Директор на Библиотеката за чуждестранна литература Гениева. Крокодилски сълзи на Екатерина Гениева

Разбрахме се тя да напише предговор към новото издание на „Покори рака”: „Имам да кажа нещо за това, определено ще го напиша, сега ще се върна от пътуването, кога е крайният срок?” тя попита. Отговорих: „Екатерина Юриевна, все още има време“. „Катюнечка“, да, точно така казаха „Катюнечка, никога няма време“.

...Запознахме се преди година и половина. Няколко седмици след като й поставиха диагнозата. „Моля, прочетете Откритата лекция“, помолих я в писмо. Няколко минути по-късно, в писмо за отговор, тя изпрати своите свободни дати. И в продължение на час и половина тя разказваше на препълнената зала за отец Александър Мен и академик Андрей Сахаров, за отец Георгий Чистяков и Людмила Улицкая, за Пастернак и Лермонтов, за голямата библиотека на Мария Федоровна и малката в централната руска пустош. , където единствената служителка помоли Гениева да донесе приказките на Чуковски, тъй като старата книга била овехтяла.

Беше април 2014 г. Страхът от започналата война все още не беше напълно разбран от никого. А хората, които задаваха въпроси на Гениева след лекцията, питаха не за библиотеките, а за живота: „Знаете ли, не мога да разбера какво се случва, как да различа истината от неистината? „Как да не се страхуваме“, попита жена от публиката. Екатерина Юриевна, без да потрепва веждата си, отговори: „Никога не трябва да се страхувате, трябва да вярвате в себе си“. И тя отговори три пъти повече от определения половин час. А съпругът й Юра и дъщеря й Даша седяха в залата. И видях колко са притеснени. И как се държаха за ръка, за да не я прекъсват, да не я спират, да не намекват за болестта й като неспособност да живее и действа с темпото, с което е свикнала.

„Катюнечка, имам идея“, така започнаха обажданията й. От Лондон, от Берлин, от Уляновск и Новосибирск. Понякога от Израел, където изчезваше за химиотерапия и операция. И никой, освен най-близките й, не разбра какво й струва всичко това.

… „Катюнечка, просто не мога да разбера перспективите. И също така е много тревожно, че всички около мен ме ограничават: това е невъзможно, не е препоръчително. Наистина не бих искала да спра“, каза ми тя месец по-късно, когато се срещнахме отново. ЖП гара Московски в Санкт Петербург. На следващия ден ще има лекция за мястото на библиотеката в съвременния свят. Но Гениева не беше допусната в библиотеките на Санкт Петербург, за да изнесе тази лекция: в нейната Иностранка тя току-що беше домакин на Конгреса на интелигенцията, където се събраха онези, които бяха против войната и които не приемаха „Крим е наш“. И за „системни“ хора стана опасно да дружат с Гениева.

Екатерина Юриевна изнесе своята лекция в музея на Анна Ахматова в Дома на фонтана. И тя беше безупречна. Вечерта вечеряхме и обсъждахме плановете на Наполеон за библиотечна реформа, образование, разпространение на книги, „Открити лекции“ в цяла Русия. Мечтаеше да участва във всичко. И когато „Открита лекция“ имаше проблеми в един или друг руски град, тя смело се втурна на помощ. Гледахме обаче да не й казваме за проблемите.

Екатерина Гениева в Отворена библиотека. Санкт Петербург, юни 2015 г
Снимка: Андрей Мишуров / „Отворена библиотека”

Честно казано, не мога да си представя колко много е постигнала за тези година и половина: никога не бях в крак с нея.

Преди две седмици тя отново дойде в Санкт Петербург. Участвайте в „Диалози” на Отворената библиотека. Да защитава “Династия”, Американския културен център в “Чужденец”, правото на образование и просвета на гражданите на своята страна. И го направи, както винаги, безстрашно. И за разлика от мен, която мърмореше песимистично: „За повече от половината граждани на страната всичко, за което говориш, е маловажно и ненужно“, тя отговори пламенно: „Катюнечка, грешиш, образованието е като въздуха, не може да се пренебрегне. . Това е просто много дълга и упорита работа.“

За интервюто се срещнахме във фоайето на хотела. Имаше две срещи преди мен, още четири след това. „Насрочил си само седем срещи за един ден?“ – опитах да се пошегувам. „Да, започнах да се изморявам“, напълно сериозно отговори Гениева. Към края на интервюто вече имаше опашка от хора, идващи на срещата. И вечерта, в продължение на час и половина Диалози, Гениева, сякаш нищо не се беше случило, запази царствената си осанка и говореше кратко и точно, страстно, с познаване на материята и болка по нея.

Вечерта вечеряхме в голяма компания. Тя е в тънка рокля с безупречен стил. Дявол знае защо цяла вечер всички я питаха: „Екатерина Юриевна, не ви ли е студено?“ – „Какво правиш! „За мен е невероятно“, отговори тя спокойно. Когато я изпратих до колата, разбрах, че е доста гореща: така работи „химията“, така работи болестта. Но тя не каза нито дума за това.

„Целувка, целувка, не ме изпращайте при никакви обстоятелства, ще стигна добре. Здравейте деца. Ще се обадя, имам няколко идеи, които трябва да реализираме заедно, това е много важно“, каза тя на съпруга ми и мен. Повече не се видяхме.

Поради маратона Санкт Петербург беше затворен на следващата сутрин. Тя реши да отиде пеш до гарата. От влака до вкъщи, после до летището, в самолета, до Израел и там – до болницата тя вече се движеше в инвалидна количка. В Москва, която тя напусна, в библиотеката, която ръководеше почти четвърт век, започна поредната проверка...

Интервюто ни с нея чакаше редактиране през цялото това време и „висеше“ в неизпратените съобщения на моя имейл. Преди седмица по някаква причина то естествено отиде при редактора на Meduza Катя Кронгауз. Екатерина Юриевна го прочете след факта и остана доволна, дори успя да напише писмо. как? С каква сила? Не мога да си представя. И дори успях да се обадя няколко пъти и да изясня: направихме ли това и това, обадихме ли се на еди-кой си, как си, как са децата, как е Коля?

И тогава нейният безценен съпруг и най-прекрасният съпруг на света Юрий Беленки изпрати доклади за силата, която я напуска. И се подписа с най-нежните подписи: Юра Катин.

Екатерина Юриевна Гениева си отиде, както си отиват велики хора. В семейния кръг, с телефон, който не се изключва, в бизнеса.

...Най-малкият ни син има риза за кръщене с холандска дантела, проектирана от нея и изработена по нейна поръчка („моята пра-пра-пра-баба Катюнечка имаше такава, представяте ли си?“), имам икона на светци на прозореца ми, измислени и направени по поръчка на Катерина и Николай, подарени ни от нея за сватбата, на която тя нямаше време да присъства поради безкрайната работа в библиотеката („това е може би единственото нещо, за което съжалявам, че направих нямам време да направя тази година“).

...В нощта след смъртта й сънувах, че попитах: „Екатерина Юриевна, страшно ли е да умреш?“ А тя отговаря: „Да умреш не е страшно. Страшно е да отговаряш на въпроси." Когато се събудих, си помислих: ако тя беше уплашена, тогава какво трябва да бъде за всички нас? Как да бъдеш достоен за това? Как да оправдаем това щастие от година и половина приятелство? Как да не ни разочароваш и да реализираш милионите страхотни идеи, които тя ни е вдъхнала?

... На сутринта, когато Екатерина Юриевна вече не беше на света, нейната приятелка Людмила Улицкая получи писмо от Тамбовска област, адресирано до Гениева: те поискаха помощ с книги за детските библиотеки на детския интернат, няколко училища за деца с умствена изостаналост...

На прощаване с Екатерина Юриевна Гениева ще има кутия за дарения за тези книги. Моля, опитайте се да поставите пари там.

На 9 юли 2015 г. на 70-годишна възраст почина известният културен и обществен деец, генерален директор на Всеруската държавна библиотека за чуждестранна литература на името на М.И. Рудомино Екатерина Юриевна Гениева (01.04.1946 - 09.07.2015).

На 9 юли 2015 г. на 70-годишна възраст почина известният културен и обществен деец, генерален директор на Всеруската държавна библиотека за чуждестранна литература на името на М.И. Рудомино Екатерина Юриевна Гениева.

…Рано или късно всички ние ще преминем там, за да се съберем отново в небето, обещано на всеки от нас от Господ Исус Христос.
И този преход ще бъде светъл и радостен за нас, ако водим достоен и праведен живот, който води Екатерина Юриевна

Волоколамският митрополит Иларион на опелото за Е.Ю. Гениева

Е.Ю. Гениева е родена на 1 април 1946 г. в Москва в семейството на актьора Юрий Аронович Розенблит (1911-2002) и хирурга Елена Николаевна Гениева (1917-1982). Преди това Екатерина прекарва детството си в семейството на родителите на майка си: инженер-хидролог Николай Николаевич Гениев (1882-1953) и Елена Василиевна (по баща Кирсанова; 1891-1979). Баба ми произхождаше от благородническо семейство и говореше 14 европейски езика. Тя е член на избрани литературни кръгове, през лятото на 1921-1926 г. отсяда при поета и художника Максимилиан Волошин, в неговия Дом на поета - безплатен ваканционен дом за творческата интелигенция в Коктебел (Крим).

Елена Василиевна, дълбоко религиозна жена, даде на внучката си първите познания за християнството. През летните месеци те живееха в дача на станция „43 км” на Ярославския път. Е.Ю. Гениева си спомня: „Всяка сутрин с баба ми седяхме на дивана, тя отваряше огромни томове от Библията с илюстрации на Гюстав Доре и обясняваше на добър френски какво е нарисувано в книгата.“ Често те, заедно със своите съседи, предприемаха поклонение в Троице-Сергиевата лавра. Елена Василиевна беше приятелска с игумена на манастира Св. Сергий, архимандрит Пимен (Извеков); бъдещият Негово Светейшество патриарх я посети на 43 км. Младата Катя обичаше да играе на криеница с баща си Пимен: момичето се скри в расото на свещеника, а той се престори, че я търси.

Може би най-ярките „църковни“ спомени от детството на Екатерина Юриевна бяха свързани с появата в дачата на „красиви брадати мъже, които моментално смениха дрехите си и станаха точно като онези свещеници, които видях, когато отидох на службите в Лаврата“. Това бяха духовници на Катакомбната църква - група от духовници и миряни на Руската православна църква, която през 20-те години на миналия век не прие курса на заместник-патриаршеския местоблюстител митрополит Сергий (Страгородски) за сближаване със съветското правителство и беше в незаконна позиция. Елена Василиевна принадлежала към „катакомбите“ и предоставяла своя дом за тайни божествени литургии.

През първата половина на 50-те години чест гост в дачата на Гениеви беше младият енориаш на Катакомбната църква Александър Мен, когото роднините и приятелите му наричаха Алик. Елена Василиевна беше приятелка с майка му Елена Семьоновна. Бъдещият известен пастир и богослов прекарва дълго време в запазената по чудо благородническа библиотека, която съдържа много томове на религиозна тематика, и работи върху основната си книга „Човешкият син“. Катя се обиди на чернокосия младеж, който отказа да си играе с нея, погълнат от четене.

През 1963 г. 17-годишната Екатерина постъпва в романо-германския факултет на Филологическия факултет на Московския държавен университет и на четвъртата си година сериозно се заема с творчеството на ирландския писател Джеймс Джойс. През 1968 г. защитава дисертация върху творчеството на Джойс, а през 1972 г. - докторска дисертация. Още в студентските научни изследвания на Екатерина Юриевна бяха очевидни качества, които бяха отбелязани от всички, които я познаваха - почтеност и воля. Авторът на „Одисей и дъблинчани“ е смятан за идеологически чужд писател в СССР; преводите на книгите му са подложени на цензура, а в епохата на Сталин са напълно забранени. „Старши другари“ от Московския държавен университет убедиха Гениева да вземе по-малко трудна тема и дисертацията й беше изпратена за повторна защита във Висшата атестационна комисия. Но препятствията изобщо не притесняваха Катрин.

В допълнение към „арогантността на млад изследовател, който е убеден, че може да се справи със сложния текст на този писател модернист“, вниманието на Гениева към Джойс е подхранвано от семейната история. Веднъж Катя случайно чула разговор между баба си и нейната икономка и близка приятелка Е.В. Вержбловская (говореха шепнешком и на английски), в която се чу странна фраза: „Той беше арестуван от радост“. Само години по-късно Катя разбира, че е объркала името на ирландския класик с думата joy („радост“) и става дума за съпругата на Verzhblovskaya I.K. Романович, обещаващ преводач, работил върху романа „Одисей” в средата на 30-те години. Умира в лагер край Рибинск през 1943 г., след като излежава шест години. Неговата вдовица ще приеме монашество с името Доситей, а по-късно ще стане машинописка при отец Александър Мен.

След получаване на научната степен кандидат на филологическите науки започва търсенето на работа. „Веднага щом служителят на персонала на Института за чужди езици или APN погледна въпросника, където беше посочен моят наполовина руски и наполовина еврейски произход, и направи запитвания относно темата на дисертацията, ... всички залагания веднага изчезна някъде“, пише Екатерина Юриевна. Само Всесъюзната държавна библиотека за чуждестранна литература отвори врати за нея. Първоначално Гениева, която няма библиотечно образование, възприема ВГБИЛ като случайно и временно работно място, но скоро разбира, че „това е моят свят, моята чужбина и моята кариера“.

