ग्रेट लेंट से पहले पहले तैयारी सप्ताह के बारे में व्लादिका इनोकेंटी। व्लादिका-शहीद इनोकेंटी (तिखोनोव) विन्नित्सा व्लादिका इनोकेंटी के स्वर्गीय संरक्षक बन गए

आर्कबिशप इनोकेंटी (दुनिया में इवान अलेक्सेविच बोरिसोव) का जन्म 1800 में येलेट्स शहर में असेम्प्शन चर्च के पुजारी एलेक्सी बोरिसोव के परिवार में हुआ था। अपने माता-पिता के घर में, इवान ने स्लाव वर्णमाला, घंटों की किताब और स्तोत्र का अध्ययन किया और लिखना सीखा।

1819 में, इवान बोरिसोव ने उत्कृष्ट सफलता के साथ अपना सेमिनरी पाठ्यक्रम पूरा किया और कीव थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया। यहां उन्होंने खुद को विज्ञान के अध्ययन के लिए इतने उत्साह से समर्पित कर दिया कि कभी-कभी तो वे पूरी रातें किताब पढ़ने में बिता देते थे। अपनी आंतरिक पुकार का पालन करते हुए, वह उपदेशों की रचना और संपादन में सबसे अधिक व्यस्त रहते थे।

दिसंबर 1824 में, फादर इनोसेंट को सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में धार्मिक विज्ञान का स्नातक नियुक्त किया गया, और कुछ महीने बाद इसके निरीक्षक और असाधारण प्रोफेसर नियुक्त किया गया।

मार्च 1826 में, उन्हें धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया गया। 1836 में, 21 नवंबर को, सेंट पीटर्सबर्ग के कज़ान कैथेड्रल में, सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश के दिन, चिगिरिन के बिशप के रूप में आर्किमेंड्राइट इनोसेंट का अभिषेक हुआ।

मार्च 1840 में, उन्हें वोलोग्दा सूबा के बिशप के पद पर नियुक्त किया गया था। यहां वह 9 महीने तक रहे और फिर खार्कोव सूबा में चले गए। खार्कोव में उनकी सेवा लगभग सात वर्षों तक चली। इस अवधि के दौरान, उन्होंने अख्तरस्की और शिवतोगोर्स्की मठों को बहाल किया और सेंट निकोलस कॉन्वेंट खोला। बिशप को कुर्याज़स्की मठ से भगवान की माँ के चमत्कारी चिह्न को शहर में स्थानांतरित करने के अवसर पर खार्कोव में एक गंभीर धार्मिक जुलूस आयोजित करने का विचार आया।

1845 में, व्लादिका को आर्चबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया था। और 3 साल बाद उन्हें खेरसॉन-तेवरिया सूबा में नियुक्त किया गया, जहां विविध रूढ़िवादी झुंड लगातार टाटारों, यहूदियों और जर्मन उपनिवेशवादियों के भ्रष्ट प्रभाव के संपर्क में था।

अपने पुरोहिती के अंतिम वर्षों में, मोस्ट रेवरेंड इनोसेंट ने क्रीमियन युद्ध की आपदाओं में सबसे सक्रिय आर्कपास्टोरल भाग लिया और सैनिकों पर अत्यधिक लाभकारी प्रभाव डाला।

सेंट इनोसेंट की भावना की महानता अस्पताल में पीड़ित सैनिकों से उनकी मुलाकात में भी प्रकट हुई, जब संक्रामक टाइफस उग्र था और जहां कोई भी भारी दुःख, युद्ध से उत्पन्न सभी पीड़ा देख सकता था। लड़ाइयों में, वह नायकों को प्रोत्साहित करते हुए, सैनिकों के रैंकों के चारों ओर घूमता था। और यहाँ साहसी चरवाहा-पिता दुखों को दूर करने वाला देवदूत था।

सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय के राज्याभिषेक के समय, आर्कबिशप इनोसेंट को पवित्र धर्मसभा का सदस्य नियुक्त किया गया था।

गहन श्रम और चिंता ने गौरवशाली धनुर्धर के स्वास्थ्य को तोड़ दिया। दुश्मन के साथ रूसी सैनिकों की लड़ाई के दौरान सेवस्तोपोल में व्लादिका बीमार पड़ गए, और ओडेसा वापस जाते समय 25 मई, 1857 को लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी की उज्ज्वल छुट्टी पर खेरसॉन में उनकी मृत्यु हो गई।

1997 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा संत घोषित किया गया।

पवित्र पदानुक्रम के प्रति सहानुभूति खेरसॉन का मासूम, आवाज़ 4

छोटी उम्र से, धर्मपरायणता और ईश्वर के भय की शिक्षा में मेहनती, मसीह की कृपा से संपन्न, आपने मौखिक उपहार प्राप्त किए और मुक्ति के एक अथक उपदेशक के रूप में प्रकट हुए, विश्वासियों की आत्माओं को बचाने वाले अर्थों से रोशन किया और सभी का नेतृत्व किया। सुधार। पवित्र पदानुक्रम फादर इनोसेंट, हमें पापों की क्षमा और महान दया प्रदान करने के लिए मसीह ईश्वर से प्रार्थना करें।

पवित्र पदानुक्रम के प्रति सहानुभूति खेरसॉन का मासूम, आवाज़ 4

आज ख़ेरसॉन शहर ख़ुश है, टौरिडा की भूमि ख़ुश है, मसीह के सेंट इनोसेंट की प्रार्थना पुस्तक के सम्मान में, अच्छाई का चरवाहा और एक निष्पक्ष धर्मी व्यक्ति, जिसने भगवान की माँ की कास्परोव्स्की छवि की महिमा की, आपने स्थापित किया न्यू रूस के क्षेत्र में सही विश्वास। इसके अलावा, सेंट फादर इनोसेंट, हमारी आत्माओं को बचाने के लिए मसीह भगवान से प्रार्थना करें।

