19 वीं शताब्दी के रूसी लेखकों में से एक के काम में लोकगीत परंपराएं (लेसकोव "लेफ्टी")। रचना लेसकोव एन.एस.

देशभक्ति का विषय अक्सर 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य के कार्यों में उठाया गया था। लेकिन केवल "लेफ्टी" कहानी में यह उन प्रतिभाओं के प्रति सावधान रवैये की आवश्यकता के विचार से जुड़ा है जो अन्य देशों की नजर में रूस का चेहरा बनाते हैं।

निर्माण का इतिहास

कहानी "लेफ्टी" पहली बार "रस" नंबर 49, 50 और 51 पत्रिका में अक्टूबर 1881 से "द टेल ऑफ़ द तुला लेफ्टी एंड द स्टील फ्ली (शॉप लीजेंड)" शीर्षक के तहत प्रकाशित होने लगी। लेसकोव द्वारा काम बनाने का विचार लोगों के बीच एक प्रसिद्ध मजाक था कि अंग्रेजों ने एक पिस्सू बनाया, और रूसियों ने "इसे फेंक दिया, लेकिन इसे वापस भेज दिया।" लेखक के बेटे की गवाही के अनुसार, उसके पिता ने 1878 की गर्मियों में सेस्ट्रोरेत्स्क में एक बंदूकधारी के पास जाकर बिताया। वहां, स्थानीय हथियार कारखाने के कर्मचारियों में से एक कर्नल एन.ई. बोलोनिन के साथ बातचीत में, उन्होंने मजाक की उत्पत्ति का पता लगाया।

प्रस्तावना में, लेखक ने लिखा है कि वह केवल बंदूकधारियों के बीच ज्ञात एक किंवदंती को दोहरा रहा था। गोगोल और पुश्किन द्वारा एक बार कथा को विशेष विश्वसनीयता देने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली इस प्रसिद्ध तकनीक ने इस मामले में लेसकोव को नुकसान पहुंचाया। आलोचकों और पढ़ने वाली जनता ने लेखक के शब्दों को सचमुच स्वीकार कर लिया, और बाद में उन्हें विशेष रूप से यह समझाना पड़ा कि वह अभी भी लेखक थे, न कि काम के पुनर्विक्रेता।

कलाकृति का विवरण

शैली के संदर्भ में लेसकोव की कहानी को सबसे सटीक रूप से एक कहानी कहा जाएगा: यह कथा की एक बड़ी अस्थायी परत प्रस्तुत करती है, कथानक का विकास होता है, इसकी शुरुआत और अंत होता है। लेखक ने अपने काम को एक कहानी कहा, जाहिरा तौर पर इसमें इस्तेमाल किए गए वर्णन के विशेष "कथा" रूप पर जोर देने के लिए।

(सम्राट कठिनाई और रुचि के साथ एक समझदार पिस्सू की जांच करता है)

कहानी की कार्रवाई 1815 में सम्राट अलेक्जेंडर I की जनरल प्लाटोव के साथ इंग्लैंड की यात्रा के साथ शुरू होती है। वहां, रूसी tsar को स्थानीय कारीगरों से एक उपहार के साथ प्रस्तुत किया जाता है - एक लघु स्टील पिस्सू जो "अपने एंटीना के साथ ड्राइव" और "अपने पैरों के साथ मोड़" कर सकता है। उपहार का उद्देश्य रूसी लोगों पर अंग्रेजी आकाओं की श्रेष्ठता दिखाना था। अलेक्जेंडर I की मृत्यु के बाद, उनके उत्तराधिकारी निकोलस I को उपहार में दिलचस्पी हो गई और उन्होंने ऐसे कारीगरों को खोजने की मांग की जो "किसी से भी बदतर नहीं होंगे। इसलिए तुला में, प्लाटोव ने तीन कारीगरों को बुलाया, उनमें से लेफ्टी, जो एक पिस्सू को जूता करने में कामयाब रहे। और प्रत्येक घोड़े की नाल पर स्वामी का नाम रखना। हालांकि, बाएं हाथ के इस खिलाड़ी ने अपना नाम नहीं छोड़ा, क्योंकि उन्होंने जाली कार्नेशन्स बनाए थे, और "कोई भी छोटा दायरा इसे अब वहां नहीं ले जा सकता।"

(लेकिन दरबार में बंदूकों ने पुराने ढंग से सब कुछ साफ कर दिया)

लेफ्टी को "समझदार निम्फोसोरिया" के साथ इंग्लैंड भेजा गया था ताकि वे समझ सकें कि "हम हैरान नहीं हैं।" अंग्रेज गहनों के काम से चकित थे और उन्होंने गुरु को रहने के लिए आमंत्रित किया, उन्हें वह सब कुछ दिखाया जो उन्हें सिखाया गया था। वामपंथी खुद सब कुछ करना जानते थे। वह केवल बंदूक के बैरल की स्थिति से मारा गया था - उन्हें कुचल ईंटों से साफ नहीं किया गया था, इसलिए ऐसी बंदूकों से फायरिंग की सटीकता अधिक थी। वामपंथी घर जाने के लिए तैयार होने लगा, उसे तत्काल प्रभु को तोपों के बारे में बताना पड़ा, अन्यथा "भगवान न करे, वे शूटिंग के लिए अच्छे नहीं हैं।" लालसा से, लेफ्टी ने एक अंग्रेजी दोस्त "हाफ-स्किपर" के साथ पूरे रास्ते पी लिया, बीमार पड़ गया और रूस पहुंचने पर, मृत्यु के करीब था। लेकिन अपने जीवन के अंतिम क्षण तक, उन्होंने जनरलों को बंदूकें साफ करने का रहस्य बताने की कोशिश की। और अगर वामपंथी के शब्दों को प्रभु के पास लाया गया, तो, जैसा कि वे लिखते हैं

मुख्य पात्रों

कहानी के नायकों में काल्पनिक हैं और ऐसे व्यक्तित्व हैं जो वास्तव में इतिहास में मौजूद हैं, उनमें से: दो रूसी सम्राट, अलेक्जेंडर I और निकोलस I, डॉन आर्मी के आत्मान एम.आई. प्लाटोव, राजकुमार, रूसी खुफिया एजेंट ए.आई. चेर्नशेव, डॉक्टर ऑफ मेडिसिन एम। डी। सोल्स्की (कहानी में - मार्टीन-सोल्स्की), काउंट के। वी। नेस्सेलरोड (कहानी में - किसलव्रोड)।

(काम पर बाएं हाथ के "नामहीन" मास्टर)

मुख्य पात्र एक बंदूकधारी, बाएं हाथ का है। उनका कोई नाम नहीं है, केवल एक शिल्पकार की विशेषता है - उन्होंने अपने बाएं हाथ से काम किया। लेस्कोवस्की लेफ्टी का एक प्रोटोटाइप था - अलेक्सी मिखाइलोविच सुरनिन, जो एक बंदूकधारी के रूप में काम करता था, इंग्लैंड में पढ़ रहा था और लौटने के बाद मामले के रहस्यों को रूसी आकाओं को सौंप दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक ने सामान्य संज्ञा को छोड़कर नायक को अपना नाम नहीं दिया - वामपंथी, विभिन्न कार्यों में चित्रित धर्मी के प्रकारों में से एक, उनके आत्म-इनकार और बलिदान के साथ। नायक के व्यक्तित्व ने राष्ट्रीय लक्षणों का उच्चारण किया है, लेकिन प्रकार को सार्वभौमिक, अंतर्राष्ट्रीय दिखाया गया है।

