آسیاب بادی چوبی در داستان خوخلوفکا. موزه فضای باز معماری و قوم نگاری "Khokhlovka"
معماری موزه قوم نگاری"Khokhlovka" - اولین موزه معماری چوبی در اورال آسمان باز. این موزه در سال 1969 شروع به ایجاد کرد و در سپتامبر 1980 به روی بازدیدکنندگان باز شد. مجموعه موزه در ساحل زیبای کاما در 43 کیلومتری واقع شده است. از پرم در نزدیکی روستا خوخلوفکا (منطقه پرم). شامل 23 بنای تاریخی معماری چوبی اواخر قرن هفدهم - نیمه دوم قرن بیستم است که نشان دهنده بهترین نمونه های معماری سنتی و مذهبی مردمان منطقه کاما است. بسیاری از بناهای تاریخی فضای داخلی و مجموعه های نمایشگاهی با سبک قومی را در خود جای داده اند. منطقه موزه به چندین بخش تقسیم می شود: شمال غربی (منطقه کومی-پرمیاتسکی)، پریکامیه شمالی و جنوبی. هر یک از این مناطق مشروط منطقه کاما معماری خاص خود را دارد. رویدادهای دسته جمعی که سنتی شده اند هر ساله در اینجا برگزار می شود - تعطیلات تقویم عامیانه، فولکلور تعطیلات موسیقی، جشنواره های نظامی-تاریخی و هنری. محبوب ترین آنها Shrovetide، Trinity، Apple Spas هستند. همچنین در Khokhlovka یک جشنواره محبوب پرم "KAMVA" وجود دارد. ورودی قلمرو موزه - از 100 تا 200 روبل برای هر نفر. نحوه رسیدن به آنجا: با اتوبوس حومه شهر شماره 340 "Perm-Khokhlovka". اتوبوس از ایستگاه اتوبوس پرم 3-4 بار در روز حرکت می کند.
از ویکیپدیا، دانشنامه آزاد
| موزه معماری و قوم نگاری "Khokhlovka" | |
|---|---|
| تاریخ تاسیس | |
| محل | منطقه پرم، منطقه پرم، با. خوخلوفکا |
| کارگردان | کوکولین والری ویتالیویچ |
| سایت اینترنتی | |
خوخلوفکا- یک موزه معماری و قوم نگاری در منطقه پرم، که در سال 1969 تأسیس شد. در 17 سپتامبر 1980 به روی بازدیدکنندگان افتتاح شد. این موزه در ساحل زیبای رودخانه کاما، 43 کیلومتری پرم، در نزدیکی روستای خوخلوفکا واقع شده است. این اولین موزه فضای باز معماری چوبی در اورال است. این شامل 23 بنای تاریخی منحصر به فرد از اواخر 17th - نیمه اول قرن 20th است. در قلمرو منطقه، منابع مختلف 35 تا 42 هکتار بناها و سازه های چوبی مختلفی است که از جاهای دیگر به اینجا آورده شده و نشان دهنده بهترین نمونه های ساخت و ساز عامیانه است. فرهنگ هنریمنطقه بسیاری از بناهای تاریخی فضای داخلی و مجموعه های نمایشگاهی با سبک قومی را در خود جای داده اند. AEM "Khokhlovka" شعبه ای از موزه منطقه ای پرم است.
در عکس - کلیسای تبدیل (1707) و برج مراقبت (قرن هفدهم).
اشیاء موزه
- کلیسای تغییر شکل، 1707 از روستا. یانیدور، منطقه چردینسکی
- کلیسای مادر خدا، 1694 از روستا. توختاروو، منطقه سوکسونسکی
- برج مراقبت، قرن هفدهم. از روستا خانه تجارت منطقه سوکسون
- برج ناقوس، 1781 از روستای سیر، منطقه سوکسونسکی
- ایزبا کودیموف، قرن 18 از روستای یاشکینو، ولسوالی یوسوا
- انباری با گوسفند، 1920 از روستا. اشتباه منطقه Kudymkarsky
- ایستگاه آتشنشانی، دهه 1930 از روستای Skobelevka، منطقه پرم
- انبار غلات، 1906 از روستا. خوخلوفکا، منطقه پرم
- سینه نمکی میخائیلوفسکی، دهه 1880 از سولیکامسک
- انبار نمک نیکولسکی، دهه 1880 از سولیکامسک
- اسیاب بادی، قرن 19 از قریه شیخاری ولسوالی اخر
- برج ترشی، قرن 19 از سولیکامسک
- کارخانه نمک نیکلسکایا، دهه 1880 از سولیکامسک
- خانه املاک سوتلاکوف، 1920 از روستای دیوما، منطقه کوچفسکی
- کلبه ایگوشف، باهم قرن 19 از روستای گریبانی، منطقه اوینسکی
- کمپ شکار، 1996
رویدادهای موزه
این موزه به طور منظم میزبان قومیت های مختلف و جشنواره های فرهنگیو تعطیلات
2006
2007
2008
سال 2009
2010
2011
2015
- 1-2 اوت - هشتم جشنواره تمام روسیهبازسازی تاریخی "مانورهای بزرگ در تپه های خوخلوفسکی"
علاوه بر خوخلوفکا، موزه های مختلف در فضای باز در قلمرو پرم وجود دارد که نمایشگاه هایی از محتوای معماری، قوم نگاری و تاریخ محلی را ارائه می دهد.
