Сред шимпанзетата също има гении. Историята на Washoe или колко умни могат да бъдат шимпанзетата

Мислехме, че всеки трябва да знае докосването и изключителна историяза крехка жена, посветила целия си живот на изучаване на шимпанзетата, разкривайки ни техния удивителен свят. Тя написа много прекрасни книги за деца, стана посланик на ООН, защитаваше животните през целия си живот и получи много големи световни награди и титли за своите услуги. Животът й е достоен за уважение и възхищение.

Джейн Гудол е родена на 3 април 1934 г. в Лондон в семейството на писател и бизнесмен. От самото ранните годиниДжейн изпитваше искрено любопитство и интерес към животните. Първият опит на Джейн да наблюдава животни е прекарването на много часове в изучаване на процеса на снасяне на яйца от пиле в кокошарник. Тогава тя доста изплаши родителите си, които я бяха загубили.

Още много малка баща й й подарява играчка - малка играчка с името Юбилей, която става неин любим приятел, оказвайки влияние върху нейния път в бъдеще. За Коледа през 1942 г. младата Джейн получава като подарък популярна по това време книга за д-р Дулитъл – лекар и пътешественик, добър приятелживотни и деца. Реши, че един ден и тя ще пътува до Африка, за да наблюдава и пише за животни.

През 1957 г. мечтата й се сбъдва: поканена от своя приятелка в Кения, тя отива в Африка за първи път. Скоро ще се случи там съдбовна срещас антрополога и палеонтолог Луис Лики, което променя целия й живот.

Луис Лийки търсеше някой, който да изучава шимпанзетата в дивата природа, но не само приматите, но и техните социален живот, тяхната еволюция.

Тогава Джейн, в допълнение към силното желание да изучава и разбира животните, нямаше нито диплома, нито опит в тази област, но това по-скоро изигра решаваща роля, тъй като според Лийки това би било „свеж поглед без предубеждения“, без заложената в университетската учебна програма модел на поведение. След като National Geographic Society отпусна безвъзмездна помощ за научни изследвания, Джейн се отправи към приключенията, за които толкова мечтаеше като дете.

Големите открития на Джейн Гудол, които промениха нашето разбиране за шимпанзетата

През 1960 г., придружен от майка си Джейн Гудол, той пътува до горите на Гомбе в Танзания, за да започне изследване на поведението на дивите шимпанзета. Следвайки оригинален иновативен метод, тя прониква в група маймуни, за да ги изучава като съсед, вместо да ги наблюдава от разстояние. Джейн, за разлика от много учени от онова време, започнала да дава имена на шимпанзетата вместо номера, въпреки осъждането на такъв емоционално рискован подход. Джейн е първата, която изучава малките примати като индивиди, с навици, емоции и привързаности. Преди това всичко беше ограничено до изучаване на инстинктите им от разстояние.

Така тя прави няколко големи открития. Тя първо заявява, че шимпанзетата също са месоядни, а не изключително тревопасни, както се смяташе преди. Но най-важното е, че един ден тя наблюдава как старо шимпанзе, което носи името, което тя й даде, Дейвид Сивата брада, използва клонки, за да извади насекоми от термитник. Освен че прибягна до помощта на инструмент, той също го направи сам, като отлепи листата. Така Джейн открива, че шимпанзетата могат да правят и използват инструменти, което преди това се е считало за изключителен прерогатив на хората! Светът на учените се обърна с главата надолу от нейното откритие, защото трябваше да преосмислят човека в системата на животинския свят или да класифицират класа шимпанзета като хора.

Благодарение на близостта си с приматите, тя ги изучава в детайли семейни връзки, техния начин на живот и гарантира, че всеки има своя индивидуалност и емоции. Нейните наблюдения доказват, че шимпанзетата имат много Общи чертис хората, дори във факта, че шимпанзетата могат да участват в брутална война помежду си. Подобно на хората, шимпанзетата са надарени не само със склонност към жестокост, но понякога дори с голяма доброта и саможертва. Например, когато бебе примат загуби родителите си в тяхното племе, един мъжки ги взе под грижите си, изпълнявайки всички необходими процедури за грижа, които майките шимпанзета предоставят на децата си. Той не само хранеше, играеше, спеше до него, но дори скри бебето от дъжда, покривайки го с тялото си.

Друго интересно наблюдение е фактът, че лидерите в стадо шимпанзета са не само най-силните и агресивни, както много други животни, но и най-умните и най-разбираеми. Така едно от пъргавите, но слаби шимпанзета на име Майк успя да измести лидера, заемайки мястото му за цели 6 месеца, просто като грабна празни кутии, чийто рев изплаши всички останали. Дори и да загуби своето „страшно“ оръжие, умното шимпанзе запази почетната си позиция.

Джейн е единствената, която след почти две години живот с шимпанзетата дори е приета в клана им като равна. Една от „благородните“ жени избра Джейн за приятел в своята свита. Един от най-големите шокове за една невероятна жена учен е изгонването й от клан на шимпанзета, след като агресивно „расистко“ шимпанзе става техен лидер и забранява на „бялото“ да участва в живота им.

