تعریف افسانه. معنی کلمه افسانه در فرهنگ اصطلاحات ادبی مفهوم افسانه

همه لغت نامه ها دیکشنری Ushakov فرهنگ لغت مدرن اقتصادی. فرهنگ لغت اصطلاحات نظامی فرهنگ شناسی زبان روسی 1999. دیکشنری-مرجع کتاب فرهنگ لغت ضد جاسوسی مرجع فرهنگ لغت تجاری (1926) فرهنگ لغت- اصطلاحنامه در مورد نقد ادبی فرهنگ اصطلاحات اقتصادی فرهنگ اصطلاحات موسیقی دیکشنری اسطوره شناسی M. Ladygina. فرهنگ توضیحی زبان روسی (آلابوگین) فرهنگ مختصر اصطلاحات عملیاتی- تاکتیکی و نظامی عمومی فرهنگ اصطلاحات الهیات وست مینستر فرهنگ لغت دانشنامه فرهنگ لغت اوژگوف فرهنگ لغت افرموا دایره المعارف بروکهاوس و افرون دیکشنری توضیحی زبان روسی زنده، ولادیمیر دیکشنری بزرگ روسی.

فرهنگ لغت اوشاکوف

افسانه، افسانه ها، زن (لاتافسانه - آنچه شما باید بخوانید) ( کتاب ها).

1. داستان فانتزی شاعرانه با محتوای مذهبی.

| هر داستان خارق العاده، افسانه شاعرانه در مورد یک رویداد. افسانه های قلعه قدیمی. افسانه های قرون وسطی

2. داستان، داستان؛ چیزی که باور نکردنی به نظر می رسد این افسانه ای است که نباید به آن اعتماد کرد. افسانه های کاملی در مورد او وجود داشت.

3. نوشته روی سکه متخصص.).

4. متن توضیحی پلان، نقاشی، نقشه و غیره. (متخصص.).

فرهنگ اصطلاحات نظامی

توضیح متنی مختصر سند گرافیکی. در حاشیه نمودار، طرح، نقشه توپوگرافی نوشته شده و یا به صورت یک یادداشت توضیحی به اسناد گرافیکی رزمی پیوست شده است. شامل اطلاعاتی است که نمی تواند به صورت گرافیکی بیان شود و قراردادهای مورد استفاده در سند.

فرهنگ ریشه شناسی زبان روسی

لاتین - لگو (خوانده شده).

در روسی، این کلمه از نیمه اول قرن نوزدهم شناخته شده است. کمی بعد، صفت مشتق "افسانه ای" ظاهر شد. صفت مشتق از سال 1845 در فرهنگ لغت یافت می شود.

در روسی مدرن، کلمه "افسانه" به این معنی است: "یک سنت عامیانه شفاهی شاعرانه درباره برخی رویدادها یا موارد تاریخی یا تخیلی، که ممکن است حاوی مقدار زیادی فانتزی، داستانی، عرفانی باشد."

این کلمه از زبان لاتین آمده است. در اصل - از کلمه لگو. سپس این کلمه به افسانه تبدیل می شود، یعنی. "خواندنی".

فرهنگ لغت ضد جاسوسی

اطلاعات ظاهراً قابل قبولی که مخصوصاً توسط اطلاعات یا ضد جاسوسی تهیه شده است و هدف آن گمراه کردن دشمن است. این افسانه به طور گسترده در فعالیت های اطلاعاتی و ضد جاسوسی، به ویژه برای پنهان کردن افسران و ماموران اطلاعاتی و اقدامات آنها در طول ماموریت ها و همچنین برای رمزگذاری تاسیسات دفاعی استفاده می شود.

ماموران و پیشاهنگانی که به کشور شناسایی شده فرستاده می شوند معمولاً با یک افسانه پوششی تهیه می شوند که به آن افسانه محافظ یا افسانه بیوگرافی نیز می گویند. آنها از این افسانه برای توضیح شرایط و اهداف ورود خود به کشور، دلایل حضور در یک منطقه خاص، انگیزه اقدامات خاص و غیره استفاده می کنند و از این طریق تعلق به اطلاعات را پنهان کرده و فعالیت های اطلاعاتی خود را توجیه می کنند. گاهی اوقات یک مامور یا پیشاهنگ نه یک، بلکه چندین افسانه یا نسخه های مختلف از یک افسانه ارائه می شود. افسران ضد جاسوسی معمولاً هنگام برقراری تماس با خارجی ها، هنگام وارد کردن یا خارج کردن عوامل به توسعه، هنگام رمزگذاری اشیاء به ویژه مهم، هنگام انجام بازی های عملیاتی با دشمن و غیره از این افسانه استفاده می کنند.

افسانه می تواند اولیه یا ثانویه باشد. یک کارگر عملیاتی (عامل) هنگام انجام وظایف به افسانه اصلی تکیه می کند و در صورت فاش شدن افسانه اصلی و در سایر شرایط اضطراری از یک افسانه یدکی استفاده می کند که گاهی اوقات "افسانه در افسانه" نامیده می شود.

تثبیت افسانه، یعنی تأیید معقول بودن آن، با گنجاندن اطلاعات واقعی در آن، ارائه اسناد و اقلام تجهیزات مناسب به مأمور یا افسر اطلاعاتی و همچنین از طریق اقدامات ضداطلاعاتی خاص انجام شده با هدف ارائه اطلاعات به دست می آید. با توجه به داده های دشمن که افسانه را تأیید می کند.

آسیب پذیری یک افسانه، یعنی امکان عینی افشای آن در طی فرآیند تأیید، به وجود اطلاعات ساختگی در آن بستگی دارد که با وضعیت واقعی اشیا در تضاد است، «تاخر» آن از واقعیت (به دلیل عدم امکان گرفتن). در هنگام اشباع افسانه با اطلاعات واقعی، تمام تغییرات در وضعیت را در نظر بگیرید، و بنابراین، اما از اشتباهات انجام شده در تدوین، تثبیت و استفاده از آن. به منظور کاهش آسیب‌پذیری افسانه، هر زمان که ممکن است با حقایقی که تأیید آنها دشوار یا غیرممکن است، اشباع می‌شود.

مرجع فرهنگ لغت تجاری (1926)

کتیبه ای روی لبه سکه که حاوی فلز گرانبها در آن است.

