Хотильова садиба тінішевих. Д

За півтора десятки кілометрів вгору від Брянська на правому високому березі Десни знаходиться колишня садиба Тенішевих. Парк, як частина садиби, займає центральне становище у забудові села Хотильове, що розкинулося мальовничо та вибагливо. Територія садиби пов'язана з багатою та цікавою історією села. Три століття це була вотчина Тютчева. У 1888 р. садибу купили у князя А. Гедройця князем В. Тенішевим.

В'ячеслав Миколайович Тенішев був неабиякою фігурою у Росії останньої чверті ХІХ століття. Освічений, досвідчений та енергійний інженер, він спільно з розбагатілими підприємцями та В.Ф. На обов'язки Тенішева лежало все інженерно-технічне керівництво заводом. Його знання та енергія сприяли тому, що завод швидко виріс і вже до 1900 року посів друге, після Петербурзького Путиловського заводу, місце в Росії за обсягом продукції, що випускається.

Крім цієї практичної інженерної роботи, Тенішев займався науковою діяльністю в галузі математики і, особливо, етнографії, випустив ряд книг і був головою організованого з його ініціативи "етнографічного бюро"- зі збирання та вивчення етнографічних відомостей про життя та побут селян. Відома його спроба організації "Вільної школи" у Петербурзі.

Безстовпний тричастинний будинок, цегляний і оштукатурений, має своєрідну композицію, яка значно спотворена втратами. Двосвітній, сильно витягнутий по поздовжній осі об'єм після розбирання завершень має однакову висоту всіх частин і виглядає як єдине ціле завдяки загальному характеру їх членування. Основний квадратний у плані четверик храму, ширший і із закругленими кутами, раніше був увінчаний малим вісімком із купольною покрівлею. До нього примикають невеликий прямокутний вівтар із закругленою східною стіною та коротка прямокутна трапезна з четвериком паперті, над якою раніше височіла дзвіниця (збереглися залишки нижнього ярусу).

Багатий бароковий декор фасадів відрізняється витонченістю деталей. Внутрішнє оздоблення будівлі було дуже пишним, з багатою поліхромною ліпниною. Від неї залишилися фрагменти у вигляді скульптур ангелів та різних архітектурних деталей на стінах нинішнього горища будівлі.

Перед будинком поперечна алея перетинається двома поздовжніми алеями. Перша, довжиною 350 метрів, з'єднує верхній парк із господарським двором та фруктовим садом, розташованим у лівій частині садиби. Друга, основна поздовжня алея, перетинає перед фасадом всю територію садиби, від західної околиці через фруктовий сад прямуючи до березового гаю і далі до полів. Двома арочними романтичними містками вона перекидається через яри, що спускаються до річки.

Будинок був відкритий у бік сільської площі парадним "зеленим залом"- оточеним стіною зелені, вузьким (ширина 25 метрів) квітковим партером. Парковим фасадом будинок дивився на річку. Перед ним напівкруглий майданчик, від якого розпочинаються гранітні сходи спуску до річки. У верхній частині сходів грот. До нього можна увійти та відпочити у прохолоді. Звідси гарний вид на Десну.

Схил берега та нижня прибережна зона мають ландшафтне планування з невеликою кількістю стежок та доріжкою вздовж берега річки. Тут же розташовувався "рибний став" (не зберігся). Його чаша знаходилася трохи вище за рівень Десни. Доріжка з'єднувала ставок із поперечною алеєю і далі, у правій частині парку, виходила на під'їзну дорогу до мосту. Вона двічі поперечними доріжками, що пірнають на дні ярів під арки містків, з'єднувалася з верхнім парком.

Таким чином, архітектурно - планувальна композиція парку логічно поєднує регулярні пристрої з "натуральними", чіткі прямі алеї, "зелені зали" і "кабінети" - з доріжками, що примхливо кучеряться, з вільним плануванням, наближеним до живої природи. Центр композиції – це згаданий вище "зелений зал" квіткового партеру перед будинком садиби. Зліва від нього, якщо дивитися від Залізної брами, поперечні алеї, з'єднані між собою трьома короткими прямими алеями, утворюють ще три зелені зали, обрамлені щільними рядами високих лип. Тут на галявинах розміщувалися ігрові та спортивні майданчики: російська лапта, лаун-теніс, крокет та інші. Перед середнім із цих залів знаходиться відкрита, на піднесенні, галявина. На ній стояв "Літній дім". Праворуч від партера розташовувалися служби та фруктовий сад.

