Обломов и „излишни хора. Композиция „Може ли добрият човек да бъде „излишен“? (2) Може ли Обломов да се счита за хармонична личност

1. Какви неща са станали символ на "обломовизма"?

Символите на "Обломовизма" бяха халат, чехли, диван.

2. Какво превърна Обломов в апатичен диван?

Мързелът, страхът от движение и живот, неспособността за практикуване, замяната на живота с неясна мечтателство превърнаха Обломов от мъж в придатък на халат и диван.

3. Каква е функцията на съня на Обломов в романа на И.А. Гончаров "Обломов"

Главата "Сънят на Обломов" рисува идилията на патриархално крепостно село, в което само такъв Обломов може да израсне. Обломовците са показани като спящи герои, а Обломовка - като сънливо царство. Сънят показва условията на руския живот, които са породили "обломовството".

4. Може ли Обломов да бъде наречен "допълнителен човек"?

НА. Добролюбов отбелязва в статията „Какво е обломовството?“, че чертите на обломовството са характерни до известна степен както за Онегин, така и за Печорин, тоест „излишни хора“. Но „излишните хора“ от предишната литература бяха заобиколени от някакъв романтичен ореол, те изглеждаха силни хора, изкривени от реалността. Обломов също е "излишен", но "сведен от красив пиедестал до мек диван". ИИ Херцен каза, че Онегини и Печорин се отнасят към Обломов като бащите към децата.

5. Каква е особеността на композицията на романа на I.A. Гончаров "Обломов"?

Композицията на романа на I.A. Гончаров "Обломов" се характеризира с наличието на двойна сюжетна линия - романът на Обломов и романът на Столц. Единството се постига с помощта на образа на Олга Илинская, който свързва двете линии. Романът е изграден върху контраста на образите: Обломов - Щолц, Олга - Пшеницина, Захар - Анися. Цялата първа част на романа е обширна експозиция, представяща героя вече в зряла възраст.

6. Каква е ролята на I.A. Гончаров "Обломов" епилог?

Епилогът разказва за смъртта на Обломов, което направи възможно проследяването на целия живот на героя от раждането до края.

7. Защо морално чистият, честен Обломов умира морално?

Навикът да получаваш всичко от живота, без да полагаш никакви усилия, разви апатия, инертност в Обломов, направи го роб на собствения си мързел. В крайна сметка за това е виновна феодалната система и породеното от нея домашно възпитание.

8. Както в романа на I.A. Гончаров "Обломов" показва сложната връзка между робство и благородство?

Крепостничеството покварява не само господарите, но и робите. Пример за това е съдбата на Захар. Той е мързелив като Обломов. По време на живота на господаря той е доволен от позицията си. След смъртта на Обломов Захар няма къде да отиде - той става просяк.

9. Какво е "обломовство"?

"Обломовщината" е социално явление, състоящо се в мързел, апатия, инертност, презрение към работата и всепоглъщащо желание за мир.

10. Защо опитът на Олга Илинская да съживи Обломов се провали?

След като се влюби в Обломов, Олга се опитва да го превъзпита, да прекъсне мързела му. Но неговата апатия я лишава от вяра в бъдещето на Обломов. Мързелът на Обломов беше по-висок и по-силен от любовта.

Щолц едва ли е положителен герой. Въпреки че на пръв поглед това е нов, прогресивен човек, активен и активен, но в него има нещо от машина, винаги безстрастен, рационален. Той е схематизирана, неестествена личност.

12. Опишете Щолц от романа на И.А. Гончаров "Об-лости".

Щолц е антиподът на Обломов. Той е активен, активен човек, буржоазен бизнесмен. Предприемчив е, винаги се стреми към нещо. Възгледът за живота се характеризира с думите: „Трудът е образ, съдържание, елемент и цел на живота, поне моят“. Но Щолц не е способен да изпитва силни чувства, той излъчва пресметливостта на всяка стъпка. Образът на Щолц в художествен смисъл е по-схематичен и декларативен от образа на Обломов.

Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката

На тази страница материал по темите:

• експозиция в романа на Обломов
• въпроси относно съдържанието на Oblomov
• Обломов въпроси и отговори
• есе на тема захар характеризира Обломов
• въпроси и отговори по романа обломов

Планирайте.

