Як добролюбів ставиться до жертв темного царства. Жертви темного царства у п'єсі Гроза
Домашня будівля до уроку
1. Зібрати матеріал для характеристики Варвари, Кудряша, Бориса, Тихона, Кулігіна.
2. Вміти дати усну характеристику.
Одним із приватних проявів конфлікту п'єси є зіткнення характерів. Звичайно ж, антитеза виявляється в характерах Катерини та її свекрухи, але про це ми поговоримо трохи згодом. Контрастними виявляються також характери Катерини та Тихона.
Тихін
Завдання
Охарактеризуйте Тихона.
Відповідь
Недалекий, безхарактерний, безвільний, добрий; пригнічений деспотизмом матері; трагічна загибель Катерини викликає боязкий протест.
Завдання
Наведіть докази з тексту.
Відповідь
Тихін з'являється в п'єсі зі словами: «Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!» Д.І, явл. V. Стор. 231 (навести всі слова Кабанова).
Висновок
Все людське задавлено в ньому деспотизмом матері, він стає покірним виконавцем її волі, в ньому ми бачимо живе втілення тієї мети, якої прагнуть володарі "темного царства". Вони були б спокійні, якби зробили всіх людей такими ж забитими і безвільними. Завдяки зусиллям "мами" Тихін настільки просочився страхом і покірністю, що не сміє навіть думати про те, щоб жити своїм розумом і своєю волею. "Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити!" - Запевняє він мати.
Його покірливість підкреслена ім'ям. Він не може по-справжньому осягнути міру страждань і прагнень дружини, не в змозі проникнути в її душевний світ. Тим більше, не може він їй прийти на допомогу.
Питання
Чи характер Тихона відповідає його прізвищу Кабанов?
Відповідь
Тихін від природи непогана людина. Він добрий, чуйний, щиро любить і шкодує Катерину, далекий від будь-яких корисливих прагнень. Є в ньому і здатність до здорового судження, і прагнення вирватися на волю з лещат, в яких він опинився.
Завдання
Наведіть докази з тексту
Д.V, явл.I, стр.275 (Я до Москви їздив ...)
І лише у фіналі ця забита, але внутрішньо суперечлива людина піднімається до відкритого засудження тиранії матері.
Д.V, явл. VI, стор. 282–283, 284
Трагедія Катерини змушує навіть покірного Тихона підняти голос протесту. Якщо перші слова Тихона у п'єсі: "Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!", то наприкінці її він з відчаєм кидає в обличчя матері пристрасне гнівне звинувачення: "Ви її занапастили! Ви! Ви!"
Борис
Не менш характеру непокірної Катерини протистоїть Борис. Нестерпне життя під гнітом Кабанової, туга за свободою, прагнення любові і відданості – усе це, що не знайшло відгуку в Тихоні, стало причиною зародження почуття Катерини до Бориса.
Завдання
Давайте охарактеризуємо цього персонажа.
Відповідь
Борис не схожий на інших мешканців Калинова. Він душевно м'який і делікатний, простий і скромний, до того ж завдяки своїй зовнішності, освіченості, манер, промови здається людиною з іншого світу. Як і Катерина, він теж пригнічений, і це викликає у молодої жінки надію знайти у ньому споріднену душу, здатну відповісти на її гаряче почуття.
Питання
Чи любить Борис Катерину?
Відповідь
Кохає. Д.III, сцена I, явл.III, стор.2. Д.III, сцена II, явл.II, стор.260-261.
Д.III, сцена II, явл.III, стор.262-263 (прочитати за ролями).
Питання
Як ви вважаєте, чи справді Катерина знайшла споріднену душу?
Відповідь
Катерина гірко обдурилася у Борисі. Це безвільна людина, яка перебуває в рабській залежності від свого дядька.
Питання
Проаналізуйте його поведінку під час прощання з Катериною.
Відповідь
Д.V, явл. III, стор 279.
Навіть при останньому побаченні з Катериною, коли він ясно бачить, що кохана жінка гине, Борис не може позбутися боягузливої думки: "Не застали б нас тут!" Ця обачлива обережність остаточно розкриває нікчемність Бориса.
