Лопахін хижий звір чи ніжна душа есе. Ніжна душа чи хижий звір

При створенні п'єси «Вишневий сад» А. П. Чехов приділяв велику увагу образу Лопахіна як одному з центральних образів комедії. У розкритті авторського задуму, у вирішенні основного конфлікту, саме Лопахіну належить дуже важлива роль.

Лопахін незвичайний і дивний; він викликав і викликає подив багатьох літературознавців. Насправді, чехівський персонаж не вкладається в рамки звичайної схеми: грубий, неосвічений купець знищує красу, не замислюючись над тим, що він робить, дбаючи лише про свої прибутки. Ситуація на той час типова у літературі, а й у житті. Однак, якщо хоч на мить уявити собі Лопахіна таким, руйнується вся ретельно продумана система на тему чеховських образів. Життя складніше за будь-які схеми, і тому запропонована ситуація аж ніяк не може бути чеховською.

У середовищі російського купецтва з'явилися люди, які явно не відповідали традиційному уявленню про купців. Подвійність, суперечливість, внутрішня нестійкість цих людей яскраво передані Чеховим образ Лопахина. Суперечливість Лопахіна особливо гостра тому, що становище надзвичайно подвійне.

Єрмолай Лопахін - син і онук кріпака. Йому в пам'ять до кінця життя, напевно, врізалася фраза, сказана Раневській побитому батьком хлопчику: «Не плач, мужичок, до весілля заживе...» Він відчуває на собі ніби незмивне тавро від цих слів: «Мужичок... Батьку мій, правда, мужик був, а я ось у білій жилетці, жовтих черевиках... а якщо подумати і розібратися, то мужик мужиком...» Лопахін глибоко страждає від цієї двоїстості. Він знищує вишневий сад не тільки заради наживи, а й не так заради неї. Була інша причина, набагато важливіша за першу - помста за минуле. Він знищує сад, чудово усвідомлюючи, що це - «маєток, краще якого нічого немає у світі». І все ж Лопахін сподівається вбити пам'ять, яка проти волі завжди показує йому, що він, Єрмолай Лопахін, - «мужик», а власники вишневого саду, що розорилися, - «пани».

Усіми силами Лопахін прагне стерти грань, що відокремлює його від «панів». Він єдиний, хто з'являється на сцені із книгою. Хоча потім він зізнається, що нічого в ній не зрозумів.

Лопахін має свою соціальну утопію. Він дуже серйозно розглядає дачників як величезну силу в історичному процесі, покликану стерти цю межу між «мужиком» і «панами». Лопахіну здається, що, знищуючи вишневий сад, він наближає найкраще майбутнє.

У Лопахіні є риси хижого звіра. Але гроші та влада, придбана разом з ними («За все можу зап

Латити!»), калічили не тільки таких людей, яким був Лопахін. На торгах у ньому прокидається хижак, і Лопахін перебуває у владі купецького азарту. І саме в азарті він виявляється власником вишневого саду. І він вирубує цей сад ще до від'їзду його колишніх власників, не звертаючи уваги на наполегливі прохання Ані та самої Раневської.

Але трагедія Лопахіна у цьому, що не усвідомлює свого «звірячого» початку. Між його помислами та дійсними вчинками лежить глибока прірва. У ньому живуть і борються дві людини: одна – «з тонкою, ніжною душею»; інший – «хижий звір».

На мій найбільший жаль, переможцем найчастіше виявляється хижак. Однак дуже багато в Лопахіні приваблює. Дивує і приголомшує його монолог: «Господи, ти дав нам величезні ліси, неосяжні поля, глибокі горизонти, і, живучи тут, ми повинні бути по-справжньому велетнями...»

Та годі! Чи це Лопахін?! Невипадково Раневська намагається знизити пафос Лопахіна, спустити його «з неба на землю». Такий "мужичок" дивує і лякає її. Лопахіну властиві злети та падіння. Його мова може бути дивовижною, емоційною. І тут же - зриви, провали, які свідчать, що про справжню культурність Лопахіна говорити не доводиться («Будь-якому неподобству є своє пристойність.!»).

Лопахін має прагнення, справжню і щиру жагу духовності. Він не може жити тільки у світі баришів та чистогану. Але як жити інакше, йому також невідомо. Звідси і його глибокий трагізм, його надірваність, дивне поєднання грубості та м'якості, невихованості та інтелігентності. Трагізм Лопахіна особливо виразно видно у його монолозі наприкінці третьої дії. На особливу увагу заслуговують авторські ремарки. Спочатку Лопахін веде цілком ділову розповідь про хід торгів, він відверто радіє, навіть пишається своєю покупкою, потім сам же конфузиться... Він ласкаво усміхається після відходу Варі, ніжний з Раневської, гірко-іронічний до самого себе.