От специалист до активист

През 1961 г. тя влиза в Кеймбридж като докторант, без дори да има бакалавърска степен, което става възможно благодарение на нейните удивителни открития. След като завършва университета в Кеймбридж, Джейн защитава докторската си степен по етология през 1966 г. (дисциплината на зоологията, която изучава поведението на животните).

През 1965 г. Гудол създава изследователски център в Танзания за тези, които желаят да изучават примати; той работи и до днес, обединявайки много учени и изследователи. С примера си тази жена привлече вниманието на цялата световна общност към проблема с шимпанзетата, включително много аристократи от Европа, които също смятаха за свой дълг да защитават животните и природата на Африка.

През 1971 г. тя публикува първата си книга „Шимпанзето и аз“, която е преведена на 48 езика!

През 1977 г. тя създава института Джейн Гудол в САЩ. Първоначално предназначен да финансира изследователски програми за шимпанзета, институтът сега провежда и обширна програма за обучение.

През 1986 г. кариерата й прави важен обрат. Тя решава да се премести от научно изследванекъм по-глобален подход и става активист за природата и екологията. Тя напуска Танзания, където е прекарала 26 години, и започва да пътува 300 дни в годината, за да повиши осведомеността за опасностите, заплашващи нашата планета.

Личен живот в замяна на революционни открития

Джейн посвети целия си живот на шимпанзетата и хуманното отношение към животните, дарявайки личен живот. Тя имаше двама съпрузи - връзката с първия не се получи в крайна сметка, а вторият силна любоввнезапно я напуска през 1980 г., умирайки от ужасна диагноза - рак, когато е на 46 години. Първият съпруг на учения беше оператор, изпратен при нея в Танзания от Луис Лийки и общността на National Geographic, за да заснеме филм за шимпанзетата - барон Гугъл ван Лавичка. Беше сродна душа, същият любезен, любознателен човек, който обича животните с цялото си сърце. Там, в Гомбе, се ражда синът им Хюго, който израства сред необузданата африканска природа, шимпанзета и други животни. Хюго направи филм за живота и ежедневието на шимпанзетата в продължение на две десетилетия, заснемайки ги ярки личности- майка Фло с децата си и много други. Неговият награден филм Хора от гората описва няколко поколения маймуни.

Тя е автор на множество произведения за шимпанзетата и природата, както и на книги за деца. Джейн също измисли как поне малко да озари живота на нещастните шимпанзета, живеещи в плен в големи зоологически градини по света - те получиха телевизори и им показаха филми, които гледат с удоволствие (между другото, не само шимпанзетата ги гледат) .

Сега тя е на над 80 години, но не се отказва, прави това, което обича. Все пак черпят сили да продължат напред сред малките си „хорица” – шимпанзетата.

Дано има повече такива безкористни хора! Може би невероятни представители на флората и фауната няма да изчезнат толкова бързо от лицето на планетата.

". Нека ви разкажа как наистина се случи.

Честта на „първия контакт“ – разговор между представители на различни видове – се пада на шимпанзето Уошо и нейните болногледачи, съпругът и съпругата Алън и Беатрис Гарднър. По това време вече беше известно, че животните са способни да мислят: те могат да решават проблеми „в ума си“, тоест не само чрез проба и грешка, но и чрез измисляне на нови варианти на поведение.

Това е доказано от немския психолог Волфганг Кьолер, който провежда известните си изследвания върху интелигентността на шимпанзетата в началото на ХХ век. В един от неговите експерименти маймуна, след редица неуспешни опити да събори високо висящ банан с пръчка или да го вземе, като се качи на кутия, седна, „замисли се“ и след това стана, постави кутии една върху друга, катери се с пръчка по тях и събаря мишената.

Тези експерименти вдъхновяват учените да направят първите си опити да „хуманизират“ маймуните. През 30-те години на миналия век двойката психолог Келог осиновява бебе шимпанзе на име Гуа, което израства с едногодишния им син Доналд. Родителите се опитаха да не правят разлики между „децата“ и да общуват с тях еднакво.

Вярно, те не успяха да постигнат голям успех в отглеждането на Гуа, но Доналд започна да се превръща в маймуна: развитието на речта му се забави, но той се научи да имитира перфектно виковете и навиците на Гуа и дори започна да гризе кора от дървета след него. Уплашените родители трябваше да спрат експеримента, Гуа беше изпратен в зоологическата градина. Друга двойка психолози, двойката Хейс, които отгледаха шимпанзето Вики, с голяма трудност успяха да я научат да произнася няколко думи: „мама“, „татко“, „чаша“.

Едва през 1966 г. етолозите Алън и Беатрис Гарднър, гледайки филми за Вики, забелязаха, че тя иска и може да общува с помощта на знаци: например, тя наистина обичаше да се вози в кола и, за да съобщи желанието си на хората, тя излезе с идеята да им донеса изображения на автомобили, които извадих от списанията. Това, което я направи неспособна да говори, не беше липсата на интелигентност, а структурата на нейния ларинкс. И тогава Гарднър излязоха с идеята да учат шимпанзетата на жестомимичен език, който се използва от глухонемите.

Така започна проектът Washoe.

Уошу и нейното семейство

Бъдещата първа дама на света на шимпанзетата беше 10-месечно бебе, уловено в Африка: първоначално тя трябваше да бъде използвана в космически изследвания - очевидно тя просто е родена за слава.

Семейство Гарднър отгледа Уошо като свое дете. Тя не само си спомняше жестовете, с които осиновителите й се обръщаха към нея, но и задаваше въпроси, коментираше собствените си действия и действията на учителите си и сама разговаряше с тях.

Първата й „дума“ беше знакът „още!“: гъделичкайте повече, прегръщайте, лекувайте или въведете нови думи. През първата година от живота си с Гарднър Уошо усвоява 30 знака-думи на амслен - американския език на глухонемите, а през първите три години - 130 знака. Овладявайки езика в същата последователност като детето, тя се научи да комбинира знаци в прости изречения. Например Уошо досажда един от изследователите да й даде цигарата, която пушеше: следват знаците „дай ми дим“, „пуши Уошо“, „бързо ми дай дим“. Накрая изследователят каза: „Помолете го любезно“, на което Уошо отговори: „Моля, дайте ми този горещ дим“. Цигара обаче така и не й дали.

Освен това шимпанзетата лесно придобивали такива на пръв поглед чисто човешки умения като шега, измама и дори ругатни. Тя нарече един от слугите, който не й позволи да пие дълго време, „мръсния Джак“. Но псуването съвсем не е толкова примитивно нещо, тъй като говори за способността на Уошо да използва думите в преносен смисъл, да обобщава техните значения. Именно върху тази способност за обобщаване с помощта на думи се гради човешкият интелект.

Оказа се, че Уошо изгражда обобщения не по-зле от малките деца, които започват да овладяват език. Например, един от първите знаци, които научи, беше „отворено!“ - първо го използва, когато иска да й се отвори вратата на стая, след това започна да го използва, за да отвори всички врати, след това за кутии, контейнери, бутилки и накрая дори да отвори крана за вода.

Маймуната използва правилно лични местоимения, идеи за миналото и бъдещето (в бъдещето тя се интересуваше главно от празници, като Коледа, която много обичаше), ред на думите в изреченията (например, тя отлично разбираше разликата между „ Ти ме гъделичкаш“ и „Аз те гъделичкам“)“). Понякога Уошо се опитваше да „говори“ не само на хора, но и на други същества. Един ден, когато куче гонеше колата, в която тя пътуваше, лаейки, Уошо, която се страхуваше смъртно от кучета, вместо да се скрие както обикновено, се наведе през прозореца и започна отчаяно да жестикулира: „Куче, махай се! ”

Междувременно няколко други новородени шимпанзета бяха докарани в лабораторията Гарднър. Те се научиха бързо и скоро започнаха да общуват помежду си на жестомимичен език. И когато Уошо роди бебе, той започна да учи жестове, като вече не гледаше хора, а други маймуни. В същото време изследователите неведнъж са забелязвали как Уошо „слага ръка върху него“ - коригира жеста-символ.

През април 1967 г. Уошо за първи път използва съставни думи. Тя помоли „дай ми нещо сладко“ и „иди го отвори“. По това време шимпанзето е било на възраст, когато човешките деца за първи път започват да използват комбинации от две думи. Сравнението на способностите на хората и маймуните беше следващата посока на изследване. Но този аспект също донесе някои проблеми на Гарднър. Факт е, че първоначално някои от учените не разпознаха способността на Уошо да говори. Роджър Браун, професор от Харвардския университет, известен с изследванията си върху езиковото развитие при деца в ранна възраст, смята, че Уошо не винаги се придържа стриктно към правилния словоред и следователно не разбира връзките между различните категории думи, които дават изречение определено значение. Джейкъб Броновски и лингвистът Урсула Белуги публикуваха остра статия, в която се твърди, че Уошо не може да говори, защото никога не е задавала въпроси или е използвала отрицателни изречения. И накрая, лингвистът Ном Чомски категорично заяви, че мозъкът на шимпанзето не е предназначен за говорене на животно.

Междувременно изследванията дават все повече и повече нови резултати, които Гарднър анализират и внимателно сравняват със съществуващите данни за развитието на речта при децата. И критиците скоро бяха принудени да оттеглят някои от своите възражения

Роджър Браун призна, че словоредът няма значение. В някои езици, като фински, това не е толкова важно, колкото в английския. Разположението на думите в изречението също не играе голяма роля в ASL. И самите деца често нарушават реда на думите, но... се разбират прекрасно.

Семейство Гарднър заключава, че децата и маймуните са много сходни, когато става въпрос за отговаряне на въпроси, конструиране на двоични изречения, използване на съществителни, глаголи и прилагателни и ред на думите в изреченията. Незапознати с граматическите правила, децата като шимпанзетата са склонни да заменят цели изречения с една или две думи.

Тестът показа, че Уошо свободно задава въпроси и използва отрицателни изречения. Маймуната може да използва знаците „не“, „не мога“ и „стига“. Уошо с нетърпение прелиства илюстровани списания, питайки хората: „Какво е това?“ Изявленията на Чомски за уврежданияМозъкът на шимпанзетата просто не подлежи на тестване: все още няма методи, които да ни позволят да изясним този въпрос. Едва наскоро американският учен Норман Гешвинд започна експерименти, за да установи дали в мозъка на шимпанзето има област, подобна на тази, която регулира речевата дейност при хората.

Когато Гарднър приключват работата си с Уошо през 1970 г., тя е в опасност да отиде в някой от биомедицинските центрове „за експерименти“ и ако не да умре, то поне да прекара остатъка от дните си в малка самотна килия. Тя, а след това и други шимпанзета, обучени в лабораторията, бяха спасени от асистента на семейство Гарднър Роджър Фоутс, който създаде „Фермата за маймуни“, където сега живее „семейство Уошо“ - колония от „говорещи“ маймуни.

Горила професор

Резултатите от изследването на „семейството Уошо“ изглеждаха напълно невероятни, но през 70-те години няколко групи независими изследователи работят с различни видовеголемите маймуни, потвърдиха и допълниха тези данни. Може би най-способната от всичките 25 „говорещи“ маймуни беше горилата Коко, която живее близо до Сан Франциско. Коко е истински професор: тя използва, според различни оценки, от 500 до хиляда знака Amslen и може да разбере още около 2000 знака и думи на английскии при решаване на тестове показва коефициент на интелигентност, който съответства на нормата за възрастен американец.

Въпреки това, подобно на други „говорещи“ маймуни, основното развитие на неговата реч и интелигентност се случва през първите години от живота (като правило, талантливите маймуни достигат нивото на двегодишно дете в развитието на речта и в някои отношения , тригодишно дете). Израствайки, те остават в много отношения като деца, реагирайки по детски житейски ситуациии предпочитат игрите пред всички други начини за прекарване на времето. Коко все още си играе с кукли и животни играчки и говори с тях, въпреки че се смущава, когато някой я хване да прави това.

Например Коко разиграва въображаема ситуация между две играчки горили. След като постави играчките пред себе си, маймуната жестикулира: „лошо, лошо“ към розовата горила и след това „целувка!“ към синята. И когато нейният партньор горила Майкъл откъсна крака на парцалената й кукла, Коко избухна с най-ужасното проклятие, чувано някога от маймуна: „Мръсна лоша тоалетна!“

Коко много обича котки (тя имаше собствена котка, която наскоро почина) и обича да рисува. Рисунките на Коко можете да разгледате на нейния уебсайт http://www.koko.org/index.php, където можете да разберете и последна новинаот живота на горила, която вече наближава четиридесет (шимпанзетата и горилите могат да живеят до 45-50 години).

Сега учените искат да изведат "хуманизацията" на Коко на ново ниво - те ще я научат да чете.

Обучени животни или братя по ум?

Изводите от тези проучвания обаче се оказаха твърде скандални и напълно неприемливи за повечето научна общност. От една страна, „говорещите“ маймуни се оказаха мухата в мехлема на разсъжденията на философи и психолози за пропастта между човек със съзнание и животни, като автомати, контролирани от рефлекси и инстинкти.

От друга страна, лингвистите атакуваха: според доминиращата концепция в американското лингвистично познание Ноам Чомски езикът е проява на генетична способност, присъща само на хората (между другото, за подигравка една от „говорещите“ маймуни се казваше Ним Чимски).

Според критиците жестовете на маймуните не са значими знаци, а в най-добрия случай проста имитация на изследователи " условни рефлекси“, придобит в резултат на обучение. Твърди се, че експериментаторите, когато разговарят с маймуни, им подсказват през цялото време, без сами да го осъзнават - с мимики, поглед, интонация, а маймуните се ръководят не от думите им, а от невербалната информация.

„Говорещите“ маймуни бяха сравнени с Умния Ханс, орловския рисак, чийто собственик „научи“ коня да брои и да отговаря на въпроси. Тогава се оказа, че Ханс просто реагира на фините движения на своя треньор.

Сред скептиците беше изследователката Сю Савидж-Ръмбо. Тя реши да опровергае идеята за "говорещи" маймуни. Започнаха поредица от изследвания, в които джуджета шим-пан-зе-бонобо общуваха с учени чрез компютър на специално разработен изкуствен език - Йеркиш. Вместо жестове, той беше научен да използва специална компютърна клавиатура с конвенционални клавиши-икони, които обозначаваха думи. Когато натиснете клавиш, думата се показва на монитора като картина. По този начин е удобно да се води диалог, да се коригират или допълват забележки. Но Канзи освен това без специално образованиеразпознава около 150 думи.Неговият настойник, д-р Сю Савидж-Ръмбо, току-що му говори така.

Една от целите на Рамбо беше да възнаграждава възможно най-малко маймуните за верни отговори. Възрастните маймуни, с които Savage-Rumbaugh работеше, показаха малък талант и само задълбочиха нейния скептицизъм. Но в един прекрасен момент бебето Канзи - синът на една от тези маймуни, който винаги се навърташе около майка си - внезапно започна, по своя инициатива, да отговаря за нея. До този момент никой не го беше научил на нищо, изследователите изобщо не му обърнаха особено внимание, но той отговаряше блестящо.

Скоро стана ясно, че той също толкова спонтанно се е научил да разбира английски и освен това показва значителен талант за компютърни игри. Постепенно, благодарение на успехите на Канзи и сестра му Бонбониша, скептицизмът на Савидж-Ръмбо изчезна и тя започна да представя доказателства на научния свят, че нейните „говорещи“ шимпанзета знаят три езика (йеркиш, амслен и около 2000 г. английски думи), разбират значението на думите и синтаксиса на изреченията, способни са на обобщения и метафори, говорят помежду си и се учат един от друг.

Според учения маймуните често се досещат за намеренията на говорещия, дори без да разбират значението на думите. Все едно гледате сапунена опера с изключен телевизор. В края на краищата смисълът все още ще бъде ясен. Рамбо потвърди това наблюдение, като проведе експеримент, сравняващ разбирането на изреченията на 8-годишния Канзи и 2-годишното момиче Али.Тестването продължи от май 1988 г. до февруари 1989 г. От 600 устни задачии Канзи направи 80%, а Али направи 60%. Например „сложи чинията в микровълновата печка“, „изнеси кофата навън“, „сипе лимонада в Coca-Cola“, „сложи борови иглички в торба“ и т.н. Това удивително езиково поведение на маймуните поражда очевидно, макар и двусмислен въпрос: Можем ли да считаме, че езикът на Уошо, Канзи и Коко е близък до езика на двегодишно дете или е напълно различен „език“, само малко подобен на човешкия?

Беше много трудно да се спори с резултатите от изследването на Savage-Rumbaugh. За тези, които ценят човешката изключителност, остава само да твърдят, че в крайна сметка езикът, който използват маймуните, все още е много далеч от човешкия. Както във вица: „Прасе влезе на арената на цирка и изсвири виртуозна пиеса на цигулка. Всички ръкопляскат възторжено и само един зрител не ръкопляска, гледайки равнодушно към сцената. „Не ти ли хареса?“ - пита съседът му. — Не, не е лошо, но не и Ойстрах.

В животинския свят: култура, образование, емоции

— Животните са в безсъзнание. Тази теза е последната надежда за установяване на изключителното положение на човека сред останалите живи същества, което ни дава моралното право да ги държим в клетки, да ги използваме за експерименти и да строим фабрики за производство на „живо месо“.

Но още в средата на ХХ век се появява етологията - науката за поведението на животните. А наблюденията на етолозите ни позволиха да погледнем по съвсем различен начин на умствените способности на животните.

Оказа се, че човекоподобните маймуни (като слоновете и делфините) имат самосъзнание, според понена телесно ниво: те се разпознават в огледалото. Гамата от емоции, които показват, е много богата. Така например, според наблюденията на етологът Пени Патерсън, горилите обичат и мразят, плачат и се смеят, познават гордостта и срама, съчувствието и ревността... Едно от последните изследвания, проведено от британски биолози от Университета на Св. Андрюс дори показа, че делфините имат подобие на постоянни имена един за друг.

Много маймуни използват инструменти, които доскоро се смятаха за изключителна привилегия на хората. „Откакто преди около половин век Джейн ван Ловик-Гу-дол за първи път видя шимпанзета да използват тънка клонка, за да извадят обитателите му от дупка в термитник, зоолозите откриха още около четиридесет метода за целенасочено използване на всякакви предмети в поведенческия репертоар на тези маймуни“, казва Евгений Панов от Института по проблеми на екологията и еволюцията на Руската академия на науките.

Това вече не е инстинкт, а културно умение, което се предава от поколение на поколение. IN последните годиниПоявяват се все повече изследвания културни традициисред маймуните и думата „култура“ се използва там без кавички.

Въпреки това, както заявява Евгений Панов, „ високо нивоРазвитието на инструменталната дейност при човекоподобните маймуни показва способността им да планират рационално дълги последователности от действия. Това обаче не води до появата на развиваща се материална култура.”

Но може би маймуните просто нямат нужда от това? Нека си спомним афоризма на Дъглас Адамс: „Човекът винаги е вярвал, че е по-умен от делфините, защото е постигнал много: изобретил е колелото, Ню Йорк, войните и т.н., докато делфините не са правили нищо друго, освен да се забавляват, търкаляне във водата. Делфините от своя страна винаги са вярвали, че са много по-умни от хората– точно поради тази причина”.

Да, мозъкът на маймуната тежи три пъти по-малко от нашия, но това не ни прави изключение сред другите живи същества: делфините, китовете и слоновете имат много по-големи мозъци от нашите. Изследователите излязоха с идеята да сравняват не обема на мозъка, а съотношението на теглото на мозъка към телесното тегло. Но лош късмет - лабораторните мишки ни изпревариха по този коефициент.

След това Гарднър работи с три шимпанзета. Мойе (името й означава „едно“ на суахили) е на шест години, Тату („три“) е в четвъртата си година, Нне („четири“) е мъжко и е на две години и половина. Washoe беше отстранен от експеримента малко преди началото на тази фаза. Всички шимпанзета са докарани във фермата не по-късно от четвъртия ден след раждането. От самото начало са живели по строг, научно обоснован режим. Всяко животно има собствено жилищно пространство - спалня, място за игра, баня и трапезария. Трима служители работят с всеки домашен любимец и бързо обучават шимпанзето ASL в строго планирани сесии. Учителите са свикнали да го използват - една от служителките самата е глуха, останалите са деца на глухи родители. В присъствието на животни всички служители във фермата комуникират само с ASL, така че шимпанзетата никога не чуват човешка реч.

Работният ден във фермата започва в седем сутринта, когато слугите събуждат шимпанзетата. Всеки ден се определя „знакът на деня“ - нов знак, който възпитателите се опитват да въведат в ежедневието на своите домашни любимци в подходящата ситуация, създавайки възможно най-много природни условияда разширят своя речников запас. След задължителния сутрешен тоалет, закуска, включваща между другото чаша топло мляко. И докато ядат, шимпанзетата се научават да бъдат независими: те трябва да завържат собствения си лигавник и да ядат без външна помощ. След хранене измийте зъбите си и изчеткайте козината си.

Ако не е горещо, шимпанзетата носят дрехи, които трябва да облекат сами. Те оправят леглата и почистват. По правило маймуните могат да избършат разлята течност, да мият чинии и да изпълняват други задачи. Всичко това има благоприятен ефект върху усвояването на езика и ви позволява да избегнете разглезване.

Занятията се провеждат преди и след обяд. Половин час - обучение за използване на знаци и още половин час - разглеждане на илюстровани списания и книги. С така наречените „педагогически“ игри те се насърчават да рисуват, да избират предмети от определена серия, да играят с кубчета, учат ги да вдяват конец в игла и дори да шият. Установено е, че шимпанзетата имат достатъчно внимание за тридесет минути. И за да се избегне пренапрежението, те се изпращат да спят два пъти през деня. Около седем вечерта те се къпят и лудуват до лягане в дълги леки дрехи, за да изсъхне добре козината им.

С този начин на живот Моя придоби лексикон, наброяващ 150 знака, а Tattoo - повече от 60. Веднъж седмично всички изследователи се събират, за да обсъдят резултатите от работата, включително еволюцията на програмата "шимпанзе към шимпанзе знаци". В няколко седмици бяха записани до 19 акта на комуникация между животни, използващи ASL. Повечето от тях се свеждат до знаци като „елате да играете“ или „елате да гъделичкате“ (шимпанзетата обичат да бъдат гъделичкани). Случи се Моя, която доброволно търкаляше Татуировка върху себе си, даде сигнал „тук“, сочейки гърба си, където Тату трябваше да се изкачи. Moya означава "бебе" за Nne, гука му и го оставя да пие от нейната бутилка, докато самият Nne, по причина, известна само на него, нарича Moya бисквитка.

Това поколение шимпанзета, както показаха сравненията, изпревари Washoe в развитието, тъй като запознаването им с езика ASL започна по-рано и те бяха в по-благоприятна „стимулираща“ среда от първите дни.

Разговорните способности на човекоподобните маймуни се изследват успешно в Съединените щати и в четири други експеримента.

Но експеримент, проведен с шимпанзета в Колумбийския университет в Ню Йорк, наскоро беше прекъснат. Причините, които накараха професора по психология Хърб Терас да капитулира, предизвикаха сериозни спорове сред колегите му.

Преди четири години Терас започна експеримент, в който шимпанзето Нима (неговата пълно имеНим Чимпски - алюзия към американския лингвист Ном Чомски) също е преподавал ASL. Ним усвои жестомимичния език толкова усърдно, колкото другите „чудо“ и дори протегна ръце към своите учители, за да му покажат нови знаци. Той успешно премина фазата на „детството“ на езиковото развитие, измисляйки нови знаци и се научи... да мами и да ругае. Въпреки всичко това Терас стигна до извода, че шимпанзетата не са в състояние да изграждат правилно изречения. В своите експерименти Terrais обърна внимание не на това как се попълва речникът на Ним, а на граматиката на неговите изказвания. Ним, съставяйки комбинация от две думи, свърза думите доста смислено. Някои думи, например „още“, винаги са били на първо място за него, други, например „аз“, „мен“, са били на второ. Ним видя, че фразите „дай ми“ и „дай ми“ не са конструирани по същия начин. Но според Terrace той не е отишъл по-далеч. Тук започват разликите в използването на разговорните умения между малки деца и шимпанзета.

Първо, ако шимпанзетата изграждат комбинации от три или повече словни знаци, тогава третият и следващите елементи само в редки случаи съдържат Допълнителна информацияте или повтарят жест, който вече е бил използван, или добавят име към личното местоимение - „играй (с) мен от Ним.“ От 21 четирисъставни изречения, които Ним формира, само едно не съдържа повторения. В езика на децата подобни повторения, според лингвистиката, почти не се наблюдават.

Втората разлика е това, което лингвистите наричат средна дължина на израза. С порастването децата използват все по-дълги и по-сложни фрази. На две години средната дължина на изреченията им беше приблизително същата като тази на Ним - 1,5 думи (или знаци), но през следващите две години дължината на изреченията на Ним нарастваше много бавно, докато децата (както глухи, така и здрави) ) рязко се увеличава.

И семантиката на Ним беше различна от тази на децата. Връзката между семантичното значение на знака и начина на неговото използване беше недостъпна за него. Позиционната връзка между например нещо годно за консумация и съответния глагол не съществуваше за Ним - той не виждаше разлика между „има ядка“ и „орехът е“. От това следва, твърди Терас, че шимпанзетата не разбират какво казват.

Накрая Terrace направи задълбочен анализ на филми, които заснеха „разговорите“ на Nim с човек, и сравни тези резултати с проучвания на разговори между деца и родители. Децата рано започват да разбират, че разговорът е вид игра, в която участниците постоянно сменят ролите: първо единият ще говори, а след това другият. Детето рядко прекъсва събеседника или говори едновременно с него. В случая на Ним в около 50 процента от случаите твърденията са били вмъкнати в речта на събеседника.

Има три начина да поддържате разговор, след като вашият партньор приключи да говори: можете да повторите фразата на другия човек изцяло, можете частично да възпроизведете казаното и да добавите нещо свое и накрая можете да кажете нещо съвсем ново. Деца под две години повтарят до 20 процента от твърденията на родителите си. На следващата годинапроцентът на повторенията пада до два процента. Ним обаче имитира 40 процента от фразите на своите учители през цялата си трета година. Децата под две години допълват казаното от събеседника в 20 процента от случаите, а до тригодишна възраст поддържат половината от разговорите по този начин. Добавките на Ним не надвишават 10 процента

Между маймуната и човека

Един от основните проблеми е, че навсякъде търсим „прилики“ с нашия ум и език, неспособни да си представим нещо друго. „Говорещите“ маймуни са напълно различни същества от техните естествени роднини, „глупавите маймуни“, както ги нарича Уошо. Но те никога не стават хора, поне в очите на самите хора.

Washoe е кръстен на района в Невада, където са живели Гарднър. Впоследствие се оказа, че на езика на индианското племе, което първоначално е живяло в тази област, „Washoe“ означава човек. Самата Уошо се смяташе за човешко същество. „Тя е човек точно като теб и мен“, казва нейната учителка Пени Патерсън за своя Коко. В експеримент за разделяне на снимките на две категории – „хора“ и „животни“ – Вики, която знаеше само три думи, уверено постави снимката си в групата „хора“ (както всички останали „говорещи“ маймуни, с които беше проведен този експеримент извършено ). Тя също уверено и с видимо отвращение постави снимки на собствения си „неговорещ“ баща в групата „животни“ заедно със снимки на коне и слонове.

Очевидно лингвистите и биолозите просто нямат аргументиран отговор на този въпрос. И главната причинаРазногласието се състои в това, че все още няма установени дефиниции и понятия.Фактът, че дете и маймуна възприемат човешкия език по различен начин, е неоспорим. Но „говорещите“ маймуни класифицират реалността по начин, подобен на хората. Те разделят явленията от заобикалящата действителност на същите категории като хората.Например, със знака „бебе“ всички обучени маймуни обозначаваха деца, кученца и кукли. Уошо направи знака „куче“, когато срещна кучета, когато чу кучета да лаят и когато видя снимки на тях - независимо от породата. Децата правят същото Горилата Коко, като видя пръстен на пръста на Пени, "каза": "огърлица на пръста". А шимпанзето Уошо нарече лебеда „водна птица“. Какво е това, ако не езикът на детето? И той, когато види самолет, казва „пеперуда.“ Нещо повече, годеникът на Коко – горилата – Майкъл, който много късно научи жестомимичния език, показа чудеса от изобретателност! Той апелира към абстрактни понятия като минало, настояще и бъдеще.

Веднъж той разказа как когато бил малък и живял в джунглата, ловците убили майка му.За разлика от хората, „говорещите“ маймуни отдавна са решили проблема с „идентифицирането“ на езика си: според тях той определено е човешки. И тъй като езикът е уникален знак на човек, това означава, че самите те са „станали хора“. Това заключение беше потвърдено повече от веднъж.Уашо, например, без съмнение се смяташе за член на човешката раса и наричаше други шимпанзета „черни създания“. Коко също се смяташе за човек. Когато била помолена да отдели снимки на животни от снимки на хора, тя уверено поставила изображението си с изображенията на хора. Но тя постави снимка на своя космат и гол баща до купчина слонове, коне и кучета.

