Від багатьох знань багато смутку. Чому кажуть, багато знань - багато печалі

Розповів(ла):

«Багато мудрості багато печалі; і хто множить...

«Багато мудрості багато печалі; і хто множить пізнання, множить скорботу» (Цар Соломон)

Аеродромний автобус вивантажив натовп пасажирів у кігтів величезного металевого птаха, готового будь-якої секунди зірватися з місця і з гуркотом відлетіти в бік Адлера. Одні в передчутті авіа-пригод усміхалися і жартували, інші, навпаки, в спис першим набували пихатого вигляду бувалих льотчиків давно втомлених від неба.
Стюардеса збираючи біля трапа посадкові талони, віталася однією половиною обличчя, другу половину, мабуть берегла на дорогу назад.
Раптом один чоловік віддер від себе дворічну дівчинку, навісив її на дружину, швидко покопавшись у сумці дістав маленьку відеокамеру і відбіг від усіх подалі під неосяжний живіт великого алюмінієвого птаха. Спочатку ніким не помічений, він знизу вгору метушливо цілився камерою в хвіст і двигун і щось там роздивлявся. З кожною секундою неспокійний пасажир все розширював територію свого інтересу до монстра, що гудить, навіть спробував підстрибнути і повиснути на крилі. При цьому дивний пасажир почав все голосніше й голосніше обурюватись.
- Твою ж матір! Ну, як на ньому летіти! Ні, я не полечу, ну його нах! Та ми ж не долетимо, розіб'ємось у фарш!
Публіка стихла і напружилася. Нарешті його помітила стюардеса:
- Чоловік! Відійдіть від літака, йдіть сюди. Там заборонено перебувати і припиніть зйомку.
Чоловік усе ще чортихався, але послухався, підійшов до дружини з донькою і відповів стюардесі:
– А я не знімав. А просто розглядав у камеру.
- Все одно не можна.
Чоловік рішуче відібрав доньку у дружини і почав щось пояснювати відчайдушно жестикулюючи. Крізь літаковий гул було чути лише уривчасті фрази:
- Ти як хочеш, я не полечу і не проси. Лети сама, а ми з Маруською поїздом. Так спокійніше. Я тебе благаю – не треба. Як ми самі без тебе залишимось, ти подумала? Тебе поховають державним коштом…
- Ну, чому ти в мене такий дурень? Ну, може нічого й не станеться, нормально долетимо, га? Я не можу запізнитися. Літають люди, ну…
- Ні, ми ризикувати не будемо, а тобі щасливої ​​дороги. Зустріч нас післязавтра, якщо доживеш...
Жінка заплакала, а чоловік з дівчинкою на руках сплюнув і не озираючись пішов у бік будівлі аеровокзалу. Пасажири засмутилися і мовчки полізли в холодне черево залізного птаха. Сіли на свої місця, пристебнулися ремінцями, щоб не впасти з десяти кілометрів і з тривогою заходилися чекати на свою міграцію в теплі краї.
Через мужика-аерофоба, грайливий настрій у всіх був безнадійно зіпсований. Жінка, що летить без чоловіка і доньки, сумно косилася на порожні крісла поруч із собою і мало не плакала.
Птах побіг, злетів і підібрав пазурі вздовж животика. Повз сумної, самотньої жінки, по одному ходили члени екіпажу і як би ненароком придивлялися до неї. А загалом все йшло як завжди - за бортом -50, туалети знаходяться там і там, а якщо впадемо в море, то не переживайте, ось тут у всіх є свисток, прохолодні напої і т.д.
Настав час обіду. На столик сумної жінки стюардеса поставила щось кволе, маленьке і гаряче, що обпалює, і дружелюбно заговорила:
- Чай? Кава? Ну що він у Вас такий дикий? Усю відпустку зіпсував. Він ще жодного разу не літав, чи просто боїться?
Жінка зло подивилася на стюардесу і відповіла:
- Дивно, що Ви не боїтеся літати на такому мотлоху. Ось Ви посміхаєтеся, а напевно не в курсі, що цей літак є ровесником Ваших батьків. Він ще Хрущова на пенсії, напевно, катав. А головне, його сто років не ремонтували і готували до польоту на смерть п'яні механіки, а точніше - зовсім не готували. Мій чоловік не дикий, як Ви висловилися, а начальник цеху на авіаремонтному заводі, тож розуміє, що до чого. І якщо ми на цій труні благополучно долетимо, то це буде заслуга не цього металобрухту та Ваших бравих льотчиків, а виключно важка робота Господа Бога.
Стюардеса засмутилася, вийшла з образу і до кінця польоту більше нікому не посміхалася.
А стомлений, сивий, алюмінієвий птах, слава Богу, долетів до теплих країв і цього разу...

З цієї ж області ми бачимо у виразі кайзера Німеччини:

«Ніколи не воюйте з росіянами. На кожну вашу військову хитрість вони дадуть відповідь непередбачуваною дурістю».

