ओडेसा कहानियों के संग्रह की शैलीगत विशेषताएं। "ओडेसा टेल्स" बाबेल के काम का एपोथोसिस है

जैसे ही शादी खत्म हो गई और वे शादी के खाने की तैयारी करने लगे, एक अपरिचित युवक मोलदावियन रेडर बेन क्रिक के पास पहुंचा, जिसका नाम किंग रखा गया, और कहा कि एक नया बेलीफ आ गया है और बेन्या पर छापा मारा जा रहा है। राजा जवाब देता है कि वह बेलीफ और छापे के बारे में जानता है, जो कल से शुरू होगा। वह आज यहां होगी, युवक कहता है। बेन्या इस खबर को व्यक्तिगत अपमान के रूप में लेती है। वह एक पार्टी कर रहा है, वह अपनी 40 वर्षीय बहन, डायरा से शादी कर रहा है, और भूत उसकी पार्टी को बर्बाद करने वाले हैं! युवक का कहना है कि जासूस डरते थे, लेकिन नए बेलीफ ने कहा कि जहां एक सम्राट है, वहां कोई राजा नहीं हो सकता है और वह गर्व उसे प्रिय है। युवक चला जाता है, और बेन्या के तीन दोस्त उसके साथ चले जाते हैं, जो एक घंटे बाद लौटते हैं।

रेडर किंग की बहन की शादी एक बड़ा उत्सव है। तस्करों द्वारा वितरित किए गए व्यंजन और विदेशी वाइन के साथ लंबी मेजें फट रही हैं। ऑर्केस्ट्रा बजाता है छूता है। लेवा कत्सप ने अपनी प्रेमिका मोन्या द आर्टिलरीमैन के सिर पर वोदका की एक बोतल को हवा में गोली मार दी। लेकिन अपभू तब आता है जब वे युवाओं को उपहार देना शुरू करते हैं। लाल जैकेट में, लाल जैकेट में लिपटे, मोलदावियन महिला के अभिजात, अपने हाथों की लापरवाह गति के साथ, सोने के सिक्के, अंगूठियां, मूंगा धागे चांदी की ट्रे पर फेंक देते हैं।

दावत की ऊंचाई पर, चिंता उन मेहमानों को पकड़ लेती है जो अचानक जलने की गंध लेते हैं, आकाश के किनारे गुलाबी होने लगते हैं, और कहीं ज्वाला की जीभ, तलवार की तरह संकीर्ण, आकाश में गोली मार देती है। अचानक, वह अज्ञात युवक प्रकट होता है और, हंसते हुए, रिपोर्ट करता है कि पुलिस स्टेशन में आग लग गई है। उनका कहना है कि चालीस पुलिसकर्मी थाने से चले गए, लेकिन पंद्रह कदम दूर होते ही थाने में आग लग गई. बेन्या मेहमानों को आग देखने के लिए मना करती है, लेकिन वह खुद दो साथियों के साथ वहां जाता है। पुलिसकर्मी मौके पर चहलकदमी कर रहे हैं, खिड़कियों से संदूक फेंक रहे हैं, गिरफ्तार लोग आड़ में भाग रहे हैं. पास के नल में पानी नहीं होने के कारण दमकलकर्मी कुछ नहीं कर सके। बेलीफ के पास से गुजरते हुए, बेन्या उसे सैन्य तरीके से सलाम करती है और अपनी सहानुभूति व्यक्त करती है।

यह ओडेसा में कैसे किया गया था

ओडेसा में रेडर बेन क्रिक के बारे में किंवदंतियाँ हैं। कब्रिस्तान की दीवार पर बैठे ओल्ड आर्य-लीब इनमें से एक कहानी सुनाते हैं। अपने आपराधिक करियर की शुरुआत में ही, बेंचिक ने एक-आंख वाले दस्यु कार्यकर्ता और रेडर फ्रोइम ग्रेच से संपर्क किया और उसे देखने के लिए कहा। यह पूछे जाने पर कि वह कौन है और वह कहां से आता है, बेन्या उसे आजमाने की पेशकश करती है। हमलावरों ने, उनकी सलाह पर, टार्टाकोवस्की पर बेन्या की कोशिश करने का फैसला किया, जिसने किसी अन्य यहूदी के रूप में उतना ही अपमान और पैसा नहीं रखा है। उसी समय, वे शरमा गए, क्योंकि "डेढ़ यहूदी" पर पहले ही नौ छापे मारे जा चुके हैं, जैसा कि वे मोलदावंका में टार्टाकोवस्की कहते हैं। उन्हें दो बार फिरौती के लिए अपहरण कर लिया गया था और एक बार चोरियों के साथ दफनाया गया था। दसवीं छापेमारी को पहले से ही एक अशिष्ट कृत्य माना जाता था, और इसलिए बेन्या ने दरवाजा पटक कर छोड़ दिया।

बेन्या टार्टाकोवस्की को एक पत्र लिखता है, जिसमें वह उसे बारिश के पानी की एक बैरल के नीचे पैसे डालने के लिए कहता है। एक उत्तर संदेश में, टार्टाकोवस्की बताते हैं कि वह बिना लाभ के अपने गेहूं के साथ बैठे हैं और इसलिए उनसे लेने के लिए कुछ भी नहीं है। अगले दिन, बेन्या चार साथियों के साथ मास्क और रिवॉल्वर के साथ उसके पास आती है। आंटी पेस्या के अविवाहित पुत्र भयभीत लिपिक मुगिनशेटिन की उपस्थिति में हमलावरों ने कैश रजिस्टर लूट लिया। इस समय, सावका बुकिस, एक यहूदी, काम के लिए देर से, पानी के वाहक के रूप में नशे में, कार्यालय में टूट जाता है। वह मूर्खता से अपनी बाहों को घुमाता है और एक रिवॉल्वर से एक आकस्मिक शॉट के साथ क्लर्क मुगिनशेटिन को घातक रूप से घायल कर देता है। बेनी के आदेश से, हमलावर कार्यालय से तितर-बितर हो जाते हैं, और वह सवका बुकिस को शपथ दिलाता है कि वह अपने शिकार के बगल में झूठ बोलेगा। मुगिनशेटिन को अस्पताल ले जाने के एक घंटे बाद, बेन्या वहां दिखाई देती है, वरिष्ठ डॉक्टर और नर्स को बुलाती है, और अपना परिचय देते हुए, अपनी इच्छा व्यक्त करती है कि बीमार इओसिफ मुगिनशेटिन ठीक हो जाए। फिर भी, घायल व्यक्ति की रात में मौत हो जाती है। तब टार्टाकोवस्की पूरे ओडेसा में हंगामा खड़ा कर देता है। "पुलिस कहाँ से शुरू होती है," वह चिल्लाता है, "और बेन्या कहाँ समाप्त होता है?" बेन्या, एक लाल कार में, मुगिनशेटिन के घर तक जाती है, जहां चाची पेसिया निराशा में फर्श पर मार रही है, और यहां बैठे "डेढ़ यहूदी" से उसके लिए दस हजार का एकमुश्त भत्ता और पेंशन की मांग की जाती है। मौत। तकरार के बाद, वे पांच हजार नकद और एक महीने में पचास रूबल पर सहमत होते हैं।

