मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन कालानुक्रमिक तालिका। ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच

ओसोर्गिन, मिखाइल एंड्रीविच (असली नाम इलिन) (1878−1942), रूसी गद्य लेखक, पत्रकार। 7 अक्टूबर (19), 1878 को पर्म में वंशानुगत स्तंभ रईसों के परिवार में जन्मे, रुरिक के प्रत्यक्ष वंशज। उन्होंने अपने व्यायामशाला के वर्षों में, 1895 से (कहानी फादर, 1896 सहित) प्रकाशित करना शुरू किया। 1897 में उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया, जहाँ से 1899 में उन्हें पुलिस की गुप्त निगरानी में छात्र अशांति में भाग लेने के लिए पर्म में निर्वासित कर दिया गया था। 1900 में उन्हें विश्वविद्यालय में बहाल किया गया था (उन्होंने 1902 में पाठ्यक्रम से स्नातक किया था), अपनी पढ़ाई के दौरान उन्होंने "पर्म गुबर्न्स्की वेडोमोस्टी" समाचार पत्र में "मॉस्को लेटर्स" ("मस्कोवाइट्स डायरी") शीर्षक का नेतृत्व किया। "शारीरिक निबंध" की शैली में ओसोर्गिन की बाद की कहानियां (एक झुकाव वाले विमान पर। छात्र जीवन से, 1898; जेल कार, 1899), रोमांटिक "फंतासी" (दो क्षण। नए साल की कल्पना , 1898) और हास्य रेखाचित्र (से एक पत्र) अपनी माँ के लिए एक बेटा, 1901)। वह वकालत में लगे हुए थे, साथ में केए कोवल्स्की, ए.एस. बुटकेविच और अन्य ने मॉस्को में प्रकाशन गृह "लाइफ एंड ट्रुथ" की स्थापना की, जिसने लोकप्रिय साहित्य प्रकाशित किया। यहां, 1904 में, ओसोर्गिन के पर्चे जापान, सुदूर पूर्व में रूसी सैन्य नेताओं (ई। आई। अलेक्सेव, ए। एन। कुरोपाटकिन, एस. कानून 2 जून, 1903।
1903 में, लेखक ने प्रसिद्ध नरोदनाया वोल्या ए.के. मलिकोव की बेटी से शादी की (ओसोर्गिन वेस्ट्रेची द्वारा संस्मरण निबंध। ए। के। मलिकोव और वी। जी। कोरोलेंको, 1933)। 1904 में वे सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी में शामिल हो गए (वे इसके "वामपंथी" विंग के करीब थे), जिनके भूमिगत समाचार पत्र में उन्होंने 1905 में एक लेख फॉर व्हाट? प्रकाशित किया, जिसमें "लोगों की भलाई के लिए संघर्ष" द्वारा आतंकवाद को सही ठहराया गया। 1905 में, मास्को सशस्त्र विद्रोह के दौरान, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया था, लड़ाकू दस्तों के नेताओं में से एक के साथ उपनामों के संयोग के कारण, उन्हें लगभग मार डाला गया था। निर्वासन की सजा, मई 1906 में उन्हें अस्थायी रूप से जमानत पर रिहा कर दिया गया। टैगांस्काया जेल में रहना जेल जीवन की तस्वीरों में परिलक्षित होता था। 1906, 1907 की डायरी से; समाजवादी-क्रांतिकारी आंदोलन में भागीदारी - निकोलाई इवानोविच, 1923 के निबंधों में, जहां, विशेष रूप से, ओसोर्गिन के अपार्टमेंट में विवाद में वी। आई। लेनिन की भागीदारी का उल्लेख किया गया था; छोटे की स्मृति की पुष्पांजलि, 1924; नौ सौ पाँचवाँ वर्ष। वर्षगांठ के लिए, 1930; साथ ही कहानी द टेररिस्ट, 1929, और डॉक्यूमेंट्री डुओलॉजी विटनेस टू हिस्ट्री, 1932 और द बुक ऑफ एंड्स, 1935 में।
पहले से ही 1906 में, ओसोर्गिन ने लिखा था कि "एक क्रांतिकारी को एक गुंडे से अलग करना मुश्किल है", और 1907 में वह अवैध रूप से इटली के लिए रवाना हो गए, जहां से उन्होंने रूसी प्रेस को पत्राचार भेजा (इसमें से कुछ को आधुनिक पर निबंध पुस्तक में शामिल किया गया था) इटली, 1913), कहानियाँ, कविताएँ और बच्चों की परियों की कहानियाँ, जिनमें से कुछ को पुस्तक में शामिल किया गया था। फेयरी टेल्स एंड नॉन टेल्स (1918)। 1908 के बाद से, वह लगातार रस्किये वेदोमोस्ती अखबार और वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका में सहयोग कर रहे हैं, जहाँ उन्होंने एमिग्रेंट (1910), माई डॉटर (1911), घोस्ट्स (1913), आदि कहानियाँ प्रकाशित कीं। 1914 के आसपास वे मेसोनिक बिरादरी में शामिल हो गए। इटली का ग्रैंड लॉज। उन्हीं वर्षों में, इतालवी भाषा का अध्ययन करने के बाद, उन्होंने इतालवी संस्कृति की खबरों का बारीकी से पालन किया (जी। डी'अन्नुंजियो, ए। फोगाज़ारो, जे। पास्कली और अन्य के काम के बारे में लेख, "संस्कृति के विध्वंसक" के बारे में - इतालवी साहित्य और चित्रकला में भविष्यवादी), इटली में सबसे बड़े विशेषज्ञ बन गए और सबसे प्रमुख रूसी पत्रकारों में से एक, ने 1910 के दशक के उत्तरार्ध से काल्पनिक निबंध की एक विशिष्ट शैली विकसित की, जो अक्सर लेखक के तरीके की गीतात्मक विडंबना विशेषता के साथ व्याप्त थी। जुलाई 1916 में वह अर्ध-कानूनी रूप से रूस लौट आए। अगस्त में, Russkiye Vedomosti ने अपना लेख प्रकाशित किया। पितृभूमि का धुआँ, जिसने "देशभक्तों" के गुस्से को इस तरह के कहावतों के साथ उकसाया: "... मैं वास्तव में एक रूसी व्यक्ति को कंधों से लेना चाहता हूं ... हिलाओ और जोड़ो:" और आप बहुत अधिक संभावना रखते हैं तोप के नीचे भी सो जाओ! एक यात्रा संवाददाता के रूप में काम करना जारी रखते हुए, उन्होंने ऑन द होमलैंड (1916) और ऑन द क्विट फ्रंट (1917) पर निबंधों की एक श्रृंखला प्रकाशित की।
उन्होंने फरवरी क्रांति को पहले उत्साहपूर्वक स्वीकार किया, फिर युद्धपूर्वक; कला में 1917 के वसंत में। पुरानी उद्घोषणा ने बोल्शेविज़्म और "नए निरंकुश" के खतरे की चेतावनी दी - व्लादिमीर ने "लोगों के आदमी" के बारे में काल्पनिक निबंधों की एक श्रृंखला प्रकाशित की - "अनुष्का", ब्रोशर प्रकाशित किया स्वतंत्रता के लिए सेनानियों (1917, पीपुल्स विल के बारे में) , वर्तमान युद्ध के बारे में और शाश्वत शांति के बारे में ”( दूसरा संस्करण, 1917), जिसमें उन्होंने एक विजयी अंत के लिए युद्ध की वकालत की, सुरक्षा विभाग और उसके रहस्य (1917)। अक्टूबर क्रांति के बाद, उन्होंने विपक्षी समाचार पत्रों में बोल्शेविकों का विरोध किया, 1918 में कला में एक सामान्य राजनीतिक हड़ताल का आह्वान किया। दु: ख के दिन ने बोल्शेविकों द्वारा संविधान सभा के फैलाव की भविष्यवाणी की। बोल्शेविक शक्ति की मजबूती ने ओसोर्गिन को बुद्धिजीवियों को रचनात्मक कार्यों में संलग्न करने के लिए प्रेरित किया, वह स्वयं आयोजकों में से एक बन गए और पत्रकारों के संघ के पहले अध्यक्ष, ऑल-रूसी यूनियन ऑफ राइटर्स की मास्को शाखा के उपाध्यक्ष ( M. O. Gershenzon के साथ उन्होंने संघ का चार्टर तैयार किया), और प्रसिद्ध बुकस्टोर लेखकों के निर्माता भी, जो लेखकों और पाठकों के बीच संचार के महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक बन गए हैं और एक प्रकार का ऑटोग्राफिक ("पांडुलिपि") प्रकाशन गृह बन गया है। उन्होंने मॉस्को सर्कल "इतालवी स्टूडियो" के काम में सक्रिय भाग लिया।
1919 में उन्हें यूनियन ऑफ राइटर्स और यू. के. बाल्ट्रुशाइटिस के अनुरोध पर गिरफ्तार किया गया और रिहा कर दिया गया। 1921 में उन्होंने अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति (पोमगोल) में भूख से मरने के लिए सहायता आयोग में काम किया, इसके द्वारा प्रकाशित बुलेटिन "सहायता" के संपादक थे; अगस्त 1921 में उन्हें आयोग के कुछ सदस्यों के साथ गिरफ्तार कर लिया गया; एफ. नानसेन के हस्तक्षेप ने उन्हें मृत्युदंड से बचा लिया। उन्होंने 1921-1922 की सर्दी कज़ान में बिताई, साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया, और मास्को लौट आए। उन्होंने बच्चों और कहानियों के लिए परियों की कहानियों को प्रकाशित करना जारी रखा, अनुवादित (ईबी वख्तंगोव के अनुरोध पर) के। गोज़ी प्रिंसेस टुरंडोट (संस्करण। 1923), के। गोल्डोनी द्वारा नाटक। 1918 में उन्होंने क्रांति के बारे में एक बड़े उपन्यास के रेखाचित्र बनाए (मंकी टाउन का अध्याय प्रकाशित हुआ था)। 1922 की शरद ऋतु में, घरेलू बुद्धिजीवियों के विपक्षी-दिमाग वाले प्रतिनिधियों के एक समूह के साथ, उन्हें यूएसएसआर से निष्कासित कर दिया गया था (निबंध हम कैसे चले गए। यूबिलिनोय, 1932)। अपनी मातृभूमि के लिए तरसते हुए, 1937 तक उन्होंने सोवियत पासपोर्ट रखा। वह बर्लिन में रहते थे, 1923 से इटली में व्याख्यान देते थे - फ्रांस में, जहाँ, एम। ए। बाकुनिन के एक दूर के रिश्तेदार से शादी करने के बाद, उन्होंने अपने जीवन के सबसे शांत और फलदायी काल में प्रवेश किया।
रूस में वापस शुरू हुए उपन्यास शिवत्सेव व्रज़ेक द्वारा विश्व-व्यापी प्रसिद्धि ओसोर्गिन में लाई गई थी (1928 का अलग संस्करण), जहां मुख्य लघु कथाओं की एक स्वतंत्र रूप से व्यवस्थित श्रृंखला में, मास्को के प्राचीन केंद्र में एक शांत, मापा और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध जीवन एक पक्षी विज्ञानी प्रोफेसर और उनकी पोती को प्रस्तुत किया गया है - एक सुंदर दिल वाले रूसी बुद्धिजीवियों का एक विशिष्ट जीवन, जो पहले प्रथम विश्व युद्ध से हिल गया था, और फिर क्रांति द्वारा काट दिया गया था। ओसोर्गिन रूस में "अमूर्त", कालातीत और यहां तक \u200b\u200bकि अतिरिक्त-सामाजिक मानवतावाद के दृष्टिकोण से देखने की कोशिश करता है, मानव दुनिया और जानवरों की दुनिया के बीच निरंतर समानताएं चित्रित करता है। टॉल्स्टॉयन परंपरा के लिए कुछ हद तक छात्र जैसे आकर्षण का बयान, "नमपन" के लिए फटकार, कथा के अपर्याप्त संगठन, इसकी स्पष्ट प्रवृत्ति का उल्लेख नहीं करने के लिए, शिवत्सेव व्रज़ोक को एक बड़ी पाठक सफलता होने से नहीं रोका। लेखन की स्पष्टता और पवित्रता, गेय और दार्शनिक विचार की तीव्रता, अपनी पितृभूमि के लिए स्थायी और उत्सुक प्रेम, रोजमर्रा की जिंदगी की जीवंतता और सटीकता, मास्को अतीत की सुगंध को पुनर्जीवित करने, का आकर्षण मुख्य पात्र - बिना शर्त नैतिक मूल्यों के वाहक, ओसोर्गिन के उपन्यास को रूस के इतिहास में सबसे कठिन अवधियों में से एक के अत्यधिक कलात्मक साहित्यिक साक्ष्य का आकर्षण और गहराई देते हैं। लेखक की रचनात्मक सफलता टेल ऑफ़ ए सिस्टर (1931 में प्रकाशित; पहली बार 1930 में सोवरमेन्नी ज़ापिस्की पत्रिका में प्रकाशित हुई, जैसे ओसोर्गिन द्वारा कई अन्य प्रवासी काम करता है), लेखक के परिवार की गर्म यादों से प्रेरित और "चेखोवियन" छवि बनाना एक शुद्ध और संपूर्ण नायिकाओं की; माता-पिता की स्मृति को समर्पित संस्मरणों की एक पुस्तक, थिंग्स ऑफ ए मैन (1929), शनि। झील पर चमत्कार (1931)। बुद्धिमान सादगी, ईमानदारी, विनीत हास्य, ओसोर्गिन के तरीके की विशेषता, उनकी "पुरानी कहानियों" में भी दिखाई दी (इसका एक हिस्सा एक निश्चित लड़की की कहानी, 1838 के संग्रह में शामिल था)। एक उत्कृष्ट साहित्यिक स्वाद के साथ, ओसोर्गिन ने साहित्यिक आलोचक के रूप में सफलतापूर्वक काम किया।
उल्लेखनीय आत्मकथात्मक सामग्री विटनेस टू हिस्ट्री (1932), द बुक ऑफ एंड्स (1935) और फ्रीमेसन (1937) पर आधारित उपन्यासों का चक्र है। पहले दो सदी की शुरुआत में रूस में क्रांतिकारी मानसिकता और घटनाओं की एक कलात्मक व्याख्या देते हैं, एक साहसिक-साहसिक कथा की विशेषताओं से रहित नहीं और बलिदान आदर्शवादी पथ के मृत अंत के विचार की ओर ले जाते हैं। मैक्सिममिस्ट, और तीसरे में - रूसी प्रवासियों का जीवन, जो खुद को फ्रीमेसोनरी से जोड़ते हैं, सक्रिय में से एक जिनके आंकड़े ओसोर्गिन 1930 के दशक की शुरुआत से हैं। आलोचना ने फ्रीमेसन के कलात्मक नवाचार, सिनेमा की शैली का उपयोग (आंशिक रूप से यूरोपीय अभिव्यक्तिवाद की कविताओं के समान) और समाचार पत्र शैलियों (सूचना समावेशन, तथ्यात्मक संतृप्ति, सनसनीखेज नारा "टोपी", आदि) का उल्लेख किया।
ओसोर्गिन का पंथवाद, शिवत्सेव के उपन्यास व्रज़ेक में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ, गेय निबंधों के चक्र में अभिव्यक्ति मिली ग्रीन वर्ल्ड की घटनाएं (1938; मूल रूप से "द एवरीमैन" शीर्षक के तहत नवीनतम समाचार में प्रकाशित), जहां पृथ्वी पर सभी जीवन पर करीब ध्यान संयुक्त है आक्रामक टेक्नोट्रॉनिक सभ्यता के विरोध के साथ। उसी "सुरक्षात्मक" धारणा के अनुरूप, चीजों की दुनिया को समर्पित एक चक्र बनाया गया था - लेखक ने एक पुराने किताबी कीड़ा के नोट्स (1928−1937) के रूसी संस्करणों का सबसे समृद्ध संग्रह एकत्र किया, जहां गद्य लेखक के अचूक कान के लिए रूसी शब्द एक पुरातन-सटीक, सही और रंगीन लेखक के भाषण में व्यक्त किया गया था।
युद्ध से कुछ समय पहले, ओसोर्गिन ने अपने संस्मरणों (बचपन और युवावस्था, दोनों 1938; टाइम्स - प्रकाशन 1955) पर काम करना शुरू किया। 1940 में लेखक पेरिस से फ्रांस के दक्षिण में चले गए; 1940-1942 में उन्होंने न्यू रशियन वर्ड (न्यूयॉर्क) में फ्रांस से पत्र प्रकाशित किए। निराशावाद, न केवल भौतिक, बल्कि बुराई के आध्यात्मिक विरोध की मूर्खता के बारे में जागरूकता इन किताबों में फ्रांस में एक शांत जगह (1 9 46 में प्रकाशित) और महत्वहीन पत्र (1 9 52 में प्रकाशित) में परिलक्षित होती है।
27 नवंबर, 1942 को ओसोर्गिन का चाब्रिस (फ्रांस) में निधन हो गया।

