Характеристика івану - селянського сина з казки "чудо-юдо". Іван - селянський син і Чудо-Юдо: Казка

Казка Іван - селянський син і диво-юдо читати:

У деякому царстві, у деякій державі жили-були старий і стара, і було в них троє синів. Молодшого звали Іванко. Жили вони - не лінувалися, цілий день працювали, ріллю орали та хліб засівали.

Рознеслася раптом у тому царстві-державі звістка: збирається диво-юдо погане на їхню землю напасти, всіх людей винищити, міста-села вогнем спалити. Затужили старий зі старою, засмучували. А сини втішають їх:

Не журіться, батюшка і матінка, підемо ми на диво-юдо, будемо з ним битися на смерть. А щоб вам одним не тужити, нехай з вами Іванко залишається: він ще дуже молодий, щоб на бій іти.

Ні, - каже Іван, - не личить мені вдома залишатися та вас чекати, піду і я з дивом-юдом битися!

Не стали старий зі старою Іванкою утримувати та відмовляти, і спорядили вони всіх трьох синів у дорогу. Взяли брати мечі булатні, взяли торбинки з хлібом-сіллю, сіли на добрих коней і поїхали.

Їхали вони, їхали і приїхали до якогось села. Дивляться - довкола жодної живої душі немає, все підвижено, поламано, стоїть одна маленька хатинка, ледве тримається. Увійшли брати до хатинки. Лежить на грубці стара та охає.

Доброго дня, бабусю, - кажуть брати.

Здрастуйте, добрі молодці! Куди прямуєте дорогу?

Їдемо ми, бабусю, на річку Смородину, на міст Калин. Хочемо з чудом-юдом битися, на свою землю не допустити.

Ох, молодці, взялися за справу! Адже він, злодій, всіх розорив, пограбував, лютої смерті зрадив. Близькі царства - хоч кулею покати. І сюди заїжджати став. В цьому боці тільки я одна й залишилася: видно, я диву-юду і на їжу не гожусь.

Переночували брати в бабусі, рано-вранці встали і вирушили знову в дорогу.

Під'їжджають до річки Смородині, до калинового мосту. По всьому березі лежать людські кістки.

Знайшли брати порожню хатинку і вирішили зупинитись у ній.

Ну, братики, - каже Іван, - заїхали ми в чужий бік, треба нам до всього прислухатися та придивлятися. Давайте по черзі на дозор ходити, щоби чудо-юдо через калинів міст не пропустити.

Першої ночі вирушив на дозор старший брат. Пройшов він берегом, глянув на річку Смородину – все тихо, нікого не видно, нічого не чути. Він ліг під рокіт кущ і заснув міцно, захропів голосно.

А Іван лежить у хатці, ніяк заснути не може. Не спиться йому, не спить. Як пішов час за північ, взяв він свій меч булатний і подався до річки Смородині. Дивиться - під кущем старший брат спить, щосили хропе. Не став Іван будити його, сховався під калинів міст, стоїть, переїзд сторожить.

Раптом на річці води схвилювалися, на дубах орли закричали - виїжджає чудо-юдо про шість голов. Виїхав він на середину калинова моста - кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, за чорним песом наїжачився.

Каже диво-юдо шестиголове:

Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому, чорний ворон, стрепенувся? Чому, чорний пес, наїжачився? Чи чуєте, що Іван – селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився – то на бій не згодився. Я його на одну руку посаджу, іншу прикрию - тільки мокренько буде!

Вийшов тут Іван - селянський син, з-під моста і каже:

Не хвалися, диво-юдо погане! Не підстреливши ясного сокола, рано пір'я щипати. Не впізнавши доброго молодця, нема чого хулити його. Давай краще сили пробувати; хто здолає, той і похвалиться.

Ось зійшлися вони, порівнялися та так жорстоко вдарилися, що навколо земля простогнала.

Чуду-юду не пощастило: Іван - селянський син, з одного розмаху збив йому три голови.

Стій, Іване - селянський син! - кричить диво-юдо. - Дай мені відпочинок!

Що за відпочинок! У тебе, диво-юдо, три голови, а в мене одна! Ось як у тебе буде одна голова, тоді й відпочиватимемо.

Знову вони зійшлися, знову вдарилися.

Іван – селянський син відрубав диву-юду та останні три голови. Після того розсік тулуб на дрібні частини й кидав у річку Смородину, а шість голів під калинів міст склав. Сам у хатинку повернувся.

Вранці приходить старший брат. Запитує його Іван:

Ну, що, чи не бачив чогось?

Ні, братики, повз мене і муха не пролітала.

Іван йому ні слова на це не сказав.

Другої ночі вирушив у дозор середній брат. Походив він, походив, подивився на всі боки і заспокоївся. Заліз у кущі і заснув.

Іван і на нього не сподівався. Як пішов час за півночі, він зараз же спорядився, взяв свій гострий меч і пішов до річки Смородині. Сховався під калинів міст і став чатувати.

Раптом на річці води схвилювалися, на дубах орли розкричалися – виїжджає диво-юдо дев'ятиголове. Тільки на калинів міст в'їхав - кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, за чорним песом наїжачився... Чудо-юдо коня - з боків, ворона - по пір'ї, пса - по вухах!

Вискочив Іван – селянський син з-під Калинового мосту:

Стривай, диво-юдо, не хвалися, перш за все примись! Ще невідомо, чия візьме.

Як махне Іван своїм булатним мечем раз, два, так і зніс у чуда-юда шість голів. А диво-юдо вдарив по коліна Івана в сиру землю увігнав. Іван - селянський син захопив жменю землі і кинув своєму супротивникові прямо в очах. Поки диво-юдо очі протирав і прочищав, Іван зрубав йому й інші голови. Потім узяв тулуб, розсік на дрібні частини й кидав у річку Смородину, а дев'ять голів під калинів міст склав. Сам у хатинку повернувся, ліг і заснув.

Уранці приходить середній брат.

Ну, що, - питає Іван, - чи не ти бачив за ніч чого?

Ні, біля мене жодна муха не пролітала, жоден комар поряд не пищав.

Ну, коли так, ходімо зі мною, братики дорогі, я вам і комара і муху покажу!

Привів Іван братів під калинів міст, показав їм чудо-юдові голови.

Ось, - каже, - які тут ночами мухи та комарі літають! Вам не воювати, а будинки на пічці лежати.

Засоромились брати.

Сон, - кажуть, - повалив...

На третю ніч зібрався йти на варту сам Іван.

Я, - каже, - на страшний бій іду, а ви, братики, всю ніч не спіть, прислухайтесь: як почуєте мій посвист - випустіть мого коня і самі до мене на допомогу поспішайте.

Прийшов Іван – селянський син до річки Смородині, стоїть під калиновим мостом, чекає.

Тільки пішов час за північ, сира земля захиталася, води в річці схвилювалися, буйні вітри завили, на дубах орли закричали... Виїжджає чудо-юдо дванадцятиголове. Усі дванадцять голів свистять, усі дванадцять вогнем-полум'ям пашать. Кінь дива-юда про дванадцять крил, шерсть у коня мідна, хвіст і грива залізні. Тільки-но в'їхав диво-юдо на міст Каліна — кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, чорний пес позаду наїжачився. Чудо-юдо коня батогом з боків, ворона - по пір'ї, пса - по вухах!

Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому, чорний ворон, стрепенувся? Чому, чорний пес, наїжачився? Чи чуєте, що Іван – селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився – то на бій не пригодився: я тільки дуну – його й праху не залишиться!

Вийшов тут з-під Калинового мосту Іван - селянський син:

Стривай хвалитися: як би не осоромитися!

Це ти, Іване - селянський син! Для чого прийшов?

На тебе, ворожа сила, подивитися, твоїй фортеці випробувати.

Куди тобі мою фортецю пробувати! Ти муха переді мною.

Відповідає Іван - селянський син чуду-юду:

Я прийшов ні тобі розповідати, ні твої слухати. Прийшов я до смерті воювати, від тебе, проклятого, добрих людей позбавити!

Розмахнувся Іван своїм гострим мечем і зрубав диву-юду три голови. Чудо-юдо підхопив ці голови, черкнув по них своїм вогненним пальцем - і зараз усі голови приросли, ніби й з плечей не падали.

Погано довелося Іванові - селянському синові: чудо-юдо свистом його оглушує, вогнем палить, іскрами обсипає, по коліна в сиру землю вганяє. А сам посміюється:

Чи не хочеш відпочити, видужати, Іван - селянський син?

Що це за відпочинок! По-нашому - бий, рубай, себе не бережи! – каже Іван.

Свиснув він, гаркнув, кинув свою праву рукавицю в хатинку, де брати залишились. Рукавиця все шибки у вікнах повбивала, а брати сплять, нічого не чують.

Зібрався Іван з силами, розмахнувся ще раз, сильніший за колишній, і зрубав диву-юду шість голів.

Чудо-юдо підхопив свої голови, креслив вогняним пальцем - і знову всі голови на місцях. Кинувся він тут на Івана, забив його по пояс у сиру землю.

Бачить Іван – справа погана. Зняв ліву рукавицю, запустив у хатинку. Рукавиця дах пробила, а брати все сплять, нічого не чують.

Втретє розмахнувся Іван - селянський син ще сильніший і зрубав диво-юду дев'ять голів. Чудо-юдо підхопив їх, креслив вогняним пальцем - голови знову приросли. Кинувся він тут на Івана і увігнав його в землю по самі плечі.

Зняв Іван свою шапку і кинув у хатинку. Від того удару хатинка захиталася, трохи по колодах не розкотилася.

Тут тільки брати прокинулися, чують - Іванов кінь голосно ірже та з ланцюгів рветься.

Кинулися вони на стайню, спустили коня, а за ним і самі Івану на допомогу побігли.

Іванов кінь прибіг, почав бити чудо-юдо копитами. Засвистів диво-юдо, зашипів, став іскрами коня обсипати... А Іван - селянський син тим часом виліз із землі, приловчився і відтяв диву-юду вогненний палець. Після того давай рубати йому голови, збив все до єдиної, тулуб на дрібні частини розсік і кидав усе в річку Смородину.

Вдаються тут брати.

Ех ви, соні! – каже Іван. - Через ваш сон я трохи головою не поплатився.

Привели його брата хатинці, вмили, нагодували, напоїли і спати поклали.