यह कुछ भी नहीं है कि नायक का एकमात्र मित्र, जिसके बारे में यह कहा जाता है, दूसरी राष्ट्रीयता का प्रतिनिधि है। यह अंग्रेजी जहाज पोलस्किपर का एक नाविक है, जिसने अपने "कॉमरेड" लेव्शा को खराब सेवा दी। अपनी मातृभूमि के लिए एक रूसी मित्र की लालसा को दूर करने के लिए, पोल्सकिपर ने उसके साथ एक शर्त रखी कि वह लेफ्टी को पछाड़ देगा। बड़ी मात्रा में वोदका नशे में बीमारी का कारण बन गया, और फिर तड़पने वाले नायक की मृत्यु हो गई।

वामपंथी देशभक्ति कहानी के अन्य नायकों की पितृभूमि के हितों के प्रति झूठी प्रतिबद्धता का विरोध करती है। सम्राट अलेक्जेंडर I अंग्रेजों के सामने शर्मिंदा होता है जब प्लाटोव उसे बताता है कि रूसी स्वामी चीजों को बदतर नहीं कर सकते हैं। निकोलस I की देशभक्ति की भावना व्यक्तिगत घमंड पर आधारित है। हां, और प्लाटोव की कहानी में सबसे उज्ज्वल "देशभक्त" केवल विदेश में है, और घर पर आने के बाद, वह एक क्रूर और कठोर सामंती स्वामी बन जाता है। वह रूसी कारीगरों पर भरोसा नहीं करता और डरता है कि वे अंग्रेजी के काम को खराब कर देंगे और हीरे को बदल देंगे।

कार्य का विश्लेषण

(फ्ली, समझदार वामपंथी)

काम अपनी शैली और कथा मौलिकता से प्रतिष्ठित है। यह शैली में एक किंवदंती पर आधारित एक रूसी कहानी जैसा दिखता है। इसमें बहुत सारी फंतासी और शानदारता है। रूसी परियों की कहानियों के भूखंडों के प्रत्यक्ष संदर्भ भी हैं। तो, सम्राट पहले उपहार को एक अखरोट में छुपाता है, जिसे वह फिर एक सुनहरे स्नफ़बॉक्स में डालता है, और बाद में, एक यात्रा बॉक्स में छुपाता है, लगभग उसी तरह जैसे शानदार काशी सुई छुपाता है। रूसी परियों की कहानियों में, tsars को पारंपरिक रूप से विडंबना के साथ वर्णित किया जाता है, जैसे कि दोनों सम्राटों को लेस्कोव की कहानी में प्रस्तुत किया गया है।

कहानी का विचार एक प्रतिभाशाली गुरु की स्थिति में भाग्य और स्थान है। सारा काम इस विचार से व्याप्त है कि रूस में प्रतिभा रक्षाहीन है और मांग में नहीं है। इसका समर्थन करना राज्य के हित में है, लेकिन यह प्रतिभा को बेरहमी से नष्ट कर देता है, जैसे कि यह एक बेकार, सर्वव्यापी खरपतवार हो।

काम का एक अन्य वैचारिक विषय राष्ट्रीय नायक की वास्तविक देशभक्ति का समाज के ऊपरी तबके और देश के शासकों के चरित्रों के घमंड का विरोध था। वामपंथी अपनी जन्मभूमि से निस्वार्थ और जोश से प्यार करते हैं। बड़प्पन के प्रतिनिधि गर्व करने का कारण ढूंढ रहे हैं, लेकिन वे देश के जीवन को बेहतर बनाने के लिए परेशान नहीं हैं। यह उपभोक्ता रवैया इस तथ्य की ओर जाता है कि काम के अंत में राज्य एक और प्रतिभा खो देता है, जिसे सामान्य, फिर सम्राट के घमंड के लिए बलिदान के रूप में फेंक दिया गया था।

कहानी "वामपंथी" ने साहित्य को एक और धर्मी व्यक्ति की छवि दी, जो अब रूसी राज्य की सेवा के शहीद पथ पर है। काम की भाषा की मौलिकता, इसकी कामोत्तेजना, चमक और शब्दों की सटीकता ने कहानी को उन उद्धरणों में पार्स करना संभव बना दिया जो लोगों के बीच व्यापक रूप से वितरित किए गए थे।

उन्नीसवीं सदी के कुछ लेखकों ने अपने काम में लोककथाओं और लोक परंपराओं का व्यापक रूप से इस्तेमाल किया। लोगों की आध्यात्मिक शक्ति में गहराई से विश्वास करने के बावजूद, वह गोर्की की अभिव्यक्ति का उपयोग करने के लिए, "किसान के लिए मूर्ति पूजा" से, मूर्तियों के निर्माण से, इसके आदर्शीकरण से बहुत दूर है। लेखक ने अपनी स्थिति को इस तथ्य से समझाया कि उन्होंने "लोगों का अध्ययन सेंट पीटर्सबर्ग के कैबमेन के साथ बातचीत से नहीं किया", लेकिन "लोगों के बीच बड़ा हुआ" और यह कि उन्हें "न तो लोगों को स्टिल्ट पर उठाना चाहिए, न ही उन्हें अपने पैरों के नीचे रखना चाहिए" ।"
लेखक की निष्पक्षता की पुष्टि "द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी एंड द स्टील फ्ली" के रूप में काम कर सकती है, जिसे आलोचकों द्वारा एक समय में "बदसूरत मूर्खता की शैली में मसखरा अभिव्यक्तियों का एक सेट" (ए। वोलिन्स्की) के रूप में अनुमानित किया गया था। लेसकोव की अन्य परियों की कहानियों के विपरीत, लोक परिवेश के कथाकार के पास विशिष्ट विशेषताएं नहीं हैं। यह गुमनाम व्यक्ति अपने मूल मुखपत्र के रूप में, अनिश्चितकालीन भीड़ की ओर से कार्य करता है। लोगों के बीच हमेशा विभिन्न अफवाहें होती हैं, जो मुंह से मुंह तक फैलती हैं और इस तरह के संचरण की प्रक्रिया में सभी प्रकार के अनुमानों, मान्यताओं और नए विवरणों के साथ बढ़ जाती हैं। किंवदंती लोगों द्वारा बनाई गई है, और यह "लोगों की आवाज" को मूर्त रूप देते हुए स्वतंत्र रूप से बनाई गई है, जो "वामपंथी" में दिखाई देती है।
दिलचस्प बात यह है कि पहले मुद्रित संस्करणों में, लेस्कोव ने निम्नलिखित प्रस्तावना के साथ कहानी की शुरुआत की: "मैंने इस किंवदंती को सेस्ट्रोरेत्स्क में एक पुराने बंदूकधारी, तुला के मूल निवासी, जो कि सेस्ट्रा नदी में वापस शासन में चले गए थे, की एक स्थानीय कहानी के अनुसार लिखा था। सम्राट सिकंदर प्रथम का। दो साल पहले कथावाचक अभी भी अच्छी आत्माओं और ताजा स्मृति में था; उन्होंने पुराने दिनों को उत्सुकता से याद किया, संप्रभु निकोलाई पावलोविच का बहुत सम्मान किया, "पुराने विश्वास के अनुसार" रहते थे, दिव्य पुस्तकें पढ़ते थे और कैनरी को काटते थे। "विश्वसनीय" विवरणों की प्रचुरता ने संदेह के लिए कोई जगह नहीं छोड़ी, लेकिन सब कुछ निकला ... एक साहित्यिक धोखा, जिसे लेखक ने जल्द ही उजागर किया: "... मैंने पिछले साल मई में इस पूरी कहानी की रचना की, और लेफ्टी है एक व्यक्ति जिसका मैंने आविष्कार किया था ... " लेस्कोव लेव्शा के आविष्कार के सवाल पर एक से अधिक बार लौटेंगे, और अपने जीवनकाल में एकत्रित कार्यों में वह "प्रस्तावना" को पूरी तरह से हटा देंगे। लेस्कोव के लिए यह भ्रम स्वयं आवश्यक था कि लेखक कहानी की सामग्री में शामिल नहीं था।
हालाँकि, कथा की सभी बाहरी सादगी के साथ, लेसकोव की इस कहानी में एक "डबल बॉटम" भी है। रूसी निरंकुश, सैन्य नेताओं, दूसरे राष्ट्र के लोगों के बारे में, अपने बारे में लोकप्रिय विचारों को मूर्त रूप देने में, सरल-हृदय कथाकार इस बारे में कुछ नहीं जानता कि उसे बनाने वाला लेखक उसी के बारे में क्या सोचता है। लेकिन लेस्कोव का "गुप्त लेखन" आपको लेखक की आवाज़ को स्पष्ट रूप से सुनने की अनुमति देता है। और यह आवाज बताएगी कि शासक प्रजा से विमुख हो गए हैं, वे उनके प्रति अपने कर्तव्य की उपेक्षा करते हैं, कि ये शासक सत्ता के आदी हैं जिन्हें अपने गुणों की उपस्थिति से उचित ठहराने की आवश्यकता नहीं है, कि यह सर्वोच्च शक्ति नहीं है वह राष्ट्र के सम्मान और भाग्य के बारे में चिंतित है, लेकिन सामान्य तुला किसान। यह वे हैं जो रूस के सम्मान और गौरव की रक्षा करते हैं और उसकी आशा का निर्माण करते हैं।
हालांकि, लेखक इस तथ्य को नहीं छिपाएगा कि तुला शिल्पकारों, जो एक अंग्रेजी पिस्सू को जूता करने में कामयाब रहे, ने वास्तव में यांत्रिक खिलौने को खराब कर दिया, क्योंकि वे "विज्ञान में नहीं आए", कि वे, "अवसर से वंचित थे" इतिहास रचने के लिए, चुटकुले बनाने के लिए”।
इंग्लैंड और रूस (ओरलोवशचिना, तुला, सेंट पीटर्सबर्ग, पेन्ज़ा), रेवेल और मेरेकुल, पेरेगुडी का यूक्रेनी गांव - ऐसा सिर्फ एक किताब में लेसकोव की कहानियों और लघु कथाओं का "भूगोल" है। विभिन्न राष्ट्रों के लोग यहां सबसे अप्रत्याशित संबंधों और संबंधों में प्रवेश करते हैं। एक "वास्तव में रूसी व्यक्ति" या तो विदेशियों को शर्मसार करता है, या उनकी "प्रणाली" पर निर्भर हो जाता है। विभिन्न लोगों के जीवन में सामान्य मानवता की खोज और यूरोप में ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के संबंध में रूस के वर्तमान और भविष्य को समझने का प्रयास करते हुए, लेस्कोव, एक ही समय में, अपने देश की विशिष्टता से स्पष्ट रूप से अवगत थे। उसी समय, वह पश्चिमवाद और स्लावोफिलिज्म के चरम पर नहीं आया, बल्कि वस्तुनिष्ठ कलात्मक अनुसंधान की स्थिति में बना रहा। "रूसी के माध्यम से" लेखक और आदमी जो रूस और उसके लोगों से बहुत प्यार करता था, इस तरह की निष्पक्षता का एक उपाय खोजने का प्रबंधन कैसे करता है? जवाब लेसकोव के काम में ही निहित है।

कहानी एन.एस. लेसकोव "लेफ्टी" लेखक के सबसे लोकप्रिय कार्यों में से एक है। यह लोक, लोककथाओं के स्रोतों के गहरे विचारों और लेखक को रूसी राष्ट्रीय चरित्र के सार के बारे में, दुनिया में रूस और रूसियों की भूमिका के बारे में आकर्षित करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि इस काम का उपशीर्षक "द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्ट-हैंडर एंड द स्टील फ्ली" है। "वामपंथी" एक लोक कथा के तहत अनुकरण किया गया है, हालांकि बाद में लेसकोव ने स्वीकार किया: "मैंने इस पूरी कहानी की रचना की ... और बाएं हाथ का व्यक्ति एक ऐसा व्यक्ति है जिसे मैंने आविष्कार किया था।" कहानी को लोकगीत के रूप में शैलीबद्ध करने के लिए, एक कथाकार को चुना गया जो भाषण और जीवनी दोनों के मामले में मूल लेखक से बहुत अलग है। पाठकों को यह आभास होता है कि कथाकार वही तुला कारीगर है जो कुशल बंदूकधारी लेव्शा है। वह लेसकोव की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से बोलता है, और पात्रों को भाषण विशेषताओं के साथ संपन्न करता है जो उनके वास्तविक प्रोटोटाइप के लिए असामान्य हैं। उदाहरण के लिए, डॉन अतामान काउंट प्लाटोव, इंग्लैंड में सम्राट अलेक्जेंडर पावलोविच के साथ होने के कारण, "बैटमैन को तहखाने से कोकेशियान वोदका-किज़्लार्का का एक फ्लास्क लाने का आदेश दिया, एक अच्छा गिलास खड़खड़ाया, सड़क की तह पर भगवान से प्रार्थना की, खुद को कवर किया। एक लबादा और खर्राटे लेते थे ताकि पूरे घर में कोई भी न सो सके अंग्रेजों के लिए यह असंभव था।" और वही प्लाटोव एक किसान या कारीगर की तरह कहता है: "ओह, वे कुत्ते बदमाश हैं! अब मुझे समझ में आया कि वे मुझे वहां कुछ क्यों नहीं बताना चाहते थे। यह अच्छा है कि मैं उनके एक मूर्ख को अपने साथ ले गया।” कथाकार के विचार में सम्राट स्वयं बेहतर नहीं है: "नहीं, क्या मैं अभी भी एक झेलक हूं? अन्य समाचार देखने के लिए ... "कथाकार का अपना भाषण वही है, जिसे हम प्लाटोव के विवरण में पहले ही देख चुके हैं। वामपंथी के लेखक ने उन्हें कथा सौंपते हुए सीधे अपने पीछे केवल फुटनोट छोड़े, जिसकी बदौलत पाठकों को कहानी में निहित तथ्यों की विश्वसनीयता का आभास होता है। नोटों की भाषा साहित्यिक सही है, लगभग वैज्ञानिक है। लेसकोवस्की की अपनी आवाज़ पहले से ही यहाँ सुनाई देती है: "पॉप फेडोट" को हवा से नहीं निकाला गया था: सम्राट अलेक्जेंडर पावलोविच ने टैगान्रोग में अपनी मृत्यु से पहले, पुजारी एलेक्सी फेडोटोव-चेखोव्स्की को कबूल किया था, जिसे उसके बाद "महामहिम के विश्वासपात्र" कहा जाता था और इस पूरी तरह से आकस्मिक परिस्थिति में सभी को देखना पसंद है। यह फेडोटोव - चेखोव्स्की, जाहिर है, महान "पुजारी फेडोट" है। लेकिन कहानी में वामपंथी की आवाज अन्य पात्रों और कथाकार के भाषण से शैली में लगभग अप्रभेद्य है। हम यह भी जोड़ दें कि लेसकोव जानबूझकर प्रसिद्ध रईसों के नामों का लोकप्रिय स्वर देते हैं। उदाहरण के लिए, चांसलर काउंट केवी नेस्सेलरोड काउंट किसलरोड में बदल गया। इस तरह, लेखक ने विदेश मंत्री के रूप में नेस्सेलरोड की गतिविधियों के प्रति अपने नकारात्मक रवैये से अवगत कराया।

कहानी का नायक एक अशिक्षित व्यक्ति है, जो रूसियों में निहित कमियों से रहित नहीं है, जिसमें "ग्रीन सर्प" के साथ दोस्ती भी शामिल है। हालांकि, लेफ्टी की मुख्य संपत्ति एक असाधारण, अद्भुत कौशल है। उन्होंने "अंग्रेज कारीगरों" की नाक पोंछी, एक पिस्सू को इतने छोटे नाखूनों से उड़ा दिया कि सबसे मजबूत "मेल्कोस्कोप" भी नहीं देखा जा सकता था। लेफ्टी की छवि में, लेस्कोव ने तर्क दिया कि सम्राट अलेक्जेंडर पावलोविच के मुंह में डाली गई राय गलत थी: विदेशियों के पास "पूर्णता के ऐसे स्वभाव हैं कि जैसा कि आप देखते हैं, आप अब यह तर्क नहीं देंगे कि हम रूसी हमारे महत्व के साथ अच्छे नहीं हैं।" वामपंथी किसी भी प्रलोभन के आगे नहीं झुकता है और मातृभूमि को धोखा देने से इनकार करता है, यह बताने के लिए अपने जीवन का बलिदान देता है: "संप्रभु से कहो कि अंग्रेज अपनी बंदूकें ईंटों से साफ न करें: उन्हें हमारी भी सफाई न करने दें, अन्यथा, भगवान न करे, युद्ध, वे शूटिंग के लिए अच्छे नहीं हैं। ” लेकिन अधिकारियों ने इस चेतावनी को तत्कालीन सम्राट या उनके उत्तराधिकारी को कभी नहीं बताया, c. जिसके परिणामस्वरूप रूसी सेना कथित तौर पर क्रीमियन युद्ध हार गई। और जब लेफ्टशा के मित्र, "अंग्रेजी हाफ-स्किपर" एक अद्भुत टूटी-फूटी भाषा में कहते हैं: "भले ही उसके पास भेड़ का कोट है, फिर भी उसके पास एक आदमी की आत्मा है," कहानी के लेखक खुद हमसे बात करते हैं। और लेफ्टी के अंतिम अध्याय में, लेस्कोव ने एक सरल और अनपढ़ कथाकार के मुखौटे को फेंक दिया, तुरंत पाठकों को वामपंथी समय से वर्तमान में स्थानांतरित कर दिया (कहानी 1881 में बनाई गई थी): और गहरी नहीं, लेकिन जल्दी करने की कोई आवश्यकता नहीं है किंवदंती के शानदार गोदाम और इसके नायक के महाकाव्य चरित्र के बावजूद, इन परंपराओं को भूल जाओ। लेफ्टी का उचित नाम, कई महान प्रतिभाओं के नामों की तरह, हमेशा के लिए खो गया है; लेकिन लोक कल्पना द्वारा व्यक्त मिथक के रूप में; दिलचस्प है, और उनके कारनामे एक ऐसे युग की याद के रूप में काम कर सकते हैं, जिसकी सामान्य भावना को उपयुक्त और सही ढंग से कैद किया गया है। लेखक के अनुसार, वामपंथी की छवि उस समय को याद करती है जब "प्रतिभा और उपहार की असमानता" मायने रखती थी, और हमें वर्तमान में उदास रूप से देखती है, जब, "कमाई के पक्ष में, मशीनें कलात्मक कौशल का पक्ष नहीं लेती हैं, जो कभी-कभी लोगों को प्रेरित करते हुए, माप को पार कर गया।" वर्तमान के रूप में इस तरह की शानदार किंवदंतियों की रचना करने की कल्पना।

ग्रन्थसूची

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XIX सदी के रूसी लेखकों में से एक के काम में लोकगीत परंपराएं। (एन.एस. लेसकोव। "लेफ्टी"।)उन्नीसवीं सदी के कुछ लेखकों ने अपने काम में लोककथाओं और लोक परंपराओं का व्यापक रूप से इस्तेमाल किया। लोगों की आध्यात्मिक शक्ति में गहराई से विश्वास करते हुए, वह गोर्की की अभिव्यक्ति का उपयोग करने के लिए, मूर्तियों के निर्माण से, "किसान के लिए एक मूर्ति पूजा" से, इसके आदर्शीकरण से बहुत दूर है। लेखक ने अपनी स्थिति को इस तथ्य से समझाया कि उन्होंने "लोगों का अध्ययन सेंट पीटर्सबर्ग के कैबमेन के साथ बातचीत से नहीं किया", लेकिन "लोगों के बीच बड़ा हुआ" और यह कि उन्हें "न तो लोगों को स्टिल्ट पर उठाना चाहिए, न ही उन्हें अपने पैरों के नीचे रखना चाहिए" ।" लेखक की निष्पक्षता की पुष्टि "द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी एंड द स्टील फ्ली" के रूप में काम कर सकती है, जिसे आलोचकों द्वारा एक समय में "बदसूरत मूर्खता की शैली में मसखरा अभिव्यक्तियों का एक सेट" (ए। वोलिन्स्की) के रूप में अनुमानित किया गया था। लेसकोव की अन्य परियों की कहानियों के विपरीत, लोक परिवेश के कथाकार के पास विशिष्ट विशेषताएं नहीं हैं। यह गुमनाम व्यक्ति अपने मूल मुखपत्र के रूप में, अनिश्चितकालीन भीड़ की ओर से कार्य करता है। लोगों के बीच हमेशा विभिन्न अफवाहें होती हैं, जो मुंह से मुंह तक फैलती हैं और इस तरह के संचरण की प्रक्रिया में सभी प्रकार के अनुमानों, मान्यताओं और नए विवरणों के साथ बढ़ जाती हैं। किंवदंती लोगों द्वारा बनाई गई है, और यह "लोगों की आवाज" को मूर्त रूप देते हुए स्वतंत्र रूप से बनाई गई है, जो "वामपंथी" में दिखाई देती है।

दिलचस्प बात यह है कि पहले मुद्रित संस्करणों में, लेसकोव ने निम्नलिखित प्रस्तावना के साथ कहानी की शुरुआत की: "मैंने इस किंवदंती को सेस्ट्रोरेत्स्क में एक पुराने बंदूकधारी, तुला के मूल निवासी, जो कि सिस्टर नदी में वापस शासन में चले गए थे, की एक स्थानीय कहानी के अनुसार लिखा था। सम्राट अलेक्जेंडर द फर्स्ट का। दो साल पहले, कथाकार अभी भी अच्छी ताकत और ताजा स्मृति में था; उन्होंने स्वेच्छा से पुराने दिनों को याद किया, संप्रभु निकोलाई पावलोविच को बहुत सम्मानित किया, "पुराने विश्वास के अनुसार" रहते थे, दिव्य किताबें पढ़ते थे और नस्ल करते थे कनारी "विश्वसनीय" विवरणों की प्रचुरता ने संदेह के लिए कोई जगह नहीं छोड़ी, लेकिन सब कुछ निकला ... एक साहित्यिक धोखा, जिसे लेखक ने जल्द ही उजागर किया: "... मैंने यह पूरी कहानी पिछले साल मई में बनाई थी, और लेफ्टी है एक व्यक्ति जिसका मैंने आविष्कार किया था ... "लेसकोव कई बार लेव्शा के आविष्कार के सवाल पर लौटेगा, और अपने जीवनकाल में एकत्रित कार्यों में वह "प्रस्तावना" को पूरी तरह से हटा देगा। लेस्कोव के लिए यह भ्रम स्वयं आवश्यक था कि लेखक कहानी की सामग्री में शामिल नहीं था। हालांकि, कथा की सभी बाहरी सादगी के साथ, लेसकोव की इस कहानी में "डबल बॉटम" भी है। रूसी निरंकुश, सैन्य नेताओं, दूसरे राष्ट्र के लोगों के बारे में, अपने बारे में लोकप्रिय विचारों को मूर्त रूप देने में, सरल-हृदय कथाकार इस बारे में कुछ नहीं जानता कि उसे बनाने वाला लेखक उसी के बारे में क्या सोचता है।

लेकिन लेस्कोव का "गुप्त लेखन" लेखक की आवाज़ को स्पष्ट रूप से सुनना संभव बनाता है। और यह आवाज बताएगी कि शासक प्रजा से विमुख हो गए हैं, वे उनके प्रति अपने कर्तव्य की उपेक्षा करते हैं, कि ये शासक सत्ता के आदी हैं जिन्हें अपने गुणों की उपस्थिति से उचित ठहराने की आवश्यकता नहीं है, कि यह सर्वोच्च शक्ति नहीं है वह राष्ट्र के सम्मान और भाग्य के बारे में चिंतित है, लेकिन सामान्य तुला किसान। यह वे हैं जो रूस के सम्मान और गौरव की रक्षा करते हैं और उसकी आशा का निर्माण करते हैं। हालांकि, लेखक इस तथ्य को नहीं छिपाएगा कि तुला कारीगरों, जो एक अंग्रेजी पिस्सू जूता करने में कामयाब रहे, ने वास्तव में यांत्रिक खिलौने को खराब कर दिया, क्योंकि वे "विज्ञान में नहीं आए", कि वे, "अवसर से वंचित" इतिहास बनाओ, चुटकुले बनाए।" इंग्लैंड और रूस (ओरलोवशचिना, तुला, सेंट पीटर्सबर्ग, पेन्ज़ा), रेवेल और मेरेकुल, पेरेगुडी के यूक्रेनी गांव - ऐसा सिर्फ एक किताब में लेसकोव की कहानियों और लघु कथाओं का "भूगोल" है। विभिन्न राष्ट्रों के लोग यहां सबसे अप्रत्याशित संबंधों और संबंधों में प्रवेश करते हैं। एक "वास्तव में रूसी व्यक्ति" या तो विदेशियों को शर्मिंदा करता है, या उनकी "प्रणाली" पर निर्भर हो जाता है।

विभिन्न लोगों के जीवन में सामान्य मानवता की खोज और यूरोप में ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के संबंध में रूस के वर्तमान और भविष्य को समझने का प्रयास करते हुए, लेस्कोव, एक ही समय में, अपने देश की विशिष्टता से स्पष्ट रूप से अवगत थे। उसी समय, वह पश्चिमवाद और स्लावोफिलिज्म के चरम पर नहीं आया, बल्कि वस्तुनिष्ठ कलात्मक अनुसंधान की स्थिति में बना रहा। "रूसी के माध्यम से और उसके माध्यम से" लेखक और आदमी जो रूस और उसके लोगों से प्यार करता था, इस तरह की निष्पक्षता का एक उपाय खोजने का प्रबंधन कैसे करता है? जवाब लेसकोव के काम में ही निहित है।

निर्माण का इतिहास।कहानी का विचार "लेव्शा" (द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी एंड द स्टील फ्ली)" की उत्पत्ति लेसकोव के साथ हुई, शायद 1878 तक। उनके बेटे के अनुसार, ए.एन. लेसकोव, उनके पिता ने इस साल की गर्मियों को सेस्ट्रोरेत्स्क में एक बंदूकधारी के घर में बिताया। स्थानीय हथियार कारखाने के प्रमुख के सहायक से परिचित होने के कारण, कर्नल एन.ई. बोलोनिन, लेसकोव ने उनके साथ मजाक की उत्पत्ति के सवाल पर चर्चा की कि कैसे "अंग्रेजों ने स्टील से एक पिस्सू बनाया, और हमारे तुला लोगों ने इसे जूता दिया, और उन्हें वापस भेज दिया।" इस कहावत की उत्पत्ति के बारे में कभी कुछ नहीं जानने के बाद, मई 1881 में लेस्कोव ने "लेफ्टी" कहानी लिखी, जिसका कथानक "नीतिवचन" पर बनाया गया है जिसने उनका ध्यान आकर्षित किया।

प्रारंभ में, लेखक ने सामान्य शीर्षक "एक नए जोड़ की शानदार कहानियों में ऐतिहासिक चरित्र" के तहत तीन "पहले से ही समाप्त छोटे निबंधों" को संयोजित करने की योजना बनाई, जो स्वयं लेखक की परिभाषा के अनुसार, "सम्राटों के बारे में लोक कला के चित्र" होंगे: निकोलस I, अलेक्जेंडर II और अलेक्जेंडर III ( आर्थिक) ”(आई.एस. अक्साकोव को एक पत्र से, मई 1881)।

हालांकि, अक्टूबर 1881 में, लेस्कोव ने "द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी एंड द स्टील फ्ली (शॉप लीजेंड)" नामक रस पत्रिका में एक कहानी प्रकाशित की। अगले वर्ष, कहानी एक अलग संस्करण के रूप में प्रकाशित हुई, जिसमें लेखक ने कुछ बदलाव किए। उनका उद्देश्य कहानी की व्यंग्यात्मक ध्वनि को बढ़ाना था (उदाहरण के लिए, 7 वें अध्याय में, लेखक ने कहा कि चर्चों की जरूरतों के लिए धन "यहां तक ​​​​कि जहां लेने के लिए कुछ भी नहीं है" एकत्र किया जाता है)। इसके अलावा, 1882 संस्करण के पाठ में, लोक भाषण की विशेषता वाले कई विशिष्ट शब्दों और अभिव्यक्तियों से उद्धरण चिह्न हटा दिए गए थे।

"वामपंथी" की उपस्थिति ने लगभग तुरंत प्रेस में प्रतिक्रियाएं दीं। अक्टूबर 1881 में, लेस्कोव ने अक्साकोव को लिखे एक पत्र में इस बात पर जोर दिया कि "ब्लोखा" यहां लेखकों द्वारा भी बहुत अधिक देखा गया था। हालाँकि, आलोचना ने कहानी के कलात्मक मूल्य को नहीं समझा, लेसकोव की शैली की खोज उसके लिए विदेशी निकली। उन पर "स्लावोफाइल अंधराष्ट्रवाद" का आरोप लगाया गया था, और लोगों के उन गुणों को बताने का प्रयास करने के लिए जो उनमें निहित नहीं थे, यह दिखाने के लिए कि कैसे "एक रूसी व्यक्ति अपने बेल्ट में एक विदेशी को प्लग करता है", और रूसी लोगों को कम करता है।

शैली अद्वितीयता।आलोचना, उनके विश्वास में लगभग एकमत होने के कारण कि लेसकोव ने केवल एक किंवदंती को कलात्मक रूप से संसाधित किया था जो लोगों के बीच आम थी, कहानी को "सरल शॉर्टहैंड", "रिटेलिंग" कहा जाता था। इस तरह के आकलन को प्रस्तावना की बहुत शाब्दिक समझ से समझाया गया था, जिसके साथ लेसकोव कहानी के पहले संस्करणों से पहले थे। उपशीर्षक "गिल्ड लीजेंड" को शीर्षक में पेश करते हुए, लेखक ने बहुत ही प्रस्तावना में पाठक को "धोखा" देना जारी रखा, यह दावा करते हुए कि उन्होंने सेस्ट्रोरेत्स्क में इस किंवदंती को "एक पुराने बंदूकधारी, तुला के मूल निवासी" के शब्दों से लिखा था, और यह "रूसी बंदूकधारियों के गौरव को व्यक्त करता है"।

लेस्कोव ने शायद यह उम्मीद नहीं की थी कि एक किंवदंती के अस्तित्व के अपने स्वयं के दावे के आधार पर आलोचना, उनकी साहित्यिक क्षमताओं के बारे में इतनी डरावनी होगी। नतीजतन, लेखक को खुद को "उजागर" करने के लिए मजबूर किया गया था और जून 1882 में "न्यू टाइम" समाचार पत्र में "रूसी वामपंथी (साहित्यिक स्पष्टीकरण) के बारे में" एक नोट प्रकाशित करने के लिए मजबूर किया गया था। इसमें, लेसकोव इस काम को एक कहानी कहते हैं, अपने लेखकत्व पर जोर देते हैं, लेव्शा "एक व्यक्ति ... काल्पनिक" कहते हैं। बाद में, 1889 में, एकत्रित कार्यों को तैयार करते समय, लेखक ने कहानी के पाठ से प्रस्तावना हटा दी।