विकल्प 2

ओसोर्गिन (असली नाम इलिन) का जन्म 7 अक्टूबर (19), 1878 को पर्म में एक कुलीन वंशानुगत परिवार में हुआ था, जिसकी जड़ें रुरिक से आती हैं। व्यायामशाला में अध्ययन के दौरान, उन्होंने अपनी पहली रचनाएँ प्रकाशित करना शुरू किया।

1897 में उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में विधि संकाय में अध्ययन करना शुरू किया, दो साल बाद उन्हें छात्र विरोध का समर्थन करने के लिए पुलिस की अनौपचारिक निगरानी में घर भेज दिया गया। 1900 में वे विश्वविद्यालय की पढ़ाई पर लौटने में सक्षम हुए और 1902 में अपनी शिक्षा पूरी की। अपने छात्र समय के दौरान, उन्होंने "पर्म गुबर्न्स्की वेडोमोस्टी" समाचार पत्र में "मॉस्को लेटर्स" ("मस्कोवाइट्स डायरी") नामक एक कॉलम का नेतृत्व किया।

उन्होंने मॉस्को में एक वकील के रूप में काम किया, के। कोवल्स्की और ए। बुटकेविच के साथ, उन्होंने प्रकाशन गृह "लाइफ एंड ट्रुथ" खोला, जिसने लोकप्रिय साहित्य प्रकाशित किया। यहाँ 1904 में ओसोर्गिन ने ब्रोशर "जापान", "सुदूर पूर्व में रूसी सैन्य नेता" जारी किए, जहाँ ई। अलेक्सेव, ए। कुरोपाटकिन, एस। मकारोव और अन्य की जीवनी प्रस्तुत की गई, साथ ही साथ "दुर्घटनाओं के लिए श्रमिकों का पारिश्रमिक" भी प्रस्तुत किया गया। 2 जून, 1903 का कानून"।

1903 में उन्होंने पीपुल्स विल के एक प्रसिद्ध सदस्य ए मलिकोव की बेटी से शादी की। एक साल बाद वह समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी के सदस्य बन गए। एक भूमिगत प्रकाशन में एक लेख "किस लिए?" प्रकाशित किया। (1905), जिसमें उन्होंने आतंकवाद के समर्थक के रूप में बात की थी। उसी वर्ष, मॉस्को में एक सशस्त्र विद्रोह उठाया गया था, जिसमें भाग लेने के लिए उन्हें गिरफ्तार किया गया था और निष्पादन के करीब था, विरोध के नेताओं में से एक का नाम था। टैगंका जेल में रहते हुए, वह "जेल लाइफ की तस्वीरें" लिखते हैं।

ओसोर्गिन को निर्वासन की सजा सुनाई गई थी, लेकिन 1906 के उत्तरार्ध में उन्हें जमानत पर रिहा कर दिया गया और इटली के लिए रवाना हो गए। विदेश में रहते हुए, वह रूसी प्रेस में अपनी कविताओं, कहानियों और बच्चों की कहानियों को प्रकाशित करना जारी रखता है। 1908 से, वह लगातार वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका और समाचार पत्र रस्किये वेदोमोस्ती में प्रकाशित हुए हैं। लगभग 1914 से, वह इटली में ग्रैंड लॉज के मेसोनिक बिरादरी के सदस्य बन गए। दो साल बाद, अर्ध-कानूनी रूप से, वह अपनी मातृभूमि में आने में सक्षम था। उन्होंने एक यात्रा पत्रकार के रूप में काम किया और अपने निबंध "एक्रॉस द मदरलैंड" (1916) और "ऑन द क्विट फ्रंट" (1917) के साथ प्रदर्शन का आयोजन किया।

1919 में, वह फिर से गिरफ़्तार हो गया, लेकिन राइटर्स यूनियन की मदद से रिहा कर दिया गया। 1921 में उन्होंने भूखे लोगों की सहायता के लिए आयोग और बुलेटिन "सहायता" के संपादकीय कार्यालय में अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति में काम किया। ओसोर्गिन को 1921 की गर्मियों के अंत में तीसरी बार गिरफ्तार किया गया था और कज़ान में निर्वासन में भेज दिया गया था, जहाँ उन्होंने साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया, एक साल बाद मास्को लौट आए, लेकिन फिर से यूएसएसआर से निष्कासित कर दिया गया।

विषय पर साहित्य पर निबंध: ओसोर्गिन की संक्षिप्त जीवनी

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Osorgin . की लघु जीवनी

ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच
जन्म: 7 अक्टूबर (19), 1878।
मृत्यु: 27 नवंबर 1942

जीवनी

मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन, असली नाम इलिन (7 अक्टूबर (19), 1878 - 27 नवंबर, 1942) - रूसी लेखक, पत्रकार, निबंधकार, रूसी प्रवास के सक्रिय और सक्रिय फ्रीमेसन में से एक, फ्रांस में कई रूसी मेसोनिक लॉज के संस्थापक।

मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन; वर्तमान परिवार इलिन का जन्म पर्म में हुआ था - वंशानुगत स्तंभ रईसों के परिवार में। उपनाम "ओसोर्गिन" उनकी दादी से लिया गया था। पिता ए.एफ. इलिन - एक वकील, अलेक्जेंडर II के न्यायिक सुधार में भागीदार, भाई सर्गेई (1912 में मृत्यु हो गई) एक स्थानीय पत्रकार और कवि थे।

व्यायामशाला में अध्ययन के दौरान, उन्होंने पर्म गुबर्नस्की वेदोमोस्ती में अपने क्लास वार्डन के लिए एक मृत्युलेख रखा, और जर्नल फॉर एवरीवन में छद्म नाम पर्म्यक (1896) के तहत कहानी "फादर" प्रकाशित की। तब से मैंने खुद को एक लेखक माना है। व्यायामशाला (1897) से सफलतापूर्वक स्नातक होने के बाद, उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया। अपने छात्र वर्षों में, उन्होंने यूराल अखबारों में प्रकाशित करना जारी रखा और पर्म गुबर्न्स्की वेदोमोस्ती के स्थायी कर्मचारी के रूप में काम किया। छात्र अशांति में भाग लिया और एक वर्ष के लिए मास्को से पर्म में निष्कासित कर दिया गया। अपनी शिक्षा (1902) पूरी करने के बाद, वह मॉस्को कोर्ट ऑफ जस्टिस में एक बैरिस्टर के सहायक बन गए और साथ ही एक वाणिज्यिक अदालत में एक जूरी सॉलिसिटर, एक अनाथ की अदालत में एक अभिभावक, सोसाइटी ऑफ मर्चेंट क्लर्क्स के कानूनी सलाहकार बन गए। और सोसाइटी फॉर द गार्जियनशिप ऑफ द पुअर के सदस्य। फिर उन्होंने "दुर्घटनाओं के लिए श्रमिकों का पारिश्रमिक" पुस्तक लिखी।

