Цитати чуківського про читання. Чудові цитати дітей із книги коріння чуківського
Діти, ми вкладаємо душу в сайт. Дякуємо за те,
що відкриваєте цю красу. Дякую за натхнення та мурашки.
Приєднуйтесь до нас у Facebookі ВКонтакті
Корній Чуковський писав: «Починаючи з двох років, кожна дитина стає на короткий час геніальним лінгвістом, а потім, до п'яти-шести років, цю геніальність втрачає. У восьмирічних дітях її вже немає і близько, оскільки потреба в ній минула».
На підтвердження цього сайтобрав кілька чудових дитячих висловлювань із книги улюбленого письменника дитинства «Від двох до п'яти». Просто насолоджуйтесь:
- Дворічну Сашу запитали:
- Куди ти йдеш?
- За пісочком.
- Але ж ти вже принесла.
- Я йду за щемом. - - А з одруження назад вийти можна?
- - Я - татовий помічник.
- Дівчинці чотирьох з половиною років прочитали «Казку про рибалку та рибку».
- Ось дурний старий, - обурилася вона, - просив у рибки то новий будинок, то нове корито. Попросив би одразу нову стару. - Мама: - Синку, якщо ти не їстимеш кашу, я покличу Бабу-Ягу!
Син: - Ти думаєш, вона стане їсти твою кашу?
- - Жили-були цар і цариця, а в них був маленький цареня.
- - Мамо, закрий мою задню ногу!
- - Бабуся, ти помреш?
- Помру.
- Тебе в яму закопають?
– Закопають.
- Глибоко?
- Глибоко.
- Ось коли я буду твою швейну машину крутити! - - Скільки тобі років?
- Скоро вісім, а поки що три. - - Няня, що то за рай за такий?
- А це десь яблука, груші, апельсини, черешні...
- Розумію: рай – це компот. - - Тату, зроби телевізор помовче, мені казку не чути.
- Яна (4 роки) в день народження переодягається до приходу гостей:
- Ну, зараз я така вродлива буду, що вам усім мало не здасться. - - Татко, татко, купи мені барабан!
- Ось ще, мені і так вистачає галасу!
- Купи, тату, я гратиму на ньому, тільки коли ти спатимеш! - - Володю, знаєш: у півня ніс - це рота!
- Кулячку побризкали духами:
Я вся така пахла,
Я вся така духла.
І крутиться біля дзеркала.
- Я, матусю, красуюся! - Засмучений батько повідомляє, що розбив машину. П'ятирічна Нюра його втішає:
– Зате тепер бензин не треба купувати! - - Тату, дивись, як твої штани спохмурніли!
- - Ой, мамо, які у тебе товстопузі ноги!
- - Мамо, дай мені нитку, я набиватиму намисто.
- - Наша бабуся зарізала взимку гусей, щоби вони не застудилися.
- - Мамо, як мені шкода конячок, що вони не можуть у носі колупати.
- - Я спершу боявся трамвая, а потім вик, вик і звик.
- Дідусь зізнався, що не вміє сповивати новонароджених.
- А як же ти сповивав бабусю, коли вона була маленька? - - Ой, мамо, яка чарівна гидота!
- - Ну, Олю, годі, не плач!
- Я плачу не тобі, а тітці Валі. - - Про що ти подряпався?
- Про кішку. - - Коли ви зі мною пограєте? Тато з роботи – одразу за телевізор. А мама – пані яка! - одразу прати почала.
- - Знаєш, тату, у всіх звірів спина нагорі, а живіт унизу!
- - Хто красивіший - тато чи мама?
- Не відповідатиму вам, бо не хочу кривдити маму. - - Бабуся, дивись, які качки дурні - сиру воду п'ють із калюжі!
- В автобусі хлопчик чотири роки сидить на руках у батька. Заходить жінка. Ввічливий хлопчик схоплюється з татових колін:
- Сідайте будь ласка! - Першокласниця повертається 1-го вересня зі школи. Мама її запитує:
- Доню, чого ж ти навчилася сьогодні?
– Я навчилася писати!
- У перший же день? Що за дитя! І що ти написала?
- Не знаю. Я ще не навчилася читати. - Настя, 4 роки.
- Мамочко, будь ласка, роди мені сестричку, але тільки старшу! - Маша (3 роки) побачила зморшки на лобі у батька, погладила їх і сказала:
- Я не хочу, щоб у тебе були сердитки!
Знайомство з біографією та творчістю Корнея Івановича Чуковського.
Цілі:
Пробудити у дітей інтерес до вивчення життя та творчості дитячого письменника К.І.Чуковського;
Ознайомити дітей із біографією Корнея Чуковського та основними моментами його літературної творчості;
В ігровій формі згадати та повторити зміст книг Чуковського.
Форма проведення:літературна подорож.
Оформлення: виставка книг «Найкращі чарівники – дитячі письменники», малюнки дітей, портрет К.І.Чуковського.
Обладнання:слайди.
Епіграф:
Талант Чуковського невичерпний,
розумний, блискучий,
веселий, святковий.
І. Андроніков.
Хід заходу.
Бібліотекар.
Слово про «Книжкині іменини»
У дні весняних канікул у багатьох бібліотеках Росії проходить Тиждень дитячої та юнацької книги. (Інформація про історію свята).
У нашій бібліотеці у ці дні проходять літературні ігри та вікторини.
Є у бібліотеках традиції присвячувати «Книжчині іменини» письменникам – ювілярам року.
Сьогоднішня наша зустріч у бібліотеці та присвячена цим чудовим подіям.
А тепер слухайте, дивіться та беріть участь у вікторинах та іграх.
Супроводжується слайдовою презентацією.
Бібліотекар:У сорока хвилинах їзди від столиці, в одному з найкрасивіших куточків Підмосков'я – у селищі Переділкіне, серед берез та сосен, у невеликому заміському будинку багато років жив високий сивий чоловік, якого знали не тільки всі діти селища, а й найменші жителі Москви та всієї нашої величезної Росії і навіть за кордоном.
Рано - рано-вранці, як тільки вставало сонце, цей високий сивий чоловік уже працював на своїй ділянці: взимку розчищав доріжки від снігу, що випав, а навесні і влітку копався на городі або в квітнику.
О шостій ранку він уже сидів у своїй кімнаті нагорі, біля великого вікна за просторим столом, і писав.
Попрацювавши кілька годин, він вирушав гуляти. Він ходив напрочуд легко і швидко. Іноді він навіть пускався на перегонки з малечею, яких зустрічав під час прогулянки.
Цим маленьким його друзям він здавався велетнем, справжнім добрим чарівником з казки – величезний, щедрий на ласку, який завжди мав «про запас» для кожної дитини жарт, смішну приказку, добре слово, від якого у малюків блищали очі та рожевіли щоки. Ось чому з давніх-давен діти з великою ніжністю звали свого улюбленого велетня «Чукоша».
Мабуть, ви вже здогадалися, про кого йдеться? Про дитячого письменника та поета Корнєя Івановича Чуковського.
Поруч із його будинком у Переділкіні, біля його дачі, письменник збудував невеликий будиночок і влаштував там для навколишніх хлопців дитячу бібліотеку. Усі книги, а їх було тут кілька тисяч, дбайливо зібрані самим Корнєєм Івановичем, подаровані письменниками та видавництвами.