Питання
Як ви думаєте, хто в п'єсі виглядає душевно привабливішим за Бориса чи Тихона?
Відповідь
Борис тільки зовні здається кращим за Тихона, насправді ж він гірший за нього. Як і Тихін, Борис не має своєї волі і покірно підкоряється всім капризам Дикого. Але якщо Тихін з дитинства забитий і не підозрює про можливість іншого життя, то Борис, який здобув освіту, що жив у культурному середовищі, свідомо підкоряє себе самодуру заради слабкої надії отримати хоч мізерну частку спадщини, що належить йому. Корисливий розрахунок змушує Бориса терпіти приниження, є причиною його боягузтва. Він, як і Тихін, фактично стає посібником самодурів, співучасником їхніх злочинів; але Борису це непростимо, оскільки він розуміє всю злочинність деспотизму.
Варвара
Історія трагічного кохання Катерини показана поруч із паралельно намальованим «гулянням» Варвари.
Питання
Що це за персонаж?
Відповідь
Варвара по-грецьки означає «груба». Смілива та рішуча. Вона не забобонна, не боїться грози на відміну Катерини. Не вважає обов'язковим суворе дотримання встановлених звичаїв.
Д.I, явл.VI-VII, стор.234, явл. X, стор.239.
Д.II, явл. II, стор. 243
Винятково правдивої Катерині протистоїть моральна невибагливість Варвари. Вихована на брехливій, показній моралі, Варвара дотримується правила: "Роби, що хочеш, аби шито та крито було". Вона співчуває Катерині, зневажає безхарактерність брата, обурюється безсердечністю матері. Але душевні пориви Катерини їй не зрозумілі.
Завдання
Знайдіть сторінки, присвячені побаченню Варвари та Кудряша. Проаналізуйте поведінку закоханих.
Відповідь
Д.III, явл.IV, стор.265
З яскравою поетичності, трепетною височиною, емоційністю переживань Катерини в сцені нічного побачення контрастує надто земна, монотонно-втомлена, грубувато-еротична, в чомусь нещира зустріч Варвари та її лихого прикажчика Кудряша. Цілуються вони «холодно» і при цьому багато разів позіхають.
Питання
Чи належить Варвара до «чорного царства»? Які її стосунки з його представниками?
Варвара пристосувалася до законів «чорного царства». За своїм становищем вона не може відкрито виступити на захист своїх прав і змушена хитрувати та обманювати. На слова Катерини про те, що вона не вміє нічого приховувати, Варвара відповідає: "Ну, але ж без цього не можна! Ти згадай, де ти живеш! У нас же будинок на тому тримається. І я не брехня була, та вивчилася, коли потрібно стало".
Втеча Варвари, про яку згадує Тихон (с.277), протиставлена фіналу долі Катерини.
Кудряш
Завдання
Дайте характеристику Кудряша.
Відповідь
Він виріс за умов Калинова. Як і іншим калиновцам, йому незрозуміло захоплення Кулігіна красою природи. За своїм культурним рівнем він відрізняється від жителів міста.
Питання
Як ви думаєте, Кудряш жертва чи господар життя?
Відповідь
Він добре знає вдачі купецького середовища. (Стор.227-228). Волелюбний. Він не лише засуджує деспотизм Дикого та Кабанихи, а й уміє постояти за себе. Як не самодурить Дикою, Кудряш відстояв собі незалежне становище. «Мало у нас хлопців на мою стати, а то б ми його бешкетувати відучили». (Стор.224). Він скоріше господар життя, ніж жертва.
Завдання
Погляньте за репліками Кудряша, коли він дізнається про зв'язок Катерини з Борисом.
Відповідь
(Д.III, сцена II, явл.II, стор.260-261)
Питання
Як він ставиться до Варвари?
Відповідь
Кудряш палко й щиро любить Варвару: "Я за свою... та я й не знаю, що зроблю! Горло перерву!" (Д.III, сцена II, явл.II, стор. 259).
І, на відміну від Бориса, він не зупиняється перед тим, щоб тікати з Варварою з Калинова та розпочати нове життя.
Кулігін
Питання
Чим відрізняється від мешканців міста Кулігін?
