В романа „Навечерието“ (1860) смътните, ярки предчувствия и надежди, проникнали в меланхоличния разказ на „Благородническо гнездо“, се превръщат в категорични решения. Основният въпрос за Тургенев за връзката между мисълта и дейността, човека на действието и теоретика в този роман е решен в полза на героя, който практически осъществява идеята.

Самото заглавие на романа "В навечерието" - името е "временно", за разлика от "местното" заглавие "Гнездо на благородници" - отразява факта, че изолацията, неподвижността на патриархалния руски живот идва край.

Руска благородна къща с вековен бит, с домакини, съседи, загуби на карти се озовава на кръстопътя на световните пътища. Руската девойка намира приложение на своята сила и безкористни стремежи, участвайки в борбата за независимост на българския народ.

Веднага след публикуването на романа читатели и критици обърнаха внимание на факта, че човекът, който руското младо поколение е готово да признае за модел, тук е представен от българин.

Заглавието на романа „В навечерието“ отразява не само неговото пряко, сюжетно съдържание (Инсаров умира в навечерието на войната за независимост на родината си, в която страстно иска да участва), но съдържа и оценка на състоянието на руското общество в навечерието на реформата и идеята за значението на народоосвободителната борба в една страна (България) като навечерието на общоевропейските политически промени (романът косвено засяга въпроса за значението на съпротивата на италианския народ срещу австрийското владичество).

Добролюбов смята образа на Елена в центъра на романа - въплъщение на млада Русия. Тази героиня, според критика, олицетворява "непреодолимата нужда от нов живот, нови хора, която сега обхваща цялото руско общество, а не само така наречените" образовани "<...>„Желанието за действена доброта“ е в нас и има сили; но страх, липса на самочувствие и накрая невежество: какво да правя? - спират ни през цялото време<...>а ние все търсим, жадни, чакаме ... чакаме поне някой да ни обясни какво да правим.

Така Елена, която според него представляваше младото поколение на страната, нейните свежи сили, се характеризира със спонтанност на протеста, тя търси „учител“ - черта, присъща на активните героини на Тургенев.

Идеята на романа и неговият структурен израз, толкова сложен и двусмислен в „Гнездото на благородниците“, са изключително ясни и недвусмислени в „Навечерието“. Героинята, търсеща учител-наставник, достоен за любов, в "В навечерието" избира от четирима кандидати за ръката си, от четири идеални варианта, защото всеки от героите е най-висшият израз на своя етичен и идеологически тип.

Шубин и Берсенев представляват художествено-мислещия тип (типа хора на абстрактно-теоретичното или образно-художественото творчество), Инсаров и Курнатовски принадлежат към "активния" тип, т.е. хора, чието призвание е практическото "творчество на живота".

Говорейки за значението в романа на избора на собствения път и на своя „герой“, който Елена прави, Добролюбов разглежда този избор на търсене като вид процес, еволюция, подобна на развитието на руското общество през последното десетилетие. Шубин, а след това Берсенев, отговарят по своите принципи и характери на по-архаичните, отдалечени етапи на този процес.

В същото време и двамата не са толкова архаични, че да бъдат "несъвместими" с Курнатовски (фигура от епохата на реформите) и Инсаров (на когото създаващата се революционна ситуация придава особено значение), Берсенев и Шубин са хора на 50-те години. Нито един от тях не е чист представител на хамлетическия тип. Така Тургенев в "В навечерието" сякаш се сбогува с любимия си тип.

И Берсенев, и Шубин са генетично свързани с "излишни хора", но нямат много от основните черти на героите от този вид. И двамата не са основно потопени в чистата мисъл, анализът на реалността не е основното им занимание. От рефлексия, интроспекция и безкрайно оттегляне в теорията, те са „спасени“ от професионализация, призвание, силен интерес към определена сфера на дейност и постоянна работа.

"Давайки" на своя герой-художник Шубин името на великия руски скулптор, Тургенев придава на портрета си привлекателни черти, напомнящи външния вид на Карл Брюлов - той е силен, сръчен рус.

Още от първия разговор на героите - приятели и антиподи (появата на Берсенев е нарисувана като точно противоположна на външния вид на Шубин: той е слаб, черен, неудобен), разговорът, който е като че ли прологът на романа, Оказва се, че единият от тях е „умен, философ, третият кандидат на Московския университет“, начинаещ учен, другият е художник, „художник“, скулптор.

Но характерните черти на "художника" са на човек от 50-те години. и идеалът на хората от 50-те години. - силно се различават от романтичната идея на художника. Тургенев умишлено изяснява това: в самото начало на романа Берсенев посочва на Шубин какви трябва да бъдат вкусовете и наклонностите на неговия „художник“, а Шубин, шеговито „борейки се“ с тази задължителна и неприемлива позиция за него като романтичен художник, защитава любовта му към чувствения живот и неговата истинска красота.

В самия подход на Шубин към професията му се проявява връзката му с епохата. Осъзнавайки ограничените възможности на скулптурата като вид изкуство, той се стреми да предаде в скулптурен портрет не само и не толкова външни форми, но духовната същност, психологията на оригинала, не „линиите на лицето“, а външния вид на очите.

В същото време той има специална, подчертана способност да оценява хората и умението да ги изгражда в типове. Точността на характеристиките, които той дава на другите герои на романа, превръща изразите му в лозунги. Тези характеристики в повечето случаи са ключът към типовете, изобразени в романа.

Ако авторът на романа постави всички социално-исторически изречения в устата на Шубин, до изречението за легитимността на "избора на Елена", той предаде на Берсенев редица етични декларации. Берсенев е носител на високия етичен принцип на безкористност и служене на идеята („идеята на науката“), както Шубин е въплъщение на идеалния „висок“ егоизъм, егоизма на здравата и цялостна природа.

На Берсенев е възложена морална черта, на която Тургенев отрежда особено високо място в скалата на духовните добродетели: добротата. Приписвайки тази черта на Дон Кихот, Тургенев се основава на нея в твърдението си за изключителното етично значение на образа на Дон Кихот за човечеството. „Всичко ще премине, всичко ще изчезне, най-високият ранг, властта, всеобхватният гений, всичко ще се разпадне на прах<...>Но добрите дела няма да излетят в дим: те са по-трайни от най-сияйната красота.”

