В комедията "Горко от ума" на А. С. Грибоедов балната сцена заема важно място. Ще видите това, като прочетете тази статия. Той представя анализ на епизода "Бал в къщата на Фамусов".

Подготовка на сцената за бала

В комедията сцената с бала се подготвя предварително. Развитието на действието от гледна точка на идеологическия конфликт на тази пиеса е предусещано от монолозите на Фамусов и Чацки, в които се противопоставят идейните убеждения и възгледи на „миналия век“ и „настоящия век“ и обществото отхвърляне на мислите и идеите на главния герой, който представлява напредналата благородна младеж в Русия през 10-20-те години на 19 век.

Анализирайки епизода "Бал в къщата на Фамусов", трябва да се отбележи, че явленията и картините, предшестващи тази сцена, са от голямо значение. В опит да постигне признание от София в началото на третото действие, Чацки й дава причината за присмех: „Не е ли смешно?“ Той идентифицира любовта, която изпитва към тази героиня, с лудост. Реакцията на момичето на това сравнение послужи като основа за клюката, която бързо се разпространи на вечерта на Фамусов.

„Галерия от типове“, представена на бала

Както показва анализът на епизода "Балът в къщата на Фамусов", тази сцена е типична картина, изобразяваща нравите, преобладаващи по това време. Това е "галерията от типове" на Москва. Всяко семейство, поканено във Фамусов, се състои от вездесъщи представители на тогавашното общество. Тя играе собствена малка комедия.

Двойката Горич

Според плана анализът на епизода "Топката в къщата на Фамусов" може да започне със семейство Горич, тъй като то пристига първо. Платон Михайлович, съпруг, е колега и стар приятел на Чацки. В младостта си той е жизнен, активен и весел човек. Сега, според Чацки, този човек е "мързелив" и "спокоен", забравил е другарите си и "лагерния шум". Изглежда, че преди брака Наталия Дмитриевна също познаваше главния герой доста добре. Можете да съдите за това по нейната реакция при среща с Александър Андреевич: "А! Александър Андреевич, вие ли сте?" Тази жена е ярък пример за женска сила. Тя уби в съпруга си, със загрижеността си за здравето му, жизнеността, присъща на него в младостта му. В резултат на това той се превърна в човек със слаба воля. Съпругата напълно подчини мъжа си с постоянни грижи за здравето му, коментират. В тази двойка ролята на съпруга е сведена до нивото на забавление, играчки в ръцете на съпругата. Самият той признава, че е скучен.

Двойката Тугуховски

Продължавайки анализа на епизода "Бал в къщата на Фамусов", нека преминем към следващите гости. След Горичите се появява двойката Тугуховски: принцесата и принцът, заедно с шест дъщери, които представляват „контингента на булките“, според Гончаров. Поведението на тези дами напълно съответства на начина, по който Фамусов описва московските млади дами: „вкус“, „отличен начин“. Те умеят да се "докарват" с "дим", "невен" и "тафта" според модата. Всичките им диалози се свеждат до разговори за тоалети.

Поведението на гостите по време на бала потвърждава, че парите и рангът са определящи в това общество. Княгиня Тугуховская вече беше изпратила съпруга си при Чацки, за да ухажва дъщерите си, но след като научи, че Александър Андреевич не е богат и не служи никъде, тя започна да вика принца обратно.

Приемане на "говорещи фамилни имена"

Грибоедов в комедията използва техниката на "говорене на имена", традиционна за класическите пиеси. Княз Тугуховски е ярък пример за това. Счита за единствения си недостатък глухата. Самият този човек не чува добре и е принуден да пита няколко пъти, поставяйки слухова тръба до ухото си. Подобно на Платон Михайлович, Тугуховски е подчинен на жена си. Толкова незначителна е ролята му в семейния живот, че той не произнася никакви думи по време на бала, с изключение на различни междуметия като "У-хм!"

Старата жена Хлестова

Старицата Хлестова, която се доказва от нашия анализ на епизода "Балът в къщата на Фамусов" ("Горко от разума"), е реликва от епохата на Екатерина. Това е "Фамусов в пола", пламенен крепостен собственик, който се държи уверено в обществото, смело изразява своите преценки, знаейки, че никой не смее да й възрази. Тази героиня се опитва с всички сили да защити „най-злите черти“ на „миналия живот“, като се противопоставя на всичко ново, което може да промени сегашния ред, по-специално образованието.

Загорецки

Следващият герой, без който галерията от типове, представени на бала, не би била пълна, е Загорецки. Определят го като "негодник" и "известен измамник". Всеки знае за това, но този човек е приет навсякъде, защото е "майстор на обслужването". Загорецки любезно предлага на София билет за представлението, съгласен е във всичко с околните и е съгласен с всички.

Какво причинява враждебността на гостите на Чацки?

Чацки успява на бала да предизвика раздразнение и враждебност сред всички гости, които присъстват на Фамусов, със своите резки изявления и язвителни забележки. След като анализирахме епизода "Бал в къщата на Фамусов", обобщен в тази статия, забелязахме, че по този начин главният герой приближава развръзката на социален конфликт, който се състои в сблъсък с "миналия век" на "настоящия век" ". Например, той казва подигравки на графинята-внучка, която седи в момичета "цял век".

Характеристики на обществото Famus

Сплотеността, единството, хармонията са важни характеристики на обществото, описано в епизода на бала. Единството се крие в начина, по който се приемат речите на Чацки. Famusovskaya Москва беше също толкова единодушна в разпространението на клюки, че Александър Андреевич уж, а също и в скоростта, с която се разпространи благодарение на господа Н. и П. . Извод: обществото е изключително единодушно.

Всички герои са обединени от тази клюка. Разпространяващият се слух за лудостта на Александър Андреевич е единственото оръжие срещу неговите изказвания. Така московската "светлина" изрази отношението си към поведението на този герой. Клюките са средство за разкриване на героите и това се отнася не само за главните, но и за второстепенните герои. Например Платон Михайлович първоначално не вярва в лудостта на Чацки, но е принуден да го признае, когато разбира, че всички мислят така.

Завършвайки анализа на епизода "Бал в къщата на Фамусов" според плана, нека кажем няколко думи за това как всички тези събития завършиха за главния герой. Краят е трагичен за Александър Андреевич. Той разбира, че слухът е пуснат от София - момичето, в което е влюбен. В края на сцената всички гости се обърнаха от Чацки и героят беше сам сред тълпата.

Така че, както показва анализът на епизода "Бал в къщата на Фамусов" ("Горко от ум"), тази част от работата играе важна роля в комедията. Има кулминация на любов и социален конфликт. Благодарение на този епизод наближава и развръзката. Пред публиката на бала се появява галерия от типове на благородството на Москва през първата четвърт на 19 век.

Анализирахме епизода "Бал в къщата на Фамусов". Резюмето на тази сцена не се ограничава до описаните събития. Отбелязахме само основните, които са ни необходими за анализ.

Комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" се състои от редица малки епизоди-феномени. Те се комбинират в по-големи, като например описание на топка в къщата на Фамусов.

Анализирайки този сценичен епизод, ние го разглеждаме като един от важните етапи в разрешаването на основния драматургичен конфликт, който се състои в конфронтацията между „настоящия век“ и „миналия век“.

Въз основа на принципите на отношението на писателя към театъра, заслужава да се отбележи, че А. С. Грибоедов го представя в съответствие с традициите на класицизма: не като развлекателна институция, а като амвон, платформа, от която авторът може да изрази най-много важни мисли, за да ги чуе Русия, за да види съвременното общество своите пороци, да се ужаси от тях и да им се смее.

Сблъсъкът на Чацки с Москва на Фамусов, носител на тези пороци, изглежда неизбежен от самото начало на комедията. Конфликтът се развива бързо още от първите появи на пиесата и достига своята кулминация в сцената с бала.

Грибоедов постепенно разширява кръга от герои. Първо се запознаваме с къщата на Фамусов - с представители на московската аристокрация (самият собственик) и служители (Молчалин). Когато четат второто действие, читателите получават впечатление за военни кръгове (появата на Скалозуб). В третото действие образът на Молчалин се разкрива и задълбочава, когато Чацки е напълно наясно каква саможертва в името на любовта изисква от него Фамус Москва. И накрая, самата топка.

Рутината на столичното "светило" е тук в целия си блясък. Това са типични представители на "миналия век", които няма да отстъпят позициите си. Това са създателите на "обществено мнение", безмилостни съдници, чиято присъда е извън съмнение, чийто начин на живот, семейна структура и възгледи са непоклатими, единствено верни.

Ролята на изучавания епизод също е да покаже на читателя и зрителя най-пълната картина на света, срещу който Чацки толкова яростно се бунтува.

Малко преди това Фамусов произнася известния монолог „Вкуси, татко, отличен начин ...“ Тази дълга похвала завършва с тези думи:

Ще кажа категорично: едва ли

Намира се друга столица, като Москва.

И сега Москва - в къщата на Фамусов.

Появява се Горичи - млада светска дама и "съпруг-момче, съпруг-слуга, от страниците на жената". Чацки е изненадан от такава бърза промяна в начина на живот на бившия си другар. Между другото, авторът непрекъснато подчертава тази характерна черта на светското общество - мъжете са в странна зависимост от жените, не се стремят да бъдат главни и се задоволяват с мизерна роля. Мислят ли, че това състояние на нещата е ненормално? Съвсем не, мъжете са доста доволни, въпреки че Платон Михайлович живописно се оплаква от липсата на свобода на Чацки.

Тук се появяват князете Тугуховски с шест дъщери: дъщери, които не се различават една от друга; принцеса, чиято цел в живота е успешно да ги омъжи; възрастният принц "на колети" (бъдещето на Горич).

Пристига графиня Хрюмина - баба и внучка. Образът на баба е резултат от живота на светска дама: „някой ден паднах от това в гроба“. Това нещастно създание, почти разпадащо се в движение, е незаменим атрибут на всяка топка. Такъв е успешният, добронамерен път на една светска дама, който всяка млада дама, включително и София, се стреми да постигне: брак, роля в светските дневни, уважение към другите ... И така, до момента, когато „от топка до гроба.”

Тук е пълноправен член на обществото Famus Антон Антонович Загорецки. Старицата Хлестова, една от онези, чийто съд е „общественото мнение“, характеризира този герой по следния начин:

Той е лъжец, комарджия, крадец;

Бях от него и вратите бяха заключени;

Да, господарят да служи: аз и сестра Прасковя

Взех две черни на панаира;

Купил, казва той, чай в картите измамен;

Подарък за мен, Бог да го пази!

И в самия край се появява Репетилов – пародия на революционер. Смисълът на неговата трескава дейност се изразява в думите: "Ние вдигаме шум, братко, ние вдигаме шум ..."

И сред това общество на полупровинциална Москва, където "мнението на света" се състои от баби, лели, дъщери и внучки, където няма висши "жрици", а за процеса на Татяна се чуват само благоговейни гласове. Юриевна и Мария Алексеевна, появява се Чацки.

Той дори не се опитва да намери място за себе си в този свят, където не е важен човекът, а степента на неговата нужда, способността да служи. Тук отношенията не царят между хората, а между чинове и титли. Така че може ли московският свят да смята Чацки за нормален човек? В крайна сметка това би означавало, че вярванията му са разумни, нормални. Не, опасно е за обществото, защото носи разруха. Естествено, това е извън закона. Чацки за Фамус Москва е или престъпник, или луд. И за самото общество е по-удобно да го възприема като луд: в крайна сметка всички изобличения на Чацки са само плод на болно въображение, човек може дори да му съчувства:

И ми е жал за Чацки.

По християнски начин; той заслужава съжаление...

Чацки-лудото общество не е ужасно. Това е основното. Ето защо светът толкова лесно и бързо повярва на клеветата на София. „Луд във всичко“, прекарва присъда светът на Фамус през устата на шута Загорецки. И от този момент нататък Чацки беше обявен за луд. Главният герой, виждайки другите, слушайки ги, накрая сам казва:

... от огъня ще излезе невредим,

Кой ще има време да прекара деня с теб,

Дишайте въздуха сам

И умът му ще оцелее.

Обществото на Чацки и Фамус са несъвместими, те живеят, така да се каже, в различни измерения. Светлината го вижда като луд, смятайки себе си за разумен, нормален. Чацки, разбира се, смята своя свят, своите вярвания за норма, а хората около него се явяват пред него само като фокус на пороци. Той не вижда истински хора с техните слабости, недостатъци, дори малки добродетели - пред него е нещо като кабинет на любопитството, сборище от чудовища. И затова Чацки е обиден, изненадан, раздразнен от себе си, че е решил да се впусне в спорове пред такива хора. Основният конфликт на пиесата се разрешава в сцената с бала. Тук особено остро се усеща трагичната самота на главния герой. Чацки е излишен в този свят на лицемерие и лицемерие. И не просто излишен - той е смъртен враг и следователно изгнаник. Всички реплики, всички монолози на героя, насочени срещу основите на обществото Famus, засега са безполезни. Трудно е да се каже, че не му е дошло времето. Чацки е първият сред "излишните" хора на руската литература. Винаги излишен. Винаги сам. Но, въпреки всичко, вечният боец. Вечната съвест на епохата...

Бал в къщата на Фамусов... Има огромна бездна между главния герой и Москва на Фамусов, това е като небето и земята, това е като медал от двете страни ... Техните житейски принципи и основи са различни и най-важното е, че Чацки надминава тези хора в ум няколко пъти. От такива хора се страхуват, ядосани са на превъзходството им – точно като в комедия. Чацки е напълно различен, открояващ се от масите и никой не иска да види човек по-добър от себе си. Главният герой е излишен на този "празник на живота".

Диалогът между Чацки и Молчалин дава ясни предпоставки за раздялата на героя с околните, а на бала този конфликт се разкрива неконтролируемо. Тук започват да се появяват гости, толкова характерни за антуража на Фамусов. Двойката Горич пристига първа и Наталия Дмитриевна търси някой, който може да оцени новото й облекло и съпруга възможно най-скоро. Да, да, за една властна дама тези неща са еквивалентни: че Платон Михайлович, че тюлът е един, всичко е изложено на показ, всички обекти на хвалба и гордост. Тъпият, депресиран вид на съпруга на Наталия рисува трудното му минало със съпругата му - Чацки не разпознава веднага веселия другар в подут тъп мъж.

Съпругата е щастлива - съпругът й е под неин пълен контрол, тя извади своя идеал от него, преди всичко, за да покаже на обществеността. Принцовете Тугуховски с шест дъщери продължават образа на собственика на къщата. Принцесата трескаво търси ухажори за дъщерите си. След като научава, че Чацки не е богат и не се е кърил, тя си спомня съпруга си, който го последва. Хрюмина, Хлестова, Скалозуб, Загорецки - почти всеки гост тук е съперник на другия.

В суетата има съревнование и то не на живот, а на смърт. Появата на Чацки развълнува дошлите и през тях минава сянка на вълнение. За минимален период от време Чацки успява да дразни всички: Наталия Дмитриевна се страхува, че старателно изработеният идеал на съпруга й ще се стопи от горещите, „свободни“ думи на Чацки; Внучката на Хрюмин беше обидена от изявлението му, че е само „имитатор на модничари“, Хлестова беше обидена от смеха на героя. Всички, включително Фамусов, изпитват враждебност, която търси вратичка и накрая води до слух за лудост. Интересен факт е, че именно София предизвика този слух – тя е не по-малко раздразнена от останалите и небрежно изпуска фразата: „Той не е на себе си“.

Но, осъзнавайки какво е казала, решава да не поправи нищо и грешката се превръща в отмъщение. Този слух, както и в живота, се разпространява с невероятна скорост. От всички страни има предположения за причината за лудостта на Чацки. Някой вярва, че алкохолът е виновен, за който се твърди, че героят дърпа в „чаши, не, бутилки, не, бъчви“. Други обвиняват наследствеността, защото "майка му полудява осем пъти". Но много скоро тези аргументи изглеждаха твърде невинни. „Ученето е чума, ученето е причината, поради която ... много ...

