समाज का आध्यात्मिक जीवन आध्यात्मिक और सैद्धांतिक गतिविधि आध्यात्मिक वस्तुओं और मूल्यों के उत्पादन का प्रतिनिधित्व करती है आध्यात्मिक और व्यावहारिक गतिविधि के परिणामस्वरूप लोगों की चेतना में परिवर्तन होता है विचार, विचार, सिद्धांत, आदर्श, कलात्मक चित्रजो वैज्ञानिक और कलात्मक कार्यों का रूप धारण कर सकता है सृजित आध्यात्मिक मूल्यों का संरक्षण, पुनरुत्पादन, वितरण, प्रसार, उपभोग

संस्कृति "खेती, जुताई" मनुष्य और समाज की सभी प्रकार की परिवर्तनकारी गतिविधियाँ, साथ ही इसके परिणाम सभी प्रकार की परिवर्तनकारी मानवीय गतिविधियों की समग्रता, साथ ही इस गतिविधि के परिणाम, स्वयं के परिवर्तन सहित।

संस्कृति एक व्यापक अर्थ में, लोगों की सक्रिय रचनात्मक गतिविधि के सिद्धांतों, विधियों और परिणामों का एक ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित गतिशील परिसर है (सब कुछ भौतिक रूप से मनुष्य द्वारा बनाया गया है और आध्यात्मिक दुनिया) संकीर्ण अर्थ में, सक्रिय रचनात्मक गतिविधि की प्रक्रिया, जिसके दौरान आध्यात्मिक मूल्यों का निर्माण, वितरण और उपभोग होता है

सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति। संस्कृति एक है, हालाँकि, इसमें दो क्षेत्रों को सशर्त रूप से प्रतिष्ठित किया जाता है - भौतिक संस्कृति - ऐसी वस्तुएँ जिनमें एक भौतिक, मूर्त अभिव्यक्ति होती है और एक व्यक्ति (घरों, सड़कों, उपकरणों, फर्नीचर) द्वारा उपयोग की जाती है, आध्यात्मिक संस्कृति आध्यात्मिक गतिविधि के परिणामों से जुड़ी होती है। कोई संस्कृति नहीं है सामग्री संस्कृति आमतौर पर समाज और व्यक्तिगत आध्यात्मिक संस्कृति की व्यावहारिक गतिविधियों से जुड़ी होती है - लोगों के मन और भावनाओं (विचारों, विचारों, विश्वास, भावनाओं, भाषा, नियमों, मूल्यों ..) द्वारा बनाई गई

समाज का आध्यात्मिक विकास। आध्यात्मिक संस्कृति के विकास की प्रक्रिया उत्तराधिकार और नवप्रवर्तन से जुड़ी है आध्यात्मिक संपदा को बढ़ाने के तरीके उत्तराधिकार (परंपरा) का मार्ग एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में मूल्यों के संरक्षण और हस्तांतरण से जुड़ा है। परंपराएं संस्कृति का एक स्थिर तत्व हैं, वे मानव जाति द्वारा बनाए गए सांस्कृतिक मूल्यों को संचित और संरक्षित करती हैं। नवप्रवर्तन का मार्ग - संस्कृति नए मूल्यों के पुनर्बलन के माध्यम से विकसित हो रही है, जिनकी समकालीन श्रमिकों द्वारा हमेशा सराहना नहीं की जाती है। नवाचार गतिशीलता का संचार करता है और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं को विकास की ओर धकेलता है।

सांस्कृतिक विविधता की समस्या। लोगों के सामाजिक-सांस्कृतिक ऐतिहासिक समुदाय के रूप में संस्कृति। 1. दृष्टिकोण: स्थानीय संस्कृतियाँ उनके कानूनों के अनुसार विकसित होती हैं, इसलिए, मानवता की ग्रहीय एकता के बारे में बात करना असंभव है। 2. दृष्टिकोण: संस्कृतियों की विशिष्टता उनकी अंतःक्रियाओं को बाहर नहीं करती है। मूल्यों का अनुवाद: औपनिवेशीकरण, एक विदेशी पेड़ पर एक शाफ्ट का ग्राफ्टिंग। सांस्कृतिक अंतःक्रिया की समान संवाद समस्याएं

संस्कृतियों का संवाद 20वीं सदी में संस्कृति का संकट और बाहर निकलने के रास्ते। डीएस लिकचेव ने लिखा: "संस्कृति के वास्तविक मूल्य अन्य संस्कृतियों के संपर्क में ही विकसित होते हैं, समृद्ध सांस्कृतिक मिट्टी पर बढ़ते हैं और पड़ोसियों के अनुभव को ध्यान में रखते हैं।" वी.एस. बाइबिलर- यह बेहद महत्वपूर्ण है कि संस्कृतियों की बातचीत एक संवाद में बदल जाती है। बख्तिन का मानना ​​था कि संस्कृति केवल सीमाओं पर मौजूद हो सकती है: अतीत और वर्तमान के कगार पर, विभिन्न संस्कृतियों के टकराव में। इसलिए, संवाद की आवश्यकता है शोधकर्ता संस्कृति को एक विशाल पॉलीफोनिक स्पेस के रूप में मानते हैं।

संस्कृतियों का संवाद दो या दो से अधिक संस्कृतियों का मेल है अलग-अलग लोग, समाज 1. विभिन्न प्रकार की सूचनाओं के आदान-प्रदान के उद्देश्य से संस्कृतियों का संवाद आयोजित किया जाता है। 2. संस्कृतियों का संवाद राष्ट्रों को एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जानने, समझने, संचार के अधिक परिपूर्ण स्तर पर जाने की अनुमति देता है। 3. संस्कृतियों का संवाद - नए रूप मेवैश्वीकरण की प्रक्रिया के लिए सामाजिक संगठन, एक उत्तर-औद्योगिक समाज की विशेषता। 4. संस्कृतियों का संवाद पारस्परिक रूप से बौद्धिक और भौतिक रचनात्मकता के परिणामों को समृद्ध करता है।

