Церква Нікіти мученика в лужках. Храм великомученика Нікіти Фото та опис

У писцових книгах за 1623-1624 р.р. згадується дерев'яна церква в ім'я мч. Микити на цвинтарі Лужок, у вотчині суздальського Покровського дівочого монастиря. За переказами, ікона св.мч.Нікіти була виявлена ​​в ялівцевому кущі на болоті, де згодом утворився цвинтар Лужок. Місцеві жителі хотіли збудувати для явленого образу храм на піднесеному місці, проте ікона тричі поверталася на місце свого явлення. У 1856-1864 pp. замість застарілої дерев'яної церкви коштом парафіян була побудована нині існуюча цегляна. За своїм типом Нікітський храм перегукується зразкам московського зодчества XVII в. з традиційним плануванням "кораблем". Складається з розташованих по поздовжній осі безстовпного одноголового двосвітлового четверика з невеликою напівциркульною вівтарною апсидою і двопридельною трапезною (прибудови Михайла Архангела і Миколи Чудотворця), що охоплює нижній ярус двоярусної шатрової дзвіниці. Північний та південний входи в четвер відзначені цегляними ганками на стовпах. Досить скромне зовнішнє оздоблення також сягає традицій XVII в. Церква недовго закривалася наприкінці 1930-х і знову відкрита в 1942 р. Збереглася її історичне оздоблення, в основному, сучасна споруда. Серед неї виділяється головний різьблений позолочений дерев'яний, покритий карміном, іконостас.

Частину Нікітську церкву в Лужках приписують селищу Строкіне, що знаходиться поруч, хоча, насправді Лужки - окремий населений пункт.

Церква великомученика Микити у с.Строкіно, поблизу села на цвинтарі Лужки Раменського району, є об'єктом культурної спадщини регіонального значення (Постанови Уряду МО від 15.03.2002 р. № 84/9).

Джерело: "Підмосков'я. Монастирі Храми Джерела" М., УКІНО "Духовне перетворення", 2008 р.

Існувала раніше церква Микити Христового мученика на цвинтарі Нікітському в Лужках.

Церква св. Христова муч. Микити у 1623 - 24 рр. перебувала Московського повіту, Кам'янського табору, «на цвинтарі Лужок, у вотчині Покровського дівочого монастиря, що у Суздалі, дерев'яна, клетцки, будова мирська - прибуткових людей». До того цвинтарі належали села: Строкіна з 3 дворами селянськими та Періна з 1 двором селянським.

У прибуткових книгах Патріаршого казенного наказу за 1630 р. говориться: «новоприбула у 1630 році, за книгами старости попівського Нікітського попа Зіновія, церква св. мученика Микити, що у Лужках, данини 10 алтин, кормова гривня». У 1664 р. церква св. Микити стояла без співу, і священика при церкві не було. Церковна земля, що належала до цієї церкви, віддавалася в оброк. У 1674 р. церковна земля «віддана з Нижнього будинкового Благовіщенського монастиря архімандриту Пафнутію для московського приїзду».

У дозорних книгах Патріаршого казенного наказу 1680 написано: «У Кам'яному стані, у вотчині Покровського дівочого монастиря, що в Суздалі, цвинтар Лужок, а в ньому церква св. мученика Микити дерев'яна, біля церкви на подвір'ї піп Іван Іванов, та дячок Петрушка Іванов, і піп Іван при огляді церкви та церковної землі сказав: збудована де та церква здавна, церковна рілля та сінні покоси є, і тою церковною землею та сінними покосами володіють тією ж вотчини села Строкіна селяни. По огляду та церква збудована на цвинтарі від дер. Строкіна та від попова двору з чверть версти, і селяни дер. Строкіна сказали, що один бік цвинтаря біля цвинтаря косять луки вони на монастир здавна, а з трьох сторін цвинтаря та цвинтаря ріллю оре і сіно косить тієї церкви піп із причетники».

У 1726 р. при церкві були священик Іван Іванов, дячок Логін Леонтьєв та паламар Василь Іванов.

