1842 में, "डेड सोल्स" कविता प्रकाशित हुई थी। गोगोल को सेंसरशिप के साथ कई समस्याएं थीं: शीर्षक से लेकर काम की सामग्री तक। सेंसर को यह पसंद नहीं आया कि शीर्षक में, पहला, दस्तावेजों के साथ धोखाधड़ी की सामाजिक समस्या को साकार किया गया, और दूसरा, धर्म के दृष्टिकोण से विपरीत अवधारणाओं को जोड़ा गया। गोगोल ने नाम बदलने से साफ इनकार कर दिया। लेखक का विचार वास्तव में आश्चर्यजनक है: गोगोल चाहते थे, दांते की तरह, पूरी दुनिया का वर्णन करने के लिए कि रूस था, दोनों सकारात्मक और दिखाने के लिए नकारात्मक लक्षणप्रकृति की अवर्णनीय सुंदरता और रूसी आत्मा के रहस्य को चित्रित करने के लिए। यह सब विभिन्न प्रकार के माध्यम से व्यक्त किया जाता है कलात्मक साधन, और कहानी की भाषा ही हल्की और लाक्षणिक है। कोई आश्चर्य नहीं कि नाबोकोव ने कहा कि केवल एक अक्षर गोगोल को कॉमिक से कॉस्मिक तक अलग करता है। कहानी के पाठ में "मृत जीवित आत्माओं" की अवधारणाएं मिश्रित हैं, जैसे कि ओब्लोन्स्की के घर में। यह एक विरोधाभास बन जाता है कि "मृत आत्माओं" में जीवित आत्मा केवल मरे हुए किसानों के बीच है!

जमीन मालिकों

कहानी में, गोगोल समकालीन लोगों के चित्र बनाता है, कुछ प्रकार बनाता है। आखिरकार, यदि आप प्रत्येक चरित्र को करीब से देखते हैं, उसके घर और परिवार, आदतों और झुकाव का अध्ययन करते हैं, तो उनमें व्यावहारिक रूप से कुछ भी समान नहीं होगा। उदाहरण के लिए, मनिलोव को लंबे प्रतिबिंबों से प्यार था, वह थोड़ा अलग करना पसंद करता था (जैसा कि बच्चों के साथ प्रकरण से पता चलता है, जब मनिलोव ने अपने बेटों से चिचिकोव के तहत स्कूल के पाठ्यक्रम से विभिन्न प्रश्न पूछे)।

उनके बाहरी आकर्षण और शिष्टाचार के पीछे मूर्खतापूर्ण दिवास्वप्न, मूर्खता और नकल के अलावा कुछ नहीं था। उन्हें घरेलू छोटी-छोटी बातों में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं थी, और उन्होंने मरे हुए किसानों को मुफ्त में दे दिया।

Nastasya Filippovna Korobochka सचमुच सभी को और उसकी छोटी सी संपत्ति पर होने वाली हर चीज को जानती थी। वह न केवल किसानों के नाम, बल्कि उनकी मृत्यु के कारणों को भी दिल से याद करती थी, और घर में उसका पूरा आदेश था। उद्यमी परिचारिका ने अपने द्वारा खरीदी गई आत्माओं के अलावा, आटा, शहद, चरबी - एक शब्द में, वह सब कुछ देने की कोशिश की, जो उसके सख्त मार्गदर्शन में गाँव में पैदा हुआ था।

दूसरी ओर, सोबकेविच ने प्रत्येक मृत आत्मा की कीमत भर दी, लेकिन वह चिचिकोव को राज्य कक्ष में ले गया। वह सभी पात्रों में सबसे अधिक व्यवसायी और जिम्मेदार जमींदार प्रतीत होता है। उसका पूर्ण विपरीत नोज़ड्रीव है, जिसके जीवन का अर्थ जुआ और शराब पीना है। बच्चे भी मालिक को घर में नहीं रख सकते: उसकी आत्मा को लगातार नए-नए मनोरंजन की आवश्यकता होती है।

आखिरी ज़मींदार जिससे चिचिकोव ने आत्माएँ खरीदीं, वह प्लायस्किन था। अतीत में, यह आदमी एक अच्छा मालिक और परिवार का आदमी था, लेकिन दुर्भाग्यपूर्ण परिस्थितियों के कारण, वह कुछ निराकार, निराकार और अमानवीय हो गया। अपनी प्यारी पत्नी की मृत्यु के बाद, उसके कंजूस और संदेह ने प्लायस्किन पर असीमित शक्ति प्राप्त कर ली, जिससे वह इन मूल गुणों का दास बन गया।

