відразу, навіть ті, які разом існувати що неспроможні. Оповідання роману спрямоване у майбутнє, зміст як психологічно і філософськи достовірне, проблеми, порушені у романі, вічні. Основною ідеєю роману є боротьба добра і зла, понять нероздільних та вічних.

Композиція роману так само оригінальна, як і жанр, - роман у романі. Один про долю Майстра, інший про Понтія Пілата. З одного боку, вони протиставлені один одному, з іншого - як утворюють єдине ціле. Цей роман у романі збирає у собі глобальні проблеми та протиріччя. Майстри хвилюють ті ж проблеми, що й Понтія Пілата. Наприкінці роману можна помітити, як Москва з'єднується з Єршалаймом, тобто один роман поєднується з іншим і переходять в одну сюжетну лінію. ери. Ми бачимо, що події відбувалися в тому самому місяці і в кілька днів перед Великоднем, тільки з проміжком у 1900 років, що доводить глибокий зв'язок між московськими і єршалаїмськими главами. Дія роману, які розділені майже двома тисячами років, гармонують між собою, а пов'язує їхня боротьба зі злом, пошук істини творчість. І все-таки основним героєм роману є кохання. Кохання – ось що зачаровує читача. Взагалі, тема кохання є найулюбленішою для письменника. На думку автора, все щастя, що випало в житті людині, виходить із кохання. Любов підносить людину над світом, осягає духовне. Таке почуття у Майстра та Маргарити. Саме тому автор вніс ці імена до заголовка. Маргарита повністю віддається любові, і заради порятунку Майстра, продає свою душу дияволу, беручи він величезний гріх. Але все ж таки автор робить її найпозитивнішою героїнею роману і сам встає на її бік. На прикладі Маргарити Булгаков показав, що кожна людина повинна робити свій особистий вибір, не просячи допомоги у вищих сил, не чекати милостей від життя, людина сама повинна робити свою долю.

У романі присутні три сюжетні лінії: філософська – Ієшуа та Понтій Пілат, любовна – Майстер і Маргарита, містична та сатирична – Воланд, вся його почет і москвичі. Ці лінії тісно пов'язані між собою образом Воланда. Він вільно почувається і в біблійному і в сучасному письменнику часу.

Зав'язкою роману є сцена на Патріарших ставках, де відбувається суперечка Берліоза та Івана Бездомного з незнайомцем про існування Бога. На питання Воланда про те, "хто ж керує життям людським і всім взагалі розпорядком на землі", якщо Бога немає, Іван Бездомний відповідає: "Сама людина і керує". Автор розкриває відносність людського знання і водночас утверджує відповідальність людини за свою долю. Що є правдою, автор оповідає в біблійних розділах, які є центром у романі. Хід сучасного життя полягає в оповіданні Майстра про Понтія Пілата. Ще однією особливістю цього твору є те, що він є автобіографічним. У образі Майстра ми дізнаємося самого Булгакова, а образ Маргарити - його кохану жінку, його дружину Олену Сергіївну. Напевно тому ми сприймаємо героїв реальними особистостями. Ми співчуємо їм, переживаємо, ставимо себе на їхнє місце. Читач ніби переміщається художніми сходами твору, удосконалюючись разом із героями.

Така своєрідна композиція роману робить його цікавим для читача, а головне - безсмертним твором. Трохи можна назвати романів, які породили б стільки суперечок, як «Майстер і Маргарита». Сперечаються про прототипи дійових осіб, про книжкові джерела тих чи інших доданків сюжету, філософсько-естетичне коріння роману та його морально-етичні засади, про те, хто є головним героєм твору: Майстер, Воланд, Ієшуа або Іван Бездомний (попри те, що автор цілком ясно висловив свою позицію, назвавши 13 розділ, у якій Майстер вперше виходить на сцену, «Явление героя»), у тому, зрештою, у якому жанрі написано роман. Остання однозначно визначити неможливо. Дуже добре це помітив американський літературознавець М. Крепс у своїй книзі «Булгаков і Пастернак як романісти: Аналіз романів «Майстер і Маргарита» та «Доктор Живаго»» (1984): «Роман Булгакова для російської літератури, справді, дуже новаторський, тому й той, хто нелегко дається в руки. Тільки критик наближається до нього зі старою стандартною системою заходів, як виявляється, що щось таке, а дещо зовсім не таке. Сукня Меніппової сатири (засновник цього жанру - давньогрецький поет Шв. до н. е.. Меніпп - І.А.) при примірюванні добре закриває одні місця, але залишає оголеними інші, пропповські критерії чарівної казки придатні лише до окремих, за питомою , подій, залишаючи майже весь роман та його основних героїв за бортом. Фантастика наштовхується на суто реалізм, міф на скрупульозну історичну достовірність, теософія на демонізм, романтика на клоунаду». Якщо додати ще, що дія єршалаїмських сцен - роману Майстра про Понтія Пілата відбувається протягом одного дня, що задовольняє вимогам класицизму, то можна сказати, що в булгаківському романі поєдналися чи не всі жанри і літературні напрями, що існують у світі. Тим паче, що досить поширені визначення «Майстра та Маргарити» як роману символістського, постсимволістського чи неоромантичного. Крім того, його цілком можна назвати і постреалістичним романом, оскільки з модерністською та постмодерністською, авангардистською літературою «Майстра…» ріднить те, що романну дійсність, не виключаючи і сучасних московських глав, Булгаков будує майже виключно на основі літературних джерел, а інфернальна фантастика глибоко проникає у радянський побут. Можливо, причиною такої багатоплановості жанру роману і те, що Булгаков сам не міг визначитися у його остаточному сюжеті і назві. Так, існувало три редакції роману, у яких були такі варіанти назв: «Чорний маг», «Копито інженера», «Жонглер з копитом», «Син В(еліара?)», «Гастроль (Воланда?)» (перша) редакція); "Великий канцлер", "Сатана", "От і я", "Капелюх з пером", "Чорний богослов", "Він з'явився", "Підкова іноземця", "Він з'явився", "Пришестя", "Чорний маг" і «Копито консультанта» (друга редакція, яка носила підзаголовок «Фантастичний роман» - можливо це є натяком на те, як сам автор визначав жанрову приналежність свого твору); і, нарешті, третя редакція спочатку називалася «Князь темряви», і менш ніж через рік, з'явилася всім відома тепер назва «Майстер і Маргарита».

Треба сказати, що з написанні роману Булгаков користувався кількома філософськими теоріями: ними були засновані деякі композиційні моменти, а як і містичні епізоди і епізоди ершалаимских глав. Письменник більшість ідей запозичив у українського філософа 18 століття Григорія Сковороди, (працю якого вивчив досконало). Так, у романі відбувається взаємодія трьох світів: людського (всі люди у романі), біблійного (біблейські персонажі) та космічного (Воланд та його почет). Порівняємо: за теорією «трьох світів» Сковороди, найголовніший світ - космічний, Всесвіт, всеосяжний макрокосм. Два інших світу – приватні. Один із них – людський, мікрокосм; інший - символічний, тобто. світ біблійний. Кожен із трьох світів має дві «натури»: видиму та невидиму. Всі три світу виткані з добра і зла, і світ біблійний виступає у Сковороди як би в ролі сполучної ланки між видимими та невидимими натурами макрокосму та мікрокосму. Людина має два тіла і два серця: тлінне і вічне, земне і духовне, і це означає, що людина є «зовнішня» і «внутрішня». І останній ніколи не гине: помираючи, він лише позбавляється свого земного тіла. У романі «Майстер і Маргарита» двоїстість виявляється у діалектичній взаємодії та боротьби добра і зла (це є головною проблемою роману). По тому ж Сковороді добро не може існувати без зла, люди просто не знатимуть, що це добро. Як сказав Воланд Левію Матвію: «Що б робило твоє добро, якби не існувало зла, і як виглядала б земля, якби з неї зникли всі тіні?». Має бути якась рівновага між добром і злом, яке в Москві було порушено: чаша терезів різко схилилася у бік останнього і Воланд прийшов, як головний каратель, щоб відновити його.