همچنین ببینید
- لودوروای »
- موزه معماری و قوم نگاری تالسی
نظری را در مورد مقاله "Khokhlovka (موزه)" بنویسید
پیوندها
- - اطلاعیه رویدادها در AEM "Khokhlovka"
یادداشت
ادبیات
- بناهای تاریخی و فرهنگ منطقه پرم / comp. L. A. Shatrov. ویرایش دوم، تجدید نظر شده. و اضافی پرم: کتاب. انتشارات، 1976.
- کانتوروویچ جی. دی.موزه فضای باز به عنوان شکلی از حفظ بناهای معماری چوبی در منطقه کاما // خوانش کونوالوف. برزنیکی، 1374. شماره. یکی
- ترخین ع.س.معماری منطقه کاما در قرون XVI-XIX. پرم، 1970.
|
||||||||||
گزیده ای از شخصیت خوخلوفکا (موزه)
پیر در چنان حالت مبهم فکری بود که با کلمه "ضربه" ضربه ای از بدن را تصور کرد. او گیج شده به شاهزاده واسیلی نگاه کرد و تنها پس از آن متوجه شد که این بیماری یک ضربه نامیده می شود. شاهزاده واسیلی در حالی که راه می رفت چند کلمه به لورین گفت و روی نوک پا از در گذشت. او نمی توانست روی نوک پا راه برود و با تمام بدنش به طرز ناخوشایندی می پرید. شاهزاده خانم بزرگ به دنبال او رفت، سپس روحانیون و منشیان عبور کردند، مردم (خادمان) نیز از در رفتند. حرکتی از پشت در شنیده شد و سرانجام با همان چهره رنگ پریده اما محکم در انجام وظیفه، آنا میخایلوونا بیرون دوید و با لمس دست پیر گفت:– La bonte divine est inpetuisable. C "est la ceremonie de l" extreme onction qui va commencer. ونیز. [رحمت خدا تمام نشدنی است. هم اکنون مجمع آغاز خواهد شد. بیا بریم.]
پیر از در عبور کرد و روی یک فرش نرم قدم گذاشت و متوجه شد که آجودان و خانم ناآشنا و چند خدمتکار دیگر - همه او را دنبال کردند ، گویی اکنون نیازی به درخواست اجازه برای ورود به این اتاق نیست.