पवित्र पदानुक्रम को कोंटकियन खेरसॉन का मासूम, आवाज़ 1

प्रभु की ओर से एक अच्छे सेवक और वफादार के रूप में चुना गया, रूसी चर्च का अलंकरण, नया क्राइसोस्टॉम, मसीह के झुंड का अच्छा चरवाहा, संत इनोसेंट, हमारी आत्माओं के प्यार से हम आपको प्रसन्न करते हैं, हमारे शहर के मध्यस्थ और संरक्षक। परम पवित्र त्रिमूर्ति के सिंहासन पर आपकी हार्दिक प्रार्थनाओं से हम आपको मजबूत करते हैं, और हम कृतज्ञतापूर्वक आपको पुकारते हैं: आनन्दित, ईश्वर-बुद्धिमान पिता मासूम, गौरवशाली संत।

सेंट इनोसेंट, खेरसॉन और टॉराइड के आर्कबिशप (दुनिया में इवान अलेक्सेविच बोरिसोव) का जन्म 15 दिसंबर, 1800 को ओरीओल प्रांत के येलेट्स शहर में असेम्प्शन चर्च के पुजारी एलेक्सी बोरिसोव के परिवार में हुआ था।

राइट रेवरेंड इनोसेंट के माता-पिता अच्छे जीवन वाले सरल लोग थे। पिता एलेक्सी बोरिसोव की शिक्षा घर पर ही हुई थी। पादरी के निचले स्तर से, वह पुजारी के पद तक पहुंचे और लगातार उपदेशों में चर्च के पिताओं और शिक्षकों के शब्दों को पारिश्रमिकों तक पहुंचाने की कोशिश की।

राइट रेवरेंड इनोसेंट एक्विलिना की माँ एक अनपढ़ महिला थीं, लेकिन बुद्धिमान और धर्मपरायण थीं। क्रॉस और प्रार्थना उनके पूरे जीवन, उनके सभी विचारों, कार्यों और कर्मों का मुख्य आधार थे। उसकी अपनी घरेलू फार्मेसी थी, जिसमें विभिन्न जड़ी-बूटियाँ और फूल, ओस की धूप, धन्य रोटियाँ, चमत्कारी चिह्नों से तेल, भगवान की माँ प्रोस्फोरस और इसी तरह की पवित्र वस्तुएँ शामिल थीं। उसने उनका उपयोग खुद को और अपने बच्चों को ठीक करने के लिए किया। अपने माता-पिता के घर में, इवान ने स्लाव वर्णमाला, घंटों की किताब और स्तोत्र का अध्ययन किया और लिखना सीखा।

1823 में, 23 वर्षीय इवान अलेक्सेविच ने पहले मास्टर के रूप में अकादमिक अध्ययन का पूरा कोर्स पूरा किया और सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल सेमिनरी में एक निरीक्षक और चर्च इतिहास के प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया, लेकिन तीन महीने से भी कम समय के बाद, उन्होंने भी कार्यभार संभाला। सेंट पीटर्सबर्ग अलेक्जेंड्रो-नेवस्की थियोलॉजिकल स्कूल के रेक्टर का पद। यहां उन्होंने इनोसेंट नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली और उन्हें एक हिरोमोंक नियुक्त किया गया। दिसंबर 1824 में, फादर इनोसेंट को सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में धार्मिक विज्ञान का स्नातक नियुक्त किया गया, और कुछ महीने बाद इसके निरीक्षक और असाधारण प्रोफेसर नियुक्त किया गया। मार्च 1826 में, उन्हें धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया गया।

फादर इनोकेंटी आमतौर पर अपने व्याख्यान कंठस्थ कराते थे। उन्होंने प्राकृतिक विज्ञान की वर्तमान स्थिति और सफलताओं का बारीकी से पालन किया, और उनके विचारों में यह ज्ञान न केवल विरोधाभासी था, बल्कि धर्मशास्त्र की सबसे अच्छी सेवा थी।

अपनी प्रेमपूर्ण आत्मा के गुणों से, आर्किमंड्राइट इनोसेंट ने प्रोफेसरों के बीच अच्छी सामाजिकता को मजबूत करने की कला सीखी और हर जगह शांति और शांति लाई। फादर इनोसेंट के रेक्टरशिप के नौ वर्षों के दौरान अकादमिक परिवार ने उनके साथ एक जैसे विचार रखे, उनके साथ एक जैसा जीवन जिया। फादर रेक्टर हमेशा अकादमी के छात्रों के साथ दयालु और अच्छा व्यवहार करते थे। वह उनके प्रति विशेष रूप से दयालु और चौकस था जब उन्हें किसी प्रकार का दुःख झेलना पड़ा, उदाहरण के लिए, कोई गंभीर बीमारी। इस दुर्भाग्य में अभागे आदमी की मदद करना रेक्टर के लिए उसकी मुख्य चिंता थी। इस मामले में, उन्होंने न केवल अपने साधनों का, बल्कि कभी-कभी अपने जीवन की सुख-सुविधाओं का भी त्याग किया।

फादर इनोसेंट की विशेष महिमा उनकी असाधारण उपदेशात्मक प्रतिभा में निहित है। इसके बाद, व्लादिका इनोसेंट को "रूसी क्राइसोस्टोम" कहा जाएगा। एक उपदेशक के रूप में, वह इस तथ्य से प्रतिष्ठित थे कि उन्होंने मुख्य रूप से अपने श्रोताओं के दिलों पर काम किया और उन्हें अपने शब्दों की स्पष्टता और सरलता, विषयों की सूक्ष्म और मजाकिया तुलना, उनमें नए और मनोरंजक पक्षों की खोज करने की कला से मोहित कर लिया। उनकी शिक्षाओं को विभिन्न मामलों और परिस्थितियों के जितना करीब हो सके ले जाने की क्षमता। इस प्रकार, व्लादिका इनोसेंट ने उपदेश देने का एक नया रूसी स्कूल बनाया, जो किसी भी बाहरी दिखावे और शुष्क विद्वता से बहुत दूर था।