संस्कृतियों की विविधता राष्ट्रीय संस्कृति किसी विशेष राष्ट्र के सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में उपलब्धियों और स्थायी मूल्यों का एक समूह है, जो इसकी पहचान बनाती है। विश्व संस्कृति संपूर्ण पृथ्वी के विभिन्न लोगों की राष्ट्रीय संस्कृतियों की सर्वोत्तम उपलब्धियों का एक संश्लेषण है ऐतिहासिक अवधिउनका अस्तित्व। यह स्पष्ट है कि विश्व और राष्ट्रीय संस्कृतियाँ आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं: विश्व संस्कृति राष्ट्रीय लोगों से बनी है, और वे, बदले में, उनके विकास में विश्व मानकों द्वारा निर्देशित हैं। वैज्ञानिक पश्चिमी और पूर्वी संस्कृतियों को क्षेत्रीय प्रकार की संस्कृतियों के रूप में वर्गीकृत करते हैं। ये दो सांस्कृतिक संसार सहस्राब्दी से बने हैं और विभिन्न सिद्धांतों पर आधारित हैं। संस्कृति का अंतर्राष्ट्रीयकरण एक एकीकृत के निर्माण पर जोर देता है सांस्कृतिक स्थानविभिन्न राष्ट्रों और लोगों के लिए।

लोकप्रिय संस्कृति माध्यम भाषा मानदंड, व्यावहारिक। मुख्य प्रतीक: छायांकन, टेलीविजन, विज्ञापन, टेलीफोन। किट्सच - उससे किट्सच -1) हैक, खराब स्वाद; 2) कार्य जन संस्कृति, बाह्य रूप से महंगी चीजों के समान, रचनात्मकता से रहित।

आध्यात्मिक जीवन पर एमके का सकारात्मक प्रभाव नकारात्मक प्रभावआध्यात्मिक जीवन के लिए एमके लोगों की दुनिया के बारे में, उनके बीच संबंधों के बारे में, जीवन के तरीके के बारे में सरल और समझने योग्य विचारों को स्वीकार करता है, जो कई लोगों को आधुनिक, तेजी से बदलती दुनिया में बेहतर नेविगेट करने की अनुमति देता है। आधिकारिक आत्म-अभिव्यक्ति, लेकिन पाठक, श्रोता, दर्शक को सीधे संबोधित किया जाता है, उनके अनुरोधों को ध्यान में रखते हुए यह लोकतांत्रिक है (इसके "उत्पाद" विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रतिनिधियों द्वारा उपयोग किए जाते हैं), जो हमारे समय की जरूरतों को पूरा करता है बहुत से लोग, जिनमें गहन आराम की आवश्यकता, मनोवैज्ञानिक विश्राम की अपनी चोटियाँ हैं, साहित्यिक, संगीतमय, सिनेमैटोग्राफिक कार्य हैं, जिन्हें वास्तव में पहले से ही "उच्च" कला के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, समाज की आध्यात्मिक संस्कृति के समग्र स्तर को कम करता है, क्योंकि यह स्वाद को कम करता है " जन आदमी» न केवल जीवन के तरीके के मानकीकरण और एकीकरण की ओर जाता है, बल्कि लाखों लोगों के सोचने के तरीके को भी निष्क्रिय उपभोग के लिए डिज़ाइन किया गया है, क्योंकि यह आध्यात्मिक क्षेत्र में किसी भी रचनात्मक आवेगों को उत्तेजित नहीं करता है, लोगों के मन में मिथक ("सिंड्रेला") मिथक", "मिथ सीधासादा आदमी”, आदि) आधुनिक मीडिया का उपयोग करके बड़े पैमाने पर विज्ञापन के माध्यम से लोगों में कृत्रिम ज़रूरतें पैदा करता है, कई लोगों के लिए विकल्प वास्तविक जीवनकुछ धारणाओं और वरीयताओं को थोपकर

कुलीन संस्कृति समकालीन संस्कृतिफेलिनी, टारकोवस्की की फिल्में, काफ्का की किताबें, बेल, पिकासो की पेंटिंग, डुवल का संगीत, श्निट्के अभिजात वर्ग से संबंधित हैं। हालांकि, कभी-कभी कुलीन कार्य लोकप्रिय हो जाते हैं (उदाहरण के लिए, कोपोलो और बर्टोलुसी की फिल्में, सल्वाडोर डाली और शेम्याकिन की रचनाएं)। कैंडिंस्की "एब्सट्रैक्शन का एपोथोसिस"

कुलीन लोक जन "समाज के विशेषाधिकार प्राप्त भाग" या पेशेवर रचनाकारों द्वारा इसके आदेश द्वारा बनाया गया। एक नियम के रूप में, यह अपने औसत की धारणा के स्तर से आगे है एक शिक्षित व्यक्ति. सिद्धांत कुलीन संस्कृति"कला कला के लिए"। कुलीन संस्कृति के निर्माता, एक नियम के रूप में, व्यापक दर्शकों पर भरोसा नहीं करते हैं। इन कार्यों को समझने के लिए, कला की एक विशेष भाषा में महारत हासिल करनी चाहिए। अनाम रचनाकारों द्वारा नहीं के साथ बनाया गया व्यावसायिक प्रशिक्षण(मिथक, किंवदंतियां, महाकाव्य, परियों की कहानियां, गीत, नृत्य, कार्निवाल) आधुनिक सांस्कृतिक उत्पादन और उपभोग (कॉन्सर्ट और पॉप संगीत, पॉप संस्कृति, वर्गों, राष्ट्रों, भौतिक स्थिति के स्तर, संस्कृति के मानकीकरण के भेद के बिना किट्सच)

