زمینه های اصلی فعالیت دومینیکن ها موعظه انجیل، تحصیل علوم، آموزش، مبارزه با بدعت ها و فعالیت های تبلیغی است.

در رأس دستور استاد اعظم قرار دارد. هر استان این راسته توسط یک پیشوای استانی، هر جامعه رهبانی توسط یک پیشوای معمولی اداره می شود. آنها در برابر مجمع عمومی - فصل متعارف، استانی یا عمومی - مسئول هستند.

نظم دومینیکن شاخه سومی دارد - ثالثیه، افرادی که نذر می کنند، اما در دنیا باقی می مانند و زندگی معنوی نظم را می گذرانند. دومینیک خود تحت نام "مبارزه عیسی مسیح" انجمنی از افراد سکولار از هر دو جنس را برای حمایت از کلیسا و برای دستیابی به کمال اخلاقی تأسیس کرد.

شعار این دستور ستایش، برکت، موعظه (لات. Laudare، Benedicere، Praedicare )

داستان

دومینیکن در لباس فرم

دومینیکن ها بیشتر از اقلیت ها به اشکال سنتی زندگی رهبانی نزدیک بودند. قبلاً در سال 1216، دومینیک اولین صومعه خود را تأسیس کرد و به دنبال آن سایرین. در این صومعه اول (نزدیک تولوز) که الگویی برای صومعه های بعدی بود، هر برادر حجره خود را داشت که فرصت مطالعات علمی را فراهم می کرد. زندگی تفاوت قابل توجهی با زندگی آگوستینیان یا پرمونسترانت ها نداشت و دومینیکن ها همان «کاتولیک های قانونی» بودند. اما مطابق نقشه دومینیک و تا حدی تحت تأثیر فرانسیسکنیسم در سال 1220، در شورای عمومی در بولونیا، انصراف از تمام دارایی ها اعلام شد و این دستور وارد صفوف گدایان شد. با این حال، با توجه به وظایف خاص نظم، فقر را نمی‌توان به حدی که در میان اقلیت‌های اولیه برمی‌انگیخت، رساند.

برای مبارزه با بدعت گذاران و برای عقاید کلیسا، دانش لازم بود. برای کسب دانش - آموزش برادران، غیر قابل تصور بدون استقرار نسبی، بدون کتابخانه، دشوار است بدون سلول های جداگانه اجرا، نشان می دهد یک صومعه بزرگ و راحت، حتی اگر در مرکز شهر واقع شده است. آرمان فقر و سرگردانی داوطلبانه با اهداف نظم تطبیق داده می شود و از یک سو نرم می شود و از سوی دیگر ارزش ابزار مبارزه را به دست می آورد. عدم وجود اسکان بی قید و شرط و ولگردی به گسترش دامنه نظم و آزادی لازم برای جابجایی واعظان دومینیکن کمک کرد. عدم وجود اموال شخصی و مشترک (در مورد دوم، فقط رسمی) به نظم تحرک و تمرکز بر یک هدف - مراقبت از روح دیگران - داد. به همین ترتیب، تغییراتی که در زندگی کانون ها ایجاد کردند با اهداف دومینیکن ها همخوانی داشت. عدم وجود نسخه برای نیاز به کار بدنی باعث شد که زمان بیشتری برای تربیت برادران اختصاص داده شود ، زهد و سکوت به آمادگی داخلی واعظ کمک کرد. وجود صومعه‌ها که فقط رسماً با ایده‌آل فقر مطلق آشتی می‌کردند، آموزش منظم برادران و سازماندهی آموزش را ممکن ساخت. بعدها، هر صومعه دومینیکن مدرسه متوسطه خود را داشت و برای تکمیل آموزش، مدارس سطح بالایی که از سال 1248 در مونپلیه برای پروونس، بولونیا برای ایتالیا، کلن برای آلمان و آکسفورد برای انگلستان معرفی شدند، ارائه شدند. این امر باعث شد که اعزام دومینیکن ها به دانشگاه ها غیرضروری باشد و جهت تدریس مطلوب امکان پذیر شود. سازماندهی خود آموزش توسط شورای عمومی سال 1259 تکمیل شد، که در آن مشاهیر دانش پژوه دومینیکن مانند آلبرتوس مگنوس و شاگردش توماس آکویناس حضور داشتند. دوره تحصیلی که هدف اصلی آن آماده سازی مبلغان بود به مدت 6-8 سال طراحی شد. دو سال اول به فلسفه و دو سال دوم به الهیات پایه، تاریخ کلیسا و قانون اختصاص داشت. دو مورد آخر برای مطالعه عمیق الهیات است که مجموع الهیات توماس آکویناس به عنوان راهنما برای آنها خدمت کرده است. تواناترین دانشجویان در پایان این دوره شش ساله مدرس و پس از هفت سال استاد شدند. سیزده سال بعد، پس از گذراندن دوره لیسانس، توانستند استاد الهیات شوند - بالاترین رتبه نظمیه، که در کنار آن، رتبه "واعظ عام" است که پس از بیست و پنج سال تبلیغ موفق به دست آمده است.

