बश्कोर्तोस्तान की आधुनिक ललित कला। ऐसी भोली कला भोली शैली

अन्ना सिलिवोनचिक का जन्म 1980 में गोमेल शहर में हुआ था। 1992 से 1999 तक कला के रिपब्लिकन लिसेयुम (मिन्स्क, बेलारूस) में अध्ययन किया। 1999-2007 - बेलारूसी स्टेट एकेडमी ऑफ आर्ट्स, मिन्स्क में चित्रफलक पेंटिंग विभाग में प्रशिक्षण। 1999 से - क्षेत्रीय और गणतांत्रिक प्रदर्शनियों में भागीदारी। समकालीन कला के चौथे ताशकंद अंतर्राष्ट्रीय द्विवार्षिक का डिप्लोमा (2007)।

वर्तमान में मिन्स्क में रहता है और काम करता है।

युवा बेलारूसी चित्रकारों में, उन्हें असामान्य रूप से मूल लेखक की शैली के लिए एक उज्ज्वल व्यक्ति माना जाता है, छवियों की एक विशेष दुनिया बनाई। अन्ना के सौंदर्य संबंधी दिशा-निर्देशों का स्रोत एम. चागल के शानदार यथार्थवाद में खोजा जाना चाहिए, जो बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के आदिमवादियों की भोली कला है, और निश्चित रूप से, लोक कला और शिल्प और लोककथाओं में।

एना ऑइल पेंटिंग की पारंपरिक तकनीक में काम करती है, लेकिन कैनवास की बनावट और पैटर्न का उपयोग करते हुए विभिन्न दृश्य साधनों के साथ लगातार प्रयोग करती है, जिसे वह विशेष रूप से प्रत्येक काम के लिए चुनती है। रंग की एक बहुत ही सूक्ष्म भावना और रेखा की विचारशीलता, विवरणों पर पूरी तरह से काम करने से एक निश्चित मनोदशा को बहुत सटीक रूप से व्यक्त करने में मदद मिलती है।

हमें श्रद्धांजलि देनी चाहिए: कलाकार की कृतियाँ सूक्ष्म हास्य की अच्छी मात्रा से ओत-प्रोत हैं और दर्शकों को एक मजबूत भावनात्मक आवेश देती हैं, जो उनके रूपक स्वभाव से टकराती हैं, जिससे कई अप्रत्याशित संघों को जन्म मिलता है।

काम मिन्स्क, बेलारूस में आधुनिक कला संग्रहालय और रूस और विदेशों में निजी संग्रह में हैं।

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अनुभवहीन कला (भोली कला) - आदिमवाद के क्षेत्रों में से एक, जो तकनीक की एक सरल सादगी, पेंटिंग के लिए एक अकादमिक विरोधी दृष्टिकोण, एक ताजा रूप और चित्र के तरीके में मौलिकता की विशेषता है। पेंटिंग के सिद्धांतों के प्रति अपने "बर्बर" रवैये के लिए अपरिचित और शुरू में सताए गए, कला भोले अंततः बच गए और विश्व संस्कृति के इतिहास में अपना सही स्थान ले लिया। इस शैली में काम करने वाले कलाकारों के कार्यों में, भोजन से संबंधित रोजमर्रा के दृश्य अक्सर मौजूद होते हैं, जो निश्चित रूप से हमारी विषयगत साइट में मदद नहीं कर सकते हैं।

यह कहा जाना चाहिए कि शैली की जड़ें " अनुभवहीन कला समय की धुंध में बहुत पीछे जाना। भोली कला का पहला उदाहरण दक्षिण अफ्रीका की गुफाओं में पाए जाने वाले रॉक पेंटिंग माना जा सकता है। (हमें यकीन है कि प्राचीन शिकारी के चित्र दूसरों द्वारा मेनू के रूप में देखे जाने की अधिक संभावना थी, न कि पेंटिंग के रूप में)।

बहुत बाद में, यूनानियों ने काला सागर के उत्तर में "पत्थर की महिलाओं" की सीथियन मूर्तियों की खोज की, उन्हें शरीर के अनुपात के उल्लंघन के कारण आदिम "बर्बरता" भी माना, जो प्राचीन ग्रीक संस्कृति में सद्भाव और सुंदरता की विशेषता थी। पोलिक्लिटोस के कम से कम "गोल्डन सेक्शन" को याद रखें।
फिर भी, शास्त्रीय कला की "शुद्धता" लगातार लोक कला के पक्षपातपूर्ण हमलों के अधीन रही। और इसलिए, अधिकांश यूरोपीय देशों में रोम के शासन को उखाड़ फेंकने के बाद, ललित कलाओं ने एक प्रयास किया, अभिव्यक्ति की खोज की ओर पूर्णता से पाठ्यक्रम बदल दिया। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के साधन की भूमिका में भोली कला माने जाने वाले पूर्व बहिष्कृत और बाहरी व्यक्ति की मौलिकता और मौलिकता बहुत उपयुक्त थी।
उसी समय, कोई इस तथ्य को नजरअंदाज नहीं कर सकता है कि "आर्ट भोले" के उत्कृष्ट कलाकारों को कभी भी विश्व मान्यता प्राप्त नहीं होगी यदि पाब्लो पिकासो, हेनरी मैटिस, जोन मिरो, मैक्स अर्न्स्ट और अन्य जैसे यूरोपीय कलाकारों को उनके विचारों में दिलचस्पी नहीं थी और शैली। उन्होंने इसका समर्थन किया क्लासिकिज्म के रूमानियत के खिलाफ विद्रोह».
कला के "पांचवें तत्व" की तलाश में, उन्होंने मध्ययुगीन रसायनज्ञों की तरह, चमत्कार और रहस्य के साथ तर्कहीन रूप से काम करने की कोशिश की, उनके चित्रों में अवंत-गार्डे और जंगली प्राकृतिक मौलिकता का मिश्रण किया, जो खोई हुई "आदिम" दुनिया के आंतों से बढ़ी अफ्रीका, साथ ही मध्य और दक्षिण अमेरिका के।
यह सर्वविदित है कि पाब्लो पिकासो ने "आदिम कला" की अफ्रीकी शैली का विस्तार से अध्ययन किया, "काले महाद्वीप" की रचनात्मक अवचेतन शुरुआत को समझने और इसे अपने कार्यों में शामिल करने के लिए वहां से लाए गए प्रामाणिक मुखौटे और मूर्तियों का अध्ययन किया। जिसने काफी हद तक उनके सिग्नेचर एसिमेट्रिकल स्टाइल को निर्धारित किया। यहां तक ​​कि वह अनुपातहीन तकनीकों का उपयोग करता है।
इस अग्रणी स्पैनिश चित्रकार का चित्र विशिष्ट रूप से एक कोलंबियाई कलाकार द्वारा बनाया गया था, जिसे स्वयं डब किया गया था " दक्षिण अमेरिका के पिकासो«.

पूर्व चित्रकार फर्नांडो बोटेरो एंगुलो (जन्म 1932) 1959 में "कोलम्बियाई कलाकारों की प्रदर्शनी" में प्रथम पुरस्कार जीतने के बाद प्रमुखता से उभरे। इसने उनके लिए यूरोप के दरवाजे खोल दिए, जहां इस मूल कलाकार और मूर्तिकार का कठिन करियर शुरू हुआ, जिसके काम ने बाद में भोले कला के लिए कई माफी देने वालों को प्रभावित किया। इसे देखने के लिए, उनके चित्रों की तुलना उनके समकालीन कला के कुछ भोले-भाले सