Характеристика Лопахіна та її образ у п'єсі Вишневий сад Чехова твір. Лопахін – «тонка, ніжна душа» чи «хижий звір»? (за п'єсою А

Лопахін Єрмолай Олексійович – один із основних персонажів п'єси «Вишневий сад», купець, нащадок кріпаків, які працювали у батька та діда Раневської. Батько Лопахіна був неосвічений і грубий, часто бив його. Раневська була добра до хлопчика, боронила його. Він каже, що любить її більше ніж рідну, бо вона багато зробила для нього. Про себе він каже, що хоч від мужиків і відколовся, а освіченим так і не став. Проте Лопахін нажив собі солідний стан і тепер багатий. Він щиро допомагає Раневській з Гаєвим врятувати маєток, але вони так дорожать вишневим садом, що залишаються ні з чим. Його план: розбити сад на ділянки та здавати дачникам, щоб виплатити борг, що є, за маєтком.

Для Раневської цей сад, як уособлення батьківщини та дворянського минулого. Вона каже, що це найкращий сад у губернії, рубати його не можна. Лопахін не відчуває ностальгічних почуттів до саду і діє з погляду практичності. У Раневській помічає легковажність і ледарство. Сам він працює щодня з 5 ранку до глибокої ночі. Лопахін за натурою хижак, що зауважує у ньому Петя Трофимов. Це суперечливий персонаж. З одного боку працьовитий, цілеспрямований і безглуздий, з іншого – він грубий і черствий. Наприкінці п'єси саме він викуповує маєток Раневської і не приховує своєї радості з цього приводу. Адже він «простий мужик», «син і онук рабів», а тепер господар такого маєтку. Сам автор відносить свого героя до «недотепів». Так, наприклад, він хотів зустріти Раневську, але проспав поїзд, хотів допомогти їй зберегти маєток, а сам його купив, обіцяв зробити пропозицію

Вступ

«...якщо вона (роль) не вдасться, то значить і вся п'єса провалиться». Так, в одному з листів Чехов відгукувався про роль Лопахіна з п'єси «Вишневий сад». Як не дивно, але до центру уваги автор поміщає не Раневську, власницю вишневого саду, а саме Лопахіна. Купець, досить обмежена людина, яка сама чесно зізнається, що вона по суті «болван та ідіот» – така характеристика Лопахіна з «Вишневого саду» згадується читачам насамперед. І все-таки саме його автор називає «центральною» фігурою у творі! Вторить йому й низку критиків, визначальних цього героя як героя нового часу, життєздатної людини «нової формації», з тверезим і зрозумілим поглядом на речі. Щоб краще розібратися в цьому суперечливому образі, проведемо аналіз Лопахіна.

Життєвий шлях Лопахіна

Доля Лопахіна, Єрмолая Олексійовича від початку тісно переплетена з долею родини Раневської. Його батько був кріпаком у батька Раневської, торгував «на селі у лавці». Якось, – згадує Лопахін у першій дії – батько випив і розбив йому обличчя. Тоді молода Раневська відвела його до себе, умила і втішила: «Не плач, мужичку, до весілля заживе».

Лопахін досі пам'ятає ці слова, і вони відгукуються у ньому подвійно. З одного боку його радує ласка Раневської, з іншого – слово «мужичок» боляче зачіпає його гордість. Це його батько був мужиком, протестує Лопахін, а сам він вибився в люди, став купцем. У нього багато грошей, «біла жилетка і жовті черевики» – і всього цього досяг сам. Батьки його нічого не навчали, батько лише п'яну бив. Згадуючи звідси, герой зізнається, що, власне, він залишився мужик мужиком: почерк в нього поганий, а книгах він нічого не розуміє – «читав книгу і заснув».

Безперечної поваги заслуговує на енергійність і працьовитість Лопахіна. З п'ятої години він уже на ногах, працює з ранку до вечора і не мислить свого життя без роботи. Цікава деталь - через його діяльність йому весь час не вистачає часу, постійно згадуються якісь ділові поїздки, до яких він вирушає. Цей герой у п'єсі найчастіше дивиться на годинник. На противагу разюче непрактичній родині Раневської він знає рахунок і часу, і грошей.

У той же час Лопахіна не можна назвати користолюбцем або безпринципним «купцем-хапугою», подібно до тих купців, образи яких так любив малювати Островський. Про це може свідчити хоча б та легкість, з якою він розлучається зі своїми грошима. По ходу п'єси Лопахін неодноразово дасть або запропонує грошей у борг (згадаймо діалог з Петею Трофімовим та вічного боржника Симеонова-Пищика).

А найголовніше – Лопахін щиро турбується про долю Раневської та її маєтку. Купці з п'єс Островського ніколи не стали робити того, що спадає на думку Лопахіну – він сам пропонує Раневській вихід із ситуації. Адже прибуток, який можна отримати, здавши вишневий сад під дачні ділянки, зовсім не маленький (Лопахін сам його і підраховує). І куди вигідніше було б дочекатися дня торгів і тишком-нишком купити прибутковий маєток. Але ні, герой не такий, він неодноразово запропонує Раневській подумати про свою долю. Лопахін вишневий садок купувати не прагне. «Я вас щодня навчаю» – з відчаєм каже він Раневській незадовго до торгів. І не його вина, що у відповідь він почує таке: дачі – це так пішло, на це Раневська ніколи не піде. Але він, Лопахін, нехай не йде, з ним «все-таки веселіше»…

Характеристика Лопахіна очима інших персонажів

Отже, перед нами постає неабиякий персонаж, у якому ділова хватка і практичний розум поєднуються із щирою прихильністю до родини Раневських, а ця прихильність у свою чергу суперечить його бажанню нажитися на їхньому маєтку. Щоб скласти більш точне уявлення про образ Лопахіна у п'єсі «Вишневий сад» Чехова, подивимося на те, як відгукуються про нього інші герої. Діапазон цих відгуків буде широким – від «величезного розуму людини» (Симеонов-Пищик) до «хижого звіра, який з'їдає усе своєму шляху» (Петя).

Яскрава негативна характеристика належить братові Раневській, Гаєву: хам, кулак. Дещо прикрашає Лопахіна в очах Гаєва та обставина, що він «Варин женишок», та все ж це не заважає Гаєву вважати купця людиною обмеженою. Однак подивимося, з чиїх вуст звучить у п'єсі подібний опис Лопахіна? Сам Лопахін і повторює його, причому беззлобно повторює: «Нехай говорить». Для нього, за його власними словами, важливим є одне-єдине – щоб «дивовижні, зворушливі очі» Раневської дивилися на нього «як раніше».

Сама ж Раневська належить до Лопахіна із серцевою теплотою. Для неї він – «хороша, цікава людина». І все ж таки з кожної фрази Раневської випливає, що вони з Лопахіном люди різного кола. Лопахін бачить у Раневській щось більше, ніж просто стару знайому…

Випробування любов'ю

Протягом усієї п'єси раз у раз заходить розмова про одруження Лопахіна і Варі, про це йдеться як про справу вже вирішену. У відповідь на пряму пропозицію Раневській взяти Варю за дружину герой відповідає: «Я не проти… Вона гарна дівчина». І все-таки весілля так і не відбудеться. Але чому?

Зрозуміло, можна пояснити це практичністю Лопахіна-купця, який не бажає брати за себе безприданницю. До того ж Варя має певні права на вишневий сад, вболіває за нього душею. Вирубування саду постає між ними. Варя пояснює собі любовну невдачу ще простіше: на її думку, Лопахін просто не має часу на почуття, він – ділок, нездатний любити. З іншого боку, і сама Варя не підходить Лопахіну. Її світ обмежений клопотами по господарству, вона суха і «на монашенку схожа». Лопахін ж неодноразово виявляє широту своєї душі (згадаймо його висловлювання про велетнів, яких не вистачає на Русі). З безладних діалогів Варі з Лопахіним стає зрозуміло: вони абсолютно не розуміють один одного. І Лопахін, вирішуючи для себе гамлетівське питання «Бути чи не бути?», чинить чесно. Розуміючи, що не здобуде з Варею щастя, він, немов повітовий Гамлет, каже: «Охмеліє, йди до монастиря»…

Справа, однак, не тільки в несумісності Лопахіна і Варі, а в тому, що у героя є інше, не висловлене кохання. Це – Любов Андріївна Раневська, яка любить «більше, ніж рідну». Протягом усієї п'єси лейтмотивом проходить світле, трепетне ставлення Лопахіна до Раневської. Він і пропозицію Варе наважується зробити після прохання з боку Раневської, але тут пересилити себе так і не може.