Я запрошую вас до надзвичайної подорожі до невідомої країни, яку на карті ви не знайдете. Називається вона "Чуконада".
Корній Іванович Чуковський народився 31 березня 1882 року. Справжнє прізвище та по батькові письменника – Микола Васильович Корнійчуков, а Корній Іванович Чуковський – його псевдонім.
Дитинство письменника пройшло в Одесі. Чуковський закінчив лише 5 класів, коли був виключений з гімназії, через низьке походження, мати Чуковського була простою прачкою. У 16 років він пішов з дому, щоб не сидіти на шиї у матері. На життя він заробляв тоді в артілі малярів, фарбуючи дахи та огорожі, ще вчив англійську мову по самовчителю та запоєм читав книги.
Знаєте хлопці, коріння Івановича зовсім не збирався писати дитячі вірші. Він був досить відомим літературним критиком і щиро вважав це своїм єдиним зізнанням.
Дитячим поетом та казкарем Чуковський став випадково. А сталося це так. Захворів на нього маленький синочок. Корній Іванович вез його у нічному поїзді. Хлопчик капрозничав, стогнав, плакав, і щоб хоч якось відволікти його, Корній Іванович почав примовляти:
Жив та був Крокодил.
Він вулицями ходив.
Папироси курив.
По-турецьки говорив,-
Крокодил, Крокодил, Крокодилович.
(Демонстрація слайду: ілюстрація до "Крокодила").
Бібліотекар:(продовжує розповідати).
Хлопчик зненацька затих і почав слухати. Вранці прокинувшись, він просив, щоб батько знову розповів йому вчорашню казку. Виявилося, що він запам'ятав її слово в слово. Так народився знаменитий «Крокодил».
Можливо, цей єдиний випадок не мав би жодного значення у житті Корнея Чуковського, якби не стався інший схожий випадок. Якось Корній Іванович працював у своєму кабінеті, він писав статтю на замовлення одного дорослого журналу і раптом почув гучний плач. Це плакала його маленька донька. Вона ревла в три струмки, бурхливо висловлюючи своє небажання митися. Чуковський вийшов з кабінету, взяв доньку на руки і зовсім несподівано для себе тихо сказав:
Треба, треба вмиватися
Вранці та вечорами,
А нечистим сажотрусам –
Сором і сором!
Сором і сором!
Так народився світ «Мойдодир».
(Демонстрація слайду: ілюстрація до «Мойдодира»).
Бібліотекар:Хлопці, а що буде, якщо кошенята почнуть хрюкати, каченята - квакати, а поросята - м'яукати? Зрозуміло, що буде – плутанина. Книжка з такою назвою є і Чуковського.
Героєм багатьох казок у Корнея Чуковського є крокодил. І ось крокодили ці заблукали.
Давайте допоможемо їм повернутися до своїх казок. Разом згадаємо їх.
Вікторина «Крокодили заблукали».
Питання вікторини – на слайдах. Відповіді – по клацанню.
Але ось з-за Нілу
Горила йде,
Горила йде,
Крокодила веде!
(«Бармалей»)
…І зі сльозами просив:
Мій милий, гарний,
Прийшли мені калоші,
І мені, і дружині, і Тотоші.
(«Телефон»)
Раптом назустріч мій гарний,
Мій улюблений Крокодил.
Він із Тотошею та Кокошею
Алеєю проходив…
(«Мийдодир»)
Бідолашний крокодил
Жабу проковтнув.
(«Тараканище»)
Довго, довго крокодил
Море синє гасив
Пирогами та млинцями,
І сушеними грибами.
(«Плутанина»)
А у великій річці
Крокодил лежить,
І в зубах його
Чи не вогонь горить, -
Сонце червоне.
(«Крадене сонце»)
Від смерті врятував,
Ти звільнив нас.
Ти в добрий час
Побачив нас,
О, добрий крокодил!
(«Бармалей»)
Бібліотекар:Корній Іванович Чуковський вирізнявся великою працьовитістю. Завжди, де б він не був: у трамваї, у черзі за хлібом, у прийомній у лікаря, щоб не марнувався час, складав загадки для дітей.
К.І.Чуковський розповідав про себе: «У мене часто бували припливи радості та веселощів. Ідеш вулицею і безглуздо радієш всьому, що бачиш: трамваям, горобцям. Готовий розцілуватися з кожним зустрічним.
Один такий день пам'ятаю – 29 серпня 1923 року. Почуваючись людиною, яка може творити чудеса, я не вбіг, а злетів, як на крилах, у нашу квартиру і, схопивши якийсь запилений паперовий клаптик, насилу відшукавши олівець, почав писати веселу пісеньку про Мухіне весілля. (Показати книгу «Муха-Цокотуха»)
Корній Іванович згадував:
«А одного разу натхнення напало на мене під час купання в морі. Я заплив досить далеко, і раптом під дією сонця, вітру та чорноморської хвилі у мене самі собою склалися вірші:
О, якщо я потону,
Якщо я піду на дно…
Голяка побіг я по кам'янистому березі і, сховавшись за ближньою скелею, став мокрими руками записувати вірші на мокрій цигарковій коробці, що валялася тут же. Я одразу написав рядків двадцять. Ні початку, ні кінця казка не мала».
А ви хлопці здогадалися, про яку казку йдеться?
Улюбленим героєм казок Чуковського є Доктор Айболіт, добрий чуйний лікар, який не боїться жодних труднощів задля порятунку великих звірів.
Солодощі з мультфільму «Доктор Айболіт».
Бібліотекар:Якось Корній Іванович години зо три ліпив з дітьми з глини різні фігурки. Діти витирають руки об його штани. Додому йти було далеко. Штани від глини були тижлі, і їх доводилося дотримуватись. Перехожі здивовано поглядали на нього. Але Корній Іванович був веселий. Він мав натхнення, вірші складалися вільно.
Скаче сито полями,
А корито по луках.
За лопатою мітла
Уздовж вулицею пішла.
Сокири – те, сокири
Так і сиплються з гори,
Злякалася коза,
Розчепірила очі:
"Що таке? Чому?
Нічого я не зрозумію».
А вам зрозуміло, хлопці, що сталося у казці Чуковського? Як вона називається? («Федорине горе»)
Бібліотекар читає наступний уривок, якщо хлопці неправильно дадуть відповідь.
І вони побігли лісочком,
Поскакали по пнях і купи.
А бідна баба одна,
І плаче, і плаче вона.
Сіла б баба за стіл,
Та стіл за ворота пішов.
Зварила б баба щі,
Та каструлю піди пошукай!
І чашки пішли, і склянки,
Залишилися одні таргани.
Ой, горе Федоре,
Це було … («Федорине горе»).
Найчастіше серед героїв казок ми відчуваємо присутність самого автора. Зараз ми почуємо на прикладі казки.
Пропоную вам гру-вікторину «Продовжи казку».
Бібліотекар читає початок кожного чотиривірша з казки «Телефон», а діти продовжують.
У мене задзвонив телефон.
- Хто говорить?
-Звідки?
Від верблюда.