Вранці рано Іван підвівся, почав одягатися-взутися.

Куди це ти так рано піднявся? - кажуть брати. - відпочив би після такого побоїща.

Ні, – відповідає Іван, – не до відпочинку мені: піду до річки Смородині свою хустку шукати – упустив таки.

Полювання тобі! - кажуть брати. - Заїдемо до міста – нове купиш.

Ні, мені потрібний!

Вирушив Іван до річки Смородині, перейшов на той берег через міст Калини і прокрався до диво-юдових кам'яних палат. Підійшов до відкритого віконця і почав слухати, чи не замишляють тут ще чогось. Дивиться - сидять у палатах три чудо-юдові дружини та мати, стара гадюка. Сидять вони і самі змовляються.

Старша каже:

- Помщусь я Іванові - селянському синові за мого чоловіка! Забіжу вперед, коли він із братами додому повертатиметься, напущу спеки, а сама обернуся колодязем. Захочуть вони води випити і з першого ж ковтка луснуть!

Це ти добре вигадала! - каже стара гадюка.

Друга сказала:

А я забіжу вперед і обернуся яблунею. Захочуть вони з'їсти по яблучку - тут їх і розірве на дрібні частинки!

І ти добре надумала! - каже стара гадюка.

А я, - каже третя, - напущу на них сон та дрімання, а сама забігу вперед і обернуся м'яким килимом з шовковими подушками. Захочуть брати полежати, відпочити - тут їх і спалити вогнем!

Відповідає їй змія:

І ти добре вигадала! Ну, невістки мої люб'язні, якщо ви їх не згубите, то завтра я сама наздожену їх і всіх трьох проковтну.

Вислухав Іван – селянський син усе це й повернувся до братів.

Ну що, знайшов ти свою хусточку? - Запитують брати.

І час на це витрачати!

Коштувало, братики!

Після того зібралися брати та поїхали додому.

Їдуть вони степами, їдуть луками. А день такий спекотний, що терпіння немає, спрага змучила. Дивляться брати - стоїть колодязь, у колодязі срібний ковшик плаває. Говорять вони Іванові:

Давай, брате, зупинимося, холодної води поп'ємо і коней напоїмо.

Невідомо, яка у тому колодязі вода, – відповідає Іван. - Може, гнила та брудна.

Зіскочив він зі свого коня доброго, почав цей колодязь мечем січ та рубати. Завив криницю, заревів поганим голосом. Раптом спустився туман, спека спала, і не хочеться пити.

Ось бачите, братики, яка вода в колодязі була! – каже Іван.

Чи довго, чи коротко, побачили яблуньку. Висять на ній яблука стиглі та рум'яні.

Зскочили брати з коней, хотіли було яблучки рвати, а Іван - селянський син забіг уперед і давай яблуню мечем січ та рубати. Завила яблуня, закричала...

Бачите, братики, яка це яблуня? Несмачні на ній яблука!

Їхали вони, їхали і сильно втомилися. Дивляться - лежить на полі килим м'який, і на ньому пухові подушки.

Полежимо на цьому килимі, відпочинемо трохи! - кажуть брати.

Ні, братики, не м'яко буде на цьому килимі лежати! – відповідає Іван.

Розсердилися на нього брати:

Що ти за вказівник нам: того не можна, іншого не можна!

Іван у відповідь ні слова не сказав, зняв свій пояс і на килим кинув. Спалахнув пояс полум'ям - нічого не залишилося на місці.

От і з вами те саме було б! – каже Іван братам.

Підійшов він до килима і давай мечем килим та подушки на дрібні клаптики рубати. Порубав, розкидав убік і каже:

Даремно ви, братики, бурчали на мене! Адже і колодязь, і яблунька, і килим цей – усі чудо-юдові дружини були. Хотіли вони нас занапастити, та не вдалося їм це: самі всі загинули!

Чи багато, чи мало проїхали – раптом небо потемніло, вітер завив, загув: летить за ними найстаріша гадюка. Роззявила пащу від неба до землі - хоче Івана з братами проковтнути. Тут молодці, не будь погані, витягли зі своїх торбин дорожніх по пуду солі і кинули змії в пащу.

Зраділа змія – думала, що Івана – селянського сина з братами захопила. Зупинилася і почала жувати сіль. А як розкуштувала та зрозуміла, що це не добрі молодці, знову помчала в погоню.

Бачить Іван, що біда неминуча, - припустив коня на всю спритність, а брати за ним. Скакали-скакали, скакали-скакали...

Дивляться - стоїть кузня, а в тій кузні дванадцять ковалів працюють.

Ковалі, ковалі, – каже Іван, – пустіть нас у свою кузню!

Пустили ковалі братів, самі за ними кузню на дванадцять залізних дверей зачинили, на дванадцять кованих замків.

Підлетіла змія до кузні і кричить:

Ковалі, ковалі, віддайте мені Івана – селянського сина з братами! А ковалі їй у відповідь:

Пролижи мовою дванадцять залізних дверей, тоді й візьмеш!

Почала змія лизати залізні двері. Лізала-лизала, лизала-лизала – одинадцять дверей пролизала. Залишилися лише одні двері...

Втомилася гадюка, сіла відпочити.

Тут Іван - селянський син вискочив з кузні, підняв гадюку та з усього розмаху вдарив її об сиру землю. Розсипалася вона дрібним порохом, а вітер той порох на всі боки розвіяв. З того часу всі чуда-юди та змії в тому краю повивелись, без страху люди стали жити.

А Іван - селянський син із братами повернувся додому, до батька, до матері, і стали вони жити та поживати, поле орати та хліб збирати.

У деякому царстві, у деякій державі жили-були старий і стара, і було в них троє синів. Молодшого звали Іванко. Жили вони - не лінувалися, з ранку до ночі працювали: ріллю орали та хліб засівали.

Рознеслася раптом у тому царстві-державі погана звістка: збирається диво-юдо погане на їхню землю напасти, всіх людей винищити, всі міста-села вогнем спалити. Затужили старий зі старою, засмучували. А старші сини втішають їх:

Не журіться, батюшка і матінка! Ходімо ми на диво-юдо, будемо з ним битися на смерть! А щоб вам одним не тужити, нехай з вами Іванко залишиться: він ще дуже молодий, щоб на бій іти.

Ні, - каже Іванко, - не хочу я вдома залишатися та вас чекати, піду і я з чудом-юдом битися!

Не стали старий зі старою його утримувати та відмовляти. спорядили вони всіх трьох синів у дорогу. Взяли брати кийки важкі, взяли торбинки з хлібом-сіллю, сіли на добрих коней і поїхали. Чи довго, чи коротко їхали – зустрічається ним стара людина.

Здорово, добрі молодці!

Привіт, дідусю!

Куди це ви тримаєте шлях?

Їдемо ми з поганим дивом-юдом битися, битися, рідну землюзахищати!

Добра це справа! Тільки для битви вам потрібні не кийки, а мечі булатні.

А де ж їх дістати, дідусю?

А я вас навчу. Їдьте ви, добрі молоці, все прямо. Ви доїдете до високої гори. А в тій горі – печера глибока. Вхід у неї великим каменем завалений. Відваліть камінь, увійдіть до печери і знайдете там мечі булатні.

Подякували брати перехожому і поїхали прямо, як він навчав. Бачать - стоїть висока гора, з одного боку великий сірий камінь привалений. Відвалили брати камінь і увійшли до печери. А там зброї всякої – і не вважаєш! Вибрали вони собі по мечу і не поїхали далі.

Дякую, - кажуть, - перехожій людині. З мечами-то нам куди зручніше битися буде!

Їхали вони, їхали і приїхали до якогось села. Дивляться – навколо жодної живої душі немає. Все збільшено, поламано. Коштує одна маленька хатинка. Увійшли брати до хатинки. Лежить на грубці стара та охає.

Привіт, бабусю! - кажуть брати.

Здрастуйте, молодці! Куди прямуєте дорогу?

Їдемо ми, бабусю, на річку Смородину, на калиновий міст, хочемо з чудом-юдом битися, на свою землю не допустити.

Ох, молодці, за добру справу взялися! Адже він, злодій, всіх розорив, пограбував! І до нас дістався. Тільки я тут одна вціліла...

Переночували брати в бабусі, рано-вранці встали і вирушили знову в дорогу.

Під'їжджають до річки Смородині, до калинового мосту. По всьому березі лежать мечі та луки поламані, лежать людські кістки.

Знайшли брати порожню хатинку і вирішили зупинитись у ній.

Ну, братики, - каже Іван, - заїхали ми в чужий бік, треба нам до всього прислухатися та придивлятися. Давайте по черзі в дозор ходити, щоб чудо-юдо через калиновий міст не пропустити.

Першої ночі вирушив у дозор старший брат. Пройшов він берегом, глянув за річку Смородину – все тихо, нікого не видно, нічого не чути. Ліг старший брат під рокіт кущ і заснув міцно, захропів голосно.

А Іван лежить у хатинці - не спиться йому, не спить. Як пішов час за північ, взяв він свій меч булатний і подався до річки Смородині.

Дивиться - під кущем старший брат спить, щосили хропе. Не став Іван будити його. Сховався під калинів міст, стоїть, переїзд стереже.

Раптом на річці води схвилювалися, на дубах орли закричали - під'їжджає чудо-юдо про шість голов. Виїхав він на середину калинового мосту - кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, позаду чорний пес наїжачився.

Каже диво-юдо шестиголове:

Що ти, мій кінь, спіткнувся? Від чого ти, чорний ворон, стрепенувся? Чому ти, чорний пес, наїжачився? Чи ви чуєте, що Іван – селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився, то на бій не згодився! Я його на одну руку посаджу, другий зачиню!

Вийшов тут Іван - селянський син з-під моста і каже:

Не хвалися, диво-юдо погане! Не підстрелив ясного сокола – рано пір'я щипати! Не впізнав доброго молодця - нема чого соромити його! Давай краще сили пробувати: хто здолає, той і похвалиться.

Ось зійшлися вони, зрівнялися та так ударилися, що навколо земля загула.

Чуду-юду не пощастило: Іван - селянський син з одного помаху збив йому три голови.

Стій, Іване - селянський син! - кричить диво-юдо. - Дай мені перепочити!