Тримирність «Майстра та Маргарити» можна співвіднести і з поглядами відомого російського релігійного філософа, богослова та вченого-математика П.А. Флоренського (1882-1937), який розвивав думку про те, що "трійковість є найбільш загальна характеристика буття", пов'язуючи її з християнською трійцею. Він також писав: «...Істина є єдина сутність про три іпостася ...». У Булгакова справді композиція роману складається з трьох пластів, які разом приводять нас до розуміння головної ідеї роману: про моральну відповідальність людини за свої вчинки, про те, що прагнути істини повинні всі люди за всіх часів.

І, нарешті, останні дослідження творчості Булгакова наводять багатьох науковців, літературознавців на думку, що на філософську концепцію роману вплинули погляди австрійського психіатра Зигмунда Фрейда, його робота «Я та ВОНО» про виділення Я, ВОНО та Я-ідеалу в людині. Композицію роману утворюють три химерно сплетені між собою сюжетні лінії, в кожній з яких своєрідно переломилися елементи фрейдівського уявлення про людську психіку: у біблійних розділах роману оповідається про життя і смерть Ієшуа Га-Ноцрі, який уособлює Я-ідеал (прагне до добра, істини тільки правду), в московських главах показані пригоди ВНО - Воланда та його почту, що викриває людські низькі пристрасті, вульгарну хіть, пожадливість. Хто ж уособлює Я? Трагедія Майстра, названого автором героєм, полягає у втраті свого Я. «Я тепер ніхто… у мене немає жодних мрій і натхнення теж немає… мене зламали, мені нудно, і я хочу до підвалу», - каже він. Як істинно трагічний герой, Майстер винний і винен. Вступивши за допомогою Маргарити в угоду з нечистою силою, «він не заслужив світла, він заслужив спокій», бажану рівновагу між ВОНО та Я-ідеалом.

Щоб остаточно розібратися у проблемах та ідеї роману, потрібно розглянути докладніше дійових осіб, їх роль у творі та прототипи в історії, літературі чи житті автора.

Роман написаний так, "немов автор, заздалегідь відчуваючи, що це його останній твір, хотів вкласти в нього без залишку всю гостроту свого сатиричного ока, нестримність фантазії, силу психологічної спостережливості". Булгаков розсунув межі жанру роману, йому вдалося досягти органічної сполуки історико-епічного, філософського та сатиричного почав. За глибиною філософського змісту та рівнем художньої майстерності “Майстер і Маргарита” по праву стоїть в одному ряду з “Божественною комедією” Данте, “Дон Кіхотом” Сервантеса, гетівським “Фаустом”, толстовською “Війною та миром” та іншими “вічними супутниками людства”. у його пошуках істини "свободи".

Кількість досліджень, присвячених роману Михайла Булгакова величезна. Навіть поява Булгаковської енциклопедії не поставив крапку в роботі дослідників. Справа в тому, що роман досить складний за жанром і тому важкий для аналізу. За визначенням британської дослідниці творчості М. Булгакова Дж. Куртіс, даному в її книзі «Останнє булгаківське десятиліття: Письменник як герой», у «Майстра і Маргарити» є властивість багатого родовища, де залягають разом ще не виявлені корисні копалини. Як форма роману, і його зміст виділяють його як унікальний шедевр: паралелі із нею важко знайти як і російської, і західноєвропейської культурної традиції».

Персонажі та сюжети «Майстра і Маргарити» проектуються одночасно на і Євангеліє, і на легенду про Фауста, на конкретні історичні особи сучасників Булгакова, що надає роману парадоксальний і часом суперечливий характер. В одному полі нерозривно поєднуються святість і демонізм, диво і магія, спокуса та зрада.

Прийнято говорити про три плани роману - стародавнє, єршалаїмське, вічне потойбічне і сучасне московське, які дивним чином виявляються пов'язані між собою, роль цієї зв'язки виконує світ нечистої сили, очолює який величний і царствений Воланд. Але «хоч би скільки виділялося планів у романі і як би вони не іменувалися, безперечно, що автор мав на увазі показати відображення вічних, надчасних образів і відносин у хиткій поверхні історичного буття».

Образ Ісуса Христа як ідеал моральної досконалості незмінно приваблює багатьох письменників та художників. Одні з них дотримувалися традиційного, канонічного його трактування, заснованого на чотирьох євангеліях та апостольських посланнях, інші тяжіли до апокрифічних або просто єретичних сюжетів. Як добре відомо, М. Булгаков пішов другим шляхом. Сам Ісус, такий, який він явлений у романі, відкидає достовірність свідчень "Євангелія від Матвія" (згадаймо тут слова Ієшуа про те, що він побачив, зазирнувши до козлячого пергаменту Левія Матвія). І в цьому відношенні він виявляє разючу єдність поглядів з Воландом-Сатаною: "...уже хто-хто, - звертається Воланд до Берліоза, - а ви повинні знати, що рівно нічого з того, що написано в євангеліях, не відбувалося насправді ніколи...". Воланд - це диявол, сатана, князь темряви, дух зла і король тіней (всі ці визначення зустрічаються в тексті роману). «Безперечно…що як Ісус, а й сатана у романі представлені над новозаповітної трактуванні» Воланд багато в чому орієнтований на Мефістофеля, навіть саме ім'я Воланд взято з поеми Гете, де згадується лише одного разу й у російських перекладах зазвичай опускається. Про поему Ґете нагадує й епіграф роману. Крім того, дослідники знаходять, що створюючи Воланда, Булгаков пам'ятав ще й оперу Шарля Гуно, і про сучасну Булгакову версію «Фауста», написану літератором і журналістом Е.Л. Міндліним, початок роману якого було опубліковано 1923 року. Взагалі кажучи, образи нечистої сили у романі несуть із собою безліч алюзій – літературних, оперних, музичних. Здається, ніхто з дослідників не згадав про те, що французький композитор Берліоз (1803-1869), прізвище якого носить один із персонажів роману, є автором опери «Осуд доктора Фауста».

І все-таки Воланд це перш за все сатана. Однак образ сатани в романі не традиційний.

Нетрадиційність Воланда у цьому, що, будучи дияволом, наділений деякими явними атрибутами Бога. Та й сам Воланд-Сатана мислить себе з ним у "космічній ієрархії" приблизно на рівних. Недарма Воланд зауважує Левію Матвію: "Мені нічого не важко зробити".