- Що вам треба?
Шоколаду.
- Для кого?
Для мого сина.
- А чи багато надіслати?
Так пудів так п'ять
Або шість:
Більше йому не з'їсти,
Він у мене ще маленький!
А потім зателефонував
Крокодил
І зі сльозами просив:
Мій милий, добрий,
Прийшли мені калоші,
І мені, і дружині, і Тотоші.
- Стривай, чи не тобі
Минулого тижня
Я вислав дві пари
Відмінних галош?
Ах, ті, що ти вислав
Минулого тижня,
Ми давно вже з'їли
І чекаємо не дочекаємось,
Коли ж ти знову пришлеш
До нашої вечері
Нових та солодких галош!
А потім зателефонували зайчатки:
Чи не можна надіслати
рукавички?
А потім подзвонили мавпи:
Надішліть будь ласка,
А потім зателефонував ведмідь,
Та як почав, як почав
ревіти.
- Стривай, ведмідь,
не ревіть,
Поясніть, чого ви хочете?
А до чого, чому –
Не зрозумію!
- Повісьте, будь ласка,
трубку!
А потім зателефонували чаплі:
Надішліть будь ласка,
Ми жабами нині
об'їлися,
І у нас животи розболілися!
І така дрібниця
Цілий день:
Дінь-ді-лінь,
Дінь-ді-лінь,
Дінь-ді-лінь!
То тюлень зателефонує, то олень.
А нещодавно дві газелі
Подзвонили та заспівали:
Невже
Справді
Усі згоріли
Каруселі?
- Ах, чи в умі ви, газелі?
Не згоріли каруселі,
І гойдалка вціліла!
Ви б, газелі, не гаманіли,
А наступного тижня
Прискакали б і сіли
На гойдалці-каруселі!
Але не слухали газелі
І, як і раніше, галасували:
Невже
Справді
Всі гойдалки
Погоріли?
Що за дурні газелі!
А вчора вранці
Кенгуру:
Чи не це квартира
Мийдодира?
Я розсердився та як закричу:
- Ні! Це чужа квартира!
А де Мойдодир?
- Не можу вам сказати...
Зателефонуйте за номером
Сто двадцять п'ять.
Я три ночі не спав,
Я втомився.
Мені б заснути,
Відпочити…
Але тільки я ліг Дзвінок!
- Хто говорить?
Носоріг.
-Що таке?
Біда! біда!
Біжіть скоріше сюди!
- В чому справа?
- Кого?
Бегемота!
Наш бегемот провалився
у болото…
- Провалився у болото?
І ні туди, ні сюди!
О, якщо ви не прийдете-
Він потоне, потоне в болоті,
Помре, пропаде
Бегемот!
- Гаразд! Біжу! Біжу!
Якщо можу, поможу!
Ох, нелегка це робота-
З болота тягнути бегемота!
Вірші Чуковського дуже музичні. За багатьма його казками поставлено опери (опера – це музичний твір, у якому співають у супроводі оркестру), створено мультфільми.
Слайд: фрагмент із мультфільму «Бармалей».
Ось ще приклад: «Я живу в Переділкіні. Це неподалік Москви. Разом зі мною живе крихітний ліліпут, хлопчик-с-пальчик, якого звуть Бібігон. Звідки він прийшов, я не знаю. Він каже, що впав із Місяця. І я, і мої діти, і онуки-ми всі дуже любимо його». (Показати книгу про Бібігона).
Багато казок, віршів написав для вас Корній Іванович Чуковський. Вони вчать співпереживати, співчувати. Без цієї здібності людина – не людина.
Чуковського вже нема серед нас. А вірші та казки його, мабуть, будуть із задоволенням читати та слухати навіть ваші онуки.
Ще багато разів ви зустрічатиметеся з творами Корнєя Івановича Чуковського. Коли прочитаєте книги М. Твена "Пригоди Тома Сойєра", "Принц і жебрак", Р.Е. Розі «Пригоди барона Мюнхгаузена», Д. Дефо «Робінзон Крузо», Р.Кіплінга «Ріккі – Тікі - Таві» та інші, то познайомитеся з Чуковським – перекладачем. (Показ книг).
Коли ви підростете, прочитаєте його книгу «Срібний герб». У ній Чуковський розповідає про своє дитинство.
А ось такий жартівливий вірш присвятив К.І.Чуковському поет В. Берестов:
Багато книг прочитали ми у школі –
Даля, Жуковського, Фета, Толстого,
Біанки, Чарушина, Хармса, Крилова.
Повісті, казки, оповідання, вірші –
Все це ми в школі прочитали.
І приставали до тата та мами.
Слухали казки всі дні безперервно.
Були ті казки на перелік;
Про Тараканище і Крокодила,
Про Айбаліта і Мойдодира,
Про Телефон і Федорине горе.
Мами та тати нам розповіли,
Що цих героїв вони давно звали.
Бабусі в дитинстві їм казки читали.
Від них вони цих героїв впізнали.
До бабусь довго ми чіплялися –
Звідки вони ці казки впізнали?
Про Тараканище і Крокодила,
Про Айбаліта і Мойдодира,
Про Бармалея в казковому морі,
Про Телефон і Федорине горе.
Бабуся ось що нам розповіли –
Казки вони ці у дитинстві читали.
Книжки ці писав дід Корній -
Казочник, критик, поет, чарівник.
Жаль нам стало діда Корнея -
У дитинстві він не кликав Бармалея.
Скільки ж у житті він втратив,
Що цих казок у дитинстві не знав.
Про Тараканище і Крокодила,
Про Айбаліта і Мойдодира,
Про Бармалея в казковому морі,
Про Телефон і Федорине горе.
Нам шкода дідуся Корнея,
У порівнянні з нами він відстав,
Бо у дитинстві «Бармалея»
І «Мойдодира» не читав,
Не захоплювався "Телефоном"
І в «Тараканище» не вник,
Як виріс він таким ученим,
Не знаючи найголовніших книг?
За ними ми вчилися потроху
Тому, щоб друзям приходити на допомогу.
Щоб тварин шкодувати та любити,
Щоб не хвалитися і не хитрувати,
Щоб не сьорбнути нам Федорине горе –
Потрібно порядок підтримувати в будинку;
Щоб не потрапити на обід до Бармалея –
Слухатися треба того, хто розумніший.
Хороші книжки писав дід Корній -
Виховував дорослих він та дітей.
Бубут і наші онуки, і діти
Для 3 класу
"Подорож до країни казок Чуковського" до ювілею казок
ДокументВивчити біографіюі творчість Корнея Івановича Чуковського. Мета проекту: залучення дітей до читання художньої літератури у процесі знайомстваз життям та творчістю Корнея Івановича Чуковського ...
Ірина Володимирівна Лук'янова Корній Чуковський
ДокументОсені 1907 року відбулося знайомство Чуковськогоз Рєпіним. Художник сам... біографіїта художнього творчостікласиків літератури, - пише Б. Мельгунов. - Чуковський... над англійською вимовою Корнея Івановича. Чуковськийвідповідає спочатку гнівно: ...