निरंकुशता के आलोचक होने के कारण, मूल रूप से एक स्तंभकार, व्यवसाय से एक बुद्धिजीवी, स्वभाव से एक फ्रोंडर और एक अराजकतावादी, ओसोर्गिन 1904 में सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी में शामिल हो गए। वह किसानों और भूमि, लोकलुभावन परंपराओं में उनकी रुचि से आकर्षित थे - हिंसा के साथ हिंसा का जवाब देने के लिए, स्वतंत्रता को दबाने के लिए - आतंक के साथ, व्यक्तिगत लोगों को छोड़कर नहीं। इसके अलावा, समाजवादी क्रांतिकारियों ने व्यक्तिगत उदासीनता, उच्च नैतिक सिद्धांतों को महत्व दिया और करियरवाद की निंदा की। उनके अपार्टमेंट में मास्को पार्टी कमेटी की बैठकें हुईं, आतंकवादी छिपे हुए थे। ओसोर्गिन ने क्रांति में सक्रिय भाग नहीं लिया, लेकिन वे इसकी तैयारी में शामिल थे। उन्होंने खुद बाद में लिखा था कि सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी में वे "एक तुच्छ मोहरा, एक साधारण उत्साहित बुद्धिजीवी, एक प्रतिभागी की तुलना में अधिक दर्शक थे।" 1905-1907 की क्रांति के दौरान, उनके मॉस्को अपार्टमेंट में मतदान का आयोजन किया गया था और डाचा में, सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी की समिति की बैठकें आयोजित की गईं, अपीलों को संपादित और मुद्रित किया गया, और पार्टी के दस्तावेजों पर चर्चा की गई। 1905 के मास्को सशस्त्र विद्रोह में भाग लिया।

दिसंबर 1905 में ओसोर्गिन, एक खतरनाक "बैरिकेडर" के लिए गलती से गिरफ्तार किया गया था और टैगंका जेल में छह महीने बिताए, फिर जमानत पर रिहा कर दिया गया। वह तुरंत फिनलैंड के लिए रवाना हो गए, और वहां से - डेनमार्क, जर्मनी, स्विटजरलैंड - इटली के लिए और जेनोआ के पास विला मारिया में बस गए, जहां एक प्रवासी कम्यून का गठन किया गया था। पहला वनवास 10 साल तक चला। लेखक का परिणाम "आधुनिक इटली पर निबंध" (1913) पुस्तक थी।

भविष्यवाद ने लेखक का विशेष ध्यान आकर्षित किया। वह शुरुआती, दृढ़ निश्चयी भविष्यवादियों के प्रति सहानुभूति रखते थे। इतालवी भविष्यवाद में ओसोर्गिन के काम की रूस में महत्वपूर्ण प्रतिध्वनि थी। उन्हें इटली के एक शानदार पारखी के रूप में भरोसा किया जाता था, उनके निर्णय सुने जाते थे।

1913 में, अहद हा-आम की बेटी सत्रह वर्षीय राहेल (रोजा) गिंट्सबर्ग से शादी करने के लिए, वह यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गया (बाद में शादी टूट गई)।

इटली से, उन्होंने दो बार बाल्कन की यात्रा की और बुल्गारिया, मोंटेनेग्रो और सर्बिया की यात्रा की। 1911 में, ओसोर्गिन ने सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी से अपने प्रस्थान की घोषणा की, और 1914 में एक फ्रीमेसन बन गए। उन्होंने पार्टी के हितों पर उच्च नैतिक सिद्धांतों की सर्वोच्चता पर जोर दिया, सभी जीवित चीजों के केवल रक्त संबंध को मान्यता दी, यहां तक कि मानव जीवन में जैविक कारक के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया। लोगों के साथ संबंधों में, उन्होंने सबसे ऊपर वैचारिक विश्वासों का संयोग नहीं, बल्कि बड़प्पन, स्वतंत्रता और निस्वार्थता पर आधारित मानवीय निकटता को रखा। समकालीन जो ओसोर्गिन को अच्छी तरह से जानते थे (उदाहरण के लिए, बी। जैतसेव, एम। एल्डानोव) ने उनके इन गुणों पर जोर दिया, उनकी कोमल, सूक्ष्म आत्मा, कलात्मकता और उपस्थिति की लालित्य का उल्लेख करना नहीं भूले।

प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप के साथ, ओसोर्गिन रूस के लिए बहुत उत्सुक था। हालाँकि उन्होंने मातृभूमि के साथ संबंध बंद नहीं किए (वे रस्की वेदोमोस्ती के लिए एक विदेशी संवाददाता थे, जो पत्रिकाओं में प्रकाशित होते थे, उदाहरण के लिए, वेस्टनिक एवरोपी में), उन्हें बाहर ले जाना अधिक कठिन था। जुलाई 1916 में फ्रांस, इंग्लैंड, नॉर्वे और स्वीडन से होते हुए अर्ध-कानूनी रूप से रूस लौट आया। अगस्त 1916 से वह मास्को में रहता था। पत्रकारों के अखिल रूसी संघ के आयोजकों में से एक और इसके अध्यक्ष (1917 से) और राइटर्स यूनियन की मास्को शाखा के साथी अध्यक्ष। "रूसी Vedomosti" के कर्मचारी।

फरवरी क्रांति के बाद, वह मास्को में अभिलेखागार और राजनीतिक मामलों के विकास के लिए आयोग के सदस्य थे, जो मास्को सुरक्षा विभाग के अभिलेखागार के साथ काम करता था। ओसोर्गिन ने 1917 की फरवरी क्रांति को स्वीकार कर लिया। उन्होंने वॉयस ऑफ द पास्ट नामक पत्रिका में व्यापक रूप से प्रकाशित करना शुरू किया, अखबारों में नरोदनी सोशलिस्ट, लुच प्रावडी, रोडिना और पावर ऑफ द पीपल ने एक वर्तमान क्रॉनिकल रखा और सोमवार के पूरक का संपादन किया।

उसी समय, उन्होंने कहानियों और निबंधों घोस्ट्स (1917) और फेयरी टेल्स एंड नॉन-टेल्स (1918) के प्रकाशन संग्रह के लिए तैयारी की। मॉस्को गुप्त पुलिस के दस्तावेजों के विश्लेषण में भाग लेते हुए, उन्होंने ब्रोशर "द सिक्योरिटी डिपार्टमेंट एंड इट्स सीक्रेट्स" (1917) प्रकाशित किया।

अक्टूबर क्रांति के बाद, उन्होंने बोल्शेविकों की नीतियों का विरोध किया। 1919 में, उन्हें यूनियन ऑफ राइटर्स और यू. के. बाल्ट्रुशाइटिस के अनुरोध पर गिरफ्तार किया गया और रिहा कर दिया गया।

1921 में, उन्होंने अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति (भूख से मर रहे लोगों की सहायता के लिए अखिल रूसी समिति "पोमगोल") में भूख से मरने के लिए सहायता आयोग में काम किया, इसके द्वारा प्रकाशित बुलेटिन "सहायता" के संपादक थे; अगस्त 1921 में उन्हें आयोग के कुछ सदस्यों के साथ गिरफ्तार कर लिया गया; फ्रिड्टजॉफ नानसेन के हस्तक्षेप से उन्हें मृत्युदंड से बचाया गया। उन्होंने 1921-1922 की सर्दियाँ कज़ान में बिताईं, साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया, फिर मास्को लौट आए। उन्होंने बच्चों और लघु कथाओं के लिए परियों की कहानियों को प्रकाशित करना जारी रखा। इटालियन से अनूदित (ई.बी. वख्तंगोव के अनुरोध पर) के. गोज़ी का नाटक "प्रिंसेस टुरंडोट" (सं. 1923), के. गोल्डोनी द्वारा नाटक।

अपने पुराने दोस्त एन। बर्डेव के साथ, उन्होंने मास्को में एक प्रसिद्ध किताबों की दुकान खोली, जो युद्ध के बाद की तबाही के वर्षों के दौरान लंबे समय तक बुद्धिजीवियों के लिए एक आश्रय स्थल बन जाती है।

1921 में ओसोर्गिन को गिरफ्तार कर लिया गया और कज़ान निर्वासित कर दिया गया।

1922 की शरद ऋतु में, घरेलू बुद्धिजीवियों (जैसे एन। बर्डेव, एन। लॉस्की और अन्य) के विपक्षी-दिमाग वाले प्रतिनिधियों के एक समूह के साथ, उन्हें यूएसएसआर से निष्कासित कर दिया गया था। ट्रॉट्स्की ने एक विदेशी संवाददाता के साथ एक साक्षात्कार में इसे इस तरह से रखा: "हमने इन लोगों को निष्कासित कर दिया क्योंकि उन्हें गोली मारने का कोई कारण नहीं था, और सहन करना असंभव था।"

"रूस से निष्कासित बुद्धिजीवियों की सूची के अनुमोदन पर आरसीपी (बी) की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के संकल्प" से:

57. ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच। राइट कैडेट निस्संदेह सोवियत विरोधी प्रवृत्ति का है। "रूसी Vedomosti" के कर्मचारी। प्रोकुकिशा अखबार के संपादक। उनकी किताबें लातविया और एस्टोनिया में प्रकाशित होती हैं। यह सोचने का कारण है कि वह विदेशों से संपर्क बनाए रखता है। निष्कासन के लिए कॉमरेड बोगदानोव और अन्य की भागीदारी के साथ आयोग।

ओसोर्गिन का प्रवासी जीवन बर्लिन में शुरू हुआ, जहां उन्होंने एक साल बिताया। 1923 से वे अंततः पेरिस में बस गए। उन्होंने "डेज़", "नवीनतम समाचार" समाचार पत्रों में अपनी रचनाएँ प्रकाशित कीं।

प्रवास में ओसोर्गिन का जीवन कठिन था: वह सभी और विविध राजनीतिक सिद्धांतों के विरोधी बन गए, उन्होंने सबसे ऊपर स्वतंत्रता को महत्व दिया, और उत्प्रवास का बहुत राजनीतिकरण किया गया।

लेखक ओसोर्गिन रूस में वापस प्रसिद्ध हो गए, लेकिन प्रसिद्धि उन्हें निर्वासन में मिली, जहाँ उनकी सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें प्रकाशित हुईं। शिवत्सेव व्रज़ेक (1928), द टेल ऑफ़ ए सिस्टर (1931), विटनेस टू हिस्ट्री (1932), द बुक ऑफ़ द एंड्स (1935), फ्रीमेसन (1937), द टेल ऑफ़ ए सर्टेन गर्ल (1938), लघु कहानियों का संग्रह "व्हेयर आई वाज़ हैप्पी" (1928), "मिरेकल ऑन द लेक" (1931), "इंसिडेंट्स ऑफ द ग्रीन वर्ल्ड" (1938), संस्मरण "टाइम्स" (1955)।

उन्होंने 1937 तक सोवियत नागरिकता बरकरार रखी, जिसके बाद वे बिना पासपोर्ट के रहे, और उन्हें फ्रांसीसी नागरिकता नहीं मिली।

