یک چیز بسیاری را از مهاجرت به کشور دیگر یا ازدواج با یک خارجی باز می دارد - تفاوت در ذهنیت ها. تفاوت در چیزهای کوچک و به طور کلی در ارتباط با زندگی آشکار می شود. ذهنیت چیست؟ چه تفاوتی با ذهنیت دارد؟ و روح اسرارآمیز روسیه چگونه خود را نشان می دهد؟ یک نفر به اصل و ذهنیت خود می بالد، یکی با تمام وجود سعی می کند جلوه های آن را از بین ببرد. مهم است که تشخیص دهیم: چه چیزی توسط ژنتیک تعیین شده است و چه چیزی هنوز قابل تغییر است.

ذهنیت چیست؟

ذهنیت مجموعه ای از ویژگی های اجتماعی-روان شناختی مردم است که از نظر تاریخی و ژنتیکی شکل گرفته است. ریشه شناسی از کلمه یونانی گرفته شده است منتیس- ذهن، تفکر، روح، عقل، طرز تفکر. یعنی یک کلمه پدیده ها و فرآیندهای زیادی را با هم ترکیب می کند که باعث ایجاد تعداد زیادی تفسیر می شود. اگر ذهنیت را با کلمات معمولی توصیف کنید - این است تجربه تاریخی منعکس شده از نظر فرهنگیکه توسط فردی پرورش یافته در این فرهنگ جذب می شود.

در ادبیات علمی اغلب از دو مفهوم استفاده می شود: ذهنیت و ذهنیت. برخی از نویسندگان کلمات را مترادف می دانند، برخی دیگر سعی می کنند بین این مفاهیم خط بکشند. طبق نظریه تفاوت دوم ذهنیتیک ثابت معنوی توسعه یافته تاریخی و ژنتیکی است که منعکس کننده ارزش های عمیق یک قوم، یک گروه قومی است. ولی ذهنیت- تجلی پویا، خصوصی، ملموس، زاده یک دوران. به تعداد گروه های اجتماعی انواع ذهنیت ها وجود دارد. و ذهنیت مردم را به عنوان یک کل مشخص می کند.

از یک سو، ذهنیت منعکس کننده ویژگی های کلی مردمی است که در یک فرهنگ خاص زندگی می کنند، از سوی دیگر، جنبه های روانی تفاوت بین یک ملت و ملت دیگر را مشخص می کند. این به ما اجازه می دهد تا به طور جداگانه ذهنیت آمریکایی ها، فرانسوی ها، آلمانی ها یا انگلیسی ها را در نظر بگیریم.

سیر تحول مفهوم "ذهنیت".

خاستگاه ذهنیت ملی مردم روسیه و نمایندگان مردمان دیگر در طلوع بشریت است. موضوع تحلیل تفکر عامیانه در حال ظهور اغلب شواهد شفاهی است: حماسه ها، افسانه ها، افسانه ها، افسانه ها، ضرب المثل ها، اسطوره ها. این آثار فرهنگی کهن منعکس کننده تمام دوره های رشد معنوی مردمان و اقوام است.

تأملاتی در مورد ویژگی های اجتماعی-روانی عمومی افراد در آثار یافت می شود هرودوت، پلینیو بسیاری از مورخان دوران باستان. مهمترین آثار فرهنگی که تا به امروز باقی مانده است، کتاب مقدس و قرآن است. کتاب مقدس در قالب توطئه های مذهبی و هنری حاوی رمز خاصی از جهان بینی و نگرش به واقعیت است. قرآن اصول و ارزش های اساسی فرهنگی و معنوی جهان اسلام را بیان می کند.

اما در عمل علمی، این مشکل برای اولین بار در قرن 18 توسط یک پزشک سوئدی مورد توجه قرار گرفت کارل لینهو فیلسوف فرانسوی شارل دو مونتسکیو. در همان زمان، علم جدیدی از قوم شناسی متولد شد. موضوع مطالعه قوم‌روان‌شناسی «روح مردم»، «شخصیت ملی» بود و توجه اصلی به انسان تاریخ، جهان‌بینی او، نظام ارزش‌ها معطوف شد.

واژه انگلیسی Mentality در اوایل قرن هفدهم مورد استفاده قرار گرفت، اما به عنوان یک اصطلاح علمی برای اولین بار توسط یک کلاسیک از قوم شناسی فرانسوی استفاده شد. لوسین لوی برول. نویسنده در کتاب خود "ذهنیت اولیه" زندگی ساکنان بومی استرالیا، گینه نو را توصیف کرده و اصطلاح "ذهنیت" ویژگی های شخصیتی و ارزش های ذاتی قبایل مختلف را توصیف می کند.

در اواخر دهه 1920، دانشمندان فرانسوی مارک بلاک و لوسین فور"مدرسه سالنامه" را تأسیس کرد - یک جهت تاریخی علمی که شخص را بالاتر از رویدادهای تاریخ سیاسی قرار می دهد. از آن زمان، مفهوم ذهنیت به مقوله ای علمی تبدیل شده است که توده یک قوم یا قوم را توصیف می کند. ذهنیت با مفهوم دیگری - شخصیت اجتماعی یا ملی - نشان داده می شود. تحقیقات در این زمینه توسط بزرگترین روانکاوان قرن بیستم انجام شد. زیگموند فروید، اریش فروم، کارل یونگ.

امروزه بسیاری از علوم به مطالعه ذهنیت می پردازند: فلسفه، جامعه شناسی، تاریخ، قوم شناسی، روانشناسی اجتماعی، مطالعات فرهنگی. علاوه بر تحقیقات علمی، فرهنگیان و سیاستمداران در مورد ذهنیت صحبت می کنند. شاخه ای از علم تاریخی وجود دارد - تاریخ ذهنیت ها، که تاریخ را نه از منظر رویدادها و جنگ ها، بلکه به عنوان یک پدیده اجتماعی - فرهنگی مطالعه می کند. رشته تحصیلی تاریخ ذهنیت ها مجموعه ای از شرایط مادی زندگی، زندگی و نگرش مردم است.

ذهنیت روسی

فرهنگ شناسان و جامعه شناسان در حین مطالعه ویژگی های ذهنیت روسی، تاریخ را به شش دوره تاریخی تقسیم می کنند: بت پرستی، پیش از مسیحیت، پیش از پترین، امپراتوری، شوروی، نووروسیسک. هر یک از این دوره ها بر شکل گیری ذهنیت روسی تأثیر گذاشت. اما تأثیر مسیحیت ارتدکس به ویژه قوی بود.

در طول تاریخ مردم روسیه، نگرش به انگیزه رنج بسیار محترمانه بوده است. نه به خودی خود، بلکه به عنوان پاداشی برای رنج و بدبختی درک شد. در ابتدا این ارتباط در ضرب المثل ها و ضرب المثل ها دیده می شود: شادی وجود نخواهد داشت، اما بدبختی کمک کرد», « کسی که نیاز را ندانست، خوشبختی را نمی شناسد". ترانه های واقعاً فولکلور با "غم و اندوه" آغشته شده اند و در افسانه ها شخصیت اصلی باید در انتظار پاداشی بر آزمایشات بسیاری غلبه کند. داستان هایی در مورد سرنوشت سخت یک فرد روسی در آثار همه شاعران و نویسندگان روسی وجود دارد.

در قرن نوزدهم، ایدئولوگ ملیت رسمی، کنت سرگئی اوواروف، سه گانه معروف "ارتدوکس" را فرموله کرد. خودکامگی. ملیت". بعدها استالین آن را به دو جزء «سادگی و ملیت» تقلیل داد. اما در ادبیات، فلسفه، فرهنگ، بحث های ذهنی هرگز فروکش نکرده است.. حجیم ترین مطالعات آگاهی ملی و فلسفه روسی توسط فیلسوف مذهبی و سیاسی N.بردایف انجام شد.

مطالعات مدرن نشان می دهد که ذهنیت یک فرد روسی بدون توجه به محل سکونت او در رفتار ظاهر می شود:

• ترس از "آنچه مردم خواهند گفت".
• میل به "زندگی در حقیقت".
• بین عقل و احساس احساس را انتخاب کنید.
• بیشتر اوقات به خودی خود کاستی ها را می بینید، اما مزایایی را نه.
• در مورد هر چیزی بحث کنید
• فقط به افرادی که میشناسید لبخند بزنید.
• عشق در مفت و انتظار معجزه.
• محافظه کاری و ترحم.

و فرقی نمی کند ذهنیت روسی خوب باشد یا بد. در هر صورت، در زندگی کل ملت غالب است و نماد برتری معنوی بر مادی است. تغییر ذهنیت حتی زمانی که نه به توسعه، بلکه به نابودی منجر شود، بسیار دشوار است.

اما اغراق در قدرت ذهنیت نیز ارزشی ندارد. از یک سو، ذهنیت فرد را به اعمال خاصی سوق می دهد، از سوی دیگر، او را وادار می کند هر چیز بیگانه، ناخوشایند را دفع کند. اما کلمه "ذهنیت" از کلمه "تفکر" آمده است. بنابراین، تغییر طرز فکر و یادگیری مهارت های جدید به شما کمک می کند تا ذهنیت خود را تغییر دهید.

آیا می توانید تفکر خود را تغییر دهید؟

عوامل مؤثر بر ذهنیت را می توان به 2 گروه تقسیم کرد:

• هدف، واقعگرایانهواژه‌های کلیدی: ژنتیک، محل تولد و سکونت، محیط فرهنگی، نظام روابط در جامعه.
• ذهنی: ویژگی های ذهنی، جهان بینی، ارزش ها، روابط.

مجله فوربس هر سال فهرستی «صادقانه» از ثروتمندانی را منتشر می کند که ثروت خود را به دست آورده اند و آن را به ارث نبرده اند. بسیاری در خانواده های ناکارآمد بزرگ شدند یا تحصیلات عالی دریافت نکردند. دانشمندان متخصص داستان های موفقیت میلیونرهای خودساخته را تجزیه و تحلیل کردند و مجموعه ای از تمرین ها را برای تغییر ذهنیت جمع آوری کردند. اگر ژنتیک یا محل تولد را نمی توان تغییر داد، در صورت تمایل، می توان ذهن را با ثروت هماهنگ کرد.

افراد موفق:

• روی کیفیت تمرکز کنید نه کمیت.
• آنها به خود و قدرت خود ایمان دارند.
• آنها کوتاه مدت و بلندمدت واقعی را مشخص می کنند.
• آنها می دانند که چگونه روی چیز اصلی تمرکز کنند، اما به طور منظم مسیر خود را اصلاح می کنند.
• مراقب سلامتی خود باشید و فراموش نکنید.
• یک «بالشتک ایمنی» مالی ایجاد کنید.
• تمام عمرت را یاد بگیر

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http:// www. همه بهترین ها. en/

کار تحقیقاتی در جغرافیا

ذهنیت مردم روسیه

Tynda 2005

• محتوا
• مقدمه
• رمز و راز و راه حل مرموز "روح روسی"
• ذهنیت مردم روسیه
• در مورد پراگماتیسم چینی
• چین سرزمین تضادهاست
• نظرسنجی: روس ها در مورد چینی ها
• سوء تفاهم از شوخ طبعی در ارتباطات بین فرهنگی
• ویژگی های ذهنیت فرانسوی
• نظرسنجی: فرانسه کشور زیبایی است، فرانسوی ها غیرقابل تحمل هستند
• روسیه و آمریکا
• روس ها درباره نگرش خود نسبت به آمریکایی ها و تصور آنها از نگرش آمریکایی ها نسبت به ما
• نتیجه
• فهرست کتابشناختی

مقدمه

در کار خود سعی خواهم کرد به سوالات زیر پاسخ دهم:

چه ویژگی های شخصیتی مردم روسیه را متمایز می کند (طبق گفته نویسندگان منابع ادبی)؛

چینی ها، نمایندگان کشورهای اروپایی، چه تفاوتی با سایر مردم دارند؟

مردم جهان در مورد یکدیگر چه فکر می کنند، آنها در مورد خود چه فکر می کنند.

چه کاری باید انجام شود تا اطمینان حاصل شود که همه مردم جهان در صلح و هماهنگی زندگی می کنند

روش های اساسی کار:

تجزیه و تحلیل منابع ادبی (کتاب درسی، مواد رسانه ای)

تجزیه و تحلیل مواد اینترنتی

انجام یک نظرسنجی اجتماعی؛

من به کار روی این موضوع ادامه خواهم داد، زیرا. موضوع یافتن زبان مشترک بین مردم جهان همچنان موضوعیت دارد. این واقعیت که تفکر انسان عمدتاً واکنشی و موقعیتی است مورد توجه فیلسوفان باستان بوده است. مردم در رفتار روزانه خود به ندرت توضیح می دهند که چرا این گونه عمل کرده اند و نه غیر از این. حتی لایب نیتس، مدت ها قبل از نظریه ناخودآگاه فروید، نوشته بود که «ما سه چهارم در اعمال خود خودکار هستیم». R. Chartier، که از او نقل قول کرد، خاطرنشان کرد که "اول، هنوز "یک چهارم" از اعمال انسان باقی مانده است که توسط عوامل تعیین کننده جمعی تعیین می شود. مورد دوم لزوماً توسط افراد درک نمی شود، اما، با این حال، اعمال افراد را در این موارد اداره و فرمان می دهد. همانطور که می دانید، در دوره های تاریخی دشوار، مانند دوره ای که در حال حاضر در حال تجربه آن هستیم، حجم اطلاعات اجتماعی قابل توجهی چندین برابر می شود. عقل جمعی ملت همیشه قادر به پردازش کارآمد و به موقع این جریان های اطلاعاتی سرریز نیست. اهميت ذهنيت در ميان پديده هاي اين سطح به سختي قابل برآورد است. علاوه بر این، بدون تجزیه و تحلیل بنیان‌های عمیق قومی-ذهنی، درک ویژگی‌های زندگی معنوی یک قوم خاص غیرممکن است، توضیح داد که چرا توسعه اصول دموکراتیک و بازار در اوکراین با اینرسی روانی توده‌ها برخورد کرد. عدم آمادگی یک فرد محافظه کار برای کثرت گرایی جهان بینی.