- Документ
Різне»: 1. ЗнайомствоМалюка і... біографія[Електронний ресурс]. – Режим доступу: /wiki Нюксенська дитяча бібліотека Чарівник Коренів Чуковський... дітей з творчістю Корнея Чуковського– талановитого... Твори Корнея Івановича Чуковськоговиховують...
В. Берестов
Доктор філологічних наук, лауреат Ленінської премії, присвоєної йому за книгу «Майстерність Некрасова», Корній Іванович Чуковський, повернувшись у 1962 році з Англії, став часом з'являтися в пурпуровій мантії середньовічного крою і в чорній шапочці з плоским верхом. Тепер він був почесним доктором літератури Оксфордського університету. Коля Корнійчуков, «незаконнонароджений» син української селянки та пітерського студента, вигнаний свого часу з гімназії за циркуляром про «кухарчиних дітей», у такій самій мантії, яку до нього носив Тургенєв.
Прізвище матері (Корнійчукова) стало ім'ям сина: Корній Чуковський. Вперше воно з'явилося під статтею мистецтва в «Одеських новинах» (1901). Чуковському було тоді 19 років. Гімназію він скінчив заочно, англійською опанував самоукою. Вірші Чуковський писав ще в дитинстві. А потім він зазнав сильнішого впливу Чехова – ще не на літературний стиль, а на стиль життя: тверді правила поведінки, ненависть до вульгарності, обивательщини, демократизм, щоденну працю, творче спілкування з людьми. Цей вплив химерно схрестився із впливом американського поета-демократа Уолта Вітмена, чиї «Листя трави» юний Чуковський роздобув у іноземного моряка в Одеському порту.
Далі газетна поденщина, поїздка до Лондона (1903), переїзд до Петербурга (1905), редагування сатиричного журналу «Сигнал», суд «за образу величності», звільнення під заставу (1906), статті в журналах, лекції, диспути, тісне знайомство, а то й дружба з видатними діячами російської культури, перша книга «Від Чехова до наших днів» (1908), яка зробила Чуковського авторитетним критиком, потім перші статті про дитяче читання, про «пропаганду реакційних ідей, що розтлівала молодь», «неохайну, міщанську, вульгарної» дитячої літератури тих років. А 1911 року незабутня нічна розмова біля колодязя в Куоккалі з Короленком, коли було вирішено, що справа життя Чуковського – некрасознавство. Він став дослідником, збирачем невиданих творів Некрасова, першим редактором звільненого від цензурних вилучень зібрання творів великого поета (1920). «Чуковський дав країні, – писав Ю. М. Тинянов, – понад 15000 нових, невідомих віршів (т. е. рядків. – У. Б.) Некрасова».
К. І. Лозовська, секретар Чуковського, пише, що Чуковський все життя «хіба що тримав у руках кілька ниток і то витягував одну одною, то паралельно висмикував дві-три відразу, то надовго залишав їх у спокої». Ось дати перших та останніх публікацій його різнобічних праць.
Чехов: перша стаття про нього - 1904 рік, "Книга про Чехов" - 1969 рік. Вітмен: перші переклади - 1905 рік, книга "Мій Вітмен" - 1969 рік. Від перших перекладів іде нитка і до останнього видання теоретичної книги про переклад «Високе мистецтво» (1968). Діти: стаття «Рятуйте дітей» – 1909 рік, 21-е видання «Від двох до п'яти» – 1970 рік (через рік після смерті письменника). Некрасов: стаття «Ми та Некрасов» – 1912 рік, 4-те видання книги «Майстерність Некрасова» – 1966 рік. Мовницькі інтереси Чуковського знайшли завершення у книзі «Живе як життя» (1966), а літературні портрети – у мемуарній прозі «Сучасники» (1967). Ось головні нитки його творчого життя. Дуже цікаво стежити за їхнім рухом, переплетенням, але зараз нас займає ще одна нитка, пов'язана з іншими, але найяскравіша – казкова нитка дитячої поезії Чуковського.
Вчений та поет злиті у Чуковському нерозривно. "Наукові викладки, - писав він Горькому про роботу критика, - повинні втілюватися в емоції". Це ключ до творчості Чуковського. Викладки, що стали емоціями, ідея, що стала почуттям. Він починає як учений, а закінчує як поет.
Вченим він став уже у 25 років, а справжнім поетом – на середині четвертого десятка. Це різко суперечить загальновідомому факту, що поет формується раніше, ніж вчений.
Щоправда, ще в юності разом із лірикою Чуковський намагався складати і для дітей:
Як на бухти Барахти
Випливали дві яхти...
А в сатиричному вірші 1906 про царських міністрів у нього навіть вирвалися «корнєєва строфа» (її виділив і вивчив Я. Сатуновський):
Говорив Горемикін Аладьїну:
«Я тебе розчавлю, наче гадину».
І Аладьїн твердив Горемикину:
«Я тебе, Горемикина, викину».
А Столипін,
Неусипаний,
Нічого не говорив...
Такі строфи з рядками, що не римуються, а наприкінці 26 разів промайнули в «Крокодилі», увійшли вони і в інші казки, є у Чуковського і короткі вірші, що цілком складаються з однієї «кореневої строфи».
Але «Крокодилу» передував період неусвідомленого учнівства, прихований від нас період, коли Чуковський, за його визнанням, «помалу, після багатьох невдач і хитань... прийшов до переконання, що єдиним компасом на цьому шляху (тобто в дитячої поезії (В. Б.) для всіх письменників – сильних і слабких – є народна поезія».
Немов готуючись до цього, Чуковський вивчив і російський фольклор, що допомогло йому виробити «здоровий нормативний смак», і поетику англійського дитячого фольклору, він насолоджувався шедеврами російської класичної поезії, без чого, за його словами, не написав би ні рядки своїх «Крокодилів» » та «Мойдодиров». Школою літературного смаку були йому й вірші сучасних поетів у авторському читанні: Блоку, Маяковського, Ахматової, Хлєбнікова…
"Поезія для дітей, - писав він наприкінці життя, - такий важкий, такий художньо відповідальний жанр, що до оволодіння ним потрібно було готуватися довгі роки". Дитячий поет-казкар складався у повсякденній роботі літературного критика і, що дуже важливо, в час дозвілля, який він проводив з дітьми.
Ось критик пише чергову статтю. Можливо, це була стаття «Про дитячу мову» (1914) зі зверненням: «Прошу, благаю всіх, хто так чи інакше близький до дітей, повідомляти мені для подальших досліджень всякі самобутні дитячі слова, слова, мовні звороти...» А у вікно заглядає малюк, показує йому очеретинку і самозабутньо кричить:
Яку пику дядько дав!
Яку пику дядько дав!
"Але, - згадує Чуковський в "Від двох до п'яти", очевидно, його захоплення виходило далеко за межі людських слів". Пісня зазвучала так:
Екікікі діді так!
Екікікі діді так!