संस्कृति उपसंस्कृति प्रतिसंस्कृति भाग की किस्में सामान्य संस्कृति, एक निश्चित समूह (लिंग और आयु: महिलाओं, बच्चों, युवाओं, आदि; पेशेवर) में निहित मूल्यों की एक प्रणाली: विज्ञान समुदाय, आधुनिक व्यवसायऔर आदि।; अवकाश (पसंदीदा गतिविधियों के अनुसार में खाली समय); धार्मिक; संजाति विषयक; आपराधिक) एक उपसंस्कृति जो न केवल प्रमुख संस्कृति से अलग है, बल्कि इसका विरोध करती है, प्रमुख मूल्यों के साथ संघर्ष में है।

युवा उपसंस्कृति को अक्सर विचलित (विचलित) के रूप में देखा जाता है, जो प्रमुख संस्कृति के कुछ हद तक विरोध को व्यक्त करता है। यह अक्सर कपड़ों और संगीत में अजीबोगरीब शैलियों के आधार पर विकसित होता है और एक उपभोक्ता समाज के विकास से जुड़ा होता है जो मुख्य रूप से युवा लोगों के उद्देश्य से अधिक से अधिक उत्पाद बाजार बनाता है। यह विशिष्ट उपभोग की संस्कृति है। इसका उद्भव खाली समय, अवकाश की भूमिका और महत्व में वृद्धि से भी जुड़ा है, जिसके चारों ओर सभी रिश्ते बनते हैं। साथ ही परिवार के बजाय सहकर्मी समूह के भीतर मित्रता पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है। इसके अलावा, जीवन स्तर की वृद्धि जीवन के तरीके के साथ बड़े पैमाने पर प्रयोग करना संभव बनाती है, दूसरे की खोज, वयस्कों की संस्कृति से अलग, किसी के अस्तित्व के लिए सांस्कृतिक नींव।

संस्कृतियों की टाइपोलॉजी भौतिक आध्यात्मिक अस्तित्व के तरीके से संभ्रांत लोक जन जो संस्कृति और इसकी सामग्री बनाता है, उसके प्रति दृष्टिकोण से प्रमुख उपसंस्कृति प्रतिसंस्कृति आर्थिक राजनीतिक धार्मिक कार्य के क्षेत्र से सामाजिक

15 में से 1

विषय पर प्रस्तुति:समाज की संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन

स्लाइड नंबर 1

स्लाइड का विवरण:

स्लाइड नंबर 2

स्लाइड का विवरण:

संस्कृति की संरचना संस्कृति एक जटिल बहुस्तरीय प्रणाली है, यह 1200 पीढ़ियों की गतिविधि और विरासत है मानव जाति. इसलिए, संस्कृति की संरचना में अंतर करना बहुत मुश्किल है। ऐसा करने के लिए, आपको वाहक द्वारा संस्कृति को उप-विभाजित करने की आवश्यकता है। यहाँ से यह विश्व और राष्ट्रीय संस्कृति को अलग करने के लिए वैध है।

स्लाइड नंबर 3

स्लाइड का विवरण:

विश्व और राष्ट्रीय संस्कृति विश्व संस्कृति ग्रह पर रहने वाले विभिन्न लोगों की सभी राष्ट्रीय संस्कृतियों की सर्वोत्तम उपलब्धियों का एक संश्लेषण है। राष्ट्रीय संस्कृति, बदले में, विभिन्न वर्गों, सामाजिक स्तरों और संबंधित समाज के समूहों की संस्कृतियों के संश्लेषण के रूप में कार्य करती है। राष्ट्रीय संस्कृति की मौलिकता, इसकी विशिष्टता और मौलिकता आध्यात्मिक (भाषा, साहित्य, संगीत, चित्रकला, धर्म) दोनों में प्रकट होती है। ) और जीवन का भौतिक तरीका, हाउसकीपिंग, श्रम और उत्पादन की परंपराएं) जीवन और गतिविधि के क्षेत्र।

स्लाइड नंबर 4

स्लाइड का विवरण:

यह आम तौर पर लोक (गैर-पेशेवर) और पेशेवर संस्कृति को अलग करने के लिए स्वीकार किया जाता है। संस्कृति में सार्वभौमिक, राष्ट्रीय और वर्ग के संबंध के लिए, यह एक बहुत ही जरूरी और जटिल समस्या है। यहां जिस चीज की जरूरत है, वह है एक ठोस ऐतिहासिक दृष्टिकोण, जो वैचारिक और राजनीतिक पूर्वाग्रहों से रहित हो।

स्लाइड नंबर 5

स्लाइड का विवरण:

स्लाइड नंबर 6

स्लाइड का विवरण:

कई अन्य सांस्कृतिक विज्ञानी (एल.एन. कोगन) तर्क देते हैं कि ऐसी संस्कृति के प्रकार हैं जिन्हें केवल भौतिक या आध्यात्मिक के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। ये प्रजातियां संस्कृति के "ऊर्ध्वाधर" खंड का प्रतिनिधित्व करती हैं, जैसे कि इसकी पूरी प्रणाली को भेद रही हों। आर्थिक; राजनीतिक; पारिस्थितिक; सौंदर्य संस्कृति

स्लाइड नंबर 7

स्लाइड का विवरण:

सामग्री और प्रभाव के संदर्भ में, संस्कृति को प्रगतिशील और प्रतिक्रियावादी में विभाजित किया गया है। यह स्पष्ट है, क्योंकि संस्कृति एक व्यक्ति को न केवल नैतिक बल्कि अनैतिक भी शिक्षित कर सकती है और अंतिम विभाजन प्रासंगिकता के आधार पर है। यह वह संस्कृति है जो बड़े पैमाने पर उपयोग में है। प्रत्येक युग अपनी वास्तविक संस्कृति बनाता है। यह विशेष रूप से फैशन में ध्यान देने योग्य है। संस्कृति की प्रासंगिकता एक जीवित प्रक्रिया है जिसमें कुछ पैदा होता है, शक्ति प्राप्त करता है, जीवित रहता है और मर जाता है। इस प्रकार, संस्कृति की संरचना एक जटिल संरचना के रूप में प्रकट होती है। साथ ही, इसके सभी तत्व एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, एक प्रणाली - संस्कृति बनाते हैं।