मुगिनस्टीन बेन्या क्रिक, जिन्हें उस समय राजा नहीं कहा जाता था, का अंतिम संस्कार पहली श्रेणी में किया जाता है। ओडेसा ने इतना शानदार अंतिम संस्कार कभी नहीं देखा। अंतिम संस्कार के जुलूस से पहले साठ गायक चलते हैं, सफेद घोड़ों पर काले पंख लहराते हैं। स्मारक सेवा की शुरुआत के बाद, एक लाल कार चलती है, बेन्या के नेतृत्व में चार हमलावर उसमें से निकलते हैं और अभूतपूर्व गुलाब की माला लाते हैं, फिर वे ताबूत को अपने कंधों पर ले जाते हैं और ले जाते हैं। बेन्या कब्र पर एक भाषण देता है, और अंत में वह सभी को स्वर्गीय सेवली बुकिस की कब्र पर ले जाने के लिए कहता है। चकित वर्तमान आज्ञाकारी रूप से उसका अनुसरण करता है। वह कैंटर को सावका के ऊपर एक पूर्ण आवश्यकता गाने के लिए मजबूर करता है। इसके खत्म होने के बाद हर कोई दहशत में भागने के लिए दौड़ता है। वहीं, कब्रिस्तान की दीवार पर बैठी लिस्पिंग मोइसेका पहली बार "राजा" शब्द का उच्चारण करती है।

पिता

बेनी क्रिक की शादी की कहानी इस प्रकार है। मोल्दावियन डाकू और रेडर, फ्रोइम ग्राच, उनकी बेटी बस्या, विशाल ऊंचाई की एक महिला, विशाल पक्षों और ईंट के रंग के गालों के साथ आती है। अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, जो प्रसव में मर गई, फ्रोइम ने अपनी नवजात सास दी, जो तुलचिन में रहती है, और तब से उसने अपनी बेटी को बीस साल से नहीं देखा है। उसकी अप्रत्याशित उपस्थिति उसे भ्रमित करती है और पहेली बनाती है। बेटी तुरंत अपने पिता के घर में सुधार करती है। मोल्दावंका के युवा लोगों द्वारा बड़े और सुडौल बस्या की अनदेखी नहीं की जाती है, जैसे कि एक किराना व्यापारी सोलोमोनचिक कपलून का बेटा और एक तस्कर मोनी द आर्टिलिस्ट का बेटा। बस्या, एक साधारण प्रांतीय लड़की, प्यार और शादी के सपने देखती है। यह पुराने यहूदी गोलूबचिक द्वारा देखा जाता है, जो मंगनी में लगा हुआ है, और फ्रोइम ग्राच के साथ अपने अवलोकन को साझा करता है, जो चतुर गोलूबचिक को खारिज कर देता है और गलत हो जाता है।

जिस दिन से बस्या ने कपलून को देखा, वह अपनी सारी शामें फाटकों के बाहर बिताती है। वह एक बेंच पर बैठ जाती है और अपने लिए दहेज सिलती है। गर्भवती महिलाएं उसके बगल में बैठती हैं, अपने पतियों की प्रतीक्षा करती हैं, और उसकी आंखों के सामने मोलदावियन का प्रचुर जीवन बीतता है - "एक जीवन जो चूसने वाले बच्चों, सुखाने वाले लत्ता और उपनगरीय ठाठ और सैनिक की अथकता से भरी शादी की रातों से भरा होता है।" उसी समय, बस्या को पता चलता है कि एक ड्राफ्ट कैब ड्राइवर की बेटी एक योग्य पार्टी पर भरोसा नहीं कर सकती है, और वह अपने पिता को पिता कहना बंद कर देती है, और उसे "लाल चोर" से ज्यादा कुछ नहीं कहती है।

यह तब तक जारी रहता है जब तक कि बास्या ने छह नाइटगाउन और छह जोड़ी पैंटालून फीता तामझाम के साथ सिल दिए हैं। फिर वह फूट-फूट कर रो पड़ी और अपने आँसुओं के माध्यम से एक-आंखों वाले फ्रोइम ग्राच से कहा: “हर लड़की की जीवन में अपनी रुचि होती है, और केवल मैं किसी और के गोदाम में रात के पहरेदार के रूप में रहती हूँ। या मेरे साथ कुछ करो, पिताजी, या मैं अपने जीवन का अंत कर दूंगा ... "यह रूक पर एक छाप बनाता है: पूरी तरह से कपड़े पहने हुए, वह किराने का कपलून जाता है। वह जानता है कि उसका बेटा सोलोमंचिक बास्का के साथ एकजुट होने के खिलाफ नहीं है, लेकिन वह कुछ और भी जानता है - कि उसकी पत्नी, मैडम कपलून, फ्रोइम ग्रेच नहीं चाहती, जैसे एक व्यक्ति मृत्यु नहीं चाहता। वे पीढ़ियों से अपने परिवार में ग्रॉसर्स रहे हैं, और Capons परंपरा के साथ तोड़ना नहीं चाहते हैं। परेशान, नाराज, रूक घर चला जाता है और अपनी पोशाक वाली बेटी से बिना कुछ कहे, बिस्तर पर चला जाता है।

जागते हुए, फ्रोइम सराय के मालिक, हुबका कज़ाक के पास जाता है, और उससे सलाह और मदद माँगता है। वह कहता है कि ग्रॉसर्स बहुत मोटे हैं, और वह, फ्रोइम ग्रेच, अकेला रह गया है और उसके लिए कोई मदद नहीं है। कोंगका कज़ाक ने उसे बेन क्रिक की ओर मुड़ने की सलाह दी, जो अविवाहित है और जिसे फ्रोइम पहले ही टार्टाकोवस्की पर कोशिश कर चुका है। वह बूढ़े आदमी को दूसरी मंजिल तक ले जाती है, जहां आगंतुकों के लिए महिलाएं हैं। वह कत्युशा में बेन्या क्रिक को ढूंढती है और उसे वह सब कुछ बताती है जो वह बास और एक-आंख वाले रूक के मामलों के बारे में जानती है। "मैं इसके बारे में सोचूंगा," बेन्या जवाब देती है। देर रात तक, फ्रोइम ग्रेच कमरे के दरवाजे के पास गलियारे में बैठता है, जहाँ से कत्यूषा की कराह और हँसी सुनाई देती है, और धैर्यपूर्वक बेन्या के फैसले की प्रतीक्षा करता है। अंत में, फ्रोइम ने दरवाजा खटखटाया। साथ में वे बाहर जाते हैं और दहेज पर सहमत होते हैं। वे यह भी मानते हैं कि बेन्या को कपलून से दो हजार लेना चाहिए, जो पारिवारिक गौरव का अपमान करने का दोषी है। इस प्रकार अभिमानी कपलून का भाग्य और लड़की बस्या का भाग्य तय होता है।

ल्युबका कोसैक

हुबका श्नेइवाइस का घर, जिसका नाम हुबका द कोसैक है, मोल्दावंका पर स्थित है। इसमें एक वाइन सेलर, एक सराय, एक दलिया की दुकान और एक कबूतर है। घर में, कोंगका के अलावा, चौकीदार और कबूतर के मालिक एवज़ेल, रसोइया और दलाल पेस्या-माइंडल और प्रबंधक त्सुदेचकिस रहते हैं, जिनके साथ कई कहानियाँ जुड़ी हुई हैं। यहाँ उनमें से एक है - कैसे त्सुदेचकिस कोंगका की सराय में प्रबंधक बना। एक दिन उसने एक जमींदार को एक थ्रेसिंग मशीन बेची और शाम को उसे ल्युबका में खरीद का जश्न मनाने के लिए ले गया। अगली सुबह पता चला कि जिस जमींदार ने रात गुजारी थी, वह बिना पैसे दिए ही भाग गया था। चौकीदार एवजेल त्सुदेचकिस से पैसे की मांग करता है, और जब वह मना कर देता है, तो वह परिचारिका के आने तक उसे ल्यूबका के कमरे में बंद कर देता है।

कमरे की खिड़की से, त्सुडेचकिस देखता है कि कैसे हुनकिन का बच्चा पीड़ित है, निप्पल का आदी नहीं है और माँ के दूध की मांग करता है, जबकि उसकी माँ, पेसी-माइंडल के अनुसार, जो बच्चे की देखभाल करती है, "अपनी खदानों के चारों ओर कूदती है, चाय पीती है एक सराय में यहूदी।" भालू", बंदरगाह में प्रतिबंधित खरीदता है और अपने बेटे को पिछले साल की बर्फ के रूप में सोचता है ... "। बूढ़ा आदमी रोते हुए बच्चे को अपनी बाहों में लेता है, कमरे में घूमता है और प्रार्थना में तज़ादिक की तरह लहराता है, एक अंतहीन गीत गाता है जब तक कि लड़का सो नहीं जाता।

शाम को, कज़ाक हुसका शहर से लौटता है। Tsudechkis उसे अपने लिए सब कुछ लेने की कोशिश करने और अपने ही बच्चे को दूध के बिना छोड़ने के लिए डांटती है। जब जहाज "प्लूटार्क" से नाविक-तस्कर, जिनसे हुक्का सामान बेचता है, नशे में छोड़ देता है, तो वह अपने कमरे में चली जाती है, जहां त्सुदेचकिस ने उसे फटकार लगाई। वह हुसका की छाती पर एक छोटी सी कंघी रखता है, जिससे बच्चा बाहर निकलता है, और वह खुद को चुभकर रोता है। बूढ़ा आदमी उसे शांत करनेवाला देता है और इस तरह बच्चे को माँ के स्तन से छुड़ाता है। आभारी हुसका ने त्सुदेचकिस को रिहा कर दिया, और एक हफ्ते बाद वह उसका प्रबंधक बन गया।

रीटोल्ड

मोलदावंका के अभिजात, उन्हें लाल रंग की बनियान में खींच लिया गया था, उनके कंधे लाल जैकेट से ढके हुए थे, और उनके मांसल पैरों पर स्वर्गीय नीला रंग की त्वचा फट गई थी। अपनी पूरी ऊंचाई तक सीधे और अपने पेट को बाहर निकालते हुए, डाकुओं ने संगीत की ताल पर ताली बजाई, "कड़वा" चिल्लाया और दुल्हन को फूल फेंके, और वह, बेनी क्रिक की बहन, चालीस वर्षीय दवोइरा, बहन की बहन राजा, बीमारी से विरूपित, एक ऊंचा गण्डमाला और उनकी जेब से आँखें बाहर निकलने के साथ, एक कमजोर लड़के के बगल में तकिए के पहाड़ पर बैठ गया, ईचबाम के पैसे से खरीदा गया और लालसा से सुन्न हो गया।

दान की रस्म समाप्त हो रही थी, शरम कर्कश थे और वायलिन के साथ डबल बास नहीं मिला। आंगन के ऊपर अचानक से जलने की हल्की सी गंध फैल गई।

"बेन्या," एक पुराने बिंदूज़ कार्यकर्ता पापा क्रिक ने कहा, जो कि बिंदुझनिकों के बीच एक असभ्य व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे, "बेन्या, क्या आप जानते हैं कि मेरा हार मान लेता है?" मीना को लगता है हमने आग लगा दी है...

"पिताजी," राजा ने अपने शराबी पिता को उत्तर दिया, "कृपया पियो और खाओ, इन बेवकूफी भरी बातों की चिंता मत करो ...