Малюк втік, а Чуковський взявся до вивчення таких ось «екік». Спочатку він вирішив, що «дитина звільнила свою пісню від сенсу, як від зайвого вантажу», але через роки зрозуміла, що не від сенсу звільнилася пісенька, а скоріше від скрутних звуків, що заважають малюкові впиватися віршами. І нарешті, виявилося, що це «експромти, породжені радістю», «не стільки пісні, скільки (тонкі вигуки чи «кричалки», що вони «не вигадуються, і, так би мовити, витанцьовуються», що «їх ритм – хорей», вони "короткі, не довші за двовірші", "вигукуються по кілька разів" і "заразливі для інших малюків". І головне, що малюкам потрібен особливий вірш, яким для дорослих не пишуть, що, "чим ближче наші вірші до екіків, тим сильніше вони полюбляться маленьким», що «кожен вірш в екіках самостійна фраза» і навіть те, що, «по суті, пушкінський «Салтан» і йоршевський «Коник-Горбунок» за своєю структурою є цілим ланцюгом екік».
І коли Горький для майбутнього альманаху «Ялинка» замовив Чуковському (вражаюча проникливість!) казку до духу «Коника-Горбунка», вважаючи, що одна така річ коштує десятка викривальних статей проти тодішньої дитячої поезії, виявилося, що Чуковський вже має подібну казку. Якось у поїзді, розважаючи хворого сина, він вголос почав її складати, а вранці хлопчик згадав почуте від першого до останнього слова. Казка, як ніж у масло, увійшла в дитяче середовище і, з'явившись у пресі («Крокодил» вийшов у додатку до «Ниви» влітку 1917 року), нажахавши її автора, тут же й назавжди затьмарила славу і популярність Чуковського-критика:
Жив та був Крокодил,
Він вулицями ходив,
Папироси курив,
Турецькою говорив.
За «Крокодилом», вже за радянських часів пішли, паралельно зі статтями про дитячу психіку, казки для найменших: «Тараканище» та «Мойдодир» (1922), «Муха-цокотуха» (1923), «Бармалей» (1925), «Телефон», «Плутанина», «Чудо-дерево» та «Федорине горе» (1926), «Крадене сонце» та «Айболіт» (1935), «Бібігон» (1945), «Дякую Айболіту» (1955), « Муха в лазні» (1969), переклади англійських дитячих пісеньок, примовки, загадки. На відміну від «Крокодила», призначеного скоріше для п'яти-семирічних дітей, ці казки були створені для віку від двох до п'яти та розраховані на читання перед безліччю дітей.
Діяльність Чуковського як радянського дитячого письменника не обмежується дошкільним віком. До молодших школярів звернено новаторський переказ давньогрецького міфу про Персея, перекази «Пригод барона Мюнхгаузена» Распе, «Робінзона Крузо» Дефо, переклади «Казок» Кіплінга, «Принца і жебрака» та «Тома Сойєра» Марка Твена, «Маленького обору» до підлітків - автобіографічна повість "Срібний герб", антологія російських класичних віршів "Лірика". Їм же можна рекомендувати багато хто з літературознавчих робіт Чуковського. Недарма спогади про Житкова друкувалися в «Піонері», а зі спогадами про Горького він у школах знайомив учнів VI класів. А книги «Сучасники» та «Мій Вітмен» полюбляться старшокласникам.
Лише у молодості Чуковський зрідка друкував свої ліричні вірші, а 1946 року опублікував чудове «Ніколи я не знав, що так радісно бути старим». І все ж таки він, як справжній лірик, зумів у казках для малюків виразити всього себе у всьому багатстві своєї особистості, своїх різноманітних інтересів, смаків, уподобань.
Чуковський-критик, за спостереженням М. Петровського, автора «Книги про Чуковського», завжди шукав у письменників їхні улюблені, ключові слова і вгадував за ними потаємні риси особистості кожного. Ось що помітив він у Чехова: «З усіх цих «звичайно», «майже завжди», «взагалі», «переважно» легко переконатися, як багато душі віддавав він науці людинознавства, яка для нього була найдорожчою за всі інші науки... У нею була вся його радість». Приблизно самі слова: «все» і «кожен», «всякий» і «завжди» були ключовими і в самого Чуковського, вони пронизують усі його «дорослі» книжки та кожну дитячу казку. І ось, йдучи від літературознавства до людинознавства, він виявив, що є серед нас мільйони істот, які всі до єдиного полум'яно люблять вірші, впиваються ними, не можуть без них обійтися. Це діти, особливо маленькі».
Йому весело було писати "Від двох до п'яти", тому що "дитинство променисте і всяке зіткнення з ним - щастя". Вимовляючи в цій книзі слово «дитина», воно щасливе, що воно означає «всі діти у всьому світі». Розбираючи народні вірші-перевертні (термін, введений у науку Чуковським), небувальщини, ліпі нісенітниці, на кшталт «Їхало село повз мужика», він зазначає «всесвітнє тяжіння» до них малюків, вперше встановлює, що ці віршики не тільки бавлять, а й повчають : «будь-який відступ від норми сильніше зміцнює дитину в нормі, і вона ще вище оцінює свою тверду орієнтацію у світі».
Як цікаво Чуковському відзначити, що «для кожної дитини від двох до п'яти життя всього людства починається в кращому випадку з дідуся», і що «дитина хоче бути Колумбом усіх Америк і кожну відкрити заново для себе», і що «він сам собі Андерсен, Грімм і Єршов, і будь-яка його гра є драматизація казки, яку він відразу творить собі, одушевляючи за бажанням всі предмети», і що казкове сприйняття світу для дітей – «звичайна норма»:
– А будильник ніколи не спить?
- А панчоху від голки не боляче?
Чуковський і сам не помітив, як став педагогом та психологом. І лише на вимогу Макаренко збагатив нові видання «Від двох до п'яти» педагогічними порадами.
Норма – це всім. У своєму тяжінні до норми він сягає того, що вживає вираз «нормативний смак» всупереч давній приказці: «Про смаки не сперечаються».
А носій норми йому – народ, тисячолітній народний досвід. Тут річ не в одному фольклорі: «Російський народ (тобто російський селянин, тому що народ на той час був майже суцільно селянським) продиктував своїм геніальним письменникам усі найкращі дитячі книги». І Чуковський конкретизує: «Всі казки Пушкіна, всі до однієї, були селянські казки і за словником і по дикції». Але як же забути про народ, який переїхав до міст, як не збагатити свої казки ритмами та прийомами міського, вуличного фольклору!
Народ для Чуковського – поняття живе, точне. Ми, дорослі, «тільки посередники між дітьми та народом». Виправляючи помилку дитини, «ми виступаємо від імені народу як її уповноважені, її представники». Своїми так треба, так не можна говорити ми заявляємо дитині тисячолітню волю народу.
Народ - учитель і для дитини, і для дитячого поета. А у листі до Маршака Чуковський повідомляє, що якщо вже робити доповідь про радянську дитячу поезію, то він, Чуковський, скаже про її універсальність, про її всенародність, бо це і є його улюблена тема.
І хто як Чуковський міг загадати дітям таку загадку про луну:
Я гавкаю з кожною
Собакою,
Я вою
З кожною совою,
І кожну пісню твою
Я разом із тобою
Співаю.
Коли ж вдалині пароплав
Биком на річці зареве,
Я теж реву:
«У-у!»
Тут взято лише одне властивість луни – здатність відгукуватися всім і кожному. «З усяким собакою», «з усякою совою», «кожну пісню»… Це до того всеохопно, універсально, і Чуковський підкреслює це ще й ще раз. Увага дитини зосереджується однією властивості, хоча у народній загадці про відлуння їх кілька: «Живе без тіла, каже без мови, ніхто її бачив, а кожен чує».