«О, скоріше б все це пройшло, скоріше б змінилося якось наше нескладне, нещасливе життя...» І тут же: «Йде новий поміщик, власник вишневого саду! За все можу заплатити!

Та повно, чи за все?

Чи зрозуміє Лопазсін колись всю свою провину перед забитим у будинку Фірсом, перед знищеним вишневим садом, перед батьківщиною?

Лопахін може бути ні «ніжною душею», ні «хижим звіром». У ньому одночасно вживаються ці дві суперечливі якості. Майбутнє не обіцяє йому нічого доброго саме через його двоїстість і суперечливість.

>Твори з твору Вишневий сад

Ніжна душа чи хитрий звір

Під час створення свого останнього твору Антон Павлович Чехов приділяв велику увагу зображенню головних героїв та його соціальної значимості. Одним із головних героїв у п'єсі «Вишневий сад» є Єрмолай Лопахін - раптово розбагатілий виходець із кріпаків. Його батька знала Раневська, а сам Єрмолай виріс у неї на очах. Не дивно, що саме цей герой викуповує її маєток із вишневим садом. Вибившись у люди, хоче все будувати по-своєму, тобто встановити свої правила у світі корінних дворян.

У вирішенні авторського задуму дуже важлива роль приділяється саме цьому персонажу, якого Петя Трофімов називає «хижим звіром» і відразу додає, що душа в нього «ніжна, тонка». Так, хто ж він такий Єрмолай Лопахін: хитрий звір чи ніжна душа? Суперечливість його образу особливо гостро видно на тлі інших персонажів, які або належать до дворянського стану, або до кріпацтва. Але є у цій п'єсі особлива категорія персонажів, так зване, нове покоління, що прагне викорінити в Росії рабство будь-якої форми. До цієї категорії людей належать донька Раневської ніжна та миловидна Аня та «вічний студент» Петя Трофімов.

Можливо, саме до їхньої групи належить Єрмолай Лопахін, до людей, які прагнуть «нового життя». Любов до праці він успадкував від батька та діда - колишніх кріпаків. Він домагався сам і знає ціну шматку хліба. Для нього вишневий сад - це лише ділянка землі, яку можна розбити на частини та вигідно продати або здати. Замість вишні він посадив би поле маку, так як це набагато вигідніше вкладення. У всьому Лопахін покладається на розум, а не на почуття.

У той же час ранимі дворяни Раневська і Гаєв готові до останнього моменту боротися за свій сад, аби його не зрубали. Для них сама вишня, що росте в саду, жодної цінності не становить. Для них важливим є сам сад, тінь його дерев, під якими вони росли, грали, читали книги. Неясним залишається до кінця твору, чия ж правда більше заслуговує на повагу. Як показує автор, Лопахін насправді дуже прив'язаний до Раневської, оскільки ріс у її оточенні. Він щиро бажає врятувати становище та намагається навчити цих непрактичних людей простий арифметиці. Але Раневську не переконати, а Гаєв чекає на допомогу від багатої тітки з Ярославля.

Сам Лопахін про себе говорить, що він, незважаючи на значний капітал, так і залишився «мужик мужиком». Він ніде не вчився, тільки в роботі бачить сенс життя, взимку бігав босоніж. Для нього велике досягнення купити маєток, куди його батька та діда навіть на кухню не пускали, шануючи за рабів. А вишні вирубати сокирою на корені - це просто добра справа. Знищуючи вишневий сад, він ніби прощається з принизливим минулим і починає нове життя. Тому можна сміливо стверджувати, що й у «хитрого звіра» душа може бути ніжною, вразливою.

«Хижим звіром» та людиною з «ніжною душею» у п'єсі «Вишневий сад» є Єрмолай Лопахін. Саме так характеризує його Петро Трофімов. Але чи справедливі ці слова щодо Лопахіна?

Лопахіна можна порівняти з «Хижим звіром» у тому плані, що він бореться за своє місце під сонцем. Він намагається примножити свій достаток. Для цього він активно скуповує землі у людей, які потрапили в скрутне становище (саме так він викупив маєток з вишневим садом). Він охоче дає гроші у борг. Але борги треба повертати, тож він «хижий звір». Ще одна причина, через яку можна дати йому таку характеристику, доля вишневого саду. Лопахін пропонував вирубати дерева, розбити сад на ділянки та здавати їх у найм.

«Ніжна душа» Лопахін теж має. Він щиро радіє поверненню Раневської. Він пам'ятає все добро, яке отримав у дитинстві. Він вважає її своєю другою мамою, яка йому ближче, ніж перша. Він відчуває щирі почуття до Варі. Її відмова ранить його. Він теж переживає за долю вишневого саду, а точніше за те, як почуватиметься після його продажу Раневська.