Е.Ю. Гениева е била старши редактор и изследовател в Inostranka в продължение на 16 години, специализирайки английска и ирландска проза от 19-ти и 20-ти век. Написала е предговори и коментари към книги на Джейн Остин, Чарлз Дикенс, Уилям Текери, Шарлот и Емили Бронте, Вирджиния Улф, Сюзън Хил и други автори. В края на 80-те години тя подготви коментари за първия пълен превод на руски на Одисей. Въпреки че перестройката е в ход, Джойс все още не е официално реабилитиран в Съветския съюз и публикуването на най-известния му роман е смела стъпка.

През същата 1989 г., когато „Одисей” е публикуван в епизоди в списание „Чуждестранна литература”, в живота на Е.Ю. Гениева преживя повратна точка: персоналът на Библиотеката за чуждестранна литература, чийто председател беше Екатерина Юриевна, я избра за директор на VGBIL. Изправена пред избор дали да приеме „Чужденец” или не, Гениева отива при протойерей Александър Меню в Нова Деревня, близо до Москва. Малко преди това пътищата им отново се пресичат. „И това беше много интензивна комуникация - както свещеникът, така и неговата духовна дъщеря, и просто комуникация между двама приятели“, каза Екатерина Юриевна. Тя обявила на своя изповедник, че е склонна да откаже ръководен пост, който е несъвместим с научната работа. Отец Александър „каза: „Знаеш ли, Катя, няма да те благословя за това“. И на въпроса: "Кога ще пиша?" - отговори: „Какво си ти, Лев Толстой? - но побърза да успокои: "Времето ще дойде при вас...".

Съветското министерство на културата обаче поверява управлението на „Чужденец” на видния лингвист и антрополог В.В. Иванов и Е.Ю. Гениева го утвърди за първи зам. Иванов посвещава по-голямата част от времето си на науката, а действителният ръководител на библиотеката е Екатерина Юриевна. Тя предостави на отец Александър Мену зала за проповядване пред най-широка публика и постигна името на VGBIL на неговия основател и първи директор M.I. Рудомино, изгонена от поста си през 1973 г., основава Френския културен център заедно с френското посолство през 1991 г., знакова за страната година, а година по-рано организира изложба на руското емигрантско издателство YMCA-Press (подобни действия можеха да имат сериозни последствия).

С назначаването на Екатерина Юриевна за директор на "Иностранка" през 1993 г., създаването и развитието на чуждестранни културни центрове става приоритетна област на дейност на VGBIL. Е.Ю. Гениева реализира на практика виждането си за библиотеката като място за среща и пресечна точка на различни култури, в което няма етнически, езикови и идеологически бариери. Тя подчерта, че библиотеката, една от най-старите социални институции, действа като пространство на диалог, отворена платформа: Екатерина Юриевна обичаше да използва тези понятия, когато описваше концепцията за функционирането на библиотеката, която ръководеше.

Библиотеката за чуждестранна литература е единна територия, в която читателят се движи свободно от Холандския образователен център до Българския културен институт, от Дома на еврейската книга до Иранския културен център, от Британския съвет до Азербайджанския културен център. Общо Иностранка има десет културни центъра. Неговата дългогодишна работа E.Yu. През 2006 г. Гениева го обосновава теоретично в дисертацията си „Библиотеката като център за междукултурна комуникация”, за която получава научната степен „доктор на педагогическите науки”.

Директорът на VGBIL, който може да се похвали с литература на 145 езика и пет милиона единици, призна: „Библиотечната карта... честно казано не ми е много интересна. Интересува ме това, което интересува такъв прекрасен писател като Умберто Еко - философията, магията на библиотеката, как тази библиотека повтаря живота с всичките му възможности. Откритата зона на VGBIL, в допълнение към островите на чуждите култури, се формира благодарение на курсове по чужди езици, пропаганда на руската култура в чужбина (по-специално организирането на преводи на книги на руски писатели), програма за изучаване и връщане на изместени културни ценности, Детска зала, където малките посетители се чувстват пълноправни потребители на библиотеката, Институт за толерантност, който насърчава по-доброто разбирателство между хората от различни националности и социални възгледи.

Е.Ю. Гениева каза: „Тук децата играят в скута на Джойс“, визирайки паметника в атриума на VGBIL. Инсталирането на скулптурни изображения на изключителни умове от миналото в двора на библиотеката също е заслуга на Екатерина Юриевна. Хайнрих Хайне и Ярослав Хашек, Симон Боливар и папа Йоан Павел II, N.I. хармонично съжителстват един с друг. Новиков и Махатма Ганди, Д.С. Лихачов и Е.Т. Гайдар...
Екатерина Юриевна с право беше наречена посланик на руската култура. Пътувала е по целия свят, участвала е в конференции, кръгли маси и презентации. Много от тях измислих сам. През април 2013 г. авторът на тези редове имаше късмета да посети Е.Ю. Гениева в Испания: след много натоварени дни в Мадрид, изминахме половината страна за около десет часа, през които Екатерина Юриевна обсъждаше текущите въпроси със служителите си, след това от ранна сутрин тя проведе бизнес срещи и отлетя за Москва късно вечерта. За нея такъв ритъм беше познат и естествен.

По време на това пътуване за първи път влязох в близък контакт с Екатерина Юриевна. Бях впечатлен от нейния тънък ум, проницателност, способност за цялостен подход към всеки проблем, способност да изслушва и ненатрапчиво да дава мъдри съвети. Тя беше доста сдържан човек, но в същото време нейната искреност и топлина бяха ясно видими. Говори точно и кратко за Е.Ю. Гениалният Волоколамски митрополит Иларион изрази съболезнования по повод кончината й: „Удивителна и сърдечна жена с истинска християнска душа“.
Предаността към своето призвание - да служи в полза на културата и народа - беше преди всичко за Екатерина Юриевна. Тя дори използва принудителни пътувания до Израел за лечение на рак, за да създаде нови проекти. Е.Ю. Гениева, автор на пет монографии и повече от двеста статии, председател и член на десетки обществени сдружения, ползваше се с международен авторитет, имаше високи награди от редица държави, но предпочиташе да не говори за тях.