Трагедія Лопахіна полягає в тому, що він так і залишився для Раневської тим чоловіком, якого вона колись дбайливо вмивала. І в той момент, коли він остаточно розуміє, що те «дороге», що він зберігав у своїй душі, не буде зрозуміло, трапляється перелом. Усі герої «Вишневого саду» втрачають щось своє, заповітне – не виняток і Лопахін. Тільки образ Лопахина вишневим садом виступає його почуття до Раневской.

Урочистість Лопахіна

І ось відбулося – Лопахін купує з торгів маєток Раневської. Лопахін – новий господар вишневого саду! Тепер у його характері справді проступає хижацьке початок: «За все можу заплатити!». Розуміння того, що він купив маєток, де колись, «жебраком і безграмотним», не наважувався зайти далі за кухню, сп'янює його. Але в голосі його чується іронія, глузування з себе. Мабуть, Лопахін вже розуміє, що його торжество не триватиме довго – він може купити вишневий сад, «прекраснішого за який немає на світі», але купити мрію не в його владі, вона розвіється, як дим. Раневська ще може втішитися, адже вона, зрештою, їде до Парижа. А Лопахін залишається один, добре це розуміючи. «До свиданція» – ось і все, що може сказати він Раневській, і безглузде слово піднімає Лопахіна до рівня трагічного героя.

Тест з твору

Лопахін

Лопахіна - герой комедії А.П.Чехова «Вишневий сад» (1903).

На відміну від інших персонажів комедії, чия «перспектива почуттів» сягає минулого (Раневська, Гаєв, Фірс) або в майбутнє (Трофімов, Аня), Л. - весь у «справжньому», перехідному, нестійкому часі, розімкнутому в обидва боки « тимчасового ланцюга» (Чехов). «Хам», – однозначно атестує його Гаєв. На думку Трофімова, у Л. «тонка, ніжна душа» та «пальці, як у артиста». Мають рацію обидва. І на цій правоті обох «психологічний феномен» образу Л.

«Чоловік мужиком» - незважаючи на годинник, «білу жилетку» і «жовті чоботи», незважаючи на все його багатство, - Л. працює, як мужик: встає «о п'ятій годині ранку» і працює «з ранку до вечора». Він перебуває у постійній діловій гарячці: «треба поспішати», «пора», «час не чекає», «ніколи розмовляти». В останній дії, після покупки вишневого саду, його діловий азарт перетворюється на якусь нервову ділову лихоманку. Він уже не тільки сам поспішає, а й квапить інших: «Поспішайте», «Час їхати», «Виходьте, панове...».

Минуле Л. («Мій тато був мужик, ідіот, нічого не розумів, мене не вчив, а тільки бив п'яна, і все палицею») проросло в даний час і відгукується в ньому: безглуздими слівцями («Охмелія...», «до побачення»); недоречними жарти; "поганим почерком", через який "від людей соромно"; засипанням над книжкою, у якій «нічого не зрозумів»; рукостисканням з лакеєм та ін.

Л. охоче позичає гроші, будучи в цьому сенсі «нетиповим» купцем. Він "просто", від серця пропонує їх Пете Трофімову в дорогу. Він щиро дбає про Гайових, пропонуючи їм «проект» порятунку від руйнування: розбити вишневий сад і землю річкою на дачні ділянки і потім здавати в оренду під дачі. Але саме в цій точці і зав'язується нерозв'язний драматичний конфлікт: у взаєминах «рятівника» Л. та «рятуваних» власників маєтку.

Конфлікт над класовому антагонізмі, над протистоянні економічних інтересів чи вороже налаштованих особистостей. Конфлікт розташовується зовсім в іншій області: у тонкій, майже невиразній сфері «культури почуттів». У сцені приїзду Раневської Л. бачить її світлу радість при зустрічі з будинком, дитинством, минулим; спостерігає зворушення Гаєва, хвилювання Фірса. Але він не в змозі розділити цю радість, це хвилювання, цю «знобкість» почуттів та настроїв – він не в силах співчувати. Йому й хотілося б сказати "щось дуже приємне, веселе", але він охоплений іншою радістю та іншим хвилюванням: він знає, як можна врятувати їх від руйнування. Він поспішає оприлюднити свій «проект» і натрапляє на обурене гаївське «Чепуха» та збентежені слова Раневської: «Милий мій, вибачте, ви нічого не розумієте». Вимовляючи слова про необхідність «прибрати» тут, «почистити», «знести», «вирубати», він навіть не розуміє, в який емоційний шок кидає тим самим власників родового маєтку, з яким пов'язане все їхнє життя. Ця грань виявляється неперехідною для жодної, ні з іншого боку драматичного конфлікту.