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत के बाद से, ओसोर्गिन का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया है। जून 1940 में, जर्मन आक्रमण और फ्रांसीसी क्षेत्र के हिस्से पर कब्जे के बाद, ओसोर्गिन और उनकी पत्नी पेरिस से भाग गए। वे चेर नदी के दूसरी ओर, चबरिस में बस गए, जिस पर जर्मनों का कब्जा नहीं था। वहाँ ओसोर्गिन ने इन ए क्विट प्लेस इन फ्रांस (1940) और लेटर्स ऑन द यूनिमॉर्टेंट (1952 में प्रकाशित) पुस्तक लिखी। उन्होंने एक स्पष्ट पर्यवेक्षक और प्रचारक के रूप में अपनी प्रतिभा दिखाई। युद्ध की निंदा करने के बाद, लेखक ने संस्कृति की मृत्यु पर विचार किया, मध्य युग में मानव जाति की वापसी के खतरे की चेतावनी दी, आध्यात्मिक मूल्यों पर होने वाली अपूरणीय क्षति पर शोक व्यक्त किया। साथ ही, वह व्यक्तिगत स्वतंत्रता के मानव अधिकार के लिए दृढ़ता से खड़े थे। लेटर्स ऑन द यूनिमॉर्टेंट में, लेखक ने एक नई तबाही का पूर्वाभास किया: "जब युद्ध समाप्त हो गया," ओसोर्गिन ने लिखा, "पूरी दुनिया एक नए युद्ध की तैयारी करेगी।"

लेखक की मृत्यु हो गई और उसे उसी शहर में दफनाया गया।

सृष्टि

1928 में, ओसोर्गिन ने अपना सबसे प्रसिद्ध क्रॉनिकल उपन्यास, शिवत्सेव व्रज़ेक बनाया। काम के केंद्र में पक्षीविज्ञान के पुराने सेवानिवृत्त प्रोफेसर इवान अलेक्जेंड्रोविच और उनकी पोती तात्याना की कहानी है, जो एक छोटी लड़की से दुल्हन-युवती में बदल जाती है। कथा की क्रॉनिकल प्रकृति इस तथ्य में प्रकट होती है कि घटनाओं को एक कहानी में पंक्तिबद्ध नहीं किया जाता है, बल्कि बस एक दूसरे का अनुसरण किया जाता है। उपन्यास की कलात्मक संरचना का केंद्र एक पुरानी मास्को सड़क पर एक घर है। एक पक्षी विज्ञानी प्रोफेसर का घर एक सूक्ष्म जगत है, जो स्थूल जगत - ब्रह्मांड और सौर मंडल की संरचना के समान है। इसका अपना छोटा सूरज भी है - बूढ़े आदमी के कार्यालय में एक टेबल लैंप। उपन्यास में, लेखक ने अस्तित्व में महान और महत्वहीन की सापेक्षता दिखाने की कोशिश की। दुनिया का अस्तित्व अंततः ओसोर्गिन के लिए ब्रह्माण्ड संबंधी और जैविक शक्तियों के रहस्यमय, अवैयक्तिक और अलौकिक परस्पर क्रिया द्वारा निर्धारित किया जाता है। पृथ्वी के लिए, प्रेरक, जीवनदायिनी शक्ति सूर्य है।

ओसोर्गिन के सभी कार्य दो ईमानदार विचारों से भरे हुए थे: प्रकृति के लिए एक भावुक प्रेम, पृथ्वी पर रहने वाली हर चीज पर करीब से ध्यान देना और साधारण, अगोचर चीजों की दुनिया से लगाव। पहले विचार ने "पब्लिसिस्ट" हस्ताक्षर के तहत नवीनतम समाचार में प्रकाशित निबंधों का आधार बनाया और "हरित विश्व की घटनाएं" (सोफिया, 1938) पुस्तक का संकलन किया। निबंध स्वाभाविक रूप से नाटकीय हैं: एक विदेशी भूमि में, लेखक "प्रकृति के प्रेमी" से "उद्यान सनकी" में बदल गया, तकनीकी सभ्यता के विरोध को निर्वासन के खिलाफ एक शक्तिहीन विरोध के साथ जोड़ा गया। दूसरे विचार का अवतार ग्रंथ सूची और संग्रह था। ओसोर्गिन ने रूसी प्रकाशनों का सबसे समृद्ध संग्रह एकत्र किया, जिसे उन्होंने "पुरानी" (ऐतिहासिक) कहानियों की एक श्रृंखला में "पुराने किताबी कीड़ा के नोट्स" (अक्टूबर 1928 - जनवरी 1934) चक्र में पाठक को पेश किया, जो अक्सर हमलों को उकसाती थी शाही परिवार और विशेष रूप से चर्च के अनादर के लिए राजशाहीवादी शिविर।

अपनी बीस पुस्तकों (पांच उपन्यासों सहित) में, ओसोर्गिन नैतिक और दार्शनिक आकांक्षाओं को एक कहानी कहने की क्षमता के साथ जोड़ती है, आई। गोंचारोव, आई। तुर्गनेव और एल। टॉल्स्टॉय की परंपरा का पालन करते हुए। यह कथा तकनीक के क्षेत्र में कुछ प्रयोग के लिए एक प्यार के साथ संयुक्त है: उदाहरण के लिए, "सिवत्सेव व्रज़ेक" उपन्यास में वह बहुत अलग लोगों के साथ-साथ जानवरों के बारे में अलग-अलग अध्यायों की एक श्रृंखला बनाता है। ओसोर्गिन कई आत्मकथात्मक पुस्तकों के लेखक हैं, जो लेखक की विनम्रता और एक सभ्य व्यक्ति के रूप में उनकी जीवन स्थिति को आकर्षित करते हैं।

मेसोनिक गतिविधि

बी. मिर्किन-गेत्सेविच की सिफारिश पर 4 मार्च (6 मई), 1925 को "नॉर्दर्न स्टार" लॉज से नियमित और संलग्न। 8 अप्रैल, 1925 को दूसरी और तीसरी डिग्री तक बढ़ा दिया गया। 3 नवंबर, 1926 से दूसरा विशेषज्ञ। 30 नवंबर, 1927 से 1929 तक महान विशेषज्ञ (कलाकार)। 6 नवंबर 1930 से 1932 तक और 1935-1937 में स्पीकर। पहला गार्ड 1931 से 1934 तक और 7 अक्टूबर, 1937 से 1938 तक। इसके अलावा लाइब्रेरियन 1934-1936, और 27 सितंबर 1938 से लॉज करें। आदरणीय गुरु 6 नवंबर 1938 से 1940 तक।

1925 से 1940 तक, उन्होंने फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के तत्वावधान में संचालित कई लॉज की गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लिया। वह संस्थापकों में से एक थे और उत्तरी स्टार और फ्री रूस लॉज के सदस्य थे।

मिखाइल एंड्रीविच - लॉज "नॉर्दर्न ब्रदर्स" के संस्थापक, इसकी स्थापना के दिन से 11 अप्रैल, 1938 तक इसके आदरणीय गुरु। लॉज ने अक्टूबर 1931 से अप्रैल 1932 तक एक संकीर्ण मेसोनिक समूह के रूप में काम किया, 17 नवंबर, 1932 से - एक अध्ययन समूह के रूप में। 12 नवंबर, 1934 को स्थापना अधिनियम पर हस्ताक्षर किए गए थे। प्राचीन और स्वीकृत स्कॉटिश संस्कार के तहत मौजूदा मेसोनिक आज्ञाकारिता से स्वतंत्र रूप से काम किया। 9 अक्टूबर, 1933 से 24 अप्रैल, 1939 तक इसने 150 बैठकें कीं, फिर अपनी गतिविधियों को बंद कर दिया। प्रारंभ में, 101 वीं बैठक के बाद - अन्य अपार्टमेंटों में, सोमवार को एम। ए। ओसोर्गिन के अपार्टमेंट में बैठकें आयोजित की गईं।

उन्होंने लॉज में कई अधिकारी पदों पर कार्य किया, एक आदरणीय मास्टर (लॉज में सर्वोच्च अधिकारी का पद) थे। वह एक बहुत ही सम्मानित और योग्य भाई थे जिन्होंने फ्रांस में रूसी फ्रीमेसोनरी के विकास में एक महान योगदान दिया।

मिखाइल एंड्रीविच डीपीएसयू के महान कॉलेजियम की सर्वोच्च परिषद के "उत्तरी सितारा" अध्याय (4-18 जीआर) के सदस्य थे।

15 दिसंबर, 1931 को 18वीं डिग्री तक बढ़ा दिया गया। विशेषज्ञ लगभग 1932। 1938 तक अध्याय के सदस्य।

फ्रीमेसनरी के गहन ज्ञान का एक बहुत ही विशिष्ट उदाहरण ओसोर्गिन का काम "द फ्रीमेसन" है, जिसमें मिखाइल एंड्रीविच ने फ्रीमेसनरी और फ्रीमेसन के काम में मुख्य दिशाओं को रेखांकित किया। लेखक में निहित हास्य इस कृति में पहले से अंतिम पृष्ठ तक व्याप्त है।

कलाकृतियों

आधुनिक इटली के रेखाचित्र, 1913
सुरक्षा विभाग और उसके रहस्य। एम., 1917
भूत। एम।, "ज़द्रुगा", 1917
परियों की कहानियां और गैर-कथाएं एम।, "ज़द्रुगा", 1918
एक छोटे से घर से, रीगा, 1921
शिवत्सेव व्रज़ेक। पेरिस, 1928
डॉ. शेचपकिन का कार्यालय (रूसी) "यह क्रिवोकोलेनी लेन में हुआ, जिसने मारोसेका से चिश्ये प्रूडी तक अपने ही घर की सड़क को छोटा कर दिया।" (19 ??)
आदमी की बातें। पेरिस, 1929;
एक बहन, पेरिस, 1931 के बारे में एक कहानी
लेक पर चमत्कार, पेरिस, 1931
इतिहास के गवाह 1932
अंत की पुस्तक 1935
फ्रीमेसन, 1937
एक निश्चित लड़की की कहानी, तेलिन, 1938
फ्रांस में एक शांत जगह में (जून-दिसंबर 1940)। यादें, पेरिस, 1946
तुच्छ के बारे में पत्र। न्यूयॉर्क, 1952
समय। पेरिस, 1955
गैलिना बेनिस्लावस्काया की डायरी। विरोधाभासों
"क्रिया", नंबर 3, 1981
एक निर्वासन के संस्मरण
"टाइम एंड अस", नंबर 84, 1985

संस्करणों

एक पुराने किताबी कीड़ा के नोट्स, मॉस्को, 1989
ओसोर्गिन एमए टाइम्स: आत्मकथात्मक कथा। उपन्यास। - एम .: सोवरमेनिक, 1989. - 624 पी। - (विरासत से)। - 100,000 प्रतियां। - आईएसबीएन 5-270-00813-0।
ओसोर्गिन एम.ए. शिवत्सेव व्रज़ेक: एक उपन्यास। कहानी। कहानियों। - एम .: मोस्कोवस्की कार्यकर्ता, 1990. - 704 पी। - (मास्को का साहित्यिक क्रॉनिकल)। - 150,000 प्रतियां। - आईएसबीएन 5-239-00627-एक्स।
एकत्रित कार्य। टी.1-2, एम।: मोस्कोवस्की राबोची, 1999।

पोलिकोवस्काया एल.वी. "मिखाइल ओसोर्गिन का जीवन। अपना मंदिर बना रहे हैं। - सेंट पीटर्सबर्ग, क्रिगा, 2014. - 447 पी। - 2000 प्रतियां। - आईएसबीएन 978-5-901805-84-8