Отто фон Бісмарк

Розум військового стратега не знає, як реагувати на дії опонента, що діє без правил.

А тепер звернемося до російських народних казок. Хто їхній головний герой? Правильно – Іван-дурень. Дурень, він дурень, але чомусь завжди у виграші. Хто тільки не вмовляв його вчинити з розуму: і сірий вовк, і Василиса Премудра, і навіть його кінь Сівка-Бурка, але Іван завжди чинив по-своєму, по-дурному. Після цього він вляпувався в погані історії, які йому доводилося розхльобувати, але в результаті він отримував уже повнуперемогу, а не часткову, яку він би здобув, якби слухав усі розумні поради.

Дивна ситуація, погодьтеся, народні казки, а отже, народна мудрість вчить бути дурнем. І це ми читаємо дітям. Хто ж він такий – Іван-дурень? Це людина, яка щиро до своєї глибини не знає, що щось неможливо. А неможливим щось вважає наш розум. «Неможливо» — це межа в нашому розумі, причому найчастіше заснована навіть не на особистому досвіді, а на загальноприйнятій думці. Іван-дурень же впритул не бачить цих кордонів. Він про них навіть не знає. Він йде мінним полем заборон у блаженному незнанні про них. І міни не вибухають. Тому що вони протитанкові. У Івана-дурня немає необхідної ваги, щоб привести їх у дію, тобто знання про їхнє існування. Справді, виходить:

«Багато мудрості багато печалі; і хто множить пізнання, множить скорботу».

Еклезіаст

Виходить парадоксальна ситуація. Чим більше знань, тим більше заборон та обмежень. Начебто знання повинні нас розвивати, допомагати нам, рухатися далі, рости. Насправді ж отримуємо зворотний результат. Ми не можемо пройти туди, куди з легкістю пройшов Іван-дурень. Ми обростаємо знаннями, як бронею, стаємо потужними, мудрими. Нас уже не спантеличити, як Івана-дурня. Наша свідомість стає стійкою. Загалом, ми перетворюємося на танк. І в результаті, щоб проїхати мінним полем заборон-кордонів, нам доводиться займатися розмінуванням кожної міни окремо. А Іван-дурень, знай собі, крокує далі і думає, чого це вони там, у землі колупаються.

Ми, "мудрі", знаємо, що везіння не існує. Що везіння – це результат прихованих дій, причин та наслідків. А Іван-дурень навіть не знає, що йому пощастило. Для нього це все так і має бути. Для нього немає навіть поняття везіння. "Пощастило" про нього говорять інші. Якщо хтось пройшов мінним полем, не знаючи про міни, той і не знає, що йому пощастило. Він просто пройшов полем. Так можуть сказати лише ті, хто знає про міни.

До чого я завів усю цю розмову? А до того. Нові Знання розширюють межі-рамки нашої свідомості, але вони і встановлюють нові рамки. Більш широкі та просторі порівняно зі старими, але все одно рамки. Понад те, ці рамки здатні розширяться. І в цьому полягає великий обман нашої свідомості. Нові знання починають працювати, переконуючи свого нового власника в їх безсумнівною (без сумніву) правоті. У свідомості складається струнка система. І володар цих, безперечно, правильних Знань вже починає мислити за цією системою. Але розумієте - за системою . Розвиток приймає спрямованість . Не має значення в який бік. Виходить векторний розвиток. Нехай із величезним діапазоном захоплення. Тобто тунель може бути не вузьким, а таким, що розширюється. Але все одно з якимсь умовно обмеженим напрямом. Свідомість стає стійкою. У цьому сила, що пізнає, але у цьому та її головна слабкість. Стійкість починає означати погану здатність до зміни. Тобто, зміни йдуть, але строго певного характеру. Насправді це не стійкість це стабільність, яку забезпечує спрямованість вектора мислення, навколо якого все обертається.

Це сектор сфери. Сфери знань. Конус. А конус може обдурити. Адже це, по суті, тунель, що розширюється. Тобто, розширення свідомості дійсно відбувається і прагнути нескінченності, але все одно це векторний, а значить, обмежений розвиток.

Людина відчуває, бачить, що її свідомість розширюється і помічає у своїй, що, власне, просто розширюється те, що він узяв за основу.

А тепер візьмемо іншу схему.

Сектор великої сфери – це свідомість людини з векторним розвитком. Мала сфера всередині великої це свідомість людини, яка досягла меншого, зате різнобічна і повніша. Як бачимо, якщо брати по вектору, то тут, та другий вид свідомості в підмітки не годиться першому. Але друге може гуляти, в освоєних межах, куди хоче. Воно не обмежене у напрямках. І свідомість другого - повне чи цілісне . Воно набагато функціональніше. Він, у своїх межах, має всю повноту влади над реальністю, відповідно більше може. Його знання дають йому реальний практичний результат. "На будь-якого мудреця досить простоти".

Так от, у Івана-дурня немає вектора в голові. Або ж можна сказати інакше. Його вектори йдуть на всі боки. І його свідомість легко розширюється у будь-який бік. Саме тому він іде, куди хоче. У нього свобода мислення. Немає заморочок, оскільки, проблеми виникають тільки, коли людина стикається з тим, що не входить до його конуса мислення. А Іван-дурень сприймає все, як нормальне . Йому може це подобатися чи викликати агресію. Він може чимось захоплюватися чи сміятися з цього. Йому може здаватися це потворним, мерзенним чи прекрасним, але він не відкидає це зі своєї свідомості. Він не про що не говорить «це ось так, а це ось так». Він допускає все, отже, сприймає все. І навпаки. І він досягає реальних результатів.

Кажуть: «У дурня вітер у голові». Сьогодні так, завтра так. Але це, по суті, здатність легко відкидати те, що заважає, на даний момент . Завтра може все змінитись і це стане знову корисним. Ми ж тримаємося за свої установки. Вони для нас як якір, щоби нас не зірвало і «не знесло дах». І коли ми говоримо про зміну свідомості, ми говоримо про її перебудову. Ми беремо якусь частину свідомості, переробляємо її за новим зразком і закріплюємо її в такому новому становищі. Той старий зразок ми вважаємо застарілим і неприйнятним. Але це означає, що ми щось викреслюємо, вважаємо неприпустимим. Тобто ми відмовляємося від припущення ВСЬОГО. Тобто, щоб повернутися до старих установок, нам знову доведеться перебудувати свідомість назад.

Ми збудували якусь будівлю свідомості у себе в голові і так потихеньку її перестоюємо, як вважаємо за потрібне. Така собі цегляна, або великопанельна, а то й монолітна будівля закріплена бетоном і цементом. Залежно в кого якесь, залежить складність перебудови.

А ось у Івана-дурня – там конструктор Лего. Причому навіть частини архітектора не стабільні. Вони скоріше з пластиліну. Легко змінюють форму. І ось із цього конструктора і зібрано його будівлю. Ніякого цементу та бетону там немає і близько. Будівля може змінюватися за бажанням або за потребою, все відразу, повністю, або частинами. І створивши нову установку у свідомості, він не знищить стару. Вони у нього працюватимуть обидві одночасно. Кожна за свої обставини. Справа в тому, що вони для нього не є догмами, постулатами. Вони просто звичайні інструменти. Чи не підходить ключ на чотирнадцять він візьме ключ на сімнадцять. А ще краще сказати, він має розвідний ключ. Ми ж намагатимемося користуватися тим ключем, або набором ключів, який нам дали, або створили самі. А у гайки може бути зовсім не стандартний розмір. Іван-дурень не має стабільності свідомості. Це спричиняє певний хаос. Для нього нічого не вічне. Я маю на увазі установки, постулати свідомості. І цей хаос викликає постійний тиск на всі боки свідомості. А це викликає його розширення.

Ви скажете, але такий будинок легко зруйнують. Нічого подібного. Для того, щоб його зруйнувати, треба потрапити до його свідомості, вплинути на нього. А він нікого не впустить. Іван-дурень має ще одну особливість. Він не слухає нікого. Скільки йому не дають порад, для нього це як об стінку горох. "Дурака вчити, що мертвого лікувати". Він же дурень. Казки про це прямо кажуть. Він руйнує його сам, тоді коли воно перестає його влаштовувати. І збирає нове. Для нього це легко, це ж не будівництво, а збирання конструктора. І найголовніше, це руйнація йому не трагедія, на відміну інших. Ну, просто перестало воно його влаштовувати. Що тепер молиться на нього, якщо воно не виконує ті функції, які необхідні, в даний момент, Івану-дурню. Коротше, у Івана-дурня немає внутрішніх прихильностей до постулатів та догм. "Дуракам закон не писаний".І найголовніше, Іван-дурень не створює їх сам.

Я пишу це і для новачків, але переважно для тих, хто вже стоїть на певній висоті. Ми боїмося втратити цю висоту. Втратити досягнуте. Ми відійшли від загальноприйнятого, досягли свого, і це добре. Але тепер ми самі створили своє, так би мовити, загальноприйняте, свої постулати та захищаємо їх. Ми створили замість чужого постаменту свій. Навколо нас вже є інші стіни, створені нами самими. І ось зі свого піднесення ми заглядаємо за ці мури. Нам справді далеко видно. Ми багато бачимо та розуміємо. Але ось у чому справа, ми тільки бачимо, а торкнутися не можемо. Стіни заважають. А Іван-дурень у цей час, знай, гуляє серед усього того, що ми можемо тільки бачити, і вус не дме. Він і до нас легко підійде, для нього цих стін немає. Він навіть може і не знати, що він гуляє серед дивовижних речей, але рано чи пізно він про це дізнається. Він уже там, а ми за своєю стіною.

Скажу ще зрозуміліше. Візьмемо, наприклад, енергію людини. Людина допер, що існують чакри, в них і через них циркулює енергія. І людина починає удосконалювати володіння цими енергіями через чакри. І він уже не може навіть припустити, що енергія може йти якимось іншим чином. Що людина сама може народжувати енергію і спрямовувати її як захоче без жодної шкоди для себе. Він може навіть змусити її застигнути, причому, не застигаючи сам. І те, що в ньому не застигне, не матиме жодного стосунку до енергії. Людина це енергія, не думки. Це навіть не наше Я. Це чогось немає, і не може бути назви. Тому що дати назву це означає встановити рамки. Знову спорудити стіни. Розумієте, коли ви навіть припускаєте, що можливо все, ви все одно мислите в рамках. У вас виходить можливо все, але в межах ваших стін. А ВСІ - Це означає верх може низом або розташовуватися праворуч і одночасно ззаду. Чорне може бути білим, або синім, або червоним і водночас і тим, і іншим. Два плюс два дорівнює шістсот одинадцяти і водночас п'ятдесяти двом. Більше того, чотири рази чотири дорівнює мильниці. А зелене це годинник. Можливо все - це коли Нічого не закріплено ! І чим і яким це буде, за якими законами діятиме і проявлятиметься, залежить тільки від вас! Можливо ВСЕ - це повний беззастережний хаос, що підкоряється лише вашій волі та бажанню. А створити щось нове, небувале можна лише з хаосу свідомості. А інакше це буде похідне від старого лише з новими характеристиками. Так от хаос і є дурень в нескінченній мірі. Іван-дурень непередбачуваний. У цьому його сила.

Наша свідомість має люфтувати, тобто мати запас вільного ходу. І чим більше люфт, тим воно сильніше. Свідомість – це не механізм, не система. За великим рахунком, це повна відсутність системи. І лише наш розум систематизує його. Перекладає безсистемне системною мовою. Неможливо створити машину-комп'ютер аналогічний свідомості. Аналогічний мозку чи навіть розуму, так. А свідомості немає. Ближче до свідомості наші емоції. Чи можете ви описати емоцію? Ні. Ви можете описати тільки те, що ви відчуваєте, дії, які викликають емоції, але сама емоція опису не піддається. Саме тому розум намагається їх позбавлятися. Вони не вписуються в його алгоритм, і він не може їх прорахувати і перекласти системною мовою.

Ви можете описати "можу"? Ви почнете описувати дії, а саме "можу" описати не зможете. Чи можете ви описати бажання? Ви описуватимете, що ви хочете, а саме бажання описати вам не вдасться. Або ви почнете вживати такі слова, як «хочу» тощо, які, своєю чергою, теж не зможете пояснити. Але всі ми знаємо, що таке «хочу», «бажання», «можу». Бачите, є Знання, яке ми знаємо не розумом. Воно - пряме Знання без посередника як розуму.Тобто воно не піддається систематизування.

Не піддається, і слава Богу. І не треба. Це люфти нашої свідомості, що дозволяють нам відходити убік, допускати щось. А інакше наш розум все розклав би по поличках і встановив би свій повний диктат. Він би жорстко взяв управління на себе і відсік би нас від свідомості. І тоді б ми, в принципі, не могли б руйнувати за допомогою нього ж зведені ним стіни. Він посадив би нас на дно вибудованого ним колодязя, закрив би його, увімкнув лампочку і сказав би, що це сонце.

Багатьом відома картина, що зображує душу - як сідока в колісниці, розум - як возника, віжки - як розум, шалених коней - як емоції. Все вірно. Але мені спало на думку зовсім інше. Чи не є ще одна картина, де все з точністю навпаки. Якщо зобразити розум - як звіра, що прагне сісти, на місце душі, а наша свідомість через емоції - повідки, не дає йому це зробити. Або додав би душі в руки розпечений прут, яким вона іноді тикає коней, щоб розум не забував, що він, лише візник. І та, і та картини відображатимуть реальний стан речей.

А хто не слухає розуму? Правильно. Знову ж таки Іван-дурень. Так що виходить, що він надходить правильніше за всіх. Він сам собі на умі, тобто віжки у нього. Тому й їде, куди хоче, а не куди розум щастить.

Тож користуйтеся всіма інструментами, які є у вас під рукою у вашій свідомості. Якщо для вирішення завдання підходить християнство, беріть його, для вирішення цього конкретного завдання сьогодні. Для іншого підходить іслам, завтра беріть його. А якщо підходить медитація, скористайтеся нею. Розв'язуйте задачі різними методами. Не будьте вірні якомусь одному. Ви можете вирішити одну і ту ж задачу, різними методами та отримати абсолютно протилежні результати. Нехай вас це не бентежить. Знайте, обидва результати вірні. Просто вони підходять для різних обставин. Все єдине та цілісне. Просто ви ще не бачите зв'язку.

Духовний розвиток - це не математика, де завдання може мати лише одну відповідь. Просто треба навчиться сприймати це не як парадокс і протиріччя, бо як знання, що те саме може висловитися по-різному в різних умовах.

І навпаки. Використовуючи абсолютно протилежні підходи та вступні, ви можете дійти абсолютно однакових результатів. Це також вираз цілісності.

Будьте безпринципними. Принцип - це лише певний алгоритм дій. А значить, це лише інструмент. Не підходить один принцип – шукайте інший. Це не має нічого спільного з мораллю, етикою чи совістю. Багато хто вважає це зрадою вірі, якомусь навчанню, ідеї. Ну що ж, справа ваша. Але пам'ятайте, це лише частини цілого. Використовуйте один гайковий ключ. Але врахуйте, гайки – вони різні. Грубо кажучи, якщо для вирішення вашого завдання необхідна вступна, що Земля квадратна, сміливо беріть це. Ви або доведете це, або прийдете до негативного результату, зате в процесі рішення побачите і зрозумієте для себе багато нового. Можливо, ви побачите безліч варіантів відповіді, і всі будуть вірні.

Не виходьте з чогось, що це правильно, тому що всі так кажуть. Якщо до чогось дійшли самі, радійте, але не прив'язуйтесь до цього. Завжди пам'ятайте, ви відкрили лише крихітну частину Знання. І ця частина може бути абсолютно марною при підході до іншого завдання. Не пхайте цей ключ до всіх гайок. Запам'ятайте, універсального Знання не існує, тому що Знання безмежне. Тому немає універсального ключа.

Не будуйте монолітної будівлі Знань у свідомості. Будівля повинна бути легко руйнується і перебудовується. Єдина умова: це повинні робити тільки ви самі. Тому що ви так вирішили, а не хтось вам сказав. Не звикайте до цієї будівлі, як би затишно в ній не було. Завжди сприймайте його як тимчасове. Якщо щось вас у ньому не влаштовує, відразу перебудовуйте його під себе нового.

А ще краще взагалі не зводити ніяких будівель, а зробити частини мобільними, але чітко знаючи, де що знаходиться. Нічого не закріплюйте у свідомості намертво . І тоді в потрібний момент ви легко зберете потрібну конструкцію. Має бути допустимий хаос свідомості. Настільки допустимий, наскільки, у потрібний момент, ви зможете взяти під свій контроль. У цьому хаосі розрізнені частини самі складатимуться у різні конструкції. Це дасть вам багато нового. І хаос тисне на всі боки поступово. Якщо він має напрямок це вже не хаос. Тому ваша свідомість розширюватиметься на всі боки. Тут є ще один важливий момент. Хаос може скласти вам таку конструкцію, що вона може здатися вам дивною, неприпустимою, навіть страшною. Не піддавайтеся цьому почуттю. Якщо це склалося, то це працює, в цьому є зерно. А інакше ця конструкція просто не склалася б. Знайдіть це зерно.

Загалом читайте казки, ставайте Іванами-дурнями. Згадайте прислів'я: «Дурень спить, а щастя в головах стоїть».Немає жодної казки про Івана-дурня з поганим кінцем. Пам'ятайте, як вони закінчуються:

"І жили вони довго і щасливо".

Багато мудрості багато печалі
Із Біблії (церковно-слов'янський текст). У Старому Завіті (Книга Еклезіяста, або Проповідника) написано (гл. 1, ст. 17-18): «І віддав я моє серце тому, щоб пізнати мудрість і пізнати безумство і дурість; дізнався, що і це - зневіра духу. Тому що багато мудрості багато печалі; і хто множить пізнання, множить скорботу» (рус. пров.).
Аносказально: чим більше людина дізнається про себе, ближніх своїх і про світ загалом, чим більше пізнає власну та чужу недосконалість, тим більше і її смуток із цього приводу.
Використовується також, як жартівливо-іронічна форма відмови в будь-якій інформації.

  • - крила. сл. Вираз із Євангелія...
  • - крила. сл. Кому багато дано, з того багато стягнеться Вираз із Євангелія...

    Універсальний додатковий практичний тлумачний словник І. Мостицького

  • - треті моляри людини...

    Великий медичний словник

  • - Кому багато дано, з того багато запитає. Кому багато дано, з того багато стягнеться. Порівн. Чоловіки в домашньому побуті легковажні, живуть розумом, а не серцем, не розуміють багато чого, але жінка все розуміє.
  • - З пісні «Як добре на світі жити», написаної Ісааком Дунаєвським на слова Василя Івановича Лебедєва-Кумача для кінофільму «Веселі хлопці».
  • - Вираз із Євангелія...

    Словник крилатих слів та виразів

  • - З Біблії. У Євангелії від Луки сказано: «...І від кожного, кому дано багато, багато й буде потрібно; і кому багато довірено, з того більше стягнуть»...

    Словник крилатих слів та виразів

  • - Коли в хрещення собаки багато гавкають, буде багато звіра та дичини.
  • - МУДРОСТЬ, -і,...

    Тлумачний словник Ожегова

  • - ...

    Орфографічний словник-довідник

  • - Кому багато дано, з того багато стягнеться. Порівн. Чоловіки в домашньому побуті легковажні, живуть розумом, а не серцем, багато не розуміють, але жінка все розуміє... Від неї все залежить. Їй багато дано, з неї багато і стягнеться.

    Тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

  • - У ночі багато зірок чарівних, Красунь багато на Москві. А. С. Пушкін. Євг. Оніг. 7, 52. Порівн. У Sachsen, wo die schönen Mädchen wachsen. Порівн. Quot coelum Stellas, tot habet tua Roma puellas. Пров. Скільки на небі зірок, стільки в Римі дівчат...

    Тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (ориг. орф.)

  • - Див.

    В.І. Даль. Прислів'я російського народу

  • - Див. ДВІР - БУДИНОК -...

    В.І. Даль. Прислів'я російського народу

  • - Див.

    В.І. Даль. Прислів'я російського народу

  • - Див. РЕМІСЛО -...

    В.І. Даль. Прислів'я російського народу

"У багато мудрості багато печалі" в книгах

«Я хочу життя – багато, багато…» Щоденник О. Ф. Берггольц: 1928–1930 років

З книги автора

«Я хочу життя - багато, багато…» Щоденник О. Ф. Берггольц: 1928–1930 років Публікація Н. А. Прозорової Щоденник Ольги Федорівни Берггольц (1910–1975), присвячений початку її поетичного шляху, літературного життя Ленінграда кінця 1920-х років, особистим та творчим

Щоб багато споживати, спочатку необхідно багато зробити

Із книги Розбагатій! Книга для тих, хто наважився заробити багато грошей і купити собі Феррарі чи Ламборгіні автора ДеМарко Ем-Джей

Щоб багато споживати, спочатку необхідно багато зробити. У чому ж іронія? Успіх на сфері підприємництва дозволить вам споживати все, що ви захочете, без шкоди для гаманця. Щоб багато споживати, спочатку необхідно зробити багато. На жаль, у

Частина друга. Душа, як багато в цьому слові, для серця російського злилося, як багато в ньому відгукнулося.

З книги РЕЙКИ-Шлях душі автора Окунєв Дмитро Валентинович

Частина друга. Душа, як багато в цьому слові, для серця російського злилося, як багато в ньому відгукнулося... Молодий життєрадісний чоловік прийшов до батька і каже: - Тату, порадуйся за мене, я вступив до університету! Нарешті я знайшов своє щастя! - Дуже добре, сину мій, -

ПОЧАТОК МУДРОСТІ - ПІЗНАННЯ САМОГО СЕБЕ; ПРО ДВОЯЧУ МУДРОСТІ- ІСТИННУ І ХИБНУ

З книги Антологія філософії Середніх віків та епохи Відродження автора Перевезенцев Сергій В'ячеславович

ПОЧАТОК МУДРОСТІ - ПІЗНАННЯ САМОГО СЕБЕ; ПРО ДВОЯЧУ МУДРОСТІ- ІСТИННУ І ХИБНУ Тому спокій - це найвище благо; ревнителі світу цього спрямовують до нього всі свої старання, проте спокій цей, як було сказано, хибний. Філософи помилково обіцяли його послідовникам своїх навчань.

Початок мудрості – пізнання себе; Про двояку мудрість – істинну і хибну

З книги Зброя християнського воїна автора Роттердамський Дезідерій Еразм

Початок мудрості – пізнання себе; Про двояку мудрість – істинну і хибну Тому спокій – це найвище благо; ревнителі світу цього спрямовують до нього всі свої старання, проте спокій цей, як було сказано, хибний. Філософи помилково обіцяли його послідовникам своїх навчань.

Багато мудрості багато печалі

автора Сєров Вадим Васильович

Багато мудрості багато печалі З Біблії (церковно-слов'янський текст). У Старому Завіті (Книга Еклезіяста, або Проповідника) написано (гл. 1, ст. 17-18): «І віддав я моє серце тому, щоб пізнати мудрість і пізнати безумство і дурість; дізнався, що і це - зневіра духу. Тому що

Москва... як багато в цьому звуці/Для серця російського злилося! / Як багато в ньому відгукнулося!

З книги Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів автора Сєров Вадим Васильович

Москва... як багато в цьому звуці/Для серця російського злилося! / Як багато в ньому відгукнулося! З роману у віршах "Євгеній Онєгін" (1823-1831) А. С. Пушкіна (1799-1837), гол. 7, строфа 36.Цитується, щоб висловити захоплення столицею Росії, історичними, національними особливостями

Як звільнення від зуба мудрості додає мудрості.

З книги Всемогутній розум чи прості та ефективні техніки самооздоровлення автора Васютін Олександр Михайлович

Як звільнення від зуба мудрості додає мудрості. Зуб мудрості, як ти це чудово знаєш, має неприємну особливість надто рано покидати свого господаря. Щоправда, попередньо ґрунтовно помучивши його. Цей зуб у мене зовсім не хотів бути здоровим. І щоб

Але це було набагато пізніше… А на початку були таргани. Дуже багато тарганів.

З книги Вторгнення між ногами. Правила знімання автора Новіков Дмитро

Але це було набагато пізніше… А на початку були таргани. Дуже багато тарганів… 2 серія: Зовнішність У моєму класі вчилася дівчина. Звали ... ні, не хочу називати її імені. Нехай вона буде Фросей. Фрося була гарною. Як мені тоді здавалося. А може вона була просто лідером і могла

З книги Підсумки № 2 (2013) автора Підсумки Журнал

Много-много «Масок» / Мистецтво та культура / Художній щоденник / Чекаємо-с!

З книги Підсумки № 2 (2014) автора Підсумки Журнал

Много-много «Масок» / Мистецтво та культура / Художній щоденник / Чекаємо-с! Много-много «Масок» / Мистецтво та культура / Художній щоденник / Чекаємо-с! Цьогорічний фестиваль «Золота маска» триватиме з 28 січня по 16 квітня. «Маска»

Чи потрібно буквально розуміти слова «Багато мудрості багато печалі»?

З книги 1115 запитань священикові автора розділ сайту Православ'яRu

Чи потрібно буквально розуміти слова «Багато мудрості багато печалі»? Ієромонах Іов (Гумерів) Слова ці є частиною вірша 1-го розділу книги Еклезіаста. Точне розуміння їх потребує прочитання всієї книги та правильного її тлумачення. Ця фраза, взята поза богословською

16. Говорив я з серцем моїм так: Ось я звеличився і набув мудрості більше за всіх, що були передо мною над Єрусалимом, і серце моє бачило багато мудрості та знання.

автора Лопухін Олександр

16. Говорив я з серцем моїм так: Ось я звеличився і набув мудрості більше за всіх, що були передо мною над Єрусалимом, і серце моє бачило багато мудрості та знання. Якщо всі справи та прагнення людські нікчемні та безрезультатні, як дим, як гонитва за вітром,

17. І віддав я серце моє тому, щоб пізнати мудрість і пізнати безумство та дурість; дізнався що і це - зневіра духу; 18. бо багато мудрості багато печалі; і хто множить пізнання - множить скорбота.

З книги Тлумачна Біблія. Том 5 автора Лопухін Олександр

17. І віддав я серце моє тому, щоб пізнати мудрість і пізнати безумство та дурість; дізнався що і це - зневіра духу; 18. бо багато мудрості багато печалі; і хто множить пізнання - множить скорбота. Екклезіаст на власному досвіді переконався, що набуття мудрості

Розділ 15. Шукай мудрості, і вона спочиє на тобі. - Нечестиві далекі від мудрості. – Господь заповідає балгочестя, але не соромить вільної волі людини: перед людиною добро і зло, життя і смерть, і чого він сам забажає обрати, те й дасться йому

З книги Тлумачна Біблія. Том 5 автора Лопухін Олександр

Розділ 15. Шукай мудрості, і вона спочиє на тобі. - Нечестиві далекі від мудрості. - Господь заповідає балгочестя, але не стискує вільної волі людини: перед людиною добро і зло, життя і смерть, і чого він сам забажає обрати, те і дасться йому 1-6 закінчують собою думку,

Багато мудрості багато печалі
Із Біблії (церковно-слов'янський текст). У Старому Завіті (Книга Еклезіяста, або Проповідника) написано (гл. 1, ст. 17-18): «І віддав я моє серце тому, щоб пізнати мудрість і пізнати безумство і дурість; дізнався, що і це - зневіра духу. Тому що багато мудрості багато печалі; і хто множить пізнання, множить скорботу» (рус. пров.).
Аносказально: чим більше людина дізнається про себе, ближніх своїх і про світ загалом, чим більше пізнає власну та чужу недосконалість, тим більше і її смуток із цього приводу.
Використовується також, як жартівливо-іронічна форма відмови в будь-якій інформації.

Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів. - М: «Локид-Прес». Вадим Сєров. 2003 .


Дивитися що таке "Багато мудрості багато печалі" в інших словниках:

    Суєта суєт, сказав Еклезіаст, суєта суєт, все суєта! Рід проходить і приходить рід, а земля перебуває навіки. Сходить сонце, і заходить сонце, і поспішає до свого місця, де воно сходить... Всі річки течуть у море, але море не переповнюється: до того... ... Зведена енциклопедія афоризмів

    - (проповідник, єврейською когелет) (Екк.1:1 ,11,12 та ін.) назва книги відомої під цим ім'ям у складі свящ. книг канонічних ст. з. Написана Соломоном останніми роками його блискучого чудового царювання. Складається з 12 розділів, і в ній.

