परी कथा जंगली ज़मींदार साल्टीकोव-शेड्रिन निबंध का विश्लेषण। परी कथा "जंगली जमींदार" का विश्लेषण परी कथा "जंगली जमींदार" में जानवरों की मौलिकता

वास्तविकता का व्यंग्यात्मक चित्रण साल्टीकोव-शेड्रिन (अन्य शैलियों के साथ) में परियों की कहानियों में प्रकट हुआ। यहाँ, लोक कथाओं की तरह, कल्पना और वास्तविकता संयुक्त हैं। इसलिए, अक्सर साल्टीकोव-शेड्रिन में जानवरों का मानवीकरण किया जाता है, वे लोगों के दोषों को पहचानते हैं।
लेकिन लेखक के पास परियों की कहानियों का एक चक्र है, जहां लोग नायक हैं। यहाँ साल्टीकोव-शेड्रिन उपहास करने के लिए अन्य तरीकों का चयन करता है। यह, एक नियम के रूप में, विचित्र, अतिशयोक्ति, कल्पना है।

ऐसी है शेड्रिन की कहानी जंगली जमींदार"। इसमें जमींदार की मूर्खता की हद कर दी जाती है। लेखक सज्जन के "गुणों" पर व्यंग्य करता है: "किसान देखते हैं: हालांकि उनके पास एक मूर्ख ज़मींदार है, उसे एक महान दिमाग दिया गया है। उसने उन्हें इतना छोटा कर दिया कि उसकी नाक बाहर निकलने के लिए कहीं नहीं थी; वे जहाँ भी देखें - सब कुछ असंभव है, लेकिन अनुमति नहीं है, लेकिन आपकी नहीं! मवेशी पानी के छेद में जाएंगे - ज़मींदार चिल्लाता है: "मेरा पानी!" मुर्गी गाँव से बाहर आएगी - ज़मींदार चिल्लाता है: "मेरी ज़मीन!" और पृथ्वी, और जल, और वायु - सब कुछ उसका हो गया!

ज़मींदार खुद को एक आदमी नहीं, बल्कि एक तरह का देवता मानता है। या द्वारा कम से कम, इंसान अव्वल दर्ज़े के. यह उसके लिए चीजों के क्रम में है कि वह किसी और के श्रम का फल भोगे और इसके बारे में सोचे भी नहीं।

"जंगली ज़मींदार" के किसान कड़ी मेहनत और गंभीर ज़रूरतों से जूझ रहे हैं। अत्याचार से परेशान होकर, किसानों ने अंत में प्रार्थना की: “भगवान! जीवन भर इस तरह पीड़ित रहने की तुलना में हमारे लिए छोटे बच्चों के साथ भी गायब हो जाना आसान है! भगवान ने उन्हें सुना, और "मूर्ख ज़मींदार की संपत्ति के पूरे स्थान पर कोई किसान नहीं था।"

पहले तो गुरु को लगा कि अब वह किसानों के बिना अच्छी तरह से रहेंगे। हाँ, और ज़मींदार के सभी महान मेहमानों ने उसके फैसले का समर्थन किया: “ओह, यह कितना अच्छा है! - सेनापति ज़मींदार की प्रशंसा करते हैं, - तो अब आपके पास यह सेवा गंध बिल्कुल नहीं होगी? "बिल्कुल नहीं," ज़मींदार जवाब देता है।

ऐसा लगता है कि नायक को अपनी स्थिति की विकटता का एहसास नहीं है। ज़मींदार केवल सपनों में लिप्त होता है, उनके सार में खाली होता है: “और अब वह चलता है, कमरों में घूमता है, फिर बैठ जाता है। और हर कोई सोचता है। वह सोचता है कि वह इंग्लैंड से किस तरह की कारें मंगवाएगा, ताकि सब कुछ फेरी और भाप से हो, लेकिन उसमें दासता की भावना बिल्कुल नहीं है; वह सोचता है कि वह क्या फलदायी बाग लगाएगा: यहाँ नाशपाती, बेर होंगे ... "अपने किसानों के बिना," जंगली जमींदार "केवल इस तथ्य में लगे हुए थे कि वह अपने" ढीले, सफेद, टेढ़े-मेढ़े शरीर "नहीं जीते थे। .