व्यायामशाला में अध्ययन के दौरान, उन्होंने पर्म गुबर्नस्की वेदोमोस्ती में अपने कक्षा पर्यवेक्षक के लिए एक मृत्युलेख रखा, और जर्नल फॉर एवरीवन में एक छद्म नाम के तहत "पिता" कहानी प्रकाशित की। पर्म्यक (1896)। तब से मैंने खुद को एक लेखक माना है। व्यायामशाला से सफलतापूर्वक स्नातक होने के बाद, उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया। अपने छात्र वर्षों में, उन्होंने यूराल अखबारों में प्रकाशित करना जारी रखा और पर्म गुबर्न्स्की वेदोमोस्ती के स्थायी कर्मचारी के रूप में काम किया। छात्र अशांति में भाग लिया और एक वर्ष के लिए मास्को से पर्म में निष्कासित कर दिया गया। अपनी शिक्षा (1902) पूरी करने के बाद, वह मॉस्को कोर्ट ऑफ जस्टिस में एक बैरिस्टर के सहायक बन गए और साथ ही एक वाणिज्यिक अदालत में एक जूरी सॉलिसिटर, एक अनाथ की अदालत में एक अभिभावक, सोसाइटी ऑफ मर्चेंट क्लर्क्स के कानूनी सलाहकार बन गए। और सोसाइटी फॉर द गार्जियनशिप ऑफ द पुअर के सदस्य। फिर उन्होंने "दुर्घटनाओं के लिए श्रमिकों का पारिश्रमिक" पुस्तक लिखी।

निरंकुशता के आलोचक होने के कारण, मूल रूप से एक स्तंभकार, व्यवसाय से एक बुद्धिजीवी, स्वभाव से एक फ्रोंडर और एक अराजकतावादी, ओसोर्गिन 1904 में सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी में शामिल हो गए। वह किसानों और भूमि, लोकलुभावन परंपराओं में उनकी रुचि से आकर्षित थे - हिंसा के साथ हिंसा का जवाब देने के लिए, स्वतंत्रता को दबाने के लिए - आतंक के साथ, व्यक्तिगत लोगों को छोड़कर नहीं। इसके अलावा, समाजवादी क्रांतिकारियों ने व्यक्तिगत उदासीनता, उच्च नैतिक सिद्धांतों को महत्व दिया और करियरवाद की निंदा की। उनके अपार्टमेंट में मास्को पार्टी कमेटी की बैठकें हुईं, आतंकवादी छिपे हुए थे। ओसोर्गिन ने क्रांति में सक्रिय भाग नहीं लिया, लेकिन वे इसकी तैयारी में शामिल थे। उन्होंने खुद बाद में लिखा था कि सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी में वे "एक तुच्छ मोहरा, एक साधारण उत्साहित बुद्धिजीवी, एक प्रतिभागी की तुलना में अधिक दर्शक थे।" 1905-1907 की क्रांति के दौरान, उनके मॉस्को अपार्टमेंट में उपस्थिति का आयोजन किया गया था और डाचा में, सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी की समिति की बैठकें आयोजित की गईं, अपीलों को संपादित और मुद्रित किया गया, और पार्टी के दस्तावेजों पर चर्चा की गई। 1905 के मास्को सशस्त्र विद्रोह में भाग लिया।

दिसंबर 1905 में, एक खतरनाक "बैरिकेडर" के लिए गलती से ओसोर्गिन को गिरफ्तार कर लिया गया और टैगंका जेल में छह महीने बिताए, फिर जमानत पर रिहा कर दिया गया। वह तुरंत फिनलैंड के लिए रवाना हो गए, और वहां से - डेनमार्क, जर्मनी, स्विटजरलैंड - इटली के लिए और जेनोआ के पास विला मारिया में बस गए, जहां एक प्रवासी कम्यून का गठन किया गया था। पहला वनवास 10 साल तक चला। लेखक का परिणाम "आधुनिक इटली पर निबंध" (1913) पुस्तक थी।

भविष्यवाद ने लेखक का विशेष ध्यान आकर्षित किया। वह शुरुआती, दृढ़ निश्चयी भविष्यवादियों के प्रति सहानुभूति रखते थे। इतालवी भविष्यवाद में ओसोर्गिन के काम की रूस में महत्वपूर्ण प्रतिध्वनि थी। उन्हें इटली के एक शानदार पारखी के रूप में भरोसा किया गया था, उनके निर्णय सुने गए थे। [रूसी प्रवासी का साहित्य (1920-1990): अध्ययन गाइड / एड। ए. आई. स्मिरनोवा। एम., 2006 - एस.246-247]

उसी समय, उन्होंने कहानियों और निबंधों घोस्ट्स (1917) और टेल्स एंड नॉन-टेल्स (1918) के प्रकाशन संग्रह के लिए तैयारी की। मॉस्को गुप्त पुलिस के दस्तावेजों के विश्लेषण में भाग लेते हुए, उन्होंने ब्रोशर "द सिक्योरिटी डिपार्टमेंट एंड इट्स सीक्रेट्स" (1917) प्रकाशित किया।

अक्टूबर क्रांति के बाद, उन्होंने बोल्शेविकों की नीति का विरोध किया। 1919 में उन्हें यूनियन ऑफ राइटर्स और यू. के. बाल्ट्रुशाइटिस के अनुरोध पर गिरफ्तार किया गया और रिहा कर दिया गया।

1921 में, उन्होंने अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति (भूख से मर रहे लोगों की सहायता के लिए अखिल रूसी समिति "पोमगोल") में भूख से मरने के लिए सहायता आयोग में काम किया, इसके द्वारा प्रकाशित बुलेटिन "सहायता" के संपादक थे; अगस्त 1921 में उन्हें आयोग के कुछ सदस्यों के साथ गिरफ्तार कर लिया गया; फ्रिड्टजॉफ नानसेन के हस्तक्षेप से उन्हें मृत्युदंड से बचाया गया। उन्होंने 1921-1922 की सर्दियाँ कज़ान में बिताईं, साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया, फिर मास्को लौट आए। उन्होंने बच्चों और लघु कथाओं के लिए परियों की कहानियों को प्रकाशित करना जारी रखा। इटालियन से अनुवादित (ई.बी. वख्तंगोव के अनुरोध पर) के. गोज़ी का नाटक "प्रिंसेस टरंडोट" (1923 में प्रकाशित), के। गोल्डोनी द्वारा नाटक।

1921 में ओसोर्गिन को गिरफ्तार कर लिया गया और कज़ान निर्वासित कर दिया गया।

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत के बाद से, ओसोर्गिन का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया है। जून 1940 में, जर्मन आक्रमण और फ्रांसीसी क्षेत्र के हिस्से पर कब्जे के बाद, ओसोर्गिन और उनकी पत्नी पेरिस से भाग गए। वे चेर नदी के दूसरी ओर, चबरिस में बस गए, जिस पर जर्मनों का कब्जा नहीं था। वहाँ ओसोर्गिन ने "इन ए साइलेंट प्लेस इन फ्रांस" (1940) और "लेटर्स अबाउट द इंमिग्नेटिएंट" (1952 में प्रकाशित) पुस्तक लिखी। उन्होंने एक स्पष्ट पर्यवेक्षक और प्रचारक के रूप में अपनी प्रतिभा दिखाई। मध्ययुगीन काल, अपूरणीय क्षति का शोक व्यक्त किया जो हो सकता है आध्यात्मिक मूल्यों पर प्रवृत्त। उसी समय, वह दृढ़ता से व्यक्तिगत स्वतंत्रता के मानव अधिकार के लिए खड़ा था। "लेटर्स ऑन द इंमिग्नेटिएंट" में लेखक ने एक नई तबाही का पूर्वाभास किया: "जब युद्ध समाप्त हो गया," ओसोर्गिन ने लिखा, "पूरे दुनिया एक नए युद्ध की तैयारी करेगी।

लेखक की मृत्यु हो गई और उसे उसी शहर में दफनाया गया

सृष्टि

ओसोर्गिन के सभी कार्य दो ईमानदार विचारों से भरे हुए थे: प्रकृति के लिए एक भावुक प्रेम, पृथ्वी पर रहने वाली हर चीज पर करीब से ध्यान देना और साधारण, अगोचर चीजों की दुनिया से लगाव। पहले विचार ने "द एवरीमैन" हस्ताक्षर के तहत नवीनतम समाचार में प्रकाशित निबंधों का आधार बनाया और "हरित विश्व की घटनाएं" (सोफिया, 1938) पुस्तक का संकलन किया। निबंध स्वाभाविक रूप से नाटकीय हैं: एक विदेशी भूमि में, लेखक "प्रकृति के प्रेमी" से "उद्यान सनकी" में बदल गया, तकनीकी सभ्यता के विरोध को निर्वासन के खिलाफ एक शक्तिहीन विरोध के साथ जोड़ा गया। दूसरे विचार का अवतार ग्रंथ सूची और संग्रह था। ओसोर्गिन ने रूसी प्रकाशनों का सबसे समृद्ध संग्रह एकत्र किया, जिसे उन्होंने "पुरानी" (ऐतिहासिक) कहानियों की एक श्रृंखला में "पुराने किताबी कीड़ा के नोट्स" (अक्टूबर 1928 - जनवरी 1934) चक्र में पाठक को पेश किया, जो अक्सर हमलों को उकसाती थी शाही परिवार और विशेष रूप से चर्च के अनादर के लिए राजशाहीवादी शिविर।

फ्रीमेसोनरी में भागीदारी

1925 से 1940 तक उन्होंने फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के तत्वावधान में काम कर रहे कई लॉज की गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लिया। वह संस्थापकों में से एक थे और कई मेसोनिक लॉज के सदस्य थे: "नॉर्दर्न स्टार" और "फ्री रूस"।

उन्होंने लॉज में कई अधिकारी पदों पर कार्य किया, एक आदरणीय मास्टर (लॉज में सर्वोच्च अधिकारी पद) थे। वह एक बहुत ही सम्मानित और योग्य भाई थे जिन्होंने फ्रांस में रूसी फ्रीमेसोनरी के विकास में एक महान योगदान दिया।

मिखाइल एंड्रीविच ग्रेट कॉलेज ऑफ रिचुअल के सॉवरेन चैप्टर "नॉर्दर्न स्टार" के सदस्य थे

फ्रीमेसनरी के गहन ज्ञान का एक बहुत ही विशिष्ट उदाहरण ओसोर्गिन "फ्रीमेसन" का काम है, जिसमें मिखाइल एंड्रीविच ने फ्रीमेसनरी और फ्रीमेसन के काम में मुख्य दिशाओं को रेखांकित किया। लेखक में निहित हास्य इस कृति में पहले से अंतिम पृष्ठ तक व्याप्त है।

मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन एक प्रसिद्ध रूसी लेखक और पत्रकार हैं, जो बड़ी संख्या में निबंधों के लेखक हैं। रूसी प्रवासियों के बीच सबसे लोकप्रिय फ्रीमेसन में से एक, फ्रांस में कई लॉज के संस्थापक।

मूल

मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन का जन्म अक्टूबर 1878 में पर्म में हुआ था। जन्म के समय उनका उपनाम इलिन था, छद्म नाम ओसोर्गिन बाद में दिखाई दिया। यह मेरी दादी का नाम था। उनके माता-पिता वंशानुगत स्तंभकार रईस थे।

पिता न्यायशास्त्र में लगे हुए थे, सम्राट अलेक्जेंडर II द्वारा किए गए न्यायिक सुधार में भाग लेने वालों में से एक थे। प्रांत के जाने-माने कवि और पत्रकार भाई सर्गेई का 1912 में निधन हो गया।

शिक्षा

उन्होंने पर्म व्यायामशाला में अध्ययन किया। इन वर्षों के दौरान उन्होंने स्थानीय पत्रिकाओं में अपनी पहली रचनाएँ प्रकाशित कीं। "पर्म गुबर्न्स्की वेदोमोस्ती" में क्लास वार्डन की मृत्यु पर उनकी मृत्युलेख प्रकाशित हुई थी, और 1896 में तत्कालीन लोकप्रिय "जर्नल फॉर ऑल" में कहानी "फादर" प्रकाशित हुई थी। ओसोर्गिन ने 1897 में व्यायामशाला से स्नातक किया।