Чим активніше домагається Л.згоди на знесення старого будинку та вирубування вишневого саду, тим глибше стає прірва нерозуміння. З розвитком дії зростає й емоційна напруга цього протистояння, на одному полюсі якого лопахинське «Л або заридаю, або закричу, або непритомніє впаду. Не можу! Ви мене закатували!» - а на іншому почуття Раневської: «Якщо вже так треба продавати, то продавайте і мене разом із садом». Л. не може зрозуміти, що для Раневської просте «так» означає повне самознищення та саморуйнування особистості. Для нього це питання «зовсім порожнє».

Убогість емоційного «спектру», душевний «дальтонізм», глухота до розрізнення відтінків почуттів унеможливлюють Л. неможливим близький, серцевий контакт із Раневською, яку він «любить, як рідну, більше, ніж рідну». У Л. наростає якась невиразна свідомість своєї обділеної™, важке здивування перед життям. Він прагне не дати волі цим думкам і «забиває» їх напруженою роботою: «Коли я працюю довго, невтомно, тоді думки легші, і здається, ніби мені теж відомо, для чого я існую». У години безсоння він здатний до масштабних узагальнень: «Господи, ти дав нам величезні ліси, неосяжні поля, глибокі горизонти, і, живучи тут, ми самі мали б по-справжньому бути велетнями». Але в житті це призводить до «розмахування руками» та відчуженого зауваження Раневської: «Вам знадобилися велетні... Вони тільки в казках гарні, атаки вони лякають». У світі дворянської культури груба різкість та визначеність почуттів Л. – недоречні. Байдужий до краси та поезії вишневого саду, Л. має свої поняття про красу: «Я навесні посіяв маку тисячу десятин і тепер заробив сорок тисяч чистого. А коли мій мак цвів, що то була за картина!»

З найбільшою відкритістю тужлива внутрішня сила Л. прорвалася у сцені повернення з торгів. П'яний кураж монологу – з тупотом ніг, з регітом та сльозами – висловив «тонку та ніжну» душу «хама». Нехай якось випадково (К.С.Станіславський), майже мимоволі, несподівано для себе, але маєток Раневської він все-таки купив. Він робив усе, щоб урятувати господарів вишневого саду, але не мав душевного такту не рубати його на очах у колишніх власників: поспішав очистити від «минулого» майданчик під «майбутнє».

Перший виконавець ролі Л. – Л.М.Леонідов (1904). Серед інших виконавців – Б.Г.Добронравов (1934), В.С.Висоцький (1975).

Н.А.Шалімова

Літературні герої. - Академік. 2009 .

Дивитись що таке "ЛОПАХІН" в інших словниках:

Лопахін- Лоп ахін, а (літ. персонаж; ділок) … Російський орфографічний словник

Член кореспондент РАМН (1988); народився 11 лютого 1941 р.; працює в Російському центрі експертизи ліків МОЗ; напрямок наукової діяльності: фармакологія … Велика біографічна енциклопедія

Вишневий сад Жанр: лірична трагікомедія

Вишневий сад Вишневий сад Жанр: комедія

Вишневий сад Вишневий сад Жанр: комедія

Вишневий сад Вишневий сад Жанр: комедія

У цього терміна існують інші значення, див. Вони боролися за Батьківщину. Вони боролися за Батьківщину... Вікіпедія

- (1938-1980), російський поет, актор, автор і виконавець пісень. Трагічно сповідальні вірші, романтико-ліричні, комічні та сатиричні пісні, балади (збірки: «Нерв», 1981; «Я, звичайно, повернуся...», 1988). У пісенній творчості… Енциклопедичний словник

(354 слова) У п'єсі «Вишневий сад» драматург алегорично зобразив процес поступового руйнування дворянства та становлення на його місце нового буржуазного класу — купців, які з неохайних і неосвічених героїв Островського перетворилися на ввічливих, гарно одягнених і сучасних Лопах. Здавалося б, ця зміна на краще: Раневська та Гаєв не здатні справою допомогти країні. Але чи це так? Як Чехов зобразив справжнє у п'єсі «Вишневий сад»?