और पापा क्रीक ने अपने बेटे की सलाह का पालन किया। उसने खाया पिया। लेकिन धुएं का बादल और भी जहरीला होता गया। कहीं आसमान के किनारे पहले ही गुलाबी हो चुके हैं। और पहले से ही उसने आकाश में एक तलवार की तरह एक संकीर्ण, ज्वाला की जीभ को गोली मार दी। मेहमान उठे और हवा सूँघने लगे, और स्त्रियाँ उन पर चिल्लाने लगीं। इसके बाद हमलावरों ने आपस में एक दूसरे से निगाहों का आदान-प्रदान किया। और केवल बेन्या, जिसने कुछ भी नहीं देखा, असंगत था।

"मीना के लिए छुट्टी का उल्लंघन किया जा रहा है," वह चिल्लाया, निराशा से भरा, "प्रिय, मैं तुमसे खाने और पीने के लिए कहता हूं ...

लेकिन इस समय वही युवक जो शाम की शुरुआत में आया था, यार्ड में दिखाई दिया।

"राजा," उन्होंने कहा, "मेरे पास आपसे कहने के लिए कुछ शब्द हैं ...

- अच्छा, बोलो, - राजा ने उत्तर दिया, - आपके पास हमेशा कुछ शब्द आरक्षित हैं ...

"राजा," अज्ञात युवक ने कहा और हँसा, "यह सर्वथा हास्यास्पद है, साइट मोमबत्ती की तरह जल रही है ...

दुकानदार सन्न रह गए। हमलावरों ने चुटकी ली। उपनगरीय डाकुओं की पूर्वज साठ वर्षीय मांका ने अपने मुंह में दो उंगलियां डालकर इतनी तेज सीटी बजाई कि उसके पड़ोसी हिल गए।

"मन्या, तुम काम पर नहीं हो," बेन्या ने उससे कहा, "ठंडे खून वाले, मान्या ...

यह चौंका देने वाली खबर लाने वाला युवक अभी भी हंस रहा था।

"उन्होंने लगभग चालीस लोगों के लिए साइट छोड़ दी," उन्होंने कहा, अपने जबड़े हिलाते हुए, "और राउंड-अप के लिए गए; इसलिए वे लगभग पंद्रह कदम पीछे चले गए, क्योंकि उसमें पहले से ही आग लगी हुई थी ... दौड़ कर देखें कि क्या आप चाहते हैं ...

लेकिन बेन्या ने मेहमानों को आग देखने के लिए जाने से मना किया। वह दो साथियों के साथ गया था। भूखंड नियमित रूप से चार तरफ से जलता रहा। पुलिसकर्मियों ने अपनी पीठ थपथपाई, धुँधली सीढ़ियाँ चढ़ीं और खिड़कियों से चेस्ट बाहर फेंके। आड़ में गिरफ्तार आरोपी फरार हो गया। दमकलकर्मियों में जोश था, लेकिन पास के नल में पानी नहीं था। बेलीफ - वही झाड़ू जो साफ करती है - विपरीत फुटपाथ पर खड़ा था, उसके मुंह में मूंछ काट रहा था। नई झाडू निश्चल खड़ी रही। बेलीफ के पास से गुजरते हुए बेन्या ने सैन्य अंदाज में उन्हें सलामी दी।

"अच्छा स्वास्थ्य, आपका सम्मान," उन्होंने सहानुभूतिपूर्वक कहा। इस दुर्भाग्य को आप क्या कहते हैं? यह एक दुःस्वप्न है...

उसने जलती हुई इमारत को देखा, अपना सिर हिलाया और अपने होठों को थपथपाया।

- आह आह आह…

और जब बेन्या घर लौटा, तो आंगन में लालटेन पहले ही निकल चुकी थी और आसमान में भोर हो रही थी। मेहमान तितर-बितर हो गए, और संगीतकार अपने डबल बास के हैंडल पर सिर टिकाकर सो गए। केवल दवोइरा सोने नहीं जा रही थी। दोनों हाथों से, उसने अपने डरपोक पति को उनके विवाह कक्ष के दरवाजे पर धकेल दिया और उसे मांसाहारी रूप से देखा, एक बिल्ली की तरह, जो अपने मुंह में एक चूहे को पकड़े हुए, धीरे से उसे अपने दांतों से चखती है।

"रेब आर्य-लीब," मैंने बूढ़े आदमी से कहा, "चलो बेन क्रिक के बारे में बात करते हैं। आइए इसकी बिजली-तेज शुरुआत और भयानक अंत के बारे में बात करते हैं। तीन परछाइयाँ मेरी कल्पना के पथों को अस्त-व्यस्त कर देती हैं। यहाँ फ्रॉम ग्रैच है। उसके कर्मों का लोहा—क्या उसकी तुलना राजा के बल से नहीं की जाएगी? यहाँ कोलका पाकोवस्की है। इस आदमी के क्रोध में वह सब कुछ था जो हावी होने के लिए आवश्यक है। और क्या चैम ड्रोंग नए सितारे की प्रतिभा को समझने में असफल रहे? लेकिन एक बेन्या क्रिक रस्सी की सीढ़ी के शीर्ष पर क्यों चढ़ गया, जबकि अन्य सभी अस्थिर कदमों पर लटक गए?

रेब आर्य-लीब कब्रिस्तान की दीवार पर बैठे चुप थे। हमारे सामने कब्रों की हरी-भरी शांति है। उत्तर चाहने वाले व्यक्ति को धैर्य रखना चाहिए। एक व्यक्ति जिसके पास ज्ञान है वह महत्व का पात्र है। इसलिए, आर्य-लीब कब्रिस्तान की दीवार पर बैठे हुए चुप थे। अंत में उन्होंने कहा:

- वह क्यों? क्यों नहीं, आप जानना चाहते हैं? तो - थोड़ी देर के लिए भूल जाओ कि तुम्हारी नाक पर चश्मा है, और शरद ऋतु तुम्हारी आत्मा में है। अपने डेस्क पर बहस करना और सार्वजनिक रूप से हकलाना बंद करें। एक पल के लिए कल्पना करें कि आप चौराहों पर लड़ रहे हैं और कागज पर हकला रहे हैं। तुम बाघ हो, तुम शेर हो, तुम बिल्ली हो। आप एक रूसी महिला के साथ रात बिता सकते हैं, और रूसी महिला आपसे संतुष्ट होगी। आप पच्चीस साल के हैं। यदि वलय स्वर्ग और पृथ्वी से जुड़े होते, तो आप उन छल्लों को पकड़ लेते और स्वर्ग को पृथ्वी पर खींच लेते। और आपके पिता बिन्दुज़्निक मेंडल क्रिक हैं। यह क्या सोच रहे हैं पापा? वह वोदका का एक अच्छा गिलास पीने के बारे में सोचता है, किसी के चेहरे पर घूंसा मारता है, अपने घोड़ों के बारे में, और कुछ नहीं। तुम जीना चाहते हो, और वह तुम्हें दिन में बीस बार मरवाता है। अगर आप बेनी क्रिक होते तो आप क्या करते? आप कुछ नहीं करेंगे। और उसने किया। इसलिए, वह राजा है, और तुम अपनी जेब में एक अंजीर रखते हो।

वह - बेंचिक - फ्रोइम ग्राच के पास गया, जिसने तब पहले से ही केवल एक आंख से दुनिया को देखा था और वह वही था जो वह है। उन्होंने फ्रॉम से कहा:

- मुझे भी साथ लो। मैं तुम्हारे तट पर नहाना चाहता हूँ। मैं जिस भी किनारे से टकराऊंगा वह जीत जाएगा।

बदमाश ने उससे पूछा:

आप कौन हैं, आप कहाँ से आते हैं और आप क्या सांस लेते हैं?

"मुझे कोशिश करो, फ्रोइम," बेन्या ने उत्तर दिया, "और हम एक साफ मेज पर सफेद दलिया को धब्बा देना बंद कर देंगे।"

"चलो दलिया को सूंघना बंद करें," रूक ने उत्तर दिया, "मैं तुम्हें आज़माऊँगा।"

और हमलावरों ने बेन क्रीक के बारे में सोचने के लिए एक परिषद इकट्ठी की। मैं इस परिषद में नहीं था। लेकिन वे कहते हैं कि उनके पास एक परिषद है। स्वर्गीय लेवका बाईक तब सबसे बड़े थे।

- वह अपनी टोपी के नीचे क्या कर रहा है, यह बेंचिक? मरे हुए बैल से पूछा।

और एक-आंखों वाले रूक ने अपनी राय कही:

बेन्या ज्यादा बात नहीं करती, लेकिन वह अच्छा बोलता है। वह ज्यादा नहीं कहता, लेकिन मैं चाहता हूं कि वह कुछ और कहे।

- यदि हां, - स्वर्गीय लेवका ने कहा, - तो हम इसे टार्टाकोवस्की पर आजमाएंगे।

"चलो इसे टार्टाकोवस्की पर आज़माते हैं," परिषद ने फैसला किया, और हर कोई जो अभी भी विवेक में था, इस निर्णय को सुनकर शरमा गया। वे क्यों शर्मा गए? तुम इसके बारे में जानोगे यदि तुम जाओगे जहां मैं तुम्हें ले जाता हूं।

हमने टार्टाकोवस्की को "डेढ़ किक्स" या "नौ छापे" कहा। "डेढ़ कीक" उसे इसलिए कहा जाता था क्योंकि एक भी यहूदी अपने आप में उतना नहीं हो सकता था जितना कि टार्टाकोवस्की के पास था। वह ओडेसा के सबसे लंबे पुलिस वाले से लंबा था, और उसका वजन सबसे मोटी यहूदी महिला से भी अधिक था। और टार्टाकोवस्की को "नौ छापे" उपनाम दिया गया था क्योंकि लेवका बाइक की फर्म और कंपनी ने उनके कार्यालय पर आठ या दस छापे नहीं, बल्कि नौ छापे। बेनी का हिस्सा, जो अभी तक राजा नहीं था, को "डेढ़ यहूदी" पर दसवीं छापेमारी करने का सम्मान मिला। जब फ्रोइम ने उसे इसके बारे में बताया, तो उसने "हाँ" कहा और दरवाजा पटक कर निकल गया। उसने दरवाजा क्यों पटक दिया? तुम इसके बारे में जानोगे यदि तुम जाओगे जहां मैं तुम्हें ले जाता हूं।

टार्टाकोवस्की के पास एक हत्यारे की आत्मा है, लेकिन वह हमारा है। उसने हमें छोड़ दिया। वह हमारा खून है। वह हमारा मांस है, मानो एक माँ ने हमें जन्म दिया हो। आधा ओडेसा उसकी दुकानों में कार्य करता है। और वह अपने ही मोलदावियन के माध्यम से पीड़ित हुआ। दो बार उन्होंने उसे फिरौती के लिए अपहरण कर लिया, और एक बार, एक नरसंहार के दौरान, उसे चोरों के साथ दफनाया गया। स्लोबोडा ठगों ने फिर बोलश्या अर्नौत्सकाया पर यहूदियों को पीटा। टार्टाकोवस्की उनसे दूर भाग गया और सोफिस्काया पर कोरिस्टर के साथ एक अंतिम संस्कार जुलूस से मिला। उसने पूछा:

- वे कोरिस्टर के साथ किसे दफना रहे हैं?

राहगीरों ने जवाब दिया कि वे टार्टाकोवस्की को दफना रहे हैं। जुलूस स्लोबोडा कब्रिस्तान पहुंचा। फिर हमारे ताबूत से एक मशीन गन निकाली और उपनगरीय ठगों पर बरसने लगे। लेकिन "डेढ़ यहूदी" ने इसकी कल्पना नहीं की थी। "डेढ़ यहूदी" मौत से डर गया था। और उसकी जगह कौन सा मालिक नहीं डरेगा?

और अब मैं बोलूंगा, जैसा यहोवा ने जलती हुई झाड़ी में से सीनै पर्वत पर कहा था। मेरी बात अपने कानों में डालो।

मैं बाबेल। यह ओडेसा में कैसे किया गया था

आई. बैबेल द्वारा 20 के दशक की शुरुआत में लिखी गई, "द किंग", "हाउ इट वाज़ डन इन ओडेसा", "फादर", "हुबका कोसैक" और अन्य कहानियां एक एकल चक्र बनाती हैं, जिसे "ओडेसा स्टोरीज़" के रूप में जाना जाता है। विदेशीता की लालसा, जीवन के विरोधाभास, रोमांटिक चरम के लिए, लेखक को सुरम्य मोलदावंका, उसके निवासियों और रोजमर्रा की जिंदगी की ओर मुड़ने के लिए प्रेरित किया। अपराधी, यहूदी क्लर्क, व्यापारी हमारे सामने एक असामान्य प्रकाश में आते हैं, क्योंकि बाबेल का उदार हास्य हमें उन कठोर समय और ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में भूल जाता है जब इन कहानियों को बनाया गया था। बेन्या क्रिक चक्र का नायक बीन-डुज़निक और हमलावरों का राजा है, जो ओडेसा डाकुओं का नेता है। वह युवा और सुंदर, मजाकिया और तेज-तर्रार, उदार और यहां तक ​​कि अपने तरीके से ईमानदार भी है। यह, संक्षेप में, एक शानदार और अपने वास्तविक प्रोटोटाइप आंकड़े से बहुत दूर है, क्योंकि, मजाक और विडंबना यह है कि बैबेल ने गैंगस्टर साहस, बड़प्पन, भाग्य और चतुराई, बेनी क्रिक और उसके दोस्तों के शिष्ट न्याय - "गैंगस्टर सम्मान के लोग" काव्यीकरण करने के लिए तैयार किया ". ओडेसा रॉबिन हुड के रूप में कार्य करते हुए, बेन्या और उसके रक्षक गरीब लोगों को अनावश्यक परेशानियों और दुखों से बचाने के लिए अमीरों के "भारी पर्स" को लूटते हैं, क्योंकि "एक भारी बटुए का अस्तर आंसुओं से सिल दिया जाता है।"

हँसते और मज़ाक करते हुए, बाबेल अपने नायकों को बुर्जुआ जीवन की रोज़मर्रा और नीरसता से ऊपर उठाता है, मानो रोज़मर्रा की ज़िंदगी की नीरस और भरी दुनिया को चुनौती दे रहा हो। लेकिन यह ओडेसा डाकुओं को कम अज्ञानी और सीमित नहीं बनाता है जितना वे वास्तव में हैं। यह विपरीत, विदेशी सेटिंग के साथ, "दिलकश" भाषण, ओडेसा हमलावरों की सुरम्य वेशभूषा, "हमिंगबर्ड की तरह" तैयार, घटनाओं की चमक, "ओडेसा टेल्स" के नायकों को अविस्मरणीय बनाती है।

डाकुओं का जीवन, हमारे सामने सामने आने वाली घटनाएँ वास्तविकता से अधिक किसी प्रकार के हास्य प्रदर्शन की क्रियाओं की तरह हैं। ऐसा लगता है कि बेन्या क्रिक और उसके शिकार किसी तरह का सामान्य खेल खेल रहे हैं, पूरी तरह से एक आम भाषा ढूंढ रहे हैं और जरूरत पड़ने पर, अधिकारियों और पुलिस की मदद के बिना, सौहार्दपूर्ण ढंग से सहमत हो रहे हैं ("पुलिस समाप्त होती है जहां बेन्या शुरू होती है") । यही कारण है कि ओडेसा डाकुओं ने अपने हथियारों को और अधिक बढ़ाया और चरम मामलों में, हवा में गोली मार दी, क्योंकि उनमें से एक "जीवित व्यक्ति" की हत्या को एक महान पाप माना जाता है, जिसके लिए आप अपने जीवन के हाथों भुगतान कर सकते हैं आपके अपने साथियों ("जीवित लोगों को मारने के लिए मैंने अच्छा फैशन लिया)। साइट से सामग्री

I. A. Smirin ने बाबेल की "ओडेसा टेल्स" की शैली को "विडंबनापूर्ण पथ" के रूप में बहुत अच्छी तरह से परिभाषित किया, क्योंकि मोल्दावंका के शूरवीरों की गैंगस्टर "गतिविधियों" के पीछे न केवल अमीर टार्टाकोवस्की, सज्जनों बेलीफ, मोटे ग्रॉसर्स और उनके अभिमानी के खिलाफ विरोध देखा जाता है पत्नियां, लेकिन जीवन के सत्य की खोज भी। छवि के विपरीत, रोजमर्रा की जिंदगी और उज्ज्वल विचित्र, गीत और सनकीवाद, पथ और विडंबना के एक अजीब संयोजन ने न केवल इस चक्र का अनूठा रंग बनाया, बल्कि ओडेसा टेल्स की देशव्यापी लोकप्रियता भी पैदा की।

