राज्य फार्म में पवित्र ट्रिनिटी मठ। होली ट्रिनिटी कॉन्वेंट

उत्तरी ओसेशिया-अलानिया गणराज्य और केंद्रीय राज्य अभिलेखागार की पुरालेख समिति की सामग्रियों से, हमें पता चलता है कि 24 नवंबर, 1895 को, नालचिक जिले के "खोम्यकोवा फार्म" के मालिक, एकातेरिना खोम्यकोवा ने पहली बार आवेदन किया था। अपने स्वयं के खर्च पर उक्त फार्म में होली ट्रिनिटी के नाम पर एक चर्च बनाने की अनुमति के अनुरोध के साथ, और प्रस्तावित निर्माण के लिए एक योजना भी प्रस्तुत की..."

"1902" में, जैसा कि दस्तावेज़ गवाही देता है, "पवित्र ट्रिनिटी के सम्मान में एक मंदिर पूरा किया गया और पवित्रा किया गया, माउंट जिनल के ऊंचे शिखर पर, एल्ब्रस की दिशा में, ज़ोल्स्काया गांव, प्यतिगोर्स्क विभाग से 15 मील की दूरी पर।" "...श्रीमती ई.ए. खोम्यकोवा की संपत्ति पर चर्च अपनी बाहरी उपस्थिति में शानदार और आंतरिक साज-सज्जा में समृद्ध है..."

1 नवंबर, 1904 को व्लादिकाव्काज़ और मोज़दोक गिदोन के बिशप को पुजारी के. लावरोव की रिपोर्ट गवाही देती है: “मंदिर के निर्माता, एकातेरिना अलेक्सेव खोम्यकोवा ने मान लिया था कि मंदिर में एक पैरिश बनाई जाएगी, जिसके लिए सुश्री। खोम्यकोवा ने अपने द्वारा बनाए गए चर्च के बगल में रूढ़िवादी निवासियों को सरकारी भूमि आवंटित करने के बारे में अधिकारियों के सामने परेशानी उठाई और व्लादिकाव्काज़ डायोसेसन अधिकारियों ने राजकोष से वेतन के साथ यहां पादरी स्थापित करने के लिए पवित्र धर्मसभा में याचिका दायर की, लेकिन सुश्री खोम्यकोवा के प्रयासों के बाद से रूढ़िवादी पैरिशियनों के निपटान के लिए भूमि सुरक्षित करना सफल नहीं रहा, और चर्च के पास स्थित फार्मस्टेड सफल नहीं रहे, 3 और 2 वर्स्ट में केवल 20 रूढ़िवादी घराने हैं और 6 वर्स्ट में 60 स्टंडिस्ट घराने हैं - जो कि एक छोटी संख्या है। पैरिश की स्थिरता, अब मंदिर का निर्माता यहां एक महिला समुदाय की स्थापना करना चाहता है और इस उद्देश्य के लिए 40 एकड़ जमीन अपनी मित्र नन कैथरीन को हस्तांतरित कर देता है ताकि उसके द्वारा निर्मित चर्च को पैरिश नहीं, बल्कि एक समुदाय माना जाए। . पत्थर के चर्च, पवित्र स्थान, बर्तन और भूमि की लागत 70 हजार रूबल तक पहुंचती है ..." तो दिसंबर 1904 में, "ज़ोल्स्की पैरिश के होली ट्रिनिटी चर्च में, जो एक महिला खोम्यकोवा की संपत्ति पर है बच्चों के लिए आश्रय वाले समुदाय की स्थापना शुरू हुई... समुदाय की शुरुआत 2 ननों, 4 नौसिखियों और 2 से 6 साल की उम्र के पांच आश्रयों के साथ हुई।

दिसंबर 1907 में, खोम्यकोवा शहर के अनुरोध पर और पवित्र धर्मसभा की 20 नवंबर, 1908 की परिभाषा के अनुसार, सरोव द वंडरवर्कर के सेराफिम के नाम पर महिला समुदाय का नाम बदलकर पवित्र ट्रिनिटी सेराफिम कर दिया गया।

बीस के दशक में, मठ को बंद कर दिया गया, बुनियादी ढांचा नष्ट हो गया और ट्रिनिटी चर्च क्षतिग्रस्त हो गया।

1995 में, काबर्डिनो-बाल्केरियन गणराज्य के सांस्कृतिक फाउंडेशन के अध्यक्ष, व्लादिमीर वोरोकोव ने सबसे पहले ज़ोल्स्की जिले के सोवखोज़नी गांव में स्थित होली ट्रिनिटी चर्च को पुनर्जीवित करने की पहल की। सबसे प्राचीन रूसी परिवार के प्रतिनिधि, एकातेरिना अलेक्सेवना खोम्यकोवा के भाग्य में दिलचस्पी लेने के बाद, उन्होंने टेलीविजन फिल्म "मैं तुम्हें कभी नहीं भूलूंगा ..." बनाई, जिसने एक बड़ी प्रतिध्वनि पैदा की। मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए धन एकत्र करना शुरू करने का निर्णय लिया गया। उन्होंने समर्थन के लिए केबीआर अध्यक्ष वालेरी कोकोव की ओर रुख किया, जिन्होंने मंदिर को पुनर्जीवित करने में वास्तविक रुचि दिखाई।