فرهنگ اصطلاحات- اصطلاحنامه نقد ادبی

(از جانب لاتافسانه - آنچه باید خوانده شود) - 1) ژانر نثر فولکلور؛ یک داستان عامیانه در مورد معجزه که به یک سنت تبدیل شده است، اما توسط راوی و شنونده قابل اعتماد است. 2) هر اثری که در داستان شاعرانه متفاوت باشد، اما ادعای اصالت داشته باشد.

Rb: جنس ها و گونه های ادبیات

جنس: ژانرهای فولکلور

Est: فوق العاده در ادبیات

الاغ: افسانه

* «قبل از ایجاد یا ادغام نوشتار، همه اقوام به صورت شفاهی آثار شفاهی می ساختند و در حافظه جمعی خود ذخیره می کردند و به صورت شفاهی توزیع می کردند. بدین ترتیب، انواع افسانه ها، افسانه ها، ترانه ها، ضرب المثل ها و غیره». (G.N. Pospelov).

در روسیه، بسیاری از افسانه های ضد رعیت در مورد شفیعان مردم و همچنین در مورد شخصیت های برجسته تاریخی ساخته شد ... طرح افسانه در مورد آتامان کودیار توسط نکراسوف در شعر که در روسیه خوب زندگی می کند (A.F. Golovenchenko) استفاده شد. *

فرهنگ اصطلاحات اقتصادی

نوشته روی سکه، مدال.

واژه نامه اصطلاحات موسیقی

(از جانب لاتافسانه - آنچه شما باید بخوانید) - یک بازی موزیکال با ماهیت روایی-فانتزی، دراماتیک، شبیه به تصنیف. طرح افسانه، به عنوان یک قاعده، با سنت های عامیانه یا مذهبی مرتبط است. افسانه های آوازی (تک نواز یا کر) و ساز (ویولن، پیانو و غیره) وجود دارد. نمونه هایی از افسانه ها از G. Wieniawski (برای ویولن و ارکستر)، F. Liszt و دیگران است.

فرهنگ لغت اساطیر M. Ladygin.

افسانه- بر اساس سنت شفاهی، یک افسانه اسطوره شده درباره یک شخص، عمل یا رویداد تاریخی.

منابع:

● م.ب. لیدیگین، O.M. Ladygina یک فرهنگ لغت اساطیری مختصر - M.: انتشارات NOU "Star Polar"، 2003.

فرهنگ مختصر اصطلاحات عملیاتی- تاکتیکی و عمومی نظامی

یک یادداشت توضیحی مختصر با اطلاعاتی که به صورت گرافیکی روی نقشه یا نمودار قابل نمایش نیست. ال را می توان در قالب توضیحات متنی و گرافیکی که محتویات نقشه را آشکار می کند، ارائه کرد. معمولاً L. در حاشیه یا در گوشه نقشه (طرح) قرار می گیرد.

فرهنگ لغت دایره المعارفی

(از زبان لات. legenda، روشن - آنچه باید خوانده شود)

فرهنگ لغت اوژگوف

پا E NDA،اس، و

1. افسانه شاعرانه در مورد چیست. واقعه تاریخی افسانه های قرون وسطی

2. ترانس.درباره وقایع قهرمانانه گذشته (کتاب). مرد افسانه ای (شخصی با گذشته باشکوه). زندگی کن(درباره مردی با گذشته قهرمانانه باشکوه).

3. اطلاعات تخیلی در مورد خود از شخصی که یک ماموریت مخفی (ویژه) انجام می دهد. ل ساکن.

4. متن توضیحی و همچنین مجموعه ای از علائم متعارف برای نقشه، طرح، طرح (ویژه).

| صفت افسانهای،اوه، اوه (به 1 مقدار). ژانر L.