ثانیاً، ارتباط نظری مشکلات ذهنی به دلیل وجود یک دوره طولانی رشد نهفته است، زمانی که ذهنیت بدون نامگذاری آن توصیف و مطالعه شد. تشخیص مفاهیم ذهنیت این دوره در ادبیات فلسفی با هیچ نشانه بیرونی غیرممکن است: این واقعیت که آنها از ذهنیت صحبت می کنند تنها پس از خواندن آثار مشخص می شود.

ثالثاً، نویسندگان مختلف محتوای متفاوتی را در یک مفهوم ذهنی قرار می دهند که تحلیل تطبیقی ​​را بسیار پیچیده می کند. عموماً پذیرفته شده است که ذهنیت یکی از آن مفاهیم زبان علمی و روزمره است که با هر تعریف دقیقی نمی توان آن را تعریف کرد. اگر سعی کنید به نحوی معانی مختلف آن را توضیح دهید، بیشتر یک تصویر شهودی خواهید داشت تا یک مقوله منطقی تایید شده. نویسندگان مختلف در زمان‌های مختلف با ذهنیت، یکپارچگی متناقض تصویر جهان، و لایه پیش انعکاسی تفکر، و ناخودآگاه جمعی، و اتوماسیون فرهنگی-اجتماعی آگاهی افراد و گروه‌ها، و «جهانی، همه» را درک کردند. -شامل" اتر "فرهنگ" که "همه اعضای جامعه در آن غوطه ور هستند" و غیره. نیاز مبرم به نظام مند کردن تعاریف موجود از ذهنیت، که اساس ذهنیت را به عنوان آموزه ذهنیت، ماهیت، محتوا، جلوه های خاص آن تشکیل می دهد، همچنین ارتباط موضوع انتخاب شده را تعیین می کند. (یک)

رمز و راز و راه حل مرموز "روح روسی"

در مورد "روح مرموز روسیه" هر یک از خوانندگان احتمالا بیش از یک بار شنیده اند. و بارها خوانده ام. چه چیزی است - هیچ کس نمی داند (و بنابراین "مرموز"). بیشتر اوقات توضیح داده می شود که راز روح روسی در وسعت فوق العاده آن است. اما «عرض» چیست؟ نه فاصله از خط استوا در امتداد نصف النهار، بیان شده در درجه! هنگامی که شما دقیقاً منظور از این را درک می کنید، معلوم می شود - سه چیز.

اولین. مهربانی فوق العاده عالی.

به طور کلی، در میان هر ملتی افراد خوب (و همچنین بد) وجود دارد. اما مردمانی وجود دارند که یک فرد مهربان بیشتر استثناست، و یک شرور، مانند یک گرگ گرسنه، قانون است. مردمانی هستند که فضیلت های زیادی دارند، مثلاً سخت کوشی، نظم، موسیقی و غیره. و تنها در وهله آخر به هیچ وجه مهربانی شگفت انگیز نیست. و مردمانی هستند که کاستی‌های زیادی دارند، اما این مهربانی است که به تخیلات ضربه می‌زند.

این چیزی است که روس ها هستند.

این مدال یک طرف دیگر نیز دارد - تحمل شگفت انگیز برای ظلم، رنج بی پایان از ظالمان.

دومین. یک چارچوب ذهنی غیرمعمول انسانی، زمانی که در وهله اول در سیستم ارزش های انسانی - سرنوشت نوع بشر، بسیار در پس زمینه - سرنوشت مردم خود، بسیار کم - سرنوشت خانواده و توجه مطلقاً صفر است. - سرنوشت خود

این طرز فکر بود که رفتار معمول روسیه در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 20 را متمایز کرد. - «روشنفکران» روسی الاصل که چه با «روشنفکران» غربی و چه با «فلسفه متفکرانه» شرقی تفاوت های چشمگیری دارند. امروز، کمی از روشنفکران باقی مانده است: این نژاد از سال 1917 نسل به نسل ریشه کن شده است. با این حال، سرنوشت غم انگیز آندری ساخاروف، روبرت اوپنهایمر روسی، با زندگی و سرنوشت شگفت انگیزی مشابه، نشان می دهد که چیزی از روشنفکران تا به امروز باقی مانده است. قابل توجه ترین چیز این است که دقیقاً همین طرز فکر در بین مردم عادی رایج است - تا آخرین گدا، فراگیر.

مردمانی وجود دارند که "هر کس برای خودش - یک خدا برای همه" و روابط بین مردم توسط قوانین تنظیم می شود. مردمانی هستند که همه چیز تحت سلطه احساس تعلق به مردم خود، به قبیله مهربان خود است. مردم را به گله ای نزدیک از حیوانات تبدیل می کند و وای به حال کسانی که در راه با این گله روبرو می شوند (نمونه های زیادی وجود دارد که چگونه گله های مختلف روس ها در این مسیر روبرو می شوند). و مردمانی هستند که روابط بین مردم نه با قوانین، نه حتی با عقل - با قلب تنظیم می شود. روس ها متعلق به آنها هستند.

حس زهد به طور غیرمعمول توسعه یافته است. نه به معنای خود فراموشی کامل که به قول روسی باید کوهی را جابه جا کرد. وقتی روس ها مجبورند برای نجات یک نفر خود را به داخل خانه ای در حال سوختن یا داخل آب یخ زده بیندازند، برابری ندارند. زمانی که نیاز به خاموش کردن آتش یا حفر انسداد دارید. زمانی که باید در یک قلعه محاصره شده تا پای جان بایستید یا به حمله سرنیزه بروید. زمانی که نیاز دارید غیرقابل تحمل را بلند کنید یا غیرقابل تحمل را تحمل کنید. زمانی که نیاز دارید به نحوی زندگی خود را در زندگی شخص دیگری «حل» کنید یا آن را کاملاً به هدفی که به آن خدمت می کنید اختصاص دهید. (2)

فقط یک مثال یکی از دانش‌آموزان شوروی با شنیدن این که یکی از رهبران کمونیست‌های آمریکا نابینا شد، چشمان خود را برای پیوند به او پیشنهاد کرد: بالاخره او برای مبارزه مشترک علیه امپریالیست‌های شرور آمریکایی که بر مردم بدبخت آمریکا سرکوب می‌کنند به آن‌ها نیاز دارد! کسی می تواند بگوید که تبلیغات تمامیت خواهانه ماهرانه می تواند نه تنها یک پسر روسی را به چنین وضعیتی برساند. من فقط می خواهم تأکید کنم که این برای روس ها معمول است.

و در عین حال، هر توریستی که به مسکو می‌آید از شرارت خادمان، دزدی تقریباً همه کسانی که سر راه او قرار می‌گیرند، از تنبلی شرم‌آوری که در هر مرحله رخ می‌دهد، شگفت‌زده نمی‌شود. بسیار به دور از مهربانی صمیمانه، ایثار، ایثار و یک توریست معمولی روسی، که در یک کشور خارجی برای او جلوی چشمان شما ظاهر شد. چگونه یکی را با دیگری ترکیب کنیم؟ آیا این واقعاً رمز و راز "روح مرموز روسیه" است؟

بیایید ابتدا پوسته های مختلف را از این "روح" بدنام جدا کنیم و به "هسته" آن نگاه دقیق تری بیندازیم.

روسیه در این زمینه با دو ویژگی اساسی متمایز می شود.

اول، شخصیت خاص جامعه روسیه. دهکده روسی از آن مرحله ابتدایی اجتماع دور شده است، زمانی که شخصیت یک فرد به معنای واقعی کلمه در جامعه حل می شود، زمانی که او به جزییات ساده ای از مکانیسم اجتماعی جامعه تبدیل می شود، مانند یک جنگجوی فالانکس یونان باستان، که حرکت می کند و به عنوان یکی جنگید این وضعیت هنوز مشخصه جامعه روستایی در کشورهای در حال توسعه آسیا و آفریقا (از جمله جمهوری های آسیایی اتحاد جماهیر شوروی سابق) است. چندین مزیت دارد - عمدتاً از نظر انعطاف پذیری برای تحمل سختی ها - اما در رابطه با سبک زندگی مدرن شهری آنقدر غیررقابتی است که در همه جای دنیا درجات مختلفی از انحطاط و گذار به اشکال مدرن تر زندگی است.

ثانیاً، آن ویژگی های ملی شخصیت روسی بر این ترکیب سوار شد. و قدرت را ده برابر افزایش داد. در واقع این اجتماع (جمع گرایی) بود که به مردم چینی، کره شمالی، ویتنامی، مغولی، ایرانی، عراقی، لیبیایی، کوبایی و دیگر مردم جهان کمک کرد و کمک می کند تا سختی های توتالیتاریسم را تحمل کنند.

اما دقیقاً تحمیل ویژگی‌های منحصربه‌فرد شخصیت ملی روسیه بر جامعه بود که به مردم روسیه اجازه داد نه تنها بار توتالیتاریسم، بلکه بار غیرقابل تحمل مسابقه تسلیحاتی برای سایر مردمان را نیز تحمل کنند (در شرایطی برابر با ایالات متحده آمریکا از نظر اقتصادی بسیار قوی تر است!) و حتی از کشورهای در حال توسعه به تعدادی از کشورهای توسعه یافته تبدیل شده است.

به نظر ما رمز و راز "راز" خیالی روح بدنام روسی چنین است. به نظر ما هیچ چیز مرموزی در آن وجود ندارد. بسیاری از مؤلفه های این «راز» در بسیاری از مردم وجود دارد. جمع گرایی حتی در میان مردم کشورهای در حال توسعه آسیا و آفریقا قوی تر است. آمریکای لاتین. فردگرایی در بین مردم کشورهای توسعه یافته جهان قوی تر است. بسیاری از ویژگی های شخصیت ملی روسیه نیز در ذهنیت و روانشناسی اجتماعی مردمان دیگر یافت می شود که شخصیت منحصر به فرد خود را دارند، نه بدتر و نه بهتر از روسی. فقط ترکیبی منحصر به فرد از اجزاء، صفات، ویژگی های مختلف، پدیده ای منحصر به فرد را ایجاد کرد که مطالعه آن دشوار است و بنابراین هاله ای از "راز" به دست آورد.

اما مهم نیست که چگونه با این پدیده "روح روسی" رفتار کنیم، باید آن را در نظر گرفت و در نظر داشت. در غیر این صورت، نمی توان درک کرد که روسیه چگونه جنگ داخلی را تحمل کرد، جنگی که از نظر سختی ها، قربانیان و ویرانی های اقتصادی از جنگ داخلی 1861-1965 فراتر رفت. در ایالات متحده امریکا. چگونه او شکست کامل کشاورزی را با ده ها میلیون قربانی تحمل کرد که از نظر عواقب بسیار شبیه به وحشیانه ترین طوفان هایی است که تا کنون بر قلمرو ایالت های جنوبی ایالات متحده در نوردیده است یا به رویدادهای غم انگیز در صحرای آفریقا. دهه 70، سومالی اواخر دهه 80 - اوایل دهه 90. چگونه تراژدی دسته جمعی فرزندان ده ها میلیون قربانی را تحمل کرد (که به هر طریقی تقریباً هر سوم ساکنان کشور را تحت تأثیر قرار داد) که بسیار شبیه تراژدی یهودیان در طول هولوکاست نازی ها یا تراژدی کامبوج بود. در زمان پل پوت چگونه جنگ جهانی دوم را تحمل کرد که غافلگیر شد و برای جنگ آماده نبود و مجبور شد به معنای واقعی کلمه مسیرهای مسکو را با اجساد بپوشاند، ابتدا به مسکو و سپس به برلین، زمانی که ده روس مجبور شدند جان خود را بدهند. که یازدهم می تواند یک سرباز آلمانی را بکشد. سرانجام، چگونه و به قیمت چه فداکاری هایی، جنگ تقریباً نیم قرنی جهان سوم (به اصطلاح «سرد») را در برابر دشمنی بسیار قوی‌تر از نظر اقتصادی و فناوری تحمل کرد.

شکی نیست که مردم روسیه مدتی دیگر بار توتالیتاریسم و ​​مسابقه تسلیحاتی را تحمل می کردند. او در جنگ جهانی سوم شکست نخورد. خود توتالیتاریسم شکست خورد که در رقابت با سیستم "دموکراسی + بازار" غیررقابتی بود و شروع به افول کرد و به تدریج از درون زوال یافت. و سپس ناگهان مانند یک سنگ فرو ریخت و در شن فرو ریخت. (3)

ذهنیت مردم روسیه

ذهنیت مردم جزء لاینفک فرهنگ ملی است. مطالعه ذهنیت ملی برای درک رابطه طبیعت، فرهنگ و جامعه در یک منطقه خاص ضروری است. انسان بخشی از محیط جغرافیایی است و به آن وابسته است.