यहीं से कहानी का चरमोत्कर्ष शुरू होता है। अपने किसानों के बिना, ज़मींदार, किसान के बिना एक उंगली उठाने में असमर्थ, बेतहाशा भागना शुरू कर देता है। शेड्रिन की परी कथा चक्र में, पुनर्जन्म के मकसद के विकास के लिए पूरी गुंजाइश दी गई है। ज़मींदार की हैवानियत की प्रक्रिया का वर्णन करने में यह विचित्र था जिसने लेखक को स्पष्ट रूप से यह दिखाने में मदद की कि "संचालन वर्ग" के लालची प्रतिनिधि वास्तविक जंगली जानवरों में कैसे बदल सकते हैं।

लेकिन अगर लोक कथाओं में स्वयं परिवर्तन की प्रक्रिया को चित्रित नहीं किया गया है, तो साल्टीकोव इसे सभी विवरणों और विवरणों में पुन: पेश करता है। यह व्यंग्यकार का अनूठा कलात्मक आविष्कार है। इसे एक विचित्र चित्र कहा जा सकता है: जमींदार, किसानों के शानदार ढंग से गायब होने के बाद पूरी तरह से जंगली हो जाता है आदिम आदमी. "वह सब, सिर से पाँव तक, प्राचीन एसाव की तरह बालों के साथ उग आया था ... और उसके नाखून लोहे की तरह हो गए," साल्टीकोव-शेड्रिन धीरे-धीरे बताते हैं। - उसने बहुत समय पहले अपनी नाक बहना बंद कर दिया था, चारों तरफ अधिक से अधिक चला गया और यह भी हैरान था कि उसने पहले कैसे नहीं देखा कि चलने का यह तरीका सबसे सभ्य और सबसे सुविधाजनक था। यहां तक ​​कि उसने स्पष्ट आवाजें निकालने की क्षमता भी खो दी और कुछ विशेष जीत रोना सीखा, सीटी, फुफकार और भौंकने के बीच का औसत।

नई शर्तों के तहत, ज़मींदार की सारी गंभीरता ने अपनी ताकत खो दी। वह एक छोटे बच्चे की तरह बेबस हो गया। अब "छोटा चूहा भी होशियार था और समझ गया था कि सेनका के बिना ज़मींदार उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचा सकता। ज़मींदार के भयानक विस्मयादिबोधक के जवाब में उसने केवल अपनी पूंछ हिलाई, और एक पल में सोफे के नीचे से उसकी ओर झाँक रहा था, मानो कह रहा हो: एक मिनट रुको, मूर्ख ज़मींदार! यह केवल शुरुआत है! मैं केवल ताश ही नहीं खाऊँगा, तेरे वस्त्र को भी खाऊँगा, तू कैसे तेल लगाता है!

इस प्रकार, परी कथा "जंगली जमींदार" एक व्यक्ति की गिरावट, उसकी दुर्बलता को दर्शाती है। आध्यात्मिक दुनिया(और क्या वह इस मामले में भी था ?!), सभी मानवीय गुणों को दूर करना।
यह बहुत ही सरलता से समझाया गया है। उनकी परियों की कहानियों में, उनके व्यंग्य के रूप में, उनकी सभी दुखद उदासी और दोषपूर्ण गंभीरता के लिए, साल्टीकोव एक नैतिकतावादी और शिक्षक बने रहे। मानव पतन और उसके सबसे भयावह दोषों की भयावहता को दिखाते हुए, फिर भी उनका मानना ​​​​था कि भविष्य में समाज का नैतिक पुनरुद्धार होगा और सामाजिक और आध्यात्मिक सद्भाव का समय आएगा।