Зазвичай образ риса малювався у літературі комічно. І на редакції роману 1929-1930 гг. Воланд мав низку знижуючих рис: хихикав, говорив з «шахрайською усмішкою», вживав просторічні вирази, обзиваючи, наприклад, Бездомного «брехун свинячий», а буфетнику Сокову удавано скаржачись: «Ах, сволота народ у Москві!», і плаксиво благаючи. : «Не занапастите сироту» Однак у остаточному тексті роману Воланд став іншим, величним і царственим: «Він був у дорогому сірому костюмі, у закордонних, у колір костюма туфлях, сірий берет він хвацько заломив за вухо, під пахвою ніс тростину з чорним набалдашником у вигляді голови пуделя. Рот якийсь кривий. Поголений гладко. Брюнет. Праве око чорне, ліве чомусь зелене. Брови чорні, але одна вище за іншу». «Два очі вперлися Маргаріті в обличчя. Правий із золотою іскрою на дні, що свердлює будь-якого до дна душі, і лівий - порожній і чорний, наче вузьке вушко голки, як вихід у бездонну криницю всякої темряви і тіней. Обличчя Воланда було скошене набік, правий кут рота відтягнутий донизу, на високому облисілому чолі були прорізані глибокі паралельні гострим бровам зморшки. Шкіру на обличчі Воланда ніби навіки спалив засмагу».

Воланд багатоликий, як і личить дияволу, і в розмовах з різними людьми одягає різні маски. При цьому всезнання сатани у Воланда цілком зберігається (він і його люди чудово обізнані як про минуле, так і про майбутнє життя тих, з ким стикаються, знають і текст роману Майстра, що буквально збігається з "євангелієм Воланда", тим самим, що було розказано невдалим літераторам на Патріарших).

Крім того, Воланд є в Москві не один, а в оточенні почту, що теж незвичайно для традиційного втілення риса в літературі. Адже зазвичай сатана, постає сам собою - без спільників. У булгаковського риса є оточення, причому оточення, у якому панує сувора ієрархія, і в кожного - своя функція. Найближчий до диявола за становищем - Коровйов-Фагот, перший за рангом серед демонів, головний помічник сатани. Фаготу підпорядковуються Азазелло та Гелла. Дещо особливе становище займає кіт-перевертень Бегемот, улюблений блазень і свого роду нагрудник «князя пітьми».

І здається, що Коровйов, він же Фагот, - найстарший з підлеглих Воланду демонів, що представляється москвичам перекладачем при професорі-іноземці і колишнім регентом церковного хору, має чимало схожості з традиційним втіленням дрібного демона. Всій логікою роману читач підводиться до думки не судити про героїв за зовнішністю, і як підтвердження правильності здогадів, що мимоволі виникають, виглядає заключна сцена «перетворення» нечистої сили. Підручний Воланда тільки за потребою одягає на себе різні маски-личини: п'яниці-регента, гаєра, спритного шахрая. І тільки у фінальних розділах роману Коровйов скидає свою личину і постає перед читачем темно-фіолетовим лицарем з обличчям, що ніколи не посміхається.

Так само змінює свій вигляд і кіт Бегемот: «Той, хто був котом, що потішав князя темряви, тепер виявився худеньким юнаком, демоном-пажем, кращим блазнем, який існував коли-небудь у світі». У цих персонажів роману, виявляється, є своя історія не пов'язана з історією біблійної. Так фіолетовий лицар, як з'ясовується, розплачується за якийсь жарт, який виявився невдалим. Кіт Бегемот був особистим пажем фіолетового лицаря. І лише перетворення ще одного слуги Воланда не відбувається: зміни, що відбулися з Азазелло, не перетворили його на людину, як інших супутників Воланда - у прощальному польоті над Москвою ми бачимо холодного та безпристрасного демона смерті.

Цікаво, що у сцені останнього польоту відсутня Гелла, жінка-вампір, ще один член почту Воланда. «Третя дружина письменника вважала, що це результат незавершеності роботи над «Майстром Маргаритою».

Однак не виключено, що Булгаков свідомо прибрав Геллу, як наймолодшого з членів почту, що виконує лише допоміжні функції. Вампіри – це традиційно нижчий розряд нечистої сили».

Цікаве спостереження робить один із дослідників: «І нарешті, Воланд летів у своєму справжньому обличчі» Яким? Про це не сказано жодного слова».

Нетрадиційність образів нечистої сили ще й у тому, що «зазвичай нечиста сила у романі Булгакова зовсім не схильна займатися тим, чим за традицією вона буває, поглинена - спокусою та спокусою людей. Навпаки, зграя Воланда захищає доброчесність, чистоту звичаїв. ... Справді, чим переважно зайняті він і його прісні в Москві, з якою метою автор пустив їх на чотири дні гуляти і потворювати в столиці?

Справді, сили пекла грають у «Майстері та Маргариті» дещо незвичну для них роль. (Власне, лише одна сцена в романі - сцена "масового гіпнозу в Вар'єті - показує диявола цілком у його споконвічному амплуа спокусника. Але Воланд і тут чинить точнісінько як виправник вдач або, інакше сказати, як письменник-сатирик дуже на руку авторові, який придумав його: «Воланд ніби навмисно звужує свої функції, він схильний не стільки спокушати, скільки карати.» Він оголює низькі бажання і зрости лише для того, щоб затаврувати їх зневагою і сміхом.) Вони не стільки збивають з шляху праведного людей добрих і порядних, скільки виводять на чисту воду і карають грішників, що вже відбулися.

Нечиста сила робить у Москві, за волею Булгакова, чимало різних неподобств. До Воланду недарма приставлена буйна почет. У ній зібрані фахівці різних профілів: майстер пустотливих витівок і розіграшів - кіт Бегемот, красномовний Коровйов, що володіє всіма прислівниками і жаргонами - від полублатного до великосвітського, похмурий Азазелло, надзвичайно винахідливий у сенсі вибивання різного роду грішників, з квартири з цього на той світ. І то чергуючись, то виступаючи удвох чи втрьох, вони створюють ситуації, часом і моторошні, як у випадку з Римським, але частіше комічні, незважаючи на руйнівні наслідки їх дій.

Степа Лиходєєв, директор вар'єті, обходиться тим, що помічники Воланда закидають його з Москви до Ялти. А гріхів у нього цілий віз: "... взагалі вони, - повідомляє Коровйов, говорячи про Степа у множині, - останнім часом моторошно свинячать. Пиячать, вступають у зв'язку з жінками, використовуючи своє становище, ні чорта не роблять, так і робити ні чорта не можуть, тому що нічого не тямлять у тому, що їм доручено. Начальству втирають окуляри. - Машину дарма ганяють казенну!

І ось за все це лише вимушена прогулянка до Ялти. Без надто важких наслідків обходиться зустріч з нечистою силою і Ніканору Івановичу Босому, який з валютою справді не балується, але хабарі все-таки бере, і дядечкові Берліоза, хитромудрому мисливцю за московською квартирою племінника, і керівникам видовищної комісії, типом видовищної комісії, типом .