S. N. Bulgakov نوشت که قاره ای بودن آب و هوا احتمالاً مقصر این واقعیت است که شخصیت روسی چنین است. متناقض، عطش آزادی مطلق و اطاعت برده، دینداری و الحاد- این ویژگی های ذهنیت روسی برای اروپایی ها غیرقابل درک است و بنابراین هاله ای از رمز و راز، رمز و راز و غیرقابل درک برای روسیه ایجاد می کند. به هر حال، برای ما، روسیه یک معمای حل نشده باقی مانده است. F. I. Tyutchev در مورد روسیه گفت:

روسیه را نمی توان با ذهن درک کرد،

با یک معیار مشترک اندازه گیری نکنید.

او حالت خاصی دارد -

فقط می توان روسیه را باور کرد.

واقعیت ها نشان می دهد که دولت روسیه و قومیت روسیه از نظر تاریخی، جغرافیایی و روانی برای رویارویی از بیرون برنامه ریزی شده بودند. قوم روسی در مرکز اوراسیا، در دشتی که نه از غرب و نه از شرق توسط دریاها یا کوه ها محافظت نمی شود و برای تهاجمات نظامی، هم از شرق آسیا و هم از غرب اروپا قابل دسترسی است، سرچشمه گرفته است. تنها راه حفظ استقلال در چنین شرایطی، اشغال هر چه بیشتر سرزمینی است که هر ارتش دشمن در آن گرفتار می شود.

فضاهای بزرگ، آب و هوای خشن و نیاز به مقاومت در برابر نیروهای ترکیبی بسیاری از مردم از غرب و شرق به طور همزمان باعث ایجاد نوع غالب نگرش های روانی ناخودآگاه و آگاهانه شد.

شدت آب و هوای ما نیز به شدت بر ذهنیت مردم روسیه تأثیر گذاشت. زندگی در سرزمینی که زمستان حدود شش ماه طول می کشد، روس ها در خود توسعه یافته اند اراده بزرگ، پشتکاردر مبارزه برای بقا در آب و هوا. پایین بودن دمای هوا در بیشتر ایام سال نیز بر خلق و خوی ملت تأثیر گذاشته است. روس ها بیشتر مالیخولیایی، کندنسبت به اروپای غربی

شخصیت شمال اوراسیا ملت ما نوعی روانشناسی ملی را شکل داده است که نه تنها با روندهای رایج جهانی مطابقت ندارد. اما دقیقا برعکس آنها. بنابراین، به جای توسعه اقتصاد کالایی - روانشناسی مراقبت در کشاورزی معیشتی(صرفه جویی در سالهای مداخله خارجی، اما برای ایجاد اقتصاد فشرده غیرمولد)، به جای استقلال - عادت پدرسالاری، به جای تقاضای مواد بالا - بی تکلفیبه شرایط زندگی

زمستان های سخت روسیه تأثیر زیادی بر سنت های روس ها داشت مهمان نوازی.عدم پناه دادن به مسافر در زمستان در شرایط ما به معنای محکوم کردن او به مرگ سرد است. بنابراین ، مهمان نوازی توسط مردم روسیه فقط به عنوان یک وظیفه بدیهی تلقی می شد. سختی و خساست طبیعت به انسان روسی آموخت صبور و مطیع. اما مهمتر از آن مبارزه سرسختانه و مستمر با طبیعت خشن بود. روس ها از دیرباز مجبور بوده اند در کنار کشاورزی به انواع صنایع دستی نیز بپردازند. این توضیح می دهد جهت گیری عملی ذهن، مهارت و عقلانیت.عقلانیت، احتیاط و رویکرد عمل گرایانه به زندگی همیشه به روس بزرگ کمک نمی کند، زیرا بی نظمی آب و هوا گاهی اوقات متوسط ​​ترین انتظارات را فریب می دهد. و انسان ما که به این فریبکاری ها عادت کرده است، گاهی اوقات ترجیح می دهد که ناامیدکننده ترین تصمیم را انتخاب کند، تا با هوس و هوس شجاعت خود با هوی و هوس طبیعت مقابله کند. این تمایل شادی را اذیت کنید، شانس بازی کنید V. O. Klyuchevsky به نام "Avos بزرگ روسیه".

زندگی در چنین شرایط غیرقابل پیش‌بینی، زمانی که نتیجه به هوس‌های طبیعت بستگی دارد، تنها با شرایطی تمام نشدنی امکان‌پذیر است. خوش بینی. در رتبه بندی ویژگی های شخصیت ملی، که بر اساس نظرسنجی مجله Reader's Digest در 18 کشور اروپایی در فوریه 2001 انجام شد، این کیفیت در بین روس ها در رتبه اول قرار داشت. 51٪ از پاسخ دهندگان خود را خوش بین اعلام کردند (تنها 3٪ بدبین بودند). بقیه اروپا در بین کیفیت ها برنده شدند ثبات، ترجیح برای ثبات.

یک فرد روسی باید یک روز کاری روشن را گرامی بدارد. این دهقان ما را مجبور می کند که عجله کند، سخت کار کند تا در مدت کوتاهی وقت داشته باشد که کارهای زیادی انجام دهد. هیچ مردمی در اروپا قادر به انجام این کار سخت در مدت زمان کوتاه نیستند. چنین سخت کوشی، شاید فقط روسی باشد. این گونه است که آب و هوا به گونه ای چند وجهی بر ذهنیت روسی تأثیر می گذارد. چشم انداز تأثیر کمتری ندارد. که در. کلیوچفسکی جبرگرایی منظر شخصیت روسی را به شرح زیر آشکار می کند: "روسیه بزرگ قرن 13 - 15، با جنگل ها، باتلاق های باتلاقی اش، در هر قدم ساکنان را با هزاران خطر کوچک روبرو می کرد، که در میان آنها باید یکی را پیدا کرد. که باید مدام باهاش ​​می جنگیدم. این به او آموخت که با هوشیاری طبیعت را دنبال کند، به قول او به هر دو طرف نگاه کند، راه برود، به اطراف نگاه کند و خاک را احساس کند، بدون جست و جوی پیشروی در آب مداخله نکند، در او تدبیر در مشکلات و خطرات جزئی ایجاد کرد. عادت به مبارزه صبور با ناملایمات و سختی ها. .

در اروپا هیچ مردمی کمتر خراب و پرمدعا وجود ندارد که عادت داشته باشند از طبیعت و سرنوشت کمتر انتظار داشته باشند و پایدارتر باشند. اصالت طبیعت روسیه، هوی و هوس و غیرقابل پیش بینی بودن آن در طرز تفکر روس ها منعکس شد. دست اندازها و تصادفات زندگی به او آموخت که در مورد مسیر طی شده بیشتر بحث کند تا اینکه به آینده فکر کند، بیشتر به گذشته نگاه کند تا به آینده. در مبارزه با سختی‌ها و یخ‌زدگی‌های غیرمنتظره، با یخبندان‌های پیش‌بینی‌نشده اوت و لجن‌های ماه ژانویه، او بیش از آنکه احتیاط کند، احتیاط کرد، آموخت که بیشتر از اهداف تعیین‌شده متوجه عواقب آن شود، و توانایی جمع‌بندی هنر تخمین زدن را در خود پرورش داد. این مهارت همان چیزی است که ما به آن می گوییم عقب نشینی ... طبیعت و سرنوشت روس بزرگ را به گونه ای هدایت کرد که به او آموختند که به جاده مستقیم به صورت دور برگردان برود. طبیعت زیبای روسیه و مسطح بودن مناظر روسیه به مردم تعمق آموخت. به گفته V. O. Klyuchevsky، "در تفکر ما زندگی، هنر ما، ایمان ما است. اما از تأمل بیش از حد، روح ها رویاپرداز، تنبل، سست اراده، بیکار می شوند. احتیاط، مشاهده، تفکر، تمرکز و تفکر- اینها ویژگی هایی است که توسط مناظر روسی در روح روسیه پرورش یافته است.

از بسیاری جهات، ویژگی های خاص (و اغلب متناقض) ذهنیت روسی توسط وسعت فضاها در روسیه تعیین می شود. یک قلمرو بزرگ کم جمعیت برای توسعه خود نیاز به نوع خاصی از افراد قادر به اقدام قاطع، جسور و شجاع داشت. و در همه جا، در طول سفر خود، روس ها شبکه ای از شهرک ها - قلعه ها را ایجاد کردند که همچنین نقش مراکز اقتصادی را برای توسعه قلمرو ایفا می کردند. چنین جمعیتی با سرمایه گذاری، عشق فوق العاده به آزادی و سرکشی متمایز بود. بخش قابل توجهی از ساکنان از "چشم حاکم" فراتر از اورال فرار کردند و خود مقامات ترجیح دادند چنین شهروندانی را از پایتخت دور نگه دارند.

روس ها نه در یک فضای بسته ملی، بلکه در یک دشت باز - دشت جذب - شکل گرفتند. در این دیگ «جوشیدند». و آنها با دو احساس اساسی از آن بیرون آمدند - احساس اتحاد قدرتمند با یکدیگرو برخاسته از قرن ها تجربه زندگی نگرش آشتی جویانه نسبت به مردم - همسایگان - و به کسانی که مجبور بودند زمین را تصرف کنند، و به کسانی که بر اساس منافع خود به آن پیوستند. و حتی بیشتر به کسانی که انتقال دانش، عناصر خلاق فرهنگ خود را به روس ها برای خود مهم می دانستند.

روحیه خصومت و رقابت برای روس ها بیگانه بود - دقیقاً به دلیل برتری آشکار آنها و همچنین به دلیل ریشه قومی قدرتمندی که در هسته مسکو داشتند. این "ریشه" روسی آنقدر قوی بود که پادشاهان خون آلمانی و مقامات بالتیک و باسکاک ها و مورزاهای تاتار و اشراف فرانسوی زبان آنها و نسخه اوکراینی ارتدکس را هضم می کرد.

گستردگی و نامفهوم بودن فضاهای کشور نمی توانست بر درک آن از سوی همسایگان تأثیر بگذارد. امپراتور الکساندر 3، به قولی که کمی قبل از ورود کشور به قرن بیستم تولید شد، گفت: "به یاد داشته باشید - روسیه هیچ دوستی ندارد. آنها از بیکرانی ما می ترسند."

یک دوره طولانی دوز دقیق تحریف عمدی اطلاعات درز خارج از کشور به شکل گیری تصویری عینی از کشور در بین خارجی ها کمکی نکرد. P.A. ویازمسکی، نویسنده و دوست پوشکین، چنین عقایدی را چنین توصیف می کند: "اگر می خواهید یک فرد باهوش، یک آلمانی یا فرانسوی، حماقت را از بین ببرد، او را مجبور کنید درباره روسیه قضاوت کند. این شیئی است که او را مست می کند و فوراً توانایی های تفکر او را تیره می کند.

«فضاهای بزرگ به راحتی در اختیار مردم روسیه قرار گرفت، اما سازماندهی این فضاها به بزرگترین حالت جهان، حفظ و محافظت از نظم در آن برای آنها آسان نبود. وسعت دولت وظایف تقریباً غیرممکنی را برای مردم روسیه تعیین کرد، مردم روسیه را در تنش شدید نگه داشت (N.A. Berdyaev). همه اینها نمی توانست بر ذهنیت روس های بزرگ تأثیر بگذارد. معلوم شد که روح روسی در مزارع عظیم روسیه، برف های عظیم روسیه غرق شده است، به نظر می رسد که در حال غرق شدن است و در این بیکرانی حل می شود. زمستان های طولانی و سرد در غم و اندوه بدون شادی در روح مردم روسیه منعکس شد.

تسلط دولتی بر فضاهای وسیع با تمرکز وحشتناک، تبعیت همه زندگی در برابر منافع دولتی و سرکوب نیروهای آزاد فردی و اجتماعی، سرکوب هر ابتکاری که "از پایین" می آمد، همراه بود. تمرکز بر روح روسی از دو جهت تأثیر گذاشت: اولاً، روس بزرگ تصمیم گرفت که کسی که چنین فضاهای وسیعی را کنترل می کند، به نمایندگی از روسیه و مردم بزرگ، تقریباً منشأ ماوراء طبیعی دارد. از اینجا - کیش شخصیت، احساس احترام به« پدر تزار» در روح مردم روسیه ثانیاً، این احساس که کسی بالاتر از یک شخص ایستاده و همه اعمال او را کنترل می کند، باعث کیفیتی از روح مانند بی احتیاطی شده است. در. بردیایف گفت: روح روسی از وسعت کبود شده است. روح روسی گسترده است، مانند سرزمین روسیه، رودخانه ها، مزارع - همه چیز می تواند توسط روح یک فرد روسی جذب شود، تمام احساسات انسانی دارایی در آن جا می شود.

قدرت وسعت بر روح روسی همچنین باعث ایجاد یک سری کامل از "شرافت" روسیه می شود. مرتبط با این روسی است تنبلی، بی دقتی، عدم ابتکار عمل، احساس مسئولیت ضعیف. N.A. "گستره سرزمین روسیه و وسعت روح روسیه انرژی روسیه را در هم شکست و امکان را در جهت وسعت باز کرد." بردیایف.

تنبلی روسی (اوبلوموفیسم) در همه اقشار مردم رایج است. ما برای انجام کارهایی که اکیداً واجب نیست تنبلیم. Oblomovism تا حدی در بیان می شود عدم دقت، تاخیر.