जाने-माने लेखक मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन वास्तव में एक महान रचनाकार थे। एक अधिकारी के रूप में, उन्होंने अज्ञानी रईसों की निंदा की और सरल रूसी लोगों की प्रशंसा की। साल्टीकोव-शेड्रिन के किस्से, जिनकी सूची में एक दर्जन से अधिक शामिल हैं, हमारे शास्त्रीय साहित्य की संपत्ति हैं।

"जंगली जमींदार"

सभी मिखाइल एवग्राफोविच की परियों की कहानी तीखे कटाक्ष के साथ लिखी गई है। नायकों (जानवरों या लोगों) की मदद से, वह उच्च रैंक की मूर्खता के रूप में इतने मानवीय दोषों का उपहास नहीं करता। साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ, जिनमें से सूची जंगली ज़मींदार की कहानी के बिना अधूरी होगी, हमें 19 वीं शताब्दी के रईसों के उनके सर्फ़ों के प्रति रवैये को देखने में मदद करती है। कहानी छोटी है, लेकिन कई गंभीर बातें सोचने पर मजबूर करती है।

ज़मींदार के साथ अजीब नामउरुस कुचुम किल्डिबाएव अपनी खुशी के लिए रहता है: वह एक समृद्ध फसल इकट्ठा करता है, उसके पास शानदार आवास और बहुत सारी जमीन है। लेकिन एक दिन वह अपने घर में किसानों की बहुतायत से थक गया और उसने उनसे छुटकारा पाने का फैसला किया। ज़मींदार ने भगवान से प्रार्थना की, लेकिन उसने उसके अनुरोधों पर ध्यान नहीं दिया। उसने किसानों का हर संभव तरीके से मजाक उड़ाना शुरू कर दिया, उन्हें करों से कुचलना शुरू कर दिया। तब यहोवा ने उन पर दया की, और वे गायब हो गए।

पहले, मूर्ख ज़मींदार खुश था: अब उसे किसी ने परेशान नहीं किया। लेकिन बाद में उन्हें उनकी अनुपस्थिति महसूस होने लगी: किसी ने उनके लिए खाना नहीं बनाया, किसी ने घर की सफाई नहीं की। आने वाले जनरलों और पुलिस अधिकारी ने उसे मूर्ख कहा। लेकिन उन्हें समझ नहीं आया कि उन्होंने उनके साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया। नतीजतन, वह इतना जंगली हो गया कि वह एक जानवर की तरह भी हो गया: वह बालों के साथ ऊंचा हो गया, पेड़ों पर चढ़ गया और अपने शिकार को अपने हाथों से फाड़ दिया और खा लिया।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने कुशलता से एक रईस के व्यंग्य की व्यंग्यात्मक आड़ को चित्रित किया। परियों की कहानी "जंगली ज़मींदार" दिखाती है कि एक व्यक्ति कितना मूर्ख हो सकता है जो यह नहीं समझता है कि वह केवल अपने किसानों की बदौलत अच्छी तरह से रहता है।

समापन में, सभी सर्फ़ ज़मींदार के पास लौट आते हैं, और जीवन फिर से फलता-फूलता है: मांस बाजार में बेचा जाता है, घर साफ सुथरा होता है। हां, लेकिन उरुस कुचुम अपने पूर्व स्वरूप में कभी नहीं लौटा। वह अभी भी गुनगुनाता है, अपने पूर्व वन्य जीवन को याद कर रहा है।

"बुद्धिमान गुडीन"

बचपन से कई लोग साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों को याद करते हैं, जिनमें से सूची छोटी नहीं है: "कैसे एक आदमी ने दो जनरलों को खिलाया", "प्रांत में एक भालू", "किसेल", "कोन्यागा"। सच है, हम इन कहानियों का असली अर्थ तब समझने लगते हैं जब हम वयस्क हो जाते हैं।