При Берсенев тази доброта идва от дълбоко, органично усвоена хуманистична култура и присъщата му „справедливост“, обективността на историк, който е в състояние да се издигне над личните, егоистични интереси и пристрастия и да оцени значението на явленията от реалността, независимо от неговата личност.

Тук Добролюбов тълкува „скромността“ като признак на нравствена слабост, разбирането му за второстепенното значение на своите интереси в духовния живот на съвременното общество и своето „второ число“ в строго определена йерархия от типове съвременни фигури.

Типът учен като идеал се оказва исторически дезавуиран. Това „понижаване“ се фиксира както от сюжетната ситуация (връзката на Елена с Берсенев), така и от преките оценки, дадени на героя в текста на романа, и от самооценката, вложена в устата му. Такова отношение към професионалната дейност на учения може да се роди само във време, когато жаждата за пряко изграждане на живота, историческо социално творчество завладява най-добрите хора от по-младото поколение.

Тази практичност, това активно отношение към живота не е сред всички млади хора на 60-те. имаха характер на революционна или дори просто безкористна служба. В "В навечерието" Берсенев действа като антипод не толкова на Инсаров (вече отбелязахме, че той повече от всеки друг е способен да оцени значимостта на личността на Инсаров), а като главния секретар на Сената, кариериста Курнатовски. .

Характеристиката на Курнатовски, „приписана“ от автора на Елена, разкрива идеята, че Курнатовски, подобно на Инсаров, принадлежи към „ефективния тип“ и за взаимно враждебните позиции, които те заемат в този много широк психологически тип.

В същото време тази характеристика засяга и как историческите задачи, необходимостта от решаването на които е ясна за цялото общество (според Ленин, по време на революционна ситуация става невъзможно „за управляващите класи да запазят своето господство непроменено“ и в същото време има „значително увеличение на<...>активността на масите, които не искат да живеят по стария начин), принуждават хора от най-различни политически ориентации да сложат маската на прогресивен човек и да култивират в себе си чертите, които обществото приписва на такива хора.

„Вярата“ на Курнатовски е вяра в държавата, приложена към реалния руски живот на епохата, вяра в имотно-бюрократичната, монархическа държава. Разбирайки, че реформите са неизбежни, фигури като Курнатовски свързват всички възможни промени в живота на страната с функционирането на силна държава и се смятат за носители на идеята за държавата и изпълнители на нейната историческа мисия, следователно себе си -увереност, самочувствие, според Елена.

В центъра на повестта е българският патриот-демократ и революционер по дух - Инсаров. Той се стреми да свали деспотичното управление в родната си страна, робството, установявано от векове, и системата за потъпкване на националното чувство, охранявана от кървав, терористичен режим.

Духовният подем, който изпитва и предава на Елена, е свързан с вярата в каузата, на която служи, с усещането за неговото единство с всички изстрадали хора на България. Любовта в романа "В навечерието" е точно такава, каквато я рисува Тургенев в цитираните по-горе думи за любовта като революция ("Пролетни води"). Вдъхновените герои радостно летят към светлината на борбата, готови за саможертва, смърт и победа.

В "Навечерието" за първи път любовта се проявява като единство в убеждения и участие в общо дело. Тук беше поетизирана ситуация, която беше характерна за голям период от последващия живот на руското общество и беше от голямо значение като израз на нов етичен идеал.

Преди да свърже живота си с нейния, Инсаров подлага Елена на своеобразен „изпит“, предусещайки символичния „разпит“, на който тайнственият глас на съдбата подлага смелата девойка-революционерка в поемата „Прагът“ на Тургенев.

В същото време героят на "В навечерието" въвежда любимото си момиче в своите планове, своите интереси и сключва нещо като договор с нея, което предполага от нейна страна съзнателна оценка на тяхното възможно бъдеще - характеристика на отношенията на демократите от шейсетте.

Любовта на Елена и нейната благородна решителност разрушават аскетичната изолация на Инсаров и го правят щастлив. Добролюбов особено оцени страниците на романа, които описват ярката и щастлива любов на младите хора.

В устата на Шубин Тургенев влага лирическа апология на идеала за героична младост: „Да, младо, славно, смело дело. Смърт, живот, борба, падение, триумф, любов, свобода, родина... Браво, хубаво. Бог да пази всички! Не е като да седите до шия в блатото и да се опитвате да се преструвате, че не ви пука, когато наистина не ви пука. А там - струните се опъват, звънят за цял свят или се късат!

История на руската литература: в 4 тома / Под редакцията на Н.И. Прутсков и др. - Л., 1980-1983

Както е известно от спомените на писателя, прототипът на Инсаров е българинът Катранов, студент във филологическия факултет на Московския университет. Инсаров е наистина героична природа, той е лишен от егоизъм, целият му живот е напълно подчинен на обществените интереси. Нищо не може да го накара да отстъпи от набелязаната цел, дори той да жертва възможността за лично отмъщение за общата кауза. Това придава почтеност и сигурност на неговия характер.

Характеристиките на природата на И. се открояват релефно в сравнение с други герои в романа - младият учен-историк Берсенев и талантливият художник Шубин, които не са в състояние да донесат практическа полза на родината си: човек се занимава с история на германското право, а другият вае вакханки и мечтае за Италия.

Упорит и целенасочен И. с чест преминава теста на любовта, който преди него беше извън силата на всеки герой на Тургенев: той смело отговаря на чувствата на Елена Стахова, не се страхува от отговорност за живота си и всякакви други препятствия. В техния съюз той играе водеща роля: именно с появата на И. в живота на Елена се появява цел.

В същото време Инсаров е единственият от централните герои на Тургенев, който се обедини с любимата си и чието щастие е заслужено. Естеството на И. е такова, че той предизвиква симпатия и пламенна привързаност дори сред онези хора, които биха могли да го мразят. И така, Берсенев, който обича Елена и знае за любовта й към И., остава напълно отдаден на него, грижи се за него по време на болестта му.

Неочакваната смърт на И. въвежда в романа мотивите за плащането на щастието, трагедията на човешкия живот. Въпреки че загива не в битка с турците, а в ръцете на жена си в италиански хотел, влиянието на И. върху Елена е толкова значително, че след смъртта на съпруга си тя отива в България, за да продължи делото му.

Иван Сергеевич Тургенев

"Навечерието"

В един от най-горещите дни на 1853 г. двама младежи лежаха на брега на река Москва в сянката на цъфнала липа. Двадесет и три годишният Андрей Петрович Берсенев току-що се беше появил като трети кандидат в Московския университет и пред него беше академична кариера. Павел Яковлевич Шубин беше обещаващ скулптор. Спорът, съвсем мирен, засягаше природата и нашето място в нея. Берсенев е поразен от пълнотата и самодостатъчността на природата, на фона на която нашата непълнота се вижда по-ясно, което поражда тревога, дори тъга. Шубин, от друга страна, предлага не да отразяваме, а да живеем. Запасете се с приятел на сърцето и копнежът ще премине. Водени сме от жажда за любов, щастие и нищо друго. "Да, сякаш няма нищо по-високо от щастието?" Берсенев възрази. Това не е ли егоистична, разделителна дума. Изкуството, родината, науката, свободата могат да обединят. И любов, разбира се, но не любов-наслада, а любов-жертва. Шубин обаче не е съгласен да бъде номер две. Той иска да обича за себе си. Не, настоява приятелят му, да поставим себе си на второ място е цялата цел на живота ни.

Младежите с това прекратиха празника на ума и след кратка пауза продължиха да говорят за обикновеното. Берсенев видя Инсаров наскоро. Трябва да го запознаем с Шубин и семейство Стахови. Инсаров? Това ли е сърбинът или българинът, за който Андрей Петрович вече говори? Патриот? Дали го беше вдъхновил с мислите, които току-що беше изразил? Време е обаче да се върнете в страната: не бива да закъснявате за вечеря. Анна Василиевна Стахова, втората братовчедка на Шубин, ще бъде недоволна, но Павел Василиевич й дължи самата възможност да извая. Тя дори даде пари за пътуване до Италия, а Павел (Павел, както го наричаше) ги похарчи за Малка Русия. Като цяло семейството е невероятно. И как можеше такава необикновена дъщеря като Елена да се появи при такива родители? Опитайте се да разрешите тази загадка на природата.

Главата на семейството Николай Артемиевич Стахов, син на пенсиониран капитан, от младостта си мечтаеше за изгоден брак. На двадесет и пет години той изпълни мечтата си - ожени се за Анна Василиевна Шубина, но скоро се отегчи, разбираше се с вдовицата Августина Христиановна и вече се отегчаваше в нейната компания. „Те се взират един в друг, толкова глупаво ...“ - казва Шубин. Но понякога Николай Артемиевич започва да спори с нея: възможно ли е човек да обиколи целия свят или да знае какво става на дъното на морето, или да предвиди времето? И винаги съм заключавал, че е невъзможно.

Анна Василиевна толерира изневярата на съпруга си и въпреки това я боли, че той е измамил германката да даде чифт сиви коне от нейната, Анна Василиевна, фабрика.

Шубин живее в това семейство вече пет години, след смъртта на майка си, интелигентна, любезна французойка (баща й почина няколко години по-рано). Отдал се е изцяло на призванието си, но работи много, но на пристъпи, не иска и да чуе за академия и професори. В Москва той е известен като обещаващ човек, но на своите двадесет и шест години той остава в същото качество. Той наистина харесва дъщерята на Стахови, Елена Николаевна, но не пропуска възможността да флиртува с пълната седемнадесетгодишна Зоя, взета в къщата като другар на Елена, която няма за какво да говори с нея. Павел я нарича сладка германка зад очите. Уви, Елена не разбира "цялата естественост на подобни противоречия" на художника. Липсата на характер у човек винаги я отвращаваше, глупостта я ядосваше, тя не прощаваше лъжи. Веднага щом някой загуби уважението й, той престана да съществува за нея.

Елена Николаевна е изключителна личност. Току-що е навършила двадесет години, тя е привлекателна: висока, с големи сиви очи и тъмно руса плитка. В целия й външен вид обаче има нещо напрегнато, нервно, което не се харесва на всеки.

Никога нищо не можеше да я задоволи: тя копнееше за активна доброта. От детството си просяци, гладни, болни хора и животни я безпокоят и занимават. Когато е на десет години, бедното момиче Катя става обект на нейните тревоги и дори поклонение. Родителите й не одобряваха това хоби. Вярно, момичето скоро почина. Но следата от тази среща в душата на Елена остана завинаги.

От шестнадесетгодишна възраст тя вече е живяла собствен живот, но самотен живот. Никой не я притесняваше, но тя беше разкъсана и изнемощяла: „Как да живея без любов, но няма кого да обичам!“ Шубин бързо беше уволнен поради своята артистична непостоянство. Берсенев, от друга страна, я заема като интелигентен, образован човек, по свой начин истински, дълбок. Но защо е толкова упорит с разказите си за Инсаров? Тези разкази събуждат най-живия интерес на Елена към личността на българина, обсебен от идеята за освобождение на родината. Всяко споменаване на това сякаш разпалва в него глух, неугасим огън. Усеща се съсредоточеното обмисляне на една единствена и дългогодишна страст. И това е неговата история.

Той бил още дете, когато майка му била отвлечена и убита от турски ага. Бащата се опитал да отмъсти, но бил прострелян. Осем години, останал сирак, Дмитрий пристига в Русия, при леля си, а след дванадесет се връща в България и за две години тръгва надлъж и шир. Той беше преследван, беше в опасност. Самият Берсенев видя белег - следа от рана. Не, Инсаров не си отмъсти. Предназначението му е по-широко.

Той е беден като ученик, но горд, скрупулен и невзискателен, удивително трудолюбив. Още в първия ден след като се премести в дачата на Берсенев, той стана в четири сутринта, изтича из квартал Кунцево, поплува и след като изпи чаша студено мляко, се зае за работа. Изучава руска история, право, политическа икономия, превежда български песни и летописи, съставя руска граматика за българите и българска за русите: русите се срамуват да не знаят славянски езици.

При първото си посещение Дмитрий Никанорович направи на Елена по-малко впечатление, отколкото тя очакваше след разказите на Берсенев. Но случаят потвърди правилността на оценките на Берсенев.

Анна Василиевна реши по някакъв начин да покаже на дъщеря си и Зоя красотата на Царицин. Отидохме там с голяма група. Езерата и руините на двореца, паркът - всичко направи прекрасно впечатление. Зоя пееше доста добре, докато плаваха с лодка сред тучната зеленина на живописните брегове. Компанията на немците, които се разиграха, извикаха дори на бис! Те не им обърнаха внимание, но вече на брега, след пикник, отново се срещнаха с тях. Мъж, с огромен ръст, с бича шия, се отдели от компанията и започна да иска удовлетворение под формата на целувка за това, че Зоя не отвърна на техните мъниста и аплодисменти. Шубин кичестиво и с престорена ирония започна да увещава пияния нахалник, което само го ядоса. Тук Инсаров пристъпи напред и просто поиска да си отиде. Приличащият на бик труп се наведе заплашително напред, но в същия момент се олюля, откъсна се от земята, вдигнат във въздуха от Инсаров и, тупвайки в езерото, изчезна под водата. — Ще се удави! — извика Ана Василиевна. — Ще излезе — подхвърли небрежно Инсаров. Нещо недобро, опасно се изписа на лицето му.

В дневника на Елена се появи запис: „... Да, не можете да се шегувате с него и той знае как да се намеси. Но защо е тази злоба?.. Или<…>не можеш да бъдеш мъж, борец и да останеш кротък и нежен? Животът е груба работа, каза той наскоро. Веднага си призна, че го обича.

Новината е още по-шокираща за Елена: Инсаров се изнася от дачата. Засега само Берсенев разбира за какво става въпрос. Един приятел веднъж призна, че ако се влюби, със сигурност ще си тръгне: за лично чувство той няма да предаде дълга си („... не ми трябва руска любов ...“). Чувайки всичко това, самата Елена отива при Инсаров.

Той потвърди: да, трябва да си тръгне. Тогава Елена ще трябва да бъде по-смела от него. Той явно иска да я накара първа да признае любовта си. Е, това каза тя. Инсаров я прегърна: „Значи ще ме следваш навсякъде?“ Да, тя ще отиде и нито гневът на родителите й, нито нуждата да напусне родината си, нито опасността ще я спрат. Тогава те са съпруг и съпруга, заключава българката.

Междувременно някой си Курнатовски, главен секретар в Сената, започна да се появява при Стахови. Неговият Стахов се чете като съпруг на Елена. И това не е единствената опасност за влюбените. Писмата от България стават все по-тревожни. Трябва да тръгваме, докато все още е възможно, и Дмитрий започва да се подготвя за заминаване. Веднъж, след цял ден работа, той попаднал в проливен дъжд, мокър до кости. На следващата сутрин, въпреки главоболието, продължи задълженията си. Но следобед вдигна силна температура, а вечерта се разболя съвсем. Осем дни Инсаров е между живота и смъртта. През цялото това време Берсенев се грижи за пациента и информира Елена за състоянието му. Най-накрая кризата свърши. Истинското възстановяване обаче е далеч и Дмитрий не напуска дома си дълго време. Елена няма търпение да го види, тя моли Берсенев един ден да не идва при приятел и идва при Инсаров в лека копринена рокля, свежа, млада и щастлива. Те говорят дълго и пламенно за проблемите си, за златното сърце на Елена Берсенева, която обича Елена, за необходимостта да се побърза с напускането. В същия ден те вече не стават устно съпруг и съпруга. Датата им не остава тайна за родителите.

Николай Артемиевич иска сметка от дъщеря си. Да, признава тя, Инсаров е неин съпруг и следващата седмица заминават за България. — На турците! - Анна Василиевна губи съзнание. Николай Артемиевич хваща дъщеря си за ръката, но в това време Шубин извиква: „Николай Артемиевич! Августина Христиановна пристигна и ви вика!

Минута по-късно той вече разговаря с Увар Иванович, пенсиониран шестдесетгодишен корнет, който живее при Стахови, не прави нищо, яде често и много, винаги е невъзмутим и се изразява така: „Трябва да ... някак си това...“ В същото време той отчаяно си помага с жестове. Шубин го нарича представител на хоровото начало и черноземната сила.

Павел Яковлевич му изразява възхищението си от Елена. Тя не се страхува от нищо и от никого. Той я разбира. Кого оставя тя тук? Курнатовски, да Берсенев, но такъв като самия него. И дори е по-добре. Все още нямаме хора. Всички са или дребни, хамлетици, или мрак и пустош, или преливащи от пусто в празно. Ако имаше добри хора сред нас, тази чувствителна душа нямаше да ни напусне. – Кога ще се раждат хора сред нас, Иван Иванович? „Дайте време, те ще го направят“, отговаря той.

И ето ги младите във Венеция. Зад гърба му е трудно преместване и два месеца боледуване във Виена. От Венеция път за Сърбия и след това за България. Остава да изчакаме стария морски вълк Рендич, който ще прекоси морето с ферибот.

Венеция беше най-добрият начин да забравите за известно време трудностите на пътуването и вълнението от политиката. Всичко, което можеше да даде този уникален град, влюбените взеха напълно. Само в театъра, слушайки Травиата, те се смущават от прощалната сцена на Виолета и Алфредо, умиращи от консумация, нейната молба: „Оставете ме да живея... умра толкова млада!“ Чувство на щастие напуска Елена: „Наистина ли е невъзможно да просиш, да се отвърнеш, да спасиш<…>Бях щастлив ... И с какво право? .. И ако това не е дадено за нищо?

На следващия ден Инсаров се влошава. Треската се вдигна, той изпадна в забрава. Изтощена, Елена заспива и сънува сън: лодка на езерото Царицино, след това се озова в неспокойно море, но снежна вихрушка лети и тя вече не е в лодка, а във вагон. До Катя. Изведнъж вагонът лети в снежна пропаст, Катя се смее и я вика от пропастта: "Елена!" Тя вдига глава и вижда пребледнял Инсаров: "Елена, умирам!" Рендич вече не го намира жив. Елена помоли строгия моряк да отнесе ковчега с тялото на съпруга й и себе си в родината му.

Три седмици по-късно Анна Василиевна получи писмо от Венеция. Дъщеря ми заминава за България. Сега за нея няма друг дом. „Търсих щастие - и ще намеря, може би смъртта. Вижда се ... това беше грешката.

Сигурно по-нататъшната съдба на Елена остава неясна. Някои казаха, че по-късно са я видели в Херцеговина като сестра на милосърдието с армията в непроменено черно облекло. Тогава следите й се губят.

Шубин, който от време на време си кореспондира с Увар Иванович, му напомни за стария въпрос: „И така, ще имаме ли хора?“ Увар Иванович играеше с пръсти и впери загадъчния си поглед в далечината.

1853 г лято. 23-годишният Андрей Петрович Берсенев, който току-що беше завършил университет, и скулпторът Павел Яковлевич Шубин спориха за природата на щастието. Шубин иска да запознае свой приятел с Инсаров. Шубин живее от 5 години (откакто майка му почина) в дача със семейство Стахов, с втори братовчед, който му помага да се изгради като скулптор. Те имат дъщеря Елена, която Шубин харесва, но понякога се удря по 17-годишната Зоя, спътницата на 20-годишната Елена. Това момиче винаги живееше в активна доброта: мислеше за бедните, гладните, болните и животните. Тя не прие Шубин на сериозно. Главата на семейството беше Николай Артемиевич Стахов. В името на печалбата той се жени за Шубина, след това се сприятелява с вдовицата Августина Христиановна, а съпругата му толерира изневярата на съпруга си.

Разказите на Берсенев за Инсаров, който е обсебен от идеята да освободи родината си, заинтересуваха Елена. Историята на Инсаров е трагична: майка му е отвлечена и убита от турски ага, баща му е застрелян при опит за отмъщение. Дмитрий беше на 8 години, когато остана сирак. Той е израснал при леля си в Русия, след което заминава за България и е в опасност. Беден, горд, трудолюбив Инсаров няма да отмъщава на агата, целта му е по-обширна. Елена остана очарована от Инсаров след инцидента, когато той лесно се справи с арогантния големец, който се опитваше да унижи Зоя. Инсаров, осъзнавайки, че се влюбва в Елена, ще се премести от страната - не се нуждае от руска любов. Елена призна любовта си на Инсаров и се съгласи с него да отиде навсякъде.

Страховите често започват да се появяват като главен секретар в Сената Курнатовски, който се подготвя за съпруг на Елена.

Инсаров, паднал под порой, се разболя в продължение на 8 дни. Берсенев гледаше след него. След като Елена идва при Инсаров и те стават съпруг и съпруга. Родителите са наясно с романтиката им. Елена признава на родителите си, че скоро ще замине с Инсаров за България. И младите си тръгват. По пътя Инсаров умира. Елена пренася ковчега на съпруга си в България и остава там, смятайки тази страна сега за своя родина.

По-нататъшната съдба на Елена не е много известна. Говореше се, че била сестра на милосърдието в армията в Херцеговина. Тогава следите й се губят.

Тургенев, който според възгледите на либерал-демократ отхвърли идеите на революционно настроените разночинци, започна да мисли за възможността да създаде герой, чиито позиции няма да противоречат на неговите собствени, по-умерени стремежи, но който в същото време времето би било достатъчно революционно, за да не предизвика подигравки от страна на по-радикалните колеги от „Съвременник“. Разбирането за неизбежната смяна на поколенията в прогресивните руски кръгове, ясно видимо в епилога на „Дворянското гнездо“, дойде при Тургенев в дните на работа върху Рудин:

Каратеев, който предчувствува смъртта си, когато предава ръкописа на Тургенев, не се завръща от войната, тъй като умира от тиф в Крим. Опитът на Тургенев да публикува слабото в художествено отношение произведение на Каратеев не се увенча с успех и до 1859 г. ръкописът беше забравен, въпреки че според мемоарите на самия писател, когато за първи път се запозна с него, той беше толкова впечатлен, че възкликна: „ Ето героя, който търсех! » Преди Тургенев да се върне към бележника на Каратеев, той успява да завърши Рудин и да работи върху „Дворянско гнездо“.

Парцел

Романът започва със спор за природата и мястото на човека в нея между двама млади хора - ученият Андрей Берсенев и скулпторът Павел Шубин. В бъдеще читателят се запознава със семейството, в което живее Шубин. Съпругът на втората му братовчедка леля Анна Василиевна Стахова, Николай Артемиевич, веднъж се ожени за нея за пари, не я обича и се среща с германска вдовица Августина Христиановна, която го ограбва. Шубин живее в това семейство от пет години, след смъртта на майка си, и се занимава с изкуството си, но е склонен към пристъпи на мързел, работи на пристъпи и не възнамерява да научи умението. Той е влюбен в дъщерята на Стахови, Елена, въпреки че не изпуска от поглед седемнадесетгодишната й спътница Зоя.

Елена Николаевна, двадесетгодишна красавица, от детството се отличаваше с мила и мечтателна душа. Привлича я възможността да помага на болни и гладни – както на хора, така и на животни. В същото време тя отдавна проявява независимост и живее със собствения си ум, но все още не е намерила спътник. Шубин не я привлича поради нейната променливост и непостоянство, а Берсенев е интересен за нея с ума и скромността си. Но тогава Берсенев я запознава със своя приятел, българина Дмитрий Никанорович Инсаров. Инсаров живее с идеята да освободи родината си от турско владичество и привлича живия интерес на Елена.

След първата среща Инсаров не успя да угоди на Елена, но всичко се обръща с главата надолу след инцидента в Царицин, когато Инсаров защитава Елена от тормоза на огромен пияница, като го хвърля в езерото. След това Елена си признава в дневника си, че се е влюбила в българина, но скоро се оказва, че той възнамерява да си тръгне. По едно време Инсаров каза на Берсенев, че ще напусне, ако се влюби, тъй като не възнамерява да се откаже от дълга в името на лични чувства, което Елена Николаевна по-късно научава от Андрей. Елена отива при Дмитрий и му признава любовта си. На въпрос дали би го следвала навсякъде, отговорът е положителен.

След това Елена и Дмитрий общуват известно време чрез Берсенев, но междувременно идват все повече и повече тревожни писма от родината на Инсаров и той вече сериозно се готви да напусне. Един ден Елена сама отива при него. След дълъг и разгорещен разговор те решават да се оженят. Тази новина е удар за родителите и приятелите на Елена, но тя все пак заминава със съпруга си.

Стигнали до Венеция, Дмитрий и Елена чакат пристигането на стария моряк Рендич, който трябва да ги транспортира до Сърбия, откъдето пътят им е към България. Инсаров обаче е болен и има температура. Изтощената Елена сънува кошмар и, събуждайки се, разбира, че Дмитрий умира. Рендич вече не го намира жив, но по молба на Елена й помага да пренесе тялото на съпруга си в родината му.

Три седмици по-късно Анна Стахова получава писмо от дъщеря си: тя заминава за България, която ще стане нейната нова родина, и никога няма да се върне у дома. По-нататък следите на Елена се губят; според слуховете, тя е била виждана с войските като сестра на милосърдието.

Мотивите на романа

Идеите и мотивите на романа са подробно анализирани от прогресивни позиции от Н. А. Добролюбов в списание „Съвременник“ през януари 1860 г. (статията „Кога ще дойде истинският ден?“). Добролюбов отбелязва чувствителността на Тургенев като писател към наболелите социални проблеми и се спира на това как авторът разкрива някои от тези теми в новия си роман.

Добролюбов обърна специално внимание на избора на главния герой. Добролюбов вижда в Елена Стахова алегория на млада Русия в навечерието на социалните промени - тълкуване, с което самият Тургенев не е съгласен (виж):

Изразяваше онзи смътен копнеж за нещо, онази почти неосъзната, но неудържима нужда от нов живот, нови хора, която сега обхваща цялото руско общество, а не само така наречените образовани. В Елена най-добрите стремежи на съвременния ни живот са толкова ярко отразени, а в хората около нея цялата несъответствие на обичайния ред на същия живот се откроява толкова ясно, че човек неволно изпитва желание да направи алегоричен паралел ... Тази меланхолия на очакване отдавна измъчва руското общество и колко пъти хората се заблуждавахме, ние, като Елена, мислейки, че този, когото чакахме, е дошъл, и тогава изстивахме. Н. А. Добролюбов

Елена научи от руския народ мечтата за истината, която трябва да се търси в далечни земи, и готовността да се жертва в името на другите. Любовта на Елена е претендирана от художник, учен, преуспял чиновник и революционер и в крайна сметка тя избира не чистия разум, не изкуството и не обществената служба, а гражданския подвиг. Добролюбов подчертава, че от всички кандидати единственият достоен е Инсаров, който не може да си представи щастието си без щастието на родината си, който е изцяло подчинен на по-висока цел и чиято дума не противоречи на делото.

Друга тема, която преминава през романа, е темата за конфликта между егоистични и алтруистични стремежи в човешката душа. За първи път този въпрос се повдига в сцената на спора между Берсенев и Шубин за щастието: дали желанието за щастие е егоистично чувство, кое е по-висше - „любов-удоволствие“, което разделя хората или „любов-жертва“, което обединява хората. Първоначално на Елена и Инсаров изглежда, че това противоречие не съществува, но след това те се убеждават, че това не е така и Елена е разкъсана между Инсаров и нейното семейство и родина, а по-късно самият Инсаров я пита дали болестта му е изпратена като наказание за тяхната любов. Тургенев подчертава тази неизбежна трагедия на човешкото съществуване на Земята, когато в края на книгата Инсаров умира, а Елена изчезва и следите й се губят. Но този край подчертава още по-силно красотата на освобождаващия импулс, придавайки на идеята за търсене на социално съвършенство вечен, универсален характер.

Критика

Тургенев, който мечтаеше за съюз на антикрепостническите сили и за помирение на либералите с радикалните демократи в името на борбата за обща национална идея, не прие позицията на Добролюбов, който отричаше жизнеспособността на благородния либерализъм и се противопоставяше на руските инсаровци. към „вътрешните турци“, сред които той включва не само мракобесни реакционери, но и скъпи на сърцето на автора либерали. Той се опита да убеди Некрасов да откаже да публикува статията на Добролюбов в „Съвременник“ и след като не се вслуша в аргументите му, той напълно скъса с редакторите на списанието. От своя страна разночинците на „Съвременник“ също се насочиха към конфронтация и скоро в списанието се появи опустошителна рецензия на Рудин, написана вече

В тази статия ще разгледаме романа на Иван Сергеевич, създаден през 1859 г., и ще очертаем неговото резюме. „В навечерието“ Тургенев публикува за първи път през 1860 г. и досега тази работа остава в търсенето. Интересен е не само самият роман, но и историята на неговото създаване. Ще го представим, както и кратък анализ на произведението, след като изложим резюмето на "В навечерието". представен по-долу) създаде много интересен роман и със сигурност ще харесате неговия сюжет.

Берсенев и Шубин

На брега на река Москва през лятото на 1853 г. двама млади мъже лежат под липа. Запознаването с тях започва с кратко резюме на "В навечерието". Тургенев ни запознава с първия от тях Андрей Петрович Берсенев. Той е на 23 години, току-що е завършил Московския университет. Този млад мъж го чака научна кариера. Вторият е Шубин Павел Яковлевич, начинаещ скулптор. Те спорят за природата и мястото на човека в нея. Нейната самодостатъчност и завършеност учудват Берсенев. Той смята, че на фона на природата непълнотата на човека се вижда по-ясно. Това създава безпокойство и тъга. Шубин вярва, че човек трябва да живее, а не да отразява. Той съветва своя приятел да си вземе приятелка на сърцето.

След това младите преминават към разговори за ежедневни неща. Наскоро Берсенев видя Инсаров. Необходимо е да запознаете Шубин с него, както и със семейство Стахов. Време е да се върнете в страната, не трябва да закъснявате за вечеря. Анна Василиевна Стахова, втората братовчедка на Павел Яковлевич, ще бъде нещастна. И на тази жена той дължи възможността да извайва.

Историята на стахов николай артемьевич

Историята на Николай Артемиевич Стахов продължава романа на Тургенев "В навечерието" (резюме). Това е главата на семейството, който от ранна възраст мечтаеше за печеливш брак. Той сбъдна мечтата си на 25 години. Съпругата му беше Шубина Анна Василиевна. Въпреки това Стахов скоро се сприятелява с Августина Христиановна. И двете жени го отегчаваха. Съпругата му толерира изневярата, но все още боли, защото той измами любовницата си да даде чифт сиви коне от фабриката, собственост на Анна Василиевна.

Животът на Шубин в семейство Стахов

Шубин живее в това семейство от около 5 години, след като майка му, мила и интелигентна французойка, почина (бащата на Шубин почина няколко години по-рано от нея). Работи усърдно, но на пристъпи, не иска и да чуе нищо за преподавателите и академията. В Москва смятат Шубин за обещаващ, но досега не е направил нищо забележително. Дъщерята на Стахов, той много го харесва. Героят обаче не пропуска възможността да флиртува с пълничката 17-годишна Зоя, спътницата на Елена. Уви, Елена не разбира тези противоречия в личността на Шубин. Тя винаги е била възмутена от липсата на характер у човек, ядосана е на глупостта, не прощава лъжи. Ако някой загуби нейното уважение, той веднага престава да съществува за нея.

Личността на Елена Николаевна

Трябва да кажа, че Елена Николаевна е изключителен човек. Тя е на 20 години, много е привлекателна и статна. Има тъмнокафява коса и сиви очи. Във външния вид на това момиче обаче има нещо нервно, стремително, което не всеки ще хареса.

Нищо не може да задоволи Елена Николаевна, чиято душа се стреми към действена доброта. От детството това момиче е било занимавано и безпокоено от гладни, бедни, болни хора и животни. На 10-годишна възраст тя среща бедно момиче Катя и започва да се грижи за нея. Това момиче дори се превърна в нещо като обект на нейното поклонение. Родителите на Елена не одобриха това хоби. Вярно, Катя скоро почина. В душата на Елена обаче имаше следа от срещата с нея.

Момичето живееше живота си от 16-годишна възраст, но беше самотна. Никой не ограничаваше Елена, но тя изнемогваше, казвайки, че няма кого да обича. Тя не искаше да види Шубин като свой съпруг, тъй като той се отличава с непостоянство. Но Берсенев привлича Елена като образован, интелигентен и дълбок човек. Но защо той говори толкова настойчиво за Инсаров, който е обсебен от идеята да освободи родината си? Разказите на Берсенев събуждат у Елена жив интерес към личността на този българин.

Историята на Дмитрий Инсаров

Историята на Инсаров е следната. Майка му била отвлечена и убита от турски ага, когато българинът бил още дете. Бащата направил опит да му отмъсти, но бил застрелян. Останал сирак на осемгодишна възраст, Дмитрий дойде при леля си в Русия. След 12 години се връща в България, която учи нагоре-надолу 2 години. Инсаров многократно е бил изложен на опасност в пътуванията си, преследван е. Берсенев лично видя белега, останал на мястото на раната. Дмитрий не възнамерява да отмъщава на агата, той преследва по-голяма цел.

Инсаров е беден, като всички студенти, но скрупулен, горд и неизискващ. Има голяма работоспособност. Този герой изучава политическа икономия, право, руска история, превежда български летописи и песни, съставя българска граматика за руснаци и руска за българи.

Как Елена се влюби в Инсаров

Дмитрий Инсаров по време на първото посещение не направи толкова голямо впечатление на Елена, колкото очакваше след ентусиазираните истории на Берсенев. Един случай обаче скоро потвърди, че не е сбъркал българина.

Веднъж Анна Василиевна щеше да покаже красотата на Царицин на дъщеря си и Зоя. Голяма компания отиде там. Паркът, руините на двореца, езерата - всичко това направи впечатление на Елена. Зоя пееше добре, докато плаваше на лодка. Тя дори беше извикана на бис от компанията, която се състоеше от немци, които се разхождаха. Първоначално не им обърнаха особено внимание, но след пикник, вече на брега, отново се срещнаха с тях. Изведнъж един човек с впечатляващ растеж се отдели от компанията. Той започна да иска целувка като компенсация за това, че Зоя не върна аплодисментите на германците. Шубин започна да увещава този пиян наглец с престорена ирония, но това само го провокира. И така Инсаров пристъпи напред. Просто поиска наглият да си тръгне. Мъжът понечи да се наведе напред, но Инсаров го вдигна във въздуха и го хвърли във водоема.

Любопитни ли сте да разберете как продължава резюмето на "Навечерието"? Сергеевич е подготвил много интересни неща за нас. След инцидента, който се случи на пикника, Елена си призна, че се е влюбила в Дмитрий. Затова за нея новината, че той се изнася от дачата, беше голям удар. Само Берсенев все още разбира защо е необходимо това напускане. Веднъж приятелят му призна, че със сигурност ще си тръгне, ако се влюби, тъй като не може да промени дълга си в името на лично чувство. Инсаров каза, че не се нуждае от руска любов. След като научи за това, Елена решава лично да отиде при Дмитрий.