स्लाइड नंबर 8

स्लाइड का विवरण:

स्लाइड नंबर 9

स्लाइड का विवरण:

संस्कृति के कार्य संस्कृति के कार्य बहुत विविध हैं: 1. सिसरो के अनुसार, "कल्चर एनिमी" साधना है, आत्मा की साधना है। संस्कृति का मानव-सृजनात्मक या मानवतावादी प्रकार्य हमारे पुनरुत्थानशील पितृभूमि के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्य है।2. सामाजिक अनुभव के अनुवाद (हस्तांतरण) का कार्य सामाजिक अनुभव को पीढ़ी दर पीढ़ी, एक युग से दूसरे युग में, एक देश से दूसरे देश में स्थानांतरित करने का एकमात्र तंत्र है।3। संज्ञानात्मक (महामारी विज्ञान) कार्य, कई पीढ़ियों के सर्वोत्तम सामाजिक अनुभव को केंद्रित करते हुए, दुनिया के बारे में सबसे समृद्ध ज्ञान संचित करने की क्षमता प्राप्त करता है और इस प्रकार इसके ज्ञान और विकास के लिए अनुकूल अवसर पैदा करता है।

स्लाइड नंबर 10

स्लाइड का विवरण:

4. विनियामक (मानक) कार्य विभिन्न पहलुओं, लोगों की सामाजिक और व्यक्तिगत गतिविधियों की परिभाषा (विनियमन) से जुड़ा है। यह नैतिकता और कानून जैसी नियामक प्रणालियों द्वारा समर्थित है।5। लाक्षणिक या लाक्षणिक कार्य संबंधित संकेतों और प्रणालियों का अध्ययन करने का कार्य करता है, जिसके बिना संस्कृति की उपलब्धियों में महारत हासिल करना असंभव है। इस प्रकार, भाषा कार्य करती है आवश्यक उपकरणमास्टरिंग राष्ट्रीय संस्कृति. संगीत, चित्रकला, रंगमंच सीखने के लिए विशिष्ट भाषाएँ हैं। प्राकृतिक विज्ञानसाइन सिस्टम भी हैं। 6। मूल्य या स्वयंसिद्ध कार्य संस्कृति की गुणात्मक स्थिति को दर्शाता है। किसी व्यक्ति की मूल्य आवश्यकताओं और अभिविन्यास के स्तर के अनुसार, उसकी संस्कृति की डिग्री का न्याय किया जाता है।

स्लाइड का विवरण:

बदले में, पश्चिमी और दोनों पूर्वी संस्कृतिउनके विकास के कई चरणों से गुजरा, एक दूसरे की जगह या समानांतर में मौजूद सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रकार शाश्वत नहीं हैं। वे बनते और टूटते हैं। कई प्रकार अब मौजूद नहीं हैं। उनमें से कुछ के खंडहरों पर नए पैदा हुए।

स्लाइड नंबर 13

स्लाइड का विवरण:

प्रसिद्ध रूसी समाजशास्त्री, इतिहासकार और विचारक एन.वाई.ए. डेनिलेव्स्की, कोई केवल एक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार की बात कर सकता है यदि किसी दिए गए ऐतिहासिक-सांस्कृतिक समुदाय को चार प्रकार की सांस्कृतिक गतिविधियों की विशेषता है: धार्मिक; उचित सांस्कृतिक, सैद्धांतिक-वैज्ञानिक, सौंदर्य-वैज्ञानिक, सौंदर्य-कलात्मक और तकनीकी-औद्योगिक गतिविधियों सहित; राजनीतिक, जिसमें एक स्वतंत्र राज्य का गठन शामिल है; सामाजिक-आर्थिक।

स्लाइड का विवरण:

प्रस्तुति के लिए प्रयुक्त स्रोत: वेबसाइट "ब्लॉग सुसंस्कृत व्यक्ति»(http://www.caringheartsofpeeedee.com/?p=3494)छवि स्रोत:http://www.fotomebel.com/?p=catalog&razdel=75http://www.abc-people.com/data/rafael -santi/pic-8.htmhttp://www.visit-greece.ru/culture/http://www.culturemap.ru/?region=164http://stories-about-unknows.blogspot.ru/2012/ 07/ब्लॉग-पोस्ट_14.htmlhttp://wikitravel.org/ru/%D0%A0%D0%B8%D0%BChttp://www.nenovosty.ru/klerki-menegery.htmlhttps://sites.google.com /site/konstantinovaanastasia01/politiceskaa-kultura-obsestvahttp://www.samara.edu.ru/?ELEMENT_ID=5809http://yonost.ucoz.ru/index/0-2 http://art-objekt.ruhttp:/ /www.chemsoc.ru/ http://www.tretyakovgallery.ru/http://maxmir.net http://t2.gstatic.comhttp://i.allday.ru http://tours-tv.comhttp ://2italy.msk.ru http://2italy.msk.ruhttp://www.nongnoochgarden.com http://m-kultura.ruhttp://www.labtour.ru http://www.museum. आरयू http://www.historylib.orghttp://cs406222.userapi.com http://miuki.infohttp://utm.in.ua http://budeco.bizhttp://karpatyua.net http:// ec-dejavu.nethttp://t0.gstatic.com http://sveta-artemenkova.narod.ruhttp://italy.web-3.ru http://moikompas.ruhttp://www.pravenc.ru

• विषय: सामाजिक विज्ञान।
• पेन्ज़ा के एमबीओयू सेकेंडरी स्कूल नंबर 26 से लेखक का समूह: 10 ए क्लास सिगुएवा केन्सिया का छात्र।
• इतिहास की शिक्षिका उम्यवलकिना गैलिना वलेरिवना, कंप्यूटर विज्ञान की शिक्षिका वादिम वी। फ्लेनोव