پی یر این اتاق بزرگ را که با ستون ها و طاق تقسیم شده بود و همه با فرش های ایرانی روکش شده بود، خوب می شناخت. بخشی از اتاق پشت ستون‌ها، که در یک طرف آن تخت چوبی مرتفع، زیر پرده‌های ابریشمی، و در طرف دیگر، یک آیکون بزرگ با تصاویر قرار داشت، قرمز و روشن بود، زیرا کلیساها هنگام مراسم شب روشن می‌شوند. زیر روپوش های نورانی کیوت، یک صندلی بلند ولتر ایستاده بود، و روی صندلی، که در بالا با بالش های سفید برفی، ظاهراً نه تنها مچاله شده، پوشانده شده بود، که تا کمر با یک پتوی سبز روشن پوشانده شده بود، چهره باشکوه پدرش قرار داشت. کنت بزوخی، آشنا برای پیر، با همان یال خاکستری مو، یادآور شیر، روی پیشانی پهن و با همان چین و چروک های بزرگ نجیب بر روی صورت زیبای قرمز مایل به زرد. او مستقیماً زیر نمادها دراز کشید. هر دو دست ضخیم و بزرگش از زیر روکش دراز شده بود و روی او دراز کشیده بود. در دست راست که کف دستش را پایین انداخته بود، بین انگشت شست و سبابه، یک شمع مومی تعبیه شده بود که از پشت صندلی خم شده، توسط خدمتکار قدیمی در آن نگه داشته شده بود. بالای کرسی، روحانیون در لباس های باشکوه و درخشان خود ایستاده بودند موی بلند، با شمع های روشن در دستانشان و آرام آرام پذیرایی کردند. کمی پشت سر آنها دو شاهزاده خانم جوانتر با دستمالی در دست و نزدیک چشمانشان ایستاده بودند و در مقابل آنها بزرگترشان کاتیش با نگاهی خشمگین و مصمم که لحظه ای چشم از نمادها بر نمی داشت. به همه گفت که او مسئول خودش نیست، اگر به گذشته نگاه خواهد کرد. آنا میخایلوونا با اندوه و بخشش ملایمی در چهره اش و بانویی ناشناس دم در ایستاده بود. شاهزاده واسیلی در طرف دیگر در، نزدیک صندلی راحتی، پشت یک صندلی مخملی حکاکی شده ایستاد که آن را به سمت خود برگرداند و در حالی که دست چپ خود را با شمعی روی آن تکیه داده بود، با سمت راست خود را ضربدری کرد و هر بار بالا می آورد. وقتی انگشتانش را روی پیشانی‌اش گذاشت چشم‌هایش به سمت بالا بود. چهره او حاکی از تقوای آرام و ارادت به خواست خدا بود. به نظر می‌رسید که چهره‌اش می‌گوید: «اگر این احساسات را درک نکنی، برای تو بدتر است».
پشت سر او یک آجودان، پزشکان و خدمتکاران مرد ایستاده بودند. انگار در کلیسا زن و مرد از هم جدا شده اند. همه چیز ساکت بود، مردم از هم عبور کردند، فقط قرائت کلیسا، آواز باس مهار شده و غلیظ، و در لحظات سکوت، تنظیم مجدد پاها و آه شنیده می شد. آنا میخایلوونا، با آن نگاه قابل توجهی که نشان می داد او می داند چه کار می کند، تمام اتاق را به طرف پیر عبور داد و شمعی به او داد. او آن را روشن کرد و با مشاهداتی که از اطرافیانش داشت سرگرم شد، با همان دستی که شمع را در دست داشت شروع به علامت صلیب کرد.
جوان‌ترین، سرخ‌رنگ و شوخ‌طبع پرنسس سوفی، با خال، به او نگاه کرد. لبخندی زد، صورتش را در یک دستمال پنهان کرد و برای مدت طولانی آن را باز نکرد. اما با نگاه کردن به پیر ، او دوباره خندید. ظاهراً احساس می‌کرد نمی‌تواند بدون خنده به او نگاه کند، اما نمی‌توانست نگاهی به او نکند و برای جلوگیری از وسوسه‌ها، آرام از پشت ستون عبور کرد. وسط مراسم ناگهان صدای روحانیت خاموش شد. روحانیون با زمزمه چیزی به یکدیگر گفتند. خدمتکار پیری که دست ارل را گرفته بود برخاست و خانم ها را خطاب قرار داد. آنا میخایلوونا جلو رفت و در حالی که روی مرد بیمار خم شد، با انگشتش لورین را از پشت به او اشاره کرد. دکتر فرانسوی که بدون شمع روشن ایستاده و به ستونی تکیه داده است، در آن ژست احترام آمیز یک خارجی، که نشان می دهد علیرغم تفاوت ایمان، اهمیت کامل انجام مراسم را درک می کند و حتی آن را تأیید می کند. قدم های نامفهوم مردی در تمام سن و سالش به مرد بیمار نزدیک شد، با انگشتان نازک سفیدش دست آزادش را از روی پتوی سبز بیرون کشید و در حالی که روی برگرداند، شروع به احساس نبض کرد و فکر کرد. آنها به مرد بیمار چیزی نوشیدند، در مورد او تکان دادند، سپس دوباره به محل خود رفتند و خدمات از سر گرفته شد. در طول این استراحت، پیر متوجه شد که شاهزاده واسیلی از پشت صندلی خود بیرون آمد و با همان هوایی که نشان می داد او می داند چه کار می کند، و اگر آنها او را درک نکنند برای دیگران بدتر است، نزدیک نشد. بیمار، و با عبور از کنار او، به شاهزاده خانم بزرگ ملحق شد و به همراه او به اعماق اتاق خواب رفتند، روی تختی بلند زیر پرده های ابریشمی. از روی تخت، شاهزاده و شاهزاده خانم هر دو از در پشتی ناپدید شدند، اما قبل از پایان خدمت، یکی یکی به جای خود بازگشتند. پیر بیشتر از همه به این شرایط توجه نکرد و یک بار برای همیشه در ذهن خود تصمیم گرفت که هر آنچه در آن شب قبل از او اتفاق افتاده است بسیار ضروری است.