Зате вкрай суворі покарання випадають тим, хто й не краде і начебто Степовими пороками не замазаний, але має один ніби і невинний недолік. Майстер визначає його так: людина без сюрпризу усередині. Фіндиректору вар'єте Римському, який намагається винаходити "звичайні пояснення явищ незвичайних", оточення Воланда влаштовує таку сцену жахів, що він за лічені хвилини перетворюється на сивого старого з тремтячою головою. Цілком безжальні вони і до буфетника вар'єте, тому самому, що вимовляє знамениті слова про осетрину другої свіжості. За що? Буфетник якраз і краде і шахрайує, але не в цьому найважчий його порок - у скнарості, в тому, що він обкрадає і самого себе. "Щось, воля ваша, - зауважує Воланд, - недобре таїться в чоловіках, що уникають вина, ігор, суспільства чарівних жінок, застільної бесіди. Такі люди або тяжко хворі або потай ненавидять оточуючих"

Але найсумніша доля випадає главі МАССОЛІТУ Берліозу. Вина Берліоза в тому, що він, людина освічена, що виросла ще в дорадянській Росії, в надії пристосуватися до нової влади відверто змінив своїм переконання (він, звичайно, міг бути і атеїстом, але не стверджувати при цьому, що історія Ісуса Христа, на якій склалася вся європейська цивілізація - «прості вигадки, звичайнісінький міф».) і почав проповідувати те, що від нього ця влада вимагатиме. Але з нього ще й особливий попит, адже це керівник письменницької організації – і його проповіді спокушають тих, хто до світу літератури та культури лише долучається. Як тут не згадати слова Христа: «Горе тим, хто спокусить цих малих». Зрозуміло, що вибір зроблений Берліоз свідомий. В обмін на зраду літератури йому багато дається владою - становище, гроші, можливість обіймати керівну посаду.

Цікаве спостереження з того, як передбачається загибель Берліоза. «Незнайомець зміряв Берліоза поглядом, ніби збирався пошити йому костюм, крізь зуби пробурмотів щось на кшталт: «Раз, два…Меркурій у другому будинку… місяць пішов…шість – нещастя…вечір – сім…» – і голосно і радісно оголосив: - Вам відріжуть голову! .

Ось що з цього приводу читаємо у Булгаківській енциклопедії: «Згідно з принципами астрології, дванадцять будинків – це дванадцять частин екліптики. Розташування тих чи інших світил у кожному їх будинків відбиває ті чи інші події у долі людини. Меркурій у другому будинку означає щастя у торгівлі. Берліоз справді покараний за те, що ввів у храм літератури торгуючих - членів очолюваного ним МАССОЛІТу, стурбованих лише отриманням матеріальних благ у вигляді дач, творчих відряджень, путівок у санаторії (про таку путівку якраз і думає Михайло Олександрович у останні години свого життя)» .

Літератор Берліоз, як і всі літератори з Будинку Грибоєдова, вирішив для себе, що справи письменника мають значення лише для часу, коли він сам живе. Далі – небуття. Піднімаючи відрізану голову Берліоза на Великому Балу, Воланд звертається до неї: "Кожному буде дано за його вірою..." Таким чином, виявляється, що «справедливість у романі незмінно святкує перемогу, але досягається це найчастіше чаклунством, незбагненним чином».

Воланд виявляється носієм долі, і тут Булгаков опиняється в руслі традицій російської літератури, що пов'язувала долю не з богом, а з дияволом.

З уявною всемогутністю вершить він у радянській Москві свій суд і розправу. Взагалі кажучи, добро і зло в романі творяться руками самої людини. Воланд і його оточення лише дають змогу проявитися тим порокам і чеснотам, які закладені в людях. Наприклад, жорстокість натовпу по відношенню до Жоржа Бенгальського в Театрі Вар'єте змінюється милосердям, і первісне зло, коли нещасному конферансье хотіли відірвати голову, стає необхідною умовою добра - жалю до втрати конферансье.

Але нечиста сила у романі як карає, змушуючи людей постраждати від своєї порочності. Вона ще й допомагає тим, хто не може постояти за себе в боротьбі проти тих, хто зневажає всі моральні закони. У Булгакова Воланд буквально відроджує спалений роман Майстра - продукт художньої творчості, що зберігається тільки в голові творця, матеріалізується знову, перетворюється на відчутну річ.

Воланд, який різними причинами пояснював мету свого візиту до радянської столиці, зрештою зізнається, що прибув до Москви для того, щоб виконати доручення, навіть, швидше, прохання, Ієшуа забрати до себе Майстра і Маргариту. Виявляється, що сатана в булгаковському романі - слуга Га-Ноцрі «за такими комісіями, до яких найвища святість не може… безпосередньо доторкнутися». Може тому й здається, що Воланд - перший диявол у світовій літературі, який навчає безбожників і карає недотримання заповідей Христа. Тепер стає зрозуміло, що епіграф до роману «Я – частина тієї сили, що хоче зла і вічно робить благо» – важлива частина світогляду автора, згідно з яким високі ідеали можна зберегти лише в надмірності. У земному житті геніального Майстра від загибелі можуть врятувати тільки сатана та його оточення, цим ідеалом у своєму житті не пов'язані. І щоб отримати Майстра до себе з його романом Воланд, бажаючи зла, повинен зробити благо: він карає літератора-кон'юнктурника Берліоза, зрадника барона Майгеля і безліч дрібних шахраїв, на кшталт злодія-буфетника Сокова або хапуги-управдома Босого. Більше того, з'ясовується, що віддати автора роману про Понтія Пілата у владу потойбіччя лише формальне зло, оскільки робиться з благословення і навіть за прямим дорученням Ієшуа Га-Ноцрі, що уособлює сили добра.

Діалектична єдність, взаємодоповнюваність добра і зла найбільш щільно розкривається в словах Воланда, звернених до Левія Матвія, який відмовився побажати здоров'я "духу зла і повелителю тіней": " Чи не будеш ти добрий подумати над тим, що робило б твоє добро, якби не існувало зла, і як би виглядала земля, якби з неї зникли тіні? Адже тіні виходять від предметів і людей. Ось тінь від моєї шпаги. Але тіні бувають від дерев і живих істот. геть усі дерева і все живе через твою фантазію насолоджуватися голим світлом. Ти дурний».

Таким чином, споконвічне, традиційне протиставлення добра і зла, світла та темряви у романі Булгакова відсутнє. Сили темряви, при всьому тому злі, яке вони приносять у радянську столицю, виявляються помічниками сил світла і добра, тому що воюють вони з тими, хто давно вже розучився розрізняти те й інше - з новою радянською релігією, яка перекреслила всю історію людства, що скасувала і відкинула весь моральний досвід попередніх поколінь.

Перед письменником, що звертається до жанрового різновиду роману про роман, стоїть складне композиційне завдання: поєднання двох різних стильових планів. З одного боку, це розповідь про історію роману, про обставини, що супроводжують його створення, про те соціальне та культурне середовище, яке його породило. З іншого боку, це, власне, романний текст, історія створення якого стає сюжетоутворюючим фактором твору. Складність цього завдання для Булгакова посилювалася ще й тим, що Майстер пише роман про події двохтисячолітньої давності, звертається не тільки до принципово іншого соціального та історичного середовища, а й до подій, що визначили духовну еволюцію людства на тисячоліття вперед. Природно, що існує величезна традиція розповіді про них — від канонічних текстів Євангелія до багатьох апокрифів, як найдавніших, так і створених останнім століттям. До таких апокрифів можна, наприклад, віднести розповідь Леоніда Андрєєва «Іуда Іскаріот». Безумовно, текст, створюваний Майстром, належить до таких апокрифів.

Отже, перед Булгаковим стояло завдання стилістично дистанціювати розповідь про Москву 30-х років і Єршалаїм початку нашої ери. Це завдання письменник вирішує, вводячи в московські глави образ оповідача. Єршалаїмські глави створені в зовсім іншій стилістичній манері. Тут недоречні жарти, іронічний тон оповіді, що характеризує московські глави. Це свого роду новий апокриф, який претендує на відтворення істини, апокриф від Воланда — недаремно саме він санкціонує істинність всього зображеного.