वास्तविक जीवन की कमी

इन सभी जमींदारों में क्या समानता है? क्या उन्हें महापौर के साथ एकजुट करता है, जिन्होंने बिना कुछ लिए आदेश प्राप्त किया, पोस्टमास्टर, पुलिस प्रमुख और अन्य अधिकारियों के साथ जो अपने आधिकारिक पद का उपयोग करते हैं, और जिनके जीवन का उद्देश्य केवल उनका अपना संवर्धन है? उत्तर बहुत सरल है: जीने की इच्छा की कमी। पात्रों में से कोई भी सकारात्मक भावनाओं को महसूस नहीं करता है, वास्तव में उदात्त के बारे में मत सोचो। ये सभी मृत आत्माएं पशु प्रवृत्ति और उपभोक्तावाद से प्रेरित हैं। जमींदारों और अधिकारियों में कोई आंतरिक मौलिकता नहीं है, वे सभी सिर्फ खाली गोले हैं, केवल प्रतियों की प्रतियां हैं, वे सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ नहीं खड़े हैं, वे असाधारण व्यक्तित्व नहीं हैं। इस दुनिया में सब कुछ अशिष्ट और छोटा है: कोई भी प्रकृति की सुंदरता की प्रशंसा नहीं करता है, जिसे लेखक ने इतनी स्पष्ट रूप से वर्णित किया है, कोई भी प्यार में नहीं पड़ता है, करतब नहीं करता है, राजा को उखाड़ फेंकता नहीं है। नई भ्रष्ट दुनिया में, असाधारण रोमांटिक व्यक्तित्व के लिए अब कोई जगह नहीं है। यहाँ प्यार की कमी है: माता-पिता को बच्चे पसंद नहीं हैं, पुरुष महिलाओं को पसंद नहीं करते हैं - लोग बस एक दूसरे का फायदा उठाते हैं। इसलिए मनिलोव को गर्व की वस्तु के रूप में बच्चों की आवश्यकता होती है, जिसकी मदद से वह अपनी आँखों में और दूसरों की नज़र में वजन बढ़ा सकता है, प्लायस्किन अपनी बेटी को जानना भी नहीं चाहता, जो अपनी युवावस्था में घर से भाग गई थी, और नोज़द्रेव को परवाह नहीं है कि उसके बच्चे हैं या नहीं।

सबसे बुरी बात यह भी नहीं है कि इस दुनिया में आलस्य का राज है। उसी समय, आप बहुत सक्रिय और सक्रिय व्यक्ति हो सकते हैं, लेकिन साथ ही साथ वापस बैठ सकते हैं। पात्रों की कोई भी क्रिया और शब्द एक उच्च लक्ष्य से रहित, आंतरिक आध्यात्मिक भरने से रहित हैं। आत्मा यहाँ मर चुकी है, क्योंकि वह अब आध्यात्मिक भोजन नहीं माँगती।

सवाल उठ सकता है: चिचिकोव केवल मृत आत्माओं को क्यों खरीदता है? इसका उत्तर, निश्चित रूप से सरल है: उसे अतिरिक्त किसानों की आवश्यकता नहीं है, और वह मृतकों के लिए दस्तावेज बेचेगा। लेकिन क्या ऐसा जवाब पूरा होगा? यहाँ लेखक सूक्ष्मता से दिखाता है कि दुनिया जीवित है और मृत आत्माप्रतिच्छेद नहीं करते और अब प्रतिच्छेद नहीं कर सकते। बस यही "जीवित" आत्माएं अब मृतकों की दुनिया में हैं, और "मृत" - जीवितों की दुनिया में आ गए। इसी समय, गोगोल की कविता में मृतकों और जीवित लोगों की आत्माएं अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं।

क्या "मृत आत्माएं" कविता में जीवित आत्माएं हैं? बेशक वहाँ है। उनकी भूमिका मृत किसानों द्वारा निभाई जाती है, जिन्हें विभिन्न गुणों और विशेषताओं का श्रेय दिया जाता है। एक ने शराब पी, दूसरे ने अपनी पत्नी को पीटा, लेकिन यह मेहनती था, और इसके अजीब उपनाम थे। ये पात्र चिचिकोव की कल्पना और पाठक की कल्पना दोनों में जीवंत होते हैं। और अब हम, मुख्य चरित्र के साथ, इन लोगों के अवकाश का प्रतिनिधित्व करते हैं।

अच्छे के लिए आशा

कविता में गोगोल द्वारा चित्रित दुनिया पूरी तरह से निराशाजनक है, और यह काम बहुत उदास होगा यदि यह रूस के बारीक लिखित परिदृश्य और सुंदरियों के लिए नहीं था। वहीं गीत, वहीं जीवन! ऐसा लगता है कि जीवित प्राणियों (अर्थात, लोगों) से रहित अंतरिक्ष में जीवन को संरक्षित किया गया है। और यहाँ फिर से जीवित और मृत के सिद्धांत के अनुसार विरोध का एहसास होता है, एक विरोधाभास में बदल जाता है। कविता के अंतिम अध्याय में, रूस की तुलना एक तेजतर्रार तिकड़ी से की गई है, जो सड़क के साथ-साथ दूरी में दौड़ती है। "डेड सोल" सामान्य व्यंग्यात्मक प्रकृति के बावजूद, प्रेरक पंक्तियों के साथ समाप्त होता है जिसमें लोगों में उत्साही विश्वास लगता है।

नायक और जमींदारों के लक्षण, उनके सामान्य गुणों का विवरण 9वीं कक्षा के छात्रों के लिए इस विषय पर एक निबंध की तैयारी में उपयोगी होगा। मृत जीवितआत्माएं" गोगोल की कविता पर आधारित हैं।

कलाकृति परीक्षण

2.3 कविता में "मृत आत्माएँ" कौन हैं?