Тя се характеризира като твърд лидер, но генералният директор на VGBIL общува с подчинените си с подчертан такт, проявява загриженост към тях и им помага да намерят професионален път. „Какво означава вяра? - помисли Е.Ю. Гениева. „Чувствате тази помощ и разбирате, че не само имате претенции към хората около вас, но имате и огромен брой задължения към хората около вас.“ Независимо коя страна е посетила Екатерина Юриевна, тя винаги се е връщала с много подаръци за колеги, приятели и познати.
Е.Ю. Гениева често посещаваше руски региони: тя организира безплатни доставки на комплекти книги до местните библиотеки и водеше със себе си писатели, учени, художници, артисти и режисьори. Лекции, творчески разговори, майсторски класове от видни представители на културния свят, които привлякоха огромен брой гости и бяха отразени в пресата, задават по-нататъшния тон на интелектуалния живот в провинцията.

Последното ни съвместно пътуване се състоя през април тази година в Саратов. Като част от образователния проект „Голямото четене“ бяхме поканени в малка селска библиотека в района на Енгелс, където Екатерина Юриевна говори със същата страст, отдаденост и уважение към публиката, както, да речем, в елитния литературен клуб „Атенеум“ " в Лондон.

Не може да не се каже, че VGBIL е първата руска библиотека, която има отдел за религиозна литература. Това се случи през 1990 г. с благословението на протойерей Александър Мен. Както вече беше споменато, E.Yu. Гениева ходи на църква от дете. Християнският мироглед беше част от нейната личност. Но следвайки своите принципи, тя остана отворена за всички религии. Екатерина Юриевна отбеляза не без гордост: „В религиозния отдел... книгите на трите световни монотеистични религии и три основни движения на християнството стоят на рафтовете една до друга.“ Годишните възпоменателни вечери в чест на отец Александър Мен, посветени на неговия рожден ден (22 януари) и годишнината от смъртта му (9 септември), служат като вид подкрепа за междурелигиозния и междурелигиозен диалог, насърчаван от VGBIL. Екатерина Юриевна смятала за личен дълг да пази паметта на своя духовен наставник и приятел.

Е.Ю. Гениева работи в тясно сътрудничество с Общоцърковната аспирантура и докторантура на името на св. Кирил и Методий: участва в конференции и изнася лекции по междукултурна комуникация и култура на речта в курсове за напреднали. Студентите неизменно я признаваха за един от най-добрите учители: те бяха привлечени не само от дълбокото съдържание на лекциите, но и от истинската интелигентност и изискан начин на говорене на Екатерина Юриевна. На 23 юни 2015 г. тя изнесе една от последните лекции в живота си пред студентите от редовните курсове на OTSAD.
На 9 юли 2015 г., след 15 месеца борба с рака в четвъртия стадий, E.Yu. Геният си отиде. Тя почина в Светите земи. Екатерина Юриевна не скри диагнозата си, давайки пример за смела борба с тежка болест и разчитайки изцяло на Божието Провидение. Опелото се състоя в църквата „Свети безмилостни Козма и Дамян“ в Шубин на 14 юли, когато се почита паметта на Козма и Дамян Римски. Опелото бе оглавено от Волоколамския митрополит Иларион. Провидително точно преди 24 години в този храм, върнат на Московската патриаршия с усилията на Екатерина Юриевна, беше отслужена първата Божествена литургия от 70 години.

Е.Ю. Гениева е погребана на Введенското гробище до майка си, баба и дядо си. В това древно московско гробище, наричано още „немско“, намери покой „светият лекар“ Ф.П., почитан от Екатерина Юриевна. Хааз, протойерей Алексий Мечев, на когото Елена Василиевна Гениева беше близка (след прославянето му като светец, мощите му бяха пренесени в църквата "Св. Николай" в Кленники), и протойерей Николай Голубцов, който кръсти малката Катя.

Царство небесно и вечна памет на раба Божия Екатерина.

На 9 юли в една от израелските клиники Екатерина Гениева, легендарният ръководител на Общоруската държавна библиотека за чуждестранна литература на име. М. И. Рудомино. Сега все още е трудно да се даде пълна оценка на ролята, която Екатерина Юриевна играе в културния и обществен живот на страната. Тя беше не само признат пазител на огромния набор от книги, които наследи – същата „вавилонска библиотека“, прославена от Хорхе Луис Борхес – но и преводач, литературен критик, издател и общественик, биографично и творчески неразривно свързан с обновената Русия (доколкото можеше, тя до самия край предотврати връщането към епохата преди перестройката). Общувайки с нея, малцина се съмняваха, че „светът е създаден за книги“. Индиректно или пряко е участвала в много културни проекти. През последните години към тях се добави още един: Екатерина Юриевна стана активен член на Академичния съвет на Еврейския музей и център за толерантност и внесе своя уникален „гениален“ мащаб и ентусиазъм в работата му. За Екатерина Юриевна Гениева си спомнят главният равин на Русия Берл Лазар, издател, ръководител на асоциацията Гешарим/Мостове на културата Михаил Гринберг, историк, преподавател в Академията. Маймонид и катедрата по юдаистика на Московския държавен университет ISAA, старши изследовател в Еврейския музей и център за толерантност Иля Баркусски, преводач от английски език, литературен критик, главен редактор на списание „Чуждестранна литература“ Александър Ливергант, историк, директор от Центъра за еврейски изследвания и еврейска цивилизация към Московския държавен университет ISAA, председател на Академичния съвет на Еврейския музей и център за толерантност Аркадий Ковелман.

„Нашата задача е да помогнем на гениалните проекти да се сбъднат“

Р. Берл ЛазарПознавам Екатерина Юриевна отдавна, може би от двадесет години. Екатерина Юриевна винаги е била наш съмишленик. Нейната дейност беше до голяма степен насочена към насърчаване на толерантността и развитието на междуетническия диалог в Русия и по света, тя ръководи много социално значими културни проекти. FEOR си поставя същите цели. През 2003 г. оглавява „Институт за толерантност“, през 2005 г. под нейно ръководство е създаден проектът „Енциклопедия на Холокоста“, за който е удостоена с наградата „Личност на годината“ на ФЕОР (днес наградата се нарича „Цигулар“ на покрива”) в категорията „Обществена” дейност“. През 2012 г. беше открит Еврейският музей и център за толерантност и поканихме Екатерина Юриевна да се присъедини към неговия Академичен съвет.

Що се отнася до ситуацията, която възникна, когато книгите на династията Шнеерсон бяха прехвърлени в Еврейския музей и център за толерантност след решението на американския съдия Ламбърт. В тази наистина трудна ситуация Екатерина Гениева действа от позицията на куратор на културни проекти. Нейното мнение беше ясно: Библиотеката Шнеерсон трябва да бъде популяризирана, отворена и достъпна за религиозната и научна общност и всички части от колекцията да бъдат събрани на едно място. Тя се застъпи за сериозна експертна работа за идентифициране на съдържанието (състав и брой томове) на библиотеката Шнеерсон и даде примери за политически решения за прехвърляне на колекции и библиотеки от държавни хранилища в подобни ситуации на трети страни и организации. Като цяло тя се застъпи за преговори между всички заинтересовани страни (еврейската общност на Русия, представители на американската организация Хабад от Съединените щати, експерти, музейни работници и руското правителство) и търсенето на компромисно решение на въпроса за прехвърлянето на библиотека за изучаване и ползване от еврейската общност.