Крім кількох господарських будівель колишньої садиби, біля парку збереглися окремі елементи паркової архітектури: Залізні ворота, дві гранітні сходи веранд головного будинку, гранітний (з гротом) сходовий спуск до річки, один арочний кам'яний міст через яр. Характер їхньої архітектури спільний з архітектурою будинку.

Парк має різноманітне за видами рослин озеленення. Раніше площа квіткового партеру перед будинком обрамлялася рядами модрин, десятьма туями (по п'яти з кожного поздовжнього боку) і сріблястими ялинами. Нині це екзотичне обрамлення втрачено. Алеями - однопородна посадка з лип. Ландшафтну частину парку прикрашають місцеві породи дерев та чагарників: липа, клен гостролистий, дуб черешчастий, тополі чорний та берлінський, вільха, осика, береза, ялина звичайна, сосна, модрина, черемха, бузок, бузина та інші. Зустрічаються екземпляри сосни кедрової сибірської.

Алея сходів урочисто показує Десну "в упор" на короткій ділянці, вписаній в ажурну раму з гілок дерев, ніби запрошуючи наблизитися до неї. Поперечні доріжки, що спускаються по логах, відкривають нові та різні види, обрамлені напівкруглими арками мостів, перекинутих над ярами. Прибережна доріжка, що звивається, на своїх поворотах змушує поглянути вздовж Десни в блакитну далечінь. Таке включення зовнішніх видів у парк надзвичайно збагачує його зміст, хіба що розсовує його межі далеко, далеко.

На жаль, сучасний стан парку вселяє тривогу за його майбутню долю. Безглуздо руйнуються гарні сходи та інші паркові споруди. Зникають цінні дерева, замінюючись випадковим поростком. Керівництво сільського виробничо-технічного училища, у віданні якого знаходиться парк, розглядає його територію як резервну для будівництва своїх будівель. Навчальний корпус, клуб та ряд господарських будівель розташовані у парку. Передбачається будівництво житлових будинків та інших будівель училища. Здається, це нерозумно і неприпустимо: для нового будівництва у нас ще достатньо вільної території.

Щоб обмежити використання парку під забудову, необхідно терміново встановити охоронну зону як цінного пам'ятника. Парк у Хотильові, мабуть, єдиний приклад у Брянському краї терасного прибережного парку зі своєрідним плануванням, яке активно включає в свою композицію зовнішні види відзначених неабиякою красою околиць. Потрібно його зберегти.

Городків В.Стародавніми алеями. - Тула: Пріок. кн. вид-во, 1983. - С. 78-87.
Дубровський, А.М.Садиба Тенішевих у Хотильові/А.М. Дубровський // Маєтки Брянського краю: з історії культурної спадщини Брянщини: у 2-х т. Т. I.- 2017. - Т. 1. - С. 197-205
Історичнеопис церков, парафій та монастирів Орловської єпархії. – Орел, 1905. – Т. 1. – С. 129-130.
Матеріалисклепіння пам'яток історії та культури РРФСР: Брянська область. – М., 1977. – С. 38-40.
Звідпам'яток архітектури та монументального мистецтва Росії: Брянська область. - М: Наука, 1996. - С. 180-184.
Тенішева М.К.Враження мого життя. - Л., 1991. - С. 93, 100-101, 127-129.

Бочарова Н.Подивитися батьківщину // Крапка. – 2008. – №7. – С. 106-107
Городків В.Преображенська церква у Хотильові//Брян. газ. – 1993. – жовт. (№40). – С. 6.
Деханов Ст.Садиба Тенішевих у Хотильові: сліди минулої краси// Брян. газ. - 1999. - Серп. (№32). – С. 6.

Знімки цієї групи були зроблені 10 років тому, але привид мабуть виявили на них лише недавно

У спільноті «Актуальний Брянськ» восени минулого року розмістили фото однієї з екскурсійних груп, яка відвідала садибу у селі Хотильове. На свій подив під час друку фотографій з цифрового фотоапарата учасники екскурсії виявили на фото незнайому дівчинку якої спочатку не було серед дітей.

— Насторожило, що серед дітей загону ми знайшли незнайоме нам обличчя, — каже Лариса Полякова. — Ця дівчинка, яка сидить за спинами хлопців. У неї бліде обличчя, довге чорне волосся, широко розплющені очі, і вона вдвічі менша за інших дітей. Крім того, тіло загадкової дівчинки виростає з асфальту.