У народній загадці відлуння дано в третьому липі, у Чуковського воно говорить від першої особи, а Пушкін звертається до нього на ти:
Чи реве звір у лісі глухим.
Чи рубає ріг, чи гримить грім,
Чи співає діва за пагорбом,
Про всяк звук
Свій відгук у повітрі порожньому
Народиш ти раптом.
Очевидно, що ці твори, народні, класичні та дитячі, у чомусь споріднені. Тут виявилося характерне Чуковського злиття індивідуального стилю з народним – якість, що він шукав і підкреслював у Пушкіна, Некрасова, Єршова, Крилова. Навіть маленька загадка, а про казках, відповідає його заповідям для дитячих поетів, розробленої ним поетиці для дітей.
Вірші мають бути графічні, багаті на зорові образи – ось перша заповідь. Загадку можна проілюструвати чотирма малюнками: 1) собака з будкою, 2) сова в лісі, 3) дитина, що співає, 4) пароплав на річці.
Образи повинні змінюватись дуже швидко (заповідь друга). Здавалося б, однієї цієї властивості – насиченості зоровими образами – достатньо дитячого поета. «Чи можна вимагати, – питає Чуковський, – щоб кожен епізод, що зображується у вірші з графічною чіткістю, був у той же час сприйнятий читачами як дзвінка пісня, яка спонукає їх до радісного танцю?»
І тут вимагає цього у своїй третій заповіді (ліричність), підкріплюючи прикладами з власної практики: всі його казки складаються «з ланцюгів ліричних пісень – кожна зі своїм ритмом, зі своїм емоційним забарвленням». Ця загадка про луну – як би одна ланка вірша Чуковського, з таких ланок сплетені всі її казки.
Дотримана, і четверта заповідь: рухливість та мінливість ритму. Перша частина вірша пронизана внутрішніми римами, у другій їх немає.
Підвищена музичність поетичної мови (п'ята заповідь) – у граничному милозвучності, у «максимальній плавності». Жодного стику приголосних. Такі ненависні Чуковському рядки, як «раптом зажурилося» («варварське раптом – вигр – непосильна робота для дитячої гортані»), тут неможливі. У загадці на 57 голосних - лише 58 приголосних: рідкісне благозвучність.
Шоста заповідь: «рифи у віршах для дітей мають бути поставлені на найближчій відстані одна від одної». «З кожним – собакою», «я вою – з кожним совою – кожним – твоїм – тобою – співаю» – майже немає незарифмованих слів. Куди вже ближчий! І в казках рими часом стоять так близько, що підлягає відразу римується з присудком («ковдра – втекло»), визначення з визначеним («нечистим – сажотрусам»), ім'я загальне з власним ім'ям («акула Каракула»), рядок з рядком єдиного слова, що не римується:
І не соромно вам?
Чи не прикро вам?
Ви – зубасті,
Ви - ікласті,
А малечі
Вклонилися,
А козявочці
Скорилися!
Може, тому ні-ні і з'явиться «корнєєва строфа» з рядками, що не римуються, щоб цей достаток звукових повторів не став раптом втомлювати.
Рифма в загадці несе головне значення фрази – це сьома заповідь. До того ж рима – сама по собі луна.
Восьма заповідь: рядок має бути самостійним організмом, закінченим синтаксичним цілим, як рядки чи двовірші у народних піснях, у казках Пушкіна.
Я гавкаю з будь-яким собакою,
Я вою з кожною совою...
Але є (це у Чуковського надзвичайна рідкість) і рядки, які не становлять синтаксичного цілого:
Коли ж вдалині пароплав,
Биком на річці зареве...
Ю. Узбяков. Ілюстрація до казки К. Чуковського «Мойдодир»
Натомість повністю дотримано дев'яту заповідь – не захаращувати віршів прикметниками. Тут їх просто немає. І у казках їх дуже мало. Вони або прості («маленький», «величезний»), або підвищено емоційні («бідний», «страшний»), або навмисне привертають увагу дитини до тих властивостей предметів, які відповідають педагогічному завданню казки («мило запашне», «рушник пухнастий»). » в «Мойдодирі»), або зрозумілі дитині моральні оцінки («гидкий, поганий, жадібний Бармалей») або безцінні знахідки («рум'яний місяць», «рідконога козявочка-букашечка»). Переважають дієслова, а чи не властивості, все проявляється у дії.
Переважним ритмом (десята заповідь) має бути хорей. Загадка написана амфібрахієм. Але в усіх казках Чуковського (крім «Бібігона») та в інших загадках панує над іншими розмірами хорів, ритм «Коника-Горбунка», щоправда, у різноманітних варіаціях.
По дванадцятій заповіді вірші мають бути ігровими. Загадка є гра. Вона відчувається й у всіх цих “ою”, “у-у” – луна грає з дітьми.
Дванадцята заповідь: дитячі вірші – й у дорослих поезія.
Тринадцята заповідь діалектична, як діалектичний розвиток дитини. Потрібно потроху скасовувати інші заповіді (крім дванадцятої). Йдеться про поступове віршове виховання дитини (поняття, введене Чуковським), про те, щоб назавжди прищепити дітям смак до поезії, підготувати їх, відступаючи від жорстких правил «дошкільної» поетики, до сприйняття шедеврів світової поезії. Так сам Чуковський вчинив у Бібігоні. Образи стали складнішими. Бібігон - відразу і герой, і хвалько, він перемагає дракона на Місяці, а від бджоли пірнає в чорнильницю. Та й почуття у «Бібігоні» складніші. Є навіть почуття, яке Чуковський у «Моєму Вітмені» називає новим для всього людства: почуття безмежної широти світобудови, почуття космосу. Ось Вітмен у його перекладі:
Я відвідую сади планет і дивлюся, чи добрі плоди,
Я дивлюся на квінтильйони дозрілих і квінтильйони незрілих.
У цей сад планет потрапляє Бібігон:
Чудовий сад,
Де зірки, мов виноград.
Такими гронами висить.
Що мимоволі на ходу
Ні-ні та й зірвеш зірку.
Та й сама загадка про відлуння ніби готує дитину до сприйняття таких віршів, коли той самий амфібрахій висловить недитячі почуття:
О друг мій, скажи, що з тобою.
Я знаю давно, що зі мною.
А образ того ж луна трагічно поглибиться:
Ти прислухаєшся до гуркоту громів
І голосу бурі та валів,
І крику сільських пастухів –
І пошлеш відповідь;
Тобі ж немає відгуку... Такий
І ти, поете!
І ще вимога, характерна саме для радянської дитячої поезії: «Коли ми пишемо, ми уявляємо себе на естраді перед безліччю маленьких слухачів» (майже тими самими словами він сказав про Маяковського на початку 20-х років: «Маяковський, коли вигадує, уявляє себе перед величезними натовпами слухачів»). Отже, треба узгодити свою творчість із «масовою психікою дітей», зробити вірші сценічними, кінематографічними (у першого видання «Мойдодира» підзаголовок «Кінематограф для дітей»). Жваво уявляю, як можна прочитати загадку про відлуння, вірніше, зіграти перед дітьми чарівний образ всюдисущого чарівника, який, як дитина, із захопленням гавкає, виє, підспівує, дражнить пароплави. 