فرهنگ لغت افرموا

دایره المعارف بروکهاوس و افرون

(از lat. legenda - آنچه باید خوانده شود). - در زندگی روزمره کاتولیک قرون وسطی، L. را ستایش و زندگی یک قدیس می نامیدند که باید در روزی که به جشن یادبود این قدیس اختصاص دارد در کلیسا خوانده شود. از آنجایی که زندگی قدیسان به ویژه خواندن روحی تلقی می شد، نام L. به همه روایات دارای ماهیت مذهبی گسترش یافت و به همان میزان آموزنده بود. در عصر گسترش نقد کلیسا-تاریخی، زندگی افسانه‌ای قدیس با اعمال واقعی یا قابل اعتماد او (اکتا) مخالف است. اما در قرون وسطی، زمانی که از تاریخ (و گاهی ادبی، مثلاً از نام خودتان؛ بنابراین ورونیکااز verus و یونانی. نماد، یازده هزار همراه سنت. Ursulas از نام Undecimilla و غیره)، پایه ها یا از سنت کلیسا توسط L. ایجاد، توزیع و پردازش هنری دریافت کردند، چنین تفاوتی نمی تواند وجود داشته باشد. حروف کاتولیک قرون وسطی بیش از هر پدیده ادبی دیگری منعکس کننده خصوصیات اخلاقی آن دوران است. قبلاً در قرن ششم. در گرگوری تور و در «دیالوگ‌های» پاپ گرگوری، تعدادی از L مشخصه و بادوام را می‌یابیم. از آنجایی که انزوا و توسعه فرهنگ کاتولیک، L. پیچیده و با کمک منابع بسیار متنوعی آراسته شده است: کلاسیک. سنت ها (به عنوان مثال، یهودای خائن، به پیروی از ادیپ، معلوم می شود که جنایتکار و محارم است)، اساطیر آلمانی، داستان های مسافران به مکان های مقدس، کتاب های آموزنده و غیر آموزنده، آیین های کلیسا، شمایل نگاری، و در نهایت خود واقعیت (به عنوان مثال، جنگ های صلیبی به توسعه L. در مورد درخت متقاطع کمک کرد، که به مجموعه ای از داستان های اپیزودیک تبدیل شد؛ انتقال یادگارها اغلب L. را وارد مرحله جدیدی از توسعه می کند، و گاهی اوقات به ارمغان می آورد. برای زندگی یک پدیده جدید، مانند افسانه جام مقدس؛ زمان بندی جشن یک قدیس یا رویداد در زمان خاصی از سال، اغلب جزئیات جدیدی را در مورد او به L. وارد می کند و غیره). در آن عصر ایمان بی قید و شرط و جستجوی معجزه، هر واقعیت تاریخی، چه از گذشته (زندگی اسکندر مقدونی، ویرژیل و غیره)، و چه از زمان حال یا اخیر (زندگی یک محقق قرون وسطی، برای به عنوان مثال، هربرت، بعداً پاپ سیلوستر دوم) به L. وارسته تبدیل می شود که در نهایت معلوم می شود که تنها اوست. با خواندنهمه کسانی که لاتین می فهمند از L. در مورد قدیسان و L. که همزمان با تعطیلات است ، مجموعه هایی در اوایل گردآوری شده است (توسط گریگوری تور - "De miraculis marterum" و "De gloria confessorum") که به اصطلاح از آن ها استفاده می شود. گلدن ال . (Legenda Aurea). نویسنده آن یعقوب از وراگین (نگاه کنید به)، طاق. جنوائی (متوفی 1298). محبوبیت Golden L. در دوران انتقالی از قرون وسطی به دوران مدرن تقریباً بی نظیر است: قبل از 1500، 70 نسخه از لاتین ها وجود داشت. اصلی و بیش از 30 ترجمه به انگلیسی، فرانسوی، ایتالیایی، آلمانی پایین و چکی. مانند تمام کتاب‌هایی که به طور گسترده توزیع شده‌اند، L. طلایی با اضافات و تغییرات قابل‌توجهی مواجه شد (فصل‌هایی درباره تعطیلات و قدیسان که پس از قرن سیزدهم شناخته شدند اضافه شد؛ 38 مقاله درباره زیارتگاه‌های محلی در آلمان به نسخه آلمانی 1483 اضافه شد). رایج ترین آن فرانسوی انتقادی نیست. ترجمه گوستاو برونه (ص 1843); بسیار بهتر از Jacobi a Voragine Legenda aurea vulgo historia lombardica dicta، ed. Graesse (Dresd. and Lpc., 1846; 2nd ed. 1850; 3rd ed., 1892; Roze, "Revue de l" art chré tien ", 1867, XI, 44. به شکل کنونی آن Golden. L. مشتمل بر یک مقدمه کوتاه است که در آن نویسنده سیستم مجموعه خود را توضیح می دهد (کل زندگی بشر به چهار دوره تقسیم می شود: دوره اغوا از طریق - انحراف - از آدم تا موسی؛ تجدید - نوسازی - از موسی. به ر.خ؛ آشتی - آشتی - زمانی که مسیح ما را با خداوند آشتی داد و سرگردانی - زندگی مدرن ما؛ بنابراین سال کلیسایی به 4 قسمت تقسیم می‌شود که از این میان به هر یک تعطیلات ویژه اختصاص داده شده است. تعطیلات، فصول کتاب او قرار دارد)، و 182 فصل، به جز اکثریت قریب به اتفاق فصل های اصلی به شرح زندگی قدیسین کلیسای کاتولیک اختصاص دارد، که گردآورنده اغلب توضیحات ریشه شناختی نام آنها را پیش می برد. (البته بسیار ساده لوحانه و اغلب پوچ) و آن را با نقل قول های متعدد از کتاب مقدس و پدران کلیسا، عمدتاً غربی، و نه قابل اعتمادترین، بلکه به خصوص سرگرم کننده از نسخه های زندگی انتخاب شدند. اقلیت، داستان‌هایی درباره وقایع اناجیل هستند، اغلب با ویژگی‌های آشکارا آخرالزمانی، اما نه مستقیماً از آپوکریفا، بلکه از رونویسی‌های خلاصه شده رایج (تدوین‌کننده آنها را تحت نام historiae scholaslicae نقل می‌کند). این داستان‌ها نیز با نقل قول‌ها و تفسیرها آراسته شده‌اند که برای خوانندگان ادبی‌تر کتاب جیمز بسیار جذاب است، در حالی که اضافات آخرالزمان که تخیل را به وجد می‌آورد، مخصوصاً در دل روحانیون «ساده» بود. این واقعیت که گلدن ال. سلایق مختلف را برآورده می کرد دلیل محبوبیت بسیار زیاد آن بود که برای مدت طولانی با حملات متعدد نمی شد آن را تضعیف کرد. تنها در دوران مبارزه بین پروتستانتیسم و ​​کاتولیکیسم احیا شده و تطهیر شده در نیمه دوم قرن شانزدهم، گلدن ال. جای خود را به مجموعه های دیگری که با انتقادات بیشتری گردآوری شده بودند، داد. در جداول XIV و XV. گلدن ال. به عنوان منبع مستقیم انبوهی از آثار شعر ملی معنوی در همه کشورهای اروپایی عمل می کند و از این طریق بر سایر حوزه های زندگی هنری و معنوی به طور کلی تأثیر می گذارد: حماسه ملی، نمایشنامه، غزل، شمایل نگاری و غیره (. در مورد آثار شعر چک بر اساس Golden L. رجوع کنید به J. Feifalik, in "Sitz.-ber. der Wiener Akad. philos.-hist., Kl.", XXXVII, 1861, p. 56); اما مجموعه‌های فوق‌الذکر و «هوشمندتر» قرن هفدهم به یک طریق با ال. طلایی ارتباط نزدیکی دارند، بنابراین برای هرکسی که تاریخ هر توطئه هژیوگرافیک یا عموماً افسانه‌ای را مطالعه می‌کند، مهم است. "منایا" اثر دیمیتری روستوف و شمایل نگاری روسی قرن هفدهم. از تأثیر بسیار محسوس آن در امان نماند.

در عصر توسعه ادبیات ملی اروپای غربی، غزل با در نظر گرفتن قالب شعر، به قرائت مورد علاقه مردم سکولار تبدیل می شود و توسعه درونی سواد در همان مسیر معجزه آسا فراتر می رود. اولین بناهای شعر باستانی فرانسه به ستایش و به تصویر کشیدن زندگی سنت سنت اختصاص دارد. اولالیا و سنت. لئودگاریا ("Vie de Saint Léger")؛ یکی از اولین اسناد آلمانی است. شعر - "آواز سنت جورج" (با توجه به زندگی آخرالزمان او). در هنر X. از طریق ایتالیا به غرب به تعدادی از شرق نفوذ می کند. ل. که در قرون بعدی مطالب غنی را برای شعر نوظهور ملی فراهم می کند. در قرن XI. در فرانسه، شعری عالی در مورد الکسی مرد خدا با همخوانی سروده شد که در قرن های 12، 13 و 14 دوباره کار شد. (رجوع کنید به "La Vie de Saint Alexis"، par Gaston Paris, ed. new, Par., 1885); آنجا در آغاز قرن دوازدهم. L. در مورد گرگوری کبیر و یک گناهکار غیرارادی (محارم)، که پس از جبران جرم خود، در آن زمان یک پدرسالار یا پاپ بود (منبع شعر Hartmann f. Aue، رجوع کنید به); علاوه بر قرن دوازدهم بسیاری از L. شاعرانه فرانسوی و همچنین افسانه های مذهبی سلتیک وجود دارد که پس از فتح انگلستان برای نورمن ها شناخته شد. دومی شامل شعری در مورد St. برندان (نوشته شده در حدود 1125)، یک راهبایی ایرلندی (به براندانوس مراجعه کنید)، که در حال حرکت به سمت غرب، به بهشت ​​رسید و مکان های عذاب گناهکاران را دید، و در مورد شوالیه برج حمل که به برزخ سنت نزول می کرد. پاتریک؛ هر دوی این ل.، همراه با رؤیای تونسدال (فقط در نثر حفظ شده)، متعلق به یک خانواده گسترده از آخرالزمان در مورد زندگی پس از مرگ است که در رأس آنها «پیاده روی باکره از طریق عذاب ها» و «بینش» قرار دارند. از رسول پولس» (نگاه کنید به مطالعه L. Shepelevich, Kharkov, 1891-1892). قتل توماس بکت، اسقف اعظم کانتربری (1170)، فعالیت پر انرژی شاعران معنوی را برانگیخت. نویسنده یک L. شاعرانه درباره او که در سال 1173 شکل نهایی خود را به آن داد، روحانی سرگردان (ولگرد) Garnier de Pont-Sainte-Maxence، آن را بارها بر سر قبر قدیس مردم خواند، به عنوان یک آموزنده برای تحسین کنندگان (مشخص است که تقریباً در همان زمان در فرانسه ، در روز جشن قدیس ، در کلیساها ، برای آموزش مردم عادی ، نامه های شاعرانه فرانسوی خوانده می شد؛ این رسم به انگلستان نیز منتقل شد). قرن سیزدهم در فرانسه به ویژه در اشعار منظوم غنی است که برای کسانی که لاتین نمی دانستند تازگی دارد. درجه خلاقیت نویسندگان آنها بسیار متنوع است: هم ترجمه های تقریباً تحت اللفظی وجود دارد و هم چنین تغییرات رایگانی که در آنها فقط ردیابی ارتباط با منبع لاتین دشوار است ، حتی بازگویی زندگی زمینی منجی و مادر. خدا شامل جزییات و اپیزودهایی است که ارتباط تنگاتنگی با یادگارهای حماسه ملی و شوالیه دارد. L. شرقی با قدرت خاصی پردازش می شوند. ، که نشان دهنده غذای تخیل از قبل در نسخه اصلی است (رمان معنوی در مورد برلام و شاهزاده هندی یوسف منبع سه شعر جداگانه بود)، با آزادی خاص - افسانه های سرگردان با ماهیت مذهبی (درباره امپراتوری مغرور که از او فرشته لباس، ظاهر و تاج و تخت او را دزدید؛ در مورد یک گوشه نشین و یک فرشته، مطابق با L. "فرشته" روسی، که طرح داستان معروف کنت ال. تولستوی را ارائه داد: "مردم برای چه زندگی می کنند" و غیره. .؛ چنین L. در میان فرانسوی ها معمولاً contes dé vots نامیده می شود). در همان زمان، مجموعه های گسترده ای از L. در مورد معجزات باکره گردآوری شد که مجموعه راهب Soissons Gautier de Coinci (Gautier de Coinci، متوفی 59 ساله در 1236) از سایرین مهمتر است; تقریبا می باشد. 30000 آیه. در داستان های او که نه تنها برای تاریخ ادبیات، بلکه برای مطالعه زندگی آن دوران ارزشمند است، قسمت های زیادی وجود دارد که می تواند کاتولیک های مدرن را با ساده لوحی خود خشمگین کند، اما انیمیشن شاعرانه پر جنب و جوش بسیاری از آنها نقد را با آنها سازگار می کند. آنها (در آنجا داستانی می یابیم که چگونه مادر خدا به یک راهب بیمار شیر می دهد؛ مثل دزدی که قبلاً هر بار شیر می داد. کار کردننام مادر خدا را به مدت 3 روز با دستان سفید او بر چوبه دار نگه می داشتند. چگونه مادر خدا سالها وظایف راهبه ای را انجام می داد که از صومعه فرار کرده بود تا به لذت های نفسانی و غیره بپردازد). در قرن‌های بعد، فعالیت مؤلفان و نوسازان شعر منظوم متوقف نشد و بسیاری از آثار آنان با ظاهر شدن از کتاب روی صحنه، محبوبیت بیشتری یافت. در همان زمان، با افزایش نیاز به خواندن، هر دو L. و مجموعه های آنها به نثر فرانسوی رونویسی می شود. چهارشنبه درباره فرانسوی L.: Douhet, "Dictionnaire des l égendes" (1855); الف. موری، "Les L. pieuses du Moyen-Age"; گاستون پاریس، «Poé sie-au Moyen-Age» (1887). AT آلمان،در دوره اولیه شعر قرون وسطی (قرن 11 و 12)، شعر منظوم عمدتاً توسط شاعران روحانیون پردازش می شد (یکی از قدیمی ترین و جالب ترین آنها از نظر وسعت دید به زندگی آنون، اسقف کلن اختصاص دارد. که در سال 1075 درگذشت). شاعران درباری فقط توسط آن توطئه‌های افسانه‌ای جذب می‌شوند که در آن چیزهای جوانمردانه (مثلاً از عهد عتیق - جودیت، از زندگی قدیسین - سنت جورج) یا فوق‌العاده افسانه‌ای (مانند L. Hartmann f. Aue) می‌یابند. ; اسپیلمن ها در همین راستا کار می کنند و از دستان آنها