अब चर्च ने बाह्य रूप से अपना मूल स्वरूप धारण कर लिया है। लेकिन सबसे पहले गुंबद और छत को बहाल किया गया, दीवारों को साफ किया गया और धातु के दरवाजे बदल दिए गए। क्षेत्र को व्यवस्थित किया गया, मठ के मैदान के चारों ओर एक सुंदर बाड़ बनाई गई। मंदिर के अंदर मुख्य फिनिशिंग का काम पूरा हो चुका है। दीवारों पर प्लास्टर, प्राइमर और पोटीन लगा दिया गया है। इकोनोस्टैसिस स्थापित किया गया और आइकन पेंटिंग पर काम शुरू हुआ। राष्ट्रपति की पत्नी वायलेट्टा कोकोवा ने चर्च के बर्तन खरीदने में सहायता प्रदान की।

1998 में, मंदिर के बगल में स्थित एक दो मंजिला घर खरीदा गया था। पहला अपार्टमेंट मठ के लिए खरीदा गया था।

7 मार्च, 2000 को रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा की बैठक में, "उन्होंने सुना: ज़ोल्स्की जिले (काबर्डिनो-) के सोवखोज़्नोय गांव में पवित्र ट्रिनिटी पैरिश के परिवर्तन के लिए स्टावरोपोल और व्लादिकाव्काज़ के मेट्रोपॉलिटन गिदोन की याचिका। बाल्केरियन रिपब्लिक) को होली ट्रिनिटी कॉन्वेंट में परिवर्तित करने का संकल्प: ज़ोल्स्की जिले (काबर्डिनो-बाल्केरियन रिपब्लिक) के सोवखोज़्नोय गांव में होली ट्रिनिटी पैरिश को होली ट्रिनिटी कॉन्वेंट में बदलने का आशीर्वाद देने के लिए।" नन एंटोनिया (बोबीलेवा) को मठाधीश के रूप में पुष्टि की गई।

संरक्षक छुट्टियाँ: पवित्र त्रिमूर्ति दिवस; सरोव के सेंट सेराफिम 2/15 जनवरी, 19 जुलाई/1 अगस्त।

पता: केबीआर, ज़ोल्स्की जिला, गांव। सोवखोज़्नो, सेंट। पॉडगोर्नया, 8

नमस्कार प्रिय मित्र। आज मैं काबर्डिनो-बलकारिया के क्षेत्र में स्थित होली ट्रिनिटी सेराफिम कॉन्वेंट के मंदिरों की तीर्थ यात्रा के बारे में बात करना चाहता हूं। मैं वहां कैसे पहुंचा? सब कुछ बहुत सरल है. केवीएम शहरों के स्थानीय निवासी, जहां मैं इस समय छुट्टियां मना रहा हूं, बहुत सक्रिय रूप से मुझे विभिन्न भ्रमणों पर आमंत्रित कर रहे हैं: "मंदिर एक खूबसूरत जगह पर बनाया गया था और यह जॉर्जिया में 11वीं शताब्दी के गेलती मंदिर की एक सटीक प्रति है।" दिलचस्प? हाँ! मैंने इंटरनेट पर जानकारी की तलाश की, ज़ेलेज़्नोवोडस्क से गंतव्य तक केवल 50 किमी। तो, चलो सड़क पर उतरें। हम बेश्तौ और माशुक पहाड़ों की भव्यता के साथ-साथ चमकीले पीले सूरजमुखी के खेतों की प्रशंसा करते हुए, नालचिक की ओर राजमार्ग लेते हैं। यह अफ़सोस की बात है, थोड़ा सा बादल दृश्य में बाधा डालता है, अन्यथा हम एल्ब्रस को देख पाते

हम प्रसिद्ध नमकीन बंद झील तंबुकन से गुजरते हैं, जो स्टावरोपोल टेरिटरी और काबर्डिनो-बलकारिया की सीमा पर पियाटिगॉर्स्क से 9 किमी दूर स्थित है।

तम्बुकन झील के तल में उपचारात्मक खनिजों का विशाल भंडार है। सल्फाइड गादवह गंदगी कोकेशियान खनिज जल के अभयारण्यों में उपयोग किया जाता है।