روس ها با دیدن بی نهایت فضاهای باز خود، خود را از این ایده تسلیم می کنند که هنوز تسلط بر چنین وسعتی غیرممکن است. I. A. Ilyinsky گفت: "روسیه به ما ثروت طبیعی عظیمی - هم خارجی و هم داخلی - داده است." یک فرد روسی این ثروت ها را بی پایان می داند و از آنها محافظت نمی کند. در ذهنیت ما رشد می کند سوء مدیریت. احساس می کنیم چیزهای زیادی داریم. و در ادامه در اثر خود "درباره روسیه"، ایلین می نویسد: "از این احساس که ثروت ما فراوان و سخاوتمند است، نوعی مهربانی معنوی در ما ریخته می شود، نوعی طبیعت خوب ارگانیک و مهربان، آرامش، گشایش روح، معاشرت ... برای همه به اندازه کافی وجود خواهد داشت و خداوند بیشتر خواهد فرستاد. این ریشه روسی است سخاوت

"آرامش طبیعی، طبیعت خوب و سخاوت روس ها به طور شگفت انگیزی با عقاید اخلاق مسیحیت ارتدکس مطابقت داشت. فروتنیدر مردم روسیه و از کلیسا. اخلاق مسیحی، که برای قرن ها کل کشور روسیه را در اختیار داشت، به شدت بر شخصیت ملی تأثیر گذاشت. ارتدکس در روس های بزرگ پرورش یافته است معنویت، عشق همه جانبه، پاسخگویی، فداکاری، مهربانی معنوی.

وحدت کلیسا و دولت، احساس نه تنها شهروندی کشور، بلکه بخشی از یک جامعه عظیم فرهنگی، در بین روس ها یک امر فوق العاده ایجاد کرده است. میهن پرستی تا سرحد قهرمانی فداکارانه. A. I. Herzen نوشت: "هر روسی از خود به عنوان بخشی از کل دولت آگاه است، از خویشاوندی خود با کل جمعیت آگاه است." مشکل غلبه بر فضاها و فواصل روسیه همیشه یکی از مهمترین مسائل برای مردم روسیه بوده است. حتی نیکلاس 1 گفت: "فاصله بدبختی روسیه است."

مرد روسی دارد پشتکار و دقتخون دهقان و عشایر ( توانمندی, تمایل به عقب نشینی از مکان های قابل سکونت در جستجوی چیزی بهتر، فضای ساختار افقی و غیره.روس ها بین اروپا و آسیا تمایز قائل نمی شوند و بین دو مدل توسعه تعادل برقرار می کنند.

تحلیل جغرافیایی همه جانبه محیط قومی-فرهنگی و طبیعی امروزه این امکان را به وجود می آورد که مهم ترین ویژگی های ذهنیت هر ملتی را آشکار کرده و مراحل و عوامل شکل گیری آن را ردیابی کند. (3)

در مورد پراگماتیسم چینی

حکیم مواظب شکم است نه چشم: آنچه لازم است را می گیرد و زائد را دور می اندازد. (لائو تزو. "تائو ته چینگ")

اصل وحدت‌بخش در بازاندیشی و پردازش ارزش‌های فرهنگ‌ها و مذاهب مختلف و توسعه و جذب آنها در چین، عمل‌گرایی است. این ویژگی غالب ذهنیت چینی است که سازگاری شگفت انگیز چینی ها و توانایی آنها برای بقا در سخت ترین شرایط در طول سخت ترین تاریخ پادشاهی میانه را تعیین می کند. به همین دلیل است که تمدن چینی که یکی از عرفانی ترین جریان ها - تائوئیسم را به وجود آورد، بسیار عملی زندگی می کند، از سود صحبت نمی کند، بلکه دائماً از آن پیروی می کند. درست مانند هر چینی، او تلاش می کند تا علاقه خود را حتی از یک چیز کوچک استخراج کند. بدیهی است که این شرایط تعیین کننده واقعیت هایی است که توریستی که به چین مدرن با آن روبرو می شود. اول از همه، سخت کوشی شگفت انگیز چینی ها، یا بهتر است بگوییم کار آنها در هر زمینه ای، با وجود ظاهر و سطح آن، چشمگیر است. در راه چنگ دی، چینی ها را تماشا کردیم که در کوه ها تراس های خاکی برای کارهای کشاورزی ایجاد کردند. قبل از ما، تصاویری از گذشته های دور به معنای واقعی کلمه زنده شدند: یک گاو نر، یک گاوآهن، یک سبد و یک مرد. ما دیدیم که چند کیلومتر گلخانه برای کاشت رایج ترین سبزیجات، نخود و لوبیا، کارگران از سرمای شب با حصیر پوشانده شدند و صبح، هنگام طلوع آفتاب، آنها را تمیز کردند و در توده های بزرگ قرار دادند - و به همین ترتیب هر روز. . حتی در یک پمپ بنزین کاملاً دور از بزرگراه مرکزی، توالت بعد از هر بار بازدید با عود شسته و بو داده می شود.

اما اگر « اعتیاد به کار» - یکی از ویژگی های شناخته شده چینی ها، عشق آنها به تجارت شگفت انگیز است. هر کجا که هستید - در نزدیکی موزه، معبد، کاخ، در پارکینگ، در رستوران، تئاتر، هتل، در عرشه مشاهده، در همه جا تعداد زیادی از بازرگانان مختلف سوغاتی، اسباب بازی ها، کارت پستال ها، دستمال ها وجود دارد.

بیش از 500 میلیون نفر "ثبت نشده" در چین زندگی می کنند، کسانی که در خانواده ای بیش از "حداقل" تعیین شده متولد شده اند: یک یا دو فرزند - دومی با مجوز ویژه. ثبت نام نکرده اند، مدرک ندارند. و همه به زندگی نیاز دارند!

چین کشوری با زبان ها، مردمان و فرهنگ های مختلف است. و حتی در خود زبان چینی، چهار تنش تونیک وجود دارد. کوچکترین تغییر در لحن - و کلمه گفتاری معنای کاملاً متفاوتی پیدا می کند. چینی های استان های مختلف ممکن است اصلا یکدیگر را درک نکنند. بنابراین، در چین، اطلاعات ویدئویی ترجیح داده می شود. تقریباً تمام فیلم‌ها، اجراها و برنامه‌هایی که ماهیت اطلاعاتی و سیاسی دارند با عناوین تکراری می‌شوند - هیروگلیف‌ها در همه استان‌ها و توسط همه یکسان خوانده می‌شود. اما این وجود استرس های تونیک بود که به توسعه فرهنگ عالی موسیقی کمک کرد.

پراگماتیسمچینی ها قبل از هر چیز در رابطه با سلامتی در همه چیز ظاهر می شوند. به هر حال، این مراقبت های بهداشتی است که زمینه ساز تائوئیسم، شکوفایی طب چینی و تبتی و هنرهای رزمی سنتی است. هر روز صبح، با عبور از هر شهری، می توانید گروه هایی از مردم را مشاهده کنید که در حال انجام تمرینات تنفس چیگونگ و مراقبه، ژیمناستیک تایجی کوان هستند. در تعطیلات آخر هفته، پارک ها و باغ ها برای تفریح ​​در اختیار بازنشستگان قرار می گیرد.

چین سرزمین تضادهاست

هستی و نیستی یکدیگر را پدید می آورند،

سخت و آسان یکدیگر را ایجاد می کنند،

کوتاه و بلند با یکدیگر اندازه گیری می شوند،

بالا و پایین به سمت یکدیگر کشیده می شوند.

(لائو تزو. "تائو ته چینگ")

با این حال، پس از بررسی دقیق تر، فرهنگ کلاسیک در همان زمان با کلیشه خاصی برخورد می کند. در چین، همه چیز مطابق با قانون تائوئیست است و بنابراین کلیشه ای است. مطابق با اصول تائوئیسم و ​​نمادگرایی آن ، عدد فرد "9" در معماری غالب خواهد شد - این محبوب ترین است ، کمی کمتر "7" است و هرگز یک عدد زوج به خصوص "4" وجود نخواهد داشت. زیرا معادل مفهوم «مرگ» است. در همان زمان، تقارن غالب است، معمولاً با اصل وحدت اصول متضاد - زن و مرد (یین و یانگ) همراه است. بنابراین ، در جلوی همه قصرها چهره هایی از دو شیر وجود خواهد داشت: از یک طرف ، یک شیر که پنجه خود را روی توپ قرار می دهد - یک نماد مرد نشان دهنده قدرت ، و در طرف مقابل - یک شیر که زیر پنجه او وجود دارد. یک کودک خواهد بود - یک نماد زن که نشان دهنده باروری است. تمام ساختمان ها، مطابق با اصول تائوئیسم، با یک دیوار پشتی در مجاورت کوه ها و با یک نما - برای رفتن به رودخانه یا یک مخزن مصنوعی خواهند بود. درست است، عناصر نمادین هماهنگی کیهان در اینجا در هم تنیده شده اند - زمین و آب، و در وسط یک فرد، با موارد کاملاً کاربردی و کاربردی - محافظت در برابر دشمنان، که چینی ها همیشه از آنها برخوردار بوده اند، در هم تنیده شده اند.

باغ های چینی - هماهنگ ترین ترکیب اضدادیین و یانگ: طبیعت و معماری، عمودی و افقی، پوچی و پری. در هر باغی، سه عنصر لزوماً وجود دارد تا انسان بتواند در آن زندگی کند: آب، سنگ و گیاهان. با توجه به ایده های تائوئیستی در مورد پنج عنصر، طرح رنگ همیشه شامل پنج رنگ خواهد بود. علاوه بر این، طرح رنگ همچنین به معنای شخصیت های شخصیت ها است - هم در هنرهای زیبا و هم در مجسمه سازی. از طرح رنگ حتی در مراسم مذهبی استفاده می شود. و البته، استفاده از نمادهای حیوانی متعارف است، که در آن جایگاه اول توسط اژدها، تجسم آب و انجام عملکردهای حفاظتی، اشغال شده است. ببر، لاک پشت، اسب، اسب شاخدار محبوب هستند. در میان گل ها، اولویت به نیلوفر آبی داده می شود - نمادی از خلوص. ابرها همچنین نمادی از آسمان هستند که فرقه آن جایگاه مهمی را در زندگی چین قبل از کنفوسیوس اشغال کرد. از این رو نام باستانی چین - چین است. اژدهاهای روی پشت بام ها عملکرد محافظتی دارند و از تمام افراد زنده در برابر قدرت و دخالت ارواح شیطانی در زندگی آنها محافظت می کنند. همین عملکردها توسط سقف های منحنی معروف با لوله های کاشی محکم مهر و موم شده و همچنین هزارتوهای عجیب و غریب از دروازه های ورودی خانه یک چینی قرون وسطایی انجام می شود.

با همه اصالت و خاص بودن تاریخ و فرهنگ چین، در مقابل تاریخ و فرهنگ کشور ما، می توان ویژگی های مشترک آنها را نیز مشاهده کرد. این شامل جمع گرایی - یا جامعه, خیرخواهیو مهمان نوازی، توانایی مصنوعی مشکلات را ایجاد کنید و سپس بر آنها غلبه کنید (5) .

نظرسنجی: روس ها در مورد چینی ها

همانطور که این نظرسنجی نشان داد، 42٪ از روس ها، با قضاوت بر اساس گفته های خود، مثبتتصویر چین در گروه ها، پاسخ دهندگان در مورد این واقعیت صحبت کردند که چینی ها مردمی سخت کوش، صبور و عاقل هستند:

« خوب، همه می دانند که چینی ها سخت کوش ترین مردم جهان هستند. و آنها با همت خود، کار خود را ثابت کردند» (DFG، نووسیبیرسک).

« کشور متمدن است. و بنابراین - این کشور کارگران سخت کوش است ...» (DFG، نووسیبیرسک).

« مردم صبور به نظر من تمام تاریخ آنهاست<об этом говорит> « (DFG، مسکو).

« افراد بسیار مقاوم» (DFG، مسکو).

« آنها افراد بسیار عاقلی هستند» (DFG، سامارا).

« این یک دولت قدیمی و عاقلانه است ...» (DFG، نووسیبیرسک).

به هر حال، پاسخ دهندگان 50 ساله و بالاتر (48٪) در مورد تصویر مثبت چین بسیار بیشتر از میانگین صحبت می کنند. ظاهراً این نگرش نمایندگان این گروه‌های اجتماعی - جمعیتی عمدتاً ناشی از تلقی این کشور به عنوان یکی از آخرین "سنگرهای" نظم کمونیستی است. لازم به ذکر است که تصاویر تلویزیونی مدرن از چین - نه با بتکده، بلکه با یک بنر قرمز، یک داس و یک چکش - فقط این تصویر را تقویت می کند که نسبتاً با احساسات نوستالژیک چاشنی شده است.

گروه دیگری که بیشتر از حد متوسط ​​می گویند که تصویر بسیار مثبتی از چین دارند، افراد با تحصیلات عالی (53 درصد) هستند.

بیش از یک سوم از مردم روسیه (36٪) می گویند که آنها خوب هستند خنثیتصویر همسایه شرقی، و بیشتر از میانگین، اینگونه است که پاسخ دهندگان جوان (48٪) و افراد دارای تحصیلات عمومی متوسطه (41٪) نظرات خود را در مورد این کشور تعریف می کنند.

منفیتصویر چین توسط 12 درصد از پاسخ دهندگان شکل گرفته است. لازم به ذکر است که ساکنان مناطق سیبری (17٪) و به ویژه مناطق خاور دور (29٪) بیشتر از دیگران درباره تصویر منفی این کشور صحبت می کنند. در آنجا است که مشکل مهاجرت غیرقانونی ساکنان "زیر بهشت" بسیار حاد است.

« 25 درصد ولادی وستوک چینی هستند. عبور از مرز رایگان خرید و فروش رایگان همین! در مرکز ولادی وستوک - خانه ها، رستوران ها، همه چیز چینی است. به همین ترتیب در Transbaikalia» (DFG، نووسیبیرسک)

« خود ما بیکار زیاد داریم. خوب چرا از آنجا می آیند، بدون ویزا؟» (DFG، نووسیبیرسک).