संस्कृति की संरचना

• संस्कृति एक जटिल बहुस्तरीय व्यवस्था है, यह मानव जाति की 1200 पीढ़ियों की गतिविधि और विरासत है। इसलिए, संस्कृति की संरचना में अंतर करना बहुत मुश्किल है। ऐसा करने के लिए, आपको वाहक द्वारा संस्कृति को उप-विभाजित करने की आवश्यकता है। यहाँ से यह विश्व और राष्ट्रीय संस्कृति को अलग करने के लिए वैध है।

विश्व और राष्ट्रीय संस्कृति

• विश्व संस्कृति ग्रह पर रहने वाले विभिन्न लोगों की सभी राष्ट्रीय संस्कृतियों की सर्वोत्तम उपलब्धियों का एक संश्लेषण है। राष्ट्रीय संस्कृति, बदले में, विभिन्न वर्गों, सामाजिक स्तरों और संबंधित समाज के समूहों की संस्कृतियों के संश्लेषण के रूप में कार्य करती है।

• राष्ट्रीय संस्कृति की मौलिकता, इसकी मौलिकता और मौलिकता दोनों आध्यात्मिक (भाषा, साहित्य, संगीत, चित्रकला, धर्म) और सामग्री (आर्थिक संरचना, हाउसकीपिंग, श्रम और उत्पादन की परंपराओं की विशेषताएं) जीवन और गतिविधि के क्षेत्रों में प्रकट होती हैं। .

• यह आम तौर पर लोक (गैर-पेशेवर) और पेशेवर संस्कृति के बीच अंतर करने के लिए स्वीकार किया जाता है। जहां तक ​​संस्कृति में सार्वभौमिक, राष्ट्रीय और वर्ग के संबंध का सवाल है, यह एक बहुत जरूरी और जटिल समस्या है। यहां जिस चीज की जरूरत है, वह है एक ठोस ऐतिहासिक दृष्टिकोण, जो वैचारिक और राजनीतिक पूर्वाग्रहों से रहित हो।

संस्कृति को कुछ प्रकारों और प्रजातियों में बांटा गया है। इस तरह के विभाजन का आधार विविधता है मानव गतिविधि. इसलिए भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति।

• संस्कृति को कुछ प्रकारों और प्रजातियों में बांटा गया है। इस तरह के विभाजन का आधार मानवीय गतिविधियों की विविधता है। इसलिए भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति।

कई अन्य सांस्कृतिक विज्ञानी (एल.एन. कोगन) तर्क देते हैं कि ऐसी संस्कृति के प्रकार हैं जिन्हें केवल भौतिक या आध्यात्मिक के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है।

• कई अन्य सांस्कृतिक विज्ञानी (एल.एन. कोगन) तर्क देते हैं कि ऐसी संस्कृति के प्रकार हैं जिन्हें केवल भौतिक या आध्यात्मिक के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है।
• ये प्रजातियां संस्कृति के "ऊर्ध्वाधर" खंड का प्रतिनिधित्व करती हैं, जैसे कि इसकी पूरी प्रणाली को भेद रही हों। आर्थिक; राजनीतिक;
• पारिस्थितिक;

• संस्कृति

• सौंदर्य संस्कृति

सामग्री और प्रभाव के संदर्भ में, संस्कृति को प्रगतिशील और प्रतिक्रियावादी में विभाजित किया गया है। यह स्पष्ट है, क्योंकि संस्कृति एक व्यक्ति को न केवल नैतिक बल्कि अनैतिक भी शिक्षित कर सकती है।

• सामग्री और प्रभाव के संदर्भ में, संस्कृति को प्रगतिशील और प्रतिक्रियावादी में विभाजित किया गया है। यह स्पष्ट है, क्योंकि संस्कृति एक व्यक्ति को न केवल नैतिक बल्कि अनैतिक भी शिक्षित कर सकती है।

• और अंतिम विभाजन - प्रासंगिकता के आधार पर। यह वह संस्कृति है जो बड़े पैमाने पर उपयोग में है। प्रत्येक युग अपनी वास्तविक संस्कृति बनाता है। यह फैशन में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। संस्कृति की प्रासंगिकता एक जीवित प्रक्रिया है जिसमें कुछ पैदा होता है, शक्ति प्राप्त करता है, जीवित रहता है और मर जाता है।
• इस प्रकार, संस्कृति की संरचना एक जटिल संरचना के रूप में प्रकट होती है। साथ ही, इसके सभी तत्व एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, एक प्रणाली - संस्कृति बनाते हैं।

भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की समग्रता, साथ ही उनके निर्माण के तरीके, मानव जाति की प्रगति के लिए उनका उपयोग करने की क्षमता, उन्हें पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित करने की क्षमता, संस्कृति (ए.जी. स्पिरकिन) का गठन करती है।

• भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की समग्रता, साथ ही उनके निर्माण के तरीके, मानव जाति की प्रगति के लिए उनका उपयोग करने की क्षमता, उन्हें पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित करने की क्षमता, संस्कृति (ए.जी. स्पिरकिन) का गठन करती है।

संस्कृति के कार्य

• संस्कृति के कार्य बहुत विविध हैं:
• 1. सिसरो के अनुसार, "कल्चर एनिमी" - खेती, आत्मा की खेती। संस्कृति का मानव-सृजनात्मक या मानवतावादी कार्य हमारे पुनरुत्थानशील पितृभूमि के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्य है।
• 2. सामाजिक अनुभव के अनुवाद (हस्तांतरण) का कार्य सामाजिक अनुभव को पीढ़ी दर पीढ़ी, एक युग से दूसरे युग में, एक देश से दूसरे देश में स्थानांतरित करने का एकमात्र तंत्र है।
• 3. संज्ञानात्मक (महामारी संबंधी) कार्य, अपने आप में कई पीढ़ियों के सर्वश्रेष्ठ सामाजिक अनुभव को केंद्रित करते हुए, दुनिया के बारे में सबसे समृद्ध ज्ञान जमा करने की क्षमता प्राप्त करता है और इस तरह इसके ज्ञान और विकास के लिए अनुकूल अवसर पैदा करता है।