Подивитись на дивний знімок запропонували фотографу, вченому та парапсихологу, і ось що почули.

Фотограф Костянтин ЦУКЕР:

Зважаючи на все, загадкова дівчинка на фотографії - не фотошоп. Але як вона тут з'явилася, не можу сказати. Іноді на знімках з'являються речі, які не можна пояснити. Сам із цим явищем стикався. Нещодавно друг купив професійний фотоапарат. Знімав весілля, і на кількох кадрах наречена вийшла із абсолютно чорними губами. Люди, що стояли поруч, нормальні, а в неї такі дивні губи. Ми намагалися розібратися, в чому річ, може, налаштування збилися. Але очевидних причин так і не знайшли. Вирішили, що молодятам цей знімок показувати не будемо. Навіщо їх лякати?

Що стосується фотографій, які потрапили до вас, то тут дефект фотоапарата виключено, тому що дівчинку-фантом зняли на кілька камер одразу.

Дивну дівчинку-фантом виявили відразу на двох знімках з різних ракурсів від різних фотографів.

Доцент кафедри фізики БДУ Павло ПОПОВ:

Впевнений, що в цьому не варто шукати біса. Барабашки тут не може бути точно. Просто на цифровому носії може відобразитися все, що завгодно. Відповідь треба шукати не з погляду фізики, а з погляду електроніки, у якої часто відбуваються різні збої. Думаю, що жодних потойбічних сил на цьому знімку немає. Це не серйозно.

Розповідає старший науковий співробітник Брянського краєзнавчого музею Світлана НІКУЛІНА, яка багато років вивчає біографію княгині Тенішевої:

Хотильово існує понад тисячу років і може приховувати багато загадок. Не обов'язково, що явище, зняте на фотографії, пов'язане з Марією Миколаївною. Цей маєток Тенішеви купили після того, як княгиня захворіла на жовтяницю. Вони перебралися сюди на свіже повітря. Сумніваюсь, що княгиня наважилася б народжувати після такого захворювання. Якщо припустити, що в неї справді була друга дочка і вона померла, то про це було б відомо. Адже до неї їздили і Рєпін, і Врубель. Напевно, вони б написали: «О, який жаль! У княгині загинула дочка! Все-таки Тенішеві – дуже відомі люди, факти їхньої біографії не приховаєш. Але у всіх джерелах згадується лише її дочка від першого шлюбу.

Серед місцевих жителів ходять легенди, що наприкінці 19 століття у Хотильові княгиня Марія Тенішева народила другу дочку (старша була від першого шлюбу). Говорять, що ця дівчинка розбилася на коні, коли була ще зовсім маленька.

Село Хотильове відоме з XVII століття. До кінця XIX століття належало роду Тютчева. У 1889 році перейшло до князя В. Н. Тенішева, великого інженера, одного із засновників Брянського рейокопрокатного, залізоробного, сталеливарного та механічного заводу. На рубежі XIX-XX століть у садибі у дружини князя Марії Тенішевої, відомої покровительки мистецтв, бували багато представників російської культури. У серпні 1896 року тут зупинявся Ілля Рєпін. Влітку 1899 року - Михайло Врубель, який розпочав тут роботу над картиною «Пан».

Після смерті князя Тенішева в 1903 садиба перейшла до графини Граббе. 1905 року під час селянських заворушень у селі згорів літній будинок у парку. У Велику Вітчизняну війну головний будинок було зруйновано і спалено фашистами.

Максим ЛИСЕНКОВ, старший експерт експертно-криміналістичного центру УВС, що спеціалізується на виробництві портретних експертиз, стаж роботи 13 років:

Ми вивчали зображення під багаторазовим збільшенням. Накладали фотографії одну на іншу. Різниця між знімками становила п'ять секунд і, якби застосовувався монтаж, його сліди обов'язково б себе проявили.

Чому цифровий фотоапарат побачив те, що не побачив очей?

Якщо під час друку фотографії з негативу можуть бути якісь накладення, то у цифровій фотозйомці це виключено, – розповідає начальник експертно-криміналістичного центру УВС Євген ЦУКАНОВ. - Зображення йде у вигляді цифрового коду. У разі встановлено, що це зображення реальне, і ознак монтажу чи шлюбу процесі немає. Це те, що нам удалося встановити. А пояснити це явище з погляду наявних методик та обладнання дуже складно. Пояснити походження цього зображення нам не вдалося.