फर्स्ट कैवेलरी आर्मी के नेता शिमोन बुडायनी की उग्र प्रतिक्रिया को भड़काने के बाद, ओडेसा के बारे में कहानियों ने साहित्यिक और राजनीतिक पदाधिकारियों की तीखी आलोचना नहीं की। इसके अलावा, उन्होंने कलात्मक कार्यशाला का ध्यान आकर्षित किया: उदाहरण के लिए, लियोनिद यूटोसोव, जो उन वर्षों में बेहद लोकप्रिय थे, ने मंच से प्रदर्शन के लिए बेबेल की कई कहानियां लीं। और विक्टर शक्लोवस्की ने बाबेल के बारे में एक छोटा निबंध लिखा, जहां थीसिस व्यक्त की गई थी कि "वह ओडेसा में भी एक विदेशी है" (अर्थात, वह अपने गृहनगर को बाहर से देखता है)। 1928 में, बाबेल के बारे में वैज्ञानिक लेखों का एक छोटा संग्रह (जिसे हमेशा माना जाता था) सफर लेखक एक साथी यात्री वह व्यक्ति था जो बोल्शेविकों के विचारों को साझा करता था, लेकिन पार्टी का सदस्य नहीं था। बोरिस पास्टर्नक, बोरिस पिल्न्याक, लियोनिद लियोनोव, कॉन्स्टेंटिन पास्टोव्स्की, आइजैक बैबेल को लेखक माना जाता था- "साथी यात्री"। प्रारंभ में, सोवियत सरकार ने "साथी यात्रियों" के साथ अनुकूल व्यवहार किया, बाद में आधिकारिक भाषा में इस शब्द ने एक नकारात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया। ⁠ ) द्वारा संपादित बोरिस कज़ांस्की बोरिस वासिलीविच कज़ान्स्की (1889-1962) - भाषाविद्, लेखक। उन्होंने लेनिनग्राद विश्वविद्यालय में शास्त्रीय भाषाशास्त्र विभाग में पढ़ाया, स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट हिस्ट्री में काम किया। वह OPOYAZ के सदस्यों में से एक थे, टायन्यानोव के साथ दोस्ती के प्रभाव में, उन्होंने सिनेमा "द नेचर ऑफ सिनेमा" पर एक काम लिखा। उन्होंने थिएटर के बारे में भी बहुत कुछ लिखा - सर्गेई रेडलोव के स्टूडियो के बारे में, निकोलाई एवरिनोव की विधि। टायन्यानोव के साथ, वह "मास्टर्स ऑफ मॉडर्न लिटरेचर" पुस्तकों की एक श्रृंखला के प्रकाशन के सर्जक थे। उन्होंने पुश्किन का अध्ययन किया। ⁠ और यूरी टायन्यानोव (लेखों के लेखक जाने-माने भाषाशास्त्री हैं निकोले स्टेपानोव निकोलाई लियोनिदोविच स्टेपानोव (1902-1972) - साहित्यिक आलोचक। उन्होंने मॉस्को पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में पढ़ाए जाने वाले गोर्की इंस्टीट्यूट ऑफ वर्ल्ड लिटरेचर में काम किया। वह 18वीं और 19वीं शताब्दी के साहित्य और सोवियत कविता के विशेषज्ञ थे। स्टेपानोव के संपादन के तहत, इवान क्रायलोव के एकत्रित कार्यों को प्रकाशित किया गया था (क्रायलोव की दंतकथाओं पर, स्टेपानोव ने अपने शोध प्रबंध का बचाव किया), वेलिमिर खलेबनिकोव, निकोलाई गोगोल। स्टेपानोव ने गोगोल ("गोगोल। क्रिएटिव वे", "द आर्ट ऑफ गोगोल द प्लेराइट") और ZZZL श्रृंखला में लेखक की जीवनी के बारे में कई किताबें लिखी हैं। ⁠ , ग्रिगोरी गुकोवस्की ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच गुकोवस्की (1902-1950) - साहित्यिक आलोचक। उन्होंने लेनिनग्राद विश्वविद्यालय में रूसी साहित्य विभाग का नेतृत्व किया। पुश्किन हाउस में, उन्होंने 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के अध्ययन के लिए एक समूह का नेतृत्व किया। इस विषय पर पहले व्यवस्थित पाठ्यक्रम के लेखक। उसे घेरे हुए लेनिनग्राद से सेराटोव ले जाया गया। युद्ध के बाद, उन्हें "महानगरीयवाद के खिलाफ लड़ाई" के अभियान के तहत गिरफ्तार किया गया था, दिल का दौरा पड़ने से उनकी मृत्यु हो गई। ⁠ तथा पावेल नोवित्स्की पावेल इवानोविच नोवित्स्की (1888-1971) - कला समीक्षक, थिएटर समीक्षक, साहित्यिक आलोचक। क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया था। 1913 से वह सिम्फ़रोपोल में रहते थे, जहाँ वे क्रीमियन मेंशेविकों के नेता थे। 1922 से उन्होंने मॉस्को में काम किया: वे "मॉडर्न आर्किटेक्चर" पत्रिका के संपादकीय बोर्ड के सदस्य थे, जो वखुतेमास के रेक्टर और फिर वखुतिन थे। युद्ध के बाद उन्होंने थिएटर में काम किया। Vakhtangov, GITIS, साहित्यिक संस्थान और हायर थिएटर स्कूल में पढ़ाया जाता है। शुकिन। ⁠ ).

आई. बैबेल की कहानी "हाउ इट डूड इन ओडेसा" में समय और स्थान।

बाबेल की कहानी में कलात्मक स्थान और समय वास्तव में चिह्नित हैं - यह पूर्व-क्रांतिकारी ओडेसा है। लेकिन वे एक विशेष काल्पनिक दुनिया की श्रेणियां भी हैं, जो उज्ज्वल चीजों और उज्ज्वल घटनाओं से भरी हुई हैं, जिसमें अद्भुत लोग रहते हैं। कहानी वर्तमान और अतीत को जोड़ती है। यहूदी कब्रिस्तान में "वर्तमान" काल में, कथाकार और आर्य-लीब के बीच एक बातचीत होती है, जो पूर्वव्यापी रूप से "ओडेसा में यह कैसे किया गया था" के बारे में बात करता है। पाठक सीखेंगे कि राजा का उत्थान और "भयानक अंत" पहले ही हो चुका है और मोल्दावंका के अधिकांश नायक मर चुके हैं। कार्रवाई का समय अतीत है, और कथाकार, वर्तमान काल में होने के कारण, मृत नायकों के जीवन से अतीत की पौराणिक घटनाओं के बारे में कहानियां सुनता है।