लेस्कोव "लेव्शा" को "कहानी" की शैली की परिभाषा क्यों देते हैं? आखिरकार, कड़ाई से बोलते हुए, यह काम एक कहानी की तरह अधिक है। इसकी एक काफी बड़ी मात्रा है, जो एक कहानी की विशिष्ट नहीं है, इसे 20 अध्यायों में विभाजित किया गया है, जिसमें एक लंबी अवधि (लगभग 10-12 वर्ष) शामिल है। इसके अलावा, यह नए पात्रों की शुरूआत, नायकों के भटकने के चित्रण और नए छापों (यह सब भी कहानी की काफी हद तक विशेषता है) के साथ कार्रवाई के लगातार विकास की विशेषता है। हालाँकि, लेखक "लेफ्टी" को एक कारण के लिए "कहानी" कहता है। सबसे पहले, शब्द "कहानी" अपने आप में मूल शब्द "स्काज़" से जुड़ा है, जो कहानी की मौखिक प्रकृति पर जोर देता है। दूसरे, छवि का मुख्य पात्र और मुख्य वस्तु वामपंथी है। अलेक्जेंडर I के इंग्लैंड में रहने का वर्णन, निकोलस I और प्लाटोव के बीच बातचीत, तुला की बाद की यात्रा, और यहां तक ​​​​कि तुला मास्टर्स का काम केवल पाठक को लेव्शा की यात्रा की कहानी के लिए तैयार करता है (अक्साकोव को एक पत्र में) अक्टूबर 1881, लेसकोव ने कहा कि "सबसे अच्छा हिस्सा अभी भी अंत में है - इंग्लैंड में वामपंथी और उनकी दुखद मौत")।

इस प्रकार, कहानी के केंद्र में नायक के जीवन में केवल एक ही चरण है - इंग्लैंड में रहना, जिसे लेफ्टी ने ईमानदारी से पितृभूमि की भलाई के लिए उपयोग करने की कोशिश की। अपने काम में एक कहानी और एक कहानी की विशेषताओं का संयोजन, नायक के जीवन से कई एपिसोड पर पाठक का ध्यान केंद्रित करना और साथ ही उन्हें रूसी जीवन के संदर्भ में विचार करना और आम तौर पर एक साधारण व्यक्ति के कार्यों को वामपंथी और व्यवहार से संबंधित करना "फादरलैंड ऑफ द फादरलैंड" के बारे में, लेसकोव जो हो रहा है उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है। विभिन्न शैलियों की विशेषताओं का संयोजन लेखक को कुछ रचनात्मक कार्यों को हल करने में मदद करता है (एक नायक की स्वीकृति और दूसरों के डिबंकिंग से जुड़ा हुआ), और लेखक की स्थिति को प्रकट करने के रूपों में से एक बन जाता है।

लेकिन "वामपंथी" लोकगीत शैलियों की विशेषताओं को जोड़ती है: कहानियां, परंपराएं, किंवदंतियां। Byvalshchina, या सच्ची कहानी, एक असामान्य घटना के बारे में एक छोटी मौखिक कहानी है जो वास्तव में हुई थी, जबकि मुख्य पात्र अक्सर एक साधारण व्यक्ति बन जाता है। परंपरा वास्तविक व्यक्तियों और अतीत में हुई घटनाओं के बारे में बताती है। लेकिन किंवदंती में प्रत्यक्षदर्शियों की कहानियों को संसाधित किया जाता है और बाद में संशोधित किया जाता है। इस मामले में, हमारे पास पिछले इतिहास की विशेषताओं का एक संयोजन है, जो तीन तुला स्वामी के बारे में बताता है और वामपंथी की कहानी बताता है (जिसके अस्तित्व की वास्तविकता पर केवल कथाकार जानता है), और एक किंवदंती जो वास्तव में मौजूद लोगों के बारे में बताती है : अलेक्जेंडर I, निकोलस I, आत्मान प्लाटोव, आदि।

ऐतिहासिक वास्तविकताओं का हवाला देते हुए और ऐतिहासिक शख्सियतों के नामों को सूचीबद्ध करते हुए, कथाकार हर समय जो हो रहा है उसकी प्रामाणिकता पर जोर देने का प्रयास करता है। यह दस्तावेजी वर्णन की भावना पैदा करता है, और, परिणामस्वरूप, मूल्यांकन की गंभीरता जो लेखक सम्राटों और उनके सहयोगियों के कार्यों को देता है। अतिशयोक्ति (अंग्रेजों द्वारा दिखाए गए चमत्कारों का विवरण, उस्तादों के असाधारण काम की छवि, और फिर एक समझदार पिस्सू) भी हमें किंवदंती की शैली की याद दिलाती है, जो हमेशा एक चमत्कार पर आधारित होती है, और ताकत और बुद्धिमत्ता मुख्य पात्र अक्सर अतिरंजित होते हैं। इसके मूल में पौराणिक वामपंथी की यात्रा और इंग्लैंड में उनके प्रवास का चित्रण है। इस प्रकार, अतीत और किंवदंती के तत्वों का संश्लेषण हमें वामपंथी को न केवल एक साधारण व्यक्ति के रूप में दिखाने की अनुमति देता है, जिसके जीवन में एक असामान्य घटना हुई, बल्कि एक नायक के रूप में भी जिसे विशेष क्षमताओं का श्रेय दिया जाता है।

हालांकि, तीन नामित लोकगीत शैलियों में से कोई भी कथाकार के पात्रों, उनके कार्यों, घटनाओं के प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति का तात्पर्य नहीं है। दूसरी ओर, लेसकोव, जानबूझकर लेखक की स्थिति, अधिकारियों के प्रतिनिधियों के प्रति उसके निहित विडंबनापूर्ण रवैये को व्यक्त करना चाहता है। इसलिए वह उन अवसरों का भी उपयोग करता है जो एक परी कथा राजाओं और रईसों के प्रति अपने कृपालु रवैये के साथ देती है। अवास्तविकता के प्रभाव को बढ़ाने के लिए, जो हो रहा है उसकी शानदारता, लेसकोव जानबूझकर कालक्रम को विकृत करता है, पाठ में त्रुटियों को छिपाता है जिसे पाठक को पता लगाना चाहिए। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि अलेक्जेंडर I जून 1814 में लंदन में था, जबकि वियना की कांग्रेस (पाठ "वामपंथी" में इसे "परिषद" कहा जाता है) अगस्त 1814 में शुरू हुई थी। कांग्रेस की समाप्ति के बाद, सम्राट ने इंग्लैंड की यात्रा नहीं की।

प्लेटोव की छवि का उपयोग और भी शानदार लगता है। उसे निकोलस I का वार्ताकार बनाते हुए, जो 1825 के अंत में सिंहासन पर चढ़ा, लेसकोव "भूल" गया कि 1818 में प्लाटोव की मृत्यु हो गई। नतीजतन, प्लाटोव की आगे की सभी क्रियाएं कल्पना से ज्यादा कुछ नहीं हैं।

कथा की प्रकृति से विलक्षणता का प्रभाव बढ़ जाता है। उदाहरण के लिए, जब सिकंदर एक पिस्सू को कैसे छुपाता है, इसका वर्णन करते हुए, लेखक ने नोट किया कि उसने "पिस्सू को एक नट में डुबो दिया ... और अखरोट को न खोने के लिए, उसने इसे अपने सुनहरे स्नफ़बॉक्स में डाल दिया, और स्नफ़बॉक्स को होने का आदेश दिया। अपने यात्रा बॉक्स में डाल दिया। ” (काशीव की छिपी हुई मौत के शानदार विवरण याद रखें: एक अंडे में एक सुई, एक बतख में एक अंडा, एक छाती में एक बतख, आदि) यह कथा की शानदार प्रकृति है जो शाही में उपस्थिति की व्याख्या करना संभव बनाती है "एनिचकोव ब्रिज से एक गंदा फार्मेसी से एक रसायनज्ञ" का महल, जो आसानी से और पड़ोसी तरीके से व्यवहार करता है, और खुद लेव्शा। राजाओं और उनके दल का विडंबनापूर्ण वर्णन, एक परी कथा की विशेषता, लेसकोव को कई कलात्मक समस्याओं को हल करने में मदद करता है।