10 درصد دیگر از پاسخ دهندگان پاسخ دادن به این سوال را دشوار دانستند که چه تصویری از چین در ذهن آنها ایجاد شده است.

در مورد کارشناسان، دو سوم آنها تصویر مثبتی از چین دارند، یک چهارم آنها تصویری خنثی دارند و تنها یک شانزدهم از کارشناسان مورد بررسی از تصویری منفی از همسایه شرقی صحبت می کنند.

"گسترش مسالمت آمیز" چین در خاور دور باعث نگرانی قابل توجهی در میان پاسخ دهندگان می شود:

« همه می دانند که آنها در سیبری سکنی گزیده اند و بس. همه چیز را بیرون می آورند... هم الوار و هم خز را بیرون می آورند و بس. آنها در حال معرفی هستند و تصرف آرام آرام مناطق وجود دارد» (DFG، سامارا).

« آنها مناطق ما را پر می کنند ... آنها آرام آرام قلمرو ما را اشغال می کنند» (DFG، سامارا).

« به طور کلی، اگر به تاریخ نظامی نگاه کنید، آنها تقریباً هرگز به عنوان یک طرف مهاجم عمل نکردند. آنها به شیوه ای عجیب عمل کردند: به نظر می رسید که به مهاجم اجازه عبور داده اند و سپس جذب می شوند. و این واقعیت که اکنون تعداد زیادی چینی در روسیه وجود دارد، به احتمال زیاد آنها به آرامی وارد آنجا می شوند، خزش می کنند ...(DFG، نووسیبیرسک).

سرانجام، ترس سنتی از "انبوه" چینی ها، با قضاوت بر اساس اظهارات شرکت کنندگان در گروه تمرکز، هنوز در آگاهی توده ها وجود دارد:

« و این میلیارد از من می ترسد. باعث نگرانی می شود» (DFG، مسکو).

« ترس برای کل جهان گسترش چین است. چون بسیار خوب در حال توسعه است، جمعیت بسیار زیاد است، ارتش بسیار قوی است. بنابراین در آینده بیم آن می رود که مناطقی را تصرف کند» (DFG، سامارا).(6)

سوء تفاهم از شوخ طبعی در ارتباطات بین فرهنگی

درک نادرست از شوخ طبعی در نتیجه شایستگی ناکافی در ارتباطات بین فرهنگی را می توان به چند نوع تقسیم کرد:

درک نادرست از طنز روزمره همراه با عدم وجود واقعیت های مشابه در فرهنگ آنها،

درک نادرست برخی از هنجارهای آداب پذیرفته شده،

درک نادرست از ارزش های عمیق فرهنگ مربوطه.

سوء تفاهم از طنز، بر اساس ناآگاهی از واقعیت ها، در حضور نظرات به راحتی برطرف می شود. استثنا بازی با کلمات است: یک بومی فرهنگ دیگری می‌داند که احتمالاً در زبانی دیگر، چنین تصادفی تصادفی واحدهای همنام ممکن است خنده‌دار باشد، اما از آنجایی که این کلمات به هیچ وجه در زبان مادری خود متجانس نیستند، هیچ اثر کمیک وجود ندارد شفاف سازی مرتبط با شکل کلمات، در واقع، غیرمنتظره بودن برخورد معنایی را که زیربنای طنز است، از بین می برد. به همین ترتیب، شوخی های مبتنی بر قافیه باعث خنده نمی شود. چنین جوک ها چندان مشخصه فرهنگ انگلیسی نیستند و در جوک های روسی در مجموعه نمونه های ما به طور عمده در رابطه با جوک های بدوی ثبت می شوند.

معمولاً حکایات مرتبط با طبقه بندی های مختلف در مورد عقاید مردم دیگر باعث لبخند می شود. حتی اگر ماهیت حکایت فوراً مشخص نباشد، حامل فرهنگ روسی به راحتی می تواند حدس بزند که ساختار حکایت باید نقطه اوج آن را نشان دهد. به عنوان مثال، حکایت زیر که به روسی ترجمه شده است، کاملاً با ایده روس ها در مورد ایتالیایی ها مطابقت ندارد، اما به دلیل زمینه روشن می شود:

چگونه یک سرباز چترباز را متقاعد کنیم که اولین پرش را انجام دهد؟

به یک آمریکایی باید گفت: "اگر مرد باشی، می پری!"

به انگلیسی: "آقا، این یک سنت است."

فرانسوی: این درخواست یک خانم است.

آلمانی: "این یک دستور است."

ایتالیایی: "پریدن ممنوع!"

آخرین نکته در شوخی بر اساس یک کنتراست ساخته شده است، این تضاد بر اساس یک تصویر کلیشه ای معمولی از یک ایتالیایی در چشم اروپایی ها است.

پیچیده تر، حکایت با طبقه بندی گیج کننده است:

بهشت جایی است که پلیس ها انگلیسی، آشپزها فرانسوی، مکانیک ها آلمانی، عاشقان ایتالیایی و مدیران آن سوئیسی هستند. جهنم جایی است که سرآشپزها انگلیسی، مکانیک ها فرانسوی، عاشقان سوئیسی، پلیس آلمانی و مدیران ایتالیایی هستند.

انگلیسی ها با پلیس های خود با احترام رفتار می کنند، پلیس های آلمانی به سخت گیری معروف هستند، غذاهای فرانسوی نیز به پختگی اش معروف هستند و غذاهای انگلیسی مورد انتقاد فرانسوی ها و دیگر اروپایی ها قرار می گیرند (توجه داشته باشید که غذاهای مدرن انگلیسی عمدتا بین المللی هستند). آلمانی ها در اروپا به دلیل عشق به مکانیک و مکانیزم های دقیق شناخته شده اند، کلیشه ایتالیایی یک عاشق پرشور است، سوئیسی ها به دلیل نظم و مهارت های سازمانی خوب خود مشهور هستند، ایده قابلیت اطمینان در مفهوم "حکم شده است" بانک سوئیس. این حکایت پس از اظهار نظر برای شنوندگان روسی روشن می شود، اما اروپایی هایی که اغلب در کشورهای قاره خود سفر می کنند، این طبقه بندی گیج کننده باعث لبخند واقعی می شود: آنها به یاد دارند که در فرانسه هیچ کس نمی توانست ماشین آنها را تعمیر کند، در ایتالیا آنها داشتند. گذراندن زمان زیادی در فرودگاه به دلیل مشکلات اداری و بی مسئولیتی کارکنان و غیره. به عبارت دیگر، این گونه حکایات عمدتاً مبتنی بر تجربه شخصی است، یعنی تجربه آگاهانه از واقعیت های غیرقابل درک.

در اینجا حکایت دیگری وجود دارد که در مورد کلیشه های نمایندگی اقوام خارجی نقش دارد:

پلیس آلمان، آمریکا و سوئد در مسابقه ای شرکت می کنند تا ببینند چه کسی در دستگیری مجرمان بهترین است. وظیفه داده می شود: یک خرگوش به جنگل رها می شود و باید آن را گرفت. پلیس سوئد در سرتاسر جنگل، خبررسان حیوانات راه اندازی کرد، با همه شاهدان گیاهی و معدنی مصاحبه کرد و پس از سه ماه جستجوی شدید، به این نتیجه رسید که هیچ خرگوشی در طبیعت وجود ندارد. آمریکایی ها وارد جنگل می شوند، دو هفته در جنگل پرسه می زنند، کسی را پیدا نمی کنند، جنگل را آتش می زنند، همه از جمله خرگوش ها را می کشند و از کسی عذرخواهی نمی کنند. آلمانی ها دست به کار می شوند و دو ساعت بعد با یک خرس بد کتک خورده برمی گردند که فریاد می زند: «بله، من یک خرگوش هستم، من یک خرگوش هستم! فقط به من لگد نزن!"

از دیدگاه انگلیسی ها و آمریکایی ها، پلیس سوئد بیش از حد دقیق و لیبرال است. به نظر ما، سوئدی ها به طور تصادفی در این سریال حضور داشتند: باید نوعی طبقه بندی ظلم ایجاد می شد و نشان می داد که مردمی وجود دارند که پلیس آنها نسبت به جنایتکاران بیش از حد نرم هستند. پلیس آمریکا نه با ظلم پیچیده (در اینجا اولویت متعلق به آلمانی هاست) بلکه با صلاحیت ناکافی که با تجلی زور وحشیانه جبران می شود متمایز می شود. همچنین توجه به عدم تدبیر مورد تاکید آمریکایی ها جلب می شود ("آنها از کسی عذرخواهی نمی کنند")، نشانه دوم برای فرهنگ هایی که در آن رعایت هنجارهای ادب مرسوم است، در درجه اول برای فرهنگ انگلیسی، دردناک است. به طور کلی برای حاملان فرهنگ روسیه قابل درک است، با تصور رفتار ابرمردان آمریکایی از فیلم ها و آگاهی از وحشیگری آلمان ها در طول جنگ.

انگلیسی ها عدم درک کامل واقعیت های روسی مرتبط با نام های مناسب را در جوک ها نشان دادند:

عمه ولیا: "بچه های عزیز! ووا گلازونوف از مسکو در مسابقه نقاشی ما با موضوع "وانیا و خرس" مقام اول را کسب کرد. او زیباترین نقاشی را دارد. درست است ، پدربزرگ ایلیا کمی به او کمک کرد ... "

ممکن است انگلیسی ها ندانند که ایلیا گلازونوف هنرمند مشهور معاصر روسیه است. همچنین، این ایده که یک کودک عکسی را که به او کمک شده بود به مسابقه نقاشی کودکان ارسال کند برای بریتانیایی ها عجیب به نظر می رسد: این ایده ایده انگلیسی "بازی منصفانه" را نقض می کند. به طور مشابه، انگلیسی ها نگرش روس ها به تلقین در طول امتحان را درک نمی کنند: ما دوستی داریم که در طول امتحان از تذکر شما امتناع کرد، به طور واضح به عنوان یک خائن ارزیابی شد، در فرهنگ انگلیسی، امتناع از کمک در چنین شرایطی درک نمی شود. خیلی شدید (مجازات تقلب، "تقلب در امتحان" بسیار شدید است).

انگلیسی ها در درک لطیفه های بسیار خاص روسی در مورد KGB مشکل داشتند:

مردی با تلفن عمومی با KGB تماس می گیرد: «سلام KGB؟ داری کار بدی میکنی!" دویدم سمت یک تلفن پرداخت دیگر: «سلام KGB؟ داری کار بدی میکنی!" به سمت سومی دوید: «سلام KGB؟ داری کار بدی میکنی!" دستی را روی شانه‌اش احساس می‌کند: «ما تا جایی که می‌توانیم کار می‌کنیم.»

ویژگی این جوک ها این است که امنیت دولتی دارای توانایی های ماوراء طبیعی است و مثبت ارزیابی می شود. چنین نگرش به قدرت مغایر با هنجارهای فرهنگ کارناوال، وارونه کردن ارزش ها و ماهیت حکایت است. تصادفی نیست که این عقیده وجود دارد که جوک هایی از این دست به طور خاص در بخش های تحلیلی KGB اختراع شده است تا کلیشه های مناسب در بین مردم ایجاد شود. به هر حال، مخفف "کمیته امنیت دولتی" نیز به شوخی با مفهوم مثبت "دفتر حفاری عمیق" رمزگشایی شد:

ناسا در تعجب است که چرا تقویت کننده سوخت جامد SHUTTLE سمت چپ منفجر شد و در KGB چرا سمت راست منفجر نشد...

حتی بدون در نظر گرفتن این واقعیت که در این متن وظایف اطلاعات خارجی به KGB نسبت داده شده است، حاملان فرهنگ روسیه بر توانایی سرویس های ویژه ما برای انجام خارق العاده ترین عملیات تأکید می کنند. انگلیسی ها چنین متنی را ادعایی و تا حدی ملی-شوونیستی می دانند.

عذرخواهی فرانک از مقامات در حکایات روسی که به جلسات رهبران ارشد اختصاص دارد مستثنی نیست. در اینجا یک حکایت کودکانه از دوران برژنف است:

برژنف وارد آمریکا شد. ریگان رئیس جمهور آمریکا می گوید: آن دکمه را فشار دهید! برژنف فشار آورد و خود را زیر دوش آب سرد دید. پس از مدتی ریگان وارد مسکو می شود. برژنف به او می گوید: این دکمه را فشار بده! ریگان فشار آورد، هیچ اتفاقی نیفتاد. دوباره فشار داد، اتفاقی هم نیفتاد. می گوید: «این چیست؟ ما اینجا هستیم، در آمریکا... "و برژنف به او گفت:" آمریکای شما دیگر نیست.

انگلیسی‌ها این حکایت را خنده‌دار نمی‌دانستند، واکنش یک لبخند مؤدبانه بود، در برخی موارد شانه بالا انداختن. نمی توان گفت که پاسخ دهندگان (و اینها رعایای بریتانیا بودند) نسبت به ایالات متحده احساس همبستگی می کردند، اما تمجید صریح از قدرت اتحاد جماهیر شوروی در ژانر حکایت برای آنها عجیب به نظر می رسید. جالب است که در همان زمان جوک هایی پخش می شد که برژنف را فردی بسیار ضعیف نشان می دادند، این شوخی ها باعث سوء تفاهم بین پاسخ دهندگان انگلیسی نشد.