उपदेशों के अलावा, व्लादिका ने कई अद्भुत वैज्ञानिक कार्य और अनुवाद छोड़े, जैसे: "द लाइफ़ ऑफ़ सेंट।" साइप्रियन", "लाइफ़ ऑफ़ सेंट" प्रेरित पॉल", "विश्वास का स्मारक", "सार्वभौमिक परिषदों का इतिहास", "हेल्समैन की पुस्तक" का अनुवाद और भी बहुत कुछ।

फादर इनोसेंट के लिए बाहरी प्रकृति दूसरी बाइबिल थी, जो निर्माता की दिव्य महानता की गवाही देती थी। उन्होंने अपने उपदेशों में प्रकृति के इस दृष्टिकोण को स्पष्ट रूप से अपनाया। "देखो," उन्होंने कहा, "लहरों से उबल रहे समुद्र को, या बिजली और गड़गड़ाहट से कटे हुए बादल को: क्या यह ईश्वर की सर्वशक्तिमानता की छवि नहीं है? उगते सूर्य को, सितारों से सुसज्जित, स्वर्ग की तिजोरी को देखें: क्या यह ईश्वर के ज्ञान की छवि नहीं है? वसंत को देखो, फूलों से सजा हुआ, पक्षियों के समूह का नेतृत्व करते हुए: क्या यह भगवान की भलाई की छवि नहीं है? आपके चित्रों को देखते हुए, आपको अपने विचारों में अपने निर्माता की पूर्णता की ओर बढ़ने से क्या रोकता है? प्रकृति के प्रति फादर इनोसेंट के ऐसे दृष्टिकोण से इसके प्रति और प्राकृतिक विज्ञान के प्रति उनके विशेष प्रेम को भी समझा जा सकता है। इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज और विभिन्न विद्वान समाजों ने उपदेशक को अपने सदस्य के रूप में स्वीकार करके उनकी साहित्यिक खूबियों का सम्मान किया। उनके उपदेशों का एक समय में ग्रीक, जर्मन, फ्रेंच और पोलिश में अनुवाद किया गया था।

1836 में, 21 नवंबर को, सेंट पीटर्सबर्ग के कज़ान कैथेड्रल में, सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश के दिन, चिगिरिन के बिशप के रूप में आर्किमेंड्राइट इनोसेंट का अभिषेक हुआ।

क्रीमिया में टाटर्स द्वारा नष्ट किए गए प्राचीन ईसाई स्मारकों को पुनर्स्थापित करना, और अपना स्वयं का "रूसी एथोस" ढूंढना - यह मुख्य बात है जो आर्कपास्टर खेरसॉन-तेवरिया सूबा के अपने प्रशासन के दौरान हासिल करना चाहते थे।

प्राचीन खेरसॉन के खंडहरों को संरक्षित करना चाहते हैं, जो रूस के ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर के बपतिस्मा के लिए प्रसिद्ध हैं, राइट रेवरेंड इनोसेंट ने काकेशस के गवर्नर से इन खंडहरों के लिए कहा और अवशेषों के पास, रेगिस्तान के बीच में, वहां निर्माण करने की कोशिश की। पूर्व कैथेड्रल चर्च, पवित्र राजकुमारी ओल्गा के नाम पर एक छोटा चर्च जिसमें भिक्षुओं के लिए एक छोटा कमरा है। फिर उन्होंने इंकमैन चट्टान में सेंट क्लेमेंट के हाथों से खुदे हुए प्राचीन मंदिर का जीर्णोद्धार किया, इसे दो पवित्र शहीदों क्लेमेंट और मार्टिन की याद में पवित्र किया, जो खेरसॉन में पीड़ित थे, जहां उन्हें खदान के लिए भेजा गया था, और एक छोटा मठ बनाया वही चट्टान. क्रीमिया में अपनी यात्रा के दौरान, व्लादिका आमतौर पर अपने साथियों को पहाड़ों की तलहटी में छोड़ देते थे, और वह स्वयं प्राचीन तपस्वियों के कारनामों के स्थलों पर प्रार्थना करने के लिए उनके शीर्ष पर चढ़ जाते थे।

संत इनोसेंट की भावना की महानता अस्पताल में पीड़ित सैनिकों से उनकी मुलाकात में भी प्रकट हुई, जहां संक्रामक टाइफस व्याप्त था और जहां कोई भी सभी गंभीर दुख, युद्ध से उत्पन्न सभी पीड़ा देख सकता था। लड़ाइयों में, वह नायकों को प्रोत्साहित करते हुए, सैनिकों के रैंकों के चारों ओर घूमता था। और यहाँ साहसी चरवाहा-पिता दुखों को दूर करने वाला देवदूत था।

1997 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा संत घोषित किया गया।

28 जनवरी, रविवार को, पब्लिकन और फरीसी के रविवार को असेम्प्शन चर्च में एक विशेष दिव्य आराधना का आयोजन किया गया था।

और सोमवार को, ग्रेट लेंट के तीन प्रारंभिक सप्ताहों में से पहला सप्ताह शुरू हुआ। इन दिनों, जब रूढ़िवादी निकट आने वाले रोज़े की तैयारी कर रहे हैं, चर्च चुंगी लेने वाले और फरीसी के दृष्टांत को याद करता है। और असेम्प्शन चर्च के रेक्टर, बिशप इनोसेंट ने अपने उपदेश में उनका उल्लेख किया:

-आज जनता और फरीसी का सप्ताह है। आज हमने सुसमाचार में एक अंश पढ़ा है जो हर उस व्यक्ति से परिचित है जो लंबे समय से चर्च जा रहा है, इसलिए मैं इसे विस्तार से नहीं बताऊंगा, लेकिन आइए आपके साथ मिलकर एक बार फिर इस पाठ के अर्थ के बारे में सोचने का प्रयास करें। इस परिच्छेद में हमारा सामना दो लोगों से होता है: एक फरीसी है, दूसरा कर संग्रहकर्ता है। फरीसी अपने पवित्र और सही कार्यों में लगा हुआ था, यह सोच रहा था कि वह कानून में लिखी गई हर बात को पूरा करके भगवान को कैसे खुश कर सकता है। सच्चाई यह है कि अभी भी एक सवाल है: क्या उसने पुराने नियम के कानून में निर्धारित सभी चीजों को पूरा किया और अभी भी पूरा कर सकता है। ऐसा करना कठिन था और आम तौर पर किसी व्यक्ति के लिए असंभव था, लेकिन फिर भी, खुद को वह ऐसा लगता था। एक चुंगी लेने वाला वह व्यक्ति होता है जो अन्य गतिविधियों में लगा हुआ था, रोमन राज्य के पक्ष में कर एकत्र करता था, जो कि, जैसा कि ज्ञात है, इज़राइल के लिए एक कब्ज़ाकर्ता था और इसलिए इज़राइली जनता का सम्मान नहीं करते थे और उन्हें गद्दार, धोखेबाज और अन्य अप्रिय शब्द कहते थे। , और मंदिर में उनसे बातचीत नहीं की। और यहां मंदिर में ये दो लोग हैं, वे पूरी तरह से अलग व्यवहार करते हैं, जो भगवान के प्रति उनके स्वभाव को दर्शाता है। प्रार्थना शुरू करने से पहले, एक फरीसी ने कर संग्रहकर्ता की ओर देखा, उसके साथ अपनी तुलना की और आनन्दित होने लगा और परमेश्वर के सामने उसे धन्यवाद देने लगा कि वह इस कर संग्रहकर्ता के समान फरीसी नहीं है, और तिरस्कारपूर्वक कहने लगा कि, ठीक है, मैं हूँ। ऐसा नहीं, इस तरह और सामान्य तौर पर मैं उनके विपरीत सब कुछ करता हूं, जैसा कि कानून द्वारा अपेक्षित है - मैं उपवास करता हूं और बलिदान देता हूं। चुंगी लेने वाले को धार्मिक निर्देशों को पूरी तरह से पूरा करने का अवसर नहीं मिला, शायद उसकी गतिविधि की प्रकृति के कारण, लेकिन उसने विनम्रतापूर्वक खुद को भगवान के सामने अयोग्य माना और इसलिए केवल खड़े होकर भगवान से दया मांगी जो उसे भेजी जा सके। भगवान।

मसीह के दृष्टांत में दो लोग आपको दो छवियों, मनुष्य और भगवान के बीच संबंध की धार्मिक चेतना के दो उदाहरण प्रस्तुत करते हैं। इससे पहले कि हम कर संग्रहकर्ता और फरीसी के बारे में इस विषय पर लौटें, आइए यह भी याद रखें कि इस रविवार से चर्चों में हमने लेंट से पहले के पहले सप्ताह के बारे में पश्चाताप के शब्द फिर से सुनना शुरू कर दिया। ऐसे शब्द जो हमें अपने जीवन के बारे में सोचने पर मजबूर करते हैं, कि क्या हमें ईश्वर के सामने पश्चाताप है और क्या हम अपने जीवन को बदलने के लिए दृढ़ हैं। याद रखें, जब मैं फॉरेनर्स में उपदेश देने गया था, तो उन्होंने लोगों को जो शब्द संबोधित किए थे वे सरल और बिल्कुल स्पष्ट थे: पश्चाताप करो, क्योंकि स्वर्ग का राज्य निकट आ गया है। पश्चाताप करें, क्योंकि यही मानव आत्मा की मुक्ति का सार है। और अब इस रविवार को हम पश्चाताप के इन आह्वान भरे शब्दों को फिर से सुनते हैं, ताकि हम प्रभु से आशीर्वाद प्राप्त कर सकें। वैसे, हममें से प्रत्येक को इस बारे में सोचने की जरूरत है। पश्चाताप सिर्फ हमारी इच्छा नहीं है, जो हम अपने आप में पापपूर्ण देखते हैं उसे अपने अंदर से बाहर निकालना है। पश्चाताप भी प्रभु का एक उपहार है, भगवान का एक उपहार है।

और सब कुछ सरलता से समझाया गया है - रूढ़िवादी चर्च के लिए, जो लेंट की तैयारी कर रहा है, जो हमारे लिए बहुत जल्द शुरू होता है, लगभग एक महीने में, चर्च के लिए यह महत्वपूर्ण है कि हम अपने लिए सही लक्ष्य निर्धारित करें, जो प्रभु ने हमारे लिए रखा है , और वह हमारा उद्धार चाहता है . परन्तु वह अपनी इच्छा के बिना किसी व्यक्ति को नहीं बचा सकता यदि उसमें पश्चाताप करने की इच्छा नहीं है, तो वह अपने पापों से कैसे बच सकता है? यही कारण है कि चर्च ने, ग्रेट लेंट से पहले, तैयारी की ऐसी विशिष्ट अवधि की स्थापना की, ताकि अब हम पहले से ही उन लक्ष्यों को महसूस कर सकें और देख सकें जिन्हें हमें हल करने की आवश्यकता होगी, सबसे पहले, अपने और अपनी आत्माओं के संबंध में। हम गाते हैं, हम पढ़ते हैं, हम सोचते हैं कि क्या हमें ईश्वर के समक्ष उचित पश्चाताप है।