उसके तुरंत बाद, उन्होंने अपने पिता के नक्शेकदम पर चलने का फैसला करते हुए, मास्को विश्वविद्यालय, कानून के संकाय में प्रवेश किया। एक छात्र के रूप में, उन्होंने एक पत्रकार के रूप में अपनी नौकरी नहीं छोड़ी, मुख्य रूप से यूराल समाचार पत्रों के लिए लेख और निबंध लिखे।

वह छात्र अशांति में भाग लेने वालों में से एक बन गया, जिसके लिए उसे मास्को से वापस पर्म में निष्कासित कर दिया गया। उन्होंने 1902 में अपनी विश्वविद्यालय की डिग्री प्राप्त की। उन्होंने मास्को न्यायिक चैंबर में एक शपथ वकील की सेवा में प्रवेश किया। साथ ही, उन्होंने एक वाणिज्यिक, अनाथ अदालत में शपथ ग्रहण वकील के साथ-साथ एक कानूनी सलाहकार के रूप में भी काम किया। इस अवधि के दौरान, उन्होंने अपनी पहली प्रचारक पुस्तक - "दुर्घटनाओं के लिए श्रमिकों का पारिश्रमिक" प्रकाशित किया।

राजनीतिक दृष्टिकोण

1903 में, मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन की जीवनी नाटकीय रूप से बदल जाती है - उन्होंने प्रसिद्ध नरोदनाया वोल्या मलिकोव की बेटी से शादी की। फिर उनके राजनीतिक विचार बनते हैं।

ओसोर्गिन निरंकुशता के एक उत्साही आलोचक थे, उनकी उत्पत्ति और अराजकतावादी स्वभाव को देखते हुए, उन्होंने सोशल रिवोल्यूशनरी पार्टी में शामिल होने का फैसला किया। सबसे पहले, उन्होंने किसानों का समर्थन करने के बारे में सामाजिक क्रांतिकारियों के विचारों का समर्थन किया, हिंसा और यहां तक कि आतंक के साथ हिंसा का जवाब देने का आह्वान किया।

मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन ने मास्को में अपने अपार्टमेंट में, आतंकवादियों को छिपाने के लिए समिति के सदस्यों की सभाओं का आयोजन किया। उसी समय, उन्होंने स्वयं क्रांति में प्रत्यक्ष भाग नहीं लिया, बल्कि इसकी तैयारी में सक्रिय रूप से भाग लिया।

फरवरी क्रांति के दौरान, मॉस्को क्षेत्र में ओसोर्गिन के अपार्टमेंट और एक झोपड़ी का उपयोग पार्टी पदाधिकारियों के लिए बैठक स्थानों के रूप में किया गया था; समाजवादी-क्रांतिकारी अपील और नारे, पार्टी के दस्तावेजों को यहां संकलित और दोहराया गया था।

ओसोर्गिन ने खुद दिसंबर के विद्रोह में भाग लिया, जो 20 से 31 दिसंबर, 1905 तक हुआ था। तब श्रमिकों के लड़ने वाले दस्तों ने पुलिस का विरोध किया, Cossacks, Dragoons और विद्रोह को दबा दिया गया, नुकसान पर विश्वसनीय डेटा संरक्षित नहीं किया गया था।

कारावास और उत्प्रवास

विद्रोह में भाग लेने के लिए, मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन को गिरफ्तार कर लिया गया और कैद कर लिया गया। उन्होंने लगभग 6 महीने जेल में बिताए। केवल एक चीज जिसने उसे बचाया, वह थी जमानत पर उसकी रिहाई। उन्हें एक खतरनाक बैरिकेडर के रूप में जेल में रखा गया था।

जैसे ही उन्हें रिहा किया गया, ओसोर्गिन तुरंत चले गए, क्योंकि उन्हें आगे मुकदमा चलाने की आशंका थी। पहले वह फ़िनलैंड गया, वहाँ से वह जल्द ही दूसरे स्कैंडिनेवियाई देश - डेनमार्क चला गया। तब वे जर्मनी, स्विटजरलैंड में रहते थे।

जेनोआ के पास एक प्रवासी कम्यून में इटली में एक अस्थायी घर मिला। मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन ने लगभग 10 साल निर्वासन में बिताए। इस अवधि के दौरान प्रकाशित पुस्तकें रूस से दूर जीवन के लिए समर्पित हैं, सबसे प्रसिद्ध - "आधुनिक इटली पर निबंध" - 1913 में प्रकाशित हुई थी।

निर्वासन में जीवन

निर्वासन में, मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन संक्षेप में भविष्यवादियों की रचनात्मकता की मूल बातें से परिचित हो गए और तुरंत उनके विचारों से प्रभावित हुए। वह इस प्रवृत्ति के शुरुआती प्रतिनिधियों से विशेष रूप से प्रभावित थे, जो यथासंभव दृढ़ थे। इतालवी भविष्यवाद में उनके काम ने इस प्रवृत्ति के विकास में एक निश्चित भूमिका निभाई।

1913 में, एक और महत्वपूर्ण घटना होती है - मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन, जिसका निजी जीवन उस समय तक व्यावहारिक रूप से परेशान था, दूसरी बार शादी करता है। उनका चुना हुआ 17 वर्षीय रोजा गिंट्सबर्ग है, उसकी खातिर वह यहूदी धर्म को भी स्वीकार करता है। उनके पिता प्रसिद्ध यहूदी दार्शनिक अहद हामा हैं।

ओसोर्गिन ने यूरोप में बड़े पैमाने पर यात्रा की। मैंने बाल्कन, बुल्गारिया, मोंटेनेग्रो और सर्बिया का दौरा किया। 1911 में, उन्होंने सार्वजनिक रूप से सामाजिक क्रांतिकारियों के विचारों में अपनी निराशा की घोषणा की और जल्द ही फ्रीमेसन में शामिल हो गए।

निर्वासन में, ओसोर्गिन ने रूसी पत्रिकाओं के लिए लिखना जारी रखा। उनके प्रकाशन रस्किये वेदोमोस्ती और वेस्टनिक एवरोपी में प्रकाशित हुए थे। 1916 में वह गुप्त रूप से रूस लौट आया और मास्को में रहने लगा।

फरवरी क्रांति

वर्ष 1917 का मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन ने उत्साहपूर्वक स्वागत किया। जीवनी संक्षेप में बताती है कि उन्होंने फरवरी क्रांति को स्वीकार कर लिया। उन्होंने नई सरकार के साथ सक्रिय रूप से सहयोग करना शुरू किया, अभिलेखागार और राजनीतिक मामलों के विकास के लिए आयोग के सदस्य बने, जिसने सुरक्षा विभाग के साथ मिलकर काम किया। साहित्यिक-ऐतिहासिक पत्रिका "वॉयस ऑफ द पास्ट" में प्रकाशित।

उसी समय, उनकी रचनाएँ "भूत", और उनके रहस्य", "किस्से और गैर-कथाएँ" प्रकाशित होती हैं।

अक्टूबर क्रांति के बाद

ओसोर्गिन ने बोल्शेविकों की जीत को स्वीकार नहीं किया, उनके प्रबल विरोधी बन गए। इस वजह से 1919 में उन्हें जेल में डाल दिया गया था। लेखक को यूनियन ऑफ राइटर्स और कवि बाल्ट्रुशाइटिस की गारंटी के तहत ही रिहा किया गया था।

1921 में उन्होंने अकाल राहत आयोग में थोड़े समय के लिए काम किया। हालांकि, अगस्त में उन्हें फिर से गिरफ्तार कर लिया गया, इस बार नानसेन ने उन्हें बचा लिया। हालाँकि, उन्हें कज़ान भेजा गया था। 1922 में उन्हें तथाकथित दार्शनिक जहाज पर देश से निकाल दिया गया था।

निर्वासन में उनके जीवन का दूसरा चरण बर्लिन में शुरू हुआ, 1923 में ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच आखिरकार पेरिस में बस गए। जीवनी, लेखक के परिवार में उनके सहयोगियों की दिलचस्पी थी। यहां फिर से परिवर्तन हुए, 1926 में उन्होंने तीसरी बार शादी की - तात्याना बाकुनिना से, जिन्होंने प्रोफेसर का पद संभाला था

पेरिस की नियति

पेरिस में रहते हुए, ओसोर्गिन ने 1937 तक सोवियत नागरिकता बरकरार रखी। आधिकारिक दस्तावेजों के बिना रहने के बाद, क्योंकि उन्हें फ्रांसीसी नागरिकता नहीं मिली थी।

द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने के बाद, ओसोर्गिन और उनकी पत्नी कब्जे वाले पेरिस से भाग गए और चाब्रिस शहर में बस गए, जर्मनों के कब्जे में नहीं। यहाँ उन्होंने अपनी अंतिम महत्वपूर्ण रचनाएँ लिखीं - लेटर्स ऑन इंसिग्निफिकेशन एंड इन ए क्वाइट प्लेस इन फ्रांस। उनमें, वह युद्ध के प्रकोप की निंदा करता है, और संस्कृति के पतन और यहां तक कि मृत्यु की भी भविष्यवाणी करता है।

रचनात्मकता

उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक - उपन्यास "सिवत्सेव व्रज़ेक" - ओसोर्गिन 1928 में जारी किया गया था। कहानी के मुख्य पात्र पुराने वैज्ञानिक, पक्षीविज्ञान के सेवानिवृत्त प्रोफेसर इवान अलेक्जेंड्रोविच, साथ ही उनकी पोती तात्याना हैं। वह एक बुजुर्ग रिश्तेदार के साथ रहती है और काम के दौरान वह एक युवा लड़की से एक युवा दुल्हन में बदल जाती है।

इस उपन्यास को क्रॉनिकल भी कहा जाता है। यह इस तथ्य से स्पष्ट होता है कि कथा एक सख्त कहानी के साथ सामने नहीं आती है। "सिवत्सेवा व्रज़्का" के केंद्र में वह घर है जहाँ प्रोफेसर इवान अलेक्जेंड्रोविच रहते हैं। साहित्यिक आलोचक इसकी तुलना सूक्ष्म जगत से भी करते हैं। इस ब्रह्मांड के केंद्र में सूर्य की छवि वैज्ञानिक के कार्यालय में एक टेबल लैंप है।

मिखाइल ओसोर्गिन के काम में दो मुख्य विचार हैं दुनिया के लिए प्यार और दुनिया के लिए लालसा, पहली नज़र में, सबसे महत्वपूर्ण और सामान्य चीजें नहीं।

प्रकृति के लिए एक जुनून ओसोर्गिन द्वारा नवीनतम समाचारों में छद्म नाम एवरीमैन के तहत प्रकाशित निबंधों की एक श्रृंखला के अंतर्गत आता है। बाद में, उन्हें एक अलग पुस्तक, इंसिडेंट्स ऑफ द ग्रीन वर्ल्ड के रूप में जारी किया गया। उनका गहरा ड्रामा है।

दूसरा मौलिक विचार किताबों को इकट्ठा करने और इकट्ठा करने के लिए ओसोर्गिन के जुनून में है। उनके पास घरेलू प्रकाशनों का एक विशाल संग्रह है, जिसकी एक विस्तृत सूची एक पुराने किताबी कीड़ा के नोट्स में प्रस्तुत की गई है, साथ ही ऐतिहासिक लघु कथाओं के संग्रह में, जिसकी अक्सर राजशाही शिविर के प्रतिनिधियों द्वारा आलोचना की जाती है। वे 1928-1934 में प्रिंट में दिखाई दिए। आलोचकों ने विशेष रूप से उत्साहपूर्वक उनमें शाही परिवार और रूढ़िवादी चर्च के नेतृत्व के प्रति एक अपरिवर्तनीय रवैया देखा।

पिंस-नेज़ो

1924 में बर्लिन में, "डेज़" पत्रिका में, सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक प्रकाशित हुई थी, जिसके लेखक मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन - "पेंस-नेज़" हैं।