У кожному фотоапараті стоїть система лінз, через які йде заломлення зображення, а лінза - це те ж дзеркало за певних умов. Можливо, відбулося якесь відображення чи заломлення? Зрозуміло, ці припущення умовні, оскільки це довести неможливо.

Всі незрозумілі явища, з якими доводиться зустрічатися нам самим або дізнаватися з телепередач, наштовхують на думку про те, що ті величини, які до певного часу приймаються за стандарт, розширюються. Відповідно, розширюються та можливості людини.

Наприклад, час – величина не стала, як ми раніше вважали. Воно має свою густину та інші параметри. Можливо, під час фотографування щільність часу була близькою до нуля. І на стику цих густин відбулося, скажімо, вторгнення чогось нам незвіданого. Можливо, паралельного світу, а можливо - минулого.

Не виключено, що минуле зберігається у якомусь тимчасовому відрізку пам'яті. Дивіться, наша розмова зараз пишеться на диктофон. А є гіпотеза, що час також пише всі події, що відбуваються. І якщо знати механізми його дії, ми могли б отримати правдиві картини минулого.

Щодо дівчинки на знімку, не думаю, що це зображення потрапило до нас із потойбічного світу. Адже примари не їдять яблука... А тут на одній фотографії явно видно, як дівчинка кусає яблуко, а на наступному його жує.

Можливо, час спочатку записав картинку, а потім вона відтворилася на знімку, і дівчинка з'явилася з минулого… На цю тему дуже складно говорити, бо в нас недостатньо знань у такій галузі, як час.

Погляд зі сторони

Ми часом стикаємося з незрозумілими явищами і у своїй роботі, – продовжує розповідь Євген Миколайович. - Виробляється інтуїція - теж мало зрозуміле явище. Зі своєї практики можу згадати приклади, коли виїжджаєш на огляд місця події, де щойно загинула людина. Незважаючи на безперечні ознаки смерті, ти ніби відчуваєш присутність цієї людини, якусь енергетику, яка все ще походить від померлого. Наче відчуваєш його погляд.

Загиблий ніби на тебе дивиться – як ти працюєш, фотографуєш, досліджуєш сліди. Таке відчуття, що протягом невеликого часу зберігається енергетичний заряд біля тіла, а потім від нього відходить. Максимум за три години після смерті. Адже ми приїжджаємо і на ДТП, і на бійки, де міліцію викликають оперативно. І це відчуття не передати, його треба відчувати.

Іноді ці відчуття бувають настільки яскравими, що подумки даєш загиблому слово: зробити все, щоб знайти того, хто позбавив життя. І тут включаються якісь інтуїтивні рефлекси, працюєш інтуїтивно, чиниш дії, які на перший погляд логічно не поясниш… В результаті дуже часто виходить розкрити злочини «гарячими слідами». І подумки звертаючись до жертви злочину, кажеш: Ну от, ми свій обов'язок виконали ...

Броджу по руїнах. Відчуваю то там, то тут непомітний рух, дихання, відгук. Я в Хотильовому, в садибі Тенішевих.

Ні, звичайно, ніяких примар тут немає. Є лише пам'ять, все тут зберігає часи цвітіння життя та творчості. Я принесла собою уривчасті спогади деяких відомостей про діяльність княгині, і простір відгукується на них резонансом, подібно до того як гладь води розходиться колами від кинутого до неї камінця. Ці кола я й відчуваю.

Будинок підірвали німці 43-го, повністю, живі лише фрагменти сходового каскаду, що веде до річки. Парк, який колись був єдиним в області парком зовнішніх видів, обрамлений екзотичними видами дерев, сьогодні покинутий і дикий до невпізнання. Церква Преображення, що через дорогу від маєтку, вражає красою та величчю своєї руйнації, і це досить моторошне відчуття.

З неї і почнемо, тим більше, що це перший (і останній хоча б частково зберігся) об'єкт садибного комплексу, що зустрічається на шляху до території маєтку.

Храм кам'яний збудований у 1759-1763 роках на місці дерев'яного попередника «старанням і коштом поміщика Фаддея Петровича Тютчева», повідомляє сайт «Сива Брянщина» , мав два бокові вівтарі. Це рідкісний для нашого краю зразок архітектури в стилі Єлизаветинського періоду російського бароко - пишному, романтичному, радісному, з великою кількістю пілястр, хитромудрих обрамлень, грою світлотеней, округлими контурами форм... Так храм виглядав наприкінці дев'ятнадцятого століття:

(фото із сайту "Сива Брящина")

Ні восьмерик другого поверху, що завершується купольним дахом, ні дзвіниця не збереглися. Ми бачимо пошарпаний вітрами часу прямокутний кістяк з розірваним входом.