मुझे बताओ, क्या फरीसी ने परमेश्वर के सामने यह पश्चाताप किया था? एक ओर, जब हम इस दृष्टांत का निष्कर्ष पढ़ते हैं, तो इसमें एक वाक्यांश है कि चुंगी लेने वाले का मंदिर छोड़ना अधिक उचित है, लेकिन फरीसी की पूर्ण अस्वीकृति नहीं है। जैसा कि हमने पहले कहा था, उसने वह सब कुछ किया जो कानून द्वारा उसे सौंपा गया था। तो फिर वह उस चुंगी लेनेवाले से कम न्यायसंगत क्यों निकला जिसने चिल्लाकर कहा: "हे प्रभु, मुझ पापी पर दया कर।" क्योंकि फरीसी को पश्चाताप करने की कोई वास्तविक इच्छा नहीं थी, क्योंकि एक फरीसी या एक निश्चित धार्मिक मनोदशा का व्यक्ति, जो अपने जीवन में अच्छी चीजें चाहता है, उसे एक निश्चित प्रकार का कार्य करना होगा - नियम। वास्तव में, मान लीजिए कि नियम हैं और हम संभवतः उनका पालन करते हैं। एकमात्र सवाल यह है कि हम इन नियमों से कैसे संबंधित हैं? क्या हम उन्हें सर्व-पर्याप्त मानते हैं या इन नियमों के अलावा भी कुछ और है जो हमें ईश्वर के साथ शांति रखने, शांति पाने, क्षमा करने की अनुमति देता है। यही दर्शन है. केवल बाहरी नियम ही किसी व्यक्ति को नहीं बचाते। फरीसी ने क्या आशा की थी? पुराने नियम के यहूदी क्या अपेक्षा और आशा रखते थे? उन्होंने सोचा कि ऐसे लोग थे और सब कुछ करना होगा: बलिदान देना, अपनी आय का कुछ प्रतिशत मंदिर में छोड़ना, जरूरतमंदों को थोड़ा प्रतिशत देना। उन्होंने सोचा, वे कहते हैं कि हम सब कुछ ठीक कर रहे हैं, लेकिन और क्या चाहिए? ईश्वर अब यह सुनिश्चित करने के लिए बाध्य है कि हमारे साथ सब कुछ ठीक है। ताकि हमारा अपना राजा हो, कोई रोमन नहीं, बल्कि हमारा अपना यहूदी राजा हो। बहुमत ने यही सोचा। प्रभु, फरीसी के रूप में, यह क्यों दिखाते हैं कि ऐसे विचार किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक मनोदशा के लिए विनाशकारी हैं क्योंकि ऐसी स्थिति में एक व्यक्ति धीरे-धीरे घमंडी हो जाता है, दूसरे दृष्टिकोण के लिए अस्वीकार्य हो जाता है, इस दृष्टिकोण पर विचार करने से इनकार कर देता है , हर बात में खुद को सही मानता है। सहमत हूं कि हमारी मनोदशा अक्सर एक जैसी होती है - हमारे परिवारों में, जब पति-पत्नी के बीच, या बच्चों और माता-पिता के बीच किसी तरह की चर्चा होती है। और अक्सर कोई भी समझना और झुकना नहीं चाहता, और अक्सर सब कुछ घोटालों में समाप्त हो जाता है और हर कोई अपनी राय पर अड़ा रहता है। और यह सब फिर से इस तथ्य से आता है कि किसी व्यक्ति की आत्मा में उसे समझने के लिए, कम से कम समझने और सुनने के लिए, किसी अन्य व्यक्ति के सामने स्वयं को छोटा करने की कोई भावना नहीं है, ताकि कोई शांति और एकता खोजने का प्रयास कर सके। एक दूसरे के बीच। इस संबंध में, हमारे लिए, ग्रेट लेंट की पूर्व संध्या पर जनता और फरीसी के बारे में यह शिक्षा इंगित करती है कि स्वयं की आंतरिक निंदा के बिना, हर किसी और हर चीज के सामने स्वयं की विनम्रता के बिना, आंतरिक विनम्रता के बिना, कोई व्यक्ति नहीं मिल पाएगा सच्चा पश्चाताप. गुप्त अभिमान के साथ, जो इस तथ्य में प्रकट होगा कि वह एक व्यक्ति है, वह धीरे-धीरे हर चीज और हर किसी की निंदा करेगा, खुद को छोड़कर हर किसी की आलोचना करेगा, उसे हर चीज पसंद नहीं आएगी, वह हर चीज के बारे में बड़बड़ाएगा, और धीरे-धीरे ऐसा करेगा कठोरता आ जाएगी और ऐसे व्यक्ति के लिए, शायद पूरी तरह से नहीं, ईश्वर की कृपा और पश्चाताप की कृपा की क्रिया बंद हो जाएगी। ऐसे व्यक्ति को तब तक पश्चाताप की कृपा नहीं मिलेगी जब तक उसकी विनम्रता की चेतना नहीं आ जाती। यहाँ इस दृष्टांत में चुंगी लेने वाले को अपनी विनम्रता का एहसास हुआ। वह भली-भांति समझ गया था कि इसमें गर्व करने जैसी कोई बात नहीं है। उसके पास धन तो हो सकता है, परंतु धर्मसम्मत धन नहीं। हर कोई जानता था कि महसूल लेने वाले चोरी करते हैं, लेकिन वह आया और इसके लिए खुद को दोषी ठहराया। उसे एहसास हुआ कि वह उस तरह नहीं जी सकता। आपको बदलने की जरूरत है, आपको खुद को बदलने की जरूरत है, दूसरों के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलने की जरूरत है, और भगवान इस व्यक्ति को जवाब देते हैं। उसका मंदिर छोड़ना अधिक उचित था क्योंकि उसने स्वयं की निंदा की, उसे एहसास हुआ कि उसने क्या पाप किया है।