„Институт на толерантността“ е проект на Всеруската държавна библиотека за чуждестранна литература. Гениева е неин идеолог, инициатор и основна движеща сила.

Това е огромна загуба за целия екип на Еврейския музей. Споменът за Екатерина Юриевна завинаги ще остане в сърцата ни. Имаме идея да направим вечер в нейна памет с участието на колеги, близки хора и всички, които не са безразлични към нейното творчество. Екатерина Юриевна имаше много проекти за поддържане и развитие на еврейската култура и традиция в Русия, за съжаление, не всички от тях бяха изпълнени и нашата задача е да им помогнем да се сбъднат, това би било най-добрата проява на почит към изключителна личност.

„ИДЕИТЕ НА КАТИН НЕПРЕКЪСНАТО СЕ ПРЕВРЪЩАТ В РЕАЛНОСТ“

Михаил ГринбергПрез лятото на 1989 г., когато вече бях гражданин на Израел, трябваше да придружавам групи хасидски поклонници в Украйна и по време на двуседмична почивка успях да избягам в Москва. По това време бях завладян от идеята за еврейско издаване: недостигът или почти пълното отсъствие на книги за еврейската история и традиция ми даде силно желание да възстановя справедливостта. Дадоха ми адреса на един литовски бизнесмен, свързан с печатарския бизнес (по това време в Литва имаше много повече свобода), аз му се обадих и уговорих среща. Говорих и скоро във Вилнюс бяха публикувани първият еврейски молитвеник от много години и философската „Таня“. И вече в Москва той се срещна с двама бъдещи основатели на най-голямото издателство „Тера“ през 90-те години и им помогна да се регистрират като издателски клон на шивашка кооперация. Така официалната им дейност започва с две еврейски книги – за една жена в еврейската традиция и мемоарите на професор Брановер. В същото време в Москва ми разказаха за активната работа на Библиотеката за чуждестранна литература за въвеждане на нови идеи в масовото съзнание. Те организираха различни кръгли маси, книжни изложби и фотовернисажи, включително на религиозна тематика, със съдействието на християнски организации и YMCA-Press.

В съветско време сред тези, които не приемаха официалната идеология, имаше много различни неформални групи и техните участници си оказваха взаимна подкрепа, когато това беше възможно. Беше вече петата година на перестройката, но препоръките работеха. Тогава Гениева беше заместник-директор на Иностранка, а съпругата на моя институтски наставник и приятел Татяна Борисовна Менская учи с нея във филологическия факултет на Московския държавен университет. Директор на библиотеката по това време беше Кома (Вячеслав Всеволодович) Иванов, който работеше заедно с Борис Андреевич Успенски, когото познавах. Срещнахме се с Иванов и аз му предложих тема за изложбата: „Еврейска религиозна книга на руски“. Времената бяха трудни, дипломатическите отношения с Израел все още не бяха установени, а думата „ционизъм“ имаше унизително значение. Десетки хиляди евреи от СССР набързо стегнаха куфарите си под пропагандния писък на обществото „Памет“, а моят „познат“ Иван Сничев (скоро назначен за митрополит в Санкт Петербургската катедра) проведе идеологическа работа за разобличаване на „еврейството като инструмент на Антихриста.” Зададох на акад. Иванов един нескромен въпрос: „Ще ни е страх ли? - той отговори: „Не“, а Катя Гениева с радост пое подготовката на изложбата в свои ръце. След като убедих „младоженеца“, отидох в Израел и поканих директора на издателство Шамир да се присъедини към проекта като партньор на Библиотеката за чуждестранна литература. В същото време сред участниците в изложбата беше отбелязано присъствието на формално все още несъществуващото сдружение Гешарим/Мостове на културата. Книги за изложбата са предоставени от издателство Шамир съвместно с Джойнт, който тогава започва да възстановява присъствието си в СССР.

Всичко мина страхотно: през януари 1990 г. изложбата беше открита с голяма тълпа от хора, а след това премина през градовете и селата на Русия, Беларус и Латвия.

Съвместно с Фондация Сорос издадохме само една книга, но през 1998 г. издателският отдел на библиотеката се обърна към нас като първи издатели на произведенията на Бруно Шулц на руски език с предложение да подпомогнем издаването на книгата „Бруно Шулц. Библиографски указател“. Катя създаде или допринесе за създаването на множество структури, по един или друг начин интегрирани в руската култура. И много хора, служители на самата Иностранка и свързаните с нея организации, отидоха на самостоятелно пътуване, получавайки заряд от енергия и опит от нея. Например директорът на главната детска библиотека на Русия Маша Веденяпина, директорът на Центъра за руски зад граница Виктор Москвин и много други. Нашата асоциация „Мостове на културата“ многократно е провеждала събития в Иностранка: кръгли маси, представяния на нови книги. Разговаряхме по панаири и изложения. И преди пет години проведохме гала среща в чест на 20-годишнината от тази първа изложба на еврейски книги.

Напоследък Катя често идваше в Израел и руският посланик ни насърчаваше да си сътрудничим. Срещнахме се няколко пъти, обсъдихме бъдещи съвместни публикации на Лермонтов, Ахматова, Пастернак и други автори на руски и иврит. Те трябваше да бъдат извършени съвместно със създадения от Гениева Институт за преводи.

Тя беше болна и дойде в страната за лечение. Лечението беше много трудно, но тя работеше и кроеше планове за бъдещето, сякаш не се съмняваше, че заедно ще завършим работата си и ще продължим към следващите планове, които Катя почти винаги превръщаше в реалност. Разбира се, тя беше фигура на руската култура, но също така я възприемаше като важен компонент на света и затова направи всичко възможно това да бъде признато в други страни: тя с гордост разказа как успява да провежда събития, посветени на Лермонтов в Шотландия миналата година, преодолявайки британското високомерие и сегашното отблъскване на Запада от Русия. И тя имаше особено, дори бих казал, сантиментално отношение към еврейската култура, което вероятно беше свързано както с нейния произход, така и с християнските нагласи в съответствие с тълкуването на християнството на Менев. От моя опит в общуването с нея: всичко, което беше свързано с пренасянето на еврейската култура и традиция в Русия, се възприемаше от нея като най-важната част от нейната работа.