М. Мітуріч. Ілюстрація до казки К. Чуковського «Бібігон»
Заповіді всім поетів, сильних і слабких, універсальні. Але завдання, поставлені Чуковським вже перед самим собою: створити дитячий епос, населити казки натовпами персонажів, придумати героїв, які, вийшовши з книжки, стануть вічними супутниками дитинства, як Айболіт, Бібігон, як родичі народних «бук» та «бородатої кози» , Якими лякають хлопців, Бармалей і Мойдодир («бука для нерях»), використовувати всілякі віршовані розміри, що йдуть і від фольклору, і від класики, і від сучасної поезії.
У Чуковського незліченні «все», «всякий», «завжди», якими інструментовані його статті, висловлюють як думка, а й почуття, радість відкриття, пізнання... Вони ключ до його казок, до їх невичерпного оптимізму. «Будь-яка щира дитяча казка завжди буває народжена оптимізмом, – пише він у «Визнаннях старого казкаря». – Її живе благодатна дитяча віра у перемогу добра над злом».
У казках Чуковського ВСІ стосується ВСІХ. Вже якщо біда, то вселенська, аж до кінець світу («Крадене сонце»), а якщо радість, то всесвітня, від неї на осинах зріють апельсини, а на березах виростають троянди («Радість»). 
В. Конашевич. Ілюстрація до казки К. Чуковського «Муха-цокотуха»
У «Крокодилі» всі знущаються над чудовиськом, що гуляє містом, «всі від страху тремтять, все від страху вищать», коли воно ковтає барбоса і городового, а потім «всі тріумфують і танцюють, Ваню милого цілують». Крокодил, повернувшись до Африки, кожному дає подарунок, а один подарунок одразу всім – новорічну ялинку, і всі танцюють навіть окуні в морях. Всі звірі атакують місто, де в зоосаду томляться їхні родичі, і всіх людей, і всіх дітей вони без жалю з'їдять. І Ваня Васильчиков рятує від них не одну Лялечку, а всіх відпускає на волю всіх звірів, і «щасливі люди, і звірі, і гади, раді верблюди, і буйволи раді».
У «Тараканище» всі «їдуть і сміються, пряники жують усі підкорилися нікчемності, «у кожному барлозі та в кожній печері злого ненажеру клянуть». Горобець рятує всіх і всі щасливі: «те рада, то рада вся звірина сім'я».
У «Мусі-цокотусі» всі святкують мухини іменини, на очах у всіх (всі злякалися!) павук губить муху, а комарик її рятує, і все відразу приймаються танцювати на їхньому весіллі. 
Ю. Васнєцов. Ілюстрація до казки К. Чуковського «Крадене сонце»
У цих трьох казках затьмарюється не сонце, як у «Краденому сонці», і лікувати доводиться не від хвороб, як у «Айболіті». Тут на всіх знаходить затемнення, всіх охоплює епідемія боягузливості.
Чуковський-поет разом із маленькими читачами вирішує той самий конфлікт, з яким неодноразово довелося стикатися Чуковському-вченому. У його статтях раз у раз мелькають такі поняття, як «гуртовий, масове, тисячоголосе судження» (про Чехов), як «масова сліпота, гіпноз, епідемія», як «загальна стадна помилка». Недарма одна його рання стаття називалася «Рятуйте дітей», недарма він досліджує тодішнє масове дитяче читання і в статтях про Чарську та Вербицьку розсіює загальне затемнення юних умів. Масовою помилкою, затемненням умів здавалося йому і зневага до дитячої творчості, неповага до духовного світу дитини. А у статті «Нат Пінкертон» він задовго до написання своїх казок, єдиний із критиків (чим заслужив на визнання Льва Толстого), повстав проти «масового стадного смаку», проти «гуртового оптового товару» тодішнього кінематографа та комерційної літератури, протиставивши їм «соборну творчість », До якого «у всьому світі був покликаний народ», «всесвітній суцільний мужик», який створив і Олімпи, і Колізеї, і богатирів, і Прометеїв, і фей, і джинів.
Немає сумніву, що з цими почуттями і взявся Чуковський за створення свого епосу, щоб прищепити дітям «здоровий, нормативний», тобто народний, смак і відвадити їх від смаку обивательського, вульгарного. Дитина легко ставить себе місце Вані Васильчикова. Горобець і Комарик знищують не тільки лиходія Павука і Тараканище, але й миттю розправляються із загальним, стадним страхом, з турботою лише про себе, і відразу настає загальне щастя. Конфлікт всенародного зі стадним – ось, виявляється, який зміст можуть умістити у собі казки, цілком доступні розумінню дитини. (В архіві письменника є такий запис про «Тараканище»: «Це – гоголівський «Ревізор» для п'ятирічних. Та ж тема: про паніку, яка вселяє трусам, що жалюгідний пігмей є гігант. Підняти дітей до дорослої теми – таке було моє завдання». ) 
В. Конашевич. Ілюстрація до казки К. Чуковського «Федорине горе»
Такі великі завдання й у інших казках, стверджують норму. У «Путаніці» всі змінилися голосами, але, переживши грізну, хоч і комічну катастрофу – море спалахнуло, радісно повернулися до норми. У «Мойдодирі» всі речі втекли від нечупари, всі і вся зайняті лише одним - домогтися, щоб той виправився. У «Федориному горі» весь посуд і начиння тікає від недбайливої господині, і всі радісно прощають її, коли та взялася за розум. Виконання норми (порядок та будинок, умивання) оспівується як свято:
Давайте ж митися, плескатися,
Купатися, пірнати, перекидатися
У вушаті, кориті, в балії,
У річці, в струмку, в океані, –
І у ванні, і у лазні,
Завжди і скрізь -
Вічна слава воді!
Відверта наука, що стала гімном. Мало привчити дитину вмиватися. Треба ще, щоб він усе життя, в тисячний раз, тішився нормою.
У «Телефоні» всі кому не ліньки дзвонять нещасному казкарю. Це єдина казка Чуковського, яку вінчає не свято, а тяжка праця:
Ох, нелегка ця робота -
З болота тягнути бегемота!
В. Конашевич. Ілюстрація до вірша К. Чуковського «Телефон»
І все-таки щастя, що він не відключив телефон, інакше він не міг би врятувати когось від неминучої загибелі.
А в «Бармалії» загибель загрожує не тільки бешкетникам Тані – Вані, а й самому Айболіту. Крокодил ковтає Бармалея, але джерела радості були б вичерпані не повністю, якби лиходій, готовий зжерти будь-яку дитину, не покаявся і не виліз із пащі Крокодила веселим добряком, готовим всіх дітей до одного безкоштовно годувати всілякими ласощами.
У «Чудо-дереві» тато з мамою садять чарівне дерево із взуттям не лише для свого чада, а й для всіх «убогих та босоногих» дітлахів, усі вони запрошені до нього, як на ялинку.