در قرن 19، موقعیت نظم تثبیت شد، صومعه های دومینیکن در اروپا، آمریکای لاتین و فیلیپین توسعه یافت. سفارش در ایالات متحده آمریکا و کانادا به سرعت در حال توسعه است.

در قرن بیستم، نظم شوک های جدیدی را تجربه کرد - اخراج از مکزیک در سال 1910، قتل عام راهبان دومینیکن در طول جنگ داخلی اسپانیا، و آزار و اذیت در کشورهای کمونیستی. با این حال، در پایان قرن بیستم، وضعیت نظم دوباره تثبیت شد.

سمبولیسم و ​​لباس

نشان این نظم سگی را نشان می دهد که مشعل سوزان را در دهان خود حمل می کند (این و همخوانی با لات. عصای دومینی، با توجه به گسترش نام غیر رسمی دستور "سگ های پروردگار") برای بیان هدف دوگانه این دستور: محافظت از کلیسا از بدعت و روشنگری جهان با تبلیغ حقیقت.

لباس - یک تونیک سفید، یک کمربند چرمی با تسبیح، یک شنل سفید با مقنعه و یک شنل سیاه با یک شنل سیاه با یک کلاه.

مقدسین و متبرک دومینیکن

• Bl. فرا آنجلیکو (1400-1455) - نقاش اوایل رنسانس
• سنت آلبرت کبیر (حدود 1193-1280) - فیلسوف مکتبی، متکلم
• سنت دومینیک (1170-1221) - بنیانگذار نظم
• Bl. Innocent V (حدود 1225-1276) - پاپ
• سنت مارگارت مجارستان (1242-1270) - شاهزاده خانم از سلسله آرپاد
• سنت پیوس پنجم (پاپ) (1504-1572) - پاپ
• سنت مارتین دو پورس (1579-1639) - پزشک، اولین سیاهپوست آمریکایی که توسط کلیسای کاتولیک مقدس شد
• سنت ریموند دو پنافورت (1175-1275) - متکلم و متعارف
• Bl. هنری سوسو (1295/1297-1366) - شاعر و فیلسوف عارف.
• سنت وینسنت فرر (1350-1419) - فیلسوف، الهیات و واعظ
• سنت توماس آکویناس (1225 / 1226-1274) - فیلسوف و الهیدان بزرگ قرون وسطی
• سنت Jacek (1183/1185-1257) - مبلغ

دومینیکن های قابل توجه

• آنا ایوانونا آبریکوسوا (1882-1936) - فعال کلیسای کاتولیک روم
• فرا بارتولومئو (1469-1517) - یکی از نمایندگان برجسته مکتب نقاشی فلورانس
• بندیکت سیزدهم (پاپ) (1649-1730) - پاپ
• جووردانو برونو (1548-1600) - دانشمند و شاعر که بعداً این نظم را ترک کرد.
• وینسنت بووه (1190-1264) - متکلم، دایره المعارف، فیلسوف و مربی
• لوئیس دو گرانادا (1504-1588) - متکلم و یکی از عرفای بزرگ اسپانیا
• توماسو کامپانلا (1568-1639) - فیلسوف، نویسنده آرمان‌شهر
• ژرژ کوتیه (متولد 1922) - کاردینال، الهی‌دان و فیلسوف
• Bartolome de Las Casas (1484-1566) - مدافع حقوق سرخپوستان، مخالف برده داری
• ژاک کلمنت (1565-1589) - قاتل پادشاه فرانسوی هنری سوم والوآ
• ژان باپتیست لابا (1663-1738) - مبلغ و مسافر
• لوئیس دو لئون (1528-1591) - شاعر عارف، نویسنده مذهبی، مترجم متون مقدس و آثار ادبی.
• آندره دو لونژومو (قرن سیزدهم) - دیپلمات
• جورج پیر (1910-1969) - جایزه صلح نوبل ()
• جیرولامو ساوونارولا (1452-1498) - واعظ فلورانسی و اصلاح طلب اجتماعی
• یوهان تاولر (1300-1361) - عارف و واعظ
• یوهان تتزل (حدود 1465-1519) - خود را به دلیل توزیع عیش و نوش مشهور کرد، 95 پایان نامه را رد کرد.
• توماس تورکومادا (1420-1498) - اولین تفتیش عقاید بزرگ اسپانیا
• فلیکس فابر (1441-1502) - جهانگرد، مورخ
• Sebastián de Fuenleal (حدود 1490-1547) - اسقف سانتو دومینگو، به عنوان رئیس دومین آئودینسیا
• کریستوف شونبورن (متولد 1945) - کاردینال، اسقف اعظم وین، الهی دان
• یاکوب اسپرنگر (1436-1495) - یکی از نویسندگان کتاب چکش جادوگران در نظر گرفته شده است.
• مارگارت ابنر - (حدود 1291-1351) - نویسنده بینا و عرفانی
• مایستر اکهارت (1260-1328) - متکلم و فیلسوف، یکی از بزرگترین عرفای مسیحی.
• یاکوب وراگینسکی (1230-1298) - نویسنده معنوی