4. विनियामक (मानक) कार्य विभिन्न पहलुओं, लोगों की सामाजिक और व्यक्तिगत गतिविधियों की परिभाषा (विनियमन) से जुड़ा है। यह नैतिकता और कानून जैसी नियामक प्रणालियों द्वारा समर्थित है।

• 4. विनियामक (मानक) कार्य विभिन्न पहलुओं, लोगों की सामाजिक और व्यक्तिगत गतिविधियों की परिभाषा (विनियमन) से जुड़ा है। यह नैतिकता और कानून जैसी नियामक प्रणालियों द्वारा समर्थित है।
• 5. लाक्षणिक या लाक्षणिक कार्य संबंधित संकेतों और प्रणालियों का अध्ययन करने का कार्य करता है, जिसके बिना संस्कृति की उपलब्धियों में महारत हासिल करना असंभव है। इस प्रकार, भाषा राष्ट्रीय संस्कृति में महारत हासिल करने के सबसे महत्वपूर्ण साधन के रूप में कार्य करती है। संगीत, चित्रकला, रंगमंच सीखने के लिए विशिष्ट भाषाएँ हैं। प्राकृतिक विज्ञानों में साइन सिस्टम भी होते हैं।
• 6. मूल्य, या स्वयंसिद्ध कार्य संस्कृति की गुणात्मक स्थिति को दर्शाता है। किसी व्यक्ति की मूल्य आवश्यकताओं और अभिविन्यास के स्तर के अनुसार, उसकी संस्कृति की डिग्री का न्याय किया जाता है।

मुख्य सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रकारों के अनुसार विश्व संस्कृतिपश्चिमी और पूर्वी में विभाजित किया जा सकता है। उनके मुख्य अंतर इस तथ्य में निहित हैं कि, ईसाई यूरोप के विपरीत, जो निर्माता के पूर्ण व्यक्तित्व को दर्शाता है, और इस प्रकार मनुष्य को उसकी छवि और समानता के रूप में, पूर्वी धर्म आध्यात्मिक जीवन के व्यक्तिगत रूपों के मिथ्यात्व के विचार पर आधारित है।

• मुख्य सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रकारों के अनुसार, विश्व संस्कृति को पश्चिमी और पूर्वी में विभाजित किया जा सकता है। उनके मुख्य अंतर इस तथ्य में निहित हैं कि, ईसाई यूरोप के विपरीत, जो निर्माता के पूर्ण व्यक्तित्व को दर्शाता है, और इस प्रकार मनुष्य को उसकी छवि और समानता के रूप में, पूर्वी धर्म आध्यात्मिक जीवन के व्यक्तिगत रूपों के मिथ्यात्व के विचार पर आधारित है।

बदले में, पश्चिमी और पूर्वी दोनों संस्कृतियाँ अपने विकास के कई चरणों से गुज़रीं, एक दूसरे की जगह या समानांतर में मौजूद थीं।

• बदले में, पश्चिमी और पूर्वी दोनों संस्कृतियाँ अपने विकास के कई चरणों से गुज़रीं, एक दूसरे की जगह या समानांतर में मौजूद थीं।
• सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार शाश्वत नहीं हैं। वे बनते और टूटते हैं। कई प्रकार अब मौजूद नहीं हैं। उनमें से कुछ के खंडहरों पर नए पैदा हुए।

प्रसिद्ध रूसी समाजशास्त्री, इतिहासकार और विचारक एन.वाई.ए. डेनिलेव्स्की, कोई केवल एक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार की बात कर सकता है यदि किसी दिए गए ऐतिहासिक-सांस्कृतिक समुदाय को चार प्रकार की सांस्कृतिक गतिविधियों की विशेषता है: धार्मिक; उचित सांस्कृतिक, सैद्धांतिक-वैज्ञानिक, सौंदर्य-वैज्ञानिक, सौंदर्य-कलात्मक और तकनीकी-औद्योगिक गतिविधियों सहित; राजनीतिक, जिसमें एक स्वतंत्र राज्य का गठन शामिल है; सामाजिक-आर्थिक।

• प्रसिद्ध रूसी समाजशास्त्री, इतिहासकार और विचारक एन.वाई.ए. डेनिलेव्स्की, कोई केवल एक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार की बात कर सकता है यदि किसी दिए गए ऐतिहासिक-सांस्कृतिक समुदाय को चार प्रकार की सांस्कृतिक गतिविधियों की विशेषता है: धार्मिक; उचित सांस्कृतिक, सैद्धांतिक-वैज्ञानिक, सौंदर्य-वैज्ञानिक, सौंदर्य-कलात्मक और तकनीकी-औद्योगिक गतिविधियों सहित; राजनीतिक, जिसमें एक स्वतंत्र राज्य का गठन शामिल है; सामाजिक-आर्थिक।

• एन.वाई. डेनिलेव्स्की

• हालाँकि, इससे यह नहीं निकलता है कि प्रत्येक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार में सभी प्रकार की सांस्कृतिक गतिविधियाँ समान रूप से विकसित होती हैं। इतिहास बताता है कि प्रत्येक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार केवल एक या दो प्रकार की सांस्कृतिक गतिविधियों में ही ऊंचाइयों तक पहुंचा। उदाहरण के लिए, ग्रीक - सांस्कृतिक रूप से, रोमन - राजनीतिक में, यहूदी - धार्मिक में।

प्रस्तुति के लिए प्रयुक्त स्रोत:

• प्रस्तुति के लिए प्रयुक्त स्रोत:
• वेबसाइट "एक संस्कारी व्यक्ति का ब्लॉग" (http://www.caringheartsofpeeedee.com/?p=3494)
• छवि स्रोत: http://www.fotomebel.com/?p=catalog&razdel=75
• http://www.abc-people.com/data/rafael-santi/pic-8.htm
• http://www.visit-greece.ru/culture/
• http://www.culturemap.ru/?region=164
• http://stories-about-unknows.blogspot.ru/2012/07/blog-post_14.html
• http://wikitravel.org/ru/%D0%A0%D0%B8%D0%BC
• http://www.nenovosty.ru/klerki-menegery.html
• https://sites.google.com/site/konstantinovaanastasia01/politiceskaa-kultura-obsestva
• http://www.samara.edu.ru/?ELEMENT_ID=5809
• http://yonost.ucoz.ru/index/0-2 http://art-objekt.ru
• http://www.chemsoc.ru/ http://www.tretyakovgallery.ru/
• http://maxmir.net http://t2.gstatic.com
• http://i.allday.ru http://tours-tv.com
• http://2italy.msk.ru http://2italy.msk.ru
• http://www.nongnoochgarden.com http://m-kultura.ru
• http://www.labtour.ru http://www.museum.ru http://www.historylib.org
• http://cs406222.userapi.com http://miuki.info
• http://utm.in.ua http://budeco.biz
• http://karpatyua.net http://ec-dejavu.net
• http://t0.gstatic.com http://sveta-artemenkova.narod.ru
• http://italy.web-3.ru http://moikompas.ru
• http://www.pravenc.ru

स्लाइड 2

संस्कृति की संरचना  संस्कृति एक जटिल बहुस्तरीय प्रणाली है, यह मानव जाति की 1200 पीढ़ियों की गतिविधि और विरासत है। इसलिए, संस्कृति की संरचना में अंतर करना बहुत मुश्किल है। ऐसा करने के लिए, आपको वाहक द्वारा संस्कृति को उप-विभाजित करने की आवश्यकता है। यहाँ से यह विश्व और राष्ट्रीय संस्कृति को अलग करने के लिए वैध है।

स्लाइड 3

विश्व और राष्ट्रीय संस्कृति विश्व संस्कृति ग्रह पर रहने वाले विभिन्न लोगों की सभी राष्ट्रीय संस्कृतियों की सर्वोत्तम उपलब्धियों का एक संश्लेषण है। राष्ट्रीय संस्कृति, बदले में, विभिन्न वर्गों, सामाजिक स्तरों और संबंधित समाज के समूहों की संस्कृतियों के संश्लेषण के रूप में कार्य करती है। राष्ट्रीय संस्कृति की मौलिकता, इसकी मौलिकता और मौलिकता आध्यात्मिक (भाषा, साहित्य, संगीत, चित्रकला, धर्म) और सामग्री (आर्थिक संरचना, हाउसकीपिंग, श्रम और उत्पादन की परंपराओं की विशेषताएं) दोनों में प्रकट होती है।

स्लाइड 4

यह आम तौर पर लोक (गैर-पेशेवर) और पेशेवर संस्कृति के बीच अंतर करने के लिए स्वीकार किया जाता है। जहां तक ​​संस्कृति में सार्वभौमिक, राष्ट्रीय और वर्ग के संबंध का सवाल है, यह एक बहुत जरूरी और जटिल समस्या है। यहां जिस चीज की जरूरत है, वह है एक ठोस ऐतिहासिक दृष्टिकोण, जो वैचारिक और राजनीतिक पूर्वाग्रहों से रहित हो।

स्लाइड 5

संस्कृति को कुछ प्रकारों और प्रजातियों में बांटा गया है। इस तरह के विभाजन का आधार मानवीय गतिविधियों की विविधता है। इसलिए भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति। 6 8

स्लाइड 6

  कई अन्य सांस्कृतिक विज्ञानी (एल.एन. कोगन) तर्क देते हैं कि ऐसी संस्कृति के प्रकार हैं जिन्हें केवल भौतिक या आध्यात्मिक के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। ये प्रजातियां संस्कृति के "ऊर्ध्वाधर" खंड का प्रतिनिधित्व करती हैं, जैसे कि इसकी पूरी प्रणाली को भेद रही हों। आर्थिक; राजनीतिक; संस्कृति  पारिस्थितिक; सौंदर्य संस्कृति

स्लाइड 7

सामग्री और प्रभाव के संदर्भ में, संस्कृति को प्रगतिशील और प्रतिक्रियावादी में विभाजित किया गया है। यह स्पष्ट है, क्योंकि संस्कृति एक व्यक्ति को न केवल नैतिक बल्कि अनैतिक भी शिक्षित कर सकती है। और अंतिम विभाजन - प्रासंगिकता के आधार पर। यह वह संस्कृति है जो बड़े पैमाने पर उपयोग में है। प्रत्येक युग अपनी वास्तविक संस्कृति बनाता है। यह फैशन में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। संस्कृति की प्रासंगिकता एक जीवित प्रक्रिया है जिसमें कुछ पैदा होता है, शक्ति प्राप्त करता है, जीवित रहता है और मर जाता है। इस प्रकार, संस्कृति की संरचना एक जटिल संरचना के रूप में प्रकट होती है। साथ ही, इसके सभी तत्व एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, एक प्रणाली - संस्कृति बनाते हैं।

स्लाइड 8

 भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की समग्रता, साथ ही उनके निर्माण के तरीके, मानव जाति की प्रगति के लिए उनका उपयोग करने की क्षमता, पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित करने और संस्कृति का गठन करने के लिए (ए.जी. स्पिरकिन)।