"साइनादखा" चिन्ह देखने के बाद, हम राजमार्ग छोड़ देते हैं और लंबी सड़क के साथ गाँव के अंत की ओर बढ़ते हैं। स्थानीय निवासी सेब, तोरी और मक्का की कटाई करते हैं। आगे एक और चिन्ह है, जिसका मतलब है कि हमारी यात्रा का गंतव्य कहीं नजदीक ही है। सोवखोज़्नॉय गांव बीच में खो गया था खेत और पहाड़ियाँ, और कहीं आगे

और अब हम पहले से ही मठ की बाड़ के भीतर हैं, जो चारों तरफ से हरियाली से घिरा हुआ है। आगे एक इमारत है जहाँ नन और नौसिखियाँ रहती हैं, और उसके पीछे मंदिर का हिस्सा दिखाई देता है

हम आँगन में किसी से नहीं मिले, हमने बस कुछ बच्चों को कहीं बात करते हुए सुना। अचानक एक शरारती लड़का उछल पड़ा: "हमें इतनी जल्दी तुम्हारी उम्मीद नहीं थी!" वह मुस्कुराया और भाग गया. मैं आश्चर्यचकित हूं, क्या वे हमारा इंतजार कर रहे थे?

मठ का इतिहास 1906 में शुरू हुआ, जब एकातेरिना खोम्यकोवा ने रूढ़िवादी समुदाय को 40 एकड़ जमीन दान में दी, और बाद में मुस्लिम भूमि पर होली ट्रिनिटी के रूढ़िवादी चर्च के निर्माण और विकास में मदद की। एकातेरिना अलेक्सेवना का जन्म 24 मई, 1843 को एक पुराने कुलीन परिवार में हुआ था, उनके पिता एलेक्सी स्टेपानोविच एक बहुमुखी व्यक्तित्व थे - एक दार्शनिक, धर्मशास्त्री, समाजशास्त्री, अर्थशास्त्री और साथ ही एक कवि, कलाकार, आविष्कारक, डॉक्टर और कृषि विशेषज्ञ उत्पादन। एकातेरिना खोम्यकोवा अपना सारा जीवन मिशनरी कार्यों में लगी रहीं।

ऑल-होली ट्रिनिटी के नाम पर मठ मंदिर प्राचीन बीजान्टिन-कोकेशियान शैली में बनाया गया था। और, वास्तव में, यह जॉर्जिया में गेलती मठ के मंदिर की बहुत याद दिलाता है - धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल, जिसे डेविड ने 1106 से 1130 तक बनाया था, और फिर उसके उत्तराधिकारी डेमेटर प्रथम द्वारा बनाया गया था।

मंदिर की बाहरी सजावट आंतरिक सजावट की तुलना में कम आकर्षक है: फ़िरोज़ा-नीली सजावट, खिड़की के उद्घाटन में रंगीन सना हुआ ग्लास खिड़कियां, और सूरज की रोशनी उनके माध्यम से भगवान की कृपा की तरह गिरती है

तीर्थयात्री मंदिरों को छूने के लिए मठ की ओर दौड़ते हैं, जिनमें से बहुत सारे मंदिर एक छोटे से क्षेत्र में एकत्रित हैं। सबसे पहले, सरोवर के सेराफिम का झरना, जो सौ वर्षों से अधिक समय से एक चट्टान से ज़ोल्का नदी के तट पर बह रहा है। दूसरे, सबसे पवित्र थियोटोकोस की बेल्ट की एक बिशप की प्रति और कीव पेचेर्स्क लावरा के आदरणीय पिताओं, वासिलिव न्यू शहीदों आदि के अवशेषों के साथ-साथ चमत्कारी चिह्न और छवियों की स्थानीय प्रतियां हैं। उन सभी को सूचीबद्ध करना असंभव है।

काबर्डिनो-बाल्केरियन गणराज्यया कामार्डिनो-बालकारिया(काबार्ड-चर्क। केबरडे-बाल्कर गणराज्य; कराच-बाल्क। काबर्टी-मलकर गणराज्य) रूसी संघ के भीतर एक गणराज्य है, जो रूसी संघ का एक विषय है, उत्तरी काकेशस संघीय जिले का हिस्सा है। काबर्डिनो-बाल्केरियन गणराज्य की पूरे क्षेत्र में आधिकारिक भाषाएँ काबर्डियन, बलकार और रूसी हैं। राजधानी नालचिक शहर है।

काबर्डिनो-बलकारिया में रूढ़िवादी

काबर्डिनो-बलकारिया के लोग काकेशस में मसीह की शिक्षाओं से प्रबुद्ध होने वाले पहले लोगों में से थे। ईसा मसीह के जन्म से पहली शताब्दी में, जब प्रेरित शुभ समाचार के साथ पृथ्वी के विभिन्न छोरों पर फैल गए, तो काकेशस और ट्रांसकेशिया में "पांच संतों ने धर्मोपदेश के साथ दौरा किया। प्रेरित: बारह में से चार - सेंट। एंड्रयू, सेंट. मैथ्यू, सेंट. जुडास थडियस, जिसे लेवी, सेंट कहा जाता है। बार्थोलोम्यू, और सत्तर में से एक - सेंट। थेडियस।"

पवित्र परंपरा और पितृसत्तात्मक स्रोतों के अनुसार, प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल और साइमन कनानी काला सागर से काकेशस आए थे, जिन्होंने काबर्डिनो के स्वदेशी लोगों के पूर्वजों - ज़िख, कासोग और एलन के बीच ईसाई धर्म का प्रचार किया था। बलकारिया.

उत्तरी काकेशस में ईसाई धर्म के इतिहास में अपोस्टोलिक काल, विभिन्न भौतिक और आध्यात्मिक स्रोतों द्वारा निर्विवाद रूप से सिद्ध, वह महत्वपूर्ण कड़ी है जो कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च और फिर रूसी के भीतर स्वतंत्र सूबा और महानगरों के उद्भव का पर्दा उठाने में मदद करता है। रूढ़िवादी चर्च, पूर्वी चर्चों के उद्भव और विकास के सामान्य पैटर्न में फिट बैठता है।

ज़िखी-कोसोगिया और कुछ समय बाद अलानिया में ईसाई धर्म के शुरुआती प्रसार की स्थितियाँ जॉर्जिया, आर्मेनिया और कोकेशियान अल्बानिया के समान थीं। विशेष रूप से, वे यहां यहूदी प्रवासी की उपस्थिति से जुड़े थे, जिसके भीतर गुप्त लोगों सहित छोटे ईसाई समुदाय शुरू में उभरे थे।

उत्तरी काकेशस में ईसाई धर्म का और अधिक प्रसार बीजान्टिन साम्राज्य की सक्रिय मिशनरी गतिविधि के कारण हुआ, जहाँ ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में मान्यता दी गई थी।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि सर्कसियों के बीच ईसाई धर्म का प्रसार बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन (छठी शताब्दी) से जुड़ा है। श्री नोगमोव ने जस्टिनियन को "अदिखे लोगों का सहयोगी" और "एक अदिखे शूरवीर" कहते हुए इसकी रिपोर्ट दी, जिसमें इस बात पर जोर दिया गया कि अदिघे जस्टिनियन का इतना सम्मान करते थे कि उन्होंने जस्टिनियन की मेज और जस्टिनियन के सिंहासन की भी शपथ ली।

उस समय के ईसाई लेखक, भिक्षु एपिफेनियस, गवाही देते हैं कि ज़िख (तटीय सर्कसियन) "एक क्रूर और बर्बर लोग हैं और अभी भी आधे अविश्वासी हैं," और कासोग्स (ट्रांस-क्यूबन सर्कसियन) "नम्र लोग और विश्वास के लिए सुलभ हैं" ; उन्होंने ख़ुशी-ख़ुशी धर्मोपदेश के शब्द को स्वीकार कर लिया।”

और पहले से ही 7वीं-8वीं शताब्दी के मोड़ पर। ज़िख सूबा, जिसका उल्लेख 807-815 में संकलित एपिस्कोपल सूची में किया गया है, पश्चिमी और उत्तरी काकेशस में ईसाई धर्म का केंद्र बन जाता है।

पश्चिमी और उत्तरी काकेशस में एक स्वतंत्र सूबा के निर्माण ने इसके प्रतिनिधियों को सार्वभौम परिषदों में सीधे भाग लेने, पूर्व को परेशान करने वाले धार्मिक विवादों के समाधान में योगदान करने और चाल्सीडोनियन विश्वास की स्वीकारोक्ति की अपरिवर्तनीयता का निर्धारण करने की अनुमति दी। इन सभी ने व्यापक मिशनरी गतिविधि में योगदान दिया, जिसका परिणाम मध्य युग में पश्चिमी और उत्तरी काकेशस के लोगों का व्यापक बपतिस्मा और ज़िखो-कासोग आदिवासी संघ में राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म की मान्यता थी, और कुछ समय बाद अलानियन राज्य.