Галерия с допълнителни хора

Атрибути на "излишни хора" Произходът на "Обломовизма"

Истински приказен живот

Възможно щастие и Олга Илинская

Заключение. Кой е виновен за "обломовщината"?

Романът на Гончаров "Обломов" продължава галерията от произведения, в които героите са излишни за целия свят и за себе си, но не са излишни за страстите, кипящи в душите им. Обломов, главният герой на романа, следвайки Онегин и Печорин, преминава през същия трънлив път на житейски разочарования, опитва се да промени нещо в света, опитва се да обича, да се сприятелява, да поддържа отношения с познати, но не успява във всичко това. По същия начин, както не се получи животът на героите на Лермонтов и Пушкин. И главните герои на всички тези три произведения, "Евгений Онегин", "Герой на нашето време" и "Обломов", също са подобни - чисти и светли създания, които не могат да останат с любимия си. Може би определен тип мъж привлича определен тип жена? Но защо тогава такива безполезни мъже привличат толкова красиви жени? И въобще какви са причините за безполезността им, наистина ли са се родили такива, или е благородно възпитание, или за всичко е виновно времето? Също така ще се опитаме, използвайки примера на Обломов, да разберем същността на проблема с „допълнителните хора“ и да се опитаме да отговорим на поставените въпроси.

С развитието на историята на „допълнителните хора“ в литературата се е развил вид атрибути или неща, предмети, които трябва да присъстват във всеки такъв „допълнителен“ герой. Обломов има всички тези аксесоари: пеньоар, прашен диван и стар слуга, без чиято помощ той сякаш умира. Може би затова Обломов не ходи в чужбина, защото в слугите има само „момичета“, които не знаят как правилно да свалят ботушите от господаря. Но откъде се взе всичко това? Изглежда, че причината трябва да се търси преди всичко в детството на Илия Илич, в онзи разглезен живот, който са водили тогавашните земевладелци, и в онази инертност, внушена от детството: „майка, като го погали повече, пусна го за разходка в градината, из двора, , със строго потвърждение на бавачката да не оставя детето само, да не допуска коне, кучета, кози, да не се отдалечава от дома и най-важното да не го пуска в дерето, като най-страшното място в квартала, което имаше лоша слава. И след като стана възрастен, Обломов също не се допуска нито до конете, нито до хората, нито до целия свят. Защо именно в детството е необходимо да се търсят корените на такова явление като „обломовството“, ясно се вижда, когато сравняваме Обломов с неговия приятел от детството Андрей Щолц. Те са на една и съща възраст и с еднакъв социален статус, но като две различни планети, които се сблъскват в космоса. Разбира се, всичко това може да се обясни само с немския произход на Щолц, но какво тогава да бъде с Олга Илинская, руска млада дама, която в своите двадесет години беше много по-целенасочена от Обломов. И въпросът тук дори не е във възрастта (Обломов по време на събитията е на около 30 години), а отново в образованието. Олга е израснала в къщата на леля си, не е ограничена нито от строгите инструкции на старейшините, нито от постоянните ласки, и сама научи всичко. Затова тя има такъв любознателен ум и желание да живее и действа. В края на краищата в детството не е имало никой, който да се грижи за нея, оттук и чувството за отговорност и вътрешното ядро, което не й позволява да се отклони от своите принципи и начин на живот. Обломов, от друга страна, е отгледан от жените от семейството си и това не е негова вина, а някъде грешката на майка му, нейния така наречен егоизъм към детето й, живот, изпълнен с илюзии, гоблин и браунита и може би това беше цялото общество в тези домостроевски времена. „Въпреки че по-късно възрастният Иля Илич открива, че няма реки от мед и мляко, няма добри магьосници, въпреки че той се шегува с усмивка над приказките на бавачката си, но тази усмивка не е искрена, тя е придружена от тайна въздишка: неговата приказка е смесена с живота и той понякога несъзнателно тъжен, защо приказката не е живот, а животът не е приказка.

Обломов остана да живее в приказките, разказани от бавачката, и никога не успя да се потопи в реалния живот, защото реалният живот в по-голямата си част е черен и изчезнал и хората, живеещи в приказките, нямат място в него, защото в реалния живот всичко се случва не с магия, а само благодарение на човешката воля. Щолц казва същото на Обломов, но той е толкова сляп и глух, толкова пленен от бушуващите в душата му дребни страсти, че понякога дори не разбира най-добрия си приятел: „Е, брат Андрей, ти си същият! Имаше един разумен човек и той полудя. Кой пътува до Америка и Египет! Англичани: така ги е уредил Господ Бог; и нямат къде да живеят в къщи. И кой ще тръгне с нас? Дали е някой отчаян човек, който не се интересува от живота. Но дори самият Обломов не се интересува от живота. И го мързи да живее. И изглежда, че само любовта, голямо и светло чувство, може да го съживи. Но знаем, че това не се случи, въпреки че Обломов се опита много.

В началото на раждането на отношенията между Обломов и Олга Илинская в нас също се ражда надеждата, че „щастието е възможно“ и наистина Иля Илич просто се трансформира. Виждаме го в лоното на природата, на село, далеч от прашната суета на столицата и от прашния диван. Той е почти като дете и това село ни напомня толкова много за Обломовка, когато умът на Иля Илич беше все още детски и любознателен и когато инфекцията на руския далак все още не беше успяла да проникне в тялото и душата му. Вероятно в Олга той намери майка си, която почина рано и също толкова безпрекословно започна да й се подчинява, а също така беше щастлив, че пое покровителството над него, защото самият той не се научи да управлява живота си. Но любовта към Олга е друга приказка, този път измислена от него, въпреки че той искрено вярва в нея. „Излишният човек” не е в състояние да култивира това чувство, защото то също е излишно за него, както е излишно и за целия свят. Но Обломов не лъже, признавайки любовта си на Олга, защото Олга наистина е „приказен“ герой, защото само фея от приказка може да се влюби в човек като него. Колко грешни неща прави Обломов - това е писмо, което е измислил през нощта, това е постоянен страх, че ще клюкарстват за тях, това е безкрайно продължителна афера с уреждането на сватбата. Обстоятелствата винаги са по-високи от Обломов и човек, който не може да ги управлява, със сигурност ще се плъзне в бездната на неразбирането, унинието и блуса. Но Олга търпеливо го чака, на търпението й може само да се завижда и накрая самият Обломов решава да прекъсне отношенията. Причината е много глупава и не си струва, но Обломов е такъв. И това е може би единствената постъпка в живота му, на която може да се реши, но постъпката е глупава и нелепа: „Кой те прокле, Иля? Какво направи? Ти си мил, умен, нежен, благороден... и... умираш! Какво те съсипа? Няма име за това зло... - Има - каза той с едва доловим глас. Тя го погледна въпросително, очите й бяха пълни със сълзи. - Обломовщина! Ето как едно явление съсипа целия живот на един човек! Не забравяйте обаче, че именно той, този човек, породи това явление. Тя не израсна от нищото, не беше въведена като болест, тя беше внимателно култивирана, обгрижвана и обгрижвана в душата на нашия герой и пусна толкова силни корени, че вече е невъзможно да се изтръгне. И когато вместо човек виждаме само това явление, обвито във външна обвивка, тогава такъв човек наистина става „излишен“ или изобщо престава да съществува. Ето как Обломов тихо умира в къщата на вдовицата Пшеницина, същото явление вместо човек.

Бих искал да мисля, че все пак обществото е виновно за такова слабоволево съществуване на Обломов, защото той живее в тихо и спокойно време, без катаклизми, въстания и войни. Може би просто душата му е спокойна, защото няма нужда да се бори, да се тревожи за съдбата на хората, за неговата безопасност, за безопасността на семейството си. В такова време много хора просто се раждат, живеят и умират, точно както в Обломовка, защото времето не изисква подвизи от тях. Но можем да кажем с увереност, че ако беше възникнала опасността, Обломов при никакви обстоятелства нямаше да отиде на барикадите. В това се крие неговата трагедия. И как тогава да бъдеш със Щолц, той също е съвременник на Обломов и живее с него в една и съща страна и в същия град, но целият му живот е като малък подвиг. Не, виновен е самият Обломов и това го прави още по-лошо, защото всъщност той е добър човек.

Но такава е съдбата на всички "излишни" хора. За съжаление, не е достатъчно просто да бъдеш добър човек, трябва също да се бориш и да го докажеш, което Обломов, за съжаление, не можа да направи. Но той стана пример за хората тогава и днес, пример за това кой можеш да станеш, ако не умееш не само да управляваш събитията в живота, но и себе си. Те са „излишни“, тези хора, те нямат място в живота, защото той е жесток и безмилостен преди всичко към слабите и немощните и защото човек винаги трябва да се бори за място в този живот!

Библиография

За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://www.easyschool.ru/.

Тагове: Обломов и "допълнителни хора"Есеистична литература

Главният герой на романа на руския писател И. А. Гончаров, Обломов, може да се нарече „допълнителен“ човек по няколко причини.

Един от тях е доста очевиден. Романът е публикуван малко преди голямата селска реформа. На фона на всички герои и особено в контраст с активния, много активен и целенасочен Щолц, мързеливият Обломов изглежда на читателя като очевиден диван, излишен, напълно глупав човек.

Поради особено мекото си благородно възпитание Обломов не е способен на истинско действие.

Докато всички работят, постигайки някакви цели, Обломов е в състояние на стагнация. Той е вкаменен, лежи на дивана и не прави нищо. Ето защо той умря толкова скоро. Ненужен човек сложи край на живота си, не можа да извърши никакви велики дела, не направи нищо полезно.

От друга страна, Обломов не е мързелив. Притежава се от определено бездействие, бездействие. Лежането на дивана е неговото обичайно, обикновено, напълно нормално състояние. Бездействието всъщност не е нито лошо, нито добро. Това е преди всичко липсата на зло. Обломов е човек, който се опитва да намали мярката на своето присъствие в света, човек, който

лишен от стимул да действа, както всеки жител на Обломовка, между другото. Всичко, което се случва около него, той възприема много благоговейно. Обломов е измъчван от мисли за съдбата на човека в света, за смисъла на съществуването без мотивация за действие. Обломов е допълнителен човек. Предопределено му е да живее в този свят, където всички събития са се случили веднъж завинаги, където всички задачи вече са решени, където „живеете“ в най-поетичния смисъл на думата.

Така че Обломов, мисля, все още може да се нарече „допълнителен“ човек. Той не е като всички останали, той разбира живота по различен начин и не иска да се огъва под света, в който съществуват всички останали. Затова Обломов умира рано, неспособен сам, неразбран, да преодолее света, пълен с пошлост и лъжи.

Други произведения по тази тема:

1. В романа на И. А. Гончаров Щолц представя Обломов на Олга в нейната къща. Когато я видя за първи път, той беше объркан и се почувства...
2. Изразът "излишни хора" е използван за първи път от Тургенев. Фигурите на „излишния човек” и „героя на времето” в руската литература са повече или по-малко идентични и се характеризират със съвсем определен набор от...
3. Кой е Обломов? - ти питаш. Има много какво да се каже за този герой. Но искам да подчертая основното. Иля Илич Обломов - земевладелец, благородник, живял в Санкт Петербург ....
4. Не, не го обвинявам. Вярвам, че никой не смее да осъди човек, какъвто и да е той. Всеки има право сам да решава как да...
5. Докато четете известния роман на Иван Гончаров "Обломов", изглежда, че трябва недвусмислено да осъдите главния герой Иля Илич, който прекара целия си живот на дивана ...
6. В почти всяко литературно произведение любовта на главните герои заема специално място. В крайна сметка това как човек обича, какво влага в чувствата си, говори много за него....
7. В работата на И. А. Гончаров "Обломов" виждаме образа на главния герой Обломов. Още от първите страници на повествованието той ни се явява ненужно бавен, апатичен, в никакъв случай...

В руската литература от втората половина на 19 век можете да намерите много интересни герои. Но, струва ми се, най-колоритният и противоречив е Иля Илич Обломов - главният герой на едноименния роман на И. А. Гончаров.

"Колкото хора - толкова много мнения" - казва народната мъдрост. Всеки може да оцени Иля Илич според собственото си усещане. Смятам Обломов за добър човек. Това мнение се формира след оценка на връзката на главния герой с други герои в романа.