صدای آواز کلیسا قطع شد و صدایی شنیده شد شخص معنویکه با کمال احترام به مریض عید را تبریک گفتند. بیمار همچنان بی جان و بی حرکت دراز کشیده بود. همه چیز در اطراف او به هم ریخت، گام ها و زمزمه هایی شنیده شد، که زمزمه آنا میخایلوونا از همه بیشتر برجسته بود.
پیر شنید که او گفت:
"مطمئناً باید به تخت منتقل شویم، اینجا امکان پذیر نخواهد بود..."
بیمار چنان توسط پزشکان، شاهزاده خانم ها و خدمتکاران احاطه شده بود که پیر دیگر آن سر قرمز مایل به زرد با یال خاکستری را ندید، که با وجود اینکه چهره های دیگر را می دید، در تمام مدت خدمت یک لحظه از چشمانش دور نمی شد. . پیر از حرکت محتاطانه افراد اطراف صندلی حدس زد که مرد در حال مرگ بلند شده و حمل می شود.
زمزمه وحشت زده یکی از خدمتکاران را شنید: «دستم را بگیر، آنطور می ریزی» و صدای نفس های سنگین و قدم گذاشتن پاهای مردم شد. عجله‌تر، انگار باری که بر دوش می‌کشیدند بیش از توانشان بود.
حاملان که در میان آنها آنا میخایلوونا بود، با مرد جوان همسطح شدند و برای لحظه ای از پشت و پشت سر مردم، سینه ای بلند و چاق و باز و شانه های چاق بیمار را به سمت بالا بالا بردند. افرادی که او را زیر بغل گرفته بودند و یک سر شیر موی خاکستری مجعد. این سر، با پیشانی و استخوان گونه‌های پهن، دهانی زیبا و ظاهری سرد با شکوه، از نزدیکی مرگ مخدوش نشد. او همان بود که پیر او را سه ماه پیش می شناخت، زمانی که کنت به او اجازه داد به پترزبورگ برود. اما این سر بی اختیار از گام های ناهموار حاملان تکان می خورد و نگاه سرد و بی تفاوت نمی دانست کجا باید بایستد.
چند دقیقه هیاهو از کنار تخت بلند گذشت. افرادی که بیمار را حمل می کردند متفرق شدند. آنا میخایلوونا دست پیر را لمس کرد و به او گفت: "ونز". [برو.] پیر، همراه با او، به سمت تخت رفت، که در یک حالت جشن، ظاهراً مربوط به مراسم مقدسی است که به تازگی انجام شده بود، مرد بیمار روی آن گذاشته شد. در حالی که سرش را روی بالش ها گذاشته بود دراز کشید. دست‌هایش به‌طور متقارن روی یک پتوی ابریشمی سبز رنگ، کف دست‌هایش پایین کشیده شده بود. هنگامی که پیر نزدیک شد، کنت مستقیماً به او نگاه کرد، اما با آن نگاهی نگاه کرد که معنی و معنای آن را برای شخص قابل درک نیست. یا این نگاه مطلقاً چیزی نمی گفت، فقط این که تا چشم هست، باید به جایی نگاه کرد، یا خیلی گفت. پیر، بدون اینکه نمی دانست چه کند، ایستاد و با پرسش به رهبر خود، آنا میخایلوونا نگاه کرد. آنا میخایلوونا با چشمانش به او اشاره کرد و به دست بیمار اشاره کرد و با لب هایش آن را بوسید. پیر، با پشتکار گردن خود را دراز کرد تا به پتو نرسد، توصیه او را انجام داد و دست استخوانی و گوشتی او را بوسید. نه یک دست، نه یک عضله از صورت کنت لرزید. پیر دوباره به آنا میخایلوونا نگاه کرد و پرسید که او چه باید بکند. آنا میخایلوونا با چشمانش به صندلی اشاره کرد که کنار تخت ایستاده بود. پیر با اطاعت شروع به نشستن روی صندلی راحتی کرد و همچنان با چشمانش پرسید که آیا آنچه را که لازم بود انجام داده است یا