Значението на името "На кого е добре да живееш в Русия." Значението на заглавието на стихотворението „На кого е добре да живееш в Русия“ Есе по литература на тема: Значението на заглавието на стихотворението „На кого е добре да живееш в Русия“

Самото заглавие на поемата създава един наистина общоруски преглед на живота, за факта, че този живот ще бъде изучен правдиво и подробно, от горе до долу. Тя има за цел да намери отговори на основните въпроси от времето, когато страната преминава през епоха на големи промени: какъв е източникът на бедите на хората, какво наистина се е променило в живота му и какво е останало същото, какво трябва да се направи така че хората наистина „живеят добре“ в Русия и кой може да претендира за титлата „щастлив“. Процесът на търсене на щастлив човек се превръща в търсене на щастие за всички, а многобройните срещи с тези, които претендират за щастие, дават възможност да се покаже представата на хората за щастие, която е усъвършенствана, конкретизирана и същевременно обогатява се, придобивайки нравствено-философски смисъл. Следователно заглавието на стихотворението има за цел не само социално-историческата основа на неговото идейно съдържание, но и е свързано с някои непроменливи основи на духовния живот, моралните ценности, разработени от хората в продължение на много векове. Заглавието на поемата също е свързано с народните епоси и приказки, където героите търсят истината и щастието, което означава, че ориентира читателя към факта, че не само най-широката панорама на живота на Русия в нейното настояще, но и минало и бъдеще трябва да се разкрият пред него, но също така показва връзка с дълбоките корени на националния живот.

Есе по литература на тема: Значението на заглавието на стихотворението „Кой живее добре в Русия“

Други писания:

1. Цялото стихотворение на Некрасов е пламнало, постепенно набиращо сила, светско събиране. За Некрасов е важно селячеството не само да мисли за смисъла на живота, но и да тръгне по труден и дълъг път на търсене на истината. В "Пролога" действието е завързано. Седем селяни спорят „кой живее Прочетете още ......
2. Значението на стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ не е еднозначно. В крайна сметка въпросът е: кой е щастлив? предизвиква другите: какво е щастието? Кой е достоен за щастие? Къде трябва да го търсите? И Селянката не толкова затваря тези въпроси, колкото ги отваря, отвежда към тях. Прочетете още ......
3. Споровете относно композицията на творбата все още продължават, но повечето учени стигат до извода, че тя трябва да бъде следната: „Пролог. Първа част”, „Селянка”, „Последно дете”, „Пир за целия свят”. Аргументите в полза на точно такова подреждане на материала са следните. В първата част Read More ......
4. Художествени особености на поемата „Кой живее добре в Русия“. Решил да създаде книга за народа и за народа, Некрасов подчинява цялата художествена структура на произведението на тази цел. В стихотворението има реален езиков елемент от народната реч. Ето речта на скитниците, търсачите на щастливите и богатите Прочетете още ......
5. Цялата поема на Некрасов „Кому е добре да живее в Русия“ е светско сборище, което пламва, постепенно набира сила. За Некрасов тук е важен самият процес, важно е селячеството не само да мисли за смисъла на живота, но и да тръгне по труден и дълъг път на търсене на истината. Прочетете още ......
6. Особено внимание заслужава въпросът за първия "Пролог". В поемата има няколко пролога: преди главата „Поп“, преди частите „Селянка“ и „Празник - за целия свят“. Първият "Пролог" рязко се отличава от останалите. Той поставя проблем, общ за цялото стихотворение „На кого на Прочетете повече ......
7. Стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ (1863-1877) е върхът на творчеството на Некрасов. Това е истинска енциклопедия на руския предреформен и следреформен живот, произведение с грандиозна широта на концепцията, дълбочина на проникване в психологията на хората от различни класове на тогавашна Русия, правдивост, яркост и разнообразие от типове. Некрасов даде дълги Прочетете повече ......
8. Поемата на Н. А. Некрасов „Кой трябва да живее добре в Русия“ е широко епично платно, което изобразява последиците от едно от най-значимите събития в историята на Русия - премахването на крепостничеството. Селячеството очакваше освобождение, но, останало свободно без земя, получи Read More ......

През 1866 г. се появява в печат прологът на поемата на Некрасов „Кой живе добре в Русия“. Тази работа, публикувана три години след премахването на крепостничеството, веднага предизвика вълна от дискусии. Като оставим настрана политическата критика на стихотворението, нека се съсредоточим върху основния въпрос: какъв е смисълът на стихотворението „Кой трябва да живее добре в Русия“?