„ТАЗИ ЗАГУБА ИЗГЛЕЖДА КАТАСТРОФАЛНА“

Иля БаркускиЗа мое съжаление не мога да кажа, че бях отблизо Екатерина Юриевна. Нашата комуникация започна преди около година и половина, когато библиотеката на Еврейския музей откри съвместен проект с Библиотеката за чуждестранна литература за описание на еврейски книги и ръкописи в библиотеките и музеите в Москва. Срещите с Гениева през тази година и половина бяха свързани преди всичко с обсъждането на различни аспекти на този конкретен проект, въпреки че темите на разговора като правило надхвърляха просто работните въпроси. Тя беше много деликатен човек, винаги проявяваше искрен интерес към събеседника и неговото мнение, което беше готова да приеме или оспори, но винаги с изключително разумни основания. Нашето общуване дойде в много труден момент за нея, когато както промените в културния живот на страната, така и влошаването на собственото й здраве стават все по-очевидни, а постоянното положително отношение, с което Екатерина Юриевна се отнасяше към нашата съвместна работа, не можеше да не зарадва .

Струва ми се, че отношението на Екатерина Юриевна към еврейската тема се определя преди всичко от нейното изострено чувство за справедливост. Естествено, тя е била добре запозната с особеностите на „еврейския въпрос” в Русия и най-вече с неговия културен аспект. Но като истински руски интелектуалец в най-висшия смисъл на думата, тя не можеше да обсъжда тази тема спокойно, с характерната за много професионални историци степен на цинизъм. По-специално, в нейното отношение към проблема на семейната библиотека Шнеерсон, чиито превратности тя разбираше по-добре от мнозина, можеше да се усети не само интересът на учен, но очевидното желание да се направи всичко възможно, за да се коригира несправедливостта, която беше веднъж извършено. Въпросът не беше толкова за връщането на колекцията на група хасиди, изискващи това чрез американски съд, а за връщането на самата библиотека Шнеерсон в първоначалната й цялост, изгубена през годините на съветската власт, и да я направи достъпна както за изследователи, така и всички, за които тези книги имат религиозно значение. Разбира се, имайки богат опит в работата с преместени културни ценности, Екатерина Юриевна много добре разбираше сложността на тази задача и много положително възприе идеята за прехвърляне на книги, за които се предполага, че принадлежат на библиотеката на Шнеерсон, в Еврейския музей, където се намират сега постепенно се формира първоначалната колекция.

Относно съвместния проект за описване на еврейски ръкописи в библиотеки и архиви. Идеята за такъв проект беше предложена от самата Екатерина Юриевна на едно от първите заседания на Академичния съвет на Еврейския музей и беше подкрепена от Аркадий Бенционович Ковелман. Факт е, че въпреки много значителната работа, извършена в музеите, архивите и библиотеките на Русия през последните двадесет години, в някои колекции все още има някои еврейски ръкописи или книги, които не са били включени в своето време е в ръцете на изследователите. Имайки широки контакти с различни библиотеки и други книжни колекции в страната, Библиотеката за чуждестранна литература, представлявана от самата Гениева и нейните най-близки сътрудници, би могла да изпрати наши служители, които имат опит в работата с еврейски книги и ръкописни източници, на места, където, според наличната информация те биха могли да останат такива неописани източници. Първоначално в рамките на този проект планирахме да опишем само московските хранилища, оставяйки провинцията за следващия етап. Но обстоятелствата ни принудиха да проучим някои периферни фондове, като например колекцията от караитски книги на музея в Бахчисарай и колекция от повече от сто еврейски свитъци, съхранявани в Държавната библиотека в Нижни Новгород. Всичко това беше направено с прякото участие на Екатерина Юриевна. В самата Москва също беше свършена много работа през последната година и половина. Сега можем да кажем, че само колекцията на Поляков в Руската държавна библиотека остава нуждаеща се от описание (там тази работа се извършва от собствени служители, но се надяваме, че нашето участие също ще бъде търсено), както и еврейските колекции на Руския държавен военен архив. Между другото, там се съхранява и личният фонд на Йосиф Ицхак Шнеерсон, работата по чието описание е почти завършена. Вярваме, че скоро описанието на фонда ще бъде публично достъпно на уебсайта на Росархив.

Наистина, заминаването на Екатерина Юриевна беше напълно неочаквано, въпреки че всички разбирахме, че рано или късно това може да се случи. Тази загуба за страната ни вече изглежда напълно катастрофална. Едва ли в близките години ще има достоен заместник на такава личност като Гениева с нейната енергия, ентусиазъм и искрено любопитство към всичко положително, което родната и световната култура е родила и ражда. Точно такъв човек според мен трябваше да заеме поста министър на културата у нас, но, както се казва, не в този момент. Много ми се иска да вярвам, че новото ръководство на библиотеката за чуждестранна литература Рудомино ще продължи работата, започната от Гениева, и се надявам, че проектът, замислен от Екатерина Юриевна и Аркадий Бенционович, също ще бъде продължен. Колективът на библиотеката на Еврейския музей от своя страна е готов да положи всички необходими усилия за това.

„ТЯ НИКОГА НЕ Е БИЛА ДИСИДЕНТ ИЛИ ДИСИДЕНТ“

Александър ЛивергантКазвате, че с напускането на Гениева свършва цяла една епоха... Може да се каже твърде силно за епохата, но винаги е трудно да се замени толкова даровит, принципен и деен човек.

Екатерина Юриевна беше в битки през целия си живот, а не само през последните години. Е, опитайте се да спрете някой като Екатерина Юриевна да направи нещо. Не бих завиждала на този човек, независимо от ранга му...

Екатерина Юриевна Гениева беше постоянен член на редакционно-издателския съвет на ИЛ. И като автор е сътрудничила много на списанието, но в далечното минало. През последните години отношенията между ИЛ и библиотеката не са толкова близки. Сега, докато не знаем „новия курс“ на новия директор, е трудно да се каже дали тази връзка ще отслабне или не и каква ще бъде тя - ако има такава - в бъдеще.

Не съм съгласен с вас, че напоследък не е безопасно хора, които поне по някакъв начин са свързани със „системата“, да бъдат приятели с нея... Каква може да бъде „опасността“ от приятелството с водещата културна фигура на страната ? Сега вече има тенденция да се направи Екатерина Юриевна Гениева почти дисидент, дисидент. И никога не е била такава.