हमारे लिए, भाइयों और बहनों, जो समय ग्रेट लेंट के करीब आ रहा है वह एक ऐसा समय है, जैसा कि आप जानते हैं, जो कई वर्षों से चर्च जा रहे हैं, यह समय कितना धन्य हो सकता है, क्योंकि इस समय में, और जब हम शारीरिक उपवास करते हैं , और जब हम बहुत प्रार्थना करते हैं और अन्य कार्य करते हैं - हम खुद को विनम्र करना सीखते हैं, यह वह समय है जब एक व्यक्ति भगवान की कृपा की कार्रवाई के प्रति सबसे अधिक ग्रहणशील बनना शुरू कर देता है। खैर, इसका आधार विनम्रता की भावना और आत्म-निन्दा की भावना है। इसके बिना कोई भी साधारण व्यक्ति नहीं है, यहाँ तक कि दुनिया में भी, आप भली-भांति जानते हैं कि कोई व्यक्ति स्वयं की आलोचनात्मक जाँच नहीं करेगा, अपने कार्यों की आलोचनात्मक जाँच नहीं करेगा। अंत में, वह बस रुक जाएगा और उसके प्रतिस्पर्धी उसे बायपास कर देंगे। और आध्यात्मिक जीवन में भी यही होता है। आप जैसे हैं वैसे ही स्वयं को ईश्वर के समक्ष निष्कपट रूप से प्रस्तुत करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। और इस संबंध में, हम ईश्वर के सामने सत्य प्रस्तुत करेंगे, और यदि हम ऐसा करते हैं, तो हमें अचानक पता चलेगा कि ईश्वर की दया के अलावा हमारे पास आशा करने के लिए कुछ भी नहीं है। हम वास्तव में सीखते हैं और जब हम स्वयं को विनम्र बनाते हैं, तब ईश्वर की कृपा में हमें सच्चा पश्चाताप मिलता है।

भाइयों और बहनों, आज से हम ग्रेट लेंट के समय की तैयारी शुरू कर रहे हैं और आने वाला सप्ताह, आने वाला सप्ताह भी हमें रोजमर्रा की जिंदगी में विनम्र करेगा। हम, अधिकांश भाग के लिए, बुधवार और शुक्रवार को उपवास करने के आदी हैं, और इस सप्ताह, बुधवार और शुक्रवार को उपवास रद्द कर दिया गया है, हालांकि बुधवार और शुक्रवार स्वयं, उद्धारकर्ता की याद के पवित्र दिनों के रूप में, हमारे लिए बने हुए हैं, लेकिन उपवास है रद्द। चर्च अपने चार्टर द्वारा इन दिनों में उपवास न करने का निर्देश देता है ताकि हम सभी इन दिनों में खुद को विनम्र बनाना सीखें और अपने स्वयं के, अक्सर काल्पनिक कार्यों पर भरोसा न करें, जिनके साथ हम भगवान और सभी संतों को खुश करने के बारे में सोचते हैं, ताकि हमारा पाप क्षमा हो जायेंगे. यह महत्वपूर्ण है और उपवास, और प्रार्थना, और खड़ा होना, लेकिन कुछ और भी महत्वपूर्ण है, जो हमें हमारे उपवास से जोड़ता है, वह आंतरिक स्थिति जिसने कर संग्रहकर्ता को प्रभु के सामने अधिक औचित्य की ओर अग्रसर किया। प्रिय भाइयों और बहनों, मैं आप सभी से कामना करता हूं कि आप अपने भीतर एक धार्मिक स्वभाव खोजें और विनम्रता, ईश्वर और पड़ोसी दोनों के प्रति प्रेम का मार्ग अपनाएं। तथास्तु!

आर्कबिशप इनोसेंट (तिखोनोव) के सांसारिक जीवन का चौथा भाग जेलों, शिविरों और निर्वासन में बीता। 48 वर्ष की आयु में, विन्नित्सा सूबा के शासक बिशप होने के नाते, बिशप ने शहादत स्वीकार कर ली - 29 नवंबर, 1937 को, उन्हें एनकेवीडी द्वारा गोली मार दी गई थी।

आर्कबिशप इनोकेंटी को 1993 में स्लोबोडा क्षेत्र के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के बीच खार्कोव सूबा के स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में महिमामंडित किया गया था (1 जून, नई शैली)। पांच साल बाद, 1998 में, उन्हें मरणोपरांत पुनर्वासित किया गया।

अब, इस वर्ष 1 अप्रैल को यूओसी के पवित्र धर्मसभा के निर्णयों के अनुसार, हिरोमार्टियर इनोसेंट (तिखोनोव) विन्नित्सा के आर्कबिशप की उपाधि के साथ विन्नित्सा संतों की परिषद में शामिल हो गए। नई शैली के अनुसार बिशप स्मृति दिवस 29 नवंबर को निर्धारित किया गया है।

विद्वानों, "रूसी गोलगोथा" और अन्य शिविरों के खिलाफ लड़ाई

हिरोमार्टियर इनोसेंट (तिखोनोव) ने 23 साल की उम्र में अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में मठवासी प्रतिज्ञा ली। प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत के साथ, वह बीमारों और घायलों के विश्वासपात्र थे, और बाद में टेरेक कोसैक रेजिमेंट के रेजिमेंटल पुजारी थे। थियोलॉजिकल अकादमी से धर्मशास्त्र और पेत्रोग्राद पुरातत्व संस्थान में उम्मीदवार की डिग्री के साथ स्नातक होने के बाद, उन्होंने चर्च के इतिहास का अध्ययन किया। वह अलेक्जेंडर नेवस्की ब्रदरहुड के संस्थापक और पेत्रोग्राद के मेट्रोपॉलिटन, पवित्र शहीद वेनामिन के साथी बन गए।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान

बिशप इनोसेंट ने सक्रिय रूप से विद्वतापूर्ण-नवीकरणवादियों का विरोध किया जो खुद को "प्रगतिशील पादरी" कहते थे और तथाकथित की वकालत करते थे। "चर्च शासन का लोकतंत्रीकरण" और "पूजा का आधुनिकीकरण।" नवीनीकरणवाद 1917 की फरवरी क्रांति के मद्देनजर उभरा, और कई वर्षों तक यह सोवियत सरकार द्वारा आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त एकमात्र रूढ़िवादी चर्च संगठन था।

बायीं ओर हिरोमोंक इनोसेंट

चर्च के उत्पीड़न के वर्षों के दौरान, आर्कबिशप इनोसेंट चार सूबाओं के शासक बिशप और रूसी रूढ़िवादी चर्च के एपिस्कोपल काउंसिल के सदस्य थे।

1922 के बाद से, व्लादिका आर्कान्जेस्क प्रांत, तुर्केस्तान में कई वर्षों तक निर्वासन में थे, सोलोवेटस्की विशेष प्रयोजन शिविर में सजा काट रहे थे, जिसे लोकप्रिय रूप से "रूसी गोलगोथा" उपनाम दिया गया था, साथ ही व्हाइट सी-बाल्टिक आईटीएल में भी।