با صحبت در مورد واقعیت های فرهنگ ما که برای پاسخ دهندگان انگلیسی قابل درک نیست، خاطرنشان می کنیم که حکایات در مورد پلیس بسیار خاص فرهنگ روسیه است. نگرش نسبت به افسران اجرای قانون در میان حاملان فرهنگ روسیه به شدت منفی است. پلیس در آینه حکایت با فساد و تنگ نظری متمایز می شود. مثلا:

یک پلیس راهنمایی و رانندگی عصبانی و یخ زده به خانه می آید - وقتی در بزرگراه ایستاده بود درآمد کمی داشت. پسر بچه مدرسه ای در را به روی او باز می کند. پلیس راهنمایی و رانندگی فریاد می زند: "دفترچه خاطرات را به من بدهید، اگر یک دوش گرفتم، آن را شلاق می زنم!" پسر با گریه به سمت مادرش می دود: "امروز فقط به من یک دوش دادند!" مادر می‌گوید: «باشه، نترس،» و پنجاه روبل در دفتر خاطرات پسرش روی صفحه‌ای با دوس قرار می‌دهد. پسر با وحشت دفترچه خاطرات را به پدرش می دهد. با اخم، ورق می زند، اسکناس را به صفحه می رسد، می گذارد در جیبش، آهی آسوده می کشد و می گوید: «خوب است که حداقل همه چیز در خانه مرتب باشد!»

این متن برای انگلیسی ها دشوار به نظر می رسید ، آنها فهمیدند که این در مورد رفتار ناکافی یک پلیس است ، اما معلوم شد که کل سیستم واقعیت های روسیه برای آنها بسته است. آنها باید به آنها می گفتند که پلیس در جاده ها، خدمات بازرسی ترافیک دولتی، که اکنون، اتفاقا، به بازرسی ایمنی ترافیک دولتی (GIBDD) تغییر نام داده است، تقریباً همیشه در ذهن حاملان فرهنگ روسیه به عنوان اخاذی هایی که رانندگان را به دلیل تخلفات جزئی جریمه می کنند. واضح است که شوخی ها قربانی کنترل ناعادلانه دولت بر مردم هستند. حاملان فرهنگ مدرن روسیه نیز روش ارائه گواهینامه رانندگی به پلیس را می دانند، معمولاً اسکناس در گواهینامه سرمایه گذاری می شود. طنز متن ذکر شده این است که به جای گواهینامه رانندگی، دفتر خاطرات یک دانش آموز ظاهر می شود - واقعیت دیگری که در فرهنگ انگلیسی وجود ندارد. دانش‌آموزان انگلیسی دفتر خاطرات ندارند، که نوعی کنترل سخت بر کودکان است.(8)

بریتانیایی ها فقط می توانند به صورت سطحی از شوخی زیر قدردانی کنند:

در نمایشگاه آتش نشانی:

- عمو چرا به کلاه ایمنی و کمربند نیاز داری؟

- بله عزیزم، وقتی به خانه ای در حال سوختن می روم، اما اگر چیزی روی سرم بیفتد، کلاه ایمنی نجاتم می دهد.

- اوه، فکر کردم پوزه ترک نمی خورد.

درک سطحی از این متن، تمسخر پسرانه یک آتش نشان چاق است. به این معنا، ما یک حکایت- تله پیش روی خود داریم. اما در این متن، انگلیسی‌ها پیش‌فرض زبانی فرهنگی را نمی‌فهمند: آتش‌نشان کسی است که تمام مدت در سرویس می‌خوابد، بنابراین صورتش متورم است که باید با بند بانداژ شود تا ترک نخورد. پسری که در بسیاری از جوک های روسی وجود دارد، یک تحریک کننده حقه باز است که به ناچار بزرگسالان را گیج می کند. در برجسته ترین شکل، این عملکرد در یک سری شوخی در مورد جانی کوچولو بیان می شود (بسیاری از این جوک ها بی ادب هستند).

نتایج تجزیه و تحلیل تجربی ما از درک جوک ها نشان داد که علامت "بی ادبی" در پاسخ های پاسخ دهندگان، هم از طرف انگلیسی و هم از طرف روسی ظاهر نمی شود (با این حال، ما جوک های رک و پوست کنده را در نظر نگرفتیم، اگرچه آنها همچنین باید در یک کار ویژه برای انجام یک مطالعه عینی پذیرفته شوند تعدادی از جوک های انگلیسی توسط پاسخ دهندگان روسی به شدت بی مزه تلقی شدند. بریتانیایی ها نیز همین واکنش را به جوک های تصفیه شده کشورهای جنوب شرقی آسیا دارند:

پادشاه میمون دستور داد ماه را از آسمان برای او بیاورند. درباریان از صخره ای بلند پریدند، تصادف کردند و در نهایت زبردست ترین آنها توانستند به ماه بپرند و آن را به ارباب خود بیاورند. درباری که ماه را به پادشاه رساند، پرسید: ای شاه بزرگ، به جرأت می گویم، چرا به ماه نیاز داری؟ پادشاه فکر کرد: واقعاً چرا؟…

چنین حکایت هایی ماهیتی فلسفی دارند، شاید با لبخند باعث می شوند به زندگی فکر کنید، اما به سختی می توان آنها را به شوخی های خودجوش نسبت داد.

پاسخ دهندگان انگلیسی هنگام تلاش برای درک این حکایت، که شامل ارزشی است که برای آگاهی زبانی روسی بسیار خاص است، دچار ضرر شدند:

اطلاعیه در یک روزنامه اوکراینی: من در حال تغییر یک فرش 3x4 متر برای یک تکه گوشت خوک به همان اندازه هستم.

در ذهن روس ها، سالو غذای مورد علاقه اوکراینی ها است، این حکایت حاوی هذل آشکار است. در عین حال، فرش به عنوان یک معیار ارزش عمل می کند که در آپارتمان های ما اغلب به عنوان تزئین به دیوار آویزان می شد و به عنوان یک سرمایه گذاری ارزشمند به حساب می آمد. در زبان انگلیسی، هیچ ترجمه تک کلمه ای و بدون ابهامی از واقعیت روسی "چربی" وجود ندارد، کلماتی به معنای چربی، چربی ذوب شده وجود دارد، انگلیسی ها این هذل را در اندازه یک تکه چربی عظیم درک نمی کنند، در نهایت، آنها را درک می کنند. فرش ها فقط به عنوان یک کف پوش راحت و نه به عنوان یک شیء هنری یا نمایشی. بریتانیایی ها نیز نمی توانند شوخی های خاص روس ها بر سر اوکراینی ها و بالعکس را درک کنند، اگرچه روابط مشابهی بین انگلیسی ها و اسکاتلندی ها و انگلیسی ها وجود دارد. و ایرلندی‌ها و غیره. عناصر سوء تفاهم متقابل در تماس‌های بین‌فرهنگی، که به شکل حکایتی کاریکاتوری ارائه می‌شوند، ظاهراً یک جهانی قومی فرهنگی هستند، اما ویژگی‌های ملت دیگری که باید مورد تمسخر قرار گیرند، خاص هستند. توجه داشته باشید که انگلیسی‌ها نمی‌توانند درک کنند. یک حکایت بسیار معمول برای سوء تفاهم بین فرهنگی بین روس ها و اوکراینی ها:

زن:چرا زدی من کاری نکردم!

شوهر: برای همین بود، من به طور کلی می کشتم.

این پیش‌فرض که شوهر حق دارد زنش را بزند برای انگلیسی‌ها عجیب به نظر می‌رسد، اگرچه در تعداد زیادی از شوخی‌های مربوط به مادرشوهر چنین پیش‌فرضی سؤالی ایجاد نمی‌کند. انگلیسی ها اصولاً یک عمل بی انگیزه را درک نمی کنند: انگلیسی ها در مواجهه با دنیایی که اصولاً در آن روابط علی وجود ندارد و روس ها آن را به همین دلیل شاد می دانند، انگلیسی ها نوعی ناراحتی شناختی را تجربه می کنند. این منجر به این نتیجه می شود که نظم جهان به عنوان یک ارزش در ذهن انگلیسی زبان است.(9)

این نوع شوخی‌ها در تضاد کامل با جوک‌هایی هستند که ویژگی‌های انسانی خاصی را اغراق می‌کنند و کاریکاتور می‌کنند. مجموعه نمونه های ما شامل یک مینیاتور طنز با موضوع "شنود رادیویی" است:

گفتگوی رادیویی واقعی که توسط رئیس عملیات دریایی منتشر شد (اینطور می گوید)

تگرگ: لطفا مسیر خود را 15 درجه به سمت شمال منحرف کنید تا از برخورد جلوگیری کنید.

پاسخ: توصیه کنید مسیر خود را 15 درجه به سمت جنوب منحرف کنید تا از برخورد جلوگیری کنید.

سلام: این کاپیتان یک ایالات متحده است. کشتی نیروی دریایی من دوباره می گویم، مسیر خود را منحرف کنید.

پاسخ: نه، دوباره می گویم، شما مسیر خود را منحرف می کنید.

تگرگ: این شرکت ناو هواپیمابر است. ما یک ناو جنگی بزرگ ایالات متحده هستیم نیروی دریایی. اکنون دوره خود را منحرف کنید!

پاسخ: این فانوس دریایی است... تماس شما.

ضبط رادیویی از گزارش نیروی دریایی.

درخواست: لطفا مسیر خود را 15 درجه شمالی تغییر دهید تا از برخورد جلوگیری شود.

پاسخ: توصیه می کنم برای جلوگیری از برخورد مسیر خود را 15 درجه به سمت جنوب تغییر دهید.

اسناد مشابه

مفهوم کلی کشور فرانسه، ویژگی های مردم آن: ذهنیت، عادات، شیوه زندگی. ژرار دوپاردیو محبوب مردم فرانسه، ستاره سینما و بت همه زنان است. فرانسوی ها مخترع و آزمایشگر دنیای فکری و معنوی آنها هستند.

ارائه، اضافه شده در 2011/03/13


جوهر مفهوم "ذهنیت". ویژگی های مشکلات خود هویتی. در نظر گرفتن ویژگی های اصلی شکل گیری ذهنیت روسی در ادبیات علمی مدرن، تأثیر دولت. تجزیه و تحلیل آثار N. Ledovsky، V. Bezgin، I. Shapovalov.

پایان نامه، اضافه شده 12/28/2012


مبانی فلسفه اسلاووفیل. ویژگی تمرکزگرایی ایدئولوژی های سیاسی و فرهنگی در روسیه. توصیف هویت ملی روسیه، مقایسه آن با غربی و اروپایی. تحلیل پیامدهای بحران جنبش خلاق در اوایل قرن بیستم.

مقاله، اضافه شده در 01/04/2011


ایده های کلی درباره ذهنیت و ذهنیت در جنبه های فرهنگی، تاریخی و اقتصادی. ویژگی های اصلی ذهنیت روسی و بازتاب آنها در زندگی اقتصادی. تصویر یک کارآفرین در ادراکات جمعیت.

مقاله ترم، اضافه شده در 2006/09/24


شکل گیری نظام ارزشی بلاروس ها تحت تأثیر فرهنگ های اسلاوی غربی و شرقی. در میان ارزش‌های سنتی اساسی مردم بلاروس، ارزش سرزمین مادری دارای اولویت غیرقابل انکاری است. مقاومت در برابر معرفی تاسیسات بیگانه.

چکیده، اضافه شده در 2011/01/28


ویژگی شکل گیری تصویر حرفه ای و ساختار ذهنیت یک کارمند دولتی. رابطه متقابل ذهنیت و تصویر یک کارمند دولتی. شناسایی مبانی آمادگی انگیزشی و ذهنیت انگیزشی یک کارمند دولتی.

تست، اضافه شده در 2011/09/26


ویژگی های حیاتی جامعه پذیری تأثیر کلیشه های قومی فرهنگی بر توسعه روابط و تعارضات در محیط اجتماعی. ذهنیت یا اجتماعی شدن خود به خود. ویژگی های قومیتی و نقش آنها در جامعه پذیری. طبقه بندی ارتباطات بین فرهنگی

چکیده، اضافه شده در 12/10/2010


عامل طبیعی- کیهانی و تأثیر آن در شکل گیری بستر طبیعی ملت. جدایی ایده وحدت ملی و اندیشه حاکمیت مردمی در کشورهای مشروطه سلطنتی. هویت ملی مردم روسیه.

چکیده، اضافه شده در 2012/03/03


ویژگی های ذهنیت و وظیفه حفظ سنت های معنوی ملی مردم بلاروس. تحمل جامعه مدرن اوکراین. شرایط منطقه ای و مشکلات تحمل قومی، رفتار افراطی جوانان در روسیه.

تست، اضافه شده در 2013/04/29


ویژگی های جهان بینی به عنوان عنصری از جهان معنوی. ذهنیت به عنوان آگاهی ملی و تجربه زندگی شخصی جهان بینی و فعالیت انسانی. اعتقادات مبتنی بر علم و ایمان. جنبه های مثبت و منفی انواع جهان بینی.

ذهنیت روسی تحت تأثیر غنای مناظر طبیعی و آب و هوای به شدت متضاد شکل گرفت. سرما و یخبندان طولانی مدت که تقریباً نیمی از سال به طول می انجامد، با گلدهی سرسبز گیاهان و گرمای تند جایگزین می شود. مورخ والری ایلین معتقد است که در این دامنه قدرتمند از نوسانات شرایط آب و هوایی در طول یک فصل - راز آونگ شخصیت روسی: افول با یک صعود باورنکردنی جایگزین می شود، یک افسردگی طولانی - موج عظیمی از خوش بینی، بی تفاوتی و بی حالی - موجی از قدرت و الهام.