Лопахін вийшов із простолюду, але зумів стати господарем життя. «Що ось багатий, грошей багато, а якщо подумати і розібратися, то мужик-мужиком», - представляє він себе. Герой відчуває в собі нестачу освіти та етикету, визнає це, але в той же час розуміє, що з ввічливістю та інтелігентністю можна зникнути в лютій та азартній капіталістичній грі.

Герой опанував усі навички бізнесмена. Зокрема він підтримує бездоганну ділову комунікацію. Хоч він і втішає Раневську м'яким, добрим голосом, але все ж таки не перестає бути капіталістом. Вигода для Лопахіна – понад усе. Він вселяє героїні, щоб вона продала йому вишневий садок, хоч і відчуває, як боляче їй прощатися з малою батьківщиною. Ділець при цьому не відчуває жалості, тобто він не відноситься до чутливих людей. Але й жорстоким його назвати не можна: він нікого не дорікає за кріпацтво своїх предків, нікому не нав'язує почуття провини за їхнє рабство. Таке відчуття, що Лопахін живе лише ділом, а емоційна сторона життя його не стосується.

Характеристика Лопахіна має розпочатися з такої якості, як цілеспрямованість. Вишневий сад – його давня мрія, і він купує його. Він все вимірює в грошах, тому всі цілі крутяться навколо них. Звичайно, героя можна звинуватити у вузьколобості, проте капіталізм немислимий без таких людей. Саме вони створюють ринкову економіку з її хижацькими законами та дикими звичаями. Таке середовище — необхідна умова прогресу, тому не можна звинувачувати у її гріхах одного персонажа. Він частина цієї системи, а не її суть. Якщо цілеспрямованість - позитивна властивість ділків, самі цілі - порок системи. Це підтверджує і сам Лопахін. Зі сльозами він каже: «Швидше б змінилося якось наше нескладне, нещасливе життя».

Чехов показав справжнє в образі Лопахіна не в найкращому світлі, адже сподівався, що на зміну хижацьким законам фінансових джунглів прийде пора інтелігенції, яка налаштована демократично та творчо, яка перетворить нарешті світ і встановить справедливість.

Лопахін — людина, яка зробила сама себе: син кріпака, став купцем, багатою, впливовою людиною. Заповзятливий, що вміє заробляти та берегти копійку, він уже пропонує допомогу Раневській, власниці маєтку, де зовсім недавно працював його батько.

«Хижак», — так називає його Петро Трофимов. Але придивимося до нього уважніше. Лопахін з нетерпінням чекає на повернення Раневської, перші слова його в п'єсі: «Прийшов поїзд, слава Богу!» На перших сторінках Чехів
двічі вводить ремарку, що стосується цього героя: прислухається».

Лопахін навмисне приїхав, щоб зустріти Раневську. Не слухає Дуняша, думає про своє. Про своє — це про приїзд господині маєтку, про те, якою вона стала: «Чи дізнається вона про мене? П'ять років не бачилися». Дуняша повідомляє, що Єпіходов їй пропозицію зробив. Лопахін реагує байдуже: «А!», а потім перебиває: «Ось, здається, їдуть…»

Цікаво звернути увагу на наступний уривок:

«Ло п о х і н (прислухається). Ось, кається, їдуть...
Дун я ш а, Їдуть! Що ж це зі мною, похолола вся.
Лопах і н. Їдуть справді. Ходімо зустрічати. Чи впізнає вона мене? П'ять років не бачилися.
Дуня (у хвилюванні). Я зараз впаду... Ах, упаду!

«Чи впізнає вона мене?» — розмірковує Лопахін. А через деякий час Раневська каже: І Дуняшу я дізналася. Можливо, слова Дуняші більшою мірою покликані передати, що відбувається зараз усередині Лопахіна?