ऐसी है कथा बुद्धिमान गुड्डन"। वह अपना सारा जीवन जीता था और हर चीज से डरता था: कैंसर, एक पानी का पिस्सू, एक आदमी और यहां तक ​​​​कि उसका अपना भाई भी। माता-पिता ने उसे वशीभूत किया: "दोनों को देखो!" और स्क्रिबलर ने अपने पूरे जीवन को छिपाने और किसी की आंखों में नहीं आने का फैसला किया। और वह सौ से अधिक वर्षों तक ऐसे ही जीवित रहे। मैंने अपने पूरे जीवन में कुछ भी देखा या सुना नहीं है।

साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानी "द वाइज मिननो" बेवकूफ लोगों का मजाक उड़ाती है जो किसी भी खतरे के डर से अपना पूरा जीवन जीने को तैयार हैं। अब बूढ़े मछुआरे ने सोचा कि वह किस लिए जी रहा है। और वह इतना उदास हो गया क्योंकि उसने नहीं देखा सफ़ेद रोशनी. अपने ड्रिफ्टवुड के पीछे से उभरने का फैसला किया। और उसके बाद उसे किसी ने नहीं देखा।

लेखक हँसता है कि इतनी पुरानी मछली तो पाईक भी नहीं खाएगा। काम में क्षुद्र को बुद्धिमान कहा जाता है, लेकिन यह निस्संदेह है क्योंकि उसे स्मार्ट कहना बेहद मुश्किल है।

निष्कर्ष

साल्टीकोव-शेड्रिन (ऊपर सूचीबद्ध) की कहानियाँ रूसी साहित्य का एक वास्तविक खजाना बन गई हैं। लेखक मानवीय कमियों का कितना स्पष्ट और बुद्धिमानी से वर्णन करता है! इन कहानियों ने हमारे समय में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। इसमें वे दंतकथाओं से मिलते जुलते हैं।

"जंगली जमींदार"कार्य का विश्लेषण - विषय, विचार, शैली, कथानक, रचना, चरित्र, समस्याएं और अन्य मुद्दों का इस लेख में खुलासा किया गया है।

"द टेल ऑफ़ हाउ ..." के साथ एक साथ दिखाई देने वाली परी कथा "द वाइल्ड लैंडओनर" (1869) अस्थायी रूप से उत्तरदायी किसानों की सुधार के बाद की स्थिति को दर्शाती है। इसकी शुरुआत "द टेल ..." के परिचयात्मक भाग की याद दिलाती है। पत्रिका संस्करण में, परी कथा "द वाइल्ड लैंडओनर" का एक उपशीर्षक भी था: "जमींदार स्वेत-लुकोव के शब्दों से लिखा गया।" इसमें शुरू होने वाली परी-कथा, "टेल" की तरह, ज़मींदार की "मूर्खता" के बारे में एक दावे से बदल दी जाती है (जनरलों की "तुच्छता" के साथ तुलना करें)। यदि जनरलों ने मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती को पढ़ा, तो ज़मींदार ने समाचार पत्र वेस्ट को पढ़ा। कॉमिक रूप में, अतिशयोक्ति की मदद से, सुधार के बाद के रूस में ज़मींदार और किसानों के बीच वास्तविक संबंध को दर्शाया गया है। किसानों की मुक्ति एक मात्र कल्पना की तरह लगती है, जमींदार ने "कम कर दिया ... ताकि उसकी नाक में दम न रहे।" लेकिन यह भी उसके लिए पर्याप्त नहीं है, वह सर्वशक्तिमान से उसे किसानों से छुड़ाने का आह्वान करता है। जमींदार जो चाहता है वह प्राप्त करता है, लेकिन इसलिए नहीं कि भगवान उसके अनुरोध को पूरा करता है, बल्कि इसलिए कि उसने किसानों की प्रार्थना सुनी और उन्हें जमींदार से मुक्त कर दिया।