Міжстінні сходи ведуть на невидиму дзвіницю:

Внутрішній простір церкви:

Перебування всередині залишає відчуття руху руйнування: рідкісні балки даху, що залишилися, ніби падають прямо зараз, створюючи барикадні споруди на землі.

Залишки барокової ліпнини:

Тадей Тютчев, перший власник садиби в Хотильово, програв її в карти. Маєток потрапив у неблагонадійні руки, але через щасливі обставини незабаром його викупив князь В'ячеслав Тенішев, співзасновник рейокопрокатного заводу в Бежиці, який прославився на всю країну (нині це Брянський машинобудівний завод). Князь був другим чоловіком Марії Клавдіївни, кипуча та різнобічна діяльність якої почала розгортатися саме звідси.

Мені хотілося б докладніше зупинитися цьому, т.к. Марія Тенішева зуміла виявити тут надзвичайну винахідливість і мужність, завзятість і рішучість у реалізації багатьох задумів. А умови, треба зауважити, нагадували собою справжнісіньке болото (що оточувало місто і насправді, а не тільки образно) - трясовину свідомості. Як їй вдалося вибратися з цієї трясовини і витягнути цілий завод, який складав основу міста Бежиці? Вся «кухня» втілення ідей Тенішевої в життя докладно описана в її книзі «Враження мого життя», з якої взяті далі мною розгорнуті цитати. Подібно мечу, дух княгині загартовувався в непростих випробуваннях, і всі ці якості дуже стали в нагоді їй надалі - на головній платформі реалізації її місії, в .

Отже, оселившись після весілля в Бежиці поруч із заводом і будучи змушена спілкуватися з управлінцями різного рівня, які входили до кола ділового спілкування її чоловіка, княгиня була неприємно вражена побаченим. Холодно мені було серед цих некультурних людей. Грубість їхніх вдач леденила мене, вузькість, обмеженість інтересів пригнічували. … Ніколи мені не доводилося раніше у своєму житті зустрічатись з такими людьми. Я точно потрапила в якийсь особливий світ, з особливими звичаями, особливими звичаями та особливим розумінням усього, ніж життя червоне…».

Становище ж робочого пласта і зовсім жахало: люди жили в тісних холодних бараках по кілька сімей, тут же тулилася домашня худоба. Бруд і сморід, темряву та відсутність нормальних людських умов чоловіка компенсували алкоголем, жінки ж взагалі не знаходили втіхи, зриваючись на дітях. Про моральність чи просвітництво не було й мови.

Таке життя здавалося княгині безглуздим, гіркоту від картини, що спостерігається, швидко викликала у неї жовтяницю, і за рекомендацією лікарів Тенішев відвіз дружину в Хотильово.

«Довкола широко розстилалися на всі боки неозорі заливні луки, з химерно і велично річкою, що звивається між ними. Повітря і простір були неосяжні... А я прокидалася... З кожним днем сили зростали в мені. Потроху зазвучали в душі, як віддалені акорди, давно забуті мрії про широку, плідну громадську діяльність».

Заводські реалії та гаряче співчуття спонукали Марію Тенішеву до негайної дії:

«Я відкрила, що, окрім заїлих, зажирілих матрон і вгодованих байдужих діячів, у ньому жили ще люди маленькі, прибиті, обпалені вогнем ливарних печей, приголомшені нескінченними ударами молота, по праву, можливо, озлоблені, огрубілі, але все ж таки трога варті хоч трохи уваги і турботи про їхні потреби. Адже це теж були люди... Хто досі подбав про них? Про поліпшення їхнього життя, їхніх дітей? Хто прислухався до їхнього голосу, їхніх скарг, їхніх потреб? Ніхто... Верхи невблаганно зневажали низи з якоюсь жорстокістю, не озираючись на всі боки. Кожен жадібно, егоїстично, холодно уривав шматок на свою користь, не помічаючи своїх молодших братів, яким, здавалося, не судилося коли-небудь виринути з їдкої кіптяви, жару, обмитися, заспокоїтися, розігнути спину, зітхнути вільно...

Так, у цьому пеклі та стуку жили живі люди, яким треба було допомогти. Треба тому, що до цієї хвилини нічого для них не було зроблено».