Що це за відпочинок! У тебе, диво-юдо, три голови, а в мене одна. Ось як у тебе буде одна голова, тоді й відпочиватимемо.

Знову вони зійшлися, знову вдарилися.

Вранці приходить старший брат. Запитує його Іван:

Ну що, чи не бачив чого?

Ні, братики, повз мене і муха не пролітала!

Іван йому ні слівця на це не сказав.

Іван і на нього не сподівався. Як пішов час за півночі, він зараз же спорядився, взяв свій гострий меч і пішов до річки Смородині. Сховався під калиновий міст і став чатувати.

Раптом на річці води схвилювалися, на дубах орли розкричалися - під'їжджає диво-юдо дев'ятиголове, Тільки на калиновий міст в'їхав - кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, за чорним песом наїжачився... Чудо-юдо коня батогом бідолашним, - по пір'ї, пса - по вухах!

Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому ти, чорний ворон, стрепенувся? Чому ти, чорний пес, наїжачився? Чи ви чуєте, що Іван - селянський, син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився, то на бій не згодився: я його одним пальцем вб'ю!

Вискочив Іван – селянський син з-під калинового мосту:

Стривай, диво-юдо, не хвалися, перш за все примись! Ще побачимо, чия візьме!

Як змахнув Іван своїм булатним мечем раз-другий, так і зніс із чуда-юди шість голів. А диво-юдо вдарив - по коліна Івана у сиру землю увігнав. Іван - селянський син захопив жменю піску і кинув своєму ворогові прямо в очі. Поки диво-юдо очі протирав і прочищав, Іван зрубав йому й інші голови. Потім розсік тулуб на дрібні частини, кидав у річку Смородину, а дев'ять голів під калиновий міст склав. Сам у хатинку повернувся. Ліг і заснув, ніби нічого не сталося.

Уранці приходить середній брат.

Ну що, – питає Іван, – чи не бачив ти за ніч чогось?

Ні, біля мене жодна муха не пролітала, жоден комар не пищав.

Ну, коли так, ходімо зі мною, братики дорогі, я вам комара і муху покажу.

Привів Іван братів під калиновий міст, показав їм чудо-юдові голови.

Ось, - каже, - які тут ночами мухи та комарі літають. А вам, братики, не воювати, а вдома на грубці лежати!

Засоромились брати.

Сон, - кажуть, - повалив...

На третю ніч зібрався йти на варту сам Іван.

Я, – каже, – на страшний бій іду! А ви, братики, всю ніч не спіть, прислухайтесь: як почуєте мій посвист - випустіть мого коня і самі до мене на допомогу поспішайте.

Прийшов Іван – селянський син до річки Смородині, стоїть під калиновим мостом, чекає.

Тільки пішов час за північ, сира земля завагалася, води в річці схвилювалися, буйні вітри завили, на дубах орли закричали. Виїжджає диво-юдо дванадцятиголове. Усі дванадцять голів свистять, усі дванадцять вогнем-полум'ям пашать. Кінь у чуда-юда про дванадцять крил, шерсть у коня мідна, хвіст і грива залізні.

Тільки-но в'їхав диво-юдо на калиновий міст - кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, чорний пес позаду наїжачився. Чудо-юдо коня батогом з боків, ворона - по пір'ї, пса - по вухах!

Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому, чорний ворон, стрепенувся? Чому, чорний пес, наїжачився? Чи чуєте, що Іван – селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився, то на бій не згодився: тільки дуну - і праху його не лишиться! Вийшов тут з-під калинового мосту Іван – селянський син:

Стривай, диво-юдо, хвалитися: як би тобі не осоромитись!

А, то це ти, Іване - селянський син? Для чого прийшов сюди?

На тебе, ворожа сила, подивитися, твоїй хоробрості випробувати!

Куди тобі мою хоробрість пробувати! Ти муха переді мною.

Відповідає Іван - селянський син чуду-юду:

Прийшов я не казки тобі розповідати та не твої слухати. Прийшов я до смерті битися, від тебе, проклятого, добрих людей позбавити!

Розмахнувся Іван своїм гострим мечем і зрубав диву-юду три голови. Чудо-юдо підхопив ці голови, чиркнув по них своїм вогненним пальцем, до шиїв приклав, і одразу ж усі голови приросли, ніби з плечей не падали.

Погано довелося Іванові: чудо-юдо свистом його оглушує, вогнем його палить, іскрами його обсипає, по коліна в сиру землю його вганяє... А сам посміюються:

Чи не хочеш ти відпочити, Іване - селянський син?

Що це за відпочинок? По-нашому - бий, рубай, себе не бережи! – каже Іван.

Свиснув він, кинув свою праву рукавицю в хатинку, де його брати чекали. Рукавиця все шибки у вікнах повбивала, а брати сплять, нічого не чують. Зібрався Іван з силами, розмахнувся ще раз, сильніше, ніж колись, і зрубав диву-юду шість голів. Чудо-юдо підхопив свої голови, чиркнув вогненним пальцем, до шиїв приклав - і знову всі голови на місцях. Кинувся він на Івана, забив його до пояса в сиру землю.

Втретє розмахнувся Іван - селянський син, зрубав диво-юду дев'ять голів. Чудо-юдо підхопив їх, чиркнув вогненним пальцем, до шиїв приклав - голови знову приросли. Кинувся він тут на Івана і увігнав його в сиру землю по самі плечі.

Зняв Іван свою шапку і кинув у хатинку. Від того удару хатинка захиталася, трохи по колодах не розкотилася. Тут тільки брати прокинулися, чують - Іванов кінь голосно ірже та з ланцюгів рветься.

Кинулися вони на стайню, спустили коня, а за ним і самі побігли.

Іванов кінь прискакав, почав бити чудо-юдо копитами. Засвистів диво-юдо, зашипів, почав коня іскрами обсипати.

А Іван - селянський син тим часом виліз із землі, зловчився і відтяв диву-юду вогненний палець.

Потім давай рубати йому голови. Збив все до єдиної! Тулуб на дрібні частини розсік і кидав у річку Смородину.

Вдаються тут брати.

Ех, ви! – каже Іван. - Через сонливість вашу я мало не поплатився головою!

Привели його брати в хатину, вмили, нагодували, напоїли і спати поклали.

Вранці рано Іван підвівся, почав одягатися-взутися.

Куди це ти так рано піднявся? - кажуть брати. - Відпочив би після такого побоїща!

Ні, - відповідає Іван, - не до відпочинку мені: піду до річки Смородині свій пояс шукати - впустив там.

Полювання тобі! - кажуть брати. - Заїдемо до міста – нове купиш.

Ні, мені потрібний!

Вирушив Іван до річки Смородині, та не пояс почав шукати, а перейшов на той берег через калиновий міст і прокрався непомітно до чудо-юдових кам'яних палат. Підійшов до відкритого віконця і почав слухати - чи не замишляють тут ще чогось?

Дивиться - сидять у палатах три чудо-юдові дружини та мати, стара гадюка. Сидять вони і змовляються.

Перша каже:

Помщусь я Іванові - селянському синові за мого чоловіка! Забіжу вперед, коли він з братами додому повертатиметься, напущу спеки, а сама обернуся колодязем. Захочуть вони води випити - і з першого ж ковтка мертвими впадуть!

Це ти добре вигадала! - каже стара гадюка.

Друга каже:

А я забіжу вперед і обернуся яблунею. Захочуть вони з'їсти по яблучку - тут їх і розірве на дрібні шматочки!

І ти добре вигадала! - каже стара гадюка.

А я, - каже третя, - напущу на них сон та дрімання, а сама забігу вперед і обернуся м'яким килимом із шовковими подушками. Захочуть брати полежати-відпочити - тут їх і спалити вогнем!

І ти добре вигадала! - мовила гадюка. - Ну, а якщо ви їх не згубите, я сама обернуся величезною свинею, наздожену їх і всіх трьох проковтну.

Послухав Іван – селянський син ці промови і повернувся до братів.

Ну що, знайшов ти свій пояс? - Запитують брати.

І час на це витрачати!

Коштувало, братики!

Після того зібралися брати і поїхали додому,

Їдуть вони степами, їдуть луками. А день такий спекотний, такий спекотний. Пити хочеться – терпіння немає! Дивляться брати - стоїть колодязь, у колодязі срібний ковшик плаває. Говорять вони Іванові:

Давай, братику, зупинимося, холодної водиці поп'ємо і коней напоїмо!

Невідомо, яка у тому колодязі вода, – відповідає Іван. - Може, гнила та брудна.

Зіскочив він з коня і взявся мечем січ та рубати цю криницю. Завив криницю, заревів поганим голосом. Тут спустився туман, спека спала – пити не хочеться.

Ось бачите, братики, яка вода в колодязі була, – каже Іван.

Чи довго, чи коротко їхали, побачили яблуньку. Висять на ній яблука, великі та рум'яні.

Зіскочили брати з коней, хотіли було рвати яблучка.

А Іван забіг уперед і давай яблуню мечем під корінь рубати. Завила яблуня, закричала...

Бачите, братики, яка це яблуня? Несмачні на ній яблучка!

Їхали вони, їхали і сильно втомилися. Дивляться - розстелений на полі килим візерунчастий, м'який, а на ньому пухові подушки.

Полежимо на цьому килимі, відпочинемо, подрімаємо годинку! - кажуть брати.

Ні, братики, не м'яко буде на цьому килимі лежати! – відповідає їм Іван.

Розсердилися на нього брати:

Що ти за вказівник нам: того не можна, іншого не можна!

Іван у відповідь ні слова не сказав. Зняв він свій пояс, на килим кинув. Спалахнув пояс полум'ям і згорів.

От з вами те саме було б! – каже Іван братам.

Підійшов він до килима і давай мечем килим та подушки на дрібні клапті рубати. Порубав, розкидав убік і каже:

Даремно ви, братики, бурчали на мене! Адже і колодязь, і яблуня, і килим - все це диво-юдові дружини були. Хотіли вони нас занапастити, та не вдалося їм це: самі всі загинули!

Чи багато, чи мало проїхали – раптом небо потемніло, вітер завив, земля загула: біжить за ними величезна свиня. Роззявила пащу до вух - хоче Івана з братами проковтнути. Тут молодці, не будь погані, витягли зі своїх торбин дорожніх по пуду солі і кинули свиня в пащу.