Обломов не може да се представи извън дивана. Същността на Иля Илич се проявява ясно у дома, където живее със стар слуга. Главният герой има добро, приятелско отношение към Захар, когото познава от детството. Понякога той организира "патетични сцени", но не отива по-далеч. Дори забелязвайки кражбата на стареца, той не обръща толкова внимание на това. Мързеливият Обломов знае, че не може да съществува сам и затова обича Захар за неговото търпение.

От ранна детска възраст приятелят на главния герой е Андрей Иванович Щолц. Какво може да бъде интересно за един енергичен и независим Столц в Обломов? Андрей Иванович оценява Иля Илич за неговата интелигентност, простота, нежност и искреност и "изважда" героя от всякакви "неприятности". За това Обломов обича и изключително уважава Столц. Освен това Андрей Иванович запознава Иля Илич с Олга Илинская.

Обломов не преследва ниски цели в отношенията с млада дама. Всичко в душата му се случва просто и естествено. Ако мислите и фразите на Обломов, изречени от Олга, принадлежаха на някой друг, те биха могли да се считат за вулгарност и преструвка. Но ние разбираме искреността на Иля Илич: „Олга разбра, че думата е избягала от него ... и че това е истината“. Самата Илинская, първоначално само искайки да се издигне с помощта на героя в собствените си и чужди очи, се влюбва в такъв кротък, приличен, донякъде наивен човек. Той наистина е "различен". Иля Илич мисли за непознати, дори и да е неизгодно за него.
За да не дай Боже, за да не разочарова неопитно момиче в чувствата си, той дори е готов да се откаже от любовта си: „Пред вас не е този, когото сте чакали, за когото сте мечтали ...“ Обломов на първо място мисли за непознати, страхува се да не се разочароват от него.

Това е определящата линия на отношенията на Иля Илич с други герои в Обломов. Къщата му много рядко е празна. Всеки се радва на компанията на герой. Обломов не отказва нищо на никого: който има нужда от съвет, дава съвет; който трябва да яде, ще покани на вечеря. Тарантиев винаги взема всичко необходимо от Иля Илич: фрак ... Неговата простота дава някаква причина за измама, но изглежда, че самият Господ е на страната на героя. Обломов излиза благополучно от всяко ожулване. Те го принудиха да подпише „писмо за заем“ - Столц спаси, изпратиха измамник в имението - Столц спаси, отношенията с Олга не се получиха, Столц не помогна - намери Агафия Матвеевна. Нищо не може да отклони Иля Илич от "мир и мирно забавление".

Гончаров показа умен, спокоен, приличен, прост, в същото време способен да обича, искрен, донякъде наивен герой, за когото „лежането е начин на живот“.

Как човек, надарен с такива качества, може да бъде лош? Аз не мисля. Освен това никога не съм срещал толкова красив герой в нито едно литературно произведение.

Може би си мислите, че един уникално положителен герой, ако съществува, определено ще бъде „излишен“, но това само изглежда. Обломов остави живо напомняне - Андрюшенка. След смъртта на Иля Илич Агафия Матвеевна се замисли за безцелно живия си живот. О

Първото впечатление, което героят на романа на И. Гончаров "Обломов" прави на читателя, е впечатлението за мързел, неподвижност, скука. Още по-впечатляваща е промяната на тона в началото на девета глава от „Сънят на Обломов“: „Къде сме? До какво благословено кътче на земята...

И. А. Гончаров работи върху романа "Обломов" в продължение на десет години. В този роман авторът изрази своите вярвания и надежди, показа проблемите, които го тревожат, разкри причините за тези проблеми. Следователно образът на Иля Илич Обломов и Андрей Иванович Щолц ...

Можем да кажем, че романът на Гончаров "Обломов" е изграден върху обобщени и преувеличени образи. Това се вижда както в описанието на главните герои, така и в картините от живота, съдържащи се в творбата. По-конкретно, авторът ни представя митологичен, идеализиран...

Вечните образи са героите на литературните произведения, които са излезли извън рамките на произведението. Те се срещат и в други произведения: романи, пиеси, разкази. Имената им са се превърнали в нарицателни, често използвани като епитети, насочващи към някои качества...