همچنین یک ویژگی تشریحی وجود دارد که بر ذهنیت روسی تأثیر می گذارد: اسلاوها نیمکره راست مغز توسعه یافته تری دارند که مسئول احساسات است و نه منطق. ما اغلب منطقی نیستیم. این ویژگی ذهنیت روسی به وضوح در برنامه ریزی قابل مشاهده است - مثلاً بودجه خانواده. اگر یک آلمانی با دقت تمام هزینه ها را تا خرید دستمال سفره برای یک ماه، شش ماه و حتی یک سال محاسبه کند، پس یک روش سنجیده برای یک فرد روسی بیگانه است.

ذهنیت روسی با نوسانات شدید شرایط آب و هوایی شکل می گیرد.

ما نمی توانیم همه چیزهایی که ممکن است در آینده نزدیک اتفاق بیفتد را پیش بینی کنیم. ممکن است ما توسط برخی پروژه ها رانده شویم. ما می توانیم، بدون آماده سازی از قبل، به طور ناگهانی یک خرید نسبتاً گران قیمت داشته باشیم. در نهایت، خویشاوند، دوست و یا حتی یک غریبه ما به طور ناگهانی به کمک نیاز دارند و ما در ارائه آن تردیدی نخواهیم کرد. از این گذشته ، با توجه به ذهنیت روسی ، نمی توان به چنین ویژگی اشاره کرد احساساتی بودن. برخلاف افراد ملیت های دیگر که می دانند چگونه فاصله خود را حفظ کنند، ما فوراً با احساسات افراد دیگر آغشته می شویم. بیهوده نیست که فقط در زبان روسی عبارات "مکالمه قلبی" ، "مکالمه صمیمانه" وجود دارد.

ما بدبختی و شادی شخص دیگری را به شدت درک می کنیم و خودمان اغلب آماده ایم که درونی ترین احساسات خود را تقریباً در اولین روز آشنایی خود برای کسی آشکار کنیم. یک ایتالیایی هرگز به یک فرد ناآشنا در مورد مشکلات خانوادگی خود نمی گوید، یک آمریکایی با درایت از موضوعات شخصی خودداری می کند - مثل این است که شما برای ملاقات آمده اید و فقط اجازه ورود به راهرو را داده اید. روس ها تمایل دارند همه درها را کاملا باز کنند.

روس ها تمایل دارند احساساتی و دلسوز باشند

به همین دلیل است که تقریباً هر مهاجر روسی که به اروپای غربی، ایالات متحده آمریکا یا کانادا رفته است، نمی تواند به این واقعیت عادت کند که مردم اطراف او سرد، خشک، "دکمه دار" هستند. در آنجا، سالها طول می کشد تا روابط نزدیک برقرار شود، اما در اینجا تماس بین افراد بسیار سریعتر و گرمتر می شود.
علاوه بر این، ما بسیار دلسوز برادران کوچکترمان. از زمان های بسیار قدیم، اسلاوها با کمال میل حیوانات خانگی دارند و آنها را به عنوان اعضای کامل خانواده می دانند. و ساکنان روستاهای روسیه که گاو نگهداری می کنند نمی توانند با آرامش آنها را به کشتارگاه هدایت کنند و اغلب تا زمان مرگ از آنها مراقبت می کنند.

حساسیت ما یک جنبه منفی هم دارد. ما به سرعت مجذوب مردم می شویم، اما به زودی اغلب از آنها ناامید می شویم. این ویژگی های ذهنیت روسی است در یک تغییر شدید در نگرش آشکار می شود- مثلاً برادری بعد از دعوا و بالعکس. و با این حال، اگر نزاع رخ داده باشد، یک فرد روسی به سرعت آن را فراموش می کند. ما سنت «دعوای خونی» نداریم زیرا سریع بودن یکی از ویژگی های ذهنیت روسی است. ما می توانیم نه تنها یک درگیری لحظه ای را فراموش کنیم، بلکه می توانیم توهین های جدی را نیز تحمل کنیم. داستایوفسکی آن را اینگونه بیان کرد: "... و همه مردم روسیه حاضرند برای یک کلمه محبت آمیز، تمام عذاب ها را فراموش کنند."

سهولت یکی از ویژگی های بارز ذهنیت روسی است

یکی دیگه ویژگی ذهنیت روسی – سازگاری اجتماعی. ما دوست داریم همه چیز "مثل مردم" باشد، ما اهمیت می دهیم که آنها درباره ما فکر بدی نکنند. طنزپرداز میخائیل زادورنوف می‌گوید: «فقط یک زن روسی که از هتل خارج می‌شود، اتاق را قبل از آمدن نظافتچی تمیز می‌کند. به ذهن یک زن فرانسوی یا یک زن آلمانی نمی رسد - بالاخره یک خانم نظافتچی برای این کار حقوق می گیرد!

و آخرین. با وجود تفکر خلاق، با توجه به نحوه عمل ما را می توان محافظه کار نامید. ما نوآوری ها را با بی اعتمادی درک می کنیم و قبل از اینکه آنها را در زندگی خود بپذیریم، برای مدت طولانی، این طرف و آن طرف به آنها نزدیک می شویم. مقایسه کنید: در انگلستان، 55٪ از افراد مسن می توانند با کامپیوتر کار کنند، در ایالات متحده آمریکا - 67٪، و در روسیه - تنها 24٪. و نکته در اینجا تنها کمبود فرصت مادی برای خرید تجهیزات نیست، بلکه عدم تمایل به تغییر روش معمول زندگی.

اینها طرح ها، کلیشه ها و الگوهای فکری است که در بین روس ها غالب است. روس ها لزوما روس نیستند. یک فرد ممکن است به "قزاق"، "بشکیر" یا "یهودی" بودن در داخل روسیه افتخار کند، اما خارج از آن همه روس ها (قبلی و فعلی) به طور سنتی (صرف نظر از منشاء) روس نامیده می شوند. دلایلی برای این وجود دارد: به عنوان یک قاعده، همه آنها شباهت هایی در ذهنیت و کلیشه های رفتاری خود دارند. روس ها چیزی برای افتخار کردن دارند، ما کشوری بزرگ و قوی داریم، افراد با استعداد و ادبیات عمیقی داریم، در حالی که خودمان نقاط ضعف خود را می دانیم. اگر می خواهیم بهتر شویم، باید آنها را بشناسیم. اگر مردم ما در تمام روستاها برای نوشیدن مشروب بنوشند و وضعیت اخلاقی جامعه مدرن روسیه به عنوان انحطاط اخلاقی ارزیابی شود، عشق به روسیه، با دیدن همه اینها، تعیین وظایف خاصی برای بهبود فرهنگ روسیه خواهد بود.

امروز، اخلاق روسیه در حال افول عمیق است، اما این ویژگی ذهنیت روسی به طور کلی نیست، بلکه مربوط به آن وضعیت خاص است که روسیه در دهه 90 قرن بیستم سقوط کرد.

A.V. یورویچ می نویسد: «علیرغم تحولات مثبت سال های اخیر، جامعه روسیه هنوز از هرج و مرج آسیب دیده است». بدون اغراق می توان گفت که کشور ما اکنون یکی از سخت ترین دوران اخلاقی تاریخ خود را پشت سر می گذارد.

زمان آن فرا رسیده است که از این سوراخ خارج شویم، و فقط برای این، بیایید از یک طرف، یعنی از سمت تحقیقات کاملاً علمی، به خود نگاه کنیم. محققان فرهنگی به عنوان ویژگی های خاص ذهنیت روسی به چه چیزی اشاره می کنند؟

تلاش برای زندگی بر اساس حقیقت- به نظر می رسد ویژگی منحصر به فرد مردم روسیه است . خارج از فرهنگ روسیه، مردم بیشتر در مورد اطاعت از قانون، قوانین نجابت یا رعایت دستورات مذهبی صحبت می کنند. ذهنیت شرقی از حقیقت صحبت نمی کند؛ در چین، مهم است که طبق دستورات باقی مانده زندگی کنیم. و مردم روسیه می خواهند بر اساس حقیقت زندگی کنند که باید با قلب آن را درک کرد. حقیقت فراتر از قوانین و توافقات است، بالاتر از عقلانیت معمولی است، به خصوص که در انتخاب بین عقل و احساس روس ها احساس را انتخاب می کنند: اخلاص و اخلاص.

در ذهنیت روسی، مصلحت گرایی عملاً مترادف رفتار خودخواهانه و خودخواهانه است و به عنوان چیزی "آمریکایی" به منزله افتخار نیست. برای یک فرد عادی روسی دشوار است تصور کند که فرد می تواند معقولانه و آگاهانه نه تنها برای خود، بلکه برای شخص دیگری نیز عمل کند، بنابراین، اقدامات ایثارگرانه با اقدامات "از قلب"، بر اساس احساسات، بدون سر شناسایی می شود.

یک مثال معمولی: در مقاله "پسر دوازده است: بالا بردن مسئولیت"، پدری باهوش نوشت که چگونه در پسرش این عادت را ایجاد می کند که "چرا" این یا آن کار را انجام می دهد. توضیح این مقاله: "جوان بالغی را می بینم که با این سوال که چرا باید مراقب پدر و مادرم باشم، به آنها احترام بگذارم، برای چه هدفی؟ اکنون مستقل شده ام و دیگر نیازی به پدر و مادرم ندارم."

ما به این نظر چنین پاسخ دادیم: "هوم. آیا فکر می کنید که والدین را فقط می توان بدون سر دوست داشت؟" اگر والدین واقعاً فرزندان خود را بزرگ کرده اند، فرزندان ارزش هایی دارند و نه فقط نیازها، و بچه ها از قبل می دانند چگونه مراقبت از افراد شایسته، یعنی در مورد والدین - در وهله اول، و دقیقاً به این دلیل که خود والدین در این امر برای آنها الگو قرار می دهند.

شما فقط می توانید کمک بخواهید - آنها به احتمال زیاد کمک خواهند کرد. التماس کردن - و سیگار و پول - طبیعی است. فردی با خلق و خوی دائماً خوب سوء ظن را برمی انگیزد- آیا بیمار، آیا. کسی که معمولاً با مهربانی به دیگران لبخند می زند - اگر نه یک خارجی، البته یک وزغ. البته غیر صادقانه می گوید "بله"، موافق است - منافق. زیرا یک فرد صمیمی روسی قطعا مخالفت خواهد کرد و اعتراض خواهد کرد. و به طور کلی، صداقت واقعی زمانی است که فحاشی! آن وقت است که مرد را باور می کنی!

مردم روسیه برای صداقت ارزش قائل هستند. صداقت به عنوان احترام به اجرای توافق ها ارزش گذاری می شود، اما طرف دیگر صداقت حتی توسط یک فرد روسی ارزش بیشتری دارد، یعنی آمادگی برای توبه در یک موقعیت بحث برانگیز، اعتراف به گناه - و در عین حال به همان طور مستقیم، بی طرفانه دیگری را سرزنش کنید منفی گرایی ذهنیت روسی نیز در تمایل به انتقاد و بدبینی هم در دیگران و هم در خود ظاهر می شود. بیشتر روس‌ها بیشتر خود را نقص می‌دانند تا فضیلت. این طبیعی و عادت است که به خود انضباطی بپردازد، و کسی که از شایستگی های خود صحبت می کند - به خود می بالد، احمقانه و زشت است.

در تمرین مربیگری: به سرعت 50 نقص خود را نام ببرید - اکثر مردم بدون مشکل با این کار کنار می آیند. اما فهرست کردن سریع و قانع‌کننده ۵۰ مورد از فضیلت‌هایتان، گفتن اینکه چرا یک فرد خودش را دوست دارد و به خودش احترام می‌گذارد، بسیار دشوارتر است. صحبت کردن در مورد آن برای مردم شرم آور است، فکر کردن در مورد آن غیرعادی است.

عشق به جنجال. "در ارتباطات روسی (منبع: کتاب "روس ها: ویژگی های ارتباطات ملی". نویسندگان Yu.E. Prokhorov، I.A. Sternin)، منازعات به طور سنتی جایگاه بزرگی را اشغال می کنند. یک فرد روسی دوست دارد در مورد مسائل مختلف، چه خصوصی و چه عمومی، بحث کند. عشق به بحث در مورد مسائل فلسفی و جهانی یک ویژگی بارز است.» "یک فرد روسی اغلب علاقه مند به اختلاف است نه به عنوان وسیله ای برای یافتن حقیقت، بلکه به عنوان یک تمرین ذهنی، به عنوان نوعی ارتباط عاطفی و صمیمانه با یکدیگر. به همین دلیل است که در فرهنگ ارتباطی روسیه، کسانی که اغلب بحث می کنند، موضوع اختلاف را از دست می دهند، به راحتی از موضوع اصلی منحرف می شوند. در عین حال، تمایل به سازش یا اجازه دادن به طرف مقابل برای حفظ چهره کاملاً نامشخص است. سازش ناپذیری، درگیری به وضوح خود را نشان می دهد: فرد ما ناراحت است اگر او بحث نمی کند، نمی تواند ادعای خود را ثابت کند. همانطور که یک معلم انگلیسی این ویژگی را بیان کرد: "یک روسی همیشه برای برنده شدن بحث می کند." و بالعکس، مشخصه "بدون درگیری"، در عوض، مفهومی ناپسند دارد، مانند "بدون ستون فقرات"، "غیر اصولی".