Зраділа свиня - думала, що Івана - селянського сина з братами схопила. Зупинилася і почала жувати сіль. А як розкуштувала - знову помчала в погоню.

Біжить, щетину підняла, зубищами клацає. Ось-ось нажене...

Тут Іван наказав братам у різні боки скакати: один праворуч поскакав, другий – ліворуч, а сам Іван – уперед.

Підбігла свиня, зупинилася - не знає, кого колись наздоганяти.

Поки вона роздумувала та в різні боки мордою крутила, Іван підскочив до неї, підняв її та з усього розмаху об землю вдарив. Розсипалася свиня прахом, а вітер той порох на всі боки розвіяв.

З того часу всі дива-юди та змії в тому краю повивелись - без страху люди стали жити. А Іван – селянський син із братами повернувся додому, до батька, до матері. І стали вони жити та поживати, поле орати та пшеницю сіяти.

У деякому царстві, у деякій державі жили-були старий і стара, і було в них троє синів. Молодшого звали Іванко. Жили вони — не лінувалися, з ранку до ночі працювали: ріллю орали та хліб засівали.

— Не журіться, батюшку і матінко! Ходімо ми на диво-юдо, будемо з ним битися на смерть! А щоб вам одним не тужити, нехай з вами Іванко залишиться: він ще дуже молодий, щоб на бій іти.

— Ні,— каже Іванко,— не хочу я залишатися вдома та вас чекати, піду і я з дивом-юдом битися!

Не стали старий зі старою його утримувати та відмовляти. Спорядили вони всіх трьох синів у дорогу. Взяли братися кийки важкі, взяли торбинки з хлібом-сіллю, сіли на добрих коней і поїхали.

Чи довго, чи коротко їхали, — зустрічається ним стара людина.

- Здорово, добрі молодці!

— Здрастуйте, дідусю!

— Куди це ви прямуєте?

— Їдемо ми з поганим дивом-юдом битися, боротися, рідну землю боронити!

— Добра справа! Тільки для битви вам потрібні не кийки, а мечі булатні.

— А де ж їх дістати, дідусю?

— А я вас навчу. Їдьте ви, добрі молодці, все прямо. Ви доїдете до високої гори. А в тій горі печера глибока. Вхід у неї великим каменем завалений. Відваліть камінь, увійдіть до печери і знайдете там мечі булатні.

Подякували брати перехожому і поїхали прямо, як він навчав. Бачать — стоїть висока гора, з одного боку великий сірий камінь привалений. Відвалили брати той камінь і ввійшли до печери. А там зброї всякої — і не вважаєш! Вибрали вони собі за мечем і поїхали далі.

— Дякую, — кажуть, — перехожій людині. З мечами-то нам куди зручніше битися буде!

Їхали вони, їхали і приїхали до якогось села. Дивляться — довкола жодної живої душі немає. Все збільшено, поламано. Коштує одна маленька хатинка. Увійшли брати до хатинки. Лежить на грубці стара та охає.

— Доброго дня, бабусю! — кажуть брати.

— Здрастуйте, молодці! Куди прямуєте дорогу?

— Їдемо ми, бабусю, на Смородину, на калиновий міст. Хочемо з чудом-юдом битися, на свою землю не допустити.

— Ох, молодці, за добру справу взялися! Адже він, злодій, всіх розорив, пограбував! І до нас дістався. Тільки я тут одна вціліла...

Переночували брати в бабусі, рано-вранці встали і вирушили знову в дорогу.

Знайшли брати порожню хатинку і вирішили зупинитись у ній.

— Ну, братики,— каже Іван,— заїхали ми в чужий бік, треба нам до всього прислухатися та придивлятися. Давайте по черзі в дозор ходити, щоб чудо-юдо через калиновий міст не пропустити.

Першої ночі вирушив у дозор старший брат. Пройшов він берегом, подивився за річку Смородину — все тихо, нікого не видно, нічого не чути. Ліг старший брат під рокіт кущ і заснув міцно, захропів голосно.

А Іван лежить у хатинці — не спиться йому, не спить. Як пішов час за північ, взяв він свій меч булатний і подався до річки Смородині.

Дивиться — під кущем старший брат спить, щосили хропе. Не став Іван будити його. Сховався під калиновий міст, стоїть, переїзд стереже.

Раптом на річці води схвилювалися, на дубах орли закричали — під'їжджає чудо-юдо про шість голов. Виїхав він на середину калинового мосту — кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, за чорним песом наїжачився.

Каже диво-юдо шестиголове:

— Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому ти, чорний ворон, стрепенувся? Чому ти, чорний пес, наїжачився? Чи ви чуєте, що Іван – селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився, то на бій не згодився! Я його на одну руку посаджу, другий зачиню!

Вийшов тут Іван — селянський син з-під моста і каже:

— Не хвалися, диво-юдо погане! Не підстрелив ясного сокола — рано пір'я щипати! Не впізнав доброго молодця — нема чого соромити його! Давай краще сили пробувати: хто здолає, той і похвалиться.

Ось зійшлися вони, зрівнялися, та так ударились, що навколо земля загула.

Чуду-юду не пощастило: Іван — селянський син з одного помаху збив йому три голови.

— Стій, Іване — селянський син! — кричить диво-юдо. — Дай мені перепочити!

- Що за відпочинок! У тебе, диво-юдо, три голови, а в мене одна. Ось як у тебе буде одна голова, тоді й відпочиватимемо.

Знову вони зійшлися, знову вдарилися.

Іван — селянський син відрубав диву-юду та останні три голови. Після того розсік тулуб на дрібні частини і кидав у річку Смородину, а шість голів під калиновий міст склав. Сам у хатинку повернувся і спати ліг.

Вранці приходить старший брат. Запитує його Іван:

— Ну, чи не бачив чого?

— Ні, братики, повз мене і муха не пролітала!

Іван йому ні слова на це не сказав.

Раптом на річці води схвилювалися, на дубах орли розкричалися — під'їжджає диво-юдо дев'ятиголове. Тільки на калиновий міст в'їхав — кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, за чорним песом наїжачився... Чудо-юдо коня батогом по боках, ворона — по пір'ї, пса — по вухах!

— Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому ти, чорний ворон, стрепенувся? Чому ти, чорний пес, наїжачився? Чи ви чуєте, що Іван — селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився, то на бій не згодився: я його одним пальцем вб'ю!

Вискочив Іван — селянський син із-під моста:

— Стривай, диво-юдо, не хвались, перш за все примись! Ще побачимо, чия візьме!

Як змахнув Іван своїм булатним мечем раз-другий, так і зніс у чуда-юда шість голів. А диво-юдо вдарив — по коліна Івана в сиру землю увігнав. Іван — селянський син захопив жменю піску і кинув своєму ворогові прямо в очі. Поки диво-юдо очі протирав і прочищав, Іван зрубав йому й інші голови. Потім розсік тулуб на дрібні частини, кидав у річку Смородину, а дев'ять голів під калиновий міст склав. Сам у хатинку повернувся. Ліг і заснув, ніби нічого не сталося.

Уранці приходить середній брат.

— Ну що, — питає Іван, — чи не ти бачив за ніч чого?

— Ні, біля мене жодна муха не пролітала, жоден комар не пищав.

— Ну, коли так, ходімо зі мною, братики дорогі, я вам і комара і муху покажу.

Привів Іван братів під калиновий міст, показав їм чудо-юдові голови.

— Ось, — каже, — які тут ночами мухи та комарі літають. А вам, братики, не воювати, а вдома на грубці лежати!

Засоромились брати.

— Сон, — кажуть, — повалив...

На третю ніч зібрався йти на варту сам Іван.

- Я, - каже, - на страшний бій іду! А ви, братики, всю ніч не спіть, прислухайтесь: як почуєте мій посвист — випустіть мого коня і самі поспішайте на допомогу.

Прийшов Іван — селянський син до річки Смородина, стоїть під калиновим мостом, чекає.

Тільки настав час опівночі, сира земля завагалася, води в річці схвилювалися, буйні вітри завили, на дубах орли закричали. Виїжджає диво-юдо дванадцятиголове. Усі дванадцять голів свистять, усі дванадцять вогнем-полум'ям пашать. Кінь у чуда-юда про дванадцять крил, шерсть у коня мідна, хвіст і грива залізні. Тільки-но в'їхав диво-юдо на калиновий міст — кінь під ним спіткнувся, чорний ворон на плечі стрепенувся, чорний пес позаду наїжачився. Чудо-юдо коня батогом з боків, ворона — по пір'ї, пса — по вухах!

— Що ти, мій кінь, спіткнувся? Чому, чорний ворон, стрепенувся? Чому, чорний пес, наїжачився? Чи чуєте, що Іван — селянський син тут? Так він ще не народився, а якщо й народився, то на бій не згодився: тільки дуну — і праху його не лишиться!

Вийшов тут з-під калинового мосту Іван — селянський син.

— Стривай, диво-юдо, хвалитися: як би тобі не осоромитись!

— А, то це ти, Іване — селянський син? Для чого прийшов сюди?

— На тебе, ворожа сила, подивитися, твоїй хоробрості випробувати!

- Куди тобі мою хоробрість пробувати! Ти муха переді мною!

Відповідає Іван - селянський син чуду-юду:

— Прийшов я не казки розповідати тобі і не твої слухати. Прийшов я до смерті битися, від тебе, проклятого, добрих людей позбавити!

Розмахнувся Іван своїм гострим мечем і зрубав диву-юду три голови. Чудо-юдо підхопив ці голови, чиркнув по них своїм вогненним пальцем, до шиїв приклав, і одразу всі голови приросли, наче й з плечей не падали.

Погано довелося Іванові: чудо-юдо свистом його оглушує, вогнем його палить, іскрами його обсипає, по коліна в сиру землю його вганяє... А сам посміюється:

— Чи не хочеш ти відпочити, Іване — селянський син?

- Що за відпочинок? По-нашому - бий, рубай, себе не бережи! — каже Іван.

Свиснув він, кинув свою праву рукавицю в хатинку, де його брати чекали. Рукавиця все шибки у вікнах повбивала, а брати сплять, нічого не чують.

Зібрався Іван з силами, розмахнувся ще раз, сильніший за колишній, і зрубав диву-юду шість голів. Чудо-юдо підхопив свої голови, чиркнув вогненним пальцем, до шиїв приклав — і знову всі голови на місцях. Кинувся він на Івана, забив його до пояса в сиру землю.