प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों का आरोप, जेल, फाँसी

1937 में, आर्कबिशप इनोसेंट को खार्कोव सी में नियुक्त किया गया था, और थोड़ी देर बाद विन्नित्सा के आर्कबिशप बन गए। विन्नित्सिया क्षेत्र के क्षेत्र में तब लगभग 120 चर्च थे जो विहित चर्च के थे। कई महीनों तक, बिशप ने रूढ़िवादी चर्च की एकता को बनाए रखने की कोशिश करते हुए, विद्वानों के अतिक्रमण से उन्हें सौंपे गए झुंड की रक्षा की।

"यूक्रेन के संपूर्ण पुरोहित वर्ग के लिए एक विशेष रूप से भारी झटका यूक्रेनी एसएसआर के आंतरिक मामलों के पीपुल्स कमिसर, इज़राइल मोइसेविच लेप्लेव्स्की का आदेश था, जो चर्च-सांप्रदायिकता को निर्णायक रूप से हराने" के उद्देश्य से थोड़े समय में एक व्यापक ऑपरेशन को अंजाम देने के लिए था। प्रति-क्रांतिकारी कैडर", चर्च इतिहासकार रोस्टिस्लाव मोटपैन लिखते हैं। – "28 अक्टूबर, 1937 को बिशप इनोसेंट और विन्नित्सा के अधिकांश पादरी गिरफ्तार कर लिए गए।"

आर्चबिशप पर प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों का आरोप लगाया गया था, और “13 नवंबर को उनसे पहली और एकमात्र पूछताछ की गई थी। आर्चबिशप ने एक भी नाम नहीं लिया, आरोपों से इनकार किया, सबूतों से सहमत नहीं थे और जांचकर्ता के साथ किसी भी बातचीत में शामिल नहीं हुए।.

विन्नित्सा एनकेवीडी के फैसले के अनुसार, आर्कबिशप इनोकेंटी को 29 नवंबर, 1937 को आधी रात को गोली मार दी गई थी। विन्नित्सा के केंद्र में, एनकेवीडी के प्रांगण में, लोगों को हजारों लोगों ने गोली मार दी और सामूहिक कब्रों में गुप्त रूप से दफना दिया।

बिशप इनोकेंटी (लाडोगा)

"बिशप के शव की पहचान खोज रिपोर्ट और मिली वस्तुओं की सूची के आधार पर की गई।"

- 1943 में विन्नित्सा में दमन के शिकार लोगों की कब्रों की खुदाई हुई, जिसमें एक अंतरराष्ट्रीय आयोग ने हिस्सा लिया। 9,432 शव पाए गए, जिनमें से 679 लोगों की पहचान शवों के साथ मिले दस्तावेजों और कुछ चीजों और संकेतों से की जा सकी, जिन्हें उनके रिश्तेदारों और दोस्तों ने पहचाना, विन्नित्सा सूबा के ऐतिहासिक विभाग के प्रमुख, पुजारी नाज़ारी डेविडोवस्की कहते हैं। – 1944 अंतर्राष्ट्रीय आयोग की रिपोर्ट पहचाने गए लोगों की एक सूची प्रदान करती है। संख्या 599 - तिखोनोव बोरिस दिमित्रिच - बिशप इनोसेंट का धर्मनिरपेक्ष नाम। और खमेलनिक शहर का संकेत दिया गया है, जहां बिशप रहते थे, क्योंकि उस समय विन्नित्सा में सेवाएं देना संभव नहीं था। खोज रिपोर्ट और मिली वस्तुओं की सूची के आधार पर बिशप के शव की पहचान की गई।

जैसा कि फादर ने बताया. नाज़ारी, जर्मन कब्ज़ाधारियों ने केंद्रीय कब्रिस्तान के क्षेत्र में पाए गए लोगों के शवों को फिर से दफनाया और वहां एक स्मारक बनाया:

– बिशप इनोसेंट का शरीर एक सामूहिक कब्र में रखा गया है। अभिलेखीय आंकड़ों के अनुसार, ये सात बड़ी और लंबी कब्रें हैं, जो अब नहीं मिल सकतीं क्योंकि युद्ध की समाप्ति के बाद सोवियत सरकार ने इसे नष्ट कर दिया था।

बिशप की याद में प्रार्थना की रातें, धार्मिक जुलूस और "पवित्र प्रतीकों के लिए प्रार्थना का अनुष्ठान"

चर्च ऑफ द असेंशन ऑफ द लॉर्ड, जहां फादर। नाज़री डेविडोवस्की, बहुत केंद्रीय विन्नित्सा कब्रिस्तान के पास स्थित है जहां दमित लोगों के शवों को दोबारा दफनाया गया था। 2013 में, बिशप इनोसेंट की फांसी की रात, एसेन्शन चर्च में पहली बार पवित्र शहीद की याद में दिव्य पूजा-अर्चना मनाई गई।

- 2014 में, बिशप शिमोन के आशीर्वाद से बिशप इनोसेंट की प्रार्थना रात और स्मृति, विन्नित्सा के ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल में मनाई गई थी, जहां सूबा के पादरी द्वारा पूजा-अर्चना की गई थी, -बारे में बात करना। नज़ारी . “उसके बाद, हम जुलूस के रूप में फाँसी के सभी तीन स्थानों और दमन के पीड़ितों के पहले दफन स्थानों पर गए। वहां क्रॉस स्थापित किए गए थे, और उनमें से प्रत्येक पर हमने अंतिम संस्कार सेवाएं कीं। और सामूहिक कब्र के स्थान पर जहां आर्कबिशप इनोसेंट का शरीर पड़ा हुआ है, हमने एक संत के रूप में बिशप की महानता का गुणगान किया।