Думка про істинність «вгаданого» Майстром заявляється Воландом у першій розмові з Берліозом. «— Ваша розповідь надзвичайно цікава, професоре, — звертається до Воланда Берліоз після того, як вони з Бездомним почули від нього перший розділ роману про Пілата, — хоча він зовсім не збігається з євангельськими оповіданнями.

— Помилуйте, — поблажливо посміхнувшись, озвався професор, — вже хтось, а ви повинні знати, що нічого з того, що написано в Євангеліях, не відбувалося насправді ніколи...» Потім Воланд береться підтвердити істинність написаного Майстром, бо сам був свідком того, що відбувається дві тисячі років тому.

Отже, якщо текст Майстра претендує на істинність, то в ньому і не може бути стилістично вираженого образу оповідача, свідомість якого заломлювала б описувані події, інтерпретувало їх у тому чи іншому ключі. Автор виступає лише як скупий свідок того, що відбувається. Тому стилістично московські та йоршалаїмські глави зовсім різні.

Стилістика роману про Пілата не змінюється залежно від того, як вони введені в текст булгака, хто розповідає про події; образ оповідача не виражений. Тому письменник може вдатися до різних сюжетних мотивувань запровадження їх у романну композицію. Це розповідь Воланда на Патріарших ставках (глава 2. Понтій Пілат), сон Іванушки в психіатричній лікарні (глава 16. Страта), читання Маргаритого зошита Майстра (глава 25. Як прокуратор намагався врятувати Юду з Кіріафа; розділ 26. Погріб).

Але композиційне єдність роману утворюють як сюжетні мотивування включення до тексту йоршалаїмських розділів та його стилістична дистанцированность. Два часові пласти співвіднесені і на рівні проблематики, і на рівні композиції роману «Майстер і Маргарита».

Московські та йоршалаїмські глави багато в чому дзеркальні. Їх поєднує система персонажів. В обох є дві пари ідеологів, конфлікт між якими визначає романну проблематику. Це, з одного боку, Ієшуа та Пілат, з іншого — Воланд та Берліоз. В обох є два героя, образи яких типові для жанру філософського роману, в якому вони проходять шлях від однієї системи поглядів до іншої: Левій Матфей (простежте шлях цього героя від збирача податей до послідовника Ієшуа) та Іван Бездомний. Явно співвіднесені образи Ієшуа і Майстра: їм поклик морального імперативу виявляється вище будь-яких інших спонукань, але в обох відсутня активність, діяльний початок, що призводить до життєвої і життєвої безпорадності і трагічної сліпоті. Саме тому обидва виявляються жертвами зради. Образи зрадників теж співвіднесені: це Юда та Алоізій Могарич. Історії взаємин жертви та зрадника теж дзеркальні у двох тимчасових планах булгаківського роману. Це історія дружби та підступної корисливої зради: Іуда отримує тридцять тетрадрахм, а Алоізій Могарич — квартирку Майстра.

Співвіднесеність сюжетних ліній двох тимчасових планів виявляє, що добро без активності безсиле і безглуздо. Тож у романі і утворюється Воланд, здійснення активності і всесильного дії.

Композиційна єдність роману створюється ще й тим, що Булгаков, створюючи апокриф від Воланда, у московських розділах пародує деякі християнські мотиви та обряди. У сні Ніканор Іванович Босий бачить, що «якісь люди із золотими трубами в руках (ангели?) підводять його, і дуже урочисто, до великих лакованих дверей» (брама раю? Або пекла?), після чого він чує голос із небес : «— Ласкаво просимо, Никанор Іванович! Здавайте валюту!

Погоня Івана Бездомного за зграєю Воланда, що почалася на Патріарших ставках і завершилася появою в вельми дивному вигляді в МАССОЛІТі, пародує обряд хрещення: Іван тоді справді заново народжується, з того вечора починається еволюція героя. У метаннях по Москві (тут його чорт водить, Булгаков реалізує приказку) Іван забирає у квартирі, де він невідомо навіщо виявився, паперову іконку та вінчальну свічку. Після цього, викупавшись у Москві-ріці (прийнявши хрещення водою), він виявляє, що приємний бородач, якому він доручив свій одяг, благополучно зник, залишивши натомість свої смугасті кальсони, рвану толстовку, свічку, іконку та коробку сірників. У новому одязі, в розірваній білуватій толстовці з приколотою на грудях паперовою іконкою невідомого святого, із запаленою вінчальною свічкою з'являється Іван Бездомний у ресторані Будинку Грибоєдова.

Роман М. Булгакова «Майстер та Маргарита». Історія створення. Особливості жанру та композиції .

ЦІЛІ УРОКУ:

1. Ознайомити історією створення романуМ.А.Булгакова «Майстер і Маргарита»;

2. Визначити особливості жанру та композиції роману;

3. Формувати вміння самостійно аналізувати твір, користуватись довідковою літературою.

4. Виховувати інтерес до творчості М.Булгакова

ОБЛАДНАННЯ: текст роману, презентації, повідомлення учнів, тести.

ХІД УРОКУ

Організаційний момент

Ми продовжуємо з вами знайомство з творчістю М.Булгакова. І наш урок мені хотілося б розпочати з біографічної розминки. Відповідаємо по ланцюжку на мої запитання.

Біографічна розминка

Роки життя М. Булгакова. (1891 – 1940)

Яку освіту здобув письменник? (медичний факультет Київського університету)

Коли він остаточно кинув «звання лікаря з вирізняється» і перейшов у літературу? (1921 р. поїхав до Москви)

Яка газета стала місцем служби Булгакова? (Газета залізничників «Гудок»)

Назвіть відомі вам твори М.Булгакова

Які події у житті письменника підштовхнули його до написання роману «Біла гвардія»? (у 1918 р. у Києві 14 переворотів, його мобілізували як лікаря петлюрівці, червоні, денікінці)

Яка п'єса, за словами Пастернака, отримала «охоронну грамоту»? («Дні Турбіних», Сталін дивився 15 разів)

Методичні прийоми: лекція вчителя, з елементами бесіди та використанням ЕОР.

ВЧИТЕЛЬ

Сьогодні ми з вами почнемо розмову про твір Булгакова, яке було видано через багато років після смерті письменника і справило приголомшуючу дію на читачів, поставило в глухий кут критиків, тому що до цього часу радянська література не знала жодного подібного твору. Суперечки про нього не вщухають і донині. Я думаю, що ви здогадалися: йдетьсяпро роман «Майстер і Маргарита ».

СЛАЙД 1

Цілі: ми познайомимося з творчою історією та долею роману, визначимо особливості жанру, композиції та проблематику роману

СЛАЙД 2

ВЧИТЕЛЬ

Роман «Майстер і Маргарита» недаремно називають «західним романом»

М. Булгакова. Багато років він перебудовував, доповнював та шліфував свій підсумковий твір. Все, що пережив М. Булгаков на своєму віку - і щасливого, і важкого, - всі свої головні думки, всю душу і весь талант віддавав він цьому роману. Цей роман нікого не може залишити байдужим. І розмову про нього мені хочеться розпочативіршем А. А.Ахматової «Пам'яті М.А.Булгакова »

СЛАЙД 3

Ось це я тобі, замість могильних троянд,

Замість кадильного куріння;

Ти так суворо жив і до кінця доніс

Чудова зневага.

Ти пив вино, ти як ніхто жартував

І в задушливих стінах задихався,

І гостю страшну ти сам до себе впустив

І з нею наодинці залишився.