разведени луди хора, дела и мнения ... ”- Фамусов най-накрая казва какво толкова измъчваше всички и всеки изпитва омраза към всичко, което е близо до Чацки - това са лицеи и гимназии, професори и най-важното - книги. Оказва се, че раздразнението и гневът се изпитват не само към главния герой, но и към всичко правилно и умно. Идеите за спиране на така нареченото зло са изразени от Фамусов: „Да съберем всички книги и да ги изгорим“ и Скалозуб: „... в училищата ще учат по нашия начин: едно, две!“. Не е изненадващо, че Чацки е в депресия и "милион мъки" разбиват сърцето му. Той е възмутен от всичко, което се случва тук, той говори за низостта на тези хора, за глупостта на подражанието и преклонението пред някой друг. Междувременно знаем, че предстоят още сътресения.

Неговият монолог е единственият в целия бал, който говори за значими и стойностни неща. ... Чацки е сам. Вероятно това е загуба в двубоя на благородство и подлост. Гостите "внимателно се въртят във валс", а Чацки стои сам в средата на бала, на който е излишен и ненужен. Той вече тук определя за себе си единствения правилен път: "Махайте се от Москва!".

„Той не е на себе си“, или как една случайно преобърната фраза направи Чацки изгнаник от обществото.

Балът в къщата на Фамусов е важна част от цялата работа, кулминацията на социалното и развитието на любовта. Основната идея на творбата е изразена в сцената на бала: конфронтации между представители на остарели и напреднали възгледи.

Чацки не беше в Москва три години, не съобщаваше никакви новини за себе си и неочаквано се появи в къщата на Фамусови, но никой не го чакаше там.

Гостите на Фамусов са типични представители на благородна Москва, които се грижат само за ранговете, търсенето на печеливши ухажори.

На бала Чацки среща своя приятел Платон Михайлович и е изненадан от промените, които са настъпили с него. В семейство Горич началството принадлежи на Наталия Дмитриевна.

Тогава двойката Тугуховски се появява с шест дъщери, те търсят ухажори на балове и когато научават, че Чацки не е богат и не е благороден, те губят интерес към него. В разговор с графинята, внучката на Хрюмина, Чацки се присмива на „имитаторите на модистите“, той е възмутен, че в Русия маниери, тоалети и култура са заимствани от чужбина. Загорецки не е обичан в обществото, наричат ​​го измамник, мошеник, лъжец.

Гостите на Чацки и Фамусов имат напълно различни интереси, нямат нищо общо, което предвещава конфликт между тях. Чацки осмива начина на живот на един бюрократ в Москва, шегува се, саркастично. Той смята, че на неговата честност ще се отговори откровено.

Слухът за лудостта на Чацки се ражда случайно от устните на София и бързо се разпространява по веригата и до края на вечерта никой не се съмнява, че това е вярно.

Разпространението на тази клюка показва механизма на формиране на общественото мнение.

Като причини за лудостта се посочват наследствеността, пиянството и просветата: „И наистина, от тези ще полудеете, от някои пансиони, училища, лицеи.“

Гостите на Фамусов, които все още не познаваха Чацки, не го харесаха. Те се смятат за умни, образовани, от висшето общество и Чацки им се присмя.

За обществото е по-лесно да покаже, че Чацки е луд, отколкото да признае, че е прав.

Чацки остана сам, обществото се отвърна от него, дори приятелят му Репетилов се поддаде на убеждаване: „Но как можеш да бъдеш срещу всички! Защо си? Срам и смях!

В сцената с бала се случва окончателното раздяла на Чацки с обществото на Фамусовски. След бала Чацки решава да разбере истинското отношение на София към него и така се случва развръзката на всеки конфликт.

Комедията е написана през 1823 г., преди въстанието на декабристите, когато идеите за свобода вълнуват умовете на прогресивното благородство. „Горко от акъла“ е остра сатира върху бита и нравите на помешчическо-крепостническото общество. В него авторът показва сблъсък на две обществени възгледи, където главният герой е в конфликт с обществото.