خیر. آنا میخایلوونا سرش را به نشانه تایید تکان داد. پی یر دوباره موقعیت متقارن ساده لوحانه مجسمه مصری را به خود گرفت و ظاهرا تسلیت گفت که بدن دست و پا چلفتی و چاق او چنین فضای بزرگی را اشغال کرده است و از تمام قدرت ذهنی خود استفاده می کند تا تا حد امکان کوچک به نظر برسد. به شمارش نگاه کرد. کنت در حالی که او ایستاده بود به جایی که صورت پیر بود نگاه کرد. آنا میخایلوونا، در موقعیت خود، در موقعیت خود آگاهی از اهمیت تأثیرگذار این را نشان داد. آخرین لحظهآشنایی با پدر و پسر این دو دقیقه طول کشید که به نظر پی یر یک ساعت به نظر می رسید. ناگهان لرزی در ماهیچه های بزرگ و چین و چروک صورت کنت ظاهر شد. لرز شدید شد، دهان زیبا پیچید (تنها در آن زمان بود که پیر متوجه شد که پدرش تا چه حد نزدیک به مرگ است)، صدای خشن نامشخصی از دهان پیچ خورده شنیده شد. آنا میخایلوونا با پشتکار به چشمان بیمار نگاه کرد و در تلاش بود تا حدس بزند که او به چه چیزی نیاز دارد، یا به پیر اشاره کرد، سپس به نوشیدنی، سپس با زمزمه ای پرنس واسیلی را با پرسش صدا زد، سپس به پتو اشاره کرد. چشم و صورت بیمار نشان از بی حوصلگی داشت. سعی کرد به خدمتکار نگاه کند که سر تخت ایستاده بود بدون اینکه برود.
پرم، موزه ها
خوخلوفکا اولین موزه معماری و قوم نگاری در فضای باز معماری چوبی در اورال است. این موزه در سال 1969 شروع به ایجاد کرد و در سپتامبر 1980 به روی بازدیدکنندگان باز شد. در زمینی به وسعت 43 هکتار، جذاب‌ترین، جالب‌ترین و شاخص‌ترین بناهای تاریخی از سراسر استان پرم جمع‌آوری شد.
به عنوان مثال، مجموعه معماری منحصر به فرد کارخانه نمک Ust-Borovsk که از Solikamsk حذف شد، روند تکنولوژیکی بدست آوردن نمک را نشان می دهد: از پمپاژ آب نمک از چاه تا بارگیری. برای انجام این کار، در قلمرو خوخلوفکا در زیباترین قسمت آن در سواحل کاما، یک برج آب نمک 12 متری، یک مخزن ته نشینی سینه نمک، یک وارنیکا و یک انبار نمک وجود دارد. استخراج نمک یکی از نقاط عطف مهم در تاریخ منطقه است و بیخود نیست که پرمیاک نامیده می شود. بیش از پنج قرن کار سختاین نام مستعار به دست آمد.
علاوه بر مجتمع نمک کاری در خوخلوفکا، 19 بنای دیگر از معماری چوبی اواخر قرن 17 - اوایل قرن 20 جمع آوری شد.
در قسمت دیگری از موزه، در محل روستای فعلی گورا، بخش کومی-پرمیاک قرار دارد. در اینجا، 5-6 املاک دهقانی همسایه بودند، و هر گردشگری کنجکاو است که به ملک یک دهقان ثروتمند، به کلبه یک کومی-پرمیاک فقیر و به کلبه زمستانی یک شکارچی نگاه کند.
پس از صعود به بخش شمالی Prikamye خواهیم رسید. در اینجا می توانید در میان ساختمان های چوبی بی نظیری که نمونه ای از معماری مسکونی منطقه هستند قدم بزنید. مدل این بخش از خوخلوفکا روستای یانیدور در ناحیه چردینسکی بود. توسعه این روستا برای سکونتگاه ها معمولی بود سرزمین های شمالیمنطقه پرم در اینجا شما همچنین می توانید با انواع وسایل نقلیه - قایق، بارج، گاری، سورتمه، دراگ که به طور گسترده در اقتصاد مردمان شمالی استفاده می شد، آشنا شوید.