अकेलापन जल्द ही ज़मींदार को परेशान करता है। ट्रिपल रिपीटेशन की परी कथा तकनीक का उपयोग करते हुए, शेड्रिन ने परी कथा के नायक की अभिनेता सदोव्स्की (वास्तविक और शानदार समय के चौराहे), चार जनरलों और एक पुलिस कप्तान के साथ बैठक को दर्शाया। ज़मींदार उन सभी को उसके साथ होने वाले कायापलट के बारे में बताता है, और हर कोई उसे बेवकूफ कहता है। शचीद्रिन जमींदार के प्रतिबिंबों का विडंबनापूर्ण वर्णन करता है कि क्या उसकी "अनम्यता" वास्तव में "मूर्खता और पागलपन" है। लेकिन नायक को इस प्रश्न का उत्तर मिलना तय नहीं है, उसके पतन की प्रक्रिया पहले से ही अपरिवर्तनीय है।

सबसे पहले, वह बेबस होकर चूहे को डराता है, फिर सिर से पैर तक बाल उगाता है, चारों तरफ चलना शुरू कर देता है, कलात्मक रूप से बोलने की क्षमता खो देता है, भालू से दोस्ती कर लेता है। अतिशयोक्ति का उपयोग करते हुए, वास्तविक तथ्यों और शानदार स्थितियों को आपस में जोड़ते हुए, शेड्रिन एक विचित्र छवि बनाता है। ज़मींदार का जीवन, उसका व्यवहार अकल्पनीय है, जबकि उसका सामाजिक कार्य(किले, पूर्व मालिककिसान) काफी वास्तविक है। परियों की कहानी "द वाइल्ड लैंडओनर" में जो कुछ हो रहा है, उसकी अमानवीयता और अप्राकृतिकता को व्यक्त करने में मदद करता है। और अगर किसान, अपने निवास स्थान में "रखे", दर्द रहित जीवन के अपने सामान्य तरीके से लौटते हैं, तो ज़मींदार अब "जंगलों में अपने पूर्व जीवन के लिए तरसता है।" शेड्रिन पाठक को याद दिलाता है कि उसका नायक "आज तक जीवित है।" नतीजतन, ज़मींदार और लोगों के बीच संबंधों की वह व्यवस्था जीवित थी, जिसका उद्देश्य था व्यंग्यात्मक छविशेड्रिन।

साल्टीकोव-शेडक्रिन के काम में, सरफ़राज़ के विषय, किसानों के उत्पीड़न ने हमेशा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। चूँकि लेखक खुले तौर पर मौजूदा व्यवस्था के खिलाफ अपना विरोध व्यक्त नहीं कर सकता था, इसलिए उसकी लगभग सभी रचनाएँ परियों की कहानियों और रूपक से भरी हुई हैं। कोई अपवाद नहीं था और व्यंग्य कथा"जंगली ज़मींदार", जिसका विश्लेषण ग्रेड 9 में छात्रों के लिए साहित्य पाठ की बेहतर तैयारी में मदद करेगा। परियों की कहानी का एक विस्तृत विश्लेषण काम के मुख्य विचार, रचना की विशेषताओं को उजागर करने में मदद करेगा, और आपको यह भी बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देगा कि लेखक अपने काम में क्या सिखाता है।

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन का वर्ष- 1869

सृष्टि का इतिहास- निरंकुशता के दोषों का खुलकर उपहास करने में सक्षम नहीं होने के कारण, साल्टीकोव-शेड्रिन ने एक अलंकारिक साहित्यिक रूप - एक परी कथा का सहारा लिया।

विषय- साल्टीकोव-शेड्रिन "द वाइल्ड लैंडओनर" के काम में, की स्थितियों में सर्फ़ों की स्थिति का विषय ज़ारिस्ट रूस, जमींदारों के एक वर्ग के अस्तित्व की बेरुखी जो स्वतंत्र रूप से काम करने में असमर्थ और अनिच्छुक हैं।

संघटन- कहानी का कथानक एक विचित्र स्थिति पर आधारित है, जिसके पीछे ज़मींदारों और सर्फ़ों के वर्गों के बीच छिपे हुए वास्तविक संबंध हैं। काम के छोटे आकार के बावजूद, रचना मानक योजना के अनुसार बनाई गई थी: कथानक, चरमोत्कर्ष और संप्रदाय।