"डेड सोल" - इस शीर्षक में कुछ है भयानक... संशोधनवादी नहीं - मृत आत्माएं, लेकिन ये सभी नोज़ड्रेव, मनिलोव और अन्य - ये मृत आत्माएं हैं और हम उनसे हर कदम पर मिलते हैं, ”हर्ज़ेन ने लिखा।

इस अर्थ में, अभिव्यक्ति "मृत आत्माएं" अब किसानों को संबोधित नहीं है - जीवित और मृत - बल्कि जीवन के स्वामी, जमींदारों और अधिकारियों के लिए। और इसका अर्थ रूपक, आलंकारिक है। आखिरकार, शारीरिक रूप से, आर्थिक रूप से, "ये सभी नोज़ड्रेव, मनिलोव और अन्य" मौजूद हैं और अधिकांश भाग के लिए फलते-फूलते हैं। भालू जैसे सोबकेविच से ज्यादा निश्चित क्या हो सकता है? या नोज़द्रेव, जिनके बारे में कहा जाता है: “वह दूध के साथ खून की तरह था; उनके चेहरे से स्वास्थ्य छलकता दिख रहा था। लेकिन भौतिक अस्तित्व अभी नहीं है मानव जीवन. वानस्पतिक अस्तित्व सच्ची आध्यात्मिक गतिविधियों से बहुत दूर है। इस मामले में "मृत आत्माओं" का अर्थ है मृत्यु, आध्यात्मिकता की कमी। और आध्यात्मिकता की यह कमी स्वयं में प्रकट होती है कम से कमदुगना। सबसे पहले, यह किसी भी रुचियों, जुनून की अनुपस्थिति है। याद रखें कि मनिलोव के बारे में क्या कहा गया है? "आप उससे किसी भी जीवंत या अभिमानी शब्दों की उम्मीद नहीं करेंगे, जिसे आप लगभग किसी से भी सुन सकते हैं यदि आप उस विषय को छूते हैं जो उसे धमकाता है। सबका अपना है, लेकिन मनिलोव के पास कुछ भी नहीं था। अधिकांश शौक या जुनून को उच्च या महान नहीं कहा जा सकता है। लेकिन मनिलोव में भी ऐसा जुनून नहीं था। उसके पास कुछ भी नहीं था। और मनिलोव ने अपने वार्ताकार पर जो मुख्य प्रभाव डाला, वह अनिश्चितता और "नश्वर ऊब" की भावना थी।

अन्य पात्र - ज़मींदार और अधिकारी - इतने भावहीन होने से बहुत दूर हैं। उदाहरण के लिए, नोज़ड्रेव और प्लायस्किन के अपने जुनून हैं। चिचिकोव का अपना "उत्साह" भी है - "अधिग्रहण" का उत्साह। और कई अन्य पात्रों की अपनी "बदमाशी वस्तु" होती है, जो विभिन्न प्रकार के जुनून को गति में स्थापित करती है: लालच, महत्वाकांक्षा, जिज्ञासा, और इसी तरह।

तो, इस संबंध में, "मृत आत्माएं" अलग-अलग तरीकों से, अलग-अलग डिग्री तक और, इसलिए बोलने के लिए, अलग-अलग खुराकों में मरी हुई हैं। लेकिन एक अन्य अर्थ में वे बिना किसी भेद या अपवाद के उसी तरह मृत हैं।

मृत आत्मा! यह घटना अपने आप में विरोधाभासी लगती है, जो परस्पर अनन्य अवधारणाओं से बनी है। क्या कोई मृत आत्मा हो सकती है मृत आदमीअर्थात् वह जो अपने स्वभाव से चेतन और आध्यात्मिक है? जी नहीं सकता, अस्तित्व में नहीं होना चाहिए। लेकिन यह मौजूद है।

जीवन से एक निश्चित रूप रहता है, एक व्यक्ति से - एक खोल, जो, हालांकि, नियमित रूप से महत्वपूर्ण कार्य भेजता है। और यहाँ गोगोल की "मृत आत्माओं" की छवि का एक और अर्थ हमारे सामने आया है: संशोधन की मृत आत्माएँ, अर्थात्, चिन्ह, प्रतीकमृत किसान। संशोधन मृत आत्माएं किसानों के ठोस, पुनर्जीवित चेहरे हैं जिनके साथ ऐसा व्यवहार किया जाता है जैसे वे लोग नहीं थे। और आत्मा में मृत - ये सभी मणिलोव, नोज़ड्रेव, ज़मींदार और अधिकारी, एक मृत रूप, मानवीय संबंधों की एक सौहार्दपूर्ण प्रणाली ...

ये सभी गोगोल की एक अवधारणा के पहलू हैं - "मृत आत्माएं", उनकी कविता में कलात्मक रूप से महसूस की गई। और पहलू अलग-थलग नहीं हैं, बल्कि एक एकल, असीम रूप से गहरी छवि बनाते हैं।

अपने नायक, चिचिकोव के बाद, एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने के बाद, लेखक ऐसे लोगों को खोजने की कोई उम्मीद नहीं छोड़ता है जो एक नए जीवन और पुनर्जन्म की शुरुआत करेंगे। गोगोल और उनके नायक ने अपने लिए जो लक्ष्य निर्धारित किए हैं, वे इस संबंध में बिल्कुल विपरीत हैं। चिचिकोव शब्द के शाब्दिक और आलंकारिक अर्थों में मृत आत्माओं में रुचि रखते हैं - संशोधनवादी मृत आत्माएं और आत्मा में मृत लोग। और गोगोल ढूंढ रहा है जीवित आत्माजिसमें मानवता और न्याय की चिंगारी जलती है।

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कविता में "मृत आत्माएं" कौन हैं?