یک برج ناقوس که از روستای سیر آورده شده است، جایگاه ویژه ای در بخش "پریکامیه جنوبی" دارد. از دور چادر قله ناقوس نمایان است. این مرکز این نمایشگاه در فضای باز است که با کلیسای مادر خدا از روستای توختاروو (که در سال 1694 بریده شد) اولویت را به اشتراک می گذارد. این کلیسا با زیبایی و ظرافت خود بیننده را مجذوب خود می کند. هر دو بنای معماری از منطقه سوکسون آورده شده و از نظر جغرافیایی در بالاترین نقطه شبه جزیره نصب شده اند.
خوخلوفکا نه تنها با بناهای معماری چوبی شگفت زده می کند. راز اصلی- در هماهنگی معماری و طبیعت: از بالای تپه می توانید منظره ای با زیبایی نادر را ببینید - وسعت سطح رودخانه، تپه های جنگلی، صخره ها در امتداد خلیج. جنگل صنوبر متناوب با بیشه های توس، بیشه های درخت عرعر با خاکستر کوه، گیلاس پرنده، ویبرونوم همزیستی می کنند. و در زمستان می توانید از شلوغی شهر استراحت کنید و لذت ببرید مناظر زیبابرای دیدن گستره های یخی کاما، سقف های پوشیده از برف کلیساها، خورشید زمستانی در مه غلیظ و بی وزن روی گستره های سفید ... "- کسانی که آنجا بوده اند، موزه را شاعرانه توصیف می کنند.
فاصله تا پرم: 40 کیلومتر.
نحوه رسیدن به آنجا:
با ماشیندر جاده در جهت ایلینسکی، به خوخلوفکا بپیچید. پارکینگ و ورودی موزه در کنار جاده قرار دارد.
خوخلوفکایک موزه معماری و قوم نگاری است که در 43 کیلومتری پرم، در شبه جزیره وارناخ واقع شده است. آی تی اولین موزه معماری چوبی اورالدر فضای باز، در سال 1969 تأسیس شد، تنها 3 سال دیرتر از Kizhi معروف.
مکان موزه خیلی خوب انتخاب شد. این مجموعه در یک پارک مصنوعی قرار ندارد، بلکه توسط جنگل بکر احاطه شده است.
در ضلع شمالی موزه، کامای زیبا بین تپه های زیبا می پیچد.
و در قسمت جنوبی مجموعه، قطعا برای مدت طولانی در خاکریز آب انبار کاما درنگ خواهید کرد و آب آبی و صخره های باشکوه را تحسین خواهید کرد.
بیش از 20 سازه چوبی آورده شده از مناطق مختلف قلمرو پرم در مساحت 30-40 هکتار پراکنده شده اند و بسیار ارگانیک در چشم انداز ادغام شده اند.
همه چیز آنقدر طبیعی به نظر می رسد که ناخواسته این احساس را به شما دست می دهد که به طور تصادفی وارد ماشین زمان شده اید و 200 سال پیش آن را جارو کرده اید.
در نزدیکی کلبه، همانطور که انتظار می رود، سیب زمینی رشد می کند، حصار بدون یک میخ ساخته شده است و زهکش چوبی است.
برخی از کلبه ها دارای فضای داخلی با سبک قومی هستند.
همه ساختمان ها توسط پله ها و گذرگاه های مختلف به هم متصل شده اند که هرازگاهی در امتداد آنها نیمکت ها و سکوهای دید پیدا می شود.
به تجربه فراموش نشدنینه تنها بزرگسالان از پیاده روی باقی مانده اند، در سراسر قلمرو اینجا و آنجا می توانید مجسمه های چوبی مختلف و شهرهای کودکان را پیدا کنید، البته مدرن، اما بسیار هماهنگ در تصویر بزرگکه واقعا فراموش می کنید که در قرن بیست و یکم هستید.
گوزن Aiho در قلمرو این مجموعه زندگی می کند. اگرچه گوزن های شمالی به طور دائم در قلمرو سرزمین پرم زندگی نمی کنند، اما به طور دوره ای وارد مناطق شمالی آن می شوند. و مانسی ها، نمایندگان یکی از مردمان بومی ساکن منطقه کاما، گوزن را شکار کردند و آنها را به عنوان حیوان خانگی پرورش دادند.
و دوست آیهو، آهو نای، بدش نمی آید که هر از گاهی از شاخه های تازه جدا شود و به بازدیدکنندگان موزه بپیوندد.
بیایید از نای الگوبرداری کنیم و در مسیر گشت و گذار قدم بزنیم و به بناهای معماری چوبی نگاه کنیم.