    Кроче Бенедетто- Ідеалізм в Італії до Кроче та Джентилі Навряд чи випадковий той факт, що саме Неаполь став у певному сенсі колискою італійського ідеалізму. У Неаполітанському університеті викладали Аугусто Віра (1813–1885) та Бертрандо Спавента (1817–1883), … Західна філософія від витоків до наших днів

    Ліга справедливості (англ. Justice League), пізніше Ліга справедливості: Без кордонів (англ. Justice League Unlimited) американський серіал за мотивами коміксів компанії DC Comics про команду супергероїв, які борються зі злом у світі. Оригінальний… … Вікіпедія

    Еклезіаст, також Еклезіаст, Еклезіаст, Еклезіаст (івр. קהלת‎ «кохелет»; ін.

    «ЕКЛЕЗІАСТ»- «ЕКЛЕЗІАСТ», «Еклезіаст» (грец. ekklēsiastēes, переклад давньоєврей. qōhéleth — проповідуючий у зборах), одна з найпізніших книг Біблії (IV або III ст. до н. е.), пам'ятка давньоєврейської афористичної літератури. довге… … Літературний енциклопедичний словник

    Пізнання, пізнавати. У ін. Євр. мислення (і в сформованому під його впливом мисленні новозавітному) поняття пізнання (євр. отрути) визначається насамперед ставленням людини до Бога. I. ПІЗНАННЯ ЛЮДИНОЮ СТВОРЕНОГО БОГОМ СВІТУ 1) Бог дарував… … Біблійна енциклопедія Брокгауза

    Біблія Старий і Новий заповіти. Синодальний переклад. Біблійна енциклопедія арх. Никифора.

    Тому що багато мудрості багато печалі; і хто множить пізнання, множить скорбота … Біблія Старий і Новий заповіти. Синодальний переклад. Біблійна енциклопедія арх. Никифора.

Книги

  • Роман у двох повістях, Соловйов А.. Роман "Печера гігантопітека" написаний понад 20 років тому (у 1989 році); було включено до плану московського видавництва " Радянський письменник " , але був виданий через розпаду СРСР. Те, що…

Книга Екклезіаста – одна з найцікавіших частин Старого Завіту, оскільки є скоріше не релігійним, а філософським текстом, осмисленням взаємин людини і Всесвіту. На жаль, текст пронизаний фаталізмом та песимістичним поглядом на світ та людей. Серед інших спостережень книги повідомляє, що "пізнав мудрість, божевілля і" і прийшов до висновку, що все це "втома духу", а той, хто "множить пізнання, множить".

Автор книги Еклезіаста радить відмовитися від спроб покращити світ і людство, а натомість отримувати насолоду від життя.

З певної точки зору, ця думка цілком справедлива, оскільки велика кількість інформації, її осмислення та виділення причинно-наслідкових зв'язків можуть призвести людину до досить сумних висновків. У принципі, цю тезу ілюструє і відома російська приказка «менше знаєш, міцніше спиш». Навіть у самому примітивному сенсі цей вираз вірний, адже чим менше негативної інформації відомо, тим менше приводів для смутку. Саме тому багато людей вважають за краще ігнорувати новини, щоб не засмучуватися.

Багато знань - багато печалі

Однак цар Соломон мав на увазі не лише свідому відмову від актуальних новин. Справа в тому, що процес пізнання, як правило, пов'язаний із розчаруванням. Чим менше достовірних відомостей є людині, тим більше залишається простору для уяви. Оскільки похмурі мрії людям зазвичай не властиві, якесь уявлення на основі недостатніх знань, доповнене фантазіями, практично завжди буде райдужніше, ніж у реальності.

Саме слово «екклезіаст» означає «проповідуючий перед групою людей».

Нарешті, до цих прикрощів додається жаль про людські вчинки та їх мотиви. Тут, як і в попередньому випадку, проблема полягає в тому, що реальні люди часто неабияк відрізняються від уявлення про них. Наприклад, багато дітей, подорослішавши, розчаровуються в улюблених героях дитинства, дізнавшись, що їх вчинками рухали не благородні спонукання, а банальна нестача грошей чи честолюбство. З іншого боку, подібні міркування виглядають дещо однобокими, проте це біда майже всієї книги Екклезіаста. У реальному житті не варто забувати, що свідомо чи підсвідомо позбавляючи себе тих чи інших знань, ви не тільки зменшуєте ймовірність розчарування, але й робите своє життя нуднішим та пріснішим. Звичайно, багато знань можуть призвести до багатьох печалей, але існування без знань взагалі – набагато гірше, тому не позбавляйте себе радості пізнання світу, незважаючи на похмурі висновки царя Соломона.

Поділіться з друзями або збережіть для себе:

Завантаження...