اصل "سر خود را پایین نگه دارید". در ذهنیت روسی، نگرش تحقیرآمیز نسبت به سیاست و دموکراسی به عنوان شکلی از ساختار سیاسی وجود دارد که در آن مردم به عنوان منبع و کنترل کننده فعالیت های قدرت عمل می کنند. مشخصه این باور است که در حقیقت مردم هیچ جایی تصمیم نمی گیرند و دموکراسی دروغ و ریا است. در عین حال، مدارا و عادت به دروغگویی و ریاکاری از قدرت خود به دلیل اعتقاد به غیر ممکن است.

عادت به دزدی، رشوه و فریب. اعتقاد به اینکه آنها همه جا و همه چیز را می دزدند و نمی توان از راه صادقانه پول کلان به دست آورد. اصل - "اگر دزدی نکنی - زندگی نخواهی کرد." الکساندر اول: "در روسیه چنان دزدی وجود دارد که می ترسم به دندانپزشک بروم - روی صندلی می نشینم و فکم را می دزدم ..." دال: "یک فرد روسی از صلیب نمی ترسد، اما از حشره می ترسد.» در عین حال، برای روس ها معمولی است نگرش اعتراضی به مجازات ها: مجازات تخلفات جزئی خوب نیست، به نوعی کوچک است، شما باید "ببخشید!" عصبانی نمی شود و قتل عام را ترتیب نمی دهد.. ویژگی بارز ذهنیت روسی عشق به رایگان است. فیلم ها باید از طریق تورنت بارگیری شوند، برای برنامه های دارای مجوز پرداخت - zapadlo، رویا لذت لنی گلوبکوف در هرم MMM است. افسانه‌های ما قهرمانانی را به تصویر می‌کشند که روی اجاق دراز می‌کشند و در نهایت یک پادشاهی و یک ملکه جذاب دریافت می‌کنند. ایوان احمق نه در کار سخت، بلکه در تیز هوشی قوی است، زمانی که پایک، سیوکی-بورکی، اسکیت های گوژپشت و دیگر گرگ ها، ماهی ها و پرندگان آتشین همه چیز را برای او انجام می دهند.

یک مطالعه جالب "" (در مورد ذهنیت روسی)، نویسنده N.V. لاتووا، دانشجوی کارشناسی ارشد IS RAS.

مراقبت از سلامتی یک ارزش نیست، ورزش عجیب است، بیمار شدن طبیعی است، اما قاطعانه انداختن فقرا جایز نیست، از جمله اینکه ترک کسانی که به سلامتی خود اهمیت نمی دهند و در نتیجه در واقع به یک معلول درمانده تبدیل شده اند، از نظر اخلاقی غیرقابل قبول تلقی می شود. زنان به دنبال ثروتمند و موفق هستند، اما فقیر و بیمار را دوست دارند. "او بدون من چطور است؟" - از اینجا به عنوان هنجار زندگی.

جای اومانیسم را ترحم اشغال کرده است. اگر اومانیسم از نگرانی برای یک فرد استقبال می کند و یک فرد آزاد، توسعه یافته و قوی را بر روی یک پایه قرار می دهد، ترحم باعث مراقبت از بدبخت و بیمار می شود. طبق آمار Mail.ru و VTsIOM، کمک به بزرگسالان پس از کمک به کودکان، سالمندان، حیوانات و کمک به مشکلات زیست محیطی در رتبه پنجم محبوبیت قرار دارد. مردم بیشتر از مردم برای سگ ها متاسفند و از روی حس ترحم، حمایت از کودکان غیرقابل زندگی مهم تر است تا بزرگسالانی که هنوز می توانند زندگی و کار کنند. روس ها، اگر واقعاً می خواهند پول بدهند، پس فقط برای یک بیمار، خوب، یعنی برای یک کودک، و ترجیحاً بیمار، خود بیمار، ترجیحاً غیرقابل درمان. و اگر کودک نمرد، هیچ کس نمی خواهد برای توانبخشی کودک پس از یک بیماری پول بدهد. احساس ترحم دیگر کارساز نیست و در ذهنیت روسی امروز هیچ درکی از خیریه وجود ندارد. ما اکنون در رتبه 123 جهان از 135 کشور مورد مطالعه در رتبه بندی بشردوستی قرار داریم و هیچ یک از کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق در این رتبه بندی پایین تر از ما نیستند. 76 درصد از جمعیت کشور ما هرگز به کسی کمک نکرده اند و حتی به آن فکر نکرده اند. مسئولیت اجتماعی شرکت، یعنی اینکه آیا یک شرکت خاص کار خیریه انجام می دهد یا خیر، برای روس ها مهم نیست و کسانی که کارهای خیریه انجام می دهند با بی اعتمادی نگاه می شوند: 40٪ متقاعد شده اند که خیریه برای تبلیغات انجام می شود. آنها کسانی که از فعالیت های خیریه خود صحبت می کنند را محکوم می کنند و اصرار دارند که فعالیت های خیریه فقط باید در خفا انجام شود. از سوی دیگر، در سال های اخیر، کمک های مالی به امور خیریه به طور جدی رشد کرده است (تا 50٪ در سال)، اما عمدتا به هزینه کسب و کارهای متوسط.

منفی گرایی کامل روس ها، بی اعتمادی متقابل و عادت به "زندگی با احساسات" یکی از مشکل سازترین ویژگی های ذهنیت روسی به نظر می رسد. اما این واقعیت که در روسیه مدرن (برخلاف آخرین روند در جوامع غربی) نگرش منفی نسبت به همجنسگرایان و لزبین ها دارند، به سختی نیاز به ارزیابی عقب ماندگی روس ها دارد، شاید این دقیقاً قدرت و پتانسیل ما برای سلامت معنوی است.

در نظرات مقاله، کسی با چنین پرتره موافق است، کسی نویسنده را به روسوفوبیا متهم می کند. نه، نویسنده روسیه را دوست دارد و به آن اعتقاد دارد، زیرا به مدت یک دهه درگیر فعالیت های روشنگری و آموزشی برای کشورش بوده است، از جمله با تلاش خود یک پورتال کاملا غیرانتفاعی Psychologos - محبوب ترین پورتال روانشناسی در روسیه ایجاد کرده است. در Psychologos هیچ دشمنی وجود ندارد و نیازی به جستجوی آنها در اینجا نیست، وظیفه ما متفاوت است: یعنی فکر کردن به این که چگونه می توانیم کشور خود را بزرگ کنیم. چگونه قربانیان را قرار دهیم؟

ذهنیت (ذهنیت) (از لاتین متأخر mentalis - ذهنی)، طرز تفکر، مجموعه ای از مهارت های ذهنی و نگرش های معنوی ذاتی یک فرد یا گروه اجتماعی. اخیراً مد شده است که خیلی چیزها را در زندگی این یا آن مردم با ذهنیت آن توضیح دهیم. مردم روسیه دارای خلق و خوی معنوی، مهربان، میهن پرست، باهوش و دارای فرهنگ خاص خود هستند.

طرز تفکر روسی قبلاً در قرون وسطی ظاهر شد. در اولین یادبودهای ادبی در آموزش ولادیمیر مونوماخ، در داستان مبارزات ایگور، در داستان نابودی سرزمین روسیه، ایده هایی از اجداد ما در مورد مکان و زمان، در مورد نگرش به گذشته، در مورد رابطه بین وجود دارد. مردم و قدرت
در معماری، نقاشی و ساخت سنگ سبک روسی وجود داشت. اشتیاق روس ها به ساخت و تزئین کلیساها شناخته شده است. این خیلی جلوه ای از تقوای نیاکان ما نبود، بلکه میل به مادی ساختن زیبایی ها بود. کلیسای جامع سوفیا در کیف، که در زمان یاروسلاو حکیم برپا شده است، دارای ویژگی های متمایزی است که به آن اصالت و زیبایی بخشیده است.

مسئله تفکر و شهود در جهان بینی روسی یک مسئله علم و الهام است. به هر حال، تفکر بالاترین مرحله شناخت انسان است، فرآیند بازتاب واقعیت عینی. تفکر انسان ماهیتی طبیعی- تاریخی دارد و با فعالیت های عملی افراد پیوندی ناگسستنی دارد.
در علم، تفکر ملی روسیه چیزی را به وجود می آورد که با کل شیوه زندگی روسیه مطابقت دارد. قبلاً در قرن هفدهم - هجدهم. اشتیاق مشهور روسیه برای اکتشافات جغرافیایی، برای تسخیر فضاهای ناشناخته (دژنف، خاباروف، اطلسوف، کراشینینیکوف، چلیوسکین، برادران لاپتف) خود را نشان داد. ذهن روسی جستجوی مسیر و معنای زندگی است که هم در فولکلور روسی و هم در ادبیات کلاسیک روسیه به طور گسترده نشان داده شده است.

میهن دوستی احساس عشق و ارادت به مردم و میهن خود است. اگر در مورد میهن پرستی صحبت کنیم، ریشه آن به دوران کیوان روس باز می گردد. ("Lay of Igor's Campaign.") این اثر هنگام توصیف شکست ارتش روسیه، مرگ هزاران سرباز و دستگیری شاهزادگان، و نفرت شدید از دشمنان هنگام توصیف ویرانی، قلب خوانندگان را پر از اندوه سوزان می کند. از سرزمین روسیه اما نمی توان با خواندن شرح قدرت، شجاعت و شجاعت سربازان روسی به سرزمین مادری و اجداد با شکوه ما افتخار کرد. میهن پرستی کمتری توسط نویسندگان ناشناخته The Lay on the Destruction of the Russia، The Life of Alexander Nevsky و دیگر آثار ادبیات باستانی روسیه نشان داده شده است.

و در دوران مدرن، یافتن حداقل یک نویسنده روسی دشوار است که به عشق و ارادت بی حد خود به میهن خود - روسیه اعتراف نکند. وقتی "مردم شوروی" را تلفظ می کنیم، منظور ما از این "مردم روسیه" است. اما به محض اینکه به جای تعریف "روسی" تعریف دیگری را قرار دادید - مثلاً "آلمانی" ، "ایتالیایی" یا "آمریکایی" ، به نظر می رسد این عبارت معنای خود را از دست می دهد. "مرد فرانسوی" - صدا ندارد. با این حال، عباراتی مانند "مردم اوکراین"، "مردم تاجیک"، "مردم قزاق" یا "مردم لتونی" نیز به نظر نمی رسند. بهتر است بگوییم «تاجیک»، «قزاق»، «لتونی» یا «آسیایی» و «بالت».
و "مرد روسی" - آنها صدا می کنند. و نه تنها صدا، بلکه معنای بسیار مشخصی نیز دارند.

از جمله ویژگی های اصلی در شخصیت مردم روسیه عشق بی حد و حصر به آزادی است. بالاترین جلوه این آزادی، آزادی روح است.
نمونه های کلاسیک جستجوی آزادی شخصی توسط ادبیات بزرگ روسیه (آثار ف. داستایوفسکی) به ما داده شده است.

آزادی تحقق نیافته روح، مرد روسی را به تبعید معنوی سوق می دهد. پوشکین در یکی از نامه های خود در سال 1824 می نویسد: «از تسلیم شدن در برابر هضم خوب یا بد این یا آن رئیس خسته شده ام. من از این که می بینم در وطنم کمتر از هر دونس انگلیسی که می آید تا ابتذال، ناخوانایی و زمزمه هایش را به ما نشان دهد با من محترمانه رفتار می کنند خسته شده ام.

نمونه های بارز تمایل یک فرد روسی به آزادی روح را می توان رسم گسترده رفتن به اسکیت در میان رهبانیت روسی و همچنین ظهور قزاق ها در نظر گرفت. و بیهوده نیست که نظریه پردازان برجسته آنارشیسم در روسیه ظاهر شدند - باکونین، کروپوتکین، تولستوی.
اما روسیه به جای روسیه آمد.

در حال حاضر، ذهنیت واحدی در جامعه وجود ندارد، زیرا جامعه دولتی ناهمگون است، بنابراین فقط می توان از ذهنیت گروه ها و اقشار مردم صحبت کرد.

مؤلفه اساسی ذهنیت عمومی مردم روسیه ایمان به خدا، سنت های ارتدکس، آداب و رسوم بت پرستان، مناسک است، اما از سوی دیگر، الحاد به عنوان میراث رژیم 70 ساله کمونیستی نیز جزء اساسی ذهنیت عمومی باقی مانده است. .

در سنت های مردم روسیه تعطیلات و آداب و رسوم بسیاری وجود دارد، هم از بت پرستی، هم مسیحیت ارتدکس و هم دوران سوسیالیسم پس از انقلاب.
کریسمس، غسل تعمید، عید پاک، تثلیث، شفاعت، جمعه پاراسکوا، روز سنت جورج. سال نو قدیمی، زمان کریسمس، شرووتاید، آبگرم اپل.
23 فوریه، 8 مارس، 1 مه. 9 مه - روز پیروزی، روز استقلال و تمام تعطیلات حرفه ای.
اغلب، هر رویداد، شاد یا غم انگیز، با استفاده از نوشیدنی های الکلی مشخص می شود.

متأسفانه زمان برعکس نمی شود. در توان ما نیست که تاریخ را معکوس کنیم تا به خاستگاه های عامیانه واقعی زندگی بازگردیم. روسیه - میهن ما به یک کشور بزرگ و قدرتمند تبدیل شده است که در سراسر جهان شناخته شده است و با آن حساب می شود.

چهار سطر تیوتچف بیش از برخی مجلدات سنگین برای ما آشکار می کند. F. Tyutchev در رباعی معروف اذعان می کند:
روسیه را نمی توان با ذهن درک کرد،
با یک معیار مشترک اندازه گیری نکنید:
او حالت خاصی دارد -
فقط می توان روسیه را باور کرد.