और 1 मार्च, 2015 को, रूढ़िवादी की विजय के सप्ताह पर, विन्नित्सा और बार के मेट्रोपॉलिटन शिमोन के आशीर्वाद से, यूक्रेन में पहली बार, एक विशेष "पवित्र प्रतीक के लिए प्रार्थना का अनुष्ठान", 1922 में हिरोमार्टियर द्वारा लिखा गया था। पेत्रोग्राद में इनोसेंट (तिखोनोव) का प्रदर्शन विन्नित्सा सूबा के कई चर्चों में किया गया था। बिशप ने लोगों के दिलों और दिमागों में उनके घरों में मौजूद प्रतीक चिन्हों के प्रति श्रद्धा और सम्मानजनक दृष्टिकोण को नवीनीकृत करने के लिए अनुष्ठान के इस विशेष अनुष्ठान को संकलित किया।

असेंशन के विन्नित्सा चर्च में प्रार्थना रात

विन्नित्सा के पादरी और रूढ़िवादी निवासियों ने बड़े उत्साह के साथ "पवित्र प्रतीकों के लिए प्रार्थना के संस्कार" के प्रदर्शन का स्वागत किया - कई लोग रोए और कहा कि उनकी भावनाएँ ईस्टर की तरह थीं।

पवित्र चिह्नों के लिए प्रार्थना का क्रम

तस्वीरें, पत्र और ऑस्ट्रेलिया से एक प्रत्यक्षदर्शी

और ओ. विन्नित्सा सी में बिशप इनोसेंट के प्रवास, उनकी आध्यात्मिक विरासत और विन्नित्सा भूमि पर शहादत पर दस्तावेज़ एकत्र करने में नाज़ारी डेविडोव्स्की को छह साल लग गए। जैसा कि फादर ने बताया. नाज़ारी के अनुसार, उनकी खोज का भूगोल सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को से लेकर संयुक्त राज्य अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया तक फैला हुआ था।

उदाहरण के लिए, हम 1943 की खुदाई का एक गवाह ढूंढने में कामयाब रहे - वह विन्नित्सा पुजारी का बेटा था। अब जॉर्जी किशकोवस्की 88 वर्ष के हैं, वह ऑस्ट्रेलिया में रहते हैं, और विन्नित्सा की मुक्ति के दिन उन्होंने स्काइप पर एक सम्मेलन में भी भाग लिया था, जिसमें फादर थे। नाज़ारी ने एक शिक्षक प्रशिक्षण कॉलेज में समय बिताया।

कई वर्षों के काम के परिणामस्वरूप, फादर। नाज़रिया और विन्नित्सिया सूबा के पूरे ऐतिहासिक विभाग ने विन्नित्सिया के आर्कबिशप के रूप में बिशप इनोसेंट की स्मृति का एक अलग दिन स्थापित करने की संभावना पर यूओसी के पवित्र धर्मसभा द्वारा विचार के लिए एक याचिका प्रस्तुत की।

- धर्मसभा की याचिका में, हमने संकेत दिया कि विन्नित्सा सूबा में बिशप इनोसेंट की सेवा, उनके निष्पादन और पुनर्जन्म की पुष्टि करने वाले दस्तावेज़ पाए गए थे। उनका कहना है कि विन्नित्सा पादरी की एक तस्वीर है, लेकिन अभी तक वे इसे ढूंढ नहीं पाए हैं। ख्मिलनिक के पत्र, जो बिशप ने अपने आध्यात्मिक बच्चों को लिखे थे, अभी भी संरक्षित हैं -के बारे में बातें कर रहे हैं। नाज़री डेविडोव्स्की। - अब जब चर्च ने विन्नित्सा के आर्कबिशप, हिरोमार्टियर इनोसेंट (तिखोनोव) की स्मृति का एक अलग दिन स्थापित किया है, तो हमारे पास पूरी तरह से हमारे अपने संत हैं - विन्नित्सा के संरक्षक संत, हमारे सूबा और समग्र रूप से क्षेत्र।

जन्म की तारीख: 9 अक्टूबर, 1947 एक देश:लिथुआनिया जीवनी:

1966 में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने सोवियत सेना में सेवा की। 1969 में उन्होंने मॉस्को स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ इंटरनेशनल रिलेशंस में प्रवेश लिया, जिसके बाद 1975 से उन्होंने विभिन्न संगठनों में काम किया।

मई 1981 में उन्हें एक बधिर और अगस्त में एक पुजारी नियुक्त किया गया।

नवंबर 1981 से उन्होंने गांव के सेंट निकोलस चर्च में सेवा की। मिखाइलोव्का, ज़ेलेज़्नोडोरोज़्नी जिला, कुर्स्क क्षेत्र, मई 1982 से मार्च 1985 तक उन्होंने कार्यालय के प्रमुख के रूप में काम किया, फिर सूबा के सचिव के रूप में।

मई 2006 में, उत्पन्न हुई संकट की स्थिति के संबंध में, पवित्र धर्मसभा के सदस्यों के साथ समझौते में, उन्होंने सर्जियस के बिशप वासिली (ओस्बोर्न) को बर्खास्तगी के अंत तक किसी अन्य क्षेत्राधिकार में जाने के अधिकार के बिना बर्खास्त करने का आदेश जारी किया। संकट, साथ ही सोरोज़ के सूबा के अस्थायी प्रशासक के रूप में कोर्सुन के आर्कबिशप इनोसेंट की नियुक्ति पर। उसी डिक्री ने सूबा में स्थिति की जांच के लिए एक आयोग बनाया। बिशप इनोसेंट को आयोग का अध्यक्ष नियुक्त किया गया।

27 दिसंबर, 2007 () के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से उन्हें सोरोज़ सूबा के अस्थायी प्रबंधन से मुक्त कर दिया गया। धर्मसभा के निर्णय में आर्चबिशप इनोकेंटी के प्रति उनके द्वारा किए गए परिश्रम के लिए आभार व्यक्त किया गया और कहा गया कि "2006 में आए संकट के बाद सोरोज़ सूबा के जीवन में शांति प्राप्त हुई।"