"डेड सोल" - यह शीर्षक कुछ भयानक है ... संशोधनवादी नहीं - मृत आत्माएं, लेकिन ये सभी नोज़ड्रेव, मनिलोव और अन्य - ये मृत आत्माएं हैं और हम हर कदम पर उनसे मिलते हैं, "हर्ज़ेन ने लिखा।

इस अर्थ में, अभिव्यक्ति "मृत आत्माएं" अब किसानों को संबोधित नहीं है - जीवित और मृत - बल्कि जीवन के स्वामी, जमींदारों और अधिकारियों के लिए। और इसका अर्थ रूपक, आलंकारिक है। आखिरकार, शारीरिक रूप से, आर्थिक रूप से, "ये सभी नोज़ड्रेव, मनिलोव और अन्य" मौजूद हैं और अधिकांश भाग के लिए फलते-फूलते हैं। भालू जैसे सोबकेविच से ज्यादा निश्चित क्या हो सकता है? या नोज़द्रेव, जिनके बारे में कहा जाता है: “वह दूध के साथ खून की तरह था; उनके चेहरे से स्वास्थ्य छलकता दिख रहा था। लेकिन भौतिक अस्तित्व अभी तक मानव जीवन नहीं है। वानस्पतिक अस्तित्व सच्ची आध्यात्मिक गतिविधियों से बहुत दूर है। इस मामले में "मृत आत्माओं" का अर्थ है मृत्यु, आध्यात्मिकता की कमी। और आध्यात्मिकता का यह अभाव कम से कम दो तरह से प्रकट होता है। सबसे पहले, यह किसी भी रुचियों, जुनून की अनुपस्थिति है। याद रखें कि मनिलोव के बारे में क्या कहा गया है? "आप उससे किसी भी जीवंत या अभिमानी शब्दों की उम्मीद नहीं करेंगे, जिसे आप लगभग किसी से भी सुन सकते हैं यदि आप उस विषय को छूते हैं जो उसे धमकाता है। सबका अपना है, लेकिन मनिलोव के पास कुछ भी नहीं था। अधिकांश शौक या जुनून को उच्च या महान नहीं कहा जा सकता है। लेकिन मनिलोव में भी ऐसा जुनून नहीं था। उसके पास कुछ भी नहीं था। और मनिलोव ने अपने वार्ताकार पर जो मुख्य प्रभाव डाला, वह अनिश्चितता और "नश्वर ऊब" की भावना थी।

अन्य पात्र - ज़मींदार और अधिकारी - इतने भावहीन होने से बहुत दूर हैं। उदाहरण के लिए, नोज़ड्रेव और प्लायस्किन के अपने जुनून हैं। चिचिकोव का अपना "उत्साह" भी है - "अधिग्रहण" का उत्साह। और कई अन्य पात्रों की अपनी "बदमाशी वस्तु" होती है, जो विभिन्न प्रकार के जुनून को गति में स्थापित करती है: लालच, महत्वाकांक्षा, जिज्ञासा, और इसी तरह।

तो, इस संबंध में, "मृत आत्माएं" अलग-अलग तरीकों से, अलग-अलग डिग्री तक और, इसलिए बोलने के लिए, अलग-अलग खुराकों में मरी हुई हैं। लेकिन एक अन्य अर्थ में वे बिना किसी भेद या अपवाद के उसी तरह मृत हैं।

मृत आत्मा! यह घटना अपने आप में विरोधाभासी लगती है, जो परस्पर अनन्य अवधारणाओं से बनी है। क्या कोई मृत आत्मा हो सकती है, एक मृत व्यक्ति, यानी कुछ ऐसा जो अपने स्वभाव से चेतन और आध्यात्मिक हो? जी नहीं सकता, अस्तित्व में नहीं होना चाहिए। लेकिन यह मौजूद है।

जीवन से एक निश्चित रूप रहता है, एक व्यक्ति से - एक खोल, जो, हालांकि, नियमित रूप से महत्वपूर्ण कार्य भेजता है। और यहाँ गोगोल की "मृत आत्माओं" की छवि का एक और अर्थ हमारे सामने आया है: संशोधन मृत आत्माएं, अर्थात् मृत किसानों का पारंपरिक पदनाम। संशोधन मृत आत्माएं ठोस हैं, किसानों के पुनर्जीवित चेहरे हैं जिनके साथ ऐसा व्यवहार किया जाता है जैसे वे लोग नहीं थे। और आत्मा में मृत - ये सभी मणिलोव, नोज़ड्रेव, ज़मींदार और अधिकारी, एक मृत रूप, मानवीय संबंधों की एक सौहार्दपूर्ण प्रणाली ...