جمهوری دومینیکن دومین کشور بزرگ در هند غربی پس از کوبا است. فرهنگ آن قرن ها تحت تأثیر اقوام مختلف شکل گرفته است. در سال 1492، کریستف کلمب آن را به سراسر جهان باز کرد، پس از آن سرزمین توسط استعمارگران اسپانیایی و فرانسوی ساکن شد. جمهوری دومینیکن اولین مستعمره اسپانیا در دنیای جدید بود. بسیاری از سنت ها از قبایل سرخپوستان تاینو گرفته شده است که مدت هاست وجود خود را از دست داده اند. برده های آفریقایی نیز در اینجا زندگی می کردند.

جمعیت

افراد پرانرژی که بر گذشته ای دشوار غلبه کرده اند، قلب و روح فرهنگ جمهوری دومینیکن هستند. واقعیت وجود مردم بومی تاینو، استعمارگران اسپانیایی و بردگان آفریقایی یک روش اصلی خاص از زندگی واقعی دومینیکن را ایجاد کرد.

دومینیکن ها به منشأ خود از قبیله سرخپوستان تاینو بسیار افتخار می کنند.

تا به امروز، تعداد افرادی که در جمهوری دومینیکن زندگی می کنند 9.6 میلیون نفر است که از این تعداد، اکثریت قریب به اتفاق، 73% - مالتوها، کرئول ها، آفریقایی آمریکایی ها؛ 16% - سفید؛ 11% - آفریقایی ها

ثروت مادی

اکثر مردم زیر خط فقر زندگی می کنند. متوسط ​​حقوق (خوب) در جمهوری دومینیکن 250 تا 300 دلار است. بیکاری در کشور بیداد می کند. با این حال، تقسیم بندی به طبقات بر اساس موقعیت اجتماعی وجود دارد. نخبگان ثروتمند و ممتاز اکثر اسپانیایی ها و تنها درصد کمی از مردم آفریقایی تبار را شامل می شود.

طبقه پایین تر مالتوها و آفریقایی ها هستند.

گردشگر روسی به بچه های دومینیکن "برای آب نبات" می دهد

اغلب ساکنان فقیر جمهوری دومینیکن حتی ابتدایی ترین امکانات رفاهی مانند آب لوله کشی، حمام، برق و لوازم خانگی را ندارند.

شخصیت و خلق و خوی دومینیکن ها

دومینیکن ها مردمی باز و دوستانه هستند.

اگرچه رانندگان تاکسی برای گردشگران آزاردهنده هستند، اما فروشندگان سوغات می توانند با احساسات بیش از حد و صدها پیشنهاد غیر ضروری، یک مسافر را دیوانه کنند. . دومینیکن ها بسیار مهمان نواز هستند. امتناع از یک فنجان قهوه تازه آسیاب شده و معطر، که کاملاً در هر خانه ای در جمهوری دومینیکن تهیه می شود، می تواند تا حد زیادی صاحبان آن را آزار دهد.

افسانه ای وجود دارد که دومینیکن ها همیشه بی خیال هستند.

در واقع، اینطور نیست: آنها به سادگی به شکایت عادت ندارند و همیشه سعی می کنند نسبت به هر وضعیتی خوش بین باشند.

آنها عشق خاصی به تعطیلات دارند و در روزهای کارناوال به تفریح ​​می پردازند.

دومینیکن ها مردمی کند هستند. استراحت بعد از ظهر از ساعت 13:00 تا 15:00 طول می کشد.