نیمه افسانه ها، نیمه حماسه هایی مانند "اورندل"، "اسوالد" و دیگران جان می گیرند. از طریق آنها، پژواک L. به اشعار ملی قدیمی در جنس "Wolfdietrich" نفوذ می کند، و در میان شاعران-شوالیه ها، زندگی های دیگر شخصیت رمان های جوانمردانه را به خود می گیرد. در قرن سیزدهم و چهاردهم. روحانیون با انرژی روی بسیاری از داستان های افسانه ای کار می کنند و مطالب آموزنده زیادی را به مردم ارائه می دهند. میل به دوچرخه سواری، گرد هم آوردن این ثروت معنوی، در اوایل و در نیمه دوم قرن سیزدهم ظاهر شد. در راین وسط، مجموعه ای عظیم (تا 100000 شعر) "Passional" در حال جمع آوری است که به 3 بخش تجزیه می شود: اولین رفتار در مورد I. Chr. و مادر خدا، 2 - در مورد رسولان و مبشران، 3 - در مورد مقدسین، که افسانه های آن بر اساس تقویم کلیسا تنظیم شده است. گردآورنده آن واعظی است که به این نتیجه رسیده است که کتاب مقدس قدرتمندتر از موعظه است. در عصر چاپ کتاب در آلمان، مانند فرانسه، برخی از آثار مورد علاقه ال. تاریخ L انگلستاندر همان دوره های ادبیات انگلیسی قرون وسطی قرار می گیرد. حماسه آنگلوساکسون، که در محصولات اولیه آن می توان پژواک های متعددی از حماسه ملی شنید، با نورمن-فرانسه جایگزین می شود. پس از آن انگلیسی میانه، از نظر تعداد و تنوع بناهای تاریخی بسیار گسترده است. منابع آن اکنون لاتین و اکنون فرانسوی است. این شامل پژواک های کنجکاو از باورهای آلمان باستان و باورهای قرون وسطی است (به عنوان مثال، L. در مورد سنت مایکل، که نبرد او با اژدها-شیطان را به تصویر می کشد، نه تنها در مورد صفوف فرشتگان و خلقت نژاد بشر می گوید، تا دوباره پر شود. خلأ ایجاد شده در نتیجه سقوط میزبان خادمان لوسیفر، اما همچنین در مورد قهوه های قهوه ای صحبت می کند. آلپو در مورد جن هاو کل شیطان شناسی قرون وسطی را در ارتباط با کیهان شناسی، فیزیولوژی، روانشناسی و غیره توضیح می دهد. در پایان قرن سیزدهم در جنوب انگلستان، مجموعه گسترده ای از L. در منظوم (دوبیتی های اسکندری)، معروف به Liber festivalis، گردآوری شد. این شامل بسیاری از L. در مورد مقدسین ملی، نشان دهنده یک ماده تاریخی کنجکاو است. منابع - فرانسوی و لاتین؛ شباهت نزدیک بسیاری از داستان ها با Golden L. با وحدت مبدا توضیح داده می شود. این مجموعه، مانند مجموعه‌های مشابه در سایر کشورها، برای اکثریت خوانندگان قرون وسطی جایگزین هر گونه خوانش تاریخی شد، زیرا همه چیزهایی را که در آن زمان جالب تلقی می‌شد، از آغاز جهان تا آخرین روزها بیان می‌کرد. همانطور که در فردی L.، اپیزودهای پر از احساسات عمیق و ظریف در اینجا با بی ادبی ساده لوحانه، گاه مضحک، زودباوری کودکانه - با کنجکاوی ذهنی (شاعر، برای مثال، مشتاقانه می گوید که چگونه سنت مارگارت، که توسط اژدها بلعیده شده بود، بیرون آمد. از او و کشتن او - و سپس خود در احتمال کشتن شیطان شک می کند). بازخوانی کم و بیش زیبای ال. AT ایتالیا،در نتیجه انزوای دیرینه زبان ادبی، لاتین بیشتر از هر جای دیگری در لباس اصلی لاتین خود باقی مانده است، اما در میان کواتروسنتیست ها و سینکوسنتیست ها (قرن های چهاردهم و پانزدهم) بسیار توسعه یافته است. ایتالیایی L. بیش از هر چیز دیگری خاطرات کلاسیک را ارائه می دهد. ادبیات پیرنه شبه جزیره L. نقش مهم تری ایفا می کند و زود وارد صحنه تئاتر می شود که تا قرن هفدهم از آن خارج نمی شود. شامل. AT اسلاوی جنوبی سرزمین ها و در باستان روسیهتعداد زیادی L. که از یونانی ترجمه شده و همچنین مطابق مدل آنها جمع آوری شده است، در طول چند قرن کپی شده است، اما فقط در جزئیات جزئی تغییر می کند و بیشتر آنها بناهای تاریخی صرفاً کتابی باقی می مانند. افسانه‌ها، داستان‌ها، تمثیل‌ها، داستان‌ها و L. چاپ شده در چاپ اول و دوم "یادبودهای ادبیات باستانی روسیه" gr. کوشلف-بزبورودکو (سن پترزبورگ، 1860)، و همچنین در مجلات علمی و معنوی، انتشارات انجمن عاشقان نوشتن باستان روسیه، آثار باستان شناسی پراکنده شده است. کنگره ها و مطالعات ویژه فقط بخش خاصی از کتاب ال و آپوکریفا در میان مردم نفوذ می کند، اما عمیقاً نفوذ می کند و بازسازی یا معنوی می شود. اشعار، یا داستان های معنوی، که در غیر این صورت نامیده می شود مردمی L. که به دلیل ویژگی‌های شکل و شیوه انتقال آسانشان، از منابع خود بسیار دورتر از شعرهای غربی یا معنوی L. هستند. جالب ترین مجموعه فولکلور فولکلور روسیه توسط A. N. Afanasiev در سال 1859 منتشر شد. مدتهاست که به یک نادر کتابشناختی بزرگ تبدیل شده است. فقط 33 L در آن وجود دارد (و شامل شماره های 3 و 26، 4 و 5، 27 و 28 تنها گزینه ها هستند)، اما آنها کاملاً انتخاب شده اند و با نشانه های تاریخی و ادبی گرانبهایی ارائه شده اند (تحلیل A. N. Pypin، نگاه کنید به. در Sovremennik، 1860، شماره. - آمار اکسپدیشن‌ها» (چوبینسکی)، از دراگومانف، در «مجموعه بلاروسی» شین "تاریخ قوم نگاری روسیه"، جدیدترین - در "اتنوگراف. بررسی" و "قدیمی زنده"). لیت." گالاخوف (ویرایش دوم و سوم، § 20)، و همچنین توسط پورفیریف و دیگران. بهترین محقق در تاریخ L. آکادمیک الکساندر نیک است. نار. Pr.، در سال 1875 تعدادی از آثار با عنوان: "تجربیات در تاریخ توسعه مسیح L." و آنها را در خانه انتشارات آکادمیک علوم، در "تحقیقات در زمینه شعر روحانی روسی" ادامه داد. همچنین در مطالعه: «از رمان و داستان تاریخی» و یادداشت‌های کوچک.

کلمات: L ., افسانهای همچنین در معنایی مخالف با قابل اعتماد تاریخی استفاده می شود و به معنای داستانی است که یا کاملاً با واقعیت ها موافق نیست (مثلاً "Moravskaya L." در سؤال سیریل و متدیوس) یا عمداً با خیالات عامیانه تزئین شده است (مثلاً ، "امپریال ال." , "ناپلئونی L.") که طبق قوانین خاصی عمل می کند، هنوز کاملاً روشن نشده است.

A. Kirpichnikov.

افسانه(موسیقی.) - یک ترکیب موسیقی بر اساس متنی با محتوای افسانه ای، در اندازه های مختلف. لیست به L. در مورد St. الیزابت برای تکنوازی، گروه کر و ارکستر، از نظر حجمی برابر با اوراتوریو. به عنوان مثال به قطعات کوچک ساز L. نیز می گویند. L. برای ویولن Wieniawski.

افسانه

- (از لات. legenda - آنچه باید خوانده شود) - یک ژانر از هنر عامیانه شفاهی: داستانی از محتوای آموزنده در مورد یک رویداد برجسته یا عمل یک شخص، داستانی در مورد یک حادثه غیر معمول و معجزه آسا که قابل اعتماد تلقی می شود. در مقابل سنت (رجوع کنید به سنت)، نیروهای الهی یا اهریمنی می توانند در L. همراه با مردم و حیوانات عمل کنند: خدا، فرشتگان، مقدسین، شیاطین و غیره، بنابراین. انتظار نمی رود که L. معتبر باشد. با این حال، اغلب طرح L. نیز بر اساس وقایع واقعی بود: قهرمان افسانه ای می تواند یک نمونه اولیه در زندگی واقعی، در واقعیت تاریخی داشته باشد. زندگی قدیسان، آپوکریفا، و باورهای رایج نیز منبع L. L. با موضوع متمایز می شوند: تاریخی، توپونیومی، مذهبی، شیطانی، روزمره و غیره.

فرهنگ اصطلاحات ادبی. 2012

همچنین به تفاسیر، مترادف ها، معانی کلمه و آنچه به زبان روسی افسانه است در فرهنگ لغت ها، دایره المعارف ها و کتاب های مرجع مراجعه کنید:

• افسانه در فرهنگ اصطلاحات اقتصادی:
  - اینجا: نوشته روی سکه، ...
• افسانه در دایره المعارف ادبی:
  [از کلیسا-لاتین «افسانه»، شکل مجموعه ها. تعداد اسم ها جنسیت خنثی "افسانه" - "بخشی برای خواندن" - بعداً به عنوان شکلی از تنها ...
• افسانه در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
  (از لات. حروف افسانه. - آنچه باید خوانده شود)، 1) در نوشتار قرون وسطی - زندگی یک قدیس و یک داستان مذهبی و اخلاقی، یک تمثیل. …
• افسانه در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
  (از lat. legenda - آنچه باید خوانده شود). - در زندگی روزمره کاتولیک قرون وسطی، L. را ستایش و زندگی یک قدیس می نامیدند که ...
• افسانه در فرهنگ لغت دایره المعارف مدرن:
  (از افسانه لاتین، به معنای واقعی کلمه - آنچه باید خوانده شود)، 1) در نوشته های قرون وسطی - زندگی یک قدیس و یک داستان مذهبی و اخلاقی، یک تمثیل ...
• افسانه
  [از افسانه لاتین آنچه باید خواند] 1) افسانه عامیانه در مورد زندگی یک شخص یا در مورد یک رویداد. افسانه ...
• افسانه در فرهنگ لغت دایره المعارف:
  s، w. 1. سنت شعری درباره برخی. واقعه تاریخی افسانه های باستانی ل در مورد شهر کیتژ. زندگی کن (درباره کی...
• افسانه در فرهنگ لغت دایره المعارف:
  ، -s، w. 1. سنت شعری درباره برخی. واقعه تاریخی افسانه های قرون وسطی 2. ترانس. درباره وقایع قهرمانانه گذشته (کتاب). انسان …
• افسانه
  افسانه نقشه، مجموعه شرایط. علائم و توضیحات برای ...
• افسانه در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  LEENDA (از lat. legenda، روشن - آنچه باید خوانده شود)، در قرون وسطی. نوشتن - زندگی قدیس و دین - اخلاقی می کند. داستان، تمثیل؛ که در …
• افسانه در دایره المعارف بروکهاوس و افرون:
  (از lat. legenda - آنچه باید خوانده شود). ? در زندگی روزمره کاتولیک قرون وسطی، L. را ستایش و زندگی یک قدیس می نامیدند که ...
• افسانه
  لگه "ندا، لگه" ندی، لگه "ندی، لگه" ند، پا "ند، لگه" ندا، پا "ندو، لگ" ندی، پا "ندی، لگ" ندی، پا "ندی، لگ" ند، .. .
• افسانه در فرهنگ لغت زبان بزرگ روسی ارتباطات تجاری:
  داستان یا توضیحی که برای افراد خارجی ابداع شده است...
• افسانه در فرهنگ لغت توضیحی - دایره المعارفی محبوب زبان روسی:
  -s خب 1) در فولکلور: یک داستان عامیانه شفاهی که مبتنی بر یک معجزه، یک تصویر یا نمایش خارق العاده است که توسط راوی یا ... درک می شود.
• افسانه در فرهنگ لغت حل و تدوین کلمات اسکن:
  موهای خاکستری ...
• افسانه در فرهنگ لغات جدید واژگان خارجی:
  (لات. افسانه آنچه باید خوانده شود) 1) آغازین. - زندگی نامه قدیس؛ بعدها - یک افسانه، یک داستان غیر معمول و غیر قابل اعتماد، ...
• افسانه در فرهنگ لغت عبارات خارجی:
  [ 1. اصلی - زندگی نامه قدیس؛ بعدها - یک افسانه، یک داستان غیرمعمول و غیر قابل اعتماد، که معمولاً با برخی از sl مرتبط است. محل؛ 2. داستان، ...
• افسانه در فرهنگ لغت مترادف های آبراموف:
  سانتی متر. …
• افسانه در فرهنگ لغت مترادف های زبان روسی:
  افسانه، داستان، داستان، حدس و گمان، اسطوره، کتیبه، داستان، افسانه، باور، باور، سنت، داستان، افسانه، ...
• افسانه در فرهنگ لغت توضیحی و اشتقاقی جدید زبان روسی Efremova:
  و 1) الف) داستان فانتزی شاعرانه (معمولاً با محتوای مذهبی). ب) داستانی خارق العاده، افسانه ای شاعرانه درباره برخی رویداد یا شخص 2) ...
• افسانه در فرهنگ لغت زبان روسی لوپاتین:
  افسانه، ...
• افسانه در فرهنگ لغت املای کامل زبان روسی:
  افسانه، ...
• افسانه در فرهنگ لغت املا:
  افسانه، ...
• افسانه در فرهنگ لغت زبان روسی اوژگوف:
  درباره وقایع قهرمانانه گذشته Lib A man of legend (مردی با گذشته باشکوه). زندگی کن (درباره مردی با شکوه قهرمانانه...
• 
  و 1. داستان فانتزی شاعرانه (معمولاً با محتوای مذهبی). ott. یک داستان خارق العاده، یک افسانه شاعرانه در مورد یک رویداد یا شخص. 2. ابزاری…
• افسانه در دیکشنری بزرگ مدرن توضیحی زبان روسی:
  من 1. داستان فانتزی شاعرانه (معمولاً محتوای مذهبی). ott. یک داستان خارق العاده، یک افسانه شاعرانه در مورد یک واقعه ...
• افسانهای در پارادایم کاملاً تأکید شده طبق زالیزنیاک:
  افسانه "rny، افسانه" rny، افسانه "rnoy، افسانه" rny، افسانه "rny، افسانه" rny، افسانه "rny، افسانه" rny، افسانه "rny، افسانه" rny، افسانه "rny، افسانه" rny، افسانه " rny، افسانه "rny، افسانه" rny، افسانه "rny، افسانه" rny، افسانه "rny، افسانه" rny، افسانه "rny، ...