„НИКОЙ НЯМА ДА ЗАМЕНИ ГЕНИЯ“

Аркадий КовелманЗакъснях да се запозная отблизо с Екатерина Юриевна, както закъснях да се сбогувам с нея - дойдох, когато официалната част вече беше приключила. Нашето запознанство стана служебно: поканих Екатерина Юриевна в Академичния съвет на Еврейския музей. Тя веднага се съгласи и се оказа невероятно активна - предложи няколко съвместни проекта и започна да популяризира тези проекти. Планирахме да отворим центрове за толерантност в руските градове, да търсим и реставрираме еврейски ръкописи в библиотеки и архиви, да организираме изложба за историята на караимите. За всеки от проектите проведохме среща в офиса на Екатерина Юриевна и всяка от тези срещи беше празник (колкото и странно да звучи). Гениева беше вероятен оптимист, тя не само вярваше в успеха, но и го бързаше. Но тя страдаше от ужасна болест, но тя говореше за това лесно, между другото. Изненадващо: тя сама се обади на всички и лично отговори на телефонните обаждания. И тя говореше с човешки глас, толкова рядко характерен за хора със статус. Тя не е използвала услугите на секретарка, за да се откъсне от комуникацията със своите „подчинени“.

За щастие отвращението от европейските ценности не се разпространи в обществото и не се превърна в официална позиция на властите. Има достатъчно свобода на действие за противодействие на тези тенденции. Доколкото разбирам (без да съм нейна близка позната), Екатерина Юриевна е направила точно това, с невероятна сила и хитрост. Освен това не говорим само за „европейски” ценности. Източните култури и литератури също бяха в сферата на вниманието на Чужденеца. Като цяло, колкото по-дълго живеем в нашата епоха, толкова по-важно става да се преодолее разделението между „западняците“ и „западняците“ и да спрем в омразата. Спомням си журналистиката на Аверинцев, неговите призиви за смекчаване на крайностите, за взаимно уважение. Това е уместно.

Не може да се намери заместник на човек. Може да се намери заместител на Vintik и Shpuntik. Спомням си Мария Емиляновна Трифоненко, директор на Центъра за източна литература на Руската държавна библиотека (бивша Ленинка). Мария Емиляновна обичаше да се нарича длъжностно лице и да измерва действията си с официални стандарти, но тя беше уникален човек. Може би затова тя създава Еврейската зала в своя център и е домакин на Еврейската академична библиотека. И Екатерина Юриевна отвори Къщата на еврейските книги в Иностранка. Никой не смени Трифоненко (въпреки че я смениха добри и умни хора), никой няма да смени Гениева. Няма да възпроизведе техните умения и желание да „подават главите си навън“, да правят и изграждат нови неща и да бъдат повече от това, което трябва да бъдат според позицията си. И абсолютно невероятно нещо за един чиновник (колкото и честен и умен да е) е нонконформизмът, солидарността с малцинството. Това е вярно навсякъде по света, не само тук. Каква ще е съдбата на Чуждеца не е аз да преценявам. Тя може и да бъде ръководена от интелигентен и достоен човек, но той ще трябва да се държи различно от Гениева, ако иска да запази и подобри всичко, което Библиотеката за чуждестранна литература Рудомино е била за Русия в продължение на много години.

Как бих се почувствал, ако, да речем, някое от звената или проектите на Еврейския музей и център за толерантност носи името на Екатерина Гениева? Това би било справедливо и полезно за музея и би поставило някои стандарти. Има разлика между музей и пантеон: в музея не погребват и не издигат кенотафи. Но нашият музей по своята същност трябва да пази паметта на онези, които са принадлежали към руското еврейство или са направили много за него. Той трябва да прославя, а не само да помни.

Директор на Общоруската държавна библиотека за чуждестранна литература на името на. M.I.Rudomino Екатерина Гениева почина на 9 юли на 70-годишна възраст. Това каза за ТАСС директорът на Държавния литературен музей Дмитрий Бак. "Тя беше болна дълго време. Почина в Израел. Завчера колеги и приятели отидоха да я видят, за да се сбогуват", каза Бък. Според съветника на руския президент по културата Владимир Толстой Гениева е била един от водещите експерти по чуждестранна литература. "Ние си сътрудничихме и бяхме приятели от много дълго време. Тя беше в журито на нашата награда "Ясна поляна" в категорията "Чуждестранна литература". Екатерина Юриевна беше болна от дълго време. Тя беше смел човек, работеше доскоро, ние видях я съвсем наскоро, на панаира на книгата на площад "Красная", каза Толстой.

ИТАР-ТАСС/ Артем Геодакян

Гениева е родена на 1 април 1946 г. в Москва, завършва Филологическия факултет на Московския държавен университет (1968 г.), а през 2006 г. защитава докторска дисертация на тема „Библиотеката като център за междукултурни комуникации“. Специалист по английска проза от 19 и 20 век. Автор на статии и коментари върху творчеството на Чарлз Дикенс, Джейн Остин, Шарлот и Емили Бронте, Джеймс Джойс, Вирджиния Улф, Сюзън Хил и други автори. От 1972 г. работи във Всесъюзната държавна библиотека за чуждестранна литература. От 1989 г. е първи заместник-директор, от 1993 г. е генерален директор. Вицепрезидент на Руската библиотечна асоциация, първи вицепрезидент на Международната федерация на библиотечните асоциации и институции - IFLA (от 1997 г.).

От 1995 г. Гениева е един от ръководителите на културните програми на Института "Отворено общество" (Фондация на Сорос) в Русия (в позициите на председател на Изпълнителния комитет, президент, председател на стратегическия съвет). От октомври 1997 г. Гениева е президент на Руската фондация на Сорос (Институт Отворено общество), вицепрезидент на Международната федерация на библиотеките (IFLA), член на Комисията на Руската федерация за ЮНЕСКО, председател на Руския съвет за култура и Артс, президент на Московския клон на Англоговорящия съюз (ESU)). Член на редакционните колегии на списанията „Иностранна литература” и „Знамя”, през годините е била член на редакционните колегии и съвети на списанията и вестниците „Детска литература”, „Библиотека”, „Руска мисъл” и др. .

Знаеше, че скоро ще умре, и това си личеше по нея. Но тя продължи да работи до последния ден, преодолявайки болката, умората и глупостта на началниците си. Напускането на Гениева е огромна загуба за цялата културна общност на Русия и света. Сега такива хора с висок морален авторитет са необходими повече от всякога. Прави впечатление, че в некролога, публикуван на сайта на ТАСС, има ласкави думи по неин адрес, но нищо не се споменава за факта, че през 90-те години именно тя е участвала в културните програми на Фондация Сорос в Русия, което е наскоро включен в списъка на „нежеланите организации“. Гениева беше заплашена с уволнение заради упорството и нежеланието си да изпълни всички нелепи заповеди и указания по обаждане от Министерството на културата. По-специално, тя се съпротивлява на затварянето на Американския културен център към Библиотеката за чуждестранна литература. Сега ще бъде затворено, но тя вече няма да знае за това. Тя направи каквото можеше и може би дори повече. Честита памет на една интелигентна и симпатична жена с красива душа и изключителен руски просветител. Тази година ни взе още един съюзник – и то какъв! Много тъжно

Екатерина Гениева, ръководител на Всеруската държавна библиотека за чуждестранна литература от 1993 г., почина на 70-годишна възраст. За тази медия докладванинейни приятели и колеги. Гениева беше болна от рак и се лекуваше в Израел.