Холмогоров В. І., Холмогоров Г. І. «Історичні матеріали про церкви та села XVI – XVIII ст.» Випуск 6, Вохонська десятина Московського повіту. Москва, Університетська друкарня, Пристрасний бульвар, 1868

Храм розташований у селі Лужки, поряд із селом Строкіне, за 5 хвилин їзди від Єгорівського шосе, повертаючи на село Капустине.

До храму можна дістатися автобусом (40 або 43) з однією зі станцій Казанського напрямку залізниці або з пересадкою на 2х автобусах зі станції «Електровугілля» Горьківського напрямку.

Від станції Малахівка, до храму можна дістатися автобусом (№40).

Автобус №40 від дер. Аксьонове — 05:17, 06:20, 07:07, 08:35, 10:20, 12:10, 14:30, 15:50, 16:55, 17:40, 18:50, 20:35.

Автобус №40 від ст. Малахівка - 06:22, 07:45, 09:30, 11:20, 13:35, 15:00, 16:00, 16:50, 18:00, 19:45, 21:55.

Від платформи Джерела можна дістатися на автобусі (№40).

Від платформи Відпочинок можна дістатися автобусом (№43).

Автобус №43 від ст. Відпочинок - 08:17, 12:45, 14:44, 16:45, 18:30.

Автобус №43 від дер. Аксьонове - 07:11, 09:00, 13:30, 15:30, 17:30, 19:17.

Від платформи Електровугілля можна дістатися автобусом (№67) до дер. Аксьонове і потім автобусом (№40) до храму.

Автобус №67 від ст. Електровугілля — 06:10, 07:10, 08:37, 12:27, 13:17, 15:00, 16:43, 17:47, 18:32, 20:15.

Автобус №67 від дер. Аксьонове — 06:30, 07:34, 09:01, 12:45, 13:41, 15:28, 17:10, 18:10, 18:55, 20:35.

Час руху за маршрутом - ~15-20 хвилин.

Фото: Церква Микити Мученика у Лужках.

Фото та опис

Перша згадка про Нікітський храм у Лужках датована 20-ми роками XVII століття. Як свідчить переказ, ікону із зображенням святого Микити було знайдено в ялівцю, що зростав на болоті. Місцеві жителі вирішили побудувати Нікітську церкву на височини, що знаходилася неподалік того місця, де було знайдено образ. Ікону перенесли на цю височину, але вона чудовим чином знову повернулася в ялівцевий кущ на болоті. Так повторювалося кілька разів. У результаті храм було зведено на тому місці, куди повертався образ святого Микити.

Перша церква була дерев'яною. Вона простояла кілька століть. До середини XIX століття будівля занепала. Було збудовано кам'яний храм, у ньому було влаштовано два зимові вівтарі. До теперішнього часу зберігся іконостас, прикрашений різьбленням та позолотою, пофарбований карміном. Найбільший дзвін на дзвіниці важив понад двісті пудів. Наприкінці ХІХ століття було збудовано будинки для причту. При храмі було відкрито церковно-парафіяльну школу.

У 20-ті роки XX століття з церкви було конфісковано всі цінності. З дзвіниці було знято дзвони, виготовлені з бронзи. Їх відправили на переплавку. Проте богослужіння у церкві не припинялися. Її двері зачинилися для парафіян наприкінці 30-х років, але вже на початку 40-х храм знову відчинили.

У 80-ті роки XX століття в будівлі було розпочато реставраційні роботи. Відновлено розписи стін та дерев'яне різьблення, що прикрашало іконостаси, куполи вкриті позолотою.

Біля храму знаходиться Нікітське джерело. За старих часів тут проходили водосвятні молебні.

Визначна пам'ятка
Храм Великомученика Микити Готфського Нікітська церква; Микити Мученика церква; Микити Готфського церква
Країна	Росія
Розташування	Московська область, Раменський район, д.Лужки
Конфесія	Православ'я
Тип будівлі	Церква
Архітектурний стиль	псевдоруська
дата заснування	пізніше XVI в.
Основні дати: Закрита у кін. 1930-х, відкрита у 1942.
Приделы	Микільський та Михайло-Архангельський

Храм Великомученика Микити Готфського (Микитська церква)у д. Лужки-Храм Руської Православної Церкви неподалік села Строкіно, Раменського району.