शैली- एक व्यंगात्मक कहानी।

दिशा- महाकाव्य।

सृष्टि का इतिहास

मिखाइल एवग्राफोविच हमेशा किसानों की दुर्दशा के प्रति बेहद संवेदनशील थे, जिन्हें जमींदारों के आजीवन बंधन में रहने के लिए मजबूर किया गया था। लेखक के कई काम, जिनमें इस विषय को खुले तौर पर छुआ गया था, की आलोचना की गई और उन्हें सेंसर द्वारा मुद्रित करने की अनुमति नहीं दी गई।

हालांकि, साल्टीकोव-शेड्रिन ने फिर भी इस स्थिति से बाहर निकलने का एक रास्ता खोज लिया, जिससे परियों की कहानियों की बाहरी रूप से पूरी तरह से हानिरहित शैली की ओर उनका ध्यान आकर्षित हुआ। कल्पना और वास्तविकता के एक कुशल संयोजन के लिए धन्यवाद, पारंपरिक लोककथाओं के तत्वों, रूपकों और उज्ज्वल कामोद्दीपक भाषा का उपयोग, लेखक एक साधारण परी कथा की आड़ में जमींदारों के बुरे और तीखे उपहास को छिपाने में कामयाब रहा।

सरकार की प्रतिक्रिया के माहौल में, यह केवल परी कथा कथा के लिए धन्यवाद था कि मौजूदा पर अपने विचार व्यक्त करना संभव था राजनीतिक प्रणाली. में व्यंग्य का प्रयोग लोक कथालेखक को अपने पाठकों के सर्कल का विस्तार करने, जनता तक पहुंचने की अनुमति दी।

उस समय, पत्रिका का नेतृत्व लेखक के एक करीबी दोस्त और सहयोगी - निकोलाई नेक्रासोव, और साल्टीकोव-शेड्रिन को काम के प्रकाशन से कोई समस्या नहीं थी।

विषय

मुख्य विषयपरियों की कहानी "जंगली ज़मींदार" सामाजिक असमानता में निहित है, रूस में मौजूद दो वर्गों के बीच एक बड़ी खाई: ज़मींदार और सर्फ़। आम लोगों की दासता, शोषक और शोषितों के बीच जटिल संबंध - मुख्य मुद्दाइस काम का।

साल्टीकोव-शेडक्रिन एक शानदार अलंकारिक रूप में पाठकों को सरल बताना चाहते थे विचार- यह किसान है जो पृथ्वी का नमक है, और उसके बिना ज़मींदार केवल एक खाली जगह है। कुछ जमींदार इस बारे में सोचते हैं, और इसलिए किसान के प्रति रवैया तिरस्कारपूर्ण, मांगलिक और अक्सर खुलकर क्रूर होता है। लेकिन यह केवल किसान के लिए धन्यवाद है कि जमींदार को उन सभी लाभों का आनंद लेने का अवसर मिलता है जो उसके पास प्रचुर मात्रा में हैं।

अपने काम में, मिखाइल एवग्राफोविच ने निष्कर्ष निकाला कि वे लोग हैं जो न केवल अपने जमींदार के, बल्कि पूरे राज्य के पीने वाले और कमाने वाले हैं। राज्य का सच्चा गढ़ असहाय और आलसी ज़मींदारों का वर्ग नहीं है, बल्कि असाधारण रूप से सरल रूसी लोग हैं।

यह वह विचार है जो लेखक को परेशान करता है: वह ईमानदारी से शिकायत करता है कि किसान बहुत धैर्यवान, अंधेरे और दलित हैं, और अपनी पूरी ताकत का पूरी तरह से एहसास नहीं करते हैं। वह रूसी लोगों की गैरजिम्मेदारी और धैर्य की आलोचना करता है, जो अपनी स्थिति में सुधार के लिए कुछ नहीं करते हैं।

संघटन

परी कथा "जंगली ज़मींदार" - छोटा काम, किसमें घरेलू नोट” केवल कुछ पृष्ठ लिए। उसके प्रश्न मेंएक मूर्ख गुरु के बारे में जिसने "गुलाम गंध" के कारण उसके लिए काम करने वाले किसानों को अंतहीन रूप से परेशान किया।