Екатерина Гениева работи в тази библиотека от 1972 г. През 1989 г. тя заема мястото на първи заместник-директор на Иностранка, а през 1993 г. - генерален директор. От 1997 г. тя оглавява руския фонд Сорос. В Библиотеката за чуждестранна литература бяха открити културни центрове на няколко чужди страни, включително японски, американски и френски. Ето последната публична реч на Екатерина Гениева, която се състоя на 29 юни 2015 г. в рамките на проекта „Отворена библиотека“ в Санкт Петербург:

Гениева даде едно от последните си интервюта за "Медуза", публикувано на 3 юли. „Имам много смели планове. Имам малко време,–​ каза Гениева.–​ Когато ми поставиха тежка диагноза рак, не го скрих нито пред моите служители, нито пред моите ръководители в Министерството на културата. Така че всички играхме открито. И мога да ви кажа, че ако не избирате дълги думи, тогава уважение и разбиране–​точно това изпитвах към себе си от всички, с които работех... Не съм променила начина си на живот, работя така, както работех... Това ми помогна да събера вътрешната си сила. И да не загубите работоспособността си през тези четиринадесет месеца. И да издържа и на химиотерапия, и на операции, разбирайки колко ще продължи и какво се случва с мен".

Журналист разказва за Екатерина Гениева Александър Архангелски:

Тя каза това, което смяташе за необходимо, и направи това, което смяташе за необходимо, и по някакъв странен начин държавната вълна се разби в нея като скала

- Екатерина Гениева се отличаваше от управляващите по това, че действаше и мислеше с идеали, а не с интереси. И винаги така е живяла. За разлика от тези, които обичат да спекулират, но не могат да направят нищо, тя беше човек на действието. Тя не говореше колко чудовищен е животът около нея, но се опита и направи всичко, за да може там, където се намираше, този живот да не е толкова ужасен. Библиотеката беше оградена със стена, която нито министерства, нито ведомства можеха напълно да разрушат. Американският културен център работеше в библиотеката и продължава да го прави и до днес, въпреки че съм почти сигурен, че сега ще бъде закрит.

​Тя никога не се е отказала от доброто дело, което Сорос е свършил тук през 90-те години, тя е била президент на фондацията на Сорос и никога не го е крила. Говорих с нея в Санкт Петербург 10 дни преди смъртта й, това беше последната й публична изява, в библиотеката Маяковски, и там тя говори за основата, за себе си, за онези културни връзки, които не могат да бъдат принесени в жертва на политиката. И тя каза това, което смяташе за необходимо, и направи това, което смяташе за необходимо, и по някакъв странен начин, почти по чудо, държавната вълна се разби в нея като в скала. Такива хора стават все по-малко и това винаги казват за смъртта на велики хора, но е истина. В този случай няма да има абсолютно кой да я замени. Това е огромна загуба за нас. Нека почива в рая. Без нея ще ни бъде лошо и трудно.

0:00 0:02:28 0:00

Екатерина Гениева беше чест гост на радио „Свобода“, в едно от предаванията „От християнска гледна точка“ тя разказа за работата си в Библиотеката за чуждестранна литература и си спомни за отец Александър Мен, с когото бяха приятели.

В момента няма наличен медиен източник

0:00 0:54:59 0:00

В една от програмите „На краищата на времето“, пусната в началото на 2008 г., Екатерина Гениева каза, че затварянето на офисите на Британския съвет, което последва данъчните искове на руската страна, ще навреди преди всичко на руската образователна система.

В момента няма наличен медиен източник

0:00 0:05:19 0:00

Икономист, публицист и бивш програмен директор на фондация "Отворена Русия" си спомня Екатерина Гениева. Ирина Ясин A:

– Познавам Екатерина Юриевна от края на 90-те години и винаги съм се възхищавал на тази жена. Истински аристократ на духа, красотата, мъдростта. Всичко, което имаше в него беше прекрасно! И ние започнахме да работим много тясно, когато тя все още беше директор на Фондацията на Сорос в Русия, Института Отворено общество и правехме „Отворена Русия“ с Ходорковски. И общувах с Екатерина Юриевна по време на работа, след това по-отблизо, тогава тя ми позволи да я наричам Катя, така че се запознахме и започнахме да си ходим. Като цяло бях поласкан, че тя ме нарече свой приятел. Ако говорим за услугите на Катя за страната, все още не можете да кажете всичко. През 90-те години много клонове на науката оцеляха благодарение на Института "Отворено общество". Освен това тя реализира абсолютно невероятни проекти, които доближиха Русия до Европа и света. Имаше много награди - японски орден, английски и невероятен брой други. И всичко, което получи, беше заслужено.

Тя пътува до малките руски градове повече от всеки от онези известни патриоти, които сега обичат да говорят за себе си.

Тази абсолютно прекрасна жена натрупа невероятно количество мъдрост, а освен това беше просто много красив човек. Прав гръб, красива коса, винаги облечена не богато, не шикозно, но с вкус и изящество. Всички научихме много от нея. Миналата година, когато Катя вече беше сериозно болна, тя веднъж каза: „Искам да умра, бягайки“. Никога не съм виждал такава жажда за живот. Тя планираше за години напред: ще направим това тази година, следващата година... имаме този проект, този проект, тези книги, тези библиотеки... Тя пътува не само до Европа, тя пътува до малки руски градове повече от всеки друг на онези прословути патриоти, които сега обичат да говорят за себе си.

Човек с голяма смелост и красота

И разбира се, през последните години, когато Русия започна да обръща гръб на Запада по нареждане на нашето ръководство, беше трудно да оцелее, просто защото същият Американски културен център, който работеше в Библиотеката на чуждестранните Литература от съветско време, в края на 80-те години х беше организирана и не знам дали ще говорят за това или не, но от Катя беше поискано да го затвори, а Екатерина Юриевна се съпротивляваше колкото можеше, пишеше, настояваше , няма да казвам кой точно, направете го сами, за да й наредят. Все пак тя е държавен служител, директор на библиотека и щеше да го изпълни, но тя, разбира се, не би затворила със собствените си ръце толкова важна институция. Човек с голяма смелост и красота. Напоследък, когато се срещахме много често в Израел, тя по нейните медицински въпроси, аз по моите, изобщо не говорихме за болести. Никога! Беше табу. Защото болестите са това, което ни пречи да живеем. Така умря, бягайки, точно както искаше. Екатерина Юриевна беше духовна основа за мен, много важен човек в живота ми“, каза Ирина Ясина.