І немає тебе, і все довкола мовчить

Про скорботне та високе життя,

І на твоїй безмовній тризні.

О, хто повірити сміливий, що дурний мені,

Мені, плакальниці днів загиблих,

Мені, що тліє на повільному вогні,

Всіх, що втратила, всіх забула, -

Доведеться поминати того, хто, сповнений сил,

І світлих задумів, і волі,

Ніби вчора зі мною говорив,

Приховуючи тремтіння передсмертного болю.

1940 . А.Ахматова

Ці скорботні рядки Анни Андріївни правдиво розповідають про життя Булгакову у роки, що він працював над романом. Послухаймо повідомлення.

ПОВІДОМЛЕННЯ УЧНЯ

7 травня 1926 року до Булгакова до квартири постукали гості... з обшуком. Хазяїна квартири не було вдома, гості мовчали до приходу господаря, а потім взялися за справу: не церемонялися, перевертали крісла, кололи їх якоюсь довгою спицею.

З цього часу над Булгаковим було встановлено нагляд: і за його життям, і за його творчістю . Під час обшуку було вилучено твори: «Собаче серце» та «Мій щоденник». Письменник звертається до Раднаркому із заявами про повернення його рукописів, ... але летять місяці, роки, все сильніше захльостує його зашморг, державна петля, і чим наполегливішепручається письменник, тим тугіше вона затягується.

3 жовтня 1929 йому нарешті віддають рукописи. Булгаков знищив свій щоденник, але спершу вирізав з нього ножицями чотири крихітні фрагменти... Але рукопис не зник, копію його зберегли там... в ОГПУ.

На той час вже всі талановиті, неординарні письменники отримали ярлики. Булгаков був віднесений до крайнього флангу, обзивався «внутрішнім емігрантом», «пособником ворожої ідеології». І тепер йшлося вже не просто про літературну репутацію, а про всю долю і життя. Він відкинув принизливі ходіння зі скаргами і звернувся з листом до уряду СРСР. Він писав, що не збирається створювати комуністичну п'єсу та каятися. Він говорив про своє право як письменника думати і бачити по-своєму. Просив надати йому роботу.

У липні 1929 Булгаков пише в листі Сталіну:«Цього року виповнюється 10 років з тих пір, як я почав займатися літературною роботою в СРСР… Але чим більшої популярності набувало моє ім'я в СРСР і закордоном, тим лютішими ставали відгуки преси, які нарешті прийняли характер шаленої лайки.

До кінця 10 року сили мої надломилися, не будучи більше існувати, зацькований, знаючи, що ні друкуватися, ні ставитися більше в межах СРСР мені не можна, доведений до нервового розладу, я звертаюся до Вас і прошу Вашого клопотання перед Урядом СРСР про вигнання мене за межі СРСР разом із дружиною моєю, яка до прохання цього приєднується.»

Злидні, невідомість у Москві, громадське відчуження, та був і важка невиліковна хвороба – ось та атмосфера, у якій Булгаков створює свій роман.

ПОВІДОМЛЕННЯ УЧНЯ

СЛАЙД 4

ІСТОРІЯ СТВОРЕННЯ РОМАНУ.
Час початку роботи над «Майстром та Маргаритою» Булгаков у різних рукописах датував то 1928, то 1929 роком . У першій редакції роман мав варіанти назв «Чорний маг», «Копито інженера», «Жонглер із копитом», «Син В.», «Гастроль». Він був розгорнуту дияволіаду, де дія концентрувалася навколо московських пригод Воланда. іПерша редакція «Майстра Маргарити» була знищена автором 18 березня 1930 року. р. після отримання звістки про заборону п'єси «Кабала святош». Про це Булгаков повідомив у листі до уряду: «І особисто я, своїми руками, кинув у грубку чернетку роману про диявола…»
Робота над «Майстром та Маргаритою» відновилася у 1931 році. . До роману були зроблені чернові нариси, причомутут вже фігурували Маргарита та її безіменний супутник, що звався Фаустом, а в остаточному тексті – Майстром,аВоланд обзавівся своїм буйним почтом . Друга редакція мала підзаголовок "Фантастичний роман" та варіанти назв "Великий канцлер", "Сатана", "От і я", "Чорний маг", "Копито консультанта".
У другій половині 1936 року Булгаков написав нові варіанти перших п'яти глав. Так було розпочато роботу над третьою редакцією роману, яка спочатку називалася «Князь темряви », але вже добре1937 року з'явилося відоме теперназва «Майстер і Маргарита ». В травні- Червні 1938 повний текст вперше був передрукований. Епілог був написаний М.Булгаковим 14 травня 1939 рік а.

Михайло Опанасович дуже суворо ставився до написаного. На одному з рукописів він зробив позначку: «Не вмерти, доки не закінчу». Олена Сергіївна Булгакова згадувала:«Коли наприкінці хвороби він майже втратив мову, в нього виходили іноді лише кінці слів чи початку слів. Був випадок, коли я сиділа біля нього, як завжди, на подушці на підлозі, біля узголів'я його ліжка, він дав мені зрозуміти, що йому щось потрібно, що він чогось хоче від мене. Я пропонувала йому ліки, питво, але зрозуміла, що не в цьому справа. Тоді я здогадалася і запитала: "Твої речі?" Він кивнув з таким виглядом, що і так і ні. Я сказала: «Майстра та Маргариту?» Він, страшенно втішений, зробив знак головою, що «так, це». І видавив із себе два слова: «Щоб знали, щоб знали».

Булгаков писав «Майстра та Маргариту» загалом. 12 років

Роман Михайла Опанасовича Булгакова «Майстер і Маргарита» не було завершено і за життя авторану було опубліковано. Тим, що цей найбільший літературний твір дійшов читача, мизобов'язані дружині письменника Олені Сергіївні Булгакової, яка у важкі сталінські часизуміла зберегти рукопис роману. Вона стала ангелом – хранителем чоловіка, жодного разу не засумнівалася у ньому, своєю вірою підтримала його талант. Вона згадувала: «Михайло Опанасович мені сказав одного разу: «Проти мене був цілий світ - і я один. Тепер ми вдвох і мені нічого не страшно». Вмираючому чоловікові вона заприсяглася надрукувати роман. Спробувала це зробити 6 чи 7 разів – безуспішно. Але сила її вірності подолала усі перешкоди. Через 26 років після смерті Булгакова1966 року вжурнал «Москва» роман був надрукований, щоправда, у скороченому варіанті (Усього було зроблено 159 вилучень тексту). У тому ж році в Парижі роман був надрукований повністю і відразу ж переведений на багато європейських мов. На батьківщині Булгакова полний текст «Майстра і Маргарити» з'явився лише 1973 року.

СЛАЙД 5 ( Варіанти назв)

Подивимося фрагмент з фільму «Майстер і Маргарита» Чи пізнали ви героїв?

Бесіда

Слово вчителя

Вчитель: 12 років наполегливої праці та розчарувань, 8 редакцій роману, майже 50 років забуття. Цей "неможливий" роман. Спробуймо розібратися в ньому. Почнемо з визначення жанру, з приводу якого і зараз йде полеміка. Почнемо з визначення жанру. У тому, що це роман, я гадаю, ніхто не сумнівається. Давайте згадаємо визначення

СЛАЙД 6 Жанр

Визначення жанру роману

Роман (від французької – roman) – жанр оповідальної літератури, що розкриває історію кількох, іноді багатьох людських доль протягом багато часу, часом – цілих поколінь. Специфічною особливістю роману в його класичній формі є розгалуженість сюжету, що відображає складність відносин у суспільстві, що малює людину в системі її соціальних зв'язків, характер - в обумовленості середовищем. Таким чином, роман – це такий жанр, який дозволяє передати найглибші та найскладніші процеси життя.