5 دقیقه برای دومینیکن برای ما 5 دقیقه + ابدیت است. اگر در پاسخ به درخواستی، یکی از ساکنان محلی «فردا» یا به زبان اسپانیایی پاسخ دهد. "مانیانا"، به احتمال زیاد به معنای هرگز نیست. فقط این است که دومینیکن ها دوست ندارند کسی را ناراحت کنند.

دومینیکن ها زودتر ازدواج می کنند، اما تنها پس از رضایت والدین. دختران - از 15 سال، پسران - از 16 سال. نگرش بسیار محترمانه ای نسبت به کودکان مشاهده می شود.

دومینیکن ها مردمی بسیار مؤمن هستند. این تنها کشور در جهان است که پرچم آن با تصویر کتاب مقدس تزئین شده است.

95% جمعیت مسیحی هستند اکثر آنها کاتولیک هستند. سایر اقشار مذهبی به حساب می آیند 4,8% از جمله شاهدان یهوه دومی، بیایید بگوییم، مردم بسیار عجیب و غریب هستند. حتی کل محله هایی وجود دارد که اتفاقاً مصرف و فروش الکل در آنها ممنوع است.

همه جا می توانید برچسب های اسپانیایی با کتیبه هایی در ترجمه تحت اللفظی پیدا کنید که به معنای "خدا به این تجارت برکت داد" (در ورودی فروشگاه) یا "عیسی به من رانندگی آموخت، مشکلات؟" (با ماشین).

زبان اصلی جمهوری دومینیکن اسپانیایی است. در مورد سامانا 8000 ساکن انگلیسی زبان دارد. بیشتر مهاجران از هائیتی به زبان کریول ارتباط برقرار می کنند.

هنر

تروخیلو دیکتاتور دومینیکن که دقیقاً 31 سال در این جمهوری حکومت کرد، اولین مدرسه ملی هنر را تأسیس کرد. تأکید اصلی بر رنگ و ترکیب بود، بنابراین ویژگی بارز نقاشی دومینیکن را می توان "ابتدایی" نامید. بسیاری از هنرمندان دومینیکن مانند رامون اویدو, خوزه رینکن مورا، و لئوپولدو ناوارو، صدها نقاشی به سبک دیوانه هائیتی و سبک امپرسیونیسم انتزاعی تولید کرد.

با بازدید از موزه هنرهای مدرن می توانید به صورت بصری با خلاقیت های هنرمندان در سانتو دومینگو آشنا شوید.

تصور جمهوری دومینیکن بدون موسیقی غیرممکن است. حسی، محرک و ریتمیک است. موسیقی محلی ملی جمهوری دومینیکن است مرنگ، که زیر آن رقصی به همین نام می رقصند.

یکی دیگر از سبک های محبوب موسیقی است باچاتا،همچنین مشخصه بسیاری از کشورهای حوزه کارائیب است. این یک موسیقی آرام و ملایم است که داستان عشق دو نفر را روایت می کند.

جمهوری دومینیکن عجیب و غریب دوردست، به لطف تورهایی که مورد علاقه هموطنان است، عاشق بسیاری از روس ها شد. اما برای مهاجرت به سواحل کارائیب برای اقامت دائم؟ Elizaveta Braginskaya، اهل سنت پترزبورگ، تصمیم گرفت که ارزش امتحان کردن را دارد. و او از دست نداد: در میان درختان نخل و ماسه سفید خانه دوم خود را پیدا کرد و تشکیل خانواده داد. "لنتا.رو" داستان خود را در مورد زندگی روزمره در شهر تفریحی پونتا کانا ضبط کرده است.

اراده سرنوشت

من در لنینگراد به دنیا آمدم، در سن پترزبورگ بزرگ شدم. او از دانشگاه ایالتی سنت پترزبورگ در رشته روانشناسی فارغ التحصیل شد. اما عکاسی به حرفه من تبدیل شد - در دوران کالج این یک سرگرمی بود که سپس به یک شغل تمام وقت تبدیل شد. او همچنین چندین سال در مسکو زندگی کرد و در زمینه تبلیغات و تجارت تلویزیون کار کرد. من پنج سال است که در جمهوری دومینیکن زندگی می کنم. اینجا با مردی آشنا شدم که شوهرم شد. آرتم اهل قزاقستان است. پسر ما اینجا در جمهوری دومینیکن به دنیا آمد.