ये सभी गोगोल की एक अवधारणा के पहलू हैं - "मृत आत्माएं", उनकी कविता में कलात्मक रूप से महसूस की गई। और पहलू अलग-थलग नहीं हैं, बल्कि एक एकल, असीम रूप से गहरी छवि बनाते हैं।

अपने नायक, चिचिकोव के बाद, एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने के बाद, लेखक ऐसे लोगों को खोजने की कोई उम्मीद नहीं छोड़ता है जो एक नए जीवन और पुनर्जन्म की शुरुआत करेंगे। गोगोल और उनके नायक ने अपने लिए जो लक्ष्य निर्धारित किए हैं, वे इस संबंध में बिल्कुल विपरीत हैं। चिचिकोव शब्द के शाब्दिक और आलंकारिक अर्थों में मृत आत्माओं में रुचि रखते हैं - संशोधनवादी मृत आत्माएं और आत्मा में मृत लोग। और गोगोल एक जीवित आत्मा की तलाश में है जिसमें मानवता और न्याय की चिंगारी जलती है।

कविता में "जीवित आत्माएं" कौन हैं?

कविता की "मृत आत्माएं" "जीवित" लोगों के विपरीत हैं - प्रतिभाशाली, मेहनती, लंबे समय से पीड़ित लोग। अपने लोगों के महान भविष्य में देशभक्ति और विश्वास की गहरी भावना के साथ, गोगोल उनके बारे में लिखते हैं। उन्होंने किसानों के अधिकारों की कमी, उनकी अपमानित स्थिति और मूर्खता और बर्बरता को देखा जो कि दासता का परिणाम थी। ऐसे हैं अंकल मिताई और अंकल मिन्या, सर्फ़ गर्ल पेलगेया, जिन्होंने दाएं और बाएं के बीच अंतर नहीं किया, प्लायस्किन के प्रोशका और मावरा को चरम पर पीटा गया। लेकिन इस सामाजिक अवसाद में भी, गोगोल ने "तेज लोगों" की जीवित आत्मा और यारोस्लाव किसान की तेजता को देखा। वह लोगों की क्षमता, साहस और पराक्रम, धीरज और स्वतंत्रता की प्यास की प्रशंसा और प्रेम के साथ बोलते हैं। किले के नायक, बढ़ई कॉर्क "गार्ड में फिट होंगे।" वह बेल्ट में कुल्हाड़ी लिए और पूरे प्रांतों में अपने कंधों पर जूतों के साथ चलता था। कैरिज बनाने वाली कंपनी मिखे ने असाधारण ताकत और सुंदरता की गाड़ियां बनाईं। चूल्हा बनाने वाला मिलुश्किन किसी भी घर में चूल्हा रख सकता था। प्रतिभाशाली शूमेकर मैक्सिम तेल्यातनिकोव - "क्या एक अजीब के साथ चुभता है, फिर जूते, वह जूते, फिर धन्यवाद।" और येरेमी सोरोकोप्लेखिन "पांच सौ रूबल एक क्विटेंट लाया!" यहाँ प्लायस्किन का भगोड़ा सर्फ़ अबाकुम फ़िरोव है। उसकी आत्मा बंधन के जुए को बर्दाश्त नहीं कर सकती थी, वह वोल्गा के व्यापक विस्तार के लिए तैयार था, वह "व्यापारियों के साथ अनुबंध करके, अनाज घाट पर शोर और खुशी से चलता है।" लेकिन उसके लिए बजरा ढोने वालों के साथ चलना आसान नहीं है, "रूस की तरह एक अंतहीन गीत के तहत एक पट्टा खींचना।" बजरा ढोने वालों के गीतों में, गोगोल ने एक अद्भुत भविष्य के लिए, एक अलग जीवन के लिए लोगों की लालसा और इच्छा की अभिव्यक्ति सुनी। आध्यात्मिकता की कमी की छाल के पीछे, लोगों के जीवन की जीवित शक्तियाँ लड़ रही हैं - और यहाँ और वहाँ वे रूस के आंदोलन में, बजरा ढोने वालों की मस्ती में, जीवित रूसी शब्द में सतह पर अपना रास्ता बनाते हैं। -ट्रोइका - मातृभूमि के भविष्य के पुनरुद्धार की कुंजी।

उस समय तक छिपे में एक प्रबल विश्वास, लेकिन सभी लोगों की अपार शक्ति, मातृभूमि के प्रति प्रेम ने गोगोल को अपने महान भविष्य की शानदार भविष्यवाणी करने की अनुमति दी।

कविता के कथानक का आधार एन.वी. गोगोल की "डेड सोल" ज़मींदार-साहसी चिचिकोव की यात्रा पर आधारित है, जो पूरे रूस में यात्रा करता है और सामंती प्रभुओं से किसान आत्माओं को खरीदता है जो वास्तव में मौजूद नहीं हैं, लेकिन फिर भी दस्तावेजों में दिखाई देते हैं। हालांकि, चिचिकोव की चालाक यात्रा का तथ्य महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि उस युग के लोगों के पात्रों और रीति-रिवाजों की कविता में प्रतिबिंब है। पांच "चित्र" अध्यायों में, जो जमींदारों के साथ नायक की मुलाकात के बारे में बताते हैं, यह दिखाया गया है कि गोगोल के समय (यानी, 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में) एक ही समय में एक ही सार कैसे विकसित हुआ। रूस के प्रांतीय कोनों में से एक में संबंध और वे उस समय के जमींदारों के जीवन और चरित्रों में कैसे परिलक्षित होते थे।