Учні наводять докази. Які ознаки роману можна назвати?

Слайд 7

1. Багато героїв

2. Дія протягом тривалого часу

3. Перенесення дії в різні місця

4. Кілька сюжетних ліній

4 сюжетні лінії :

Філософська - Понтій Пілат та Ієшуа Га – Ноцрі

Любовна я - Майстер і Маргарита

Містична – Воланд та його почет

Сатирична- Москва та москвичі.

Слово вчителя

маємо роман. Але ж романи бувають різними: історичні, пригодницькі, науково – фантастичні тощо, все залежить від тематики чи ідейно-емоційної оцінки.Яке визначення ви б дали роману Булгакова? Давайте висловимо свої думки та спробуємо їх аргументувати. Зверніть увагу на сюжетні лінії

ВІДПОВІДІ УЧНІВ

Любовний (історія

Містичний

Фантастичний Наведіть приклади

Побутовий (картини

Філософський

Автобіографічний

Слово вчителя

У критичній літературі існує набір таких визначень цього твору:роман-міф, роман-містерія, роман-утопія, роман-притча, пригодницький, історичний, філософський, сатиричний… а в чернетках роману існує запис рукою М. Булгакова «фантастичний роман»Т. о. питанняпро жанрову природу романудосі ще не вирішено. Однозначного визначення цьому роману дати неможливо, бо цейроман багатожанрів та багатопланів .

Але самаяскрава його особливість - це, звичайно ж, йогокомпозиція .

А тепер давайте згадаємо визначення композиції. Що таке композиція?

СЛАЙД 8

ВизначенняКомпозиція 7 ( від латів. compositio – складання, з'єднання, зв'язок) – побудова, розташування та взаємозв'язок всіх елементів, образів, епізодів, сцен твору.

Повідомлення учня. Особливості композиції роману.

Повідомлення учня. Особливості композиції роману

Композиція роману так само оригінальна, як і жанр - роман у романі. Один про долю Майстра, другий оПонтій Пілате. З одного боку, вони протиставлені один одному, з іншого - як утворюють єдине ціле.Цей роман у романі збирає у собі глобальні проблеми та протиріччя. Майстри хвилюють ті ж проблеми, що й Понтія Пілата. Наприкінці роману можна помітити, як Москва з'єднується з Єршалаїмом; тобто один роман поєднується з іншим і переходить в одну сюжетну лінію.

Читаючи твір, ми знаходимося відразуу двох вимірах: ЗО-і роки XX століття та 30-х років I століття нової ери . Ми бачимо, що події відбувалися в тому самому місяці і в кілька днів перед Великоднем, тільки з проміжком у 1900 років, що доводить глибокий зв'язок між московськими і єршалаїмськими главами.

Дії роману, які розділені майже двома тисячами років, гармонують між собою, а пов'язує їхня боротьба зі злом, пошук істини творчість. Івсе ж основним героєм роману є кохання . Кохання – ось що зачаровує читача. Взагалі, тема кохання є найулюбленішою для письменника. На думку автора, все щастя, що випало в житті людині, виходить їхньому коханню. Любов підносить людину над світом, осягає духовне. Таке почуття у Майстра та Маргарити. Саме тому автор вніс ці імена до заголовка. Маргарита повністю віддається любові, і заради порятунку Майстра, продає свою душу дияволу, беручи він величезний гріх. Але все ж таки автор робить її найпозитивнішою героїнею роману і сам встає на її бік.

У романі присутні три сюжетні лінії: філософська - Ієшуа та Понтій Пілат,любовна - Майстер і Маргарита,містична та сатирична - Воланд, вся його почет і москвичі. Ці лінії тісно пов'язані між собою образом Воланда. Він вільно почувається і в біблійному і в сучасному письменникові часу.

Композиція роману "Майстер і Маргарита"та її особливості обумовлені нестандартними прийомами автора , Такими як створення одного твору в рамках іншого. Замість звичного класичного ланцюжка – композиція – зав'язка – кульмінація – розв'язка ми бачимо сплетіння цих етапів, і навіть подвоєння їх.Зав'язка роману : зустріч Берліоза та Воланда, їх бесіда Відбувається це у 30 роках ХІХ століття. Розповідь Воланда забирає читача теж у тридцяті роки, але два тисячоліття тому. І тут починається друга зав'язка – роману про Пілата та Ешуа.

Далі слідує зав'язка. Це витівки Володна та його компанії в Москві. Звідси бере витоки і сатирична лінія твору. Також паралельно розвивається другий роман.Кульмінація роману майстра – страта ІЕшуа, кульмінаційний момент розповіді про майстра, Маргариту та Воланда – візит Левія Матвія.Цікава розв'язка : в ній обидва романи об'єднуються в один Воланд і його почет везуть Маргариту та Майстра в інший світ, щоб нагородити їх спокоєм та миром. По дорозі вони бачать вічного мандрівника Понтія Пілата. «Вільний! Він чекає на тебе!» - Цією фразою майстер звільняє прокуратора і завершує свій роман.

Ще однією особливістю цього твору і те, що він автобіографічний. У образі Майстра ми дізнаємося самого Булгакова, а образ Маргарити - йогокохану жінку, його дружину Олену Сергіївну. Напевно, тому ми сприймаємо героїв реальними особистостями Ми співчуємо їм, переживаємо, ставимо себе на їхнє місце. Читач ніби переміщається художніми сходами твору, удосконалюючись разом із героями.

Слово вчителя. Узагальнення

Так у чому жособливість композиції роману "Майстер і Маргарита"? (Роман у романі: Булгаков пише роман про Майстра, а Майстер - про Понтія Пілата)

У яких розділах розповідається про Понтія Пілата ?

ВІДПОВІДІ УЧНІВ (Робота з текстом)

Розділ 2 Глава16 Розділ 19

Слово вчителя

Ви, напевно, звернули увагу, що

Глави вставного роману про день римського прокуратора не слідують одна одною, а розосереджені переважно оповіданні.

Щоб пов'язати все докупи, М.А. Булгаков використовує особливий композиційний прийом“ скріпи ”, повторювані пропозиції, які завершують один розділ і починають наступний( наведіть приклади скріп із тексту).

УЧНІ НАВОДЯТЬ ПРИКЛАДИ З ТЕКСТА

Романинаписані як би різними людьми , отже,вони протиставлені і за манерою оповідання.

Розповідь про події, що відбулися в Єршалаїмі , холоднооб'єктивний, трагічно напружений ібезособовий. Автор ніяк не заявляє про себе - нізверненням і до читача,ні висловом своєї думки про те, що відбувається.

Зовсім інакше написанийроман про майстра , Воланді, москвичах . Він відзначенийперсоніфікованою особистістю автора , який усю свою розповідь звернув до читача. Цейавтор висловлює своє ставлення до подій і героїв: співчуття, радість, горе, обурення.