شعور مردم تفاوت جدی بین سنت ها و افسانه ها ایجاد نمی کند. علاوه بر این، علم مدرن نیز همیشه نمی تواند آنها را با قطعیت از یکدیگر متمایز کند. افسانه نیز مانند افسانه ژانری از خلاقیت شفاهی است. کلمه "سنت" کاملاً ماهیت این کار را منعکس می کند. این داستانی با محتوای تاریخی است که از دهان به دهان می رسد، نسل به نسل می رسد. افسانه روایتی مذهبی است که پیوندی ناگسستنی با وقایع تاریخی دارد.

تا قرن نوزدهم، همه نمی توانستند کتاب بخوانند و علاوه بر آن، تحصیل کنند. اما هر فردی دوست داشت ریشه، فرهنگ و مذهب خود را بداند. سنت ها و افسانه ها جایگزین ادبیات تاریخی برای مردم عادی شدند و در مورد رویدادهای گذشته صحبت می کردند. اما - این تاریخی نیست، بلکه فقط لحظات روشن رویدادهای فردی را ضبط کرده است.

در لاتین، کلمه "افسانه" "آنچه باید خوانده شود" است. در ابتدا، افسانه داستانی درباره زندگی پرهیزگاران مقدسین بود. سپس به زندگینامه های مذهبی-آموزشی، آموزنده و گاه خارق العاده تاریخی و تخیلی تبدیل شد که زندگی و کردار آنها دارای ویژگی های شخصیتی تعمیم یافته مردم ساکن در آن منطقه بود. جالب‌ترین چیز این است که همه این داستان‌های شگفت‌انگیز با وجود افسانه و خیال‌پردازی، توسط مردم به‌عنوان اتفاق افتاده در گذشته در واقعیت درک شده است.

برخی از افسانه ها واقعاً بسیار شبیه به افسانه ها هستند. تفاوت آنها در این واقعیت نهفته است که افسانه ها عمدتاً اختراع می شوند و افسانه بر اساس یک رویداد واقعی است، اگرچه به شکل افسانه ای توصیف شده است. آنها به عنوان یک مورد واقعی بسیار جدی تر تلقی می شوند که باید از آن نتیجه ای با سود برای خود گرفت.

به عنوان مثال، در قرون وسطی افسانه هایی وجود داشت که شخصیت های آنها افراد نفرین شده بودند. افسانه هلندی پرنده شاید محبوب ترین داستان آن زمان باشد. نسخه های زیادی از داستان او وجود دارد، اما ماهیت یکسان است. کشتی پرواز هلندی که توسط خدا مجازات شده است مجبور است برای همیشه در دریاها سرگردان شود، زیرا. کاپیتان آن سازنده را نفرین کرد و با شیطان پیوند خورد. دریانوردان آن زمان که تحت تأثیر این افسانه قرار گرفتند، اطمینان دادند که واقعاً این کشتی لعنتی را دیده اند. چه کسی می داند واقعاً چه اتفاقی در آنجا افتاده است ... با این وجود، این افسانه تا به امروز در حافظه مردم "زنده" است.

تمام وقایعی که در افسانه‌ها رخ می‌دهد، از دیدگاه درک سنت عامیانه از هنجارهای زندگی مسیحی توصیف و ارزیابی می‌شوند. همراه با مردم و حیوانات، فرشتگان و شیاطین، خدا و مقدسین اغلب به زمین فرود می آیند و چهره های مختلفی به خود می گیرند. ناشناخته بر آن راه می روند و نیکوکاران را پاداش می دهند و گناهکاران را مجازات می کنند.

افسانه ها نه تنها به لطف هنر عامیانه شفاهی، بلکه به لطف مصنوعات مکتوب، به عنوان مثال، آپوکریفا، ساخته شدند. همچنین در میان منابع مکتوب برخی از متون کتاب مقدس وجود دارد.

توطئه های توصیف شده در افسانه ها نه تنها در ژانرهای ادبی، بلکه در نقاشی نمادها نیز منعکس شده است. بارزترین نمونه نماد "معجزه جورج در مورد مار" است که بعداً پایه ای برای ایجاد نشان اسلحه مسکو روسیه و بعداً پایتخت روسیه شد.

افسانه ها و افسانه ها ژانری هستند که زندگی می کنند و توسعه می یابند. این احتمال وجود دارد که درک مدرن از رویدادهای جاری توسط مردم عادی منجر به جمع آوری نتایج و داستان ها، شایعات و داستان هایی شود که به عنوان افسانه ها و سنت های روشن و آموزنده به آیندگان برسد.