आँखों मेंकाम करता है मुख्य चरित्रइस अंधेरे और नफरत भरे माहौल से हमेशा के लिए छुटकारा पाने के अनुरोध के साथ भगवान की ओर रुख किया। जब किसानों से मुक्ति के लिए ज़मींदार की प्रार्थना सुनी गई, तो वह अपनी बड़ी संपत्ति में बिल्कुल अकेला रह गया।

उत्कर्षपरियों की कहानियां किसानों के बिना गुरु की लाचारी को पूरी तरह से प्रकट करती हैं, जो उनके जीवन में सभी आशीर्वादों का स्रोत थे। जब वे गायब हो गए, एक बार पॉलिश किए गए सज्जन जल्दी से एक जंगली जानवर में बदल गए: उन्होंने धोना बंद कर दिया, खुद की देखभाल करना और सामान्य मानव भोजन खाना बंद कर दिया। ज़मींदार का जीवन एक उबाऊ, साधारण अस्तित्व में बदल गया, जिसमें आनंद और आनंद के लिए कोई जगह नहीं थी। यह कहानी के नाम का अर्थ था - अपने स्वयं के सिद्धांतों को छोड़ने की अनिच्छा अनिवार्य रूप से "जंगलीपन" की ओर ले जाती है - नागरिक, बौद्धिक, राजनीतिक।

उपसंहार मेंकाम करता है, ज़मींदार, पूरी तरह से दरिद्र और जंगली, पूरी तरह से अपना दिमाग खो देता है।

मुख्य पात्रों

शैली

द वाइल्ड लैंडओनर की पहली पंक्तियों से यह स्पष्ट हो जाता है कि यह परी कथा शैली. लेकिन नेकदिल शिक्षाप्रद नहीं, बल्कि व्यंग्यपूर्ण व्यंग्यात्मक, जिसमें लेखक ने ज़ारिस्ट रूस में सामाजिक व्यवस्था के मुख्य दोषों का कठोर उपहास किया।

अपने काम में, साल्टीकोव-शेड्रिन लोगों की भावना और सामान्य शैली को बनाए रखने में कामयाब रहे। उन्होंने शानदार शुरुआत, फंतासी, अतिशयोक्ति के रूप में ऐसे लोकप्रिय लोकगीत तत्वों का कुशलता से उपयोग किया। हालांकि वह बता पाए समकालीन मुद्दोंसमाज में, रूस में घटनाओं का वर्णन करें।

शानदार को धन्यवाद शानदार तरकीबें, लेखक समाज के सभी दोषों को प्रकट करने में सक्षम था। इसकी दिशा में किया गया कार्य एक महाकाव्य है, जिसमें समाज के वास्तविक संबंधों को भद्दे ढंग से दिखाया गया है।

कलाकृति परीक्षण

विश्लेषण रेटिंग

औसत श्रेणी: 4.1। कुल प्राप्त रेटिंग: 542।

परी कथा "जंगली जमींदार" का विश्लेषण

व्यंग्य में हकीकत
एक अपूर्णता की तरह
आदर्श के विपरीत
परम वास्तविकता के रूप में
(एफ शिलर)