Втретє розмахнувся Іван — селянський син, зрубав диво-юду дев'ять голів. Чудо-юдо підхопив їх, чиркнув вогненним пальцем, до шиїв приклав — голови знову приросли. Кинувся він тут на Івана і увігнав його в сиру землю по самі плечі.

Зняв Іван свою шапку і кинув у хатинку. Від того удару хатинка захиталася, трохи по колодах не розкотилася. Тут тільки брати прокинулися, чують — Іванов кінь голосно ірже та з ланцюгів рветься.

Кинулися вони на стайню, спустили коня, а за ним і самі побігли.

А Іван — селянський син тим часом виліз із землі, зловчився і відтяв диву-юду вогненний палець. Потім давай рубати йому голови. Збив все до єдиної! Тулуб на дрібні частини розсік і кидав у річку Смородину.

Вдаються тут брати.

- Ех, ви! — каже Іван. — Через сонливість вашу я мало не поплатився головою!

Привели його брати до хатинки, вмили, нагодували, напоїли і спати поклали.

Вранці рано Іван підвівся, почав одягатися-взутися.

— Куди це ти так рано підвівся? — кажуть брати. — Відпочив би після такого побоїща!

— Ні,— відповідає Іван,— не до відпочинку мені: піду до річки Смородині свій пояс шукати — упустив там.

- Полювання тобі! — кажуть брати. — Заїдемо до міста — нове купиш.

— Ні, мені потрібний!

Вирушив Іван до річки Смородині, та не пояс почав шукати, а перейшов на той берег через калиновий міст і прокрався непомітно до чудо-юдових кам'яних палат. Підійшов до відкритого віконця і почав слухати — чи не замишляють тут ще чогось?

Дивиться — сидять у палатах три чудо-юдові дружини та мати, стара гадюка. Сидять вони і змовляються.

Перша каже:

— Помщусь я Іванові — селянському синові за мого чоловіка! Забіжу вперед, коли він з братами додому повертатиметься, напущу спеки, а сама обернуся колодязем. Захочуть вони води випити — і з першого ж ковтка мертвими впадуть!

- Це ти добре вигадала! — каже стара гадюка.

Друга каже:

— А я забіжу вперед і обернуся яблунею. Захочуть вони з'їсти по яблучку — тут їх і розірве на дрібні шматочки!

- І ти добре придумала! — каже стара гадюка.

— А я,— каже третя,— напущу на них сон та спати, а сама забігу вперед і обернуся м'яким килимом із шовковими подушками. Захочуть брати полежати-відпочити — тут їх і спалить вогнем!

- І ти добре придумала! — мовила гадюка. — Ну, а якщо ви їх не згубите, я сама обернуся величезною свинею, наздожену їх і всіх трьох проковтну!

Підслухав Іван — селянський син ці промови і повернувся до братів.

- Ну що, знайшов ти свій пояс? — питають брати.

— І час на це витрачати!

— Коштувало, братики!

Після того зібралися брати та поїхали додому.

Їдуть вони степами, їдуть луками. А день такий спекотний, такий спекотний. Пити хочеться – терпіння немає! Дивляться брати — стоїть колодязь, у колодязі срібний ковшик плаває. Говорять вони Іванові:

— Давай, братику, зупинимося, холодної води поп'ємо і коней напоїмо!

— Невідомо, яка в тій криниці вода, — відповідає Іван. — Може, гнила та брудна.

Зіскочив він з коня і взявся мечем січ та рубати цю криницю. Завив криницю, заревів поганим голосом. Тут спустився туман, спека спала — не хочеться пити.

— Ось бачите, братики, яка вода в колодязі була, — каже Іван.

Зіскочили брати з коней, хотіли було рвати яблучка. А Іван забіг уперед і давай яблуню мечем під корінь рубати. Завила яблуня, закричала...

— Бачите, братики, яка це яблуня? Несмачні на ній яблучка!

Їхали вони, їхали і сильно втомилися. Дивляться — розстелений на полі килим візерунчастий, м'який, а на ньому пухові подушки.

— Полежимо на цьому килимі, відпочинемо, подрімаємо годинку! — кажуть брати.

— Ні, братики, не м'яко лежатиме на цьому килимі! - Відповідає їм Іван.

Розсердилися на нього брати:

— Що ти за вказівник нам: того не можна, іншого не можна!

Іван у відповідь не слівця не сказав. Зняв він свій пояс, на килим кинув. Спалахнув пояс полум'ям і згорів.

— От з вами те саме було б! — каже Іван братам.

Підійшов він до килима і давай мечем килим та подушки на дрібні клапті рубати. Порубав, розкидав убік і каже:

— Даремно ви, братики, бурчали на мене! Адже і колодязь, і яблуня, і килим — все це диво-юдові дружини були. Хотіли вони нас занапастити, та не вдалося їм це: самі всі загинули!

Чи багато, чи мало проїхали — раптом небо потемніло, вітер завив, земля загула: біжить за ними величезна свиня. Роззявила пащу до вух — хоче Івана з братами проковтнути. Тут молодці, не будь погані, витягли зі своїх торбин дорожніх по пуду солі і кинули свиня в пащу.

Зраділа свиня – думала, що Івана – селянського сина з братами схопила. Зупинилася і почала жувати сіль. А як розкуштувала — знову помчала в погоню.

Біжить, щетину підняла, зубищами клацає. Ось-ось нажене...

Тут Іван наказав братам у різні боки скакати: один праворуч поскакав, інший ліворуч, а сам Іван — уперед.

Підбігла свиня, зупинилася — не знає, кого колись наздоганяти.

З того часу всі чуда-юди та змії в тому краю повивелись — без страху люди стали жити.

А Іван — селянський син із братами повернувся додому, до батька, до матері. І стали вони жити та поживати, поле орати та пшеницю сіяти.

Ціль:через аналіз образу головного героя виховувати почуття патріотизму, високі моральні підвалини та естетичні цінності учнів.

Освітня: виробляти вміння переробляти текст із виявлення фрагментів, відповідальних конкретні питання, виділяти важливу інформацію.
Розвиваюча: сприяти формуванню комунікативної та дослідницької компетентності п'ятикласників, збагачувати словниковий запасучнів, розвивати вміння опановувати художніми образами, виразними властивостями мови
Виховна: виховувати почуття патріотизму, високих моральних підвалин з прикладу головного героя Івана – селянського сина.

Тип уроку: повторювально-узагальнюючий

Форма уроку: розмова з елементами практичної роботи

Обладнання: комп'ютер, екран, мультимедійний проектор, технологічна карта (Додаток 2), Підручник за ред. В.Я.Коровіної.

Хід уроку

I. Вступне слововчителі

- “Збирайте наш фольклор, навчайтеся на ньому… Чим краще ми знатимемо минуле, тим легше, тим глибше зрозуміємо велике значення творимогонами сьогодення”, - говорив М.Горький. ( Слайд 1)

Як ви, хлопці, розумієте цей вислів письменника?

(З фольклорних творівми дізнаємося про події сивої старовини, про господарську діяльність та сімейного життянаших предків, про те, як вони воювали, захищаючи рідну землю, обробляли її, чого прагнули і з чим боролися)

Передаючись із покоління до покоління, казки зазнавали змін, досягали надзвичайної виразності. Тут немає випадкових епізодів та діалогів, зайвих описів. Народ усе продумав. Добро завжди тріумфує у казці, зло – карається.

Казка "Іван-селянський син і чудо-юдо" - казка чарівна, але чим вона відрізняється від інших чарівних казок?

Давайте сьогодні спробуємо відповісти на це питання.

Запишіть тему уроку у робочі зошити. ( Слайд 2)

ІІ. Аналіз тексту казки

Чи сподобалася вам казка? Чому?

Хто із героїв сподобався більше? Чому?

Яка звістка засмутила жителів деякої держави?

Хто із братів збирається на захист землі російської на самому початку казки? - Знайдіть цей епізод у казці

(Старші брати (стор. 29) “Не журіться, батюшка і матінка, підемо ми на диво-юдо, будемо з ним битися на смерть. А щоб вам одним удома не тужити, хай із вами Іванкозалишається, молодий ще, щоб на бій йти”)

Тільки Іванко не погодився з цим рішенням, і люди похилого віку не стали відмовляти, от і вирушили брати з чудом-юдом боротися, землю російську захищати. Взяли брати мечі булатні, взяли торбинки з хлібом-сіллю, сіли на добрих коней і поїхали. ( Слайд 3)

Їхали вони, їхали і приїхали в якесь село. Яка картина представилася братам?

(Все згоріло, поламано, жодної живої душі немає. Тільки хатинка одна стоїть, та й ледве тримається)

Як старенька відреагувала на рішення братів боротися зі лиходієм?

(За справу взялися. Значить, недаремно покинули вони землю рідну))

Під'їжджають до річки Смородині, до мосту Калинового. Що ж це за такий міст?

(Повідомлення заздалегідь підготовленого учня) (Слайд 4)

Калинів міст перекинуто над річкою Смородиною, що розділяє світ живихі світ мертвих. Міст, що є кордоном, охороняється Триголовим Змієм. Саме цим мостом душі переходять у царство мертвих. І саме тут герої (витязі, богатирі) стримують сили зла, що загрожують добру (в особі різних зміїв).

Існує безліч билин та легенд, за сюжетом яких на Калиновому мосту відбувається єдиноборство героя (вітязя, богатиря) зі змієм, що є уособленням битви добра і зла.

Як поводяться на чужому боці брати? Яке рішення ухвалюють?

Хто виявляється найорганізованішим?

(Найпильнішим виявляється Іван. "Ну, братики, заїхали ми в чужий бік, треба нам до всього прислухатися і придивлятися")

Чи можемо ми говорити, що всі брати проявили себе тут як справжні захисники Батьківщини?

Як поводиться старший брат у дозорі?

Як веде середній брат?

Чому ж Іван бере всю відповідальність на себе?

(Іван зрозумівбезкорисність участі братів у поході і сам вступив у єдиноборство з дивом-юдом)

Як проходять усі бої? Як показали себе брати у дозорі?

Завдання з груп:

Прочитайте, як описується поява дива про шість, дев'ять, дванадцять голов.