ज़मींदार चिचिकोव से उस क्रम में मिलते हैं जो लेखक के इरादे से मेल खाता है। सबसे पहले, पावेल इवानोविच कुप्रबंधित और नरम शरीर वाले मनिलोव के साथ मिलते हैं, फिर छोटे कोरोबोचका के साथ, फिर रेवलर और "जीवन के मास्टर" नोज़द्रीव के साथ, उसके बाद कंजूस सोबकेविच के साथ, और अंत में कंजूस प्लायस्किन के साथ। इस प्रकार, जैसा कि हम कविता पढ़ते हैं, हम अधिक से अधिक विकृत पात्रों का सामना करते हैं। संक्षेप में, ये नायक कविता में "मृत" आत्माएं हैं।

तो, गोगोल की कविता में प्रस्तुत "पोर्ट्रेट्स" की गैलरी जमींदार मनिलोव से शुरू होती है। मनिलोव की उपस्थिति, उनके भद्दे शिष्टाचार पूरी तरह से उनके चरित्र के मुख्य गुणों के अनुरूप हैं - बेहूदा दिवास्वप्न और जीवन से पूर्ण अलगाव। पर रोजमर्रा की जिंदगीमनिलोव, हम कोई गंभीर स्वतंत्र पहल नहीं देखते हैं। उन्होंने बहुत समय पहले खेत को छोड़ दिया था, संपत्ति का प्रबंधन एक क्लर्क द्वारा किया जाता है। जैसा कि हम चिचिकोव के साथ मनिलोव की बातचीत से सीखते हैं, दुर्भाग्यपूर्ण ज़मींदार को पता नहीं है कि उसके पास वास्तव में कितने किसान हैं और क्या उनमें से कोई भी पिछली जनगणना के बाद से मर गया है। जमींदार की आलस्य और मानसिक उदासीनता इस बात से स्पष्ट रूप से प्रमाणित होती है कि अब दो साल से एक किताब उनके कार्यालय में पड़ी है, सभी को एक ही पृष्ठ पर रखा गया है और तब से कभी उनके हाथों में नहीं लिया गया है।

हालांकि, मनीलोव में सब कुछ इतना बुरा नहीं है: कभी-कभी गतिविधि की प्यास उसके अंदर जाग जाती है, और वह सपने देखना शुरू कर देता है, उदाहरण के लिए, अपने घर के पास एक तालाब के पार एक पत्थर का पुल बनाने का। केवल अफ़सोस की बात यह है कि इन सपनों को सच होने के लिए नियत नहीं किया गया था, और सामान्य तौर पर, सभी मनिलोव परियोजनाएं मज़ेदार लगती हैं जिनके बारे में एक वास्तविक मालिक को नहीं सोचना चाहिए।

जैसे ही हम मनिलोव से दूर जाते हैं, हम उसे सहानुभूति के साथ याद करते हैं: हालांकि वह खाली है, वह अपने तरीके से हानिरहित और आकर्षक भी है, जबकि इस वर्ग के बाकी प्रतिनिधि गोगोल की छवि में वास्तव में घृणित दिखाई देते हैं। इस गुण को प्लायस्किन की छवि में सबसे बड़ी अभिव्यक्ति मिली।

प्लायस्किन, लेखक के अनुसार, "मानवता में छेद" है। उनमें जो कुछ भी मानव था, वह बहुत पहले से ही मरा हुआ था। चकित चिचिकोव उसके सामने एक अनाकार प्राणी देखता है जिसने सेक्स और उम्र के सभी लक्षण खो दिए हैं। प्लायस्किन का चित्रण करते हुए, लेखक दिखाता है कि अगर कोई व्यक्ति अपने वास्तविक भाग्य के बारे में भूल जाता है तो वह क्या बदल सकता है।

मृत्यु की भावना मौजूद है, ऐसा लगता है, "पैच्ड" प्लायस्किन के आस-पास के वातावरण में: उसकी संपत्ति लंबे समय से जीर्ण-शीर्ण हो गई है, घर "अमान्य अमान्य" जैसा दिखता है। उसी समय, प्लायस्किन के पास सर्फ़ों की हज़ारों आत्माएँ हैं, और उनके खलिहान और गोदाम विभिन्न सामानों से भरे हुए हैं। हालाँकि, सब कुछ अर्जित और जमा हुआ, बिना काम और रोटी के छोड़े गए किसान, "मक्खियों की तरह मर रहे हैं," और मालिक, रोग संबंधी कंजूसी से प्रेरित, अपने घर में हर तरह का कचरा जमा करना जारी रखता है। उसकी मितव्ययिता पागलपन की सीमा पर है। प्लायस्किन की आत्मा इतनी मर चुकी है कि उसके पास कोई भावना नहीं है, और वह अपने बच्चों को जानना भी नहीं चाहता है। "एक व्यक्ति इतनी तुच्छता, क्षुद्रता, वीभत्सता में उतर सकता है!" लेखक चिल्लाता है।