من کاملاً تصادفی به کشور آمدم، هیچ ایده ای برای نقل مکان از روسیه نداشتم. یک بار در اینترنت جای خالی یک عکاس دیدم که نشان می داد باید در جمهوری دومینیکن کار کنم. فکر کردم: چرا که نه؟ من با کارفرمایان ثبت نام کردم، آنها من را پذیرفتند. ایده اولیه این بود که برای یک سال دور شوم و از شهر بزرگ استراحت کنم. اما من کشور را دوست داشتم و "بقیه" طولانی تر از برنامه ریزی شد.

تسویه حساب - بین المللی

پونتا کانا، جایی که ما زندگی می کنیم، اصلی ترین شهر تفریحی کشور است. اما، البته، در درک یک مسکووی یا یک پترزبورگ، این بیشتر یک سکونتگاه شهری است. این شهر جوان و صد در صد توریستی است، یک منطقه هتل بزرگ است. هتل ها در خط اول، آپارتمان ها و خانه های ساکنان محلی در خط دوم قرار دارند.

در پونتا کانا مهاجران و افراد پایین‌رفته زیادی از سراسر جهان وجود دارد: آرژانتینی‌ها، کلمبیایی‌ها، آلمانی‌ها، فرانسوی‌ها می‌آیند و زندگی می‌کنند. تعداد زیادی روس نیز وجود دارد، اگرچه بسیاری از کسانی که با درآمدهای دریافتی در خانه به روبل زندگی می کردند، پس از تغییر نامطلوب در نرخ دلار مجبور به ترک شدند (در اینجا "سبزها" هستند، و البته، پزو نیز ).

اصولاً تمام خارجی هایی که در اینجا زندگی می کنند به نوعی در صنعت گردشگری مشغول به کار هستند. البته استثناهایی هم وجود دارد: من مهندسانی را می شناسم که برای کار به اینجا آمده اند، اما آنها در پایتخت، در سانتو دومینگو زندگی می کنند. در اینجا، در پونتا کانا، می توانید عمدتاً در صنعت مهمان نوازی کسب درآمد کنید.

من یک کسب و کار عکاسی عروسی راه اندازی کردم. شوهرم ابتدا به عنوان بارمن کار می کرد و اکنون به همراه یکی از دوستانش پروژه خود را در زمینه رستوران شروع می کند.

تابستان و جهنم

با توجه به احساس من، گرما و رطوبت اینجا راحت تر از مثلاً در جنوب شرقی آسیا قابل تحمل است. میانگین دمای سالانه 30 درجه است. در تابستان مرطوب تر، در زمستان خشک تر است و به همین دلیل به نظر خنک تر است. مردم محلی می گویند: "در جمهوری دومینیکن تابستان و جهنم وجود دارد." یعنی زمستان مانند تابستان است و تابستان بسیار گرم است.

به طور کلی بدن به سرعت با آب و هوای جدید سازگار می شود. خنده دار است که بگویم، اما من دیگر در زمستان شنا نمی کنم: مانند مردم محلی، به نظر من کمی سرد است (هوا 29 درجه، آب 26). دومینیکن ها در زمستان با کلاه و کت های پایین می روند. ما هنوز به آن نرسیده‌ایم، اما می‌توانیم یک ژاکت چرمی بپوشیم.

خوب و ارزان نیست

نمی توانم بگویم که زندگی در اینجا بسیار ارزان تر از مسکو یا سن پترزبورگ است. در عین حال، متوسط ​​حقوق مردم محلی 300 دلار است، بنابراین آنها عمدتاً معتدل زندگی می کنند.

هزینه های ماهانه ما 1500-2000 دلار است. این مقدار برای یک استاندارد زندگی عادی، اما بدون هیچ گونه تفریح ​​و مسافرت گران قیمت کافی است.

ما در منطقه سواحل باوارو در آپارتمان ها زندگی می کنیم که در یک منطقه حفاظت شده حصاردار واقع شده اند، یک اتاق نشیمن آشپزخانه، دو اتاق خواب، یک تراس و دو حمام وجود دارد. ما برای این آپارتمان ماهیانه 500 دلار می پردازیم. در تئوری، با این پول می توان کل یک ویلا را اجاره کرد، اما بدون شرکت امنیتی خصوصی محلی. چرا بهتر است در امنیت صرفه جویی نکنید - کمی بعد خواهم گفت.

ماهانه حدود صد دلار پول برق می دهیم، اینجا گران است. هزینه اینترنت و دو موبایل یکسان است. یک ماه دیگر برای پرداخت بیمه درمانی می رود. ما هفته ای 100 دلار مواد غذایی می خریم. قیمت بنزین هر لیتر یک و نیم دلار است.

نیازی به ایجاد فرقه از غذا نیست

ساکنان این جمهوری از نوادگان بردگان هستند و غذاهای آنها بسیار بی تکلف است. محبوب ترین محصولات برنج، مرغ و به آنها سس لوبیا است. هنوز بسیاری از "بستگان" سیب زمینی وجود دارد - یوکا، سیب زمینی شیرین، سیب زمینی. آنها عاشق درختان چنار هستند - این چنین موزی است، اما شیرین نشده، مانند سیب زمینی کوبیده و سرخ می شود. میوه های محلی، که طبق استانداردهای ما عجیب و غریب هستند، ارزان هستند، اما سیب های ساده از قبل وارد می شوند و قیمت مناسبی دارند.

منوی کافه های محلی آن وفور را ندارد که در یک شهر بزرگ روسیه به آن عادت کرده اید و هیچ محصولی که در میهن ما پرطرفدار باشد، به خصوص محصولات لبنی وجود ندارد. در اینجا به دلیل گرما به آنها احترام نمی گذارند.

دلمان برای چای با برگ شل تنگ شده است - آنها اینجا قهوه می نوشند و حتی خرید یک کتری هم مشکل ساز شد (البته من آن را در Ikea پیدا کردم). اما اگر واقعاً چیزی می‌خواهید، همیشه می‌توانید آن را به دست آورید: خانواده‌های روسی در اینجا هستند که محصولات معمولی شیر ترش، خیارشور و غیره را طبخ و می‌فروشند. مشتریان و دوستان هدایای خوراکی از روسیه می آورند که در اینجا نخواهید یافت - حلوا، شیرینی زنجبیلی، خشک کن.

زایمان: با دعا شروع کنیم

پزشکی دولتی دومینیکن، رک و پوست کنده، چیزهای زیادی برای دلخواه باقی می گذارد. شاید پزشکان بودجه خوبی در اینجا وجود داشته باشند، اما تجهیزات لازم برای معاینه را ندارند. با این وجود، ساکنان محلی عمدتاً از خدمات درمانی رایگان استفاده می کنند (اگر قیمت بیمه و میانگین حقوق را به خاطر داشته باشید، مشخص می شود که چرا).

ما برای بیمه در کلینیک های خصوصی اقدام می کنیم. آنها در اینجا بسیار خوب هستند، آنها تا حدودی شبیه به آمریکایی ها هستند - هم در اورژانس و هم در مدیریت بیماران. من هم اینجا یک بچه به دنیا آوردم، در جمهوری دومینیکن، زایمان در بیمه گنجانده شده بود (بدون آن، حدود هزار دلار هزینه داشت).

تولدهای من ارزش یک داستان جداگانه را دارند، زیرا از نظر روسی کاملاً غیرعادی بودند. در حالی که من را برای عمل آماده می کردند، پرستاران با خوشحالی در مورد چیزی زنانه به سبک "او چیست؟" و او؟ "، و جراحان قبل از اقدام دعا کردند! پس همه با هم برداشتند و دعایی خواندند. وقتی پسر را قبلاً بیرون آورده بودند ، همه ناگهان شروع به خواندن "Que lindo, que lindo ..." کردند ("چه عالی ، چقدر عالی ..."). خیلی تاثیرگذار و بسیار دومینیکن بود که اصلاً انتظارش را نداشتیم.

به طور کلی با زنان باردار و کودکان در جمهوری دومینیکن بسیار محترمانه رفتار می شود. همه بچه ها را دوست دارند. وقتی از زایشگاه به خانه برگشتیم، نگهبانان محل سکونت ما، مردان بالغ 40 ساله، با لبخند برای تبریک و آرزوی سلامتی دویدند.

ویژگی های ضد استرس ملی

جمهوری دومینیکن از نظر شادی همیشه در رتبه‌بندی‌های جهانی مربوطه جایگاه‌های بالایی را به خود اختصاص داده است. مردم محلی بسیار مثبت هستند. هیچ مشکلی برای آنها وجود ندارد - همه چیز همیشه خوب است. یک ضرب المثل در اینجا به کار می رود: اگر مشکلی قابل حل باشد، دیگر مشکلی نیست، جای نگرانی نیست و اگر حل نشد، ناراحت شدن بیهوده تر است.

دومینیکن ها بسیار مذهبی هستند و دائماً خدا را یاد می کنند، عبارت "Si Dios quiere" بسیار محبوب است. گاهی اوقات کاملاً خنده دار به نظر می رسد: به عنوان مثال، شما علاقه مند هستید که آیا امروز یک لوله کش به شما مراجعه می کند یا خیر و در پاسخ: "اگر خداوند بخواهد."

ما اینجا هم البته آرام و بی عجله شدیم. ما به خصوص هنگام ارتباط با گردشگرانی که از روسیه آمده اند متوجه این موضوع می شویم.

حلقه اجتماعی: کمتر بیشتر است

به مدت پنج سال در پونتا کانا، ما جذب شدیم. اسپانیایی یاد گرفت. من اشتباه می کنم، اما در کل سخت نبود، زیرا قبل از آن انگلیسی، فرانسوی، آلمانی می دانستم.

با این وجود، ما در اینجا عمدتاً با روسی زبانان ارتباط داریم. اما آشناهای اسپانیایی زبان و اسرائیلی هم هستند و نزدیکترین همسایه ما یک ترک است.

وقتی روسیه را ترک کردم، دایره اجتماعی بسیار وسیعی داشتم، دوستان زیادی از مسکو و سن پترزبورگ. اما اکنون پس از پنج سال خارج از کشور، بسیاری از آشنایان از هم جدا شده اند. وقتی در یک شهر بزرگ زندگی می کنید، افراد دلپذیر و جالب زیادی در اطراف وجود دارند، اما واقعا نمی توان همه آنها را دوست نامید. مهاجرت همه چیز را در جای خود قرار می دهد: ارتباط فقط با افراد واقعاً نزدیک حفظ می شود. حالا شاید در وطنم ده نفر از اطرافیانم دارم که با آنها در ارتباط هستم.

دوست جدید و رویای آمریکایی

ما یک سگ داریم، یک گلدن رتریور. ما مخصوصاً نژادی را انتخاب کرده‌ایم که با بچه‌ها خوب رفتار می‌کند: بالو ما یک سگ پرستار است. اما دومینیکن ها چیزی در مورد سگ نمی فهمند: آنها از سگ خوش اخلاق ما می ترسند که حداکثر می تواند آنها را تا حد مرگ لیس بزند. در کل به نظر من مردم محلی از هر موجود زنده ای بزرگتر از قوطی کبریت می ترسند.

من و شوهرم به شوخی می گوییم که اینجا، در جمهوری دومینیکن، به طور تصادفی یک زندگی را به سبک رویایی آمریکایی ترتیب دادیم: یک کودک، یک رتریور، یک چمن سبز، تنها چیزی که از دست می دهد یک حصار سفید در اطراف خانه است.

ایمنی

به نظر من، سطح جرم و جنایت در جمهوری دومینیکن تقریباً مشابه مسکو است، فقط اینجا متفاوت است.

مناطق محرومی در سانتو دومینگو وجود دارد - به عنوان مثال، مناطقی که هائیتی‌ها در آن زندگی می‌کنند، حتی مردم محلی به آنجا نمی‌روند. اما هنوز هم به نظر من اینجا امن تر از روسیه است. جنایت به نوعی قابل پیش بینی تر است: قوانین خاصی از بازی را دنبال کنید یا تعجب نکنید که مثلاً در خیابان دزدیده شده اید. لازم نیست، به طور نسبی، در یک کوچه تاریک بایستید و با برجسته کردن آیفون، پول نقد را بشمارید.

چیزی به نام مسکو وجود ندارد - شما به مترو می روید، با چشم یک نفر متخاصم روبرو می شوید و شروع می کنید: "هی، چرا اینطور نگاه می کنی، بیا بیرون برویم" و غیره. دومینیکن ها حتی نمی دانند چگونه به درستی مبارزه کنند - آنها فقط لگد و لگد می زنند.

اما دزدی واقعی است. و در اینجا مهم است که قانون طلایی را به خاطر بسپارید (که البته در هر کشوری مربوط می شود): اگر با سلاح تهدید شدید، آنچه را که از شما خواسته می شود ارائه دهید. داستان هایی وجود داشت که گردشگران سعی می کردند مقاومت کنند و همیشه بد ختم می شد.

دزدهای محلی به طلای زرد علاقه زیادی دارند. آنها ممکن است به رنگ سفید یا پلاتین نگاه نکنند، اما نسبت به کلاسیک ها بی تفاوت نیستند.

با این وجود، من فکر می‌کنم اشتباه است وقتی راهنماها همه را به سبک «اقامت در هتل‌ها، در اطراف بسیار خطرناک» می‌ترسانند. همانطور که گفتم، فقط باید قوانین را بدانید و رعایت کنید.

اوقات فراغت

شوهرم عاشق موج سواری است. بنابراین او معمولا اوقات فراغت خود را در روزهای هفته و آخر هفته در ساحل می گذراند، این بهترین تعطیلات برای او است. من نمی توانم خودم را یک ورزشکار بنامم، سبک زندگی سالم از من دور شده است، بنابراین خواندن، سینما، ملاقات با دوستان را ترجیح می دهم. البته گاهی اوقات به دریا می روم.