Історія

Як повідомляє Пісцова книга, у 1623-1624 pp. церква в ім'я мученика Микити перебувала в Кам'янському таборі Московського повіту «на цвинтарі Лужок, у вотчині Покровського дівочого монастиря, що у Суздалі, дерев'яна» і стояла «без співу».

Нікітський храм у селі Строкіно збудований був на заболоченому місці. Народне переказ свідчить, що колись у ялівцевому кущі на болоті було виявлено Ікону Святого Великомученика Микити. Місцеві жителі хотіли збудувати церкву неподалік на більш високому місці, але ікона чудесним чином поверталася назад. Храм був зведений там, де спочатку явився образ Святого. Найраніші відомості про церкву Святого Христового мученика Микити відносяться до початку 17 століття. Церква була дерев'яною і стояла без співу. У середині 19 століття церква занепала. Парафіяни на чолі з церковним старостою почали дбати про будівництво нового кам'яного храму. Новий храм, що існує й досі, збудували до 1864 р. з двома зимовими межами: в ім'я святого Архістратига Михаїла і святителя Миколая. Зберігся різьблений, визолочений і фарбований карміном іконостас. Храм отримав великий дзвін вагою 209 пудів 10 фунтів. Намаганнями причту до 1893 р. було відбудовано власні дерев'яні будинки для священно-церковнослужителів. При церкві були споруди: церковно-парафіяльна школа, сторожка і сарай. Нікітський храм перетворився на початку ХХ ст. центр освіти для всієї округи.

Неподалік храму знаходиться джерело святого великомученика Микити, на якому раніше служилися водосвятні молебні. На початку 20 століття Нікітський храм стає центром освіти та домом молитви для парафіян з усієї округи. Вони збиралися на Богослужіння у Великі свята. Особливо шанували Великомученика Микиту, Михайла Архангела та Святителя Миколая.

Перші гоніння на Нікітську церкву розпочалися після більшовицького перевороту. 1922 року з храму було конфісковано велике срібне розп'яття та цінні оклади з ікон. Відправлені були на переплавку і бронзові бані. Дзвон у 209 пудів був розбитий більшовиками. У такій обстановці життя Нікітської парафії стало дуже складним. Багато місцевих жителів боялися ходити до храму. Але до нас дійшли імена тих парафіян, які врятували церкву від закриття та руйнування. Одна з них – Раба Божа Єлизавета. Після війни Нікітський храм знову перебуває під пильною увагою влади. Радянські чиновники хотіли б повністю припинити життя церкви, для них найкращими були закриті храми, і найблагонадійнішими священики ті, хто не молився і не проповідував. Середина 80-х стала відродженням церкви Великомученика Микити у селі Строкіно та духовного життя у окрузі. До храму потягнулася молодь. Зусиллями настоятелів і парафіян храм відреставровано зовні, позолочені куполи, відновлено настінні розписи та дерев'яне різьблення іконостасів. Всі ці праці не мали б сенсу, якби не було головного богослужіння та істинної молитви. Понад три з половиною століть тому зведено був перший Нікітський храм. Світло та радісно стає кожному православному серцю, коли за поворотом дороги з-за лісу виступає білосніжна церква Святого Великомученика Микити.

Напишіть відгук про статтю "Храм Великомученика Микити в Лужках"