Відповідь
Освічена людина, механік-самоучка – прізвище нагадує прізвище Кулібін. Відчуває красу природи. Естетично стоїть вище за інших героїв: співає пісні, цитує Ломоносова. Спасує за покращення міста, намагається вмовити Дикого дати гроші на сонячний годинник, на громовідведення. Намагається впливати на мешканців, просвітлювати їх, пояснюючи грозу як явище природи. Таким чином Кулігін уособлює найкращу частину жителів міста, але він самотній у своїх прагненнях, тому його вважають диваком. (Вічний мотив горя від розуму.)
Питання
З ким із персонажів можна співвіднести Кулігіна?
Відповідь
З Катериною. Обидва вони збагачують ліричний початок п'єси. Кулігін, як і Катерина, уособлює в "темному царстві" "інше життя, з іншими початками". (Добролюбов).
Питання
У чому різниця у вчинках Катерини та Кулігіна?
Відповідь
На відміну від непокірної Катерини, Кулігін – прихильник пом'якшення протиріч між хижаками та їхніми жертвами, проповідник терпіння та покірності.
Завдання
Проілюструйте цю думку прикладами з п'єси.
Відповідь
У відповідь на рішучі заходи проти Дикого, пропоновані Кудряшем, Кулігін заперечує: «З нього, чи що, приклад брати! Краще вже стерпіти». А на гарчання Дикого реагує так: «Нема чого робити, треба підкоритися!» Активного способу протистояти самодурам, що розперезалися, він не бачить.
У розкритті характерів п'єси Островський застосував принцип розмаїття. Таким чином йому вдалося рельєфно показати їхню складність, відтінити суттєві їх особливості та зіштовхнути всіх персонажів своєї драми.
Домашнє завдання
Написати листа про життя в місті Калинові від імені Бориса (на уроці як перевірна робота, закінчити вдома).
1. Сюжетна лінія драми "Гроза".
2. Представники «темного царства» - Кабаниха та Дикої.
3. Протест проти засад ханжеської моралі.
Уявіть, що це саме анархічне суспільство розділилося на дві частини: одна залишила за собою право бешкетувати і не знати жодного закону, а інша змушена визнавати законом будь-яку претензію першою і покірно зносити всі її капризи та неподобства.
М. А. Добролюбов Великий російський драматург А. М. Островський, автор чудових п'єс, вважається «співаком купецького побуту». Зображення світу московського та провінційного купецтва другої половини XIX століття, яке М. А. Добролюбов назвав «темним царством», і є основною темою творчості А. Н. Островського.
П'єса "Гроза" була надрукована в 1860 році. Сюжет її простий. Головна героїня Катерина Кабанова, не знайшовши відгуку своїх жіночих почуттів у чоловіка, покохала іншу людину. Не бажаючи брехати, мучившись докорами совісті, вона зізнається у своїй провині публічно, у церкві. Після цього її існування стає настільки нестерпним, що вона кидається у Волгу та гине. Автор розкриває маємо цілу галерею типів. Тут і купці-самодури (Дікой), і охоронці місцевих звичаїв (Кабаніха), і мандрівниці-богомолки, що розповідають небилиці, що користуються неосвіченістю народу (Феклуша), і доморощені вчені (Кулігін). Але при всій різноманітності типів неважко побачити, що вони розходяться з обох боків, які можна було назвати: «темне царство» і «жертви темного царства».
"Темне царство" представляють люди, в чиїх руках перебуває влада. Це ті, хто впливає на громадську думку у місті Калинове. На перший план виходить Марфа Ігнатівна Кабанова. Її поважають у місті, зважають на її думку. Кабанова постійно вчить усіх, як «робили за старих часів», чи стосується справа сватання, проводів та очікування чоловіка чи ходіння до церкви. Кабаниха – ворог усього нового. Вона бачить у ньому загрозу усталеному ходу речей. Вона засуджує молодь за те, що до старших у них «належної поваги» немає. Не вітає вона просвітництво, оскільки вважає, що вченість лише розбещує уми. Кабанова каже, що людина має жити у страху перед Богом, а дружина ще й у страху перед чоловіком. У будинку у Кабанових повно богомолок і мандрівниць, яких тут непогано годують і які отримують інші «милості», а натомість розповідають те, що від них бажають почути — казки про землі, де живуть люди з пісними головами, про «божевільних» людей у великих містах, що вигадують всякі нововведення на кшталт паровоза і тим самим наближають кінець світу. Кулігін говорить про Кабаних: «Ханжа. Жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім...». І справді, поведінка Марфи Ігнатівни на людях відрізняється від її поведінки вдома. Вся сім'я перебуває у страху перед нею. Тихін, абсолютно пригнічений владною матір'ю, живе лише одним простим бажанням — вирватися, хай і ненадовго, з дому нагулятися досхочу. Його настільки гнітить домашня обстановка, що ні прохання дружини, яку він любить, ні справи не можуть зупинити його, якщо надана хоч найменша можливість кудись відлучитися. Сестра Тихона Варвара теж відчуває на собі всі тягарі сімейного життя. Але вона, порівняно з Тихоном, має сильніший характер. У неї вистачає сміливості, нехай таємно, не підкорятися крутій вдачі матері.
Главою іншого сімейства, показаного у п'єсі, є Дикою Савел Прокопович. Він, на відміну від Кабанихи, яка прикриває своє самодурство лицемірними міркуваннями, не приховує своєї дикої вдачі. Дикою лає всіх поспіль: сусідів, працівників, членів сім'ї. Він розпускає руки, не платить робітникам: «Знаю, що треба заплатити, а все одно не можу...». Дикій цього не соромиться, навпаки, він каже, що кожен із працівників по копійці не дорахується, а «у мене з цього тисячі складаються». Ми знаємо, що Дикою є опікуном Бориса та його сестри, які за заповітом батьків мають отримати свою спадщину від Дикого, «якщо будуть з ним шанобливі». Усі у місті, і сам Борис, розуміють, що не отримають вони із сестрою спадщину. Адже Дикому ніщо і ніхто не завадить заявити, що вони з ним були нешанобливими. Дикій прямо говорить про те, що не збирається з грошима розлучатися, тому що у нього «свої власні діти є».
Самодури негласно керують містом. Але в цьому вина не лише представників «темного царства», а й його «жертв». Ніхто з них не наважується на відкритий протест. Тихін прагне вирватися з дому. Сестра Тихон Варвара наважується на протест, але її життєва філософія мало чим відрізняється від поглядів представників темного царства. Роби, що хочеш, «аби все шито та крито було». Вона потай бігає на побачення і ще Катерину зманює. Варвара тікає з дому з Кудряшем, але її втеча — це лише спроба уникнути дійсності, як бажання Тихона вирватися з дому і забігти в «кабачок». Навіть Кулігін, цілком незалежна людина, вважає за краще не зв'язуватися з Диким. Його мрії про технічний прогрес, про краще життя безплідні та утопічні. Він тільки мріє, що він зробив би, якби мав мільйон. Хоча нічого не робить для того, щоб ці гроші заробити, а звертається по гроші для здійснення своїх «прожектів» до Дикого. Зрозуміло, Дикої грошей не дає і проганяє Кулігіна.
І в цій затишній обстановці спритності, брехні, грубості виникає кохання. Навіть, мабуть, не кохання, а її ілюзія. Так, Катерина покохала. Полюбила так, як можуть полюбити лише сильні, вільні натури. Але вона опинилася в повній самоті. Брехати вона не вміє і не бажає, а жити в такому кошмарі їй нестерпно. Ніхто її не захищає: ні чоловік, ні коханець, ні городяни, котрі співчувають їй (Кулігін). Катерина у своєму гріху звинувачує тільки себе, вона не дорікає Борисові, який нічого не робить, щоб допомогти їй.
Смерть Катерини наприкінці твору закономірна — вона не має іншого виходу. Вона не приєднується до тих, хто проповідує принципи «темного царства», але й не може змиритися зі своїм становищем. Вина Катерини — це провина тільки перед собою, перед своєю душею за те, що вона затьмарила її обманом. Усвідомлюючи це, Катерина нікого не звинувачує, але розуміє, що жити з чистою душею у «темному царстві» не можна. Її таке життя не потрібне, і воно вирішує розлучитися з ним. Про це говорить Кулігін, коли всі стояли над бездиханим тілом Катерини: «Тіло її тут, а душа тепер не ваша, вона тепер перед суддею, який милосердніший за вас!»
Протест Катерини - це протест проти брехні та вульгарності людських відносин. Проти лицемірства та ханжеської моралі. Голос Катерини був самотній, і ніхто не міг її підтримати і зрозуміти. Протест виявився саморуйнівним, але це був вільний вибір жінки, яка не побажала підкорятися тим жорстоким законам, які їй нав'язувало ханжеське та неосвічене суспільство.
У багатьох своїх драмах Островський зображував соціальну несправедливість, людські вади та негативні сторони. Бідність, жадібність, безконтрольне бажання бути при владі – ці та багато інших тем можна простежити у п'єсах «Свої люди порахуємося», «Бідність не порок», «Безприданниця». «Грозу» також слід розглядати в контексті перелічених вище творів. Світ, описаний драматургом у тексті, критики назвали «темним царством». Воно представляється якимось болотом, з якого неможливо знайти вихід, що засмоктує людину все сильніше, вбиваючи в ній людяність. Таких жертв темного царства в Грозі на перший погляд зовсім небагато.
Перша жертва "темного царства" - Катерина Кабанова. Катя часта і чесна дівчина. Її рано віддали заміж, але покохати чоловіка їй так і не вдалося. Незважаючи на це, вона все ж таки намагається знайти в ньому позитивні сторони, щоб зберегти налагоджені відносини і сам шлюб. Катю тероризує Кабаниха, одна з найяскравіших представниць «темного царства». Марфа Ігнатівна ображає невістку, щосили намагаючись зламати її.
Проте не лише протистояння характерів робить Катерину жертвою. Це, звісно ж, і обставини. У «темному царстві» чесне життя апріорі неможливе. Тут все будується на брехні, вдаванні та лестощі. Сильний той, хто має гроші. Влада в Калинові належить багатіям та купцям, наприклад, Дикому, чия моральна планка дуже низька. Купці обдурюють один одного, крадуть у простих мешканців, прагнучи власного збагачення та збільшення свого впливу. Мотив брехні часто трапляється при описі побутового життя. Варвара каже Каті, що тільки брехня скріплює родину Кабанових, а Борис здивований бажанням Каті розповісти Тихонові та Марті Ігнатівні про їхні таємні стосунки. Катерина часто порівнює себе з птахом: дівчина хоче вирватися із цього місця, але можливості немає. «Темне царство» знайде Катю будь-де, адже воно не обмежується рамками вигаданого міста. Виходу немає. Катя приймає відчайдушне та остаточне рішення: або жити чесно, або ніяк. «Живу, маю, просвіту собі не бачу. Та й не побачу, знати! Перший варіант, як говорилося раніше, неможливий, тому Катя обирає друге. Дівчина чинить самогубство не стільки тому, що Борис відмовляється брати її в Сибір, скільки тому, що розуміє: Борис виявився таким самим, як і інші, а життя, повне докорів і ганьби більше не може тривати. «Ось вам ваша Катерина. Тіло її тут, візьміть його; а душа тепер не ваша: вона тепер перед суддею, який милосердніший за вас!
– з цими словами Кулігін віддає тіло дівчини родині Кабанових. У цій репліці важливе порівняння з Всевишнім суддею. Воно змушує читача і глядача замислитися над тим, наскільки прогнив світ «темного царства», що навіть Страшний Суд виявляється милосерднішим, ніж суд «самодурів».
Жертвою в «Грозі» виявляється і Тихін Кабанов. Дуже примітна фраза, з якою Тихін з'являється в п'єсі: «Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!» Жертвою його робить деспотизм матері. Сам по собі Тихін добрий і, певною мірою, дбайливий. Він любить Катю та шкодує її. Але авторитет матері непохитний. Тихін – безвільний матусин синок, якого надмірна опіка Марфи Ігнатівни зробила хитромудрим і безхарактерним. Він не розуміє, як можна чинити опір волі Кабанихи, мати власну думку чи інше. «Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити! – так Тихін відповідає матері. Тугу Кабанов звик топити в алкоголі (він нерідко випиває з Диким). Його характер підкреслює ім'я. Тихін не може зрозуміти силу внутрішнього конфлікту своєї дружини, не може їй допомогти, однак, бажання вирватися з цієї клітини у Тихона є. Наприклад, він радий своєму від'їзду на коротких 14 днів, адже весь цей час має шанс бути самостійним. Над ним не буде "грози" у вигляді контролюючої матері. Остання фраза Тихона говорить про те, що чоловік розуміє: краще померти, ніж жити таким життям, але на самогубство Тихін наважитися не може.
Кулігін показаний як мріючий винахідник, який бореться за суспільне благо. Він постійно думає про те, як би покращити життя міста, хоча чудово розуміє, що нікому з мешканців Калинового це не потрібно. Він розуміє красу природи, цитує Державіна. Кулігін освіченіший і вищий за простих обивателів, проте, він бідний і самотній у своїх стараннях. Дикою лише сміється з нього, коли винахідник говорить про користь громовідводу. Савл Прокопович не вірить, що гроші можна заробити чесним шляхом, тому відкрито знущається та загрожує Кулігіну. Можливо, Кулігін розумів справжні мотиви самогубства Каті. Але він робить спроби пом'якшити протиріччя, знайти компроміс. Перед ним немає вибору або так, або ніяк. Молода людина не бачить активного способу протистояти «самодурам».
Жертвами у п'єсі «Гроза» виступають кілька персонажів: Катерина, Кулігін та Тихін. Бориса не можна назвати жертвою з двох причин: по-перше, він приїхав з іншого міста, а по-друге, по суті, він такий самий брехливий і двуличний, як і решта жителів «темного царства».
Наведеним описом та списком жертв «темного царства» можуть скористатися учні 10 класів під час написання твору на тему «Жертви темного царства у п'єсі «Гроза»».
Тест з твору
Жертви «темного царства» у драмі Островського «Гроза».
Мета уроку: виявлення аспектів життя жертв «Темного царства», які не дозволили або дозволили їм зробити правильний вибір у житті, проаналізувати окремі фрагменти.
Хід уроку.
I . Учні розповідають підготовлені повідомлення про Варвара та Кудряша.
Виступаючим необхідно звернути увагу на таке: Варвара не протестує проти засад «темного царства», вона пристосовується до нього. У ній є воля і сміливість, але вони спрямовані не на боротьбу з порядками Кабанихи. Життєві принципи Варвара визначає так: « А по-моєму: роби, що хочеш, аби шито та крито все було.
Кудряш – протилежність Варвари, він набагато розумніший за неї, у ньому сильніше позначається народний початок. Це натура обдарована, добра, чуйна, але свавільна. Світу «темного царства» Кудряш протиставляє свою молодецтво пустоту, його протест носить особистий характер і виявляється у «розгулі», ухарской «хвацькості». Таку позицію стосовно «темного царства» теж приймає Островський.
II .Тихін у п'єсі показаний як типовий представник купецького світу, де економічний та сімейно-побутовий деспотизм перетворює людину на покірливу та покірну жертву.
Знайдіть першу репліку Кудряша про Тихона в першій дії («Чоловік у неї ... дурень»).Чи можна погодитись з такою оцінкою?
Яке ставлення Тихона до світу, до всього, що приходить у домі?
Тихін з дитинства звик у всьому коритися матері, звик до того, що у зрілому віці боїться вчинити проти її волі. Покірно переносить він усі знущання Кабанихи, не сміючи протестувати. "Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!" - каже він і додає потім: "Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити!"