साल्टीकोव-शेड्रिन रूसी साहित्य के सबसे मूल लेखकों में से एक हैं। उनकी प्रतिभा ने उन कार्यों के साथ पूरी तरह से मुकाबला किया जो उनके सामने युग निर्धारित करते थे।
किस्से कालानुक्रमिक रूप से साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य कार्य को पूरा करते हैं। उनकी समस्याओं का निर्धारण रूस के सुधार के बाद की सामाजिक परिस्थितियों से हुआ। लेखक के कार्य को शैक्षिक और आंदोलनकारी के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, इसलिए परियों की कहानियों की शैली सरल और आम जनता के लिए सुलभ है।
मेरी पसंदीदा परी कथा "जंगली जमींदार" है। कहानी का कथानक एक विचित्र स्थिति पर आधारित है, जिसके पीछे वास्तविक सामाजिक और सर्फ़ संबंधों का अनुमान आसानी से लगाया जा सकता है। परिणामस्वरूप, एक परी कथा की आड़ में वास्तविकता दिखाई जाती है। विचित्र - अतिशयोक्तिपूर्ण छवियां सामाजिक रूप से वास्तविक रूपक हैं - मनोवैज्ञानिक प्रकारफिर रूस।
मूर्ख ज़मींदार भगवान से शिकायत करता है: "... हमारे राज्य में बहुत सारे किसान तलाकशुदा हैं!", यह महसूस किए बिना कि वह पूरी तरह से उस पर निर्भर है। और भगवान से सहायता प्राप्त किए बिना, ज़मींदार स्वयं उन्हें दुनिया से बाहर निकालना शुरू कर दिया। "उसने उन्हें कम कर दिया ताकि उसकी नाक बाहर न निकले ..." तब किसानों ने भगवान भगवान से प्रार्थना की और ज़मींदार की संपत्ति से गायब हो गए।
कल्पना और वास्तविकता का एक अजीब संयोजन साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की विशेषताओं में से एक है। परी कथा "द वाइल्ड लैंडओनर" में समाचार पत्रों ("समाचार") के वास्तविक नाम हैं, लोग (अभिनेता सदोव्स्की), सामयिक सामाजिक और राजनीतिक विषयों के संदर्भ।
लेखक जानवरों के चित्रण में अनुसरण करता है लोकगीत परंपरा: जानवर बोलते हैं, इंसानों के बराबर काम करते हैं। उदाहरण के लिए, भालू ज़मींदार के साथ बातचीत में प्रवेश करता है और उसे सलाह भी देता है। इस मामले में, जानवर भी अपनी मूल भूमिका में कार्य करते हैं: भालू किसान को खाता है, किसान मछली पकड़ता है।
परियों की कहानी "जंगली जमींदार" सरकार की खड़ी और शासक वर्ग के साथ-साथ सामाजिक और रोजमर्रा की कहानियों पर एक व्यंग्य को दर्शाती है। ऐसी परियों की कहानियों के मुख्य पात्र मूर्ख सेनापति, ज़मींदार हैं जो कुछ नहीं जानते और कुछ नहीं कर सकते। लोक कथा में मनुष्य सदैव अधिक चतुर, बलवान, साहसी, मूर्ख होता है दुनिया के शक्तिशालीयह, उत्पीड़कों को ठंड में छोड़ देता है। साल्टीकोव-शेड्रिन एक किसान और विनम्रता, दीर्घायु, कभी-कभी मनोभ्रंश की सीमा के मूल्यवान, महत्वपूर्ण गुणों के मिश्रण के विरोधाभास पर जोर देते हैं। यह लेखक के लिए एक विशिष्ट विरोधाभास है, और दोनों पक्षों के गुण अतिशयोक्तिपूर्ण हैं।
परियों की कहानी की भाषा में पारंपरिक लोककथाओं के तत्वों का उपयोग ("एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में एक बार रहते थे ..."), लेखक कथानक को उधार नहीं लेता है। लेखक ने ऐसे साधनों पर अधिक ध्यान दिया। कलात्मक अभिव्यक्ति, एक विशेषण के रूप में ("ढीला शरीर", "बुरा जीवन"), एक रूपक ("एक आग का गोला" - सूरज), एक तुलना ("एक काले बादल की तरह, बह ... किसान पतलून")।
साल्टीकोव-शेड्रिन शब्द का एक सच्चा स्वामी है, जो अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए भाषा की समृद्धि और कल्पना का उपयोग करता है: एक विनम्र रूसी व्यक्ति के विचार और भावनाओं को जगाने के लिए। व्यंग्यकार की कहानियाँ रूस और उसके लोगों के प्रति उनके महान प्रेम का प्रमाण हैं।