समस्या, साजिश और संरचना।कहानी "लेफ्टी" में, केंद्रीय समस्याओं में से एक रूसी व्यक्ति की रचनात्मक प्रतिभा है, जो एक से अधिक बार लेसकोव (कहानियों "डंब आर्टिस्ट", "द कैप्चर एंजेल") के कार्यों में कलात्मक प्रतिबिंब का विषय बन गया है। . लेखक की दृष्टि में प्रतिभा तब तक अस्तित्व में नहीं रह सकती जब तक वह किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्ति, उसके नैतिक मूल द्वारा समर्थित न हो। बाएं हाथ का, एक भद्दा छोटा आदमी जिसके बाल "अपनी पढ़ाई के दौरान" फटे हुए थे, एक भिखारी की तरह कपड़े पहने हुए, संप्रभु के पास जाने से नहीं डरता, क्योंकि उसे यकीन है कि वह सही है, अपने काम के रूप में। एक बार इंग्लैंड में, वह अंग्रेजों की सैन्य चाल को समझने और पितृभूमि की सेवा करने का प्रयास करता है।

लेफ्टी की छवि लेसकोव द्वारा बनाई गई धर्मी की छवियों की गैलरी जारी रखती है। लेफ्टी, जो बिना दस्तावेजों के इंग्लैंड जाता है, जल्दबाजी में कपड़े पहने, भूखा, रूसी सरलता और कौशल का प्रदर्शन करने के लिए, लेखक के लिए कारण के नाम पर आत्म-त्याग के विचार का अवतार है, की महिमा के लिए आत्म-बलिदान। पैतृक भूमि। यह कोई संयोग नहीं है कि कथाकार अंग्रेजों के साथ अपनी बातचीत बताता है, जो वामपंथी को इंग्लैंड में रहने के लिए मनाने की जिद कर रहे हैं। नायक की अनम्यता अंग्रेजों के सम्मान का आदेश देती है।

बाएं हाथ के खिलाड़ी ने लेस्कोवस्की धर्मी में निहित कई गुणों को अवशोषित किया: देशभक्ति, स्पष्ट नैतिक दिशानिर्देशों की उपस्थिति, चरित्र का भाग्य, प्राकृतिक प्रतिभा, उसके आसपास के जीवन में गहरी रुचि ("आकर्षण"), ईसाई नैतिकता की नींव . (याद रखें कि लेफ्टी ने अंग्रेजों को आस्था के बारे में क्या बताया और तुला के कारीगर काम शुरू करने से पहले कहां गए।)

लेफ्टी के हिस्से में बहुत सारे परीक्षण आते हैं, लेकिन मरने की घड़ी में भी नायक को केवल एक ही बात याद रहती है - एक सैन्य रहस्य के बारे में, जिसकी अज्ञानता रूसी सेना के लिए विनाशकारी है। लेस्कोव रूसी जीवन के दुखद विरोधाभास को दर्शाता है। साधारण तुला शिल्पकार लेफ्टी युद्ध मंत्री, काउंट चेर्नशेव या स्वयं सम्राट की तुलना में रूस की सैन्य शक्ति की समस्या से अधिक चिंतित हैं।

अधिकारियों के प्रति लेसकोव का आलोचनात्मक रवैया काफी हद तक कहानी की समस्याओं को निर्धारित करता है। यह सिकंदर, निकोलाई, प्लाटोव के चित्रण में है कि लेसकोव की विडंबना सबसे स्पष्ट हो जाती है। प्लाटोव ने रूसी हथियारों की श्रेष्ठता के बारे में सिकंदर को समझाने की कोशिश की "सम्राट को निराश किया," और बोब्रिंस्की कारखाने की विशेष चीनी की याद ने संप्रभु को परेशान किया ("कृपया मेरी राजनीति को खराब न करें," वह प्लाटोव से पूछता है)।

प्लाटोव खुद पितृभूमि के बाहर ही देशभक्त बन जाते हैं। रूस में, वह एक विशिष्ट सामंती स्वामी की तरह व्यवहार करता है, कठोर और क्रूर। उसे तुला कारीगरों पर भरोसा नहीं है, वह मांग करता है कि अंग्रेजी का काम खराब न हो और हीरा न बदले। यह वह था जिसे इस तथ्य के लिए दोषी ठहराया गया था कि वामपंथी ने बिना "टगमेंट" के देश छोड़ दिया (बाद में इसने उसके भाग्य में एक घातक भूमिका निभाई)। निकोलाई, लेफ्टी को इंग्लैंड भेजने का आदेश देते हुए, जल्द ही उसके बारे में भूल जाते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि कथाकार ने कटु टिप्पणी करते हुए कहा कि भूखे वामपंथियों के लिए सड़क पर, "प्रत्येक स्टेशन पर, बेल्ट अभी भी एक बैज से कसी हुई थी ताकि आंतों और फेफड़े आपस में न मिलें।" यदि सिकंदर को अंग्रेजी आकाओं की श्रेष्ठता पर भरोसा है, तो निकोलाई रूसी प्रतिभाओं की संभावनाओं में विश्वास करते हैं। हालाँकि, उसके लिए यह व्यक्तिगत प्रतिष्ठा का मामला है, और लोग किसी अन्य शक्ति के साथ विवाद में जीत हासिल करने का एक साधन मात्र हैं।

आलोचकों के अनुसार, कहानी का कथानक संघर्ष के मकसद पर आधारित है, दो लोगों के प्रतिनिधियों के बीच एक प्रतियोगिता, जो लोक कला की विशेषता है (यह कोई संयोग नहीं है कि तुला स्वामी भगवान का आशीर्वाद मांगते हैं)। कहानी में मुख्य रचना उपकरण एंटीथिसिस है। हालाँकि, यह रूसी और अंग्रेजी शिल्प कौशल का इतना विरोध नहीं है, बल्कि स्वयं स्वामी और अधिकारी हैं, जो उनका तिरस्कार करते हैं। स्मरण करो कि अंग्रेजी "हाफ-कप्तान", जिसने लेफ्टी के अनुस्मारक के साथ काउंट क्लेनमाइकल को "तोड़ने" की कोशिश की थी, को निष्कासित कर दिया गया था ताकि वह "मानव आत्मा को याद करने की हिम्मत न करे।"

रूस के सांस्कृतिक और आर्थिक पिछड़ेपन के कारणों (इस समस्या को लेस्कोव ने भी छुआ है) को, लेखक के अनुसार, रूसी लोगों की शिक्षा की कमी में, अधिकारियों की असावधानी में राष्ट्रीय के भाग्य के लिए खोजा जाना चाहिए। प्रतिभा, जो धन्यवाद के लिए नहीं, बल्कि उसकी गतिविधियों के बावजूद विकसित होती है। कहानी में, वामपंथी के साथ निकोलाई की बातचीत के एपिसोड, जिनके लिए सम्राट कृपा करता है, और अंग्रेजों के साथ नायक की मुलाकात, जिसके लिए वह बस एक स्वाभाविक रूप से प्रतिभाशाली व्यक्ति है, एक मास्टर, रचनात्मक रूप से विपरीत है। वामपंथियों के साथ बादशाह के संवाद का चरमोत्कर्ष प्रकरण और उसके बाद की तैयारियों का विवरण संप्रदाय को पूर्व निर्धारित करता है। "सब-कप्तान" एक अंग्रेजी घर में पहुँचाया गया और एक "आम लोगों के" अस्पताल, लेव्शा में फर्श पर छोड़ दिया गया, जो कि tsarist अधिकारियों की ओर से व्यक्ति के प्रति अद्वितीय दृष्टिकोण को निर्धारित करता है। लेस्कोव इसे रूस में सामाजिक अव्यवस्था के कारणों में से एक के रूप में देखता है।