Щоразу образ дива-юда стає страшнішим. Під час появи води на річці захвилювалися, орли розкричалися, а втретє – “сира земля захиталася, води у річці захвилювалися, буйні вітри завили” ( Слайд 5,6,7- за відповідями груп)

Злякався, здригнувся Іван від побаченого? Чому?

Як поводиться при кожній зустрічі з чудовиськом?

(Вперше не здригнувся, відповідав мудро;

У другій – виявив винахідливість, хоробрість;

Втретє Іван рішучий, нестримний.)

Які риси Івана – селянського сина розкриваються перед боєм під час бою після нього?

(Заповнення таблиці у технологічній карті)

(Спочатку Іван - селянський син виявляє рішучість не залишитися вдома, а йти на бій зі старшими братами;

під час боїв він виявляє хоробрість і завзятість, мужність та безстрашність;

після перемог він не хвалиться перед братами, а просить їх підтримати його під час третього бою. Якість, яку виявив Іван, вирушивши вранці до зміїв, можна назвати пильністю, обережністю. Він дізнається про задуми змієвих дружин: "Хто попереджений, той озброєний", - говорить народна мудрість.)

(Слайд 8)

Зображуючи небезпеку, що наростає з кожним разом, автор підкреслює серйозність ситуації для героя . Це зроблено не випадково, це спеціальний прийом, використовуючи який, автор показує сміливість, хоробрість безстрашність Івана, чим викликає у читача любов і повагу до захисника своєї землі.

Значить, це не просто Чарівна казка, це казка з героїчним змістом

Як ви розумієте слово "герой"? Скільки значень має це слово?

(Два значення:

Герой – це дійова особа, символ художнього твору.
Герой – людина, яка здійснила героїчний вчинок” (Слайд 9)

Простежте за текстом, як називають Івана – селянського сина на початку, у середині та наприкінці казки? ( Слайд 10, частина1)

(На початку казки брати називають молодшого Іванушкою, старенька в селі розмовляє братам "Добри молодці". Чудо-юдо і змія називають його Іван-селянський син"

У середині казки оповідач називає героя Іваном, а потім теж Іваном-селянським сином. Іванко – це ласкаве ім'я. Так називають зазвичай маленьких, молодших. Звернення "Іван" - поважне, а Іван - селянський син схоже на звернення на ім'я та по батькові (за старих часів говорили - Іван Петров син ") Звернення на ім'я по батькові треба було заслужити. ( Слайд 10, частина 2)

А як поводяться старші брати? Для чого потрібні такі помічники?

(І це художній прийом. За допомогою такого протиставлення на тлі пихатих ледарів яскраво показано простий та скромнийпереможець. Адже спочатку брати не хотіли брати Івана із собою. Насправді все навпаки: брати марні, а Іван - герой, захисник.)

А як народ показує нам ворога? Чому називає його не просто Змій Горинич, а диво-юдо погане)

(Він зазіхає на чужу землю, приносить горе та страждання народу)

Склад казки. Особливості.

Чи є у казці зачин, кінцівка? Знайдіть.

Як у цій казці проявляється цифра три?

(Три бою, три брати, три рази кидав предмети-пощники у хатинку братів, три дружини, три випробування)

Які словосполучення уповільнюють дію?

(Чи довго їхали) (Слайд 11)

- З'єднайте слова у словосполучення.(Робота в зошиті)

Епітет – художнє визначення, яке підкреслює важливі автора якості, властивості, особливості зображуваного предмета, явища, події. (Слайд 12)

Епітет, міцно закріплений одним предметом, називається постійним(Слайд 13)

IV. Спілкування

Чим закінчується казка?

("А Іван - селянський син з братами повернувся додому, до батька, до матері. І стали вони жити поживати, поле орати та пшеницю сіяти") (Слайд 14)

У чому незвичність закінчення казки?

(У цих словах уособлена мрія людей про вільне, спокійне життя, мирну працю. Іван – проста людина, народний герой, патріот, що має честь совість, що любить свою Батьківщину)

Як можна сформулювати мораль казки?

(Диво-юдо стало завойовником на чужу землю, туди, де було мирне життя. Обурення народу зупинити не можна. В образі Івана з'єдналися всі найкращі сили російської землі, це і допомогло перемогти ворога)

Гра "Збери прислів'я" (З'єднання частин прислів'їв у технологічній карті)

Зберіть прислів'я, за допомогою яких можна виразити основну мораль казки.

У якому народі живеш, того й звичаю тримайся.
Своя земля і в жмені мила.
Чужа сторона – мачуха, рідна сторона – мати.
Російська ні з мечем, ні з калачем не жартує.
На Русі не всі карасі – є й йоржі.
У чужий монастир зі своїм статутом не лізь. (Слайд 16)

Гра “Інтерв'ю з літературним героєм” (Слайд 17)

Якби вам у реального життядовелося зустрітися з Іваном – селянським сином, щоб ви хотіли в нього запитати, знаючи про його подвиг?

А щоб він відповів на це запитання?

V. Домашнє завдання (Слайд 18)

Записати інтерв'ю з літературним героєм казки “Іван-селянський син та диво-юдо”.

ББуло у старого троє синів. Виросли сини молодець до молодця, в руках сили не міряно, волосся кучеряве, на щоках рум'янець грає. Ось одного разу батько й каже:

Скоро вас одружити час, тісно всім у старому будинку стане. Треба новий будинокспрацювати.
Взялися вони до справи. Колоди тягали - вухали, зруб ставили - пісні співали, дах крили - жартували. Чи довго, чи коротко – спрацювали будинок.

Ну, синочки, - сказав старий, - добре ми житло зробили. Тепер би дізнатися-вгадати, як нам там житиметься.

І послав старшого сина в новому домі переночувати ніч.
Дав йому з собою хліба, і солі дав, і води кухоль. Звелів все на стіл поставити і прикрити скатеркою, а потім лягти спати та краще сон запам'ятати. Який сон побачиться, те й збудеться.
Старший син по сказаному, як по писаному, все виконав.
Ніч переночував, сон побачив, уранці повернувся.

Бачив я, батюшка, - розповідає, - повний двір ліж, а в хаті в печі вогонь горить ясним полум'ям.
- Це хороший сон, - Відповідає батько. - Тепло будемо жити.

На другу ніч середнього сина посилає.
Той у новий дім прийшов, хліб, сіль та воду в кухлі на стіл поставив, скатеркою прикрив. Потім на лавку ліг.

Всю ніч проспав до ранньої зорі. Вранці повернувся, свій сон розповідає:
- Снилося мені, що піч натоплена і жар уже в загнеток вигріб. А та лопата, що ти, батюшка, наперед витісав, так і скаче сама хліби в піч саджає, а назустріч їй готові короваї вистрибують. Пишні, рум'яні.

Батько зрадів:
- Ну, значить, ситно заживемо!
На третю ніч настала черга молодшого сина, Івана.
Батько і йому хліб, та сіль, та воду в кухлі дав.

Вирушив Іван у новий будинок. Хліб на стіл поклав – хліб на підлогу скотився. Сільничку поставив – сіль розсипав. З кухля вода розплескалася. Все негаразд!

Ліг він на лаву, шапку під голову засунув. Спить не спить, а сон бачить. Не в старому він, не в новому будинку – у чужому місці. Лежить по руках, по ногах пов'язаний, ворухнутися не може. Раптом, звідки не візьмись, змія до нього повзе, а з іншого боку лисиця підбігає. Змія пащу роззявила, зашипіла. Силиться Іван схопитися, та не може.

Тим часом лисиця гострими зубами почала пута перегризати. Тільки не встигла. Розпрямилася змія, що стріла калона, і відкусила Івану праву ногу по коліно. Тут спали самі собою з нього пута, став він на одну ногу, змію вдарив. Миттю спала зі змії шкіра змії, і з'явилася на світ дівчина-красуня, що ні в казці сказати, ні пером описати. І лисичка дівчиною обернулася. Такою милою, такою гарною! Хотів Іван їй слово ласкаве промовити, та прокинувся.

Покрутив головою, додому пішов.
Батько запитує:
- Ну, що тобі здалося?
А Іван відповідає:
- Не скажу, поки сон не збудеться.

Батько його так і так випитує. Іван відмовчується. Розсердився батько і закричав:
- Якщо так, не жити тобі в новому будинку! Іди від нас!
У серцях сказав, сам не думав, що син справді піде.
А Іван, як почув це, повернувся і пішов.

Де ходив-блукав, чи довго, чи коротко мандрував, а зупинився в одному місті. Найнявся там до купця у працівники. Що не наказує купець, все вчасно виконує, ні від якої роботи не відмовляється. Хазяїн новим працівником не нахвалиться.

Ось якось купець запитує:
- Чи є в тебе якась рідня?
- А як же! – відповідає Іван. – Батько є і брати. Та батько мене з дому прогнав.
- Чого б так? – здивувався купець. - Ти і працьовитий, і слухняний.
Твоя правда, я батькові ні в чому не суперечив. Тільки один раз не відкрив сну, що мені наснився. Батько й розгнівався.

А що ж тобі наснилося? - Запитує купець.
Усміхнувся Іван і каже:
- Коли я рідному батюшці не сказав, то не тобі мене питати.
Тут і купець розсердився. Почав загрожувати, випитувати. Бачить Іван – не життя йому тут. Взяв розрахунок і пішов нову роботуШукати.

Та не одразу знайшов: де йому господарі не глянути, де господарям працівник не потрібен.
І принесли ноги його до царського палацу. А саме тоді цар із палацу виїжджав на полювання. Ніколи Іван у своєму селянстві таких коней, таких пишних нарядів не бачив! Стоїть, дивується. І цар його помітив. Залюбувався його статтю, широкими плечима, русявими кучерями. «Ай та молодець добрий!» – подумав.

Повернувся в сідлі, спитав:
- Ти хто такий? Як тебе звати?
Селянський син. Зроду Іваном кликали.

І мене Іваном назвали. А років тобі скільки?
- Начебто двадцять.
– І мені двадцять. Он як усе сходиться. Чи не підеш до мене до слуг? Будеш мені добрим товаришем. А то мені від старого царя, мого батюшки, всі слуги радники з сивими бородами дісталися.
- Чому ж не піти! – відповідає Іван.

Став Іван - селянський син цареві Івану службу служити. Служить вірою та правдою. Що цар не загадає, Іван наперед виконує, будь-яка справа в нього сперечається.
Якось розговорився з ним цар, почав розпитувати. Ну, Іван - селянський син просто йому все про себе і обказав.