बस्तियों

काबर्डिनो-बलकारिया के तीर्थस्थल

मायरा के वंडरवर्कर सेंट निकोलस के अवशेष

XX सदी के 90 के दशक में। सेंट की छवि मायरा के वंडरवर्कर निकोलस को उनके अवशेषों के कणों के साथ, स्टावरोपोल और बाकू के मेट्रोपॉलिटन गिदोन के आशीर्वाद से, सम्मान के साथ सेंट निकोलस चर्च (प्रोखलाडनी, काबर्डिनो-बलकारिया) में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां यह आज भी बना हुआ है।

काबर्डिनो-बलकारिया के मठ

होली ट्रिनिटी सेराफिम मठ (सोवखोज़्नो)

1895 में, एकातेरिना अलेक्सेवना खोम्यकोवा (स्लावोफिल आंदोलन के प्रमुख की बेटी) ने, व्लादिकाव्काज़ स्पिरिचुअल कंसिस्टेंट के आशीर्वाद से और टेरेक क्षेत्रीय सरकार की सहमति से, "पियाटिगॉर्स्क के पास अपनी संपत्ति" पर व्यक्तिगत धन का उपयोग करते हुए, एक का निर्माण शुरू किया। पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर मंदिर, एस.यू. सोलोविओवा के डिजाइन के अनुसार। 1902 में, निर्माण पूरा होने पर, होली ट्रिनिटी चर्च को पवित्रा किया गया।

बीस के दशक के अंत में (1928?) मठ को बंद कर दिया गया और बुनियादी ढांचा नष्ट कर दिया गया। आधुनिक काल तक, ट्रिनिटी चर्च को बहुत नुकसान हुआ है। हालाँकि मंदिर की बाहरी दीवारें बरकरार थीं, लेकिन वे नमी और फफूंदी से प्रभावित थीं। दीवारों का बाहरी आवरण आंशिक रूप से नष्ट हो गया है। मंदिर में कोई छत, खिड़कियाँ या गुंबद नहीं था। वहाँ कोई तहखाना या स्तम्भ नहीं थे। मंदिर का आंतरिक भाग लगभग खिड़कियों तक कूड़े से भरा हुआ था।

1995 में, स्टावरोपोल और व्लादिकाव्काज़ के मेट्रोपॉलिटन गिदोन के आशीर्वाद से, पवित्र ट्रिनिटी मठ की बहाली शुरू हुई। 7 मार्च 2000 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा द्वारा, स्टावरोपोल और व्लादिकाव्काज़ के मेट्रोपॉलिटन गिदोन के अनुरोध पर, ज़ोल्स्की जिले (काबर्डिनो-बाल्केरियन गणराज्य) के सोवखोज़्नो गांव में पवित्र ट्रिनिटी पैरिश को बदल दिया गया था। होली ट्रिनिटी कॉन्वेंट.

मठ और मंदिर के तीर्थ:सरोवर के सेराफिम का स्रोत। धन्य वर्जिन मैरी की बेल्ट की बिशप की प्रति। अवशेष वाले प्रतीक: कीव-पेकर्सक लावरा के रेवरेंड फादर्स; पेरेयास्लाव के आदरणीय निकिता द स्टाइलाइट; वसीलीव्स्की नए शहीद; एनवीएमसीसी. ग्रैंड डचेस एलिज़ाबेथ और नन वरवरा चमत्कारी चिह्नों और छवियों से स्थानीय सूचियाँ: भगवान की माँ "यह खाने योग्य है"; अनुसूचित जनजाति। सरोव का सेराफिम; अनुसूचित जनजाति। एंथोनी द ग्रेट.

जगह:मठ 70 किमी दूर स्थित है। नालचिक के उत्तर में, माउंट जनाल के दक्षिणी किनारे पर, पते पर: ज़ोल्स्की जिला, गाँव। सोवखोज़्नो, सेंट। नागोर्नया, 8.

काबर्डिनो-बलकारिया के मंदिर

चर्च ऑफ़ सेंट निकोलस द वंडरवर्कर (प्रोखलाडनी)

1823 के अंत में, प्रोखलाडनया गांव के निवासियों के प्रयासों से, मायरा के सेंट निकोलस के सम्मान और महिमा में एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था। 1873 में, लकड़ी का चर्च जलकर खाक हो गया। 1877 में, गाँव के निवासियों (2,300 लोगों) की एक बैठक में एक पत्थर का चर्च बनाने का निर्णय लिया गया, जो 1882 में शुरू हुआ।

1937 में, मंदिर को बंद कर दिया गया और अनाज गोदाम के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा।

90 के दशक की शुरुआत में, मंदिर को पहली बार चित्रित किया गया था, और घंटाघर के लिए नई घंटियाँ खरीदी गईं। 1998 में, सेंट जॉन द बैपटिस्ट के सम्मान में बैपटिस्मल चर्च का निर्माण पूरा हुआ। गिरजाघर के क्षेत्र में एक जॉर्डन और एक फ़ॉन्ट बनाया गया था। कैथेड्रल की इमारत और आंतरिक भाग का एक बड़ा पुनर्निर्माण किया गया, लकड़ी के फर्श को पत्थर से बदल दिया गया, और सभी गुंबदों को ढक दिया गया।

मंदिर की 120वीं वर्षगांठ के लिए, पश्चिमी यूक्रेन के कुशल कारीगरों ने कैथेड्रल की बड़े पैमाने पर पेंटिंग पूरी की। कैथेड्रल का मुख्य मंदिर, भगवान की माँ का मोजदोक चिह्न, पैरिशियनों के प्रयासों से बहाल किया गया था और एक कीमती वस्त्र बनाया गया था।

जगह: सेंट निकोलस कैथेड्रल शहर के मध्य भाग में स्वोबोडा, स्ट्रोइटेलनाया और बैरिटीन्युक सड़कों के चौराहे पर, प्रोखलाडनी, सेंट पर स्थित है। स्ट्रोइटेलनाया, 141.