Разбира се, част от стимула за написването на поемата на Некрасов е реформата от 1861 г. Русия, която векове наред е живяла за сметка на труда на крепостните селяни, не е склонна да свикне с новата система. Всички бяха на загуба: както земевладелците, така и самите крепостни селяни, които Некрасов майсторски изобразява в стихотворението си. Първите просто не знаеха какво да правят сега: свикнали да живеят изключително от труда на другите, те не бяха адаптирани към независим живот. Те пеят на собственика на земята: Работете здраво, но той „мислеше да живее така цял век“ и вече не е готов да се реорганизира по нов начин. За някои подобна реформа е буквално като смърт - авторът показва това в главата "Последното дете". Княз Утятин, нейният главен герой, трябва да бъде измамен до смъртта си, твърдейки, че крепостничеството в Русия все още е в сила. В противен случай принцът ще получи удар - шокът ще бъде твърде силен.

Селяните също са объркани. Да, някои от тях мечтаеха за свобода, но скоро се убедиха, че са получили правата само на хартия:

„Добър си, кралско писмо,
Да, не сте написани с нас ... "

Село Вахалаки от години се съди за законните си ливади на Волга с бившите собственици на земята, помешчиците, но е ясно, че селяните няма да видят тази земя през целия си живот.

Има и друг тип селяни - онези, които бяха изненадани от премахването на крепостничеството. Те са свикнали да угодят на собственика на земята и да се отнасят към него като към неизбежно и необходимо зло за цял живот, освен това не могат да си представят живота си без него. „Забавляваш се! / И аз съм Утятинските князе / Крепки - и това е цялата история! Това е тяхната гледна точка.

Такъв е крепостният селянин, горд с това, че цял живот е пил и ял след господаря. Верният крепостен Яков, отдал целия си живот на абсурден господар, напротив, решава да се бунтува. Но да видим как се изразява този бунт – в лишаване от живот, за да остави собственика на земята сам, безпомощен. Това, както се оказа, е ефективно отмъщение, но вече няма да помогне на Яков ...

Значението на „Кой живее добре в Русия“, според плана на Некрасов, беше същото при изобразяването на страната веднага след премахването на крепостничеството от различни гледни точки. Поетът искаше да покаже, че реформата беше извършена до голяма степен необмислено и непоследователно и донесе със себе си не само радостта от освобождението, но и всякакви проблеми, които трябваше да бъдат решени. Бедност и безправие, огромна необразование на обикновените хора (единственото училище в селото е „натъпкано”), нуждата от честни и умни хора, които да заемат отговорни постове – всичко това се казва в стихотворението в прост, народен език. Самата Рус сякаш говори с читателя с много гласове, молейки за помощ.

В същото време би било погрешно да се намали смисълът на работата „Кому е добре да живее в Русия“ изключително до разглеждане на текущите политически проблеми на Русия. Не, когато създава стихотворението, Некрасов влага в него различен, философски смисъл. Това е изразено още в самото заглавие на стихотворението: „Кой в Русия трябва да живее добре“. Наистина, на кого? - това е проблемът, който авторът, а с него и читателят трябва да решат. Селяните в своите скитания ще попитат различни хора, от свещеник до обикновен войник, но никой от техните събеседници не може да се похвали с щастие. И това е донякъде естествено, защото всеки от героите на поемата търси своето, лично щастие, без да мисли за общочовешкото, за хората. Дори честният бургомистър Ермил не издържа и в опит да облагодетелства семейството си забравя за истината. Щастието, според Некрасов, може да бъде намерено само от тези, които забравят за личните неща и се грижат за щастието на родината си, както прави Гриша Добросклонов.

„В последната си работа Некрасов остана верен на идеята си: да събуди съчувствието на висшите класове на обществото към обикновените хора, техните нужди и нужди“, говори руският критик Белински за работата на Некрасов. И наистина, това е основният смисъл на стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ - не само и толкова да посочи текущите проблеми, но и да утвърди желанието за всеобщо щастие като единствения възможен път за по-нататъшното развитие на страната.

Тест на произведения на изкуството

Значението на стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ не е еднозначно. В крайна сметка въпросът е: кой е щастлив? - причинява на другите: какво е щастието? Кой е достоен за щастие? Къде трябва да го търсите? И Селянката не толкова затваря тези въпроси, колкото ги отваря, отвежда към тях. Без „Селянката“ не всичко е ясно нито в частта от „Последните“, която е написана преди „Селянката“, нито в частта от „Пир за целия свят“, която е написана след нея.

В „Селянката“ поетът повдига дълбоките пластове на живота на народа, неговото социално битие, неговата етика и поезия, изяснявайки истинския потенциал на този живот, неговото творческо начало. Работейки върху героични герои (Савелий, Матрена Тимофеевна), създадени на базата на народната поезия (песен, епос), поетът укрепва вярата си в народа.

Това произведение стана ключът към такава вяра и условието за по-нататъшна работа вече върху действителния съвременен материал, който се оказа продължение на „Последното“ и формира основата на частта, наречена от поета „Празник за цялото Свят." „На добър час – хубави песни“ – последната глава на „Пир“. Ако предишното заглавие беше „И старото, и новото“, то това можеше да бъде озаглавено „И настоящето, и бъдещето“. Именно стремежът към бъдещето обяснява много в тази глава, неслучайно наречена „Песни“, защото те са цялата й същност.

Има и човек, който композира и пее тези песни - Гриша Добросклонов. Много неща в руската история тласкат руските художници да създават образи като Гриша. Това е „отиването при народа” на революционните интелектуалци в началото на 70-те години на миналия век. Това са спомени за първите наборни демократични дейци, т. нар. „шестдесетници“ – преди всичко Чернишевски и Добролюбов. Образът на Гриша е едновременно много реален и в същото време много обобщен и дори условен. От една страна, той е човек с напълно определен живот и начин на живот: син на беден клисар, семинарист, прост и мил човек, който обича селото, селянина, хората, който му желае щастие и е готов да се бори за него.

Но Гриша е и по-обобщен образ на младостта, устремена напред, надяваща се и вярваща. Той е целият в бъдещето, оттук и част от неговата несигурност, само очертана. Ето защо Некрасов, очевидно не само по цензурни причини, зачеркна стихотворения още на първия етап от творчеството си (въпреки че те са отпечатани в повечето следреволюционни публикации на поета): Съдбата му подготви славен път, гръмко име на Народния защитник, потреблението и Сибир.

Умиращият поет бързаше. Поемата остана недовършена, но не остана без резултат. Сам по себе си образът на Гриша не е отговор нито на въпроса за щастието, нито на въпроса за късметлията. Щастието на един човек (който и да е той и каквото и да се разбира под него, дори и борбата за всеобщо щастие) все още не е решение на въпроса, тъй като стихотворението навежда на мисли за „въплъщението на щастието на хора”, за щастието на всички, за „празник за целия свят”.

„Кой живее добре в Русия? - поетесата зададе страхотен въпрос в стихотворението и даде страхотен отговор в последната си песен "Рус"

Ти си беден
Вие сте в изобилие
Вие сте могъщи
Ти си безсилен
Майка Русия!
Спасен в робство
Без сърце
Злато, злато
Народно сърце!
Станахме - небужени,
Излезе - неканен,
Живейте със зърно
Планините са нанесени! Р

Силата ще й се отрази
Непобедим!

бельо,
Вие сте могъщи
Ти си безсилен
Майка Русия!
Спасен в робство
Без сърце
Злато, злато
Народно сърце!
Станахме - небужени,
Излезе - неканен,
Живейте със зърно
Планините са нанесени! Р
при издигане - безброй,
Силата ще й се отрази
Непобедим!

Един от главните герои на поемата на Некрасов „Кой живее добре в Русия“ - Савелий - читателят ще разпознае, когато вече е стар човек, живял дълъг и труден живот. Поетът рисува колоритен портрет на този удивителен старец: С огромно сиво ...

Н. А. Некрасов написа прекрасно стихотворение „Кой трябва да живее добре в Русия“. Писането му започва през 1863 г., две години след премахването на крепостничеството в Русия. Именно това събитие стои в центъра на поемата. Основният въпрос на работата може да се разбере от ...

Некрасов замисля стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ като „народна книга“. Той започва да го пише през 1863 г. и завършва неизлечимо болен през 1877 г. Поетът мечтаеше книгата му да бъде близо до селяните. В центъра на стихотворението е събирателен образ на руската...