Цікаво цареві.
- То який ти сон побачив?
- Ох, не питай, все одно не відкрию. Батьку не сказав, купцю не сказав і тобі не скажу.
Цар досі гарний, доки йому не суперечать. А тепер розгнівався, що його з простим мужиком, з хапугою купцем рівняють, і звелів Івана в темницю кинути.

Сидить Іван у в'язниці. А молодий цар тим часом одружитися задумав.
У царя Івана улюблена сестра була, на один рік молодша, на десять років мудріша. Ось цар Іван і каже їй:
- Так і так, Мар'юшко, чув я, що за морем, на круглому острові дівчина-красуня Марфа-царівна живе. Приходили до нас під вітрилами гості, заморські купці, її красу розписували. Поїду її сватати.
- Ох, братику Іванко, - відповідає сестра. - Дорогий журавель у небі, та краще синиця в руки. Чи не їздив би ти за море! Чи мало у нас дівчат гарних?!

А він своє:
- Ні, поїду.
Ну, то візьми з собою слугу твого вірного, Івана – селянського сина. Якщо в чужій стороні біда-потреба станеться, він тобі допоможе.
- Візьму, як сон свій відкриє. Мені не сказав – може, тобі розповість.

З чим пішла царська сестра до в'язниці до Івана - селянського сина, з тим і повернулася. Говорить братові:
- Не каже, поки його сон не збудеться.
- Ну, то хай сам на себе нарікає! – відповідає цар. - Я й без нього обійдусь.
Зібрався в дорогу і пішов на пристань. Під царським наглядом і корабель оснастять краще, і запас візьмуть, скільки треба.

Провела його до воріт сестричка Марьюшка і подумала: «Ой, лихо! В далекій дорозі, як на довгому віці, чого не станеться. Розум добре, а два краще. Будь що буде, не послухаюсь брата, зроблю по-своєму!»
І випустила в'язня-потюремщичка Івана – селянського сьна.
- Наздоганяй тезку, Іване. В удачі з ним будь і в біді не залишай. Тільки дивися, спочатку на очі йому не трапляйся. Злий він на тебе.

Що ж, – відповідає Іван. - Я на нього серця не тримаю, я йому вірно служити обіцяв. Селянське слово – не царське, що сказав, те й виконаю.
Пустився Іван до пристані. Та не наїждженою дорогою через місто, а таємними звіриними стежками, прямісінько через ліс. Біжить, поспішає.

Іван їх питає:
- Чого, гарні люди, Поділити не можете?
- Та ось, - кажуть, - дісталися нам шапка-невидимка, чоботи-скороходи та скатертинка-хлібосолка. І не знаємо ми, як три заповітні речі на двох поділити.

Так я вас міркую, – сказав Іван. - Кину камінь, а ви за ним біжіть. Хто перший його принесе назад, той перший і вибере, що захоче. А вже другий, не зневаж, візьме, що залишиться.
Погодилися мужики.

Іван вихопив ворону з-за пазухи і жбурнув її подалі в хащі. Полетіла ворона, мужики за нею.
Ну, а Іван, не будь дурнем, сунув ноги в чоботи-скороходи, шапку-невидимку - на голову, скатерку-хлібосолку - за пояс, ступив та сім верст разом і відмахав, на пристані опинився.

А царський корабель якраз у той час від пристані відчалив. Тільки тепер Іванові що! Зробив півкроку, за сім хвиль переступив, на палубу ступив. Ніхто його й не побачив.
Корабель пливе, на хвилях гойдається. День минув, ніч прийшла, ніч минула, знову настав день.

Утомився цар Іван, ходить палубою, сам із собою розмовляє:
- Ех, якби меч для богатирських плечей, якби лук для сильних рук, якби червона дівчина, щоб на ній одружитися.

А Іван – селянський син у шапці-невидимці поруч із ним походжає. Послухав, послухав, не втримався й сказав:
- Ох, дивись, принесуть меч, та не вистачить плечей, буде цибуля, та стріляти не з рук, буде й дівчина, та не просто з нею одружитися.
Цар Іван озирнувся – немає нікого. Ну, думає, почулося.

Пропливли ще кілька днів і до острова причалили.
Тільки-но зійшли на пристань, Іван - селянський син шапку-невидимку зняв, цареві Іванові уклін відважив. Цар Іван зрадів.
- Ось тепер знаю, чий голос зі мною на кораблі говорив.

І на радощах забув запитати, хто його з в'язниці випустив, як Іван – селянський син на корабель влучив.
Та тут і не до розмови було: бачать - йдуть до них трос молодців, крехтять-згинаються, утрьох ледь-ледь меч-кладенец несуть.
- Ось, - кажуть, - Марфа-царівна веліла тобі цей меч підняти та над головою покрутити. Коли піднімеш меч, про сватання піде мова, не піднімеш меч - голова з плечей.

Обробив цар: де ж той меч підняти, коли троє молодців ледве тягнуть.
А Іван - селянський син підскочив, вихопив у молодців меч із рук, покрутив над головою, потім об коліно, як прутик, надвоє переламав і уламки в сторони кинув.
- Ех, це, - каже, - нашому цареві не завдання, а забава.

Тут ще троє підходять. Два молодці богатирську цибулю тягнуть, третю стрілу тягне. Зупинились перед царем Іваном, з поклоном сказали:
- Марфа-царівна так веліла: коли пустиш з лука стрілу, будеш гостем у неї в хаті, а якщо не порозумієшся з тіткою, голова з плечей геть.

Цар Іван в особі змінився: де ж з такою цибулею впоратися?!
А Іван - селянський син струснув кучерями, схопився за лук, наклав стрілу і пустив її просто у небо. Полетіла стріла до хмар, а чи повернулася на землю, хто знає!
- Що це ви нашому цареві, - сміється Іван, - дитячі іграшки показуєте?! Краще не зволікайте, проводьте його з пошаною до Марфи-царівні.

Повели царя Івана до нареченої.
Скільки він там був, стільки й погостював, а повернувся на корабель темніше за хмару.
Іван - селянський син запитує:
- Що невеселий, царю? Чи не гарна наречена?
- Така гарна - око не відвести.
- То за чим же справа стала?
- Так, бач, - каже цар Іван, - у неї загадки не скінчилися. Звеліла до ранку пошити половину весільної сукні, якої не говорить. А в неї теж шиється півсукні. І щоб зійшлися дві половинки, як за міркою.

Або весіллі не бувати.
- Не журись, - відповідає йому Іван - селянський син. - Лягай спати. Може, поки спиш, і загадка розгадається.

Спав не спав цар Іван, а Іван – селянський син справу робив. Насунув на лоб шапку-невидимку і в місто подався. Усіх швачок, усіх кравців обігав і знайшов-таки тих, що півсукні царівні шили. Саме вони свою роботу закінчували, срібний позумент на білу парчу підмітали.

Іван - селянський син на вигадки здатний. Розкинув у куточку скатерку-хлібосолку, тільки розгорнув, а вона всякими стравами, соліннями та солодощами дивилася. Здивувалися кравці: звідки таке взялося?.. Та не відмовлятися ж від частування! Тим часом Іван – селянський син схопив півсукні та за пазуху собі сунув.

Поїли, пригощалися кравці, озирнулися: батюшки-світла!.. Нема царівнина замовлення, як крізь землю провалився. Що робити? Добре, що запас на цілу сукню заготовлено. Почали знову шити-кроїти.
А Іван скатерку-хлібосолку звернув та скоріше на корабель.

Ну от приходить ранок. Принесли кравці Марті-царівні півсукні, і цар Іван подає їй півсукні. І зійшлися обидві половинки, як за міркою.

Марфа-царівна соболині брови насупила і каже:
- Ну що ж, одна загадка позаду, друга попереду. До весільній сукнімені сап'яновий чобіток тачать, золоті візерунки, срібні підбирання. А ти мені другий страйк, щоб пара була.
Повернувся цар Іван на корабель ще темніший, ніж раніше. Розповів своєму вірному слузі все як є.

Іван – селянський син каже:
- Ця біда не біда!
Знову побіг містом. Усіх шевців оббігав і знайшов, де чобіт царівні ладнають. Все, як минулої ночі, зробив - розкинув скатерку-хлібосолку, поманив частуванням майстрів, а сам чобіт забрав і скатерку не забув прихопити.

Ледве майстри впоралися, інший чобіток пошили. Приносять його Марті-царівні, а цар Іван там.
Наділи царівні чобітки - обидва вчасно, хоч мірь, хоч не мерь.
Марфа-царівна зі зла ніжками в нових чобітках затупала і знову завдання поставила:
- Звеліла я відлити золоте візерункове колечко. І ти таке ж до ранку зроби. А ні, то й весіллі не бувати, і голови тобі не зносити.

Як у ті дві ночі було, так і третьої вийшло. Все Іван – селянський син залагодив. На ранок у Марфи-царівни кільце і в Івана-царя таке точно.
Тут уже Марфі-царівні подітися нема куди. Що нареченому не загадувала – все виконано. Погодилася вона заміж за нього йти, до його царства-держави їхати.
Сіли на корабель і рушили назад.

Іван - селянський син, ясна річ, з ними. Знову під шапкою-невидимкою сховався. Його не бачать, він усіх бачить.
Правду говорив цар Іван – гарна собою царівна. Та мені привітна, не добра, не усміхнена. Хоч як погляне на неї Іван селянський син, свій сон згадує. "З чого б це?" – думає. Але не гадав: поживеться - побачиться.

Як відпливли, так і припливли - буря їх не наздогнала, морські розбійники не траплялися.
Повернулись, усі до палацу пішли. А Іван - селянський син прямісінько в темницю вирушив. Сів, сидить. Так думає:
«Цар Іван мене у в'язницю посадив, та не він випустив. Я свою справу зробив, тепер зачекаю на царську милість-справедливість. Нехай сам про мене згадає!

А цар Іван зі своєї нареченої очей не зводить, все забув на світі, про свого вірного слугу і не згадує.
Тільки коли зібралися за весільним бенкетом, сестра братові сказала:
- Недобре, брате, старий звичай порушуєш. До царського весілля всі в'язниці навстіж відчиняють, винним волю дарують, а в тебе в'язень-потюремщичок, вірний слуга Іван, у в'язниці нудиться.
- Ох, адже й справді! Чого ж ти його не відімкнула?