सेंट यूथिमियस चर्च (एकाटेरिनोग्राड)

1845 में, सम्राट निकोलस प्रथम की यात्रा के बाद, उन्होंने सेंट यूथिमियस के नाम पर एक गिरजाघर का निर्माण शुरू किया। निर्माण के लिए, सम्राट निकोलस प्रथम ने कमांडर-इन-चीफ के पूर्व महल और पूर्व किले में बैरक की इमारतों को दान कर दिया था, जिन्हें ध्वस्त कर दिया गया और दीवारों के निर्माण के लिए उपयोग किया गया। 1850 में, कैथेड्रल का निर्माण पूरा हो गया और इसका अभिषेक 1 जुलाई को हुआ।

पता:रूस, काबर्डिनो-बाल्केरियन गणराज्य, प्रोखलाडेन्स्की जिला, सेंट। एकाटेरिनोग्राड्स्काया, सेंट। सोवेत्सकाया, 38

दिशानिर्देश:

• नालचिक से बस स्टेशन नंबर 1 से उपनगरीय बस "नालचिक - एकाटेरिनोग्राडस्काया" द्वारा। कला में। एकातेरिनोग्राडस्काया सड़क पर जाओ। प्रशासन भवन के पास लेनिन, दाएं मुड़ें और 100 मीटर चलें।
• निजी परिवहन द्वारा नालचिक से - 44 किमी। आर-288 (नालचिक-प्रोखलाडनी) के साथ सीधे, जंक्शन पर "प्रोखलाडनी" चिह्न के बाद दाएं मुड़ें; सीधे 9 किमी आगे, प्रोखलाडनी शहर के प्रवेश द्वार पर चौराहे पर, दाईं ओर पहला निकास लें; सड़क के साथ 1.3 कि.मी. शौमयान चौराहे से होते हुए सड़क तक। औद्योगिक; 13 कि.मी. सीधे पी-262 के साथ, रेलवे क्रॉसिंग के बाद दाईं ओर मुड़ें; 1 कि.मी. सीधे आगे, बाएँ मुड़ें; 0.7 किमी सीधे आगे, दाएं मुड़ें; सीधे 100 मीटर आगे बायीं ओर एक मंदिर है।

जगह।मठ 70 किमी दूर स्थित है। नालचिक के उत्तर में, माउंट जनाल के दक्षिणी किनारे पर, पते पर: ज़ोल्स्की जिला, गाँव। सोवखोज़्नो, सेंट। नागोर्नया, 8.

भौगोलिक निर्देशांक . 43°28′57.17″N; 44°4′11.45″E

मंदिर का इतिहास.1895 में, एकातेरिना अलेक्सेवना खोम्यकोवा (स्लावोफिल आंदोलन के प्रमुख एलेक्सी सर्गेइविच खोम्यकोव की बेटी), व्लादिकाव्काज़ स्पिरिचुअल कंसिस्टरी के आशीर्वाद और टेरेक क्षेत्रीय सरकार की सहमति से, "पियाटिगॉर्स्क के पास अपनी संपत्ति" पर व्यक्तिगत धन का उपयोग करते हुए, प्रोजेक्ट सी यू सोलोविओव के अनुसार, पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर एक मंदिर का निर्माण शुरू हुआ। 1902 में, निर्माण पूरा होने पर, होली ट्रिनिटी चर्च को पवित्रा किया गया था।

मंदिर एक घंटाघर के साथ बनाया गया था जिस पर पाँच छोटी घंटियाँ लटकी हुई थीं। उनमें से सबसे बड़े का वज़न लगभग 30 पाउंड था। घंटियाँ 1902 में मॉस्को में प्रसिद्ध फ़िनलैंडस्की बेल फाउंड्री में बनाई गई थीं।

