Золоте століття Грузії: правління легендарної цариці Тамари. Грузинська цариця тамара

У тривожне та непросте XII століття Грузією правила цариця Тамара. Царицею цю велику жінку називаємо ми, російськомовні жителі планети. Насправді Тамара– єдина історія світу жінка, мала титул царя. Саме царем («мепе» – «цар», грузинська мова) називали її сучасники.

І в житті, і в смерті Тамари заховано багато таємниць та загадок. Досі не встановлені точні дати її народження та смерті. Невідомо й місце, де лежать тіло знаменитої цариці-царя. Хто ж вона така, Тамара – цариця Грузії?

У Георгія, грузинськогоцаря, Тамара була єдиною дочкою. Георгій, який правив у складний час воєн і внутрішніх чвар, ухвалив шокуюче для того часу рішення - він коронував дочку ще перебуваючи в повному здоров'ї. Мотивом такого дивного вчинку послужило прагнення Георгія уникнути чвар та боротьби за трон у разі своєї раптової смерті. Тамара отримала корону у чотирнадцять років.

Цариця Тамара - войовниця та покровителька

Однак думка про те, що після смерті царя Георгія Грузією керуватиме жінка, не давала спокою найвищої грузинської знаті. На зборах вищих осіб держави було вирішено негайно видати царицю заміж. Як претендент на серце Тамари і на трон Грузії був обраний онук Юрія Долгорукого, російський князь Юрій. Це була людина з безглуздим характером і поганими манерами. Цариця чинила опір шлюбу з усіх сил, але ... Рішення зборів знаті було по-грузинськи твердим. На щастя для Тамари, шлюб виявився недовгим: Юрій виявився бешкетником, пияком і розпусником - цариця зажадала розлучення. Після історії коронації Тамари ця вимога стала другою, надзвичайною, подією в житті вищого суспільства Грузії XII століття. Незважаючи на численні перешкоди, бажання цариці було задоволене. Після розлучення чоловік і дружина стали кровними ворогами – Юрій навіть зробив спробу відібрати у Тамари грузинськийтрон і здійснив військовий похід на Грузію. У першому ж бою він був ганебно розгромлений своїми колишніми підданими.

Другим чоловіком цариці Тамаристав чоловік, якого дівчина обрала сама. То був друг її дитинства, царевич Давид. Разом подружжя прожило щасливе життя. Щоправда, незважаючи на невдоволення знаті, країною керувала таки грузинська цариця Тамара, а не її новий чоловік.

Період правління Тамари Грузії називають Золотим століттям. Цариця зуміла забезпечити політичне панування грузинської держави у Малій Азії. Незважаючи на те, що територіально Грузія не була супердержавою, всі її вороги були розгромлені, а кордони – розширені. Тамара скасувала смертну кару – у роки її правління офіційно не було умертвлено жодної людини.

Цариця Тамара виявилася не лише майстерною войовницею. Вона піклувалась і про духовне життя свого народу. Жінки була щедрим меценатом, підтримуючи художників, поетів та письменників. З ім'ям грузинської цариці Тамари пов'язане ім'я відомого поета Шота Руставелі. Своє знамените твір, що є шедевром грузинської літератури – «Витязь у тигровій шкурі» – він присвятив цариці. Про любов поета до Тамари ходить багато легенд і переказів, але сьогодні ми можемо тільки здогадуватися, чи було у жінки почуття у відповідь до Руставелі – літописи про це замовчують.

Цариця Тамара належала до табору православних християн. Вона доклала чимало зусиль, розповсюджуючи свою віру територією Грузії. Православна церквазарахувала Тамару до Святих. Свята Тамара – покровителька хворих та немічних, цілителька тяжких хвороб.

Управляючи державою, Тамара брала участь у всіх його справах. Про себе вона говорила: « Я батько всіх жебраків і суддя всіх вдів». Цариця легко спілкувалася з бідними людьми, завжди вислуховувала їхні прохання і, по можливості, нікому не відмовляла у допомозі. Сама вела скромний та простий спосіб життя. Сучасники називали її « посудиною мудрості, променистим, але скромним сонцем, чарівною, але смиренною красою». Офіційно носила титул царя, вона була широко відома не тільки в країнах, що оточували Грузію, а й далеко за їх межами. Навіть правив пізніше Іван Грозний, відгукуючись про Тамару, називав її «мужемною» царицею грузинською».

Турецький султан Нукардін побажав отримати розумну грузинку до свого гарему. Він зажадав, щоб Тамара прийняла іслам і одружилася з ним. Цариця, що образилася, відповіла зухвалим і обуреним листом, після якого Нукардін зібрав військо і вирушив з війною на Грузію. Тамара особисто очолила грузинські війська і в пух і прах розбила «нареченого», що не відбувся.

Згідно з одним із переказів, султан, який не зумів заволодіти Тамарою за життя, заприсягся отримати її після смерті… Сьогодні є всі підстави вважати, що турків виконав свою обіцянку: у названому в офіційних документах місці поховання Тамари (у місті Гелаті) її тіло відсутнє. Немає його й у вказаній у ватиканських джерелах Палестини. Де знаходяться останки цариці?

Про це сьогодні невідомо. Кажуть, що передчуючи близьку кончину, цариця Тамаранаказала виготовити сім однакових трун. В одному з них їй треба було вирушити в царство мертвих… Труни видали людям з особистої охорони – кожен закопав свою ношу у місці, відомому лише йому одному. Зі смертю охоронців померла й інформація про місце спокою цариці Тамари. А зі смертю Тамари в Грузії закінчилося Золоте століття – вже через десятиліття країна втратила свої позиції в Малій Азії, і незабаром виявилася роздертою численними арміями турків, персів та монголо-татар.

Пам'ять про царицю Тамару живе в серці кожного грузина і досі. Велика жінка – найшанованіша грузинська свята і сама чиста героїнянародного епосу

(1184-1213 рр.), гру-зин-ська ца-ри-ца, була до-че-рью Ге-ор-гія III від кра-са-ві-ци Бур-ду-хан. За її ма-те-ри хри-сти-ан-ство вже роз-про-стра-ни-лось у різних част-тях Гру-зии. Та-ма-ра залишила про себе доб-рую пам'ять у народі. Деякі пле-ме-на Гру-зії по-чі-та-ють Та-ма-ру як це-ли-тель-ні-цю неду-гов.

Гру-зин-ські ска-за-ня про-слав-ля-ють її кро-тість, ми-ро-лю-біе, муд-рість, ре-лі-гі-оз-ність і красу-ту. Відомо-но ще, що свята Та-ма-ра за-бо-ти-лась про бідне на-ро-де, про вдови-вах, си-ро-тах і со-дей-ство- ва-ла ду-хов-но-му роз-ви-тию Гру-зії. Крім того, вона по-кро-ві-тель-ство-ва-ла по-етам, пи-са-те-лям, по-стро-и-ла багато хра-мів, а так- ж рос-кош-ний Вард-зій-ський дво-рець. Церква за забо-ти і щедрі да-ри при-чи-ли-ла Та-ма-ру до ли-ку святих.

Свята Та-ма-ра со-зва-ла цер-ков-ний со-бор, ко-то-рий усунув невря-ді-ци в цер-ков-ного життя і зміст недо- стійких ієрархів. Успіш-на б-ла та її го-судар-ствен-на де-я-тель-ність, бла-го-да-ря ко-то-рой Гру-зин-ське цар-ство зве-ли-чи-лося і зміцніло.

Повне життя благовірної Тамари, цариці Грузинської

Свята Та-ма-ра про-іс-хо-ді-ла зі знат-но-го ро-да Баг-ра-ті-о-нів, за пере-да-нням вос-хо-див-ше- му до са-мо-го ца-рю Да-ві-ду. Її батько Ге-ор-гий в 1178 році про-воз-гла-сил свою дочку ца-ри-цей. Через 7 років він помер-чал-ся. З цього моменту почалося правління святої.

Коли свята Та-ма-ра зійшла на престол, то ска-за-ла: «Я - батько сиріт і мати вдовиць». Ця фраза визнала все її правління.

Ав-тор біо-графії Та-ма-ри залишив таке опис юної ца-ри-ци: «Пра-віль-но сло-жен-не тіло, тем-ний колір очей і ро-зо-ва окрас-ка білих ла-нит; за-стін-чи-вий погляд,<…>при-ят-ний язик, ве-се-лая і чуж-дая всякий раз-в'яз-но-сти, насолод-да-ю-ща слух мова, чуж-дий вся-кой по-роч-но-сті раз-го-злодій».

Ца-ри-ца на-ча-ла своє прав-ле-ня з кад-ро-вих пе-ре-ста-но-вок. Вона сме-сти-ла зло-упо-тре-ляв-ших владою пра-ві-те-лей і во-е-на-чаль-ні-ков, на-значивши вме-сто них інших . Вона осво-бо-ді-ла Церкву від на-ло-го-об-ло-же-ня, об-лег-чи-ла долю селян.

У 1185 році пат-рі-арх запропонував жити пра-ви-тель-ні-ці вий-ти за-між. Для цього на Русь відправили посольство. Невдовзі воно повернулося разом з Ге-ор-гі-ем, сином кня-зя Ан-дрея Бо-го-люб-ско-го. Та-ма-ра запевняла своє оточення, що з весіллям треба було б пошкодити. Адже треба ще зрозуміти, що це за людина. Але придворні на-сто-я-ли на своєму. На жаль, опа-се-ня муд-рой ца-ри-ци виправдалися. Ге-ор-гий ока-зал-ся нерів-но-душ-ним до спирт-ного, здійснюючи «багато непри-лич-них справ». Два з по-ло-ви-ною го-да Та-ма-ра тер-пе-ла його гру-боє об-ра-ще-ня, вся-че-ськи намагаючись об-ра-зу- мить чоловіка. Все було марно. Їй довелося розлучитися зі своїм чоловіком.

Довгий час свята ду-ма-ла залишати-ся вдовою при живому чоловікові, але ради-на-слід-ни-ка зі-гла-си-лась по- втор-но вий-ти за-чоловік - за осе-тин-ського-го ца-ре-ві-ча Да-ві-да. Цей шлюб ока-зал-ся щасливим, і невдовзі Гру-зія уви-де-ла сво-е-го бу-ду-ще-го пра-ві-те-ля.

У пе-рі-од цар-ства-ва-ня святої Та-ма-ри країна до-сяг-ла пі-ка своєї слави і мо-гу-ще-ства. Ца-ри-ця була спра-вед-ли-вим суд-дією. Її тру-до-лю-біє, держав-ний та-лант, хри-сти-ан-ське со-стра-да-ние пред-о-де-ли-ли «Зо-ло-ту епо -ху» Гру-зії.

Вона успішно зо-но-ві-ла на-ше-ство ха-лі-фа Абу-Ба-к-ра, ко-то-рий, зібравши величезне військо з Індії, на -де-ял-ся по-жив-вити-ся бо-гат-ства-ми Гру-зії. Та ж доля по-стиг-ла і дру-го-го захват-чі-ка - сул-та-на Рукн-ад-Ді-на.

Відразу після сьогодення на престол Та-ма-ра приділила пристальну увагу ор-га-ні-за-ції єдиного бо -го-слу-жеб-но-го уста-ва та цер-ків-но-го ка-но-на. Вона при-зи-ва-ла всіх бо-го-слов-ськи про-ра-зо-ван-них лю-дей, зна-то-ків За-ко-на Бо-жого, епи-ско-пов і свя-щен-ни-ків при-е-хать в місто Карт-лі. Тут невдовзі пройшов загальний Со-бор, на котрому при-сут-ство-ва-ла і са-ма ца-ри-ца.

Пе-ред смер-тью ца-ри-ца Та-ма-ра встигла-ла-закінчити всі необхідні державні державні діла і розрядити -ся по ос-нов-ним цер-ков-ним і мо-на-стир-ським по-про-сам. Несподівано її настигла невідома хвороба. Лікарі ока-за-лися без-силь-ни. Уся країна ви-ма-ли-ва-ла свою ца-ри-цу, од-на-ко 18 ян-ва-ря 1213 го-да ве-лі-ка пра-ви-тель-ниця світ -Але скон-ча-лась.

Про точ-не місце за-хо-ро-не-ня святої Та-ма-ри досі ведуться спо-ри серед іс-то-ри-ків і ар-хео- логів.

Приме-ча-ня

Та-ма-ра - російське про-із-вод-не ім'я від біб-лей-ського «Фа-мар». Пе-ре-во-дит-ся як «фіні-ко-ва паль-ма».

Молитви

Тропар благовірної Тамарі, цариці Грузинської

Вишні краси бажаючи, / нижні ласощі тілесні далі від себе відгнала єси/ і, в чертозі царському перебувають, / ангельське житіє супроводжувала єси, / цариці Тамаро блаженна,/

Переклад: Бажаючи небесної солодощі, ти відігнала далеко від себе низинні, насолоди і, перебуваючи в палаці царському, проводила ангельське життя, цариця Тамара, моли Христа Бога про спасіння наших душ.

Інтропар благовірної Тамарі, цариці Грузинської

Во святы́х ди́вная,/ Иве́рии свети́ло,/ благове́рная цари́це Тама́ро,/ на гора́х высо́ких хра́мы воздви́гшая,/ да в них моле́ния возсыла́ют ко Го́споду,/ мольба́ми твои́ми кре́пость дарова́вшая во́ем христолюби́вых люде́й страны́ И́верския,/ десни́цею же свое́ю по́лчища ага́рянская низпрове́ргшая,/ моли́ Христа Бога// спастися душам нашим.

Переклад: Дивовижна серед святих, світило Грузії, православна цариця Тамара, що споруджувала храми на високих горах, щоб у них посилалися молитви до Господа, що молитвами твоїми дарувала силу воякам країни Грузинської, що люблять Христа, своєю правою рукою скинувши полчища мусульманські, моли Христа Бога про спасіння наших.

Молитва благовірної Тамарі, цариці Грузинської

О, свята велика благовірна цариці Тамаро! Ми, грішні (імерек)и смире́ннии, я́ко к те́плой защи́тнице и ско́рой помо́щнице усе́рдно прибега́ем, прося́ще по́мощи и заступле́ния в бе́здне бе́д погружа́емых, и́же на вся́к де́нь и ча́с на́м от челове́к лука́вых приключа́ющихся, и разли́чными боле́зньми одержи́мых, да твои́м заступле́нием, ко́ль вели́кое дерзнове́ние к Бо́гу име́еши, помолись за нас у печалі, нуді й напасті сущих, і заступи нас від усіх ворогів видимих ​​і невидимих, а від бісівських підступів та хитрощів, нахабних і льохів. нас віджени, яшкірі відігнала від країни Іверстей і вірну любов до Бога в серцях наших утверди і гідну вчини.
Егда́ же приспе́ет на́ше от вре́меннаго сего́ жития́ отше́ствие и к ве́чности переселе́ние, ско́ро в по́мощь на́м предста́ни, и от наси́лий вра́жиих свободи́, я́ко име́еши жи́знь ве́чную, и приведи́ сердца́ на́ша к и́стинному покая́нию, да и мы́ нескве́рными усты́ и чи́стой со́вестию предста́нем Пресвяте́й Тро́ице , прославляючи і оспівуючи Ю, з усіма святими в безкінечні віки. Амінь.

Канони та Акафісти

Акафіст святої благовірної цариці Тамарі

Кондак 1

Обраною від давньої династії царів Багратидів, пречудною Грузинської країни прикрасою і переможниці ісламу, і широкому поширенню християнської віри насадниці, храмів, фортець і монастирів, і Слова Божого проповідниці,
Радуйся свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Ікос 1

Вся червона світу нехтування і діда свого царя Давида III послідовниці віри християн і її відновниці по всій країні Грузинстей свята велика Тамара, згадуючи таку міцну і сильну віру твою, приносимо тобі цей спів:
Радуйся, бо вся земна блага і червона світу знехтувала. Радуйся, Христа від юності всім серцем і всією душею кохана. Радуйся, царя Давида ІІІ послідовниці віри християн. Радуйся, і з отцем Георгієм III співправителькою. Радуйся, і безліч людей Сванетського краю в християнстві просвітила. Радуйся, і храми Господні у Сванетії влаштувала.

Кондак 2

Бачачи Всевишній Господь про твої ревнощі до віри християн, послав допомогу тобі перемогти віру мусульманську Римського султанату Руки-ед-Діна, чому ми дивуємось, подяку Богові, що так влаштував, співаємо: Алилуя.

Ікос 2

Розум Богоприйнятний свята Тамара всіхвальна, тобі самій та іншим щиросердий здобути старанно, вдень і вночі від милостивого Бога старанно просила про перемогу над ісламською вірою, тим самим людинолюбний Бог послухавши твоєї молитви, давши перемогу, що заради волання тобі така:
Радуйся, благовірна Тамара, що за твоєю волею, Божою ж зволенню, благополучно досягла перемогу. Радуйся, бо багата духовна блага та душекорисні скарби від Бога здобув. Радуйся, бо багато храмів у країні Іверстей збудувала. Радуйся, бо багатьох християн своєю любов'ю зміцнила. Радуйся, межі країни своєю розширювальницею. Радуйся, будівництві каналів, доріг, мереж, водопроводів. Радуйся, бо і чернечих монастирів велика упорядниця. Радуйся, і пам'яток архітектури, живопису, літератури та науки насадниці.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 3

Сила Вишняго вселилася в чисте твоє серце, благовірна цариці Тамара, кохання розпалило, і в історичній битві біля Басіані перемоги. І в країні своїй за мудре твоє правління всенародну любов здобувши, тим самим зрячи таку твою старанність, оспівуємо Всевишньому Богові: Алилуя

Ікос 3

Маючи велике бажання відновити по всій Іверії християнську віру випросила сили у Господа Бога свята цариці і нас, що припадають до тебе, зміцни своєю вірою, бажаючим старанно співати і оспівувати ім'я твоє:
Радуйся, бо почута Всевишнім у молитві своїй. Радуйся, бо від Господа сила прийняла. Радуйся, бо служіння Богові й Божій Матері, що найбільше полюбила вседушно. Радуйся, що всім старим і юним образ смирення представила. Радуйся, бо всіма чеснотами більш ніж свердник своїх хвалима і шанована. Радуйся, бо часу царювання свого золотим золотом найменувала. Радуйся, бо в усьому світі славу мала, що співаєш і прославляєш. Радуйся, і царювання твоє ні в що закинула. Радуйся, бо оздоблена світлими ризами від Бога. Радуйся, і дари чудотворення маєш.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 4

Від богомерзких хвилювань нездоланна ти, благовірна Тамара, бажаючи невпинно працювати Господеві, на великі тягарі, покинувши царствений престол, провела в печерному монастирі Вардзіл, оспівуючи Богу: Алилуя.

Ікос 4

Чувши, благовірна Тамара, про швидкоплинне життя нашого, чернечий образ поклала на себе, про чес і ми подумки, так волаємо до тебе:
Радуйся, і царювання твоє спасіння душі поставила. Радуйся, і чернечого життя послідовниці. Радуйся, бо в печерному монастирі Вардзил, церква собі влаштувала. Радуйся, келію, що мала віконце з храмом. Радуйся, бо з віконця до храму молитви під час Богослужінь підносила. Радуйся, мирські бурі, хвилювання й заколоти в тишу мудро перекладаєш. Радуйся, що всіх люб'язно в рятівний притулок наставляєш. Радуйся, бо люта ворогів хитання мудро втихомирюєш. Радуйся, бо під свій покрив і матірніше захист прийнятна.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 5

Богоявлена ​​зірка в країні Іверстей, що променями своєї святині багатьох просвітлює, і на шлях Богознавства наставляє, це Боже звільнення добре зряче, співаємо вдячно Всемилостивому Богу: Алилуя.

Ікос 5

Багато хто бачив, Богоугодне життя твоє, серця сокрушують спогади: «Того, Хто прийде до Мене, не зіжену геть», тим самим вінчаємо тебе співом:
Радуйся, царице, що високим благочестям відзначилася. Радуйся, бо продовжницею всіх починань царя Георгія є. Радуйся, широкому поширенню віри, мистецтва та духовної культури по всій країні сприяєш. Радуйся, бо військами Іверськими успішно до перемоги управляюча. Радуйся, що сім мусульманських вір перемогла. Радуйся, бо своїми перемогами всіх християн підбадьорюєш. Радуйся, всіх своїх послідовників, ділом і ревною молитвою до Бога, що зміцнюєш. Радуйся, бо ти перемагаєш від супротивних, раптовим посібником утверджуєш. Радуйся, бо всіх християн бадьорим оком наглядаєш.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнської віривоїнці.

Кондак 6

Проповідуємо і скрізь похваляємо ім'я твоє, свята благовірна цариці, до кінця життя земного нещасливе в печері зачиненої продовжуване, терпінню твоєму, тіла умертвлення дивуючись, Богові віддаючи хвалювання піснею: Алилуя.

Ікос 6

Засіявши в Іверській церковній області, благовірна велика Тамара, уклавши себе в печері, так само і навколишні країни осяяли і просвітили, і серця багатьох до доброчинства сотвориста, про це благо дарує Бога, приносимо тобі наш спів:
Радуйся, ще царицею мудре правліннякраїною має. Радуйся, і в келії від Бога благодать здобуває. Радуйся, розумієш у суєті мешканців. Радуйся, керування добре жити початківців. Радуйся , зміцнення тих , що знемагають , і зневірою хитаєш . Радуйся, всіх у працьовитості твердження. Радуйся, великою Іверії влаштовницею. Радуйся, чистого й непорочного житія, що не всипає хранительки. Радуйся, бо всіх благочесно й богоугодно жити мудрих наставницях.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 7

Хоча всезлобний ворог доброму твоєму почину створити перешкоду, посилаючи в 1204 році правителя Римського султанату з вимогою відмови Іверії від християнства і прийняття ісламу, ти, благаючи цариці Тамара відкинула цю вимогу, і в битві поблизу Басіані перемігши хитрість і ковар, перемігши хитрість і ковар, вдячно оспівуємо Богові: Алилуя.

Ікос 7

Нову працю і новий подвиг у печерному житті сприйняла собі, свята благовірна Тамара, у влаштованому тобою молитовному храмі Вардзіл найсерйозніше служіння Христові Богові і ми розумними очима дивлячись, безперестанку волаємо до тебе:
Радуйся, бо підступного ворога християнського перемогла. Радуйся, і печерного чернечого перебування досягла. Радуйся, обителів монаших хранительки. Радуйся, 365 печер та храм Вардзіл, що збудувала. Радуйся, багато легенд про вічного життятвоїй здобула. Радуйся, Божих заповідей вірна виконавиці. Радуйся, бо в чернечих працях невимушена подвижниця. Радуйся, бо тепла за нас молитовниця.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 8

Дивне й скорботне життя, єдиному Богові працююче, задля цього і ми Богу, який так тобі навчив і навмисно поспіваємо: Алилуя.

Ікос 8

Все твоє піклування, благовірна цариці Тамара, всезлобному роду християнського ворогові чинить опір, і гордий його голову попиросте, спільного Творця прославите. Тим же й слава Божа засіяла з келії твоєї і осяй всі кінці землі, заради такої похвальної віддаємо тобі спів:
Радуйся, бо Єдиному Богові працюєш. Радуйся, бо ворожнеча гордині міцно упокорюєш. Радуйся, глибоким смиренністю та лагідністю прикрашена. Радуйся, бо мудрість від Бога обдарована. Радуйся, бо в безперестанній молитві останні роки життя провела. Радуйся, і життя земне мирно померло. Радуйся, до святих благовірних чинів причетна.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 9

Кожен людський розум дивлячись на убоге й смиренне життя твоє, що залишила царський престол і всі земні почесті, віддання велику, Всевишньому Богові подяку, прославляючи Його благостиню, та багатьох від душогубних стежок вивівши і на шлях спасіння наставите, а вивчали.

Ікос 9

Все в світі цьому поправиш, і зненавидівши некорисний змиття, і наші душі тому навчиш, свята благовірна Тамара, за таке твоє благоучення прийми наше пристойне шанування:
Радуйся, миру та всіх його солодощів, краси та принад доблесна презирниці. Радуйся, лагідності та помірності дбайливій. Радуйся, безмовністю і від світу усуненням себе спасаєш. Радуйся, м'яких і світлих шат на себе не покладаєш. Радуйся, замість вибраної їжі, постом багатоденним і тіла умертвленням, що засяяла. Радуйся, замість царського солодкого пиття, серцевими сльозами себе напаяєш.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 10

Врятувати хоч багатьох, всіх звернення і спасіння милостиво чекай, Премилосердний Бог яви тебе країні Іверській, як поспішницю правовір'я, збуджуючи і нас чистим серцем тобі та Богові оспівувати: Алилуя.

Ікос 10

Стіна тверда і міцне огородження з'явитеся, свята благовірна Тамара, руку допомоги всім старанно до тебе припливає подає, і за таке твоє благодійство подячне віддаємо тобі спів:
Радуйся, бідним швидка помічниця. Радуйся, що жадібна милостива годувальниця. Радуйся, одягу та даху позбавлених - покрив та притулок. Радуйся, хворобами обтяжених - мудра лікарка. Радуйся, бо всіх лихих і скорбот швидка прогони. Радуйся, бо з вірою до тебе припливає тепла захисниця.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 11

Спів приносимо тобі, свята велика благовірна Тамара, до прославлення подвигів і трудів твоїх, ми ж зряче Боже воля, приносимо тобі мале це наше моління від усяких гріх і скверн твоїми молитвами очисти, та на кожен день і годину чистим серцемспіваємо Богові: Алилуя.

Ікос 11

Божа благодать виконана і від країни Іверської прославлена ​​свята велика благовірна цариці, моли Бога за нас грішних вірно з любов'ю тобі прославляючих:
Радуйся, всіх чеснот виконавиці. Радуйся, прекрасне і чудове Духа Святого житло. Радуйся, бо всіх угодних діл предобре містечко. Радуйся, Творцеві і Богові в тимчасовому житті добрі догодила. Радуйся, бо за життя славу всенародну мала. Радуйся, і до кінця від цього тимчасові й багатотрудні твої життя, що прекрасно себе приготувала. Радуйся, бо в небесну оселю ввійшла, і до лику святих причетна.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 12

Благодать юде даде Всещедрий Бог, від своїх дарувавши тобі скарбів, за доблесну працьовитість і подвиги, так як і Богу приємні і люб'язні з'явитеся, і собі в небесних селищах нескінченне придбала відплата, невпинно співає Богові: Алилуя.

Ікос 12

Співаючи твою перемогу над мусульманською коаліцією і безмовне житейське піклування, похваляємо багатоболючі праці та подвиги, шануємо всенічні чування і молитви оспівуючи:
Радуйся, що у небесній славі Ангелом уподібнилася. Радуйся, до благовірних благословенних. Радуйся, бо з усіма святими добрі Богові догодили участь і спадщина здобута. Радуйся, пресолодким і блаженним Пресвяті Трійці баченням провину насичена. Радуйся, невимовних благ праведним від віку уготованих спадщина, що праведно удостоїла.
Радуйся, свята велика благовірна Тамара, християнські віри воїнці.

Кондак 13

О, свята велика благовірна Тамара! Прийми це наше моління, нами, недостойними, від любові, що приноситься. Від усіх ворожих наклепів і нападів неушкоджено дотримайся і в довгоденстві нас з вірою і любов'ю до тебе притікаючих, від усяких бід, скорбот і напастей визволь, та вдячно співаємо про тебе Богові та Спасителеві нашому: Алилуя.

(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1-й, 1-й кондак.)

Молитва перша

О, свята велика благовірна цариці Тамара! Ми грішні (ім'ярек) і смиренності, бо до теплої захисниці і швидкої помічниці старанно прибігаємо, просячи допомоги і заступлення в безодні бід занурюваних, що на кожен день і годину нам від людей лукавих пригодуються, і різними хворобами одержимих, та твоїм заступництвом, якщо велике відважність до Бога маєш, помолися за нас у печалі, потребах і напастех сущих, і заступи нас від усіх ворогів видимих ​​і невидимих, особливо ж від бісівських підступів і хитрощів, нахабних нападів і улесливих підступів, хай не будемо їм у наругу і посмію. твоєю міцною поміччю їх від нас віджени, як відгнала від країни Іверської і вірну любов до Бога в серцях наших утверди і гідну зроби.
Коли ж настане наше від тимчасового цього життя відхід і до вічності переселення, скоро в допомогу нам постани, і від насильств ворожих свободи, як маєш життя вічне, і приведи серця наше до істинного покаяння, та й ми нескверними усти і чистою совісті станемо Пресвятої Трійці , прославляючи і оспівуючи Ю, з усіма святими в нескінченні віки. Амінь.

Молитва друга

О, свята цариці Тамара!
Не забудь нас, але поминай у святих Твоїх молитвах раба Божого (ім'ярок), моли за нас, царице свята. Не відступи від нас духом, зберігай нас від стріл ворожих, від принади бісовські та підступів диявольських. Випроси нам час на покаяння і беззастережно перейти від землі на небо через поневіряння гірких бісів, та твоїм предстанням від вічні муки позбутися, Небесне Царство спадкоємство сподобимося з усіма праведними від віку угодили Христу Господу нашому. Йому ж належить будь-яка слава, честь і поклоніння, нині і в нескінченні віки віків. Амінь.

Який був у свій час постійним місцем відпочинку цариці Тамари. І може виникнути питання (і, сподіваємося, воно таки виникло) — а хто це така, цариця Тамара? Як би дізнатися все про царицю Тамару? Принаймні, у автора таке питання виникло — оскільки він знайомий із царицею Тамарою насамперед із фільму «12 стільців» та сна отця Федора. Відповідно потрібно розібратися.

Все про царицю Тамару - це, звичайно, голосно сказано. Правильніше було б сказати «про все потроху про царицю Тамару». Ну а для тих, хто захоче заглибитись – інтернет на допомогу 🙂 А ми почнемо з початку.

Цариця Тамара походила з династії Багратіонів і була дочкою Георгія III та цариці Бурдухан, дочки осетинського царя Худана. Виховала її високоосвічена тітка Русудан. Сучасні цариці поети вихваляли її розум і красу. Її називали не царицею, а царем, судиною мудрості, сонцем усміхненим, очеретом струнким, обличчям променистим прославляли її лагідність, працьовитість, послух, релігійність, чарівну красу. Про її досконалості ходили легенди, що дійшли в усній передачі до наших часів. Її руки шукали візантійські царевичі, султан алеппський, перський шах. Все царювання Тамари оточене поетичним ореолом.

Все почалося з того, що цар Грузії Георгій III, якому Бог не дав спадкоємців чоловічої статі, вирішив передати престол старшій зі своїх дочок Тамар. Причому зробити це ще за свого життя, щоб припинити підступи недоброзичливців. Невідомо, що відчував цар Георгій як батько, коли прирікав свою юну дочку на таку важку долю, але як правитель він виявився мудрим і прозорливим: після його смерті в 1184 навколо трону розгорнулася неабияка боротьба. Але стараннями прихильників Тамар, і насамперед її тітки по отцю Русудан, молода цариця зайняла призначене їй місце. Того дня їй не виповнилося й двадцяти.

Молода цариця миттєво відчула зміну оточуючих. Не встигла вона гідно оплакати батька, як до її палацу Ісані з'явилися представники церкви і знаті і найнижче попросили прийняти владу з їхніх рук, ніби вона її не мала. Тамарі ясно дали зрозуміти: вона правитиме тоді, коли вони, дидебули (так називалися збори вищої духовної та світської знаті, які представляли свого роду парламент давньої Грузії), того забажають.

Ціною важких поступок - довелося відіслати вірних трону людей і насолоджуватися корисливих церковників - її коронували на царство вдруге. Новий католикос Мікаел, який вимагав за підтримку цариці посаду першого візира держави, постійно ставив палиці в колеса, позбавляючи можливості приймати самостійні рішення. До того ж з двору видалили коханого, царевича Давида Сослані, єдиного представника Багратидів, що залишився живим, з осетинської гілки. І раптом черговий удар — феодали вирішили, що час цариці йти під вінець.

Війни на той час велися постійно, і жінка на чолі війська – це несерйозно. Потрібен цар, сильний, родовитий. Перебрали вони заморських султанів, візантійських царів та перських шахів, і знайшли гідним лише князя Юрія Руського, сина знаменитого АндріяБоголюбського. Після смерті батька він залишив рідну землю і відтоді знаходився з дружиною у Візантії. Даремно Тамара сумно волала до феодалів: «Як можна зробити такий необдуманий крок? Ми не знаємо ні про поведінку цього чужорідця, ні про його справи, ні про його військову доблесть, ні про права. Дайте мені перечекати, доки не побачу гідності чи недоліки його». Дідебули відправили до Юрія посла, і незабаром той привіз чоловіка статного та сильного.

Коли його побачили, усім він сподобався, і цариці довелося ділити ложе з нав'язаним чоловіком. Але знати сильно помилялася, вважаючи, що на подяку за трон Юрій стане пішаком у їхніх руках. Російський князь виявився міцним горішком. Щоправда, війська він водив і перемоги здобував, проте пив, лаявся, та сваволів два з гаком роки так, що незабаром у всіх урвався терпець. Насипали йому повну міру золота та відправили по-царськи назад, у Візантію.

Проте Юрія розлучення не прийняв. Зібрав він з греків величезну рать, до якої приєдналися і деякі грузинські недоброзичливці цариці, і рушив завойовувати Грузію. На цей раз Тамара сама повела війська і, виявивши неабиякий талант полководця, розбила дружина на підступах до Тбілісі.

У всесвітній історії епоха Тамар – це час, коли над світом займається кривава зоря: на Сході, у степах Монголії, Темучин замишляє свою майбутню імперію, ставши вже Чингісханом. На Заході вирує третій хрестовий похід, і грізний Саладін, розбивши біля Тиверіадського озера лицарів Європи, вступає до Єрусалиму. На Півночі, у придніпровських степах, новгород-сіверський князь щойно здійснив свій злощасний похід, і хтось із його геніальних сучасників склав у тому «Слово о полку Ігоревім»; Русь роздроблена, і через півстоліття стане легкою здобиччю Батиєвої раті.

Тоді як у Грузії спостерігається світанок. Як будь-яка жінка, Тамара зуміла оговтатися від душевних ран і вона вдруге намагається здобути щастя у заміжжі. Хто ж став її новим обранцем? Це був чоловік знайомий їй з дитинства і звали його Давид. Він був сином осетинського царя і як і Тамара, виховувався тіткою Русудан.

Деякі історики стверджують, що цариця Тамара ще дівчинкою полюбила його, але одне нам ясно точно – їхній шлюб виявився надзвичайно щасливим і гармонійним. З того часу ім'я Тамари було тісно пов'язане з ім'ям Давида. Завдяки йому Тамара здобувала всі найгучніші перемоги та проводила блискучі битви. Сама вона у битвах не брала участі, не жіноча ця справа, але вірний фельдмаршал Захарій та коханий чоловік Давид керували військами, а цариця Тамара була натхненницею перемог. Такий тандем був непереможним.

Військові трофеї та величезна данина із захоплених територій зробили Грузію найбагатшою країною середньовічного світуАле мудра правителька звернула отримані скарби в нові фортеці, монастирі, дороги, мости, кораблі, школи. Тамара розуміла, що її підданим необхідно дати хорошу освіту, якщо вона хоче, щоб її починання були продовжені нащадками і щоб Грузія вийшла на високий світовий рівень. Вона подбала про те, щоб якість освіти в грузинських школах була надзвичайно високою і навіть у наш час обсяг шкільної програми вражає: богослов'я, філософія, історія, грецька, єврейська мови, тлумачення віршованих текстів, вивчення ввічливої ​​бесіди, арифметика, астрологія, твір .

Ця унікальна жінка справді випередила свій час. Її також можна назвати «хрещеною матір'ю» грузинської культури. При дворі цариці були зібрані найкращі музиканти, поети, філософи. Тамара отримувала невимовне задоволення від довгих філософських суперечок, і ніякий бал не міг зрівнятися для неї із суперництвом найкращих поетів.

Послаблення Візантійської імперії відкрило Грузії шлях до південно-східних берегів Чорного моря. Ця територія переважно була населена племенами грузинського походження. Грузинське військо зайняло приморські міста: Трапезунд, Лімнію, Самсун, Синоп, Керасунт, Котіору, Гераклею. Утворилася Трапізонська імперія, на чолі якої стояв вихований у Грузії представник будинку Комненов (скинутий з імператорського престолу у Візантії) Олексій Комнен. Трапізонська імперія опинилася у сфері впливу Грузії.

У 1206 помер Давид Сослан. У тому року цариця Тамар посадила на трон співправителем свого сина Георгія-Лашу.
У 1210 році було здійснено похід до Ірану. Похід виявився особливо успішним: грузини взяли багато міст і проникли вглиб Ірану. Навантажене великою здобиччю військо було просуватися далі вперед і повернуло назад. Цей похід ще раз продемонстрував військову міцьГрузії.

Останні роки життя Тамар провела у печерному монастирі Вардзіа. Цариця мала келію, що повідомлялася через віконце з храмом, з якої вона могла підносити молитви до Бога під час Богослужінь. У 1213 цариця Тамар померла (існують версії, що вона померла в 1207 або в 1210 роках). За даними літописця епохи Тамари, вона похована в Гелаті. Існує також думка, що згодом її прах був перевезений до Єрусалимського Хрестового монастиря. Грузинська церква зарахувала царицю Тамар до святих і днем ​​її поминання встановила 1 (14) травня.

Загалом, час царювання цариці Тамари для Грузії поки що – «золоте століття». Держава сильна і могутня. Протягом майже 20 років цариця веде успішні війниз великими та дрібними противниками: з атабеком Іранського Азербайджану Абубекром, з Візантією, з турками, з правителями Вірменії, з населенням непокірних гірських провінцій своєї країни та суміжних територій. Внаслідок такої активної зовнішньої політики різною мірою залежність від Грузії XII століття знаходилися Північний Кавказ, Східне Закавказзя, Південний Азербайджан, Вірменія, південне узбережжя Чорного моря…

Ось так ось, все про царицю Тамару

Про те, що була така цариця Тамара, знають усі. Рідко хто в школі не читав романтичний вірш Лермонтова про те, як у «глибокій тіснині Дар'яла, де риється Терек у темряві», у старовинній вежі жила цариця Тамара, яка заманювала мандрівників на ложі кохання, а вранці наказувала їх вбити. У знаменитій книзіІльфа і Петрова «Дванадцять стільців», що збожеволів отцю Федору, що сидить на скелі біля Військової Грузинської дороги, у баченні також є легендарна цариця Тамара, яка пропонує зайти в гості, щоб перекинутися в карти. Ці, здавалося б, дуже далекі від істини згадки про Тамара свідчать не про брак поваги до пам'яті великої жінки, а скоріше, про величезну популярність живу вісім століть тому правительки.

Про те, що була така цариця Тамара, знають усі. Рідко хто в школі не читав романтичний вірш Лермонтова про те, як у «глибокій тіснині Дар'яла, де риється Терек у темряві», у старовинній вежі жила цариця Тамара, яка заманювала мандрівників на ложі кохання, а вранці наказувала їх вбити. У знаменитій книзі Ільфа і Петрова «Дванадцять стільців», що збожеволів, батькові Федору, що сидить на скелі біля Військової Грузинської дороги, у баченні також є легендарна цариця Тамара, яка пропонує зайти в гості, щоб перекинутися в карти. Ці, здавалося б, дуже далекі від істини згадки про Тамара свідчать не про брак поваги до пам'яті великої жінки, а скоріше, про величезну популярність правительки, що жила вісім століть тому.

Народжена перевершити великих чоловіків

Звичайно ж справжня цариця Тамара (1166—1213) ніколи мандрівників з поганими цілями не заманювала і в карти по-сусідськи не перекидалася. Колись їй було такими несерйозними справами займатися.

Правнучка великого правителя Давида Будівельника, вона перевершила славу прадіда: з ім'ям Тамари пов'язують золотий вік Грузії та період її найбільшої державної могутності.

До речі, права Тамари на престол були дещо сумнівними. Її батько Георгій III силою відібрав владу у законного спадкоємця - свого рано осиротілого племінника Дмитра. А коли той за підтримки частини грузинських вельмож вирішив повернути втрачене, Георгій жорстоко придушив повстання. Царевича Дмитра чи то стратили, чи засліпили, що підтримав його рід Орбелі був майже винищений. Сталося це у 1177 році, коли Тамарі було лише одинадцять років чи навіть менше. Адже точна дата її народження невідома, надто давно це було, і надто багато трагічних подійбачила земля Грузії за минулі сторіччя.

Більшість свідчень тієї епохи канула в Лету, зате історія життя Тамари обросла легендами і версіями. Є навіть така, що насправді царевич Дмитро врятувався від страти і мешкав потім під ім'ям Шота Руставелі. Наче він любив свою двоюрідну сестру Тамару, якій і присвятив поему «Витязь у тигровій шкурі». За вісім століть можна багато придумати, змішуючи чутки та факти.

А реальне життя цариці було дуже непростим, і згадувати в Грузії створений нею золотий вік люблять. Тим більше, що Грузія часів цариці Тамари була державою з територією набагато більшою, ніж сучасна, багато в чому завдяки щасливому шлюбу правительки.

Зійшла на трон – заміж!

Георгій III, одружений з осетинською царівною Бурдухан, у відсутності синів - лише двох дочок, старшою з яких і була Тамара.

На честь народження дівчинки батько наказав збудувати храм Різдва Богородиці. Їй дали чудову освіту – згідно з офіційною версією займалася вихованням царівни її тітка Русудан. У наймолодшому віці батько зробив царівну своєю співправителькою, справедливо вважаючи, що так буде надійніше. Невдоволених жорстким правлінням царя і тим, що він захопив трон племінника, вистачало і після придушення заколоту. Тож через рік після придушення повстання, 1178-го, Тамара зійшла на трон.

Історики відносять до 1180 фреску в монастирі Вардзія, на якій поруч з Георгієм - Тамара. Це її єдине з прижиттєвих зображень, що збереглися.

1184 року Георгій помер - ще зовсім нестарою людиною. Але грузинські царі в ті часи рідко відрізнялися кавказьким довголіттям, надто складним і небезпечним було їхнє життя. Це повністю відчула і Тамара, коли залишилася одна на троні.

Зважаючи на все, у перші роки правління, навіть після повторного вінчання на царство, їй доводилося підкорятися грузинським вельможам, які явно не бажали віддати владу в руки юної дівчини. Молодій цариці призначали радників, від неї віддали вірних людей, зрештою навіть змусили вийти заміж за зовсім незнайому людину.

Тамара чинила опір, як могла, але змушена була поступитися - грузинські феодали вирішили, що вигнаний із російських земель син володимирського князя Андрія Боголюбського Юрій буде відповідним нареченим. По-перше, він був християнином, по-друге, не мав у Грузії родичів і прихильників, отже, підкорятиметься тим, хто його підніс. Даремно Тамара просила почекати із шлюбом, щоб придивитися до майбутнього чоловіка. Весілля відбулося вже 1185 року.

Коли чоловік байдужий до дружини

Юрій явно не хотів миритися з участю принца-консорту. Провівши два успішні військові походи, він показав себе вмілим полководцем і набув симпатії деяких вельмож, віртуозно використовуючи розбіжності у грузинській верхівці. Російський князь поступово ставав впливовим, і його претензії на реальну владу ставали дедалі очевиднішими.

Та й чоловіком він виявився, м'яко кажучи, не ідеальним. У особистого життяЮрій виявив себе як людина груба, неуживлива (видно, не дарма її з Русі виставили) і зовсім не вважав себе найщасливішою зі смертних, маючи прекрасну жінку Грузії. Краса Тамари, яку оспівували поети, залишала чоловіка байдужим.

Інша юна жінка в такій ситуації могла б впасти духом - трон практично відібрали, за нього тепер б'ються різні угруповання впливових і жорстоких мужиків, власний чоловік з тобою не вважається і не любить, у країні безладдя... Але розумниця-красуня Тамара, яка володіла до того ж рідкісною чарівністю, вміла і чекати, і діяти.

Вона поступово збирала своїх прихильників, відтискала і сварила противників, завойовувала симпатії підданих - і до 1187 виявилася справжньою правителькою своєї країни. Юрія було відправлено до Константинополя, на втіху йому дали пристойний стан. Причиною для розлучення назвали п'яні безчинства Юрія та його гомосексуальні нахили. Чи був князь схильний до цього гріха або такий привід здався зручним, невідомо. Але дітей у цьому шлюбі не було, що наводить на роздуми.

Цариці вдалося навести лад у країні - десь жорсткими заходами, десь щедрими дарами, але в Грузії запанував світ. Юна прекрасна цариця зуміла, як зараз модно казати, згуртувати націю. І нарешті, вона набула любові.

Вони знайшли одне одного та кохання

У цій історії знову загадка – як вони знайшли один одного? Осетинський царевич Давид Сослан начебто виховувався разом із Тамарою з дитинства в тієї ж тітоньки Русудан.

Тобто був другом дитинства цариці та навіть родичем династії Багратіонів. Інші ж історики стверджують, що Тамара та Давид були ледь знайомі. І просто після розлучення з Юрієм потрібно було терміново шукати нового чоловіка: трону були потрібні спадкоємці.

Але немає жодної різниці, як саме пройшло перше знайомство, головне, що Тамара та Давид щиро покохали одне одного. Якби не сталося цього, можливо, не було б і жодного золотого віку.

Вони одружилися 1188 року в Дідубійській церкві Різдва Богородиці, тієї самої, яку отець Тамари збудував на честь її народження.

Історія не зберегла нам портрет Давида Сослана. Його описували як людину освічену, красеня богатирської статури, відважного воїна і мудрого полководця, люблячого чоловіка та батька. Якщо у цих описах є перебільшення, то невелике.

Навряд чи Тамара змогла б полюбити людину, яка не мала безперечних достоїнств. Тим більше, що військові перемоги Давида принесли йому заслужену славу. Це він у 1191 році розбив військо Юрія, який повернувся з Константинополя, бажав повернути собі трон і дружину. Коли деякі історики пишуть про те, що бунтівників утихомирила сама Тамара, важко віриться. Саме 1191 року вона народила сина Георгія, майбутнього грузинського царя Георгія IV. Потім Давид Сослан розбив правителя Азербайджану Абу Бекра, потім румського султана Рукн-ад-Діна.

Йому багато довелося воювати, а вона молилася за нього та будувала монастирі та храми. У цей час у Грузії взагалі багато будували – фортеці, палаци, дороги та мости. Недарма Тамара була правнучкою Давида Будівельника.

Розширення держави приносило нові доходи, які вкладалися в те, щоб Грузія стала процвітаючою країною. Вдало проведена військова реформа призвела до того, що країна могла виставити шістдесятитисячне, добре підготовлене військо.

Адміністративна реформа дозволила покращити управління країною та зменшити зловживання можновладців.

Народ любив свою царицю і вже за життя складав про неї легенди.

Ідеальна пара правителів

Їх сімейне життязахоплювала сучасників: зберігаючи велич правителів, Тамара і Давид у своїй зворушливо були прив'язані друг до друга і своїх дітей - царевичу Георгію і царівні Русудан.

В одній легенді говориться, що коли один великий вельможа прийшов з доповіддю до Давида, той катав на спині сина, зображуючи конячку. Побачивши здивований погляд, Давид запитав: «Адже у Вас теж є діти?» І, отримавши ствердну відповідь, сказав: «Тоді продовжуємо». Так він вислухав того, хто прийшов, не перериваючи гри з сином.

Двір цариці вражав навіть не розкішшю, а тим, що в ньому панували поети та філософи. Улюбленим заняттям Тамари та Давида були розмови з освіченими людьмита поетичні турніри. Є дослідження, у яких стверджується, що сам Давид Сослан писав і видавав книги, що він послав до Греції сорок молодих людей для навчання. Тамара платила стипендії шістдесяти студентам, які навчалися в Афонській школі. У грузинських школах на той час, яких при Тамарі відкрилося чимало, викладали стародавні мови, віршування, історію, філософію, арифметику, астрологію, богослов'я та ораторське мистецтво.

У легендах почуття живуть вічно

Чудова історія цього щасливого шлюбу затьмарена лише одним - він виявився недовгим. У 1207 Давид помер, можливо, був убитий. Є версія, що його усунула грузинська знать, побоюючись посилення впливу талановитого полководця. У всякому разі, відразу після його смерті Тамара зробила шістнадцятирічного сина своїм співправителем, явно скориставшись досвідом свого батька.

Після цього вона прожила зовсім мало, за деякими джерелами, навіть померла того ж року. Її смерть і поховання оточені таємницею. Офіційно Тамара померла 1213 року від хвороби в замку Агарані, до речі, який саме замок тоді так називався, встановити не вдалося.

Де могила Тамари теж невідомо. Її тіло було перенесено до Мцсхети, потім у Гелаті, у фамільний склеп Багратіонов. Але археологічні розкопки не знайшли слідів її поховання.

Є документи Ватикану, що, згідно із заповітом цариці, її порох перевезли до Хрестового монастиря в Єрусалимі. Існує легенда, що там закінчив своє життя і великий поет Шота Руставелі, який прийняв чернецтво, який все життя любив царицю. Є й думка, що Тамару таємно поховали поряд із чоловіком, у родовій каплиці в Осетії, але це, найімовірніше, теж легенда.

Зарахована грузинською церквою до святих цариця Тамара досі живе в легендах. Вважається, що вона зовсім не померла, а десь спить у золотому спокої і прокинеться, коли народу буде потрібна її допомога.

14 травня Грузія відзначає день поминання Тамари – цей день називається Тамароба. Відкритий 1892 року астероїд назвали ім'ям Святої Тамари, у Грузії стоять присвячені цариці пам'ятники, 2010 року відкрився аеропорт її імені. Про кохання Тамари та Давида написано багато.

А нещодавно на сцени вийшла опера «Тамара та Давид Сослан». І навряд чи на цьому закінчиться їхня історія…

Текст:Аліса Бєцька

2013 рік оголошений Святішим Патріархом-Католикосом всієї Грузії Ілією II, бо, на думку більшості істориків, минуло 800 років з того моменту, коли ця дивовижна свята правителька Іверії відійшла до Господа. Портал представляє життєпис святої цариці Тамари, підготовлений з надзвичайно цікавих грузинських літописів.

У Грузії народ живить виняткову любов до двох святих дружин - і благовірної цариці Тамарі. За століття, що минули з її смерті, ця любов анітрохи не слабшає, та й не може ослабнути, бо свята Тамара не тільки підняла Грузію за часів свого земного царювання, а й після смерті лише помножила молитви про страждущу батьківщину, яка на довгі сторіччя виявилася наведеною. у нестерпний жах ісламського ярма. Саме правління благовірної цариці стало справжнім дивом і подарунком для Грузії, оскільки саме в цій тендітній, надзвичайно гарною жінкою, грузини знайшли кращого свого правителя, справедливого і милосердного, не по-жіночому мудрого, але по-ангельськи розважливого. А головне, саме в ній набули вічного, до самого Страшного Суду невсипущого молитовника та предстателя у Престола Божого.

До нашого часу дійшло два великих твори, в яких сучасниками святої цариці описується її життя та царювання. Перше з них — «Життя цариці цариць Тамар» — написано, на думку найбільш авторитетних грузинських дослідників, наближеним до цариці Басілі Езосмодзгварі. У цьому творі увага приділена насамперед моральному образу святої, що власне і має найбільшою мірою відповідати житійному жанру. Інший твір — «Історія і вихваляння вінценосців» — написано людиною світською за духом, ніж автор «Життя цариці цариць», але також очевидцем більшості подій, що описуються ним. Воно рясніє докладними географічними відомостями, описами битв та державних рад. Разом обидва ці твори з достатньою подробицями відтворюють побут аналізованої епохи. Всі інші відомості про життя святої Тамари містяться в окремих указах і документах, що збереглися, на кшталт дарчих грамот. На щастя, обидва твори були перекладені російською мовою ще в першій половині XX століття, тому ми можемо спиратися на першоджерела, докладну інформацію про які можна прочитати у відповідних статтях.

Життя святої благовірної цариці Тамари

Дитинство і юність

Свята цариця Тамара (1166-1213) походила з роду Багратідів, який за грузинською традицією, що склалася, прийнято зводити до нащадків царя Давида. Автор «Історії та вихваляння вінценосців» на самому початку своєї розповіді пише про те, що «віщатиме “похвалу похвал” тій, що походить від насіння Соломона», бо вона «цілком відповідала своїм предкам — Давидидам, Хосровідам і Панкратидам».

Батьком святої Тамари був «цар царів» Георгій, онук знаменитого святого Давида Будівельника. Він багато боровся із магометанами. При ньому кордони Грузії були ще більш розширені, тому «йому приносили дари і браталися з ним царі грецькі, алеманські в Єрусалимі, римські, індійські та китайські; султани ж хварасанскне, вавилонські, шамські, єгипетські та іконійські служили йому». Бурдухан, мати святої Тамари, була вродлива і розумна. Від таких батьків і походить та, якій належало стати окрасою Грузії, та й усього Середземномор'я.