Що думає Тихін про вчинок Катерини «по-мамчині» і по-своєму? («От матінка каже – її треба живу в землю закопати, щоб вона стратила». – А я її люблю, мені її шкода пальцем торкнути. Побив трошки, та й то матінка наказала. Шкода мені дивитися на неї, зрозумій, Кулігін. Маменька її поїдом їсть, а вона як тінь яка ходить, нерозділена.Тільки плаче та тане, як віск.Ось я і вбиваюся, дивлячись на неї. , Душевний світ Катерини йому, людині як безвільному, а й обмеженому, простакуватий, незрозумілий."Не розберу я тебе, Катю! То від тебе слова не доб'єшся, не те що ласки; а то так сама лізеш", - каже він їй. Не зрозумів він і драми, яка назріває в душі дружини. Тихін мимоволі стає одним із винуватців її загибелі, оскільки відмовив у підтримці Катерині, відштовхнув її у найкритичніший момент.
На думку Добролюбова, Тихін - "живий труп - не один, не виняток, а ціла маса людей, схильних до згубного впливу Диких і Кабанових!"
III .Борис – цей персонаж, єдиний у п'єсі, одягнений не російською. Це не тільки тому, що Борис освіченіший за інших, не тому, що Калинов для нього – нетрях, і він тут чужий. Він розуміє дикість і жорстокість вдач калиновців. Але він безсилий, нерішучий: матеріальна залежність тисне на нього і перетворює на жертву дядька-самодура. "Освіта забрала в нього силу робити капості... але не дала йому сили опиратися гидотам, які роблять інші", - зауважує Добролюбов.
Він живе справжнім днем і не дуже думає про моральні наслідки свого кохання. («Чи надовго чоловік-то поїхав?... О, так ми погуляємо! Час досить… Ніхто не дізнається про нашу любов») Борис, не позбавлений душевної шляхетності, відрізняється боязкістю, пасивністю та непослідовністю своїх вчинків. Ні врятувати, ні пошкодувати Катерину він може. У сцені останнього побачення Катерина думає про нього, він і ці хвилини неспроможна подолати раба страху. («Не застали б нас тут!», «Час мені, Катю.») Борис – який він є, з іншого – створений уявою Катерини.Має рацію Добролюбов, який вважав, що Катерина полюбила його "більше на безлюддя", за відсутністю більш гідної людини.
IV . Говорячи про Кулігін, проаналізуємо основні репліки персонажа:
Яким постає перед нами Кулігін при першому знайомстві? Iбуд., 1 явл.)
Яке ставлення Кулігіна до вдач міста Калинова?
У чому сенс монологу «Ось такий, добродію, у нас містечко…»? ( IIIбуд., 3 яв.)
Навіщо потрібно Кулігін просити гроші у Дикого? Як хоче витратити їх? ( IVбуд., 2 яв.)
Як ставиться Кулігін до сімейної драми Кабанових? ( Vбуд., 2 яв.)
Яке ставлення Кулігіна до самогубства Катерини? ( Vд, 8 яв.)
Чим відрізняється від мешканців міста Кулігін?
Освічена людина, механік-самоучка – прізвище нагадує прізвище Кулібін. Відчуває красу природи. Хоче покращити місто, намагається вмовити Дикого дати гроші на сонячний годинник, на громовідведення. Намагається впливати на мешканців, просвітлювати їх, пояснюючи грозу як явище природи. Кулігін уособлює найкращу частину жителів міста, але воно самотнє, тому його вважають диваком.
V .Підсумок уроку: Тихін і Борис не зуміли захистити та врятувати Катерину. І обох "темне царство", що перетворило їх на безвільних, забитих людей, прирекло на те, щоб "жити і мучитися". Але й такі слабкі, безвільні, упокорені з життям, доведені до крайності люди, як жителі Калінова, здатні засудити деспотизм самодурів. Смерть Катерини підштовхнула Кудряша та Варвару до пошуків іншого життя, змусила Кулігіна вперше звернутися до самодурів із гірким докором. Навіть нещасний Тихін виходить із беззастережного підпорядкування матері, шкодує, що не загинув разом із дружиною: "Добре тобі, Катю! А я навіщо залишився жити на світі та мучитися!" Зрозуміло, протест Варвари, Кудряша, Кулігіна, Тихона має інший характер, ніж Катерина. Але Островський показав, що "темне царство" починає розхитуватися, а Дикої і Кабаниха виявляють ознаки страху перед незрозумілими їм явищами нового в їхньому житті.
Домашнє завдання : підібрати цитати до характеристики Катерини
І що сліз ллється за цими запорами,
невидимих та нечутних.
О. М. Островський
Самодурство і деспотизм, пригнічуючи в оточуючих мрію про свободу, про незалежність, неминуче породжують людей заляканих і забитих, які не сміють жити своєю волею, До таких жертв «темного царства» ставляться в драмі «Гроза» Тихін і Борис.
Тихін з дитинства звик у всьому коритися матері, звик до того, що в зрілому віці боїться вчинити проти її волі. Покірно переносить він усі знущання Кабанихи, не сміючи протестувати. «Та як же я можу, мамо, вас лускати!» — каже він і додає потім: «Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити!
Єдине заповітне бажання Тихона - це вирватися, хоча б ненадовго, з-під опіки матері, запити, загуляти, загуляти так, щоб на цілий рік відгулятися. У сцені проводів деспотизм Кабанихи сягає крайності і з'ясовується повна нездатність Тихона як захистити, а й зрозуміти Катерину. Кабанихи своїми настановами довела його до повної знемоги, і він, зберігаючи майже-ний тон, з нетерпінням чекає, коли ж скінчиться це катування.
Тихін розуміє, що, виконуючи волю матері, він принижує свою дружину. Йому і совісно перед нею, і шкода її, але не послухатися матері він не може. І ось, під диктування матері, він повчає Катерину, прагнучи в той же час пом'якшити грубість слів і різкість інтонацій матері. Безсилий захистити свою дружину, змушений грати жалюгідну роль зброї в руках Кабанихи, Тихін не заслуговує на повагу, Душевний світ Катерини йому, людині не тільки безвільній, а й обмеженій, простакуватий, незрозумілий. «Не розберу тебе, Катю! То від тебе слова не доб'єшся, не те що ласки; бо так само лізеш», — каже він їй. Не зрозумів він і драми, яка назріває в душі дружини. Тихін мимоволі стає одним із винуватців її загибелі, оскільки відмовив у підтримці Катерині, відштовхнув її у найкритичніший момент.
На думку Добролюбова, Тихін - «живий труп - не один, не виняток, а ціла маса людей, схильних до згубного впливу Диких і Кабанових!»
Борис, племінник Дикого, за рівнем свого розвитку стоїть значно вище навколишнього середовища. Він отримав комерційну освіту, не позбавлений «відомого ступеня благородства» (Добролюбов). Він розуміє дикість і жорстокість нравів калиновцев. Але він безсилий, нерішучий: матеріальна залежність тисне на нього і перетворює на жертву дядька-самодура. «Освіта забрала в нього силу робити пакості ... але не дала йому сили противитися паскудям, які роблять інші», - зауважує Добролюбов.
Борис щиро любить Катерину, готовий постраждати за неї, полегшити її муки: «Робіть зі мною, що хочете, тільки її не мучте!» Єдиний серед усіх він розуміє Катерину, але не може допомогти їй. Борис — добра, м'яка людина. Але має рацію Добролюбов, який вважав, що Катерина полюбила його «більше на безлюдді», за відсутністю більш гідної людини. Матеріал із сайту
Обидва вони — і Тихін, і Борис не зуміли захистити та врятувати Катерину. І обох «темне царство», що перетворило їх на безвільних, забитих людей, прирекло на те, щоб «жити і мучитися». Але й такі слабкі, безвільні, упокорені з життям, доведені до крайності люди, як жителі Калінова, здатні засудити деспотизм самодурів. Смерть Катерини підштовхнула Кудряша та Варвару до пошуків іншого життя, змусила Кулігіна вперше звернутися до самодурів із гірким докором. Навіть нещасний Тихін виходить із беззастережного підпорядкування матері, шкодує, що не загинув разом із дружиною: «Добре тобі, Катю! А я навіщо залишився жити на світі та мучитися!» Зрозуміло, протест Варвари, Кудряша, Кулігіна, Тихона має інший характер, ніж Катерина. Але Островський показав, що «темне царство» починає розхитуватися, а Дикої і Кабаниха виявляють ознаки страху перед незрозумілими їм явищами нового в їхньому житті.
Завантаження...