Зовні він спокійний. Так, явно чекає на Раневську, але спокійний. А всередині? Можливо, Дуняша — своєрідний двійник Лопахіна? Він вселяє Дуняше: «Дуже ти ніжна, Дуняша. І одягаєшся, як пані, і зачіска теж. Так не можна. Треба пам'ятати себе». І майже те саме про себе: «У білій жилетці, жовтих черевиках … а якщо подумати і розібратися, то мужик мужиком … »

Лопахін згадує про Раневську з великою ніжністю: «Хороша вона людина. Легка, проста людина». Потім уже в розмові каже їй дуже теплі, зворушливі слова: «Мені зараз, о п'ятій годині, до Харкова їхати. Така досада! Хотілося подивитись на вас, поговорити… Ви така ж чудова».

«Ваш брат, ось Леонід Андрійович, говорить про мене, що я хам, я кулак, але це мені абсолютно все одно. Нехай каже. Хотілося б тільки, щоб ви мені вірили, як і раніше, щоб ваші дивовижні зворушливі очі дивилися на мене, як і раніше. Боже милосердний! Мій батько був кріпаком у вашого діда і батька, але ви, власне, ви зробили для мене колись так багато, що я забув все і люблю вас, як рідну, більше, ніж рідну».

Усі чекають від нього пропозиції Варі, але він не робить. Вже два роки (!) всі говорять про це, а він або мовчить, або жартує. Варя: «у нього справи багато, йому не до мене… і уваги не звертає… Усі говорять про наше весілля, усі вітають, а насправді нічого немає, все як сон…»

Коли Лопахіну кажуть, що треба одружуватися, він відповідає спокійно, але байдуже: «Так… Що ж? Я не проти… Вона гарна дівчина». Але хіба в словах Лопахіна, звернених до Раневської, немає відповіді на запитання, чому він досі не пропонує Варі? Хіба це не визнання?

Здається, він любить Раневську, любить уже давно… Але! По-перше, Раневська його не чує: Я не можу всидіти, не в змозі… (Схоплюється і ходить у сильному хвилюванні.) Я не переживу цієї радості…» Раневська зайнята своїми почуттями. (Заради справедливості треба сказати, що взагалі всі герої п'єси Чехова зайняті виключно собою.)

Вона може (чи хоче?) зрозуміти почуттів Лопахина. Не випадково у другій і четвертій діях вона радитиме Лопахіну зробити пропозицію Варі. Хоча взагалі не зрозуміло, чому всі вирішили, що Лопахін закоханий у Варю.

Він відверто знущається з неї:
Лопахін (заглядає у двері і мукає). Ме-е-е… (Виходить).
По-друге, визнання Лопахіна, мабуть, запізнилося. (Хоч і раніше як він міг зізнатися їй?) Невипадково він і сьогодні проспав і зустрів поїзд.

«Я-то гарний якогось дурня зваляв! Навмисне приїхав сюди, щоб на станції зустріти, і раптом проспав... Сидячи заснув. Прикро…» Момент, який, можливо, колись і був у житті Лопахіна, який буває в житті у кожної людини, втрачено.

Мотив втрачених можливостей постійно виникає у п'єсі. Знову звернемо увагу на слова Лопахіна: Мені зараз, о п'ятій годині, до Харкова їхати. Така досада! Хотілося подивитися на вас, поговорити… Ви така ж чудова».

Тільки виділимо в них тепер інше: «Мені зараз, о п'ятій годині, до Харкова їхати. Така досада! Хотілося подивитись на вас, поговорити…» І ще: Мені хочеться сказати вам щось приємне, веселе. (Поглянувши на годинник.) Зараз поїду, нема коли розмовляти…»

Лопахін так чекав на Раневську! Думав про те, якою вона стала, але зараз йому ніколи з нею розмовляти. Отак і все життя: ніколи. А потім виявляється, що вже пізно.

По-третє, знову повторимо, що батько Лопахіна був кріпаком у батька та діда Раневської.

Потім торгував у лавці у селі. І відмінності у вихованні, освіті, способі життя Раневської та Лопахіна не зняти нічим, навіть якщо одягнути білу жилетку та жовті черевики. Зі свинячим рилом у калашний ряд… Щойно ось багатий, грошей багато, а якщо подумати і розібратися, то мужик мужиком… (Перегортає книгу.) Читав ось книгу і нічого не зрозумів. Читав і заснув».