Вона уважно подивилася довкола, помітивши пильним оком, що слід зробити в першу чергу. У Хотильовому була влаштована школа, в яку поступово цукерками та іграми залучалися діти. У Бежицькій школі колишній учитель, «людина вузьколоба, теж ситий, сліпий і глухий до всього живого», що наживався на торгівлі навчальними посібниками, був усунений з посади. На місці порожнього парку виросла чудова кам'яна будівля «Училище ремісничих учнів імені кн. М.К. Тенішевої» (курс навчання у ньому тривав три роки). При училищі невдовзі почала існування нижча реміснича школа молодших дітей. Також Марія Клавдіївна відкрила ремісничу школу для дівчаток, де вони навчалися рукоділля, крою та шиття.

Творча праця зацікавила підростаюче покоління, і ця жива, щира зацікавленість значно змінила все їхнє життя:

«Але яку метаморфозу справило це училище у моїх учнях! Яке диво!.. Адже їхній склад був із тих же дикунів-руйнівників, які кілька місяців тому, бігаючи вулицями натовпами, з камінням і палицями нікому не давали проходу - а потім які милі, привітні обличчя зустрічали мене в училищі, які світлі очі дивилися з вдячністю... Про дикунів уже не було й згадки. Переді мною стояли майбутні люди, які свідомо ставляться до роботи, із запопадливістю, які старанно взялися за серйозну справу».

Тенішева дивувалася власною силою, здатною творити чудеса і немов за помахом чарівної палички змінювати звучання простору:

«Життя моє прийняло такий несподіваний оборот, у мені відразу прокинулася з такою нестримною силою енергія та ініціатива, що все задумане вчора, наступного дня вже виконувалося. Я не почувала себе і нічого не бачила навколо, окрім справи та людей, виконавців моїх планів. Діяльність моя била бурхливим ключем. Я ставилася до свого призначення з якимось побожним почуттям обраниці, до глибини душі вдячна долі за щастя, що випало на мою частку».

«З колишньої грубої шкаралупи вийшли ділові, здібні юнаки, справжні люди. Згодом усі вони вийшли на дорогу, здобули гарні місця, знання їх зараз же знаходили собі застосування та добре оплачувались. Наприклад, один із учнів першого випуску, Єрмолаєв, служить тепер на Миколаївському суднобудівному заводі агентом зі здачі котлів, отримуючи щорічно до трьох тисяч рублів... Не можу описати, яке високе, благодатне почуття породжувало в мені свідомість виконаного завдання!..»

Залишаючи завод лише через чотири роки, вона залишила, окрім ремісничого училища, шість упорядкованих і спеціальних шкільних будівель, у яких навчалося тисяча двісті хлопців.

Побачивши, що день робітника пов'язаний зі значними побутовими труднощами, вона задумала народну їдальню, в якій за малу плату робітник отримував би здоровий, свіжий стіл, гарячу страву, де міг би обігрітися і відпочити. Це мені цілком удалося».

У кожному своєму проекті княгиня брала безпосередню участь. Все доводилося робити самій - від задуму та затвердження ідеї на раді керівництва заводу до пошуку будівельників, учителів. Ніщо не бентежило Марію Тенішеву, до будь-якої, найнижчої роботи вона була готова.

Примітний у зв'язку день відкриття їдальні: «Народу було багато, треба було якнайшвидше обслуговувати гостей, рук не вистачало. Тоді я, засукавши рукави сукні, взялася за справу сама і стала подавати гостям страви, гасаючи з кухні до їдальні з чашками, наповненими капустою і кашею. Наслідуючи приклад, мої помічниці почали дружно мені допомагати».

Крім цього, Тенішева подала ідею (і багато в чому сприяла її реалізації) про побудову своєрідних колоній з ділянками землі для кожної робочої сім'ї, таким чином покращивши їхній побут. «Спочатку потроху, а потім верстами потяглися будиночки з садами, городами, обнесені огорожами. Було втішно і заспокійливо їхати цими просторими слобідами. У вікнах будинків, то з червоними, то з білими фіранками, виднілися горщики з квітучими рослинами… у свято на ґаночках та балкончиках мелькали зворушливі сімейні сценки… Все, що було забито, знеособлено казармою, на волі разом прокинулося, набувши життєвої, нормальної форми. Виявилися індивідуальності, особистий смак, заговорили людські потреби у затишній, чистій обстановці».

Для гідного проведення дозвілля княгиня влаштувала у Бежиці Громадські збори – клуб для службовців та театр для робітників. Для вільної торгівлі - заводські лавки, де робітники могли безперешкодно купувати продукти.