कथा की विशिष्टता। भाषा की विशेषताएं।कहानी की शैली की मौलिकता पर चर्चा करते समय, हमने शैली की ऐसी परिभाषा के बारे में कुछ नहीं कहा जैसे "स्कज़"। और यह कोई संयोग नहीं है। मौखिक गद्य की एक शैली के रूप में एक कहानी का तात्पर्य किसी घटना में प्रतिभागी की ओर से मौखिक भाषण, कथन पर ध्यान देना है। इस अर्थ में, "वामपंथी" एक पारंपरिक कहानी नहीं है। उसी समय, एक स्केज़ को कथन का ऐसा तरीका भी कहा जा सकता है, जिसमें स्वयं घटनाओं में भाग लेने वाले से कथन का "अलगाव" शामिल होता है। लेफ्टी में, बस ऐसी ही एक प्रक्रिया होती है, खासकर जब से कहानी में "कथा" शब्द का प्रयोग किया जाता है (अध्याय 20), कथा के स्केज़ चरित्र का सुझाव देता है। कथाकार न तो साक्षी है और न ही घटनाओं में भागीदार है, विभिन्न रूपों में जो हो रहा है, उसके प्रति सक्रिय रूप से अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है। साथ ही कथा में ही कथाकार और लेखक दोनों की स्थिति की मौलिकता का पता लगाया जा सकता है।

पूरी कहानी के दौरान कहानी की शैली बदल जाती है। यदि पहले अध्याय की शुरुआत में कथाकार बाहरी रूप से इंग्लैंड में सम्राट के आगमन की परिस्थितियों को रेखांकित करता है, तो क्रमिक रूप से होने वाली घटनाओं के बारे में बताता है, शब्दों के स्थानीय, अप्रचलित और विकृत रूपों, विभिन्न प्रकार के नवविज्ञान आदि का उपयोग करते हुए, फिर पहले से ही छठे अध्याय में (तुला स्वामी के बारे में कहानी में) कथा अलग हो जाती है। यह अपनी बोलचाल की प्रकृति को पूरी तरह से नहीं खोता है, लेकिन यह अधिक तटस्थ हो जाता है, शब्दों के विकृत रूप हो जाते हैं, व्यावहारिक रूप से नवविज्ञान का उपयोग नहीं किया जाता है। कथा के तरीके को बदलकर लेखक वर्णित स्थिति की गंभीरता को दिखाना चाहता है। यह कोई संयोग नहीं है कि उच्च शब्दावली का भी सामना करना पड़ता है जब कथाकार "कुशल लोगों, जिन पर राष्ट्र की आशा अब टिकी हुई है" की विशेषता है। इसी प्रकार का वर्णन अन्तिम, 20वें अध्याय में पाया जा सकता है, जिसमें स्पष्ट रूप से, संक्षेप में, लेखक के दृष्टिकोण को समाहित किया गया है, इसलिए इसकी शैली अधिकांश अध्यायों से भिन्न है।

स्पष्ट रूप से रंगीन शब्दों को अक्सर कथाकार के शांत और बाहरी रूप से भावहीन भाषण में पेश किया जाता है (उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर पावलोविच ने "यूरोप के चारों ओर सवारी करने का फैसला किया"), जो लेखक की स्थिति को व्यक्त करने के रूपों में से एक बन जाता है, जो पाठ में गहराई से छिपा होता है।

कथन में ही, पात्रों के भाषण की सहज विशेषताओं पर कुशलता से जोर दिया गया है (उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर I और प्लाटोव के बयान)।

आई वी के अनुसार स्टोलिरोवा, लेसकोव "पाठक की रुचि को स्वयं घटनाओं के लिए निर्देशित करता है", जो पाठ की विशेष तार्किक संरचना द्वारा सुगम होता है: अधिकांश अध्यायों का अंत होता है, और कुछ में एक अजीब शुरुआत होती है, जिससे एक घटना को स्पष्ट रूप से अलग करना संभव हो जाता है दूसरे से। यह सिद्धांत एक शानदार तरीके से प्रभाव पैदा करता है। आप यह भी देख सकते हैं कि कई अध्यायों में, यह अंत में है कि कथाकार लेखक की स्थिति को व्यक्त करता है: "और दरबारियों जो सभी कदमों पर खड़े होते हैं, वे उससे दूर हो जाते हैं, वे सोचते हैं: "प्लाटोव पकड़ा गया और अब वे करेंगे उसे महल से बाहर निकालो, क्योंकि वे उसे साहस के लिए खड़ा नहीं कर सके" (अध्याय 12 का अंत)।

विभिन्न तकनीकों के उपयोग को नोट करना असंभव नहीं है, जो न केवल मौखिक भाषण की विशेषताओं की विशेषता है, बल्कि सामान्य रूप से लोक काव्य रचनात्मकता भी है: टॉटोलॉजी ("घोड़े की नाल पर शॉड", आदि), उपसर्ग के साथ क्रियाओं के अजीब रूप (" प्रशंसित", "भेजें", "थप्पड़" आदि), कम प्रत्यय वाले शब्द ("हथेली", "टब्बी", आदि)। पाठ में पेश की गई बातों पर ध्यान देना दिलचस्प है ("सुबह रात की तुलना में समझदार है", "आपके सिर पर बर्फ")। कभी-कभी लेसकोव उन्हें संशोधित कर सकता है।

नवविज्ञान की प्रकृति वर्णन के विभिन्न तरीकों के मिश्रण की गवाही देती है। वे वस्तु और उसके कार्य (दो सीटों वाली गाड़ी), क्रिया के दृश्य (बस्टर्स - बस्ट और झूमर शब्दों को मिलाकर, लेखक एक शब्द में कमरे का अधिक संपूर्ण विवरण देता है), क्रिया ( सीटी - सीटी और प्लाटोव के साथ संदेशवाहक), विदेशी जिज्ञासाओं को नामित करते हैं (.मेरब्लू लबादे - ऊंट लबादे, आदि), नायकों की स्थिति (प्रतीक्षा - प्रतीक्षा और आंदोलन, एक कष्टप्रद सोफे जिस पर प्लाटोव कई वर्षों तक लेटा रहा, विशेषता न केवल नायक की निष्क्रियता, बल्कि उसका घायल अभिमान भी)। कई मामलों में लेसकोव में नवविज्ञान की उपस्थिति साहित्यिक नाटक के कारण है।

"इस प्रकार, एक प्रकार के वर्णन के रूप में लेसकोव की कहानी न केवल रूपांतरित, समृद्ध हुई, बल्कि एक नई शैली की विविधता बनाने के लिए भी काम की: कहानियों की एक कहानी। एक परी कथा वास्तविकता के कवरेज की एक बड़ी गहराई से अलग होती है, इस अर्थ में उपन्यास के रूप में आ रही है। यह लेसकोव की परी कथा थी जिसने एक नए प्रकार के सत्य साधक के उद्भव में योगदान दिया, जिसे पुश्किन, गोगोल, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की के नायकों के बराबर रखा जा सकता है ”(मुशचेंको ईजी, स्कोबेलेव वी.पी., क्रोइचिक एल.ई.एस. 115)। "वामपंथी" की कलात्मक मौलिकता राष्ट्रीय चरित्र की ताकत पर जोर देने के लिए लेखक की स्थिति को व्यक्त करने के विशेष रूपों को खोजने के कार्य के कारण है।