सभी चिह्न मॉस्को में आइकन पेंटर और उनके शाही महामहिम वी.पी. के दरबार के पुनर्स्थापक द्वारा सख्त बीजान्टिन शैली में बनाए गए थे। गुर्यानोव। आइकोस्टेसिस के शीर्ष पर कांटों के मुकुट में ईसा मसीह की उभरी हुई नक्काशीदार पदक छवि के साथ एक सोने का पानी चढ़ा हुआ नक्काशीदार लकड़ी का क्रॉस चमक रहा था, जिसके दोनों तरफ विशेष संगमरमर के पेडस्टल में चार नीले लैंप थे। मंदिर के गुंबद को सुनहरे सुरम्य सितारों से सजाया गया था, जो चार विशाल पत्थर के खंभों द्वारा समर्थित था, बाईं और दाईं ओर विशेष संगमरमर के मामलों में जीवन देने वाली ट्रिनिटी और पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के प्रतीक थे, और ऊपर की तरफ वेदी के मेहराबों पर मागी की आराधना और प्रभु के परिवर्तन के प्रतीक थे।

वेदी में ही, वेदी के वस्त्र के दीपक की ओर, शीर्ष पर चमकता हुआ एक क्रॉस कढ़ाई किया गया था, इसके नीचे उद्धारकर्ता का प्राचीन मोनोग्राम था और उससे भी नीचे लिपि में शब्द थे: "मेरी याद में ऐसा करो"। मंदिर की दीवारों को ग्रे ऑयल पेंट से रंगा गया था, पूरे मंदिर की शैली पूरी तरह से "आत्म-गहन" थी, मंदिर काले जले हुए स्टील से बने महंगे चर्च के बर्तनों, एक सन्दूक, एक सुसमाचार, कालीनों से भी सुसज्जित था , कढ़ाई वाले तौलिये और अन्य मूल्यवान चीजें।”

1904 में, ई.ए. के अनुरोध पर। खोम्यकोवा, पवित्र धर्मसभा के दृढ़ संकल्प से, होली ट्रिनिटी चर्च में एक स्वतंत्र पैरिश खोला गया था, और थोड़ी देर बाद अनाथों के लिए आश्रय और आसपास की आबादी के लिए एक अस्पताल के साथ चर्च में एक रूढ़िवादी महिला समुदाय बनाया गया था। समुदाय की शुरुआत दो ननों, चार नौसिखियों और दो से छह साल की उम्र के पांच अनाथालयों से हुई।

9 फरवरी, 1907 को संप्रभु सम्राट की सर्वोच्च अनुमति से, जैसा कि पवित्र धर्मसभा द्वारा निर्धारित किया गया था, सरोव के सेंट सेराफिम के सम्मान में एक महिला समुदाय को मंजूरी दी गई थी (1908 से, पवित्र ट्रिनिटी सेराफिम समुदाय)। 1910 के अंत तक, समुदाय एक आरामदायक मठ में बदल गया था। "पर्वतीय स्विट्जरलैंड" से 20 शुद्ध नस्ल की गायें खरीदी गईं। समुदाय ने "डेयरी फार्मिंग में व्यावहारिक पाठ्यक्रम और राजकोष से एक प्रशिक्षक के साथ" एक पनीर फैक्ट्री खोली, साथ ही होजरी, बुनाई और बुनाई कार्यशालाएं भी खोलीं, जिसमें महिलाओं के कोट, स्वेटशर्ट आदि का उत्पादन किया गया। 1911 में, 16 लड़कियों को वहां प्रशिक्षित किया गया था।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, शहीद सैनिकों के बच्चों को स्वीकार करके, सामुदायिक आश्रय को 40 से 150 विद्यार्थियों तक विस्तारित किया गया था। डायोसेसन पत्रिका में बताया गया है, "स्कूली शिक्षा के अलावा, सभी बच्चों को शारीरिक श्रम सिखाया जाता है, और अब, प्राथमिक स्कूल पाठ्यक्रम पूरा होने पर, उन्हें एक खुले कला और शिल्प स्कूल में स्थानांतरित कर दिया जाएगा।" इस अवधि के आंकड़ों के अनुसार, "बहनों ने एक बाह्य रोगी क्लिनिक के साथ एक अस्पताल बनाए रखा।"

बीस के दशक के अंत में (1928?) मठ को बंद कर दिया गया और बुनियादी ढांचा नष्ट कर दिया गया। आधुनिक काल तक, ट्रिनिटी चर्च को बहुत नुकसान हुआ है। हालाँकि मंदिर की बाहरी दीवारें बरकरार थीं, लेकिन वे नमी और फफूंदी से प्रभावित थीं। दीवारों का बाहरी आवरण आंशिक रूप से नष्ट हो गया है। मंदिर में कोई छत, खिड़कियाँ या गुंबद नहीं था। वहाँ कोई तहखाना या स्तम्भ नहीं थे। मंदिर का आंतरिक भाग लगभग खिड़कियों तक कूड़े से भरा हुआ था।

1995 से, स्टावरोपोल और व्लादिकाव्काज़ के मेट्रोपॉलिटन गिदोन के आशीर्वाद से, पवित्र ट्रिनिटी मठ की बहाली शुरू हुई। 7 मार्च 2000 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा द्वारा, स्टावरोपोल और व्लादिकाव्काज़ के मेट्रोपॉलिटन गिदोन के अनुरोध पर, ज़ोल्स्की जिले (काबर्डिनो-बाल्केरियन गणराज्य) के सोवखोज़्नो गांव में पवित्र ट्रिनिटी पैरिश को बदल दिया गया था। होली ट्रिनिटी कॉन्वेंट.