1178 року Георгій, зібравши представників семи своїх царств, за згодою патріархів і всіх єпископів, вельмож, воєначальників і полководців, оголосив Тамару царицею.

Два заміжжя та твердження на престолі

З самого початку свого царювання Тамара виявила неабиякий розум, перейнявшись перш за все обранням найбільш гідних осіб на посади візирів та воєначальників. За цей час Тамара забезпечила єпископів пожертвуваннями, звільнивши церкви від оброків та податей. За повідомленням літописця, «за її царювання землероби стали азнаурами, азнаури — вельможами, останні ж стали володарями».

Своїми наближеними вона зробила Антонія Глоніставісдзе з Гареджі та двох синів амірспасалара Мхаргрдзелі: Захарію та Іване. Хоча за вірою вони були вірменами, але дуже шанували православ'я, тож один з них — Іване — згодом «осяг кривизну віри вірменів, перехрестився і став істинним християнином» . Надалі всі ці люди виявлять себе з найкращих сторін.

Втім, не всі оцінили чіпкий розум юної цариці. Деякі з вищих посадових осіб змовилися піднятись ще більше і не пропустити нових наближених вище кар'єрних сходах. Міністр фінансів Кутлу-Арслан відкрито запропонував створити якусь подобу парламенту, яка б займалася справами управління, а влада Тамари зводилася б при цьому лише до формального утвердження всіх прийнятих ними законів. Цариця затримала міністра, за нього заступилися військові, але шляхом переговорів ситуацію вдалося налагодити.

У 1185 році за одностайним рішенням Патріарха, єпископів і придворних, було прийнято рішення знайти юної Тамарі чоловіка. І тому на Русь, «через приналежність російських племен до християнства і православ'я» послали купця Зоровавеля. Приїхавши на Русь і познайомившись із Георгієм, сином святого мученика Андрія Боголюбського, «юнаком доблесним, досконалим за статурою та приємним для споглядання», Занкан привіз його до Грузії. Усі схвалили вибір нареченого, але Тамара, за віком розважлива, заявила: «Як можна зробити такий необдуманий крок? Дайте мені перечекати, доки не побачите переваги або недоліки його» . Але придворні наполягли на своєму, змусили в неї згоду та влаштували весілля.

Трохи побоювання Тамари виправдалися: наш співвітчизник, на жаль, виявив себе п'яницею, що робив «багато непристойних справ». Два з половиною роки свята терпіла пороки чоловіка, зверталася до нього через гідних ченців, потім сама віч-на-віч почала викривати його. Але Георгій розлютився ще більше і став робити більш згубні провини. Тоді Тамара, «проливаючи сльози, відправила його у вигнання, забезпечивши незліченним багатством та коштовностями» . 1187 року Георгій оселився в Константинополі.

Завдяки природній красі, розуму та чарівності свята стала бажаною нареченою для багатьох царів і князів з усього світу. Старший син візантійського імператора Мануїла мало не збожеволів через неї з розуму. Декілька султанів готові були змінити ісламу, аби добитися її руки. Але Тамара залишалася непохитною, т.к. за вродженою потягом до чистоти взагалі хотіла залишатися безшлюбною.

Однак придворні турбувалися через відсутність спадкоємця, і тільки заради нього свята погодилася вийти заміж у 1188 за вихованця своєї тітки Русудан осетинського царевича Давида. Цей шлюб виявився вдалим. У Давиді свята Тамара знайшла прекрасного чоловіка та безстрашного воєначальника. Сучасники говорили про його здібності, що «цей Давид протягом одного року перевершив усіх у всьому, що виходить із рук людини» . Незабаром Тамара народила спадкоємця, якому дала ім'я діда Георгія, а потім і дочку, яку назвала ім'ям тітки Русудан.

Дізнавшись про шлюб святої Тамари, російський князь задумав поборотися за загублений престол. Він відбув із Константинополя і прибув до країни Езінкан. Там до нього приєдналися численні зрадники. Зібравши велику армію, вони пішли війною на Тамару, але були розбиті в нічному бою при річці Курі. Свята явила милосердя і нікого зі зрадників не стратила, навіть колишнього чоловіка відпустивши на волю.

Георгій двічі після цього намагався повернути собі грузинський престол, але щоразу був розбитий відданими Тамарі васалами.

Державні звершення

Правління стало часом процвітання як для Грузії, а й навколишніх народів. За словами літописця, "вона сиділа як суддя між сусідніми царями, стежила, щоб ніхто не починав війни або намагався накинути ярмо насильства один на одного". При цьому сама вона ніколи не розслаблялася від дії часу та не виявляла неприлежності до управління. І саме під час її царювання Грузія досягла такої слави та могутності, якими вже не мала ні до, ні після того.

Перерахування одних лише взятих нею міст може становити цілу книгу. І тому ми докладно зупинимося лише на двох блискучих перемогах, здобутих нею над тими, хто хотів через ненависть до християнства стерти Грузію з землі.

Халіф Абу-Бакр, який ненавидів християнство, «відкрив стародавні скарбниці», щоб зібрати величезне військо з Індії, Самарканда та Дербента та рушити на Грузію. Зібраних ним військ було так багато, що, за словами літописця, у них «не було можливості уміститися в одній країні». Дізнавшись про підготовку вторгнення, свята Тамара наказала поширити указ, щоб негайно зібралося військо, щоб у всіх церквах і монастирях відбувалися всенічні чування і літії, а царедворці послали б «більше грошей і все потрібне для жебраків» . За десять днів удалося зібрати чималу армію. Свята звернулася до воїнів: «Брати мої, не бійтеся від того, що їх так багато, а вас мало, бо з нами Бог» . Після чого доручила їх Богу, а сама зняла взуття і боса прийшла до храму Богоматері в Метехи, де, впавши перед святою іконою, не переставала молитися зі сльозами.

Грузини першими напали на ворога. Побачивши ісламські сили між Гандзою та Шамхором, вони зійшли з коней, вклонилися Богу і помолилися перед святим Хрестом зі сльозами, а потім ударили по ворогах та перемогли. Кількість полонених була така велика, що їх продавали за дерев'яну міру борошна.

«Чи запишалося серце Тамар?», — питає її життєописувач і сам відразу відповідає: «Навпаки, ще скромнішою робилася вона перед Богом».

У 1202 році проти святої Тамари виступив Румський султан Рукн-ад-Дін, який удавано уклав з нею низку мирних договорів, а сам у цей час набирав військо по всій Ейкумені: по Месопотамії та Калонеро, по Галатії, Гангрі, Анкірії, Ісаврії, Каппадокії , Великої Вірменії, Віфінії та на кордонах Пафлагонії.

Рукн-ад-Дін, побачивши зібране ним військо, відправив до Тамари посла: «Я, Рукн-ад-Дін, султан усього піднебесся, що співвідносить з Богом, повідомляю тебе, царицю Грузії, Тамару. Я йду, щоб вам ніколи більше не зухвало братися за меч. А жити дам тільки тому, хто сповідує віру пророка Мухаммеда, відкине твою віру і своєю рукою ламатиме хрест. Чекай розправи від мене за те лихо, яке викликало мусульман» . Тамара, поклавши всю надію на Бога, закликала придворних і стала радитися з ними «не як баба і не з нехтуванням велінь розуму» . У кілька днів вдалося зібрати воїнів, які спершу попрямували до храму Пресвятої Богородиці у Вардзії. Цариця доручила Богородиці чоловіка і все його військо, а султану написала листа: «Я довірила себе Всемогутньому Богу Вседержителю і вічно молиться Діві Марії і з вірою сподівається на чесний Хрест, прочитала я твоє, Бога гнівне, послання, Нукард. Кожен, хто брехливо присягається ім'ям Господа, Богом буде стертий з лиця землі. Я посилаю христолюбне воїнство, щоб зруйнувати твою гордість і зарозумілість» . Воїни вклонилися Животворчому Хресту і вийшли в похід, а цариця віддалася посту та молитві.

Коли грузинські війська прибули до Басіані, то побачили, що султан не виставляє вартових. Вони напали першими, турки кинули свій табір і кинулися до укріплень. Грузини оточили їх і так налякали, що переможені самі пов'язували своїх одноплемінників. Городяни прикрасили Тбілісі до приїзду царя та цариці, і ті в'їхали до міста зі прапором Рукн-ад-Діна. Царські скарбниці наповнилися золотом та золотим начинням.

Цікаво, що стараннями цариці Тамари була затверджена ціла Трапезундська імперія, що з'явилася в 1204 після . Як відомо, свята Тамара багато опікувалася. Якось до неї прибуло безліч ченців із Чорної гори, Кіпру та інших місць. Свята видала їм велику кількість золота. Коли візантійський імператор Олексій Ангел побачив його, то відібрав у ченців. Цариця послала на ім'я преподобних отців золото ще більшій кількості. Одночасно розгнівавшись на грецького царя, вона відправила військо із Західної Грузії до грецьких володінь, так що грузини відібрали у греків Лазику, Трапезунд, Лимон, Самісон, Синоп, Керасунд, Кітіору, Амастриду, Араклію та всі землі Пафлагонії та Понту. Над усіма цими землями вона поставила свого далекого родича Олексія Комніна, який і став імператором Трапезундської імперії.