अपनी कविता में, गोगोल ने जमींदारों की "मृत" आत्माओं की तुलना लोगों की "जीवित" आत्माओं से की, जिसमें सभी कठिनाइयों और बाधाओं के बावजूद, परिश्रम, सहानुभूति और प्रेम की लौ फीकी नहीं पड़ती। इस काम में शोमेकर मैक्सिम तेल्यातनिकोव, स्टीफन कॉर्क, अंकल मिताई और अंकल मिनिय, कैरिज निर्माता मिखेव, सर्फ गर्ल पेलगेया, प्रोशका और मावरा, ईंट निर्माता मिलुश्किन दिखाई देते हैं। लेखक इस बात से नाराज और कड़वा है कि किसान - एक "जीवित" आत्मा, देश की अधिकांश आबादी का प्रतिनिधि, उसका कमाने वाला और रक्षक - "मृत" आत्माओं पर एक शर्मनाक निर्भरता में है। गोगोल की कविता लेखक द्वारा रूस में ऐसी स्थिति के प्रति लोगों का ध्यान आकर्षित करने का एक प्रयास है।

गोगोल की कविता "डेड सोल" इनमें से एक है सबसे अच्छा कामविश्व साहित्य। लेखक ने इस कविता के निर्माण पर 17 वर्षों तक काम किया, लेकिन अपनी योजना को कभी पूरा नहीं किया। "डेड सोल" गोगोल के कई वर्षों के अवलोकन और मानव नियति, रूस की नियति पर प्रतिबिंब का परिणाम है।
काम का शीर्षक - "मृत आत्माएं" - इसका मुख्य अर्थ है। इस कविता में जीवन के महत्वहीन हितों के तहत दबे, सर्फ़ों की मृत संशोधनवादी आत्माओं और जमींदारों की मृत आत्माओं दोनों का वर्णन किया गया है। लेकिन यह दिलचस्प है कि पहली, औपचारिक रूप से मृत, आत्माएं सांस लेने वाले और बात करने वाले जमींदारों की तुलना में अधिक जीवित हैं।
पावेल इवानोविच चिचिकोव, अपने शानदार घोटाले को अंजाम देते हुए, प्रांतीय बड़प्पन के सम्पदा का दौरा करते हैं। यह हमें "अपनी सारी महिमा में" "जीवित मृत" को देखने का अवसर देता है।
चिचिकोव सबसे पहले जमींदार मणिलोव से मिलने जाता है। बाहरी सुखदता के पीछे, इस सज्जन की मधुरता भी छिपी है, मूर्खतापूर्ण दिवास्वप्न, निष्क्रियता, बेकार की बातें, परिवार और किसानों के लिए झूठा प्यार। मनिलोव खुद को शिक्षित, कुलीन, शिक्षित मानते हैं। लेकिन जब हम उसके कार्यालय में देखते हैं तो हम क्या देखते हैं? एक धूल भरी किताब जो दो साल से एक ही पन्ने पर खुली है।
मनिलोव के घर में हमेशा कुछ न कुछ गायब रहता है। तो, अध्ययन में, फर्नीचर का केवल एक हिस्सा रेशम से ढका होता है, और दो कुर्सियों को चटाई से ढक दिया जाता है। अर्थव्यवस्था का प्रबंधन एक "कुशल" क्लर्क द्वारा किया जाता है जो मनिलोव और उसके किसानों दोनों को बर्बाद कर देता है। यह जमींदार बेकार दिवास्वप्न, निष्क्रियता, सीमित मानसिक क्षमताओं और महत्वपूर्ण रुचियों से प्रतिष्ठित है। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि मनिलोव एक बुद्धिमान और सुसंस्कृत व्यक्ति लगता है।
चिचिकोव ने जिस दूसरी संपत्ति का दौरा किया, वह जमींदार कोरोबोचका की संपत्ति थी। यह "मृत आत्मा" भी है। इस महिला की निर्ममता जीवन के आश्चर्यजनक रूप से क्षुद्र हितों में निहित है। भांग और शहद की कीमत के अलावा, कोरोबोचका को बहुत कम परवाह है। बिक्री पर भी मृत आत्माएंजमींदार केवल सस्ते में बेचने से डरता है। वह सब कुछ जो उसके अल्प हितों से परे है, बस मौजूद नहीं है। वह चिचिकोव को बताती है कि वह किसी सोबकेविच को नहीं जानती है, और इसलिए, वह दुनिया में मौजूद नहीं है।
जमींदार सोबकेविच की तलाश में, चिचिकोव नोज़द्रेव में भाग जाता है। गोगोल इस "मज़ेदार साथी" के बारे में लिखते हैं कि उन्हें हर संभव "उत्साह" के साथ उपहार में दिया गया था। पहली नज़र में, Nozdryov एक जीवंत और सक्रिय व्यक्ति लगता है, लेकिन वास्तव में वह पूरी तरह से खाली हो जाता है। उनकी अद्भुत ऊर्जा केवल मौज-मस्ती और बेहूदा फिजूलखर्ची के लिए निर्देशित है। इसके साथ झूठ का जुनून भी जुड़ गया है। लेकिन इस हीरो में सबसे नीची और सबसे घिनौनी बात है "अपने पड़ोसी को बिगाड़ने का जुनून।" यह इस प्रकार के लोग हैं "जो एक साटन सिलाई से शुरू करेंगे और एक सरीसृप के साथ समाप्त करेंगे।" लेकिन कुछ जमींदारों में से एक, नोज़द्रेव, सहानुभूति और दया भी पैदा करता है। केवल अफ़सोस की बात यह है कि वह अपनी अदम्य ऊर्जा और जीवन के लिए प्यार को एक "खाली" चैनल में निर्देशित करता है।