Підсумок уроку. Узагальнення жанр та композиція, час дії та система образів

СЛАЙДИ 8,9, 10

1 Коли було надруковано у нашій країні роман «Майстер і Маргарита»?1973

2 У чому полягає його жанрова своєрідність?багатожанрів

3 Чим цікава композиція роману?Роман у романі

Дослідники неодноразово зазначали, що «Майстер та Маргарита» -подвійний роман . Він складається з роману майстра про Понтія Пілата та роману про долю самого майстра. Ці романи по-перше:протиставлені один одному , а по-друге – утворюють такеорганічна єдність , що виводить «Майстра та Маргариту» за межі романного жанру. Це твори присвячено не долі окремої людини, сім'ї чи групи осіб, арозглядає долі всього людства у його історичному розвитку , долю людської особистості, як складової людства.

Слово вчителя. Підсумовуючи всьому сказаному на сьогоднішньому уроці , мені ще раз хочеться сказати, що твір Булгакова незвичайний і за жанром, і за композицією. Я думаю, що ви змогли в цьому сьогодні переконатись. Адже ми тільки почали вивчення роману, і попереду на нас чекає ще багато дивовижних відкриттів.

Романстав класикою світової літератури , витримавбагатомільйонні тиражі у нас та за кордоном.Перекладено багатьма мовами Європи, Америки та Азії. Багаторазовоінсценований та екранізований. На його сюжет створено музичні твори , опери, балети, мюзикли. Послухаймо пісню.

Пісня А.Розенбаума «Майстер та Маргарита» з відеорядом

Слово вчителя. Слайд 11

Закінчити урок я хочу такими словами:Роман Булгакова "Майстер і Маргарита" - це велика книга, тому що в ній висловлені великі ідеї: про велич людини та про аморальність влади як прояви насильства над людиною; про красу любові та людей, здатних на кохання; про співчуття і милосердя, відвагу і вірність своєму покликанню як вищих людських якостей, про нерозривність добра і зла, життя і смерть…

Такі рукописи справді не горять!

Свідченням цього є найвідоміші цитати, які стали афоризмами.

Слайди 12-19

ІНСТРУКТАЖ

Домашнє завдання.

ТЕСТ

Якими мовами володів Ієшуа Га – Ноцрі?

Як Левій Матвій хотів полегшити страждання Ієшуа?

Що найбільше ненавидів прокуратор?

Прізвисько собаки Понтія Пілата.

Де Левій Матвій роздобув ножа?

Чим покараний Понтій Пілат за свою слабість?

Якими були останні слова Ієшуа?

Яке прізвисько мав прокуратор?

Назвіть героїв

А) «О, я дурень! - бурмотів він, розгойдуючись на камені в душевному болю і нігтями дряпаючи смагляву груди, - дурень, нерозумна жінка, боягуз! Падаю я, а не людина!»

Б) Цей чоловік був одягнений у старенький і розірваний блакитний хітон. Голова його була прикрита білою пов'язкою з ремінцем навколо чола, а руки пов'язані за спиною.

В) «Повіхла повіка піднялася, закутаний серпанком страждання

витріщився на заарештованого. Інше око залишилося закритим ... »

ТЕСТ ЗМІСТ

Ім'я та прізвище поета Бездомного?

Кому, за словами Коровйова і Бегемота, не було жодного посвідчення, щоб переконатися в тому, що він письменник?

Скільки мов, окрім рідної, знав Майстер?

Якими словами закінчувався роман Майстра?

Як називався бал, який щороку давав Мессір?

Якої миті під час нічної розмови Римського з Варенухою Римського опанував відчайдушний страх?

Що мала крикнути Маргарита, пролітаючи над брамою?

Як ім'я жінки, яка пролила олію недалеко від трамвайних колій?

Хто був Майстер освіти?

Із чого пив Воланд на балу?

4. Повита Воланда.

Домашнє завдання.

2. Відповісти на запитання тесту щодо змісту названих розділів

ТЕСТ

1.Якими мовами володів Ієшуа Га - Ноцрі

2. Яким чином Левій Матвій хотів полегшити страждання Ієшуа?

3. Що найбільше ненавидів прокуратор?

4.Кличка собаки Понтія Пілата.

5.Де Левій Матвій роздобув ножа?

6.Чим покараний Понтій Пілат за свою слабість?

7. Якими були останні слова Ієшуа?

8. Яке прізвисько мав прокуратор?

9.Назвіть героїв

2. Відповісти на запитання тесту щодо змісту названих розділів

ТЕСТ ЗМІСТ

1. Ім'я поета Бездомного?

2.Кому, за словами Коровйова і Бегемота, не потрібно було жодного посвідчення, щоб переконатися, що він письменник?

3.. Скільки мов, крім рідної, знав Майстер?

4.Якими словами закінчувався роман Майстра?

Чому Маргарита вийшла на вулицю з жовтими квітами?

5.Як називався бал, який щороку давав Мессір?

6. Якої миті під час нічної розмови Римського з Варенухою Римського опанував відчайдушний страх?

7. Що мала крикнути Маргарита, пролітаючи над воротами?

8.Як ім'я жінки, яка пролила олію недалеко від трамвайних колій?

9.Хто був Майстер освіти?

10.Із чого пив Воланд на балу?

Проблеми роману

Людина та влада.

Милосердя та всепрощення.

Боротьба добра та зла.

Що таке правда?

Вірність та зрада.

Внутрішня свобода та несвобода людини

ВІДПОВІДІ УЧНІВ

1.Любовний (історія відносин Майстра та Маргарити)

2.Містичний (Воланд та його оточення, бал сатани)

4. Побутовий (картини московського побуту 20 -30 років)

5. Філософський (Підняті вічні теми: добро і зло, істина і брехня, вірність і зрада, відповідальність за свої вчинки і т.д.)

6. Автобіографічний (обстановка цькування, відсутність засобів для існування, повне відмову від літературного і життя, постійне очікування арешту, статті-доноси, відданість і самовідданість коханої жінки.)

ВІДПОВІДІ УЧНІВ (Робота з текстом)

Розділ 2 «Понтій Пілат» (Воланд розповідає Берліозу та Бездомному).Глава16 «Покарання» (Бездомний побачив уві сні в божевільні)Розділ 19 – Азазелло читає уривок із рукопису.Глава 25, глава 26 «Поховання», глава 27- Маргарита читає воскреслі рукописи у підвалі.

Приклади фантастики та містики у романі

1. Переселення Степана Лиходєєва.

2. Фантастичні події у Вар'єте: грошовий дощ, що посипався на глядачів; трюк з паризьким модним магазином, що з'явився з нізвідки.

3. Чарівний крем Азазелло наділив Маргариту як чудовою красою, вона стала невидимою.

4. Повита Воланда.

5. Погоня Бездомного, що відбувається з фантастичною швидкістю, за нечистою силою.

Яке ВИЗНАЧЕННЯ ВИ ДАЛИ РОМАНУ?

ВІДПОВІДІ УЧНІВ

1.Любовний (історія відносин Майстра та Маргарити)

2.Містичний (Воланд та його оточення, бал сатани)

3. Фантастичний Наведіть приклади

4. Побутовий (картини московського побуту 20 -30 років)

У яких розділах розповідається про Понтія Пілата?

ВІДПОВІДІ УЧНІВ (Робота з текстом)

Приклади фантастики та містики у романі

1. Переселення Степана Лиходєєва.

3. Чарівний крем Азазелло наділив Маргариту як чудовою красою, вона стала невидимою.

4. Повита Воланда.

5. Погоня, що відбувається з фантастичною швидкістю Бездомного за нечистою силою.

6. Політ Маргарити на відьом шабаш.