Как трябва да се отнасяме към тези същества? В славния съветски филм „Приключенията на електрониката“ имаше точно същия проблем: за възрастните Електроник е говорещ робот и той може и трябва да бъде „включван и изключван“, но децата ясно виждат: това е човек , дори повече хораотколкото неговия близнак Сироежкин.

Днес привържениците на правата на животните се разглеждат като сантиментални луди. Но може би утре всичко ще се промени, защото някога е имало роби или представители на други човешки расине се смятаха за хора.

Супер интелигентни шимпанзета досега съществуват само във филми, като неотдавнашния "Възходът на планетата на маймуните". В реалния живот маймуните все още са много умни животни. Колко умни са те?

Първите доказателства, че шимпанзетата имат зачатъци на силен интелект, са получени през 60-те години на миналия век в Гомбе, Танзания. Сега известен антрополог Джейн Гудолпроведе наблюдения на група шимпанзета и стана свидетел на способността им да използват импровизирани инструменти при получаване на храна (шимпанзетата направиха пръчки за улавяне на термити). До този момент правенето на инструменти се смяташе за привилегия само на Хомо сапиенс.

Оттогава десетилетия проучвания разкриват, че нашите най-близки роднини също могат да учат и общуват с помощта на езика на знаците, да ловуват плячка с копия и дори да преминават прости тестове за памет.

На снимката Франсин "Пени" Патерсън(вляво) пита горилата, използвайки жестомимичен език КокоДа не е гладна? Снимката е от 21 май 1976 г. Коко й казва с жестове, че е гладна.

Горилата Коко е родена през 1971 г. и днес тя е най-общителният сред приматите. Нейният жестомимичен речник се състои от повече от хиляда знака и тя разбира около две хиляди думи на говорим английски. В същото време тя може сама да започне разговор с човек, тъй като се интересува от общуването с хората.
Нейното ниво на IQ варира между 75 и 95 точки, докато сред хората 100 точки вече се считат за нормални за пълно развитие.

Следващата снимка показва изследовател Сю Савидж-Ръмбоут(Сю Савидж-Ръмбо) прегръща шимпанзе на име Канзи V научен центърза езиково обучение в Атланта. Канзи току-що завърши успешно един от езиковите текстове.

Канзи е роден през 1980 г. и сега е най-известната "говореща" маймуна в света. Той беше първото шимпанзе, което научи жестомимичния език, докато растеше, както обикновено правят малките деца. Greatapetrust.org също така съобщава, че той е бил първото шимпанзе, което конструирало нови фрази и изречения, които изисквали специфични отговори. Нещо повече, Kenzi се е утвърдил като майстор в обработката на камъни и създаването на инструменти от камъни.

Следващата снимка показва орангутан Азипосочва с пръст символа, представляващ ябълка, след като му е показано парче от ябълка. Снимка, направена през 1996 г. в Института за мозъка във Вашингтон.

Ази може да представи мислите си с абстрактни символи на клавиатурния панел и разбира индивидуалността на всеки конкретно лице. Той знае как да използва логиката в действията. Речникът на орангутана съдържа около 70 знака, всеки от които има свой собствен графично изображение. Освен това те не приличат на обекта, който го обозначава.

Новата снимка показва възрастна женска горила национален парк Конгоизползва пръчка в ръцете си, за да измери нивото на дълбочината. Моментът е уловен от изследователи през 2005 г.

Тогава това беше първото доказателство, че горилите могат да използват инструменти. Преди това само шимпанзета, шимпанзета бонобо и орангутани бяха наблюдавани да създават и използват импровизирани инструменти. Учените смятат, че горилите просто са загубили такива умения. В крайна сметка те могат да счупят ядките просто с юмрук без камъни и да получат термити без пръчки, като просто счупят термитника.

На тази снимка има антрополог Джил Прутцдържи копие в ръцете си. произведен от диво шимпанзе през 2007 г. Пруц, заедно с други изследователи, наблюдава живота на шимпанзетата в Сенегал и там за първи път в историята е доказано, че шимпанзетата правят инструменти за лов на други животни.

Общо през 2007 г. група шимпанзета са записани да правят пръчки и копия за лов на бозайници 22 пъти. Последното също беше своеобразно откритие. Преди много хора вярваха, че шимпанзетата не ядат месо. Те ловуваха по-специално по-малки видове примати.

На последна снимкашимпанзе Аюмиправи тест със смесени числа. Снимка, направена през 2007 г. в Института за изследване на примати в Токио (Япония).

Един тест за памет използва две млади шимпанзета срещу двама човека. Преобладаваха маймуните, което поставя под съмнение уверенията на много учени, че хората превъзхождат маймуните по всички когнитивни параметри.

Бройер от дружеството за опазване на дивата природа отбелязва, че човекоподобните маймуни по-добър от човекаТе навигират в тестовете за памет, решават ги много по-бързо и по съвсем различен начин.

Така започна проектът Washoe.