Звичайно, робітники любили свою заступницю і покровительку і відповідали найгарячішою та найщирішою вдячністю. «Радісно було дивитися їм прямо в очі, зі свідомістю виконаного обов'язку, так радісно, що дух завмирав, хотілося плакати...», - пише княгиня.

Саме Тенішеві перетворили і саму садибу у Хотильово. З Петербурга був запрошений архітектор, який збудував будинок в стилі, співзвучному барочності церкви Преображення, що стоїть поруч, тим самим надавши цілісність архітектурному комплексу.

Хотилівський будинок «велично красувався на високому березі Десни, серед густої зелені столітніх лип, яскраво біліючи на сонці. Наприкінці мальовничого партеру, перед балконом, були побудовані величні сходи з дикого каменю, що ведуть двома широкими спусками до річки. Біля пристані від сильного стремена весело колихалися гарненькі білі човни.

(фото із сайту "Сива Брящина")

Хотильово стало невпізнанним, все в ньому змінилося, погарнішало. Через глибокі мальовничі яри було перекинуто кам'яні мости, що з'єднували частини саду. У величезному фруктовому саду було розбито широкі доріжки, обсаджені аґрусом та всіма сортами ягід. У квадратах між доріжками росли яблуні, сливи та груші. Все навколо дихало достатком та красою. А там, унизу, далеко на просторі, серед пишних лук, плавно протікала красуня Десна, м'якими вигинами все далі й далі манячи за собою зачароване око...

На найвищому місці крутого берега я збудувала павільйон з широкою верандою і в годину заходу сонця любила приходити милуватися чарівним видовищем. Картина звідти була захоплюючою красою, то піднімала в душі безмовну молитву, тихий, несвідомий смуток, то солодко будила уяву з поривом пристрасної любові до моєї батьківщини. Ніколи і ніде за кордоном я не переживала подібних відчуттів, ніде моя душа не вміла так тремтіти. Тільки одна російська природа майже до сліз хвилювала в мені зворушене серце зворушливою невишуканою красою».

Сьогодні я блукаю по дикому парку,

піднімаюся сходами в будинок, що став маленьким лісом,

спускаюся сходами до річки

і не втомлююсь захоплюватися невтомною силою творення княгині Тенішевої, її небайдужістю, ревною любов'ю до людей і мистецтва, і відчуваю, що цей простір чекає її повернення.

Мушу знайти ключ, який підійде до цієї замкової свердловини і відчинить реальність.

ВІДРОДЖЕННЯ САДИБИ ТЕНІШОВИХ у ХОТИЛЬОВОМУ

Територія садиби Тенішевих пов'язана з багатою та цікавою історією села Хотильове. Вперше садиба згадується на початку XVII століття як маєток Тютчева. 1892 року садиба перейшла у власність князя В'ячеслава Миколайовича Тенішева – одного із засновників Акціонерного товариства «Брянський рейкопрокатний, залізоробний та механічний завод» (нині Брянський машинобудівний завод). В.М. Тенішев був найбільшим російським промисловцем, що субсидував будівництво першого в Росії заводу автомобілів.

Окрім практичної інженерної роботи В.М. Тенішев займався науковою діяльністю в галузі математики і, особливо, етнографії, він випустив низку книг і був головою організованого з його ініціативи «етнографічного бюро» — зі збирання та вивчення етнографічних відомостей про життя та побут селян.

Дружина господаря садиби — Марія Клавдіївна Тенішева — була помітною меценаткою та художницею-прикладником, збиральницею колекції російського прикладного мистецтва. В.М. Тенішев дав їй не тільки князівський титул, а й духовну опору, великий стан і можливість реалізувати себе як науковець, просвітителька, художник і меценатка. Отримавши кошти на здійснення задуманих нею проектів, Тенішева невдовзі відкрила ремісничу школу у Бежиці та вклала велику працю у створення садиби у Хотильові. Парк та споруди садиби в ньому, як в основних рисах, так і в найдрібніших деталях – продукт її творчої праці.

М.К. Тенішева була оточена відомими російськими художниками. Її коло становили С.Малютін, Н.Реріх, В.Серов, В.Поленов, М.Врубель, К.Коровін та інші. Дехто з них бував і працював у Хотильовому. Тут М.А. Врубель написав свого знаменитого "Пана". За свідченням Б.К.Яновського, «пейзаж на картині взятий з натури — це вид з тераси Хотилівського палацу на далечінь». Бував у садибі і великий російський художник І. Є. Рєпін. У Хотильові він написав кілька етюдів і зробив низку малюнків, що нині зберігаються у фондах Державної Третьяковської галереї. Так само, як і Врубель, Рєпін не залишився байдужим до деснянської краси, що відкривалася погляду.