Після того як Лопахін викупив маєток, він показав себе більше, як хижак. Він уже забув про свою ніжну душу, в ньому прокинулася жага до підприємництва.

Твір

«Ніжна душа чи хижий звір»?

У п'єсі А.П. Чехова «Вишневий сад» йдеться про продаж вишневого саду. Гине вишневий сад, власники якого Раневська і Гаєв нічого не роблять для його порятунку, тільки розчулюються: «О, мій милий, мій ніжний, прекрасний вишневий сад!», «…без вишневого саду я не розумію свого життя!» Вся справа в тому, що дворянство, яке звикло бездіяльно жити, витрачати, але не наживати, не зуміло перебудуватися в нових умовах. Любов Андріївна давно вже “спустила” весь свій стан, її маєток закладено та перезакладено, але вона, через звичку, не може змінити свій марнотратний спосіб життя. Раневська не розуміє, що час вимагає від неї постійних зусиль, необхідних для матеріального виживання. Ранвській та Гаєву дуже хоче допомогти купець Єрмолай Лопахін.Його батько був кріпаком батька та діда Раневської, торгував у лавці у селі. Тепер Лопахін розбагатів, але з іронією говорить про себе, що залишився «мужик мужиком»: «Мій тато був мужик, ідіот, нічого не розумів, мене не вчив, а тільки бив п'яна... По суті, і я такий же йолоп і ідіот. Нічого не навчався, почерк у мене поганий, пишу я так, що від людей соромно, як свиня».

Лопахін щиро хоче допомогти Раневській, пропонує розбити садок на ділянки та віддати в оренду.Мова Лопахіна ясна та логічна. «Ось мій проект. Прошу уваги!" - Ділово звертається він до Гаєва і Раневської і розвиває далі свій проект порятунку вишневого саду. У його тоні чується впевненість ділка: «Вирішайте! Іншого виходу немає, присягаюся вам. Ні і ні!" Порада ця здається Гаєву «хамством», нерозумінням краси та значення вишневого саду.

Звичайно, Лопахін, розуміючи, що гине вишневий сад, що маєток піде з молотка, знайшов саме свій спосіб порятунку, але цей спосіб дуже прагматичний. Я з ним не можу погодитись. Хіба це спасіння? Це загибель краси, чарівності, місця, де душа могла насолодитися красою, особливо в період цвітіння саду. Так, безтурботності та непрактичності старих господарів вишневого саду протиставлено енергію та господарську цілеспрямованість Лопахіна. І ось Лопахін стає господарем маєтку, створеного руками його предків. Він з урочистістю каже: «Якби батько мій і дід встали з трун і подивилися на всю подію, як їхній Єрмолай, битий, малограмотний Єрмолай, який взимку босоніж бігав, як цей самий Єрмолай купив маєток, прекраснішого за нього нічого немає на світі! Я купив маєток, де дід та батько були рабами, де їх не пускали навіть у кухню. Я сплю, це тільки здається мені, це тільки здається...» Ось у цьому весь Лопахін! Саме хижий звір, який ні перед чим не зупиниться заради прибутку. Ніжна душа з його любов'ю до близьких, бажанням допомогти – це йде на задній план. Він намагається читати, засинає над книгою. Він не позбавлений естетичного почуття та захоплюється картиною квітучого на його полях маку. Трофімов зазначає, що він «тонкі, ніжні пальці, як в артиста... тонка, ніжна душа». Людина він взагалі добрий і сердечний, що найяскравіше випливає з його ставлення до Раневської. Але всі ці риси аж ніяк не змінюють і не заступають користолюбної, хижацької сутності Лопахіна. Справжня роль Лопахіна як представника капіталу п'єсі ясна. Ця роль характеризується словами Трофимова: «Ось як у сенсі обміну речовин потрібен хижий звір, який з'їдає все, що трапляється йому на шляху, так і ти потрібен». У ньому перемагає хижий звір. Ви тільки подумайте, яке нове життя можна збудувати, занапастивши прекрасний вишневий сад і віддавши землю під дачі? Життя та краса зруйнована. Дачники доповнять те, що розпочав Лопахін.