Та не замкнута темниця. Я його кликала, він не йде. Каже: Хто мене сюди кинув, той і випустити повинен.
Тоді цар Іван пішов у в'язницю, взяв Івана – селянського сина за руку і поряд із собою посадив.
Побачила це Марфа-царівна і питає:
- За що в'язню така честь?

Цар Іван відповідає:
- Тепер ти моя дружина, не потаю від тебе правди. Якби не Іван, не бувати б нашому весіллі. То він твої загадки розгадував.
Розгнівалася Марфа-царівна, крикнула:
- Так от хто мене перехитрив!

Схопилася з-за столу, зірвала зі стіни гостру шабельку. Хотіла Іванові - селянському синові голову знести, але Іван підстрибнув - і зрубала шабелька не переможну головушку, а праву ногу по коліна.
Тут Іван - селянський син повернувся до царя Івана і сказав:
- Ось коли мій сон до половини справдився-виправдався. Не казав я нею ні батькові, ні купцю, ні тобі, царю, а тепер скажу. Снилася мені лисичка-сестричка, що пута мені перегризла, - це Мар'я-дівиця, твоя сестричка. Вона мене з в'язниці випустила. А ще снилася змія люта, що мені ногу по коліна відкусила, а хто вона, сам розумій-вгадуй. Бережися, як би і тобі погано не було!

Ніхто й слова вимовити не встиг. Іван - селянський син підхопив відрубану ногу і зник з очей, як і не бувало. Шапка-невидимка від усіх приховала його, і чоботи-скороходи допомогли. Хоч і одну ногу взув, миттю опинився далеко від палацу в темному лісі.
Перед ним хатинка на курячих ніжках, про одне віконце.

Еге! – сказав Іван. - Та це баби-яги житло... Стань, хатинко, до лісу задом, до мене передом!
Заскребла хатинка пазуристими лапами, заскрипіла колодами і обернулася. Тут і двері виявилися.
Увійшов Іван у хатинку, а там двоє мужиків на лаві сидять, плачуть. Іван їх одразу визнав. Ті самі, що через шапки-невидимки, скатерки-хлібосолі та чобіт-скороходів сперечалися. Придивився – в одного ніг немає, в іншого немає очей.

Що це з вами? - Запитує Іван.
Той, що без ніг, відповідає:
- Обман по колу ходить, біду за собою водить. А все через шапки-невидимки, чобіт-скороходів та скатерки-хлібосолі. Роздобула їхня баба-яга невідомо де, може, біля самого Кощія Безсмертного, а ми на них поквапилися. Підстерігли, коли її вдома не було, та й забрали. Ми бабу-ягу перехитрили, а ти нас.
- Вибачте, братики! Не з користі брав, принаймні. Тепер приніс.
- Пізно, - другий чоловік відгукується. - Спіймала нас баба-яга, сюди притягла, била-колотила, мучила-жучила, у нього забрала ноги, у мене очі вийняла. Так, мабуть, і тобі несолодко довелося, коли сюди на одній нозі прискакав.

Про мене мова особливо. Я ногу через віщий сонвтратив, – відповідає Іван. - Давайте краще подумаємо, як нам бабу-ягу здолати. Невже ми втрьох з нею не впораємося?
Раптом застукотіло-загриміло лісом. Це баба-яга у своїй ступі Додому повертається, помелом слід замітає.
Іван - селянський син шапку-невидимку надів, біля дверей підвівся. Баба-яга в будинок, а він її - за сиві косми. Тут і ті Двоє йому на допомогу… Зв'язали бабу-ягу, у куток посадили на лаву.
- Кажи, де мої ноги? - кричить безногий.
- Говори, куди мої очі справи? - кричить сліпий.
Бачить баба-яга – подітися нікуди.
- Ноги в скрині біля грубки, очі в горщику за грубкою, - відповідає.

Подивився Іван – не обдурила стара.
- Ну, - каже, - веди-показуй, де в тебе жива вода. А ні, зробимо з тобою, як ти з ними зробила.
— Ваша взяла, на вашу думку, — погоджується баба-яга.
Посадив сліпий безногого собі на закорки. Іван прихопив три ноги та очі в горщику - і рушили всі за бабою-ягою. У густому ялинничці, в частому березничку, під корінням старого дуба вирита криниця - темна водиця.
- Ось, - каже баба-яга, - омийте в живій воді ноги та очі, самі омийтеся. Все у вас зростеться без шкоди, без шкоди. А мене відпустіть зі світом.
Зрадів сліпий, хотів опустити очі в криницю, та Іван його за руку схопив.
- Не поспішай, - каже.
А сам упіймав комарика, затиснув у кулаці та підніс до вуха, послухав: пищить комарик тонким голосом, на волю проситься. Занурив Іван комарика в колодязь, одразу він крильця звісив, ніжки розкинув, мовчить, не ворушиться.
- Еге, - сказав Іван, - так ось яка вона водиця!
Тут вони мало бабу-ягу повчили: хто березовим прутом, хто ялинковою гілкою.
- Це я так, пожартувати хотіла, - благала баба-яга.
Зайшли з іншого боку дуба, а там між корінням заблищала криниця - світла водиця.
- Оце більше схоже! - сказав Іван і опустив мертвого комарика у воду.

Миттю комарик стрепенувся, крильця розправив, ніжками задригав і відлетів.
Обмилися вони живою водою. Разом приросло все. Той, що сліпим був, знову білий світпобачив. Той, кого баба-яга зненожила, на швидких ногах скаче. Та й Іван сміється, обома ногами притупує.
Про бабу-ягу на радощах забули. А як схаменулися, її вже й слід застудив. Спробували наздоганяти, та де там! Схопилася вона у свою ступу і помчала невідомо куди. З того часу її в тому лісі ніхто не бачив, не чув.

Чоловіки Івану кажуть:
- Бери що хочеш, хоч шапку-невидимку, хоч скатертину-хлібосолку, хоч чоботи-скороходи.
Іван відмахується:
- Мені вони тепер без потреби. Володійте ними спільно та не сваріться. А мені ніколи з вами. Моя служба не закінчена, сон не до кінця здійснився.

І пішов Іван - селянський син дорогою назад, туди, звідки прийшов.
Ось ліс скінчився, місто завидніло. А між лісом та містом великий луг. На тому лузі якась людина табун коней пасе. Підійшов Іван ближче, дивиться - та це сам цар Іван з батогом навколо табуна походжає, на коней покрикує.
Іван - селянський син дивується, питає:
- Що це царська справа - коней пасти?!

Цар Іван відповідає:
- Ох, Іване, вірний ти мій слуга, скажу тобі щиро: нічого на світі гірше немає, ніж люта дружина. Точить вона мене з ранку до ночі, з ночі до ранку. Ось коней пащі змусила. А коні, рівно заговорені, додому не йдуть.
Іван - селянський син сказав на це:
- Не журись, царю, все видужає. Я тобі поліна відкрив, а сам його до кінця бачив. Поміняємося одягом, я замість тебе до твоєї дружини піду. А ти, як коні додому побіжать, іди за ними. Що справдиться, те й буде, а гірше не стане.

Ось приходить Іван – селянський син до палацу у царському одязі. Марфа-царівна здалеку у віконце його побачила, за чоловіка прийняла. Вискочила на ганок, ногами тупає, лається.
- Ти навіщо, такий-сякий, з'явився, коней без нагляду залишив?!
Ну, Іван – селянський син не злякався, сам довго не роздумував і їй схаменутися не дав. Схопив її за косу, кинув на землю. Вдарилася вона об землю, змією обернулася, шипить, звивається, жалом Івану загрожує.
Іван і тут не розгубився. Вдарив змію дротом і сказав:
- Побула змією, стань вірною дружиною. А ви, швидкі коні, скачіть додому.

Тут все за його словами і сталося.
Спала зміїна шкура зі змії, і постала перед Іваном – селянським сином дівчина-красуня. Та сама Марфа-царівна, та не та. Обличчя привітне, рум'яні уста усміхнені.
А кінський тупіт близько чується - це табун додому біжить, і цар Іван на ревному коні попереду скаче.
Кинулася до нього Марфа-царівна, плаче та сміється. Обіймає чоловіка, примовляє:
- Милий мій чоловік, коли можеш, зла не згадай. Не моя на те була воля. Лиха мачуха мого батюшку в могилу звела, а мене закляла злим закляттям, моїй красі заздрячи.

Ось що сказала: «Нікому ти не дістанешся, а й дістанешся, то не на радість. Будеш ти на вигляд червона дівчина, а вдачею - змія підколодна». Сказала так і зникла невідомо куди. Багато наречених до мене сваталось, та всі голови склали. І тебе б я занапастила, якби не твій вірний слуга Іван. Загадки він розгадав і знайшов заповітне слово. Спало з мене закляття, як зміїна шкура... З цього дня, з цієї години буду тобі, чоловіке мій, царю Іване, доброю дружиною, а Івану - селянському синові сестрицею названою.

Ось, царю, - сказав Іван - селянський син, - коли мій сон остаточно виповнився. Тепер моя служба в тебе скінчилася. Пора йти до рідного батюшки, сон розповісти, щоб на мене не гнівався. А ти, царю, живи з Марфою-царівною в ладі та злагоді.
- Стривай, - каже цар Іван. - Не слугою ти мені був, а побратимом. Вимагай нагороди, яку хочеш. Хоч півцарства тобі подарую.

Навіщо мені півцарства, – відповідає Іван – селянський син. - Мені милішу землю орати і зерно в борозну кидати. А ось чи не віддаси ти мені за дружину сестру, та не силоміць, а з її доброї волі? Сподобалася вона мені. Тільки чи я люблю її - її спитай.
Царська сестра Мар'юшка з радістю дала згоду. Давно їй до серця Іван - селянський син припав. Зіграли весілля. Три дні бенкетували, три ночі танцювали. Ми б на тому бенкеті побували, та нас туди не покликали.

А як скінчилися веселощі, вирушив Іван з молодою дружиною, царською сестрицею, в рідні краї, до батька-батюшки. Що снилося, як справдилося – все йому розповів.
Зажили всі у новому будинку, і тепло їм було, і ситно. Скаржитися нема на що.
Більше баяти нема чого, нашій казці кінець.