«Мій тато був мужик, ідіот, нічого не розумів, мене не вчив, а тільки бив п'яна, і все ціпком. По суті, і я такий же йолоп і ідіот. Нічого не навчався, почерк у мене поганий, пишу я так, що від людей соромно, як свиня».

Звернімо увагу на стан Лопахіна у третій дії після покупки вишневого саду.

«Я купив!.. (Сміється). Вишневий сад тепер мій! Мій! (Рохоче.) Боже мій, Господи, вишневий сад мій! Скажіть мені, що я п'яний, не в своєму розумі, що все це мені видається... (Топує ногами.) Я сплю, це тільки мерехтить мені, це тільки здається... Це плід вашої уяви, вкритий мороком невідомості».

Радість, регіт Лопахіна змінилися на сльози! Він купив вишневий сад, він вирубає його, як йому хотілося, здасть землю дачникам (можливо). Але ця перемога примарна («я сплю, це тільки ввижається мені»).

Раневська залишилася недосяжною. Не все так, як хоче Лопахін. Не за все можна заплатити. «Тільки грошей багато, а як був мужик мужиком, так і залишився».

Він із іронією (!) говорить про те, що йде новий власник вишневого саду. І взагалі стає схожим на Єпіходова: «Товкнув ненароком столик, ледь не перекинув канделябри». (Епіходов у першій дії: я піду. (Натикається на стілець, що падає)

Удар, який призначався Єпіходову, звалюється на Лопахіна. Навіщо я порівнюю Лопахіна та Єпіходова? Просто Єпіходова все звуть «двадцять два нещастя», бачать, що людина нещаслива, співчувають йому.

А Лопахіна прийнято сприймати як людину сильної, багато чого досягла своєю працею, своїм розумом, як хижака, який візьме і викупить вишневий сад. (Петя Трофимов про нього: «Ось як у сенсі обміну речовин потрібен хижий звір, який з'їдає все, що трапляється йому на шляху, так і ти потрібен».)

А тим часом Лопахін — нескінченно самотня людина, довго і нерозділено закохана в жінку, яка не помічає цього кохання і ніколи не відповість йому взаємністю.

Дуняша ж — двійник самої Раневської, яка так само зупиняє свій вибір на людині недостойній, Лопахін пропонує Раневській здавати маєток під дачі, але його слова, окремо взяті, виглядають як пропозиція Раневської та болісне очікування відповіді.

«Ло п о х і н. Чи згодні ви віддати землю під дачі чи ні? Дайте відповідь одне слово: так чи ні? Одне тільки слово!
Раневська не реагує.
«Ло п о х і н. Лише одне слово! (Умоляюче.) Дайте мені відповідь! Іншого виходу немає, присягаюся вам. Ні і ні".

Пропонуючи Раневській здавати сад піддачі, Лопахін каже: «і тоді ваш вишневий сад стане щасливим, багатим, розкішним».

Навіщо потрібен був Лопахіну вишневий сад? Чому він прагне його якнайшвидше вирубати? Не встиг купити — сокири стукають!

Цей сад встав між ним та Раневською. Вишневий сад для Лопахіна — це символ його кріпосного минулого, це жорстокість його батька («пам'ятаю, коли я був хлопчиськом, батько мій покійний… ударив мене по обличчю кулаком, кров пішла з носа… Ми тоді прийшли чомусь у двір, і він випивши був»), це безграмотність і невміння зрозуміти написане в книгах…

Вони надто різні. Може, тому Лопахін так прагне вирубати цей сад? Щоб стати ближче до Раневської, щоб знищити ці станові відмінності між нею і собою?

Чи можна назавжди позбутися минулого? Чи можна забути, хто ти та звідки ти? Напевно ні. Але стукають сокири вишневими деревами, минулим. Від горя, від страждань Лопахіна. (Нехай і не сам рубає, але здається, що сам.) Немає кохання! Немає вдома! Життя минуло, ніби й не жив зовсім!

Наприкінці п'єси Лопахін їде разом із усіма, а не залишається насолоджуватися «перемогою». І чи не застрелиться він, як про це зовсім недавно казав Єпіходов?

Замість ув'язнення.

Чому торги у п'єсі призначено на двадцять друге серпня?

В «Енциклопедії символів» читаємо про символіку два числа: «Доби діляться на дві частини: день і ніч. Час — на минуле та майбутнє, між якими перебуває майже невловима мить сьогодення».

0 / 5. 0