Уривок, що характеризує Храм Великомученика Микити у Лужках

- Нам розповідали, - перебила її княжна Мар'я, - що ви в Москві втратили два мільйони. Це правда?
- А я став утричі багатшим, - сказав П'єр. П'єр, незважаючи на те, що борги дружини та необхідність будівель змінили його справи, продовжував розповідати, що він став утричі багатшим.
- Що я виграв безперечно, - сказав він, - так це свободу ... - почав він було серйозно; але передумав продовжувати, помітивши, що це був надто егоїстичний предмет розмови.
– А ви будуєтесь?
- Так, Савельіч велить.
- Скажіть, ви не знали ще про кончину графині, коли залишились у Москві? – сказала княжна Мар'я і відразу почервоніла, помітивши, що, роблячи це питання слідом за його словами про те, що він вільний, вона приписує його словам таке значення, якого вони, можливо, не мали.
- Ні, - відповів П'єр, не знайшовши, очевидно, незручним те тлумачення, яке дала княжна Мар'я його згадці про свою свободу. - Я дізнався про це в Орлі, і ви не можете собі уявити, як мене це вразило. Ми не були зразковим подружжям, - сказав він швидко, глянувши на Наташу і помітивши в особі її цікавість про те, як він відгукнеться про свою дружину. – Але смерть ця мене страшенно вразила. Коли двоє людей сваряться – завжди обидва винні. І своя вина робиться раптом страшно важка перед людиною, якої вже нема більше. І потім така смерть… без друзів, без втіхи. Мені дуже, дуже шкода її, - скінчив він і з задоволенням помітив радісне схвалення на обличчі Наташі.
– Так, ось ви знову холостяк та наречений, – сказала княжна Мар'я.
П'єр раптом червоно почервонів і довго намагався не дивитися на Наташу. Коли він наважився глянути на неї, обличчя її було холодне, суворо і навіть зневажливо, як йому здалося.
- Але ви точно бачили та говорили з Наполеоном, як нам розповідали? – сказала князівна Марія.
П'єр засміявся.
- Ні разу, ніколи. Завжди всім здається, що бути в полоні – отже, бути в гостях у Наполеона. Я не тільки не бачив його, а й не чув про нього. Я був набагато у гіршому суспільстві.
Вечеря закінчувалась, і П'єр, який спочатку відмовлявся від розповіді про своє полон, потроху залучився до цієї розповіді.
- Але ж правда, що ви залишилися, щоб убити Наполеона? - Запитала його Наташа, злегка усміхаючись. - Я тоді здогадалася, коли ми вас зустріли біля Сухаревої вежі; пам'ятаєте?
П'єр зізнався, що це була правда, і з цього питання, потроху керований питаннями княжни Мар'ї і особливо Наташі, залучився докладну розповідь про свої пригоди.
Спочатку він розповідав з тим глузливим, лагідним поглядом, який він мав тепер на людей і особливо самого себе; але потім, коли він дійшов до розповіді про жах і страждання, які він бачив, він, сам того не помічаючи, захопився і почав говорити зі стриманим хвилюванням людини, яка в спогаді переживає сильні враження.
Княжна Марія з лагідною посмішкою дивилася то на П'єра, то на Наташу. Вона у всьому цьому оповіданні бачила тільки П'єра та його доброту. Наташа, спершись на руку, з виразом обличчя, що постійно змінюється, разом з розповіддю, стежила, ні на хвилину не відриваючись, за П'єром, мабуть, переживаючи з ним разом те, що він розповідав. Не тільки її погляд, але вигуки та короткі питання, які вона робила, показували П'єру, що з того, що він розповідав, вона розуміла саме те, що він хотів передати. Видно було, що вона розуміла не тільки те, що він розповідав, а й те, що він хотів і не міг висловити словами. Про свій епізод з дитиною і жінкою, за захист яких він був узятий, П'єр розповів таким чином:
– Це було жахливе видовище, діти кинуті, дехто у вогні… При мені витягли дитину… жінки, з яких стягували речі, виривали сережки…
П'єр почервонів і зам'явся.
– Тут приїхав роз'їзд, і всіх, хто не грабували, усіх чоловіків забрали. І мене.
- Ви, мабуть, не все розповідаєте; ви, мабуть, зробили що-небудь ... - сказала Наташа і помовчала, - гарне.
П'єр продовжував розповідати далі. Коли він розповідав про страту, хотів обійти страшні подробиці; але Наталя вимагала, щоб він нічого не пропускав.
П'єр почав було розповідати про Каратаєва (він уже встав із-за столу і ходив, Наташа стежила за ним очима) і зупинився.
- Ні, ви не можете зрозуміти, чому я навчився у цієї безграмотної людини - дурниця.
- Ні, ні, кажіть, - сказала Наталка. - Він де?
- Його вбили майже при мені. - І П'єр почав розповідати останнім часом їх відступи, хвороба Каратаєва (голос його тремтів безперестанку) і його смерть.