नन एंटोनिया (बोबीलेवा) को मठाधीश के रूप में पुष्टि की गई। चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी को अपना मूल स्वरूप प्राप्त करने में मठ के ननों, कार्यकर्ताओं और संरक्षकों को दशकों की कड़ी मेहनत करनी पड़ी। मठ के क्षेत्र को धीरे-धीरे व्यवस्थित किया गया, और मठ के मैदान के चारों ओर एक सुंदर बाड़ बनाई गई। मठवासी मठ के लिए घर पूरी तरह से स्थानीय निवासियों से खरीदा गया था। उन्होंने क्रिसमस पेड़ और बिर्च लगाए। मठ प्रांगण सुसज्जित था। फरवरी 2001 में, यारोस्लाव क्षेत्र में पांच घंटियाँ पवित्र की गईं, डाली गईं और मठ को दान कर दी गईं। 2011 में, प्यतिगोर्स्क और सर्कसिया के बिशप थियोफिलैक्ट ने सबसे पवित्र थियोटोकोस की बेल्ट को सुरक्षित रखने के लिए मठ में लाया।

2000 में, मठ से 450 मीटर की दूरी पर, एक पवित्र झरना खोला गया, जिसे सेंट के सम्मान में पवित्र किया गया था। सरोव का सेराफिम, जिसकी उपस्थिति मठवासी इतिहास में ननों द्वारा बार-बार देखी गई थी।

मंदिर का विवरण.मंदिर की वास्तुकला विभिन्न स्रोतों को संश्लेषित करती है, जिसमें अर्मेनियाई और जॉर्जियाई प्रोटोटाइप के साथ, 19 वीं शताब्दी में ट्रांसकेशिया और मध्य रूस में मंदिर निर्माण के रुझान भी शामिल हैं।

मंदिर क्रॉस-बाथेड, तीन उभयचर, एक स्लेट, शैल चट्टान से पंक्तिबद्ध है।

दो चौड़ी पत्थर की सीढ़ियाँ, एक मेहराब और एक विशाल धातु का दोहरा दरवाज़ा मंदिर में ले जाता है, जिसके ऊपर 5 घंटियों वाला एक घंटाघर है।

मंदिर की आंतरिक सजावट हल्के हरे और फ़िरोज़ा टोन में डिज़ाइन की गई है।

चार-स्तरीय आइकोस्टैसिस को पवित्र ट्रिनिटी के रुबलेव्स्काया आइकन के साथ ताज पहनाया गया है, जिसे आर्कप्रीस्ट इगोर बॉबीलेव (+ 2010) द्वारा कॉपी किया गया है।

उत्तरी और दक्षिणी बरामदे मुख्य आइकोस्टेसिस के समान रंग के हैं।

मंदिर के गुम्बद वाले भाग पर उद्धारकर्ता पैंटोक्रेटर (पैंटोक्रेटर) की छवियाँ हैं।

गुंबद और मंदिर की खिड़कियां रंगीन रंगीन कांच से ढकी हुई हैं।

मठ और मंदिर के तीर्थ. सरोव के सेराफिम का स्रोत। धन्य वर्जिन मैरी की बेल्ट की बिशप की प्रति। अवशेषों के साथ प्रतीक: कीव पेचेर्सक लावरा के रेवरेंड पिता; पेरेयास्लाव के आदरणीय निकिता द स्टाइलाइट; वसीलीव्स्की नए शहीद; एनवीएमसीसी. ग्रैंड डचेस एलिज़ाबेथ और नन वरवरा चमत्कारी चिह्नों और छवियों से स्थानीय सूचियाँ: भगवान की माँ "यह खाने योग्य है"; अनुसूचित जनजाति। सरोव का सेराफिम; अनुसूचित जनजाति। एंथोनी द ग्रेट.

वहाँ कैसे आऊँगा।निजी परिवहन द्वारा नालचिक से - 48 किमी। सीधे काकेशस राजमार्ग के साथ प्यतिगोर्स्क की ओर; दोराहे पर “साइनोदाखा” चिन्ह के साथ। ज़ोल्स्काया" बाएँ मुड़ें; सीधे 14 कि.मी. सोवखोज़्नी गांव तक; गाँव को पार करके पहाड़ों की ओर जाएँ; निकास पर दाएँ मुड़ें और मठ प्रांगण तक 100 मीटर ड्राइव करें।