Декларация за любов

Така стигнахме до сцената на декларация за любов, описваща резюмето на произведението "В навечерието". Със сигурност читателите се интересуват как се е случило. Нека опишем накратко тази сцена. Инсаров потвърдил на дошлата при него Елена, че заминава. Момичето реши, че трябва да бъде първата, която ще признае чувствата си, което и направи. Инсаров попита дали е готова да го последва навсякъде. Момичето отговори утвърдително. Тогава българинът каза, че ще я вземе за жена.

Трудности, пред които са изправени влюбените

Междувременно Курнатовски започва да се появява при Стахови, които работят в Сената като главен секретар. Стахов вижда този човек като бъдещ съпруг на дъщеря си. И това е само една от опасностите, които дебнат влюбените. Писмата от България стават все по-тревожни. Трябва да отидете, докато можете, а Дмитрий се готви да си тръгне. Той обаче внезапно настинал и се разболял. Дмитрий беше близо до смъртта в продължение на 8 дни.

През всичките тези дни Берсенев се грижеше за него и също така каза на Елена за състоянието му. Най-накрая заплахата отмина. Но пълното възстановяване е още далеч и Инсаров е принуден да остане в дома си. Иван Сергеевич разказва за всичко това подробно, но ние ще пропуснем подробностите, съставяйки резюме на романа на И. С. Тургенев „В навечерието“.

Един ден Елена посещава Дмитрий. Те дълго говорят за необходимостта да побързат с напускането, за златното сърце на Берсенев, за техните проблеми. На този ден те стават съпруг и съпруга вече не на думи. Родителите научават за тяхната дата.

Бащата на Елена търси отговорност от дъщеря си. Тя потвърждава, че Инсаров е неин съпруг и след седмица заминават за България. Анна Василиевна припада. Бащата хваща Елена за ръката, но в този момент Шубин извиква, че Августина Христиановна е пристигнала и вика Николай Артемиевич.

Пътуването на Елена и Дмитрий

Младите вече са пристигнали във Венеция. Зад гърба му беше трудно преместване, както и 2 месеца боледуване във Виена. След Венеция ще отидат първо в Сърбия, а след това в България. Просто трябва да изчакате Рендич, стария вълк, който трябва да ги преведе през морето.

Венеция наистина хареса Елена и Дмитрий. Въпреки това, докато слушат Травиата в театъра, те са смутени от сцената, в която Алфред се сбогува с Виолета, която умира от консумация. Елена оставя усещане за щастие. Инсаров се влошава на следващия ден. Пак е с температура, в забрава е. Елена, изтощена, заспива.

Освен това нейният сън е описан от Тургенев („В навечерието“). Четенето на резюмето, разбира се, не е толкова интересно, колкото оригиналната работа. Надяваме се, че след като се запознаете със сюжета на романа, ще имате желание да го опознаете по-добре.

Сънят на Елена и смъртта на Дмитрий

Тя мечтае за лодка, първо на езерото Царицино, а след това в неспокойното море. Изведнъж започва снежна вихрушка и сега момичето вече не е в лодка, а във вагон. До нея е Катя. Изведнъж каруцата се втурва в снежната пропаст, а спътникът й се смее и извиква Елена от пропастта. Вдигайки глава, Елена вижда Инсаров, който казва, че умира.

По-нататъшната съдба на Елена

Резюмето на "В навечерието" вече се приближава към финала. По-нататък Тургенев И. С. ни разказва за съдбата на главния герой след смъртта на съпруга си. 3 седмици след смъртта му пристига писмо от Венеция. Елена казва на родителите си, че заминава за България. Тя пише, че оттук нататък за нея няма друга родина. По-нататъшната съдба на Елена със сигурност остава неизяснена. Имаше слухове, че някой я е видял в Херцеговина. Твърди се, че Елена е била милосърдна сестра в българската армия, винаги е била с черни дрехи. Освен това следите на това момиче се губят.

С това приключва резюмето на "Преди ден". Тургенев взе за основа на това произведение сюжет от историята на своя познат. Повече за това ще научите, като се запознаете с историята на създаването на "В навечерието".

История на създаването

Василий Катареев, познат на Тургенев и негов съсед по имението, заминава за Крим през 1854 г. Той имаше предчувствие за смъртта си, затова даде на Иван Сергеевич история, написана от него. Работата се наричаше "Московското семейство". Историята представи историята на нещастната любов на Василий Катареев. Докато учи в Московския университет, Катареев се влюбва в едно момиче. Тя го напуснала и заминала с млад българин в родината му. Скоро този българин почина, но момичето никога не се върна при Катареев.

Авторът на произведението предложи на Иван Сергеевич да го обработи. След 5 години Тургенев започва да пише своя роман "В навечерието". Историята на Катареев послужи като основа за тази работа. По това време Василий вече беше починал. През 1859 г. Тургенев завършва "В навечерието".

Кратък анализ

След като създаде образите на Лаврецки и Рудин, Иван Сергеевич се чудеше откъде ще дойдат „новите хора“, от какви слоеве ще се появят? Той искаше да изобрази активен, енергичен герой, който е готов за упорита борба. Именно тези хора изискваха "бурните" 1860-те години. Те трябваше да заменят хора като Рудин, които не можеха да преминат от думи към дела. И Тургенев създаде нов герой, когото вече сте срещнали, като прочетете резюмето на романа. Разбира се, това е Инсаров. Този герой е "железен човек", който има решителност, постоянство, сила на волята и се контролира. Всичко това го характеризира като практична фигура, за разлика от съзерцателните натури като скулптора Шубин и философа Берсенев.

На Елена Стахова й е трудно да направи избор. Тя може да се омъжи за Алексей Берсенев, Павел Шубин, Егор Курнатовски или Дмитрий Инсаров. Представянето на главите на работата "В навечерието" (Тургенев) ви позволи да се запознаете с всяка от тях. Елена олицетворява млада Русия "в навечерието" на промяната. Така Иван Сергеевич решава важния въпрос кой сега е най-нужен на страната. Хора на изкуството или учени, държавници или натури, посветили живота си на патриотична цел? С избора си Елена отговаря на въпрос, който е много важен за Русия през 60-те години на XIX век. На кого е избрала, знаете, ако прочетете резюмето на романа.