काम की शुरुआत इस कथन से होती है कि हमारी दुनिया की हर चीज अपना जीवन जीती है। लेखक सक्रिय रूप से इस तरह की तकनीक का उपयोग व्यक्तित्व के रूप में करता है। इसकी सहायता से निर्जीव वस्तुएं मानवीय गुणों को प्राप्त कर लेती हैं। उदाहरण के लिए, ओसोर्गिन की घड़ी गति और खाँसी।

लेखक की एक अन्य पसंदीदा तकनीक एक रूपक है। इसकी मदद से, वह साधारण घरेलू सामान को एक विशेष, अद्वितीय चरित्र देने का प्रबंधन करता है। कहानी का मुख्य पात्र मिखाइल एंड्रीविच द्वारा बनाया गया है। काम उनकी प्रदर्शनकारी कहानी का वर्णन करता है।

सबूत के रूप में कि चीजें कभी-कभी अपने आप रहती हैं, लेखक ऐसे मामलों का हवाला देते हैं जब घरेलू सामान पहले अचानक गायब हो जाते हैं, और फिर अप्रत्याशित रूप से और अप्रत्याशित रूप से पाए जाते हैं। ओसोर्गिन की व्याख्या में यह चंचल प्रमाण मर्फी के नियम के समान है।

एक उदाहरण के रूप में, लेखक एक पिंस-नेज़ का हवाला देता है जो पढ़ते समय - सबसे अनुचित क्षण में गायब हो गया। उसकी तलाश धीरे-धीरे पूरे घर की सामान्य सफाई में बदल गई, लेकिन जब सभी कमरे साफ-सुथरे थे, तब भी उसे पिन्स-नेज़ नहीं मिला।

उसका मित्र कथावाचक की सहायता के लिए आता है। वे मामले को विस्तार से देखते हैं, उन जगहों को इंगित करते हुए कमरे की एक योजना बनाते हैं जहां पिन्स-नेज़ हो सकता है, लेकिन सभी खोजें व्यर्थ हो जाती हैं।

फिनाले में, पिंस-नेज़ को दुर्घटना से काफी खोजा जा सकता है। साथ ही, नायकों द्वारा उनकी खोज के तथ्य को पूरी तरह से प्राकृतिक घटना के रूप में माना जाता है।

कथाकार पिंस-नेज़ को एक एनिमेटेड वस्तु के रूप में संदर्भित करता है जिसका अपना चरित्र, ज़रूरतें होती हैं और अपना जीवन जीता है। अंत में, किसी भी अन्य जीवित प्राणी की तरह, एक pince-nez का जीवन समाप्त हो जाता है। वह मरता है। एक नाटकीय काम के सभी सिद्धांतों के अनुसार, समापन का वर्णन बहुत दुखद रूप से किया गया है। वह मर गया, छोटे-छोटे टुकड़ों में बिखर गया।

चीजों के सार की छवि और समझ के लिए अद्वितीय और अजीब दृष्टिकोण इस कहानी को ओसोर्गिन के काम में प्रमुख बनाता है।

राजमिस्त्री के शिविर में

निर्वासन में रहना शुरू करते हुए, 1925 से, ओसोर्गिन कई मेसोनिक लॉज के आयोजन में शामिल रहा है, जबकि फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के तत्वावधान में काम कर रहा है, जो सबसे पुराने मेसोनिक संगठनों में से एक है। अधिकारी पदों पर रहते हुए वह "उत्तरी स्टार" और "फ्री रूस" लॉज के नेताओं में से एक थे। उदाहरण के लिए, वह एक आदरणीय गुरु थे।

1938 तक वह अध्याय के सदस्य थे - प्राचीन और स्वीकृत स्कॉटिश संस्कार के महान कॉलेज की सर्वोच्च परिषद।

उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें 1942 में फ्रांसीसी शहर चाब्रिस में दफनाया गया।

ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच (असली नाम इलिन) (1878, पर्म - 11/27/1942, चाब्रिस, फ्रांस) - रूसी लेखक, पत्रकार, सार्वजनिक व्यक्ति।
1928 में पहले उपन्यास "सिवत्सेव व्रज़ेक" के विमोचन के साथ उन्हें साहित्यिक प्रसिद्धि मिली। इससे पहले, उन्होंने समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में काम किया, जिसके परिणामस्वरूप सबसे बड़े रूसी पत्रकारों में से एक की महिमा हुई। इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक की साहित्यिक शैली की मुख्य विशेषता पत्रकारिता और कथा साहित्य का घनिष्ठ संबंध माना जाता है। ओसोर्गिन साहित्यिक रचनात्मकता की सामाजिक जिम्मेदारी के प्रति आश्वस्त थे, उनका सारा जीवन 19 वीं शताब्दी की शास्त्रीय रूसी संस्कृति में विकसित मानवतावादी सिद्धांतों के प्रति वफादार था। न केवल पत्रकारिता, बल्कि वास्तव में ओसोर्गिन के साहित्यिक कार्यों को हमेशा उस समय के "कष्टप्रद मुद्दों" और एक खुले लेखक की स्थिति के साथ घनिष्ठ संबंध द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है। उसी समय, अपनी युवावस्था में राजनीति के लिए एक जुनून होने के कारण, परिपक्व ओसोर्गिन ने किसी भी राजनीतिक या सांस्कृतिक सिद्धांतों से अपनी स्वतंत्रता पर जोर दिया।
रजत युग के समकालीन, ओसोर्गिन ने अपनी आधुनिकतावादी ज्यादतियों से परहेज किया। जैसे कि प्रतीकात्मक भाषा की जटिलता के बावजूद, वे साहित्यिक शब्द की शास्त्रीय स्पष्टता के समर्थक बने रहे। ओसोर्गिन ने सीधे एल। टॉल्स्टॉय और एस। अक्साकोव को अपने शिक्षक कहा, उन्होंने एन। गोगोल और ए। चेखव को खुशी के साथ "उद्धृत" किया। रूसी क्लासिक्स की परंपराओं का पालन करना कभी-कभी बहुत सीधा लगता है। ओसोर्गिन ने जानबूझकर अपने उपन्यासों की आधुनिकता को पहचानने योग्य पात्रों के साथ आबाद किया, जैसे कि विश्व स्तर पर बदली हुई रूसी वास्तविकता के सामने ताकत के लिए उनका परीक्षण करना। ओसोर्गिन उन लेखकों की पीढ़ी से ताल्लुक रखते हैं जिन्होंने रूसी शास्त्रीय साहित्य का युग पूरा किया और इस तथ्य को महसूस किया।
ओसोर्गिन का जन्म पर्म में, प्रांतीय न्यायाधीश ए.एफ. इलिन के परिवार में हुआ था, जो एक उदारवादी और अलेक्जेंडर II के न्यायिक सुधार में भागीदार था। परिवार को संगीत और साहित्य से प्यार था, ओसोर्गिन के बड़े भाई सर्गेई इलिन शहर के एक प्रसिद्ध पत्रकार और कवि थे। इलिन्स के जीवन पर उनके पिता की प्रारंभिक मृत्यु का नाटकीय प्रभाव पड़ा। अपनी माँ की मदद करने के लिए, चौदह वर्षीय मिखाइल अपने व्यायामशाला के छोटे छात्रों के साथ ट्यूशन में लगा हुआ था और अखबारों में अतिरिक्त पैसा कमाने लगा। इस समय, ओसोर्गिन का पहला साहित्यिक पदार्पण हुआ - राजधानी के जर्नल फॉर ऑल (नंबर 5, 1896) में "फादर" कहानी प्रकाशित हुई। 1897 में, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया, जहाँ से उन्होंने 1902 में स्नातक किया। इन सभी वर्षों में, ओसोर्गिन ने PGV के साथ सहयोग किया: उन्होंने मास्को पत्राचार भेजा, और गर्मियों में, पारंपरिक पर्म छुट्टियों के दौरान, उन्होंने स्थानीय पर सामग्री तैयार की विषय। मैंने खुद को विभिन्न शैलियों में आजमाया: पत्राचार, समीक्षा, निबंध, कहानी। उनमें से सबसे अधिक ध्यान देने योग्य प्रकाशन "मॉस्को लेटर्स" का चक्र है, जिसमें लेखन की स्केच शैली, भविष्य के लेखक की विशेषता, अभिव्यंजक गीत-विडंबनापूर्ण स्वर के साथ, आकार लेने लगी।
"मॉस्को लेटर्स" ने उन वर्षों में मास्को के साहित्यिक जीवन में युवा पत्रकार की सक्रिय भागीदारी पर कब्जा कर लिया। ओसोर्गिन पुस्तक नवीनता की समीक्षा करता है, प्रसिद्ध मॉस्को लिटरेरी एंड आर्ट सर्कल की सबसे दिलचस्प बैठकों पर रिपोर्ट लिखता है, विशेष रूप से, प्रतीकवादियों के आसपास गर्म बहस पर। साहित्यिक समाचारों और घोटालों के लिए एक रिपोर्टर के जुनून से, ओसोर्गिन को अपनी साहित्यिक स्थिति का एहसास होता है, जो लोकतंत्र और यथार्थवाद के सिद्धांतों पर आधारित है। यह रोगसूचक है कि ओसोर्गिन ने "कोरोलेंको" निबंध के साथ राजधानी के साहित्यिक और कलात्मक जीवन के बारे में अपने पत्रों का समापन किया।
विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने एक वकील के रूप में काम किया, हालांकि, अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, "वे क्रांति में अधिक व्यस्त थे।" 1904 में वे समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी में शामिल हो गए। उन्होंने सैन्य अभियानों में भाग नहीं लिया, लेकिन उनके अपार्टमेंट में बैठकें हुईं, हथियार और अवैध साहित्य रखा गया। पहली शादी भी क्रांतिकारी थी: 1903 में उन्होंने प्रसिद्ध नरोदनाया वोल्या ए.के. मलिकोव की बेटी से शादी की। 1905 में, मास्को विद्रोह के आयोजकों में से एक के साथ उपनामों के संयोग के कारण उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और टैगंका जेल में समाप्त कर दिया गया। गलती का पता चला, ओसोर्गिन को जमानत पर रिहा कर दिया गया, लेकिन नए उत्पीड़न के डर से, वह विदेश भाग गया। इन क्रांतिकारी वर्षों के बाद की घटनाओं को आत्मकथात्मक इतिहास गवाह इतिहास (1 9 32) और द बुक ऑफ एंड्स (1 9 35) में प्रतिबिंबित किया जाएगा।
1906 से 1917 तक फ्रांस और इटली में रहते थे। इस समय के दौरान, ओसोर्गिन के सामाजिक-राजनीतिक विचारों में बड़े बदलाव हो रहे हैं, "वाम" समाजवादी-क्रांतिकारी से, वह किसी भी राजनीतिक हिंसा के विरोधी बन जाते हैं। 1914 में ओसोर्गिन को इटली में फ्रीमेसोनरी में शुरू किया गया था। इतालवी प्रवास के दौरान, जीवन क्षेत्र का चुनाव अंततः निर्धारित किया जाता है। 1908 के बाद से, वह Russkiye Vedomosti के लिए एक नियमित संवाददाता और रूस में सबसे प्रसिद्ध पत्रकारों में से एक बन गए। 1907 में, साहित्यिक छद्म नाम ओसोर्गिन दिखाई दिया (ऊफ़ा दादी के पहले नाम के बाद)। इस अवधि के प्रकाशनों को आधुनिक इटली पर निबंध (1913) और फेयरी टेल्स एंड नॉन-फेयरी टेल्स (1918) पुस्तकों में शामिल किया गया था। वह आधुनिक इतालवी संस्कृति में गहरी रुचि रखते थे, जो यूरोपीय भविष्यवाद का जन्मस्थान बन गया (जी. डी "अन्नुंजियो, ए। फोगाज़ारो, जे। पास्कली, आदि के काम के बारे में लेख) ने काल्पनिक निबंध की एक विशिष्ट शैली विकसित की।
1916 में, Osorgin अर्ध-कानूनी रूप से मास्को पहुंचे, और फिर, Russkiye Vedomosti के लिए एक विशेष संवाददाता के रूप में, रूसी भीतरी इलाकों (साइकिल "अराउंड द मदरलैंड", 1916 और "ऑन द क्विट फ्रंट", 1917) की एक बड़ी व्यापारिक यात्रा पर गए। ) उन्होंने पर्म का भी दौरा किया, जहां सितंबर 1916 में विश्वविद्यालय खोला गया था।
उन्होंने फरवरी क्रांति को उत्साह के साथ स्वीकार किया, जो अक्टूबर तक आसन्न परिवर्तनों की घातकता के बारे में जागरूकता में विकसित हुई। फिर भी, वह सक्रिय रूप से सामाजिक और साहित्यिक कार्यों में लगे रहे। वह पहल करने वालों में से एक थे और रूसी पत्रकारों के संघ के पहले अध्यक्ष थे। उपाध्यक्ष के रूप में, उन्होंने राइटर्स यूनियन के निर्माण में भाग लिया, और प्रसिद्ध राइटर्स बुकस्टोर के संस्थापक भी थे। 1921 में, उन्हें वोल्गा अकाल राहत सोसाइटी के काम में भाग लेने के लिए कज़ान में निर्वासित कर दिया गया था, जहाँ उन्होंने साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया था। 1922 में, अन्य लोगों के साथ, ओसोर्गिन को प्रसिद्ध "दार्शनिक जहाज" पर रूस से निष्कासित कर दिया गया था (विशेषता "उन्होंने हमें कैसे छोड़ा। यूबिलिनोय", 1932)। उन्होंने खुद को एक प्रवासी नहीं माना, 1937 तक उन्होंने सोवियत पासपोर्ट रखा। 1923 से वह स्थायी रूप से फ्रांस में रहे। यहाँ उन्होंने एमए बाकुनिन के दूर के रिश्तेदार तात्याना अलेक्सेवना बाकुनिना से शादी की, जिनके साथ वह अपने दिनों के अंत तक रहे और जो एक पत्नी, एक म्यूज और पहली आलोचक दोनों थीं। आधी सदी से अधिक समय तक जीवित रहने के बाद, टी। ए। बाकुनिना-ओसोर्गिना ने प्रकाशन के लिए मौलिक "एम। ए। ओसोर्गिन की ग्रंथ सूची" तैयार करते हुए, अपने पति के काम के संरक्षण और अध्ययन के लिए खुद को समर्पित कर दिया।
निर्वासन में ओ। साहित्यिक कार्य रहते थे। सबसे बड़े उत्प्रवासी प्रकाशनों में उनका नियमित योगदान था - नवीनतम समाचार और सोवरमेनी ज़ापिस्की समाचार पत्र। यहां, विशेष रूप से, एम। ओसोर्गिन के पर्म बचपन के बारे में संस्मरण प्रकाशित हुए, जो आलोचकों के अनुसार, लेखक के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक बन गया। इन प्रकाशनों के आधार पर, द टेल ऑफ़ ए सिस्टर (अलग संस्करण 1931; पहली बार 1930 में सोवरमेन्नी ज़ापिस्की पत्रिका में प्रकाशित), थिंग्स ऑफ़ ए मैन (1929), मिरेकल ऑन द लेक (1931) पुस्तकों को संकलित किया गया था। उन्होंने बचपन की आश्चर्यजनक रूप से आरामदायक, उज्ज्वल छवि और एक छोटी मातृभूमि की छवि बनाई, इन बचपन, शानदार यादों से रोशन, जो दूर ओसोर्गिन के प्रवासी में मुख्य जीवन मूल्यों का गढ़ बन गया।
ओ. ने अपनी मूल साहित्यिक भाषा के संरक्षण और विकास की समस्या पर बहुत ध्यान दिया। इसके नवीनीकरण की तलाश में, वह मूल - लोक बोली और रूसी इतिहास की ओर मुड़ता है। 17-18 शताब्दियों की पुरानी लोक बोली की आश्चर्यजनक रूप से जीवंत शैली के साथ शानदार "पुरानी कहानियों" का एक चक्र प्रकट होता है (इसका एक हिस्सा एक निश्चित लड़की की कहानी, 1938 के संग्रह में शामिल किया गया था)। उन वर्षों में रूस का इतिहास ओसोर्गिन की कहानियों में आम आदमी की हिंसा और दमन के इतिहास के रूप में, रूसी भावना के सहज प्रतिरोध और सख्त होने के इतिहास के रूप में प्रकट होता है। सर्फ़ जीवन की कठोर और बदसूरत घटनाओं को ओसोर्गिन द्वारा एक लोक कहानी की जानबूझकर गैर-विवादास्पद, वर्णनात्मक शैली में प्रस्तुत किया जाता है, फिर भी एक मजबूत भावनात्मक प्रभाव पैदा करता है।
एक उपन्यासकार के रूप में ओसोर्गिन की शुरुआत अप्रत्याशित और शोरगुल वाली थी। उपन्यास "सिवत्सेव व्रज़ेक" 1918 में ओसोर्गिन द्वारा शुरू किया गया था, और केवल 1928 में उन्होंने दिन के उजाले को पूरी तरह से देखा। उपन्यास लगातार दो संस्करणों से गुजरा, एक साथ कई भाषाओं में अनुवाद किया गया, जो रूसी प्रवास की स्थितियों में दुर्लभ था। इसकी सफलता काफी हद तक लेखक द्वारा उठाए गए विषयों की जीवंत प्रासंगिकता के कारण थी। यह पिछली रूसी क्रांति की घटनाओं और युग के मोड़ पर रूसी बुद्धिजीवियों और रूसी संस्कृति के भाग्य पर प्रतिबिंबों के लिए समर्पित है। कथा के केंद्र में, मुख्य लघु कथाओं के एक पत्रकार संघ के सिद्धांत पर निर्मित, एक मास्को पक्षी विज्ञानी प्रोफेसर और उनकी पोती का जीवन है, जो "सुंदर दिल वाले रूसी बुद्धिजीवियों के विशिष्ट जीवन" का प्रतिनिधित्व करते हैं (ओ यू। अवदीवा)। ओसोर्गिन गैर-सामाजिक मानवतावाद के मूल्यों के लिए बोल्शेविक क्रांति के खूनी तर्क का विरोध करता है, मानव जाति द्वारा खोई गई प्राकृतिक सद्भाव - इसलिए, प्राकृतिक दुनिया के साथ मानव दुनिया के समानताएं उपन्यास में लगातार खींची जाती हैं। उपन्यास को "टॉल्स्टॉय परंपरा" की प्रवृत्ति और स्पष्ट पालन के लिए फटकार लगाई गई थी। हालांकि, इसने उनकी पढ़ने की सफलता को नहीं रोका। उपन्यास पुराने मास्को और वास्तविक नायकों के बारे में एक किताब की तरह पढ़ा गया, यह एक तेज उदासीन स्वर, बनावट वाले विवरण और गहन पत्रकारिता पथ द्वारा प्रतिष्ठित था।
ओसोर्गिन के बाद के उपन्यासों ने उनके अंतिम घातक वर्षों के राष्ट्रीय इतिहास की घटनाओं की ओर भी रुख किया। द डाइलॉजी विटनेस टू हिस्ट्री (1932) और द बुक ऑफ एंड्स (1935) रूसी क्रांतिकारी आतंकवाद के परिणाम के लिए समर्पित हैं। उपन्यास ओसोर्गिन के पर्मियन अतीत के एक क्रॉस-कटिंग चरित्र द्वारा एक साथ रखे जाते हैं। वे एक अजीब आदमी बन गए, एक पॉप-कट, उन लोगों में से एक आदमी जो हर चीज के बारे में उत्सुक हैं, याकोव काम्पिंस्की (याकोव शेस्ताकोव)। साहसिक-साहसिक वर्णन की विशेषताओं से रहित नहीं, उपन्यासों में अभी भी एक महान पाठक प्रतिध्वनि नहीं थी, रूसी इतिहास की अशांत घटनाओं के बहुत शुरुआती साक्ष्य शेष थे, जिन्हें एक ठोस मनोवैज्ञानिक अध्ययन और एक उज्ज्वल कलात्मक समाधान नहीं मिला। इस संबंध में, उपन्यास द फ्रीमेसन (1937), जो फ्रीमेसनरी के विषय को संबोधित करता है, जिसने कई रूसी प्रवासियों को बंदी बना लिया, अधिक समृद्ध निकला। उपन्यास छायांकन और समाचार पत्र शैलियों (दस्तावेजी आवेषण, घटना संतृप्ति, शीर्षक "कैप्स") की शैली का उपयोग करता है।
1940 में लेखक पेरिस से फ्रांस के दक्षिण में चले गए; 1940 - 1942 में उन्होंने "न्यू रशियन वर्ड" (न्यूयॉर्क) में पत्राचार "लेटर्स फ्रॉम फ्रांस" और "लेटर्स अबाउट द इंमिग्नेटेंट" प्रकाशित किया, जो 1952 में एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुआ और लेखक का अंतिम घोषणापत्र बन गया। फासीवादी तानाशाही द्वारा सन्निहित नई और सबसे भयानक हिंसा के खतरे के सामने, ओ। ने इसमें मानवतावाद का बचाव किया, एक विशेष व्यक्ति और उसकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा की।
अंतिम और, कई साहित्यिक आलोचकों के अनुसार, एम। ओसोर्गिन का सबसे अच्छा काम 1938 (बचपन और युवावस्था) में शुरू हुआ संस्मरण था। 1955 में एम. एल्डानोव की प्रस्तावना के साथ सामान्य शीर्षक "टाइम्स" के तहत उन्हें एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था। शोधकर्ता पुस्तक को "आत्मा का उपन्यास" कहते हैं, जो लेखक के आध्यात्मिक विकास के मील के पत्थर के लिए एक मार्गदर्शक है, जो खुद ओसोर्गिन के अनुसार, "गलत सपने देखने वालों", "रूसी बुद्धिमान सनकी" के वर्ग से संबंधित थे। पर्म के लिए "टाइम्स" का एक विशेष अर्थ है। शहर उनमें एक समग्र, पूर्ण कलात्मक छवि में परिलक्षित होता है, जिसमें बचपन के रूपांकनों और जीवन देने वाली प्राकृतिक शक्ति, जंगल और काम की छवियों में व्यक्त की गई, अभिसरण हुई। O. G. Lasunsky ने लेखक के रचनात्मक जीवन में छोटी मातृभूमि के विषय के गहरे गेय और दार्शनिक महत्व का जिक्र करते हुए, M. Osorgin को काम का देवता कहा। पर्म और काम एम। ओसोर्गिन की कलात्मक जगह में केंद्रीय पात्रों में से एक बन गए। उन्होंने रूसी प्रांतों के लेखक के पसंदीदा विषय और उनके तरीके की उच्चारण की गई गीतवाद की विशेषता, गहरी उदासीनता से रंगी: रूस और उनके परिवार के घोंसले के लिए, उनकी मूल प्रकृति और महान भाषा के लिए, सोवियत समाचार पत्र की पतंगों द्वारा बर्बाद नहीं की गई।
27 नवंबर, 1942 को ओसोर्गिन की चाब्रिस में मृत्यु हो गई और उन्हें स्थानीय कब्रिस्तान में दफनाया गया।

ऑप.:
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अवदीवा ओ। यू। एम। ए। ओसोर्गिन। ग्रंथ सूची लेख।