चिचिकोव के रास्ते पर अगला जमींदार, आखिरकार, सोबकेविच है। वह पावेल इवानोविच को "बहुत समान" लग रहा था मध्यम आकारसहना।" सोबकेविच एक प्रकार की "मुट्ठी" है, जिसे प्रकृति "बस पूरे कंधे से काटती है।" नायक और उसके घर की आड़ में सब कुछ विस्तृत, विस्तृत और बड़े पैमाने पर है। मकान मालिक के घर का फर्नीचर मालिक जितना ही भारी होता है। सोबकेविच की प्रत्येक वस्तु कहती है: "और मैं भी, सोबकेविच!"
सोबकेविच एक उत्साही मालिक है, वह विवेकपूर्ण, समृद्ध है। लेकिन वह सब कुछ अपने लिए ही करता है, सिर्फ अपने स्वार्थ के लिए करता है। उनकी खातिर, सोबकेविच किसी भी धोखाधड़ी और अन्य अपराध में जाएगा। उनकी सारी प्रतिभा केवल आत्मा के बारे में भूलकर, सामग्री में चली गई।
ज़मींदारों की "मृत आत्माओं" की गैलरी प्लायस्किन द्वारा पूरी की गई है, जिनकी आत्माहीनता ने पूरी तरह से अमानवीय रूप ले लिया है। गोगोल हमें इस नायक की पृष्ठभूमि बताता है। एक बार प्लायस्किन एक उद्यमी और मेहनती मालिक था। पड़ोसी उसके पास "कठोर ज्ञान" सीखने आए। लेकिन पत्नी की मौत के बाद नायक का शक और कंजूस चरम सीमा तक तेज हो गया।
इस जमींदार ने "अच्छे" का बड़ा भंडार जमा किया है। इस तरह के भंडार कई जीवन के लिए पर्याप्त होंगे। लेकिन इससे संतुष्ट न होकर वह अपने गांव में रोज टहलता है और अपने कमरे में जो भी कूड़ा डालता है उसे इकट्ठा कर लेता है। संवेदनहीन होर्डिंग ने प्लायस्किन को खुद को बचे हुए खाने के लिए प्रेरित किया है, जबकि उसके किसान "मक्खियों की तरह मर जाते हैं" या भाग जाते हैं।
कविता में "मृत आत्माओं" की गैलरी एन। गोगोल शहर के अधिकारियों की छवियों द्वारा जारी है, उन्हें रिश्वत और भ्रष्टाचार में फंसे एक एकल चेहरे के रूप में खींचती है। सोबकेविच अधिकारियों को गुस्सा दिलाता है, लेकिन बहुत शुद्ध विवरण: "एक स्कैमर एक स्कैमर पर बैठता है और एक स्कैमर को ड्राइव करता है।" अधिकारी गड़बड़ करते हैं, धोखा देते हैं, चोरी करते हैं, कमजोर को नाराज करते हैं और मजबूत के सामने कांपते हैं।
नए गवर्नर-जनरल की नियुक्ति की खबर पर, चिकित्सा बोर्ड के निरीक्षक बुखार से उन रोगियों के बारे में सोचते हैं जो बुखार से बड़ी संख्या में मारे गए थे, जिनके खिलाफ उचित उपाय नहीं किए गए थे। चैंबर का अध्यक्ष इस विचार से पीला पड़ जाता है कि उसने मृत किसान आत्माओं के लिए बिक्री का बिल बनाया है। और अभियोजक आमतौर पर घर आया और अचानक उसकी मृत्यु हो गई। उसकी आत्मा के पीछे कौन से पाप थे कि वह इतना भयभीत था?
गोगोल हमें दिखाता है कि अधिकारियों का जीवन खाली और अर्थहीन है। वे सिर्फ हवा के धूम्रपान करने वाले हैं, जिन्होंने बदनामी और धोखाधड़ी पर अपना कीमती जीवन बर्बाद किया है।
पास " मृत आत्माएं» कविता में उज्ज्वल चित्र उत्पन्न होते हैं आम लोगजो अध्यात्म, साहस, स्वतंत्रता प्रेम, प्रतिभा के आदर्शों के मूर्त रूप हैं। ये मृत और भगोड़े किसानों की छवियां हैं, मुख्य रूप से सोबकेविच के पुरुष: चमत्कार कार्यकर्ता मिखेव, शोमेकर मैक्सिम तेल्यातनिकोव, नायक स्टीफन कॉर्क, कुशल स्टोव-निर्माता मिलुश्किन। इसके अलावा, यह भगोड़ा अबाकुम फ़िरोव है, विद्रोही गांवों के किसान वशिवाया-अहंकार, बोरोव्का और ज़ादिरायलोवा।
गोगोल के अनुसार, यह लोग थे, जिन्होंने अपने आप में एक "जीवित आत्मा", राष्ट्रीय और मानवीय पहचान बनाए रखी। इसलिए, यह लोगों के साथ है कि वह रूस के भविष्य को जोड़ता है। लेखक ने अपने काम की निरंतरता में इस बारे में लिखने की योजना बनाई। लेकिन वह नहीं कर सका, वह नहीं कर सका। हम केवल उसके विचारों के बारे में अनुमान लगा सकते हैं।