ظاهر یک کودک حرکات ما را محدود کرده است، اما ما همچنان سعی می کنیم در سفرهای جالب در اطراف جزیره - برای تولدها، تعطیلات - بیرون برویم. همه فکر می کنند که جمهوری دومینیکن فقط در ساحل دراز کشیده است، اما اینطور نیست، اینجا چیزهای زیادی برای دیدن وجود دارد و طبیعت در همه جا متفاوت است.

مسافران حتما باید به سانتو دومینگو بروند. جاذبه های زیادی وجود دارد - به عنوان مثال، لاس داماس، قدیمی ترین خیابان در دنیای جدید.

علاوه بر سواحل با ماسه های سفید معروف، سواحلی با رنگ های سیاه، صورتی و سنگریزه وجود دارد. تالاب Oviedo، جایی که فلامینگوهای صورتی زندگی می کنند وجود دارد. جزایر سنگی در آب وجود دارد که ایگوانا روی آنها زندگی می کند. در نزدیکی مرز هائیتی خلیج عقاب ها وجود دارد، لاک پشت های بزرگ وجود دارد. Enriquiyo جالب - دریاچه ای که در نتیجه جابجایی صفحات تکتونیکی یک میلیون سال پیش شکل گرفت. کروکودیل ها در آنجا زندگی می کنند.

سواحل بسیار زیبا در شبه جزیره سامانا. در دوره از فوریه تا مارس، می توانید نهنگ های گوژپشت را در آنجا ببینید - آنها بزرگ هستند، 14 متر. در آنجا، به طور کلی، طبیعت تا حدودی شبیه به جزایر تایلند است - تپه های سبز، کوه ها. جامعه فرانسوی در شبه جزیره زندگی می کند، بنابراین غذاهای کافه با غذاهای پونتا کانا متفاوت است. وقتی به صبحانه می‌آیید تا کروسان‌ها را بچشید، می‌توانید «بنجور، مادام» را از گارسون بشنوید.

با یک شب اقامت، خوب است به قله Duarte، قله کوه اصلی جمهوری دومینیکن بروید. در آنجا می توانید چادر بزنید و زیباترین طلوع خورشید را ببینید.

دره کنستانتا سوئیس کارائیب نامیده می شود: آنجا گرم نیست، در شب دما می تواند به 13 درجه کاهش یابد. هتل های خوب و دنج زیادی در کنستانتا وجود دارد.

در جمهوری دومینیکن، هرگز نباید در هتل اقامت کنید. اطلاعات موجود در اینترنت را مطالعه کنید، یک مسیر ایجاد کنید و خودتان کشور را ببینید.

بازدید از مسکو و سن پترزبورگ

ما به ندرت خانواده خود را می بینیم، تقریباً سالی یک بار. مادرم در اسرائیل زندگی می کند، پدربزرگ و مادربزرگم در سن پترزبورگ زندگی می کنند. بازدید از همه آنها گران است، و اگر از مسکو نیز بازدید کنید، جایی که افراد نزدیک نیز در آن حضور دارند، بسیار گران است. حتی با توجه به اینکه درآمد ما به دلار است. پرواز به مسکو با چارتر حدود 700-800 دلار برای هر نفر (رفت و برگشت) هزینه دارد.

طرح ها

در حالی که پسر به مدرسه نمی رود و حتی زمانی که او در کلاس های ابتدایی است، می توانید در جمهوری دومینیکن زندگی کنید، اما پس از آن، به احتمال زیاد، باید به دنبال کشوری باشید که بتواند در آن تحصیلات مناسبی کسب کند. البته مدارس خصوصی خوبی در جمهوری دومینیکن وجود دارد، اما بسیار گران هستند. هزینه تحصیل در مقاطع پایین‌تر حدود 500 دلار در ماه است، سپس گران‌تر است. در عین حال، نمی توانید ماه ها پرداخت کنید، پول بلافاصله برای سال پرداخت می شود.

جمهوری دومینیکن به خانه دوم ما تبدیل شده است. در اینجا یک ریتم کاملاً متفاوت از زندگی وجود دارد، هیچ احساس سنگینی وجود ندارد، مانند روسیه، سایر روابط بین مردم. بازگشت به خانه بسیار دشوار خواهد بود. به احتمال زیاد، ما به دنبال کشور دیگری برای مهاجرت خواهیم بود.