افسانه، -s، f. 1. سنت شعری درباره برخی. واقعه تاریخی افسانه های قرون وسطی 2. ترانس. درباره وقایع قهرمانانه گذشته (کتاب). مرد افسانه ای (مردی با گذشته باشکوه). زندگی کن (درباره مردی با گذشته قهرمانانه باشکوه). 3. اطلاعات تخیلی در مورد خود از شخصی که یک مأموریت مخفی (ویژه) انجام می دهد. ل ساکن. 4. متن توضیحی و همچنین مجموعه ای از علائم متعارف برای نقشه، پلان، طرح (ویژه). || صفت افسانه ای، -ام، -ام (به 1 مقدار). ژانر L.

ارزش ساعت افسانهدر سایر لغت نامه ها

افسانه- افسانه
فرهنگ لغت مترادف

افسانه- و لات سنت مقدس، اعتقاد به یک رویداد مربوط به کلیسا، ایمان؛ چتیا، چتیا; به طور کلی، یک افسانه در مورد یک رویداد معجزه آسا.
فرهنگ توضیحی دال

افسانه- افسانه ها، (افسانه لاتین - آنچه شما باید بخوانید) (کتاب). 1. داستان فانتزی شاعرانه با محتوای مذهبی. || هر داستان خارق العاده، افسانه شاعرانه ........
فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف

افسانه جی.— 1. داستان فانتزی شاعرانه (معمولاً با محتوای مذهبی). // داستان خارق العاده، افسانه شاعرانه در مورد برخی. رویداد یا شخص 2. دستگاهی.........
فرهنگ لغت توضیحی افرموا

افسانه- نوشته روی سکه، مدال.
فرهنگ لغت اقتصادی

افسانه- به لجندا لاتین برمی گردد که در لغت به معنای "آنچه باید خوانده شود" است که از فعل legere - "خواندن" تشکیل شده است.
فرهنگ ریشه شناسی کریلوف

افسانه- - اینجا: نوشته روی سکه، مدال.
فرهنگ لغت حقوق

افسانه- نقشه ها - مجموعه ای از علائم متعارف و توضیحات برای نقشه.
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

افسانه به نقشه های جغرافیایی —
شهرک سازی
:: بیش از 1 میلیون نفر جمعیت
:: از 250 هزار تا 1 میلیون نفر جمعیت
:: از 100 هزار تا 250 هزار نفر جمعیت
:: کمتر از 100 هزار نفر سکنه
با حروف بزرگ است........
دایره المعارف جغرافیایی

افسانه نقشه- افسانه نقشه - جدولی از علائم متعارف مورد استفاده در نقشه با توضیحات متنی برای آنها. کلید خواندن نقشه را می دهد، منطق (سیستم) طبقه بندی تصویر شده را نشان می دهد ........
دایره المعارف جغرافیایی

افسانه- - این اصطلاح در کاتولیک قرون وسطی سرچشمه گرفته است. در ابتدا - زندگی قدیس که در روز یادبود او خوانده شد ، بعداً - تمثیلی در مورد حیوانات ، گیاهان ، اشیاء مسیحی ........
فرهنگ لغت تاریخی

افسانه- (از لاتین. legenda، lit. - آنچه باید خوانده شود) - موسیقی. اثری غنایی - حماسی، بازتولید محتوای نار. یا مذهبی L. شبیه به ژانر تصنیف L .........
دایره المعارف موسیقی

افسانه است داستان شفاهیبا هدف تبیین وقایع مرموز یا ماوراء طبیعی، آمیختن حقایق واقعی، تخیلی یا خیالی، که در تخیلات افراد تغییر می کند.

با محبوب شدن افسانه ها، افسانه ها تمایل دارند در قالب داستان های کوتاه و داستان های مکتوب، به ویژه در کتاب، بازتولید و نوشته شوند.

از نظر ریشه شناسی، کلمه "افسانه" از لاتین قرون وسطی گرفته شده است که به معنای "آنچه باید خوانده شود" است.

در ابتدا، افسانه ها داستان های مقدسین را بیان می کردند، اما این مفاهیم به داستان هایی در مورد فرهنگ مردم و سنت های آنها تبدیل شد.

افسانه ها تلاش می کنند برای همه رویدادها و موقعیت ها، از جمله چیزهایی که هیچ توضیح علمی اثبات شده ای ندارند، توضیحاتی ارائه دهند، مانند موارد ادعا شده پدیده های ماوراء طبیعی .

این افسانه را می توان به عنوان انحطاط اسطوره توضیح داد، زیرا با انتقال شفاهی از نسلی به نسل دیگر، در طول زمان تغییر می کند. به قول معروف: «کسی که قصه می‌گوید یک نکته اضافه می‌کند».

منشأ افسانه ها بر اساس چهار نظریه است که سعی در ارائه پاسخ دارد: نظریه کتاب مقدسمبتنی بر کتاب مقدس؛ تاریخینشات گرفته از اساطیر مختلف، تمثیلی، که می گوید همه اسطوره ها نمادین هستند و فقط حاوی برخی از حقیقت اخلاقی یا فلسفی هستند. و فیزیک، که از عناصر طبیعت به عنوان اساس همه چیز (آب، آتش، خاک و هوا) استفاده می کند.

5 تا از اسرارآمیزترین افسانه های برزیل را کشف کنید!

افسانه شهری

ویژگی اصلی افسانه های شهری آنهاست مدرنیتهیعنی مربوط به رویدادهای جاری یا معاصر هستند.

افسانه های شهری تمایل دارند ماهیت هیجان انگیز یا توطئه آمیزبرای یافتن پاسخی مانند افسانه های کلاسیک برای هر اطلاعات و رویدادی که هیچ توضیح علمی ندارد.

درباره معنای تئوری های توطئه بیشتر بدانید.

برخی از افسانه های شهری که بیشترین توجه را در برزیل به خود جلب کرده اند عبارتند از، به عنوان مثال، افسانه Chupa Cabra، Loire در حمام، مردی از Sako، و افسانه عروسک Fofana.

افسانه های شهری اغلب برای ترساندن و ترساندن مردم ایجاد می شوند. اگر جرات دارید، 5 افسانه شهری را ببینید که امشب شما را بیدار نگه می دارند.

افسانه های عامیانه

برزیل کشوری غنی از فرهنگ عامه است و یکی از ویژگی هایی که به شناخت این عنوان کمک می کند دقیقاً تعداد زیادی از افسانه های عامیانه است.

از شمال تا جنوب، هر منطقه برزیل افسانه های خاص خود را دارد مانند افسانه شاچی پررا، افسانه کوروپیر، افسانه ایار، افسانه کایپور، افسانه قاطر بی سر، بوتو صورتی و بسیاری دیگر.

در مورد معنای فولکلور بیشتر بدانید.