स्लाइड 9

संस्कृति के कार्य    संस्कृति के कार्य बहुत विविध हैं: 1. सिसरो के अनुसार, "कल्चर एनिमी" - खेती, आत्मा की खेती। संस्कृति का मानव-सृजनात्मक या मानवतावादी कार्य हमारे पुनरुत्थानशील पितृभूमि के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। 2. सामाजिक अनुभव के अनुवाद (हस्तांतरण) का कार्य सामाजिक अनुभव को पीढ़ी दर पीढ़ी, एक युग से दूसरे युग में, एक देश से दूसरे देश में स्थानांतरित करने का एकमात्र तंत्र है। 3. संज्ञानात्मक (महामारी संबंधी) कार्य, अपने आप में कई पीढ़ियों के सर्वश्रेष्ठ सामाजिक अनुभव को केंद्रित करते हुए, दुनिया के बारे में सबसे समृद्ध ज्ञान जमा करने की क्षमता प्राप्त करता है और इस तरह इसके ज्ञान और विकास के लिए अनुकूल अवसर पैदा करता है।

स्लाइड 10

   4. विनियामक (मानक) कार्य विभिन्न पक्षों की परिभाषा (विनियमन), लोगों की सामाजिक और व्यक्तिगत गतिविधियों के प्रकार से जुड़ा है। यह नैतिकता और कानून जैसी नियामक प्रणालियों द्वारा समर्थित है। 5. लाक्षणिक या लाक्षणिक कार्य संबंधित संकेतों और प्रणालियों का अध्ययन करने का कार्य करता है, जिसके बिना संस्कृति की उपलब्धियों में महारत हासिल करना असंभव है। इस प्रकार, भाषा राष्ट्रीय संस्कृति में महारत हासिल करने के सबसे महत्वपूर्ण साधन के रूप में कार्य करती है। संगीत, चित्रकला, रंगमंच सीखने के लिए विशिष्ट भाषाएँ हैं। प्राकृतिक विज्ञानों में साइन सिस्टम भी होते हैं। 6. मूल्य, या स्वयंसिद्ध कार्य संस्कृति की गुणात्मक स्थिति को दर्शाता है। किसी व्यक्ति की मूल्य आवश्यकताओं और अभिविन्यास के स्तर के अनुसार, उसकी संस्कृति की डिग्री का न्याय किया जाता है।

स्लाइड 11

मुख्य सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रकारों के अनुसार, विश्व संस्कृति को पश्चिमी और पूर्वी में विभाजित किया जा सकता है। उनके मुख्य अंतर इस तथ्य में निहित हैं कि, ईसाई यूरोप के विपरीत, जो निर्माता के पूर्ण व्यक्तित्व को दर्शाता है, और इस प्रकार मनुष्य को उसकी छवि और समानता के रूप में, पूर्वी धर्म आध्यात्मिक जीवन के व्यक्तिगत रूपों के मिथ्यात्व के विचार पर आधारित है।

स्लाइड 12

  बदले में, पश्चिमी और पूर्वी दोनों संस्कृतियाँ अपने विकास के कई चरणों से गुज़री हैं, एक दूसरे की जगह ले रही हैं या समानांतर में मौजूद हैं। सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार शाश्वत नहीं हैं। वे बनते और टूटते हैं। कई प्रकार अब मौजूद नहीं हैं। उनमें से कुछ के खंडहरों पर नए पैदा हुए।

स्लाइड 13

 प्रसिद्ध रूसी समाजशास्त्री, इतिहासकार और विचारक एन.वाई.ए. डेनिलेव्स्की, कोई केवल एक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार की बात कर सकता है यदि किसी दिए गए ऐतिहासिक-सांस्कृतिक समुदाय को चार प्रकार की सांस्कृतिक गतिविधियों की विशेषता है: धार्मिक; उचित सांस्कृतिक, सैद्धांतिक-वैज्ञानिक, सौंदर्य-वैज्ञानिक, सौंदर्य-कलात्मक और तकनीकी-औद्योगिक गतिविधियों सहित; राजनीतिक, जिसमें एक स्वतंत्र राज्य का गठन शामिल है; सामाजिक-आर्थिक। एन.वाई. डेनिलेव्स्की

स्लाइड 14

हालाँकि, इससे यह नहीं निकलता है कि प्रत्येक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार में सभी प्रकार की सांस्कृतिक गतिविधियाँ समान रूप से विकसित होती हैं। इतिहास बताता है कि प्रत्येक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार केवल एक या दो प्रकार की सांस्कृतिक गतिविधियों में ही ऊंचाइयों तक पहुंचा। उदाहरण के लिए, ग्रीक - सांस्कृतिक रूप से, रोमन - राजनीतिक में, यहूदी - धार्मिक में।

स्लाइड 15

 प्रस्तुति के लिए उपयोग किए गए स्रोत:  कल्चरल मैन ब्लॉग वेबसाइट (http://www.caringheartsofpeeedee.com/?p=3494)  छवि स्रोत: http://www.fotomebel.com/?p=catalog&razdel=75 http :/ /www.abc-people.com/data/rafael-santi/pic-8.htm http://www.visit-greece.ru/culture/ http://www.culturemap.ru/?region=164 http: //कहानियां-about-unknows.blogspot.ru/2012/07/blog-post_14.html http://wikitravel.org/ru/%D0%A0%D0%B8%D0%BC http://www.nenovosty .ru/klerki-menegery.html https://sites.google.com/site/konstantinovaanastasia01/politiceskaa-kultura-obsestva http://www.samara.edu.ru/?ELEMENT_ID=5809 http://yonost .ucoz .ru/index/0-2 http://art-objekt.ru http://www.chemsoc.ru/ http://www.tretyakovgallery.ru/ http://maxmir.net http:// t2. gstatic.com http://i.allday.ru http://tours-tv.com http://2italy.msk.ru http://2italy.msk.ru http://www.nongnoochgarden.com http: //m-kultura.ru http://www.labtour.ru http://www.museum.ru http://www.historylib.org http://cs406222.userapi.com http://miuki .info एच ttp://utm.in.ua http://budeco.biz http://karpatyua.net http://ec-dejavu.net http://t0.gstatic.com http://sveta-artemenkova.narod .ru http://italy.web-3.ru http://moikompas.ru http://www.pravenc.ru