Сядибний парк – це унікальна пам'ятка ландшафтного мистецтва на березі річки Десни, закладена на початку XIX століття та реконструйована за участю М.К. Тенішевій у 1890-х роках. За площею парк невеликий, лише 7,5 гектарів. У плані він є витягнутою вздовж берега річки Десни територією, укладеною між забудовою села та Десною. Починаючи біля сільської площі, від стін колишньої церкви Преображення Господнього, побудованої Фаддеєм Тютчевим у 1763 році, парк спускається крутим схилом берега до водного дзеркала річки Десни.

Хотилівський парк – це парк зовнішніх видів. Регулярна частина його помірно парадна та затишно замкнута у прямокутні зелені стіни алей. Ландшафтна частина в багатьох місцях відкривається розривами і «вікнами» в зелені на річку і заріччя, звертаючи увагу на окремі види широкого деснянського пейзажу. Планування тінішевського парку змішане, воно складається з двох зон: регулярної та ландшафтної. Зони визначено рельєфом місцевості. Верхня зона, де розташовується частина парку та залишки садиби, має регулярне планування. Поперечні та поздовжні алеї з'єднують верхній парк із господарським двором та фруктовим садом, який розташовувався у лівій частині садиби.

Схил берега та нижня прибережна зона мають ландшафтне планування з невеликою кількістю стежок та доріжкою вздовж берега річки. Тут розташовувався «рибний став» (не зберігся). Його чаша знаходилася трохи вище за рівень Десни. Важливою перевагою парку є різноманітне за видами рослин озеленення. Раніше площа квіткового партеру перед будинком обрамлялася рядами модрин, десятьма туями (по п'яти з кожного поздовжнього боку) і сріблястими ялинами. Нині це екзотичне обрамлення втрачено. Алеями — однопородна посадка з лип. Ландшафтну частину парку також прикрашають місцеві породи дерев та чагарників: липа, клен гостролистий, дуб черешчатий, тополі чорний та берлінський, вільха, осика, береза, ялина звичайна, сосна, модрина, черемха, бузок, бузина та інші. Зустрічаються екземпляри сосни кедрової сибірської. На території парку збереглися окремі елементи паркової архітектури: залізна кована брама, дві гранітні сходи веранд головного будинку, гранітний (з гротом) сходовий спуск до річки, один арочний кам'яний міст через яр. Характер їхньої архітектури спільний з архітектурою будинку.

Садиба Тенішевих після проведення певних робіт та заходів щодо відтворення може і має стати культурно-туристичним об'єктом.

У парку Тенішевих у Хотильовому щорічно проводяться:

міжнародні пленери молодих художників;
акції з благоустрою садиби «Блага справа»;
молодіжні фестивалі;
дводенні фестивалі "Брянський мамонт";
православний табір для дітей та підлітків Брянської області.

Відроджена садиба має надати можливість відвідувачам можливість не лише споглядати історико-культурні цінності, унікальний природний ландшафт, а й брати активну участь у різноманітних заходах: фестивалях, концертах, виставках, мистецьких аукціонах. Відроджена садиба сприятиме розвитку пізнавального туризму, оздоровчого та дитячого відпочинку, екологічного та спортивного туризму. Відновлення майданчиків на території садиби для проведення спортивних ігор дозволить організовувати та проводити змагання з російської лапті, лаун-тенісу, крокету.

У ході реалізації проекту «Відродження народних традицій малої Батьківщини» передбачається провести свято в садибі Тенішевих у Хотильові, що включає: пленер юних художників; встановлення пам'ятної стелли; висаджування саду пам'яті; закладення капсули звернення до нащадків; конкурс російського народного вбрання; конкурс читців, часточок, фольклору; виготовлення виробів; народні ігри та хороводи. У ході свята буде проведено аукціон із продажу виробів та сувенірів, кошти від яких будуть спрямовані на відновлення садиби Тенішевих у Хотильові.

Проведення свята сприятиме розвитку стійкого інтересу у підростаючого покоління до російських народних традицій, народних промислів, залучення молоді через особистісні соціальні практики у відродження російської народної культури у Брянському регіоні.