Пушкін, розбираючи особливості російських народних пісень, відзначив у своєму конспекті таку їхню рису: «сходи почуттів». Цими сходами, переживаючи то жах, то захоплення, то смішні, то страшні пригоди, дитина піднімається до найвищих емоцій співчуття, співчуття, а тому і до спільного свята єднання і добра.
Є в цих на вигляд простих казках дуже складні психологічні ходи. Горила в «Бармалеї» спочатку накликає біду на дітей, що розпустилися, а потім сама ж наводить їм на допомогу Крокодила. От і розсудь, позитивний вона образ чи негативний. А у «Крокодилі» звірі пропонують Вані Васильчикову в обмін на Лялечку звільнити в'язнів зоосаду. Ваня лише про те і мріє, але, не осквернивши подвигу хитрою угодою, спочатку їх перемагає, а потім уже випускає в'язнів. У «Вкраденому сонці» Ведмедя, єдиного, хто може битися з Крокодилом, усі довго вмовляють здійснити подвиг; це, нарешті, вдається зайчихі, та й то Ведмідь, перш ніж нам'яти боки Крокодилу, намагається того урізати. І хоча казка за віршем та набором персонажів (крім Крокодила, та й той є в народних лубках, де з ним воює баба-яга) дуже близька російському фольклору, але і тут не тільки у вірші, а й у сюжеті, і в образах – -Сплав індивідуального та народного стилю.
«Ланцюг пригод», «ланцюг ліричних пісень», «низка образів» – це терміни Чуковського. Він користується ними, говорячи про Чехова, про Вітмена, про Некрасова, про картину Рєпіна «Хресна хода». Ці ланцюги образів, ланцюги пісеньок та ланцюги пригод у казках переплітаються, зливаються, накладаються одна на одну. Інші образи перетікають з казки в казку: крокодили є і в «Тараканіщі», і в «Вкраденому сонці», і в «Мойдодирі», і в «Телефоні», і в «Бармалії», і в «Путаниці». Мойдодір згаданий у «Телефоні» та в «Бібігоні». А один із зайчиків у трамвайчику («Тараканище»), потрапивши під трамвайчик, стає пацієнтом доброго лікаря («Айболіт»). Ця циклізація, як зазначив Тинянов, передбачила поетику мультфільмів.
А оскільки дитина постійно вимагає перечитати казку, то ланцюги і низки врешті-решт перетворюються на хороводи. Тільки прибили Місяць до небес («Тараканище») і знову – «їхали ведмеді на велосипеді».
Чуковський не був би Чуковським, якби, говорячи про всіх, не спробував зобразити кожного. Іноді персонажі встигають лише майнути («Як у нашого Мирона на носі сидить ворона»), але цього вже достатньо, щоб митець міг їх намалювати. Іноді індивідуальність персонажа передається ще й ритмом:
Праски біжать покрекають,
Через калюжі, через калюжі перескакують.
І - зовсім з іншими інтонаціями:
Ось і чайник за кавником біжить,
Тараторит, тараторит, деренчить...
А інші встигають, ще й вигукнути що-небудь поодинці чи хором, а то й вимовити цілий монолог. Особливо пощастило персонажам «Телефону»: їм вдалося наговоритися досхочу, кожному у своєму ритмі. Казки Чуковського до країв наповнені аріями, дуетами, хоровими вигуками. З їхніх сторінок лунають благання про допомогу: «Допоможіть! Врятуйте! Помилуйте!», гримлять гнівні докори: «Сором і сором!», і зовсім оглушують переможні величання: «Слава!» або «Хай живе!». Все це на ходу, у дії, у танці: «Підбіг до мене, танцюючи, і цілуючи, говорив». І лише у словесному описі ніхто з персонажів не проявляється. Дітям подавай дію. 
Низки персонажів - улюблений прийом Чуковського. У «Бармалеї», крім Тані – Вані, Бармалея, Айболита, Крокодила, є ще й татко з матусею, і Носоріг, і слони, і Горила, і акула Каракула, і Бегемот, і, нарешті, натовп дітей, яких колишній людожер жадає годувати солодощами. У «Федориному горі» понад 30 дійових осіб (якщо вважати, скажімо, праски за одну особу), а у «Крокодилі» їх значно більше.
Але низка персонажів не самоціль. Працюючи над «Айболітом», Чуковський зарифмував низку хворих з низкою хвороб:
І прийшла до Айболіта коза:
«У мене захворіли очі».
А у лисиці - поперек, у сови - голова, у канарки - шийка, у чечётки виявилася сухот, у бегемота - гикавка, у носорога - печія і т. д. Все це було викинуто.
Тон казки визначили такі рядки:
І прийшла до Айболіта лисиця:
«Ой, мене вкусила оса!»
І прийшов до Айболіта Барбос:
"Мене курка клюнула в ніс!"
Їм віддано перевагу тому, що кількість образів тут подвоїлася, розповідь стала динамічнішою (більше дієслів, не лише «прийшла», а й «укусила» та «клюнула») – якості, як зазначає автор, «настільки привабливі для дитячого розуму». А головне, пише він, «є кривдник і є ображеним. Жертва зла, якій потрібно допомогти». Він відмовляється від низки образів, щоб скоріше приступити до розповіді про те, як самовідданий лікар долає всі перепони на шляху до страждаючих:
О, якщо я не дійду.
Якщо в дорозі пропаду,
Що станеться з ними, із хворими.
З моїми лісовими звірами!
В. Сутєєв. Ілюстрація до казки К. Чуковського «Айболіт»
Себе Айболіт береже лише для порятунку інших. Малюкам, слухачам казки, дана можливість пережити найвищі почуття героїзму та самопожертви.
Прообраз Айболита – персонаж прозової казки Г'ю Лофтінга доктор Дуліттл. Чуковський вже свій переказ з англійської збагатив новими реаліями і дав герою ім'я, яке звучить як заклик до порятунку. Айболіт у віршах – це вже зовсім не Дуліттл. Казка з її суто народними інтонаціями і повторами має таку узагальнюючу силу, що згадуєш, наприклад, філософа-гуманіста Альберта Швейцера. Саме в ті часи, коли писався «Айболіт», Швейцер самовіддано лікував в Африці бідняків, мешканців джунглів. А дивлячись на тих же звірів, що і в «Айболіті», він пережив дивовижне почуття до всього живого (воно є і в казці Чуковського), що входить помалу в основу екологічного виховання в усьому світі.
Чуковського можна порівняти з Ломоносовим, маючи на увазі не масштаб, а самі принципи поєднання поезії з наукою. Ломоносов, написавши «Оду взяття Хотина» ще небувалим у Росії силлабо-тоническим віршем, відразу доклав до неї теоретичні обгрунтування. Поезію для дітей новий жанр нашої поезії – Чуковський теж створив на міцній науковій основі. «Він розширив межі літератури», – сказав Іраклій Андроніков.
Тепер писати в цьому жанрі важко вже не тому, що він не розроблений, а навпаки, тому, що він розроблений надто ретельно і норми в ньому дуже високі. Особливо якщо зважити на ще одну заповідь, яку на схилі своїх днів Чуковський хотів зробити найголовнішою: «Письменник для малих дітей неодмінно має бути щасливим. Щасливий, як і ті, для кого він творить».
Завантаження...