Промените, които се случват със седемте селяни в хода на тяхното търсене, са изключително важни за разбирането на авторовия замисъл, централната идея на цялото произведение. Само скитниците са дадени в хода на постепенните промени, в еволюцията (останалите герои са изобразени ...

Стихотворението на Некрасов „Кому е добре да живее в Русия“ беше като че ли отклонение от общата идея на много произведения от онова време - революцията. Освен това в почти всички произведения главните герои са представители на висшите класове - благородството, търговците, филистимството ....

Руският народ събира сили И се учи да бъде гражданин... Н. А. Некрасов Едно от най-известните произведения на Н. А. Некрасов е стихотворението „Кому живея добре в Русия“, прославящо руския народ. С право може да се нарече върхът на творчеството ...

Цялото стихотворение на Некрасов е пламнало, постепенно набиращо сила, светско събиране. За Некрасов е важно селячеството не само да мисли за смисъла на живота, но и да тръгне по труден и дълъг път на търсене на истината.

В "Пролога" действието е завързано. Седем

Селяните спорят, "кой живее щастливо, свободно в Русия". Хората все още не разбират, че въпросът кой е по-щастлив - свещеник, земевладелец, търговец, чиновник или крал - разкрива ограниченията на тяхната представа за щастие, която се свежда до материалната сигурност. Срещата със свещеник кара мъжете да мислят за много неща:

Е, ето ти похвалата

Започвайки с главата "Щастливец", има завой в посока търсене на щастлив човек. По собствена инициатива „късметлиите“ от дъното започват да се приближават до скитниците. Чуват се истории - изповеди на дворци, духовници, войници, масони,

Ловци. Разбира се, тези „щастливци“ са такива, че скитниците, виждайки празната кофа, възкликват с горчива ирония:

Хей, щастливецо!

Спукан с лепенки

Гърбав с мазоли

Но в края на главата има история за един щастлив човек - Ермил Гирин. Историята за него започва с описание на делото му с търговеца Алтинников. Ермил е съвестен. Нека си припомним как той се разплати със селяните за дълга, събран на пазарния площад:

Цял ден с отворена чанта

Ермил вървеше, питаше,

Чия рубла? не го намерих.

През целия си живот Ермил опровергава първоначалните идеи на скитниците за същността на човешкото щастие. Изглежда, че той има „всичко, което е необходимо за щастие: спокойствие, пари и чест“. Но в критичен момент от живота си Ермил жертва това „щастие“ в името на истината на хората и се озовава в затвора. Постепенно в съзнанието на селяните се заражда идеалът за подвижник, борец за народните интереси. В частта „Собственикът на земя“ скитниците се отнасят към господарите с очевидна ирония. Те разбират, че благородната "чест" струва малко.

Не, ти не си благороден за нас,

Дай ми селската дума.

Вчерашните "роби" се заеха с решаването на проблеми, които от древни времена се смятаха за привилегия на благородството. Дворянството виждаше своята историческа съдба в грижата за съдбата на Отечеството. И тогава изведнъж тази единствена мисия от благородството беше прихваната от селяните, те станаха граждани на Русия:

Собственикът на земята не е без огорчение

Каза: „Сложете си шапките,

В последната част на стихотворението се появява нов герой: Гриша Добросклонов, руски интелектуалец, който знае, че щастието на хората може да бъде постигнато само в резултат на всенародна борба за „Непоразена провинция, Неизкормена волост, Излишно село“.

Силата ще й се отрази

Петата глава на последната част завършва с думи, изразяващи идейния патос на цялото произведение: „Да бяха нашите скитници под родната стряха, Да знаеха какво става с Гриша.“ Тези редове като че ли дават отговор на въпроса, поставен в заглавието на стихотворението. Щастлив човек в Русия е този, който твърдо знае, че трябва да „живее за щастието на нещастен и мрачен роден ъгъл“.

Есета по теми:

1. ЧАСТ I В пролога се разказва за събитията, които се случват в самата поема. Тоест за това как седем селяни ...
2. В стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ Некрасов, сякаш от името на милиони селяни, действа като гневен изобличител на социално-политическата система на Русия и ...
3. Стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“ е върховата работа на творчеството на Н. А. Некрасов. Той подхранва идеята за това произведение дълго време, четиринадесет...
4. В поемата си Н. А. Некрасов създава образи на „нови хора“, излезли от народната среда и станали активни борци за доброто...