Един от най-ярките епизоди на комедията е балът в къщата на московския ас, видният благородник Фамусов. Тук идват московски благородници, които водят свободен господарски живот, прекарват времето си на балове, вечери, „обеди, вечери и танци“. Тук ядат обилно („яжте три часа и след три дни няма да се готви“), клюкарстват, демонстрират тоалети, търсят богати ухажори за дъщерите си, играят карти.

Горич - бивш офицер, енергичен човек („само сутрин: крак в стремето“), се ожени, започна да живее в града. Основното му занимание беше мързел, ходене на балове, скука, свирене на флейта от същия дует „а-мол“. Той казва на Чацки: „От скука ще си подсвиркваш същото“. Тук, на бала, Антон Антонич Загорецки, „известен измамник, измамник“, може да угоди на всички: който получи билет, на когото даде черна овца и всички го приемат у дома. Старицата Хлестова казва за него: „Той е лъжец, комарджия, крадец“. Самата Хлестова се обръща към София:

„От скука взех със себе си
Арапка-момиче и куче, -
Кажи им да се хранят вече, приятелю,
Податък дойде от вечерята.

Хлестова дойде да клюкарства.

Тук е и Скалозуб – „златна торба и се цели в генерали“. Той, както собственикът на къщата и всички присъстващи, смята "свободата" и "стипендията" за основния бич за обществото:

„Ученето е чума, ученето е причината,
Какво е сега, повече от всякога,
Луди разведени хора, и дела, и мнения.

Собственикът на къщата заявява в разговор със Скалозуб:

„Ако злото трябва да бъде спряно:
Махнете всички книги, но ги изгорете.

Молчалин беше взет на служба от Фамусов от провинциите. Това е негов роднина. Молчалин е хитър, подъл, хитър човек:

„Баща ми ми завеща:
Първо, за да угоди на всички хора без изключение, -
Собственикът, където живее,
Шефът, с когото ще служа,
На неговия слуга, който чисти рокли,
Портиер, портиер, за да избегнете злото,
Кучето на портиера, така че да е нежно.

Молчалин дойде в двора на Фамусов.

София е истинската дъщеря на баща си. Сервилността покори и нея. Тя не харесва Чацки, той й е неприятен. По-сладко е ласкателството на подлия човек. А честните, яростни монолози на Чацки я дразнят и тя обявява бившия си приятел от детството за луд.

Фамусовщината е стабилен, определен начин на живот. Тук те се страхуват от слухове („грехът не е проблем, слухът не е добър“):

"Боже мой! Какво ще каже
Княгиня Мария Алексевна!

В това общество човек се цени не по ума, а по богатство и произход. Репетилов откровено признава, че е глупав, но общува с хора, които му се струват „най-умни“. Умът на Фамусов е хитър, измамен и му служи добре за обогатяване и измама. Репетилов смята, че "интелигентният човек не може да не бъде мошеник".

Понякога чрез устните на видни представители на крепостничеството се дава характеристика на самите тях.

Например внучката на графинята:

„Ами топка! Ами Фамусов! Знайте как да викате гости!
Някакви изроди от другия свят
И няма с кого да говориш, и няма с кого да танцуваш!

И сред тези хора е Чацки, който преминава през:

“... Милион мъки
Гърди от приятелски порок,
Крака от тътрене, уши от възклицания,
И повече от глава от всякакви дреболии.

Напреднал човек от онова време, Чацки осъжда това общество, изобличава го в своите монолози. Обществото на Фамус яростно се съпротивлява на Чацки, обявявайки го за луд.

Чацки противопоставя робския морал на обществото с високото разбиране за чест и дълг. Чацки е сам в това общество: „И аз съм изгубен в тълпата“, казва той. Това, на което се надяваше, когато се върна в Москва, рухна. Той се срещна тук:

„Тълпа от мъчители,
В любовта на предателите, във враждата на неуморните,
Неукротими разказвачи,
Непохватни мъдреци, хитри простотии,
Зловещи старици, старци,
грохнал над измислица, глупости:
Безумно ме прослави с целия припев.
Прав си: той ще излезе невредим от огъня,
Кой ще има време да прекара деня с теб,
Вдишайте един въздух
И умът му ще оцелее в него.

Чацки казва:

„... Ще отида да огледам света,
Където има кътче за обиденото чувство!