इस कहानी में ओडेसा दुनिया को किसी न किसी वास्तविकता के रोमांटिक परिवर्तन के प्रकाश में प्रस्तुत किया गया है। नायक - डाकू, हमलावर, चोर। लेकिन वे मोलदावंका के शूरवीर हैं। उनका राजा ओडेसा रॉबिन हुड है। उनके जीवन मूल्यों की प्रणाली स्पष्ट और सरल है - परिवार, कल्याण, प्रजनन। और सबसे बड़ा मूल्य मानव जीवन है। जब एक शराबी सवका बुटिस गलती से एक छापे के दौरान इओसिफ मुगिनशेटिन को मार देता है, तो बेन्या ईमानदारी से "प्रिय मृत के लिए, अपने ही भाई के लिए" रोती है और उसके लिए एक शानदार अंतिम संस्कार की व्यवस्था करती है, और उसकी माँ, चाची पेसिया के लिए, अच्छे रखरखाव से बाहर हो जाती है अमीर टार्टाकोवस्की और उसे उसके लालच के लिए शर्मिंदा करता है। और सावका बुकिस ने उसी कब्रिस्तान में आराम किया, जो यूसुफ की कब्र के बगल में था, जिसे उसने मार डाला था। और उन्होंने उसके लिए ऐसी स्मारक सेवा की, जिसके बारे में ओडेसा के निवासियों ने कभी सपने में भी नहीं सोचा था। तो बेन्या क्रिक ने न्याय बहाल किया। किसी जीवित व्यक्ति को गोली मारने का अधिकार किसी को नहीं है। कहानी के नायक डाकू हैं, हत्यारे नहीं। उनके कार्यों में, अमीर टार्टाकोवस्की, सज्जनों बेलीफ, मोटे ग्रॉसर्स और उनकी अभिमानी पत्नियों के खिलाफ एक तरह का विरोध। लेखक अपने पात्रों को रोज़मर्रा की ज़िंदगी और बुर्जुआ जीवन की धूसरता से ऊपर उठाता है, रोज़मर्रा की ज़िंदगी की नीरस और भरी दुनिया को चुनौती देता है। बाबेल की ओडेसा टेल्स दुनिया की आदर्श छवि को दर्शाती है। आर्य-लीब के शब्दों में, यह दुनिया एक परिवार, एक जीव की तरह है, "जैसे कि एक माँ ने हमें जन्म दिया।" यही कारण है कि लिस्पिंग मोइसेका दस्यु बेन्यू क्रिक को राजा कहते हैं। न तो फ्रोइम ग्राच, न ही कोलका पाकोवस्की, और न ही खैम ड्रोंग "रस्सी की सीढ़ी के शीर्ष पर चढ़े, लेकिन ... और केवल बेन्या क्रिक को ही राजा कहा जाता था। क्योंकि उनके कार्यों को न्याय की भावना द्वारा निर्देशित किया गया था, एक व्यक्ति के प्रति मानवीय दृष्टिकोण, क्योंकि उनकी दुनिया एक परिवार है जहां हर कोई एक दूसरे की मदद करता है, एक साथ खुशी और दुख का अनुभव करता है। ओडेसा के सभी जोसेफ मुगिनशेटिन के ताबूत के पीछे कब्रिस्तान गए: सूती दस्ताने में पुलिसकर्मी, कानून के वकील, दवा के डॉक्टर, दाइयों, पैरामेडिक्स, पुराने बाजार के चिकन व्यापारी, और बुगाएवका के मानद दूधवाले। पूरी दुनिया ने गरीब जोसेफ को दफनाया, जिसने अपने जीवन में कुछ भी नहीं देखा था, "एक जोड़े को छोड़कर।" और "न तो कैंटर, न गाना बजानेवालों, न ही अंतिम संस्कार के भाईचारे ने अंतिम संस्कार के लिए पैसे मांगे।" और लोग, "चुपचाप सावका की कब्र से दूर जा रहे थे, दौड़ने के लिए दौड़ पड़े, जैसे कि आग से।" टार्टाकोवस्की ने उसी दिन मामले को बंद करने का फैसला किया, क्योंकि वह भी दुनिया का हिस्सा है, जिसमें एरी लीब के शब्दों में, एक हत्यारे की आत्मा वाले व्यक्ति के लिए कोई जगह नहीं है। इस तरह ओडेसा कहानी में दिखाई देता है।

लेकिन ओडेसा दुनिया का इतिहास अतीत में डूब गया है। कोई और राजा नहीं। सामाजिक, पारिवारिक और नैतिक मूल्यों की अपनी व्यवस्था के साथ पुरानी दुनिया को नष्ट कर दिया गया है। "ओडेसा स्टोरीज़" को शैली द्वारा "रेट्रोस्पेक्टिव यूटोपिया" कहा जाता है। बैबेल अपने द्वारा बनाए गए यूटोपिया की दुनिया के पतन को दर्शाता है, जहां किसी न किसी आधार वास्तविकता को एक विजयी जीवन के उत्सव की "निर्मित किंवदंती" में बदल दिया जाता है, रबेलैसियन खुशियों से भरा एक उज्ज्वल, शोर मांस, जहां सभी वास्तविक कठिनाइयों को दूर किया जाता है हंसी से, जो आपको रोमांटिक विडंबना के चश्मे के माध्यम से बुरी वास्तविकता को देखने की अनुमति देती है। कोई आश्चर्य नहीं कि प्रमुख संगीतमय लिटमोटिफ्स में से एक लियोनकावलो के ओपेरा पग्लियासी के नायक का एरिया है, जो एक हास्य कलाकार है जो प्रेम की त्रासदी का अनुभव कर रहा है।

इस प्रकार, बाबेल की "ओडेसा टेल्स" प्रस्तुत करती है:

1. वास्तविक दुनिया: सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में ओडेसा, जहां कथाकार और उसके वार्ताकार हैं;
2. गैर-मौजूद दुनिया: पूर्व-क्रांतिकारी ओडेसा की आदर्श दुनिया, अपने नैतिक मूल्यों और पौराणिक नायकों के साथ अतीत में छोड़ी गई, जिनके लिए उच्चतम मूल्य स्वयं जीवन है, जो अपने भौतिक सुखों के साथ है, एकल के रूप में रहने वाले लोगों के बीच मजबूत संबंध परिवार।

बाबेल की कहानी में इतिहास भूत, वर्तमान और भविष्य की आड़ में प्रकट होता है। अतीत को एक आदर्श बीते हुए ओडेसा की आड़ में दिखाया गया है, जो अपने निवासियों के पूर्ण जीवन के रूप में प्रस्तुत किया गया है, वर्तमान को "महान कब्रिस्तान" की प्रतीकात्मक छवि में दिखाया गया है, जहां ओडेसा के अधिकांश रबेलैसियन नायक हैं। -माँ को दफनाया जाता है। "भविष्य" श्रेणी के लेखक के मूल्यांकन को कम से कम मौखिक रूप से व्यक्त किया जाता है। हालाँकि, बाबेल के लिए, उस स्वर को देखते हुए जिसके साथ वह अपने नायकों का वर्णन करता है (उसके डाकुओं सहानुभूति और सहानुभूति पैदा करते हैं), लोगों की मृत्यु और पुराने के कुल विनाश पर निर्मित कम्युनिस्ट "भविष्य" के लिए लंबे समय से, एक डायस्टोपिया है . मेरा मानना ​​है कि यह विचार कहानी की अंतिम पंक्तियों द्वारा सुझाया गया है। "आप सब कुछ जानते हैं। लेकिन अगर आपकी नाक पर अभी भी चश्मा है, और आपकी आत्मा में शरद ऋतु है तो क्या फायदा? .. ”ये शब्द कहानी की शुरुआत में ही लगते हैं। अंधे यह नहीं देख पाएंगे कि कुछ महत्वपूर्ण लोगों के जीवन को छोड़ रहा है, कि पुराना जमीन पर गिर रहा है, कि कोई नींव नहीं है जिस पर उज्ज्वल भविष्य का निर्माण किया जा सके, खासकर आत्मा में शरद ऋतु के साथ। मेरी राय में, पुराने आर्य-लीब के इन शब्दों की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है। बाबेल इन आशंकाओं के बारे में खुलकर बात नहीं करता है, लेकिन उसकी चुप्पी कहीं अधिक वाक्पटु है।