Розквіт грузинської культури

Відразу після свого обрання свята Тамара висловила волю, щоб було скликано церковний собор. Вона закликала з Єрусалима Миколу Гулаберісдзе, який, за скромністю своєю, свого часу втік від сану картлійського католикоса. Коли він прибув у Картлі, вона зібрала всіх священноучителів, ченців і пустельників свого царства і людей, знавців закону Божого, прагнучи до того, щоб зле насіння, що проросло в ґрунті православ'я, було знищено в її царстві. Зібравши всіх на Собор в одному приміщенні і посадивши їх на престоли, цариця сіла віддалік і сказала: «О, святі отці, дослідіть добре все і затвердіть пряме і виженіть криве. Не будьте уважні щодо князів через їхнє багатство і не зневажайте жебраками через мізерність. Ви словом, а я ділом, ви вченням, а я повчанням, ви настановою, а я встановленням подамо все один одному руку допомоги, щоб зберегти Божі закони непорушеними» .

Цариця зробила все для того, щоб у її царювання чин церковної служби виконувався сповна, за розпорядженням Типікона і за Статутом палестинських монастирів.

Свята Тамара багато дбала про благоустрій Божих храмів. У самому палаці безперервно служилися чування і молитви, приносилася Безкровна Жертва. У Картлі в цей період були побудовані церкви Ікорту, Кватахеві, у Тбілісі - Лурджі Монастері. До нас дійшли лише руїни колись чудового Гегутського палацу. Унікальною пам'яткою XII століття є висічений у скелі монастирський комплекс у Джавахеті. Це місто-фортеця, що складається з кількох сотень печер. Поблизу Вардзії розташований також висічений в скелі Ваханський монастир. Про високий рівень інженерного мистецтва свідчать Беслетський, Рконський мости та міст Дандало.

Також вона посилала своїх довірених по всьому світу, просячи їх: «Об'їжджайте, починаючи від Олександрії, усю Лівію та Синайську гору» . Засмучувалася про потреби церков, монастирів і християнських народів тих країн, посилала потири, дискоси, покрови для святинь і незліченне золото для ченців і жебраків. монастирях Константинополя, в Ісаврії та на всіх околицях Чорної гори та Кіпру.

Загалом сам час царювання святої Тамари став «Золотим віком» грузинської культури. Навіть якщо не згадувати мало відомі російському читачеві імена Чахрухадзе та Шавтелі, які написали «Тамаріані» та «Абдул-Месію», у всіх на слуху найвідоміший грузинський поетичний твір «Витязь у тигровій шкурі». Цікаво, що його автор, геніальний Шоте Руставелі, за однією з версій був безнадійно закоханий у свою пані і вивів її світлий образ особистості однієї з героїнь своєї великої поеми.

Смерть та посмертне шанування

У 1206 році помер чоловік святої Тамари Давид Сослан, людина, «повна всякого добра, божеського і людського, прекрасна на вигляд, у битвах і на війні хоробрий і мужній, щедрий, смиренний і піднесений у чеснотах» .

Свята зробила своїм співправителем сина Георгія Лашу, а сама, за неминучим законом всесвіту, почала готуватися до смерті. Спочатку вона подбала про державні справи і впоралася з ними, потім упоралася зі справами церковними та монастирськими. Тоді в неї відкрилася невідома хвороба. Все людське мистецтво виявилося марним. Всюди про її здоров'я служилися літії та безперервні всеношні чування, і можна було бачити, «як однаково лили сльози і багаті, і жебраки». Люди волали до Бога: «Тільки б одна вона залишилася живою, а нас усіх знищи!»

Мудра Тамара скликала до себе всіх іменитих людей царства: «Брати мої та діти! От і я закликаюсь Страшним Суддею. У серці я зберігала любов до вас. Молю всіх вас творити добрі справи та поминати мене. Залишаю вам спадкоємцями дому мого дітей моїх, Георгія та Русудан, прийміть їх замість мене». Після чого звернулася до Бога: «Христос, Боже мій Єдиний, Тобі зневажаю це царство, яке Тобою мені було довірено, і цей народ, викуплений Твоєю чесною Кров'ю, і цих моїх дітей, яких Ти мені дарував, а потім душу свою» .

Прах святої Тамари на кілька днів поклали в соборі в Мцхете, а потім поховали в Гелаті в родовій усипальниці Багратіонів. Однак, де насправді спочивають її мощі, нікому невідомо. Знаючи про те, що вороги Христа захочуть помститися їй після смерті, вона заповідала поховати себе таємно, щоб могила залишилася прихованою від світу. Вночі із воріт замку, де померла цариця Тамара, виїхало десять загонів. Кожен віз труну, десять трун таємно поховали у різних місцях. Ніхто не знав, у якому їх тіло цариці. Згідно з одним переказом, її поховано в Гелатському монастирі. Інше стверджує, що вона похована в Хрестовому монастирі Єрусалиму, оскільки дала обіцянку здійснити паломництво до Єрусалиму, але за життя не змогла зробити цього, і новий царЛаша виконав заповітне бажаннясвоїй матері .

Моральні якостісвятої цариці

Ім'я святої Тамари рознеслося всюди, як "ім'я ангела чотирьох країн світу, зі сходу на захід, з півночі на південь".

Люди любили її без огляду і самі звірі підкорялися їй. Колись султан надіслав їй у подарунок левеня; він виріс у палаці і так прив'язався до святої, що коли його — вже величезного, лютого виглядом лева, — виводили на прогулянку, він клав морду їй на коліна і ластився немов лев преподобного Герасима. Коли ж його вели, рясно плакав, заливаючи землю сльозами.

Свята Тамара доклала всіх зусиль, щоб «її людська природа залишилася простою, за родом її внутрішнього складу, без з'єднання з пристрастями» . Вона виявилася мудрішою за Соломона, бо полюбила Бога і стала цуратися всіх спокус світу. На здивування всіх, вона «провела всю ніч у стоянні на ногах, неспанні, молитві, поклонах і слізних благаннях до Господа, так само як у рукоділлі, щоб допомагати жебракам» . Мала початок усіх благ — була перейнята страхом перед Всевишнім і служила Богу вірно. Виконувані в її палаці молебні та чування, за словами літописця, «перевершили молитви Феодосія Великого і навіть пустельників» .

Свята провела дні свого життя в радості за те, що сама щодня радувала всіх жебраків та немічних. Над незаможними вона поставила вірних доглядачів. Десяту частину всього державного доходу — зовнішнього та внутрішнього — вона віддавала жебракам і стежила, щоби не пропало навіть одного зернятка ячменю.

У всій Грузії не можна було зустріти жодної людини, яка з її відома зазнала насильства. За 31 рік свого правління за її розпорядженням ніхто не був покараний навіть батогом.

Неможливо описати її любов до священиків та ченців. Перед нею постійно перебували люди, які дотримувалися правил праведного життя.

Свята Тамара стала одним із найближчих до всього православному світусвятих. Недарма так багато жінок не лише в Грузії, а й у Росії носять її ім'я. Радіючи про кохану її серцю Грузії, і за життя вона не забувала про Візантію і православні слов'янські країни, посилаючи допомогу християнам, що втомлюються в ув'язненні, влаштовуючи чудові монастирі і храми. Тим більше тепер, після смерті, вона стала представницею всіх нас. Її мудрість в управлінні країною мала воістину Божественне підґрунтя і тому дуже корисна до вивчення всіма нами.

Нарешті, явлена ​​в її житті любов до Бога, надія на Його святу волю і Промисл — приклад усім нам, які чують життя майбутнього віку, чого молитвами святої благовірної цариці Тамари нехай удостоїть нас Всемилостивий Господь, який так щедро нагородив Свою рабу!

Серед грузинів, які говорять російською мовою, прийнято називати святу Тамару царицею Тамар.

Переклад: Життя цариці цариць Тамар / Пер. та введ. В.Д. Донду. Дослідження. і прямуючи. М. М. Бердзенішвілі. - Тб.: Мецнієреба, 1985.

Життя цариці цариць Тамар. С. 6-8.

Російський переклад: Історія та вихваляння вінценосців / Пер. та введ. К.С. Кекелідзе. - Тб .: АН ГрузССР, 1954.

«Я ж нині передав Історії та Василографії, що означає “Оповідь про царів”, тільки те, що або сам бачив, або чув від мудрих та розумних людей”.

Історія та вихваляння вінценосців. С. 5–12; Життя цариці цариць Тамар. С. 6-24.

Точні роки життя святої цариці Тамари досі обговорюються серед істориків. Див. Берднишвілі М. М. Про автора та час написання «Життя цариці цариць Тамар» // Життя цариці цариць Тамар. З. 18.