При створенні п'єси "Вишневий сад" А. П. Чехов приділяв велику увагу образу Лопахіна як одному з центральних образів комедії. У розкритті авторського задуму, у вирішенні основного конфлікту, саме Лопахіну належить дуже важлива роль.
Лопахін незвичайний і дивний; він викликав і викликає подив багатьох літературознавців. Насправді, чехівський персонаж не вкладається в рамки звичайної схеми: грубий, неосвічений купець знищує красу, не замислюючись над тим, що він робить, дбаючи лише про свої прибутки. Ситуація на той час

Типова у літературі, а й у житті. Однак, якщо хоч на мить уявити Лопахіна таким, руйнується вся ретельно продумана система чеховських образів. Життя складніше за будь-які схеми, і тому запропонована ситуація аж ніяк не може бути чеховською.
У середовищі російського купецтва з'явилися люди, які явно не відповідали традиційному уявленню про купців. Подвійність, суперечливість, внутрішня нестійкість цих людей яскраво передані Чеховим образ Лопахина. Суперечливість Лопахіна особливо гостра тому, що становище надзвичайно подвійне.
Єрмолай Лопахін - син і онук кріпака. Йому на згадку до кінця життя, напевно, врізалася фраза, сказана Раневській побитому батьком хлопчику: “Не плач, мужичок, до весілля заживе. ” Він відчуває на собі ніби незмивне тавро від цих слів: “Мужичок. Батько мій, правда, мужик був, а я ось у білій жилетці, жовтих черевиках. а якщо подумати та розібратися, то мужик мужиком. ” Лопахін глибоко страждає від цієї двоїстості. Він знищує вишневий сад не тільки заради наживи, а й не так заради неї. Була інша причина, набагато важливіша за першу — помста за минуле. Він знищує сад, чудово усвідомлюючи, що це - "маєток, краще якого нічого немає в світі". І все ж таки Лопахін сподівається вбити пам'ять, яка проти волі завжди показує йому, що він, Єрмолай Лопахін, - "мужик", а власники вишневого саду, що розорилися, - "пани".
Усіми силами Лопахін прагне стерти грань, що відокремлює його від “панів”. Він єдиний, хто з'являється на сцені із книгою. Хоча потім він зізнається, що нічого в ній не зрозумів.
Лопахін має свою соціальну утопію. Він дуже серйозно розглядає дачників як величезну силу в історичному процесі, покликану стерти цю межу між “мужиком” і “панами”. Лопахіну здається, що, знищуючи вишневий садок, він наближає найкраще майбутнє.
У Лопахіні є риси хижого звіра. Але гроші та влада, придбана разом із ними (“За все можу заплатити!”), калічили не тільки таких людей, яким був Лопахін. На торгах у ньому прокидається хижак, і Лопахін перебуває у владі купецького азарту. І саме в азарті він виявляється власником вишневого саду. І він вирубує цей сад ще до від'їзду його колишніх власників, не звертаючи уваги на наполегливі прохання Ані та самої Раневської.
Але трагедія Лопахіна у цьому, що не розуміє свого “звірячого” початку. Між його помислами та дійсними вчинками лежить глибока прірва. У ньому живуть і борються дві людини: одна - "з тонкою, ніжною душею"; інший - "хижий звір".
На мій найбільший жаль, переможцем найчастіше виявляється хижак. Однак дуже багато в Лопахіні приваблює. Дивує і приголомшує його монолог: “Господи, ти дав нам величезні ліси, неосяжні поля, глибокі горизонти, і, живучи тут, ми самі маємо бути по-справжньому велетнями. ”
Та годі! Чи це Лопахін. Невипадково Раневська намагається знизити пафос Лопахина, спустити його “з небес на землю”. Такий “мужичок” дивує та лякає її. Лопахіну властиві злети та падіння. Його мова може бути дивовижною, емоційною. І тут же — зриви, провали, які свідчать, що про справжню культурність Лопахіна говорити не доводиться («Будь-якому неподобству є своє пристойність.!»).
Лопахін має прагнення, справжню і щиру жагу духовності. Він не може жити тільки у світі баришів та чистогану. Але як жити інакше, йому також невідомо. Звідси і його глибокий трагізм, його надірваність, дивне поєднання грубості та м'якості, невихованості та інтелігентності. Трагізм Лопахіна особливо виразно видно у його монолозі наприкінці третьої дії. На особливу увагу заслуговують авторські ремарки. Спочатку Лопахін веде цілком ділову розповідь про перебіг торгів, він відверто радіє, навіть пишається своєю покупкою, потім сам же конфузиться. Він лагідно посміхається після відходу Варі, ніжний із Раневською, гірко-іронічний до самого себе.
“О, скоріше б все це минуло, скоріше б змінилося якось наше нескладне, нещасливе життя. ” І відразу: “Йде новий поміщик, власник вишневого саду! За все можу заплатити!
Та повно, чи за все?
Чи зрозуміє Лопахін колись всю свою провину перед забитим у будинку Фірсом, перед знищеним вишневим садом, перед батьківщиною?
Лопахін може бути ні “ніжною душею”, ні “хижим звіром”. У ньому одночасно вживаються ці дві суперечливі якості. Майбутнє не обіцяє йому нічого доброго саме через його двоїстість і суперечливість.

Твори на теми:

1. Мова Лопахіна зазвичай ясна і логічна. «Ось мій проект. Прошу уваги!" — діловито звертається він до Гаєва та Раневської і...