آسیاب بادی و برج ناقوس ساخته شده در سال 1781، تقریباً برای هر منطقه روسی.
ایستگاه آتش نشانی در دهه 1930.
برج مراقبت، نسخه 1905 نسخه اصلی 1660.
مسیر بین ساختمان ها پیچ می خورد و از طریق پل به کمپ شکار منتهی می شود. بسیار شیک ساخته شده بود: گرگ و میش جنگل، بوی سوزن کاج، سکوت. و در حال حاضر شما در حال حاضر مانند یک شکارچی خسته، و شما احساس می کنید تنها آرزواین است - مخفی کردن خزها در یک انبار و استراحت در یک کلبه شکار، جایی که هر کسی می تواند شب را در آن بگذراند.
اردوگاه شکار یا توسط یک اجنه یا یک روح جنگلی دیگر محافظت می شود.
و حالا بیایید سکوت جنگل را ترک کنیم و به منطقه صنعتی برویم، به قلمرو کارخانه نمک 1880، تحویل از Solikamsk.
به طور کلی، تاریخ منطقه پرم با تولید نمک آغاز شد، کار در هر مرحله از تولید بسیار دشوار بود، کارگران به معنای واقعی کلمه "نمک" می کردند، از این رو پرم - گوش های نمکی. فن آوری تولید برای قرن ها تغییر نکرده است، بنابراین اولین ساختمان های Perm می تواند چیزی شبیه به این باشد.
در برج آب نمک، آب نمک از سوراخ چاه بلند شد.
و این فقط یک چوب نیست، بلکه یک خط لوله است که از طریق آن آب نمک وارد ساختمان بعدی می شود.
در آبجوخانه، آب نمک در دمای بسیار بالا تبخیر می شود، نمک تمام شده با چنگک مخصوص خارج می شود.
و آخرین "کارگاه" کارخانه نمک انباری است که نمک در کیسه های بزرگ منتقل می شود.
در سرتاسر موزه، کم و بیش بوی چوب به مشام می رسد. اما در کنار گیاه بوی خاصی می دهد، بوی چوب شور می آید که با دور شدن از گیاه در مسیر بالا رفته رفته در هوا ذوب می شود.
و در نهایت، بیایید به مرواریدهای اصلی موزه، کلیساهای چوبی اواخر قرن 17 - اوایل قرن 18 نگاهی بیندازیم.
کلیسای Bogoroditskaya 1694 - از منطقه جنوبی منطقه پرم.
کلیسای تغییر شکل، در سال 1707، از منطقه شمالی بریده شد. یعنی دو کلیسا ساخته شد اساتید مختلف، اما خواهر شمالی عمدتاً فقط در بشکه کشاله ران زیر برج اصلی ، یعنی تقاطع "دو بشکه" با جنوبی متفاوت است.
برج های کلیساها با سقف گاوآهن پوشانده شده اند، به طوری که گنبدها مانند یک اثر هنری واقعی به نظر می رسند.
بنابراین پیاده روی به پایان رسید، زمان بازگشت به زمان حال فرا رسیده است و خوخلوفکا در جای خود باقی می ماند تا منتظر بازدیدکنندگان بعدی باشد که به تاریخ سرزمین پرم علاقه مند هستند.
موزه معماری و قوم نگاری خوخلوفکا پرم
سلام دوستان عزیز! داستان امروز ما در مورد یک منحصر به فرد است موزه معماری و قوم نگاری خوخلوفکا،که در 43 کیلومتری قرار دارد. از شهر پرم در نزدیکی روستای خوخلوفکا، در ساحل زیبای مخزن کاما.
خوخلوفکایک موزه فضای باز معماری چوبی منطقه پرم با بیش از 20 شاهکار از معماری چوبی منطقه است. این موزه در سال 1969 تاسیس شد. این موزه در 17 سپتامبر 1980 برای بازدید عموم افتتاح شد.
از آنجایی که معماری چوبی منطقه کاما در هر منطقه دارای ویژگی های منحصر به فرد خود بود، موزه به چندین بخش مختلف تقسیم می شود: کومی-پرمیاتسکی، منطقه کامای شمالی و جنوبی و همچنین معماری مجتمع های صنعتی نمک.
اولین نفر در مسیر بود Manor P.I. کودیمووا» قرن هجدهم از روستای یاشکینو ناحیه یوسوا آورده شده است. ملک شامل خانه اصلی و حیاط است. قسمت مسکونی به سه منطقه "کلبه-سایبان-کلبه" تقسیم شده است. در حیاط انبار، اصطبل، انبار، حمام بود. در کلبه اشیایی از زندگی روزمره آن زمان جمع آوری شده است.
Manor P.I. کودیمووا
املاک سوتلاکوف
کلیسای تغییر شکل، 1707 از روستای یانیدور ، منطقه چردینسکی آورده شده است. بنای تاریخی بی نظیر معماری چوبیبه شکل یک کشتی ساخته شده است. کلیسا به سه قسمت تقسیم می شود: سفره خانه، معبد و محراب.
کلیسای تغییر شکل
برج مراقبت، قرن هفدهم. از روستای Torgovishche، منطقه Suksunsky آورده شده است. کپی از اصل. این برج در سال 1899 سوخت. توسط دهقانان محلی بازسازی شد.
برج مراقبت
برج ناقوس، 1781 از روستای سیر ، منطقه سوکسونسکی آورده شده است. ارتفاع برج ناقوس همراه با صلیب حدود 30 متر است. تنها سازه ای از این نوع در قلمرو منطقه حفظ شده است.
برج ناقوس
کلیسای مادر خدا، 1694 از روستای توختاروو ، منطقه سوکسونسکی آورده شده است. مروارید معماری چوبی کاما، همچنین به سه قسمت تقسیم شده و به یک زیرزمین مرتفع ارتقا یافته است.
کلیسای مادر خدا
کلبه ایگوشف, اواخر نوزدهمکه در. از روستای گریبانی، منطقه اوینسکی آورده شده است.
کلبه ایگوشف
دهه 1930 از روستای Skobelevka، منطقه پرم آورده شده است.
کارخانه نمک نیکلسکایا، دهه 1880 از شهر سولیکامسک آورده شده است.
کارخانه نمک نیکلسکایا
انبار غلات، 1906 روستای خوخلوفکا، منطقه پرم.
انبار غلات
عمارت Bayandins-Botalovs، اواخر قرن 19 یک کپی از اصل از روستای دمیتریوو، منطقه یوسوینسکی. دارایی یک دهقان مرفه کومی-پرمیاک. قسمت مسکونی دو طبقه از ویژگی های این املاک است. در طبقه اول یک کلبه گرم با یک اجاق روسی، یک جعبه برای زخمی کردن ظروف خانگی، یک مغازه تجاری و یک کارگاه شنل برای نقاشی بوم وجود داشت. در طبقه دوم اتاقی با "هلندی"فر، آشپزخانه، جعبه.
عمارت Bayandins-Botalovs
همچنین در قلمرو موزه خوخلوفکامی توانید ببینید: سینه نمکی میخائیلوفسکی، دهه 1880، سولیکامسک؛ اسیاب بادی، قرن 19 روستای شیخاری، منطقه اوچرسکی؛ برج ترشی، قرن نوزدهم شهر سولیکامسک؛ انبار نمک نیکولسکی، دهه 1880، سولیکامسک؛ کمپ شکار.
شایان ذکر است که در منطقه موزه خوخلوفکاجشنواره ها و اعیاد مختلف قومی و فرهنگی برگزار می شود که یکی از عظیم ترین " جشنواره بین المللیامروزی فرهنگ های قومیکاموا"
در سال 2016 " جشنواره بین المللی کاموا 5 تا 7 مرداد برگزار می شود. اطلاعات بیشتر درباره جشنواره را می توانید در اینجا بخوانید: http://www.kamwa.ru/projects/international-festival-kamwa-2016.html
آدرس موزه معماری و قوم نگاری "Khokhlovka":
منطقه پرم، منطقه پرم، با. خوخلوفکا
دوستان عزیز! اگر مقاله برای شما مفید بود، از توصیه پروژه ما به دوستان و آشنایان شما سپاسگزار خواهیم بود. از دکمه ها استفاده کنید شبکه های اجتماعیکه در بالای مقاله قرار دارند.
شما می توانید تمام کمک های مالی ممکن را به ما ارائه دهید (پول برای پرداخت هزینه میزبانی، تبلیغ در شبکه و طراحی جدید و مدرن تر استفاده می شود).
تا زمانی که ما دوباره در صفحات سایت ما "Estates Palaces Mansions" ملاقات می کنیم.
نظرات خود را بگذارید، در به روز رسانی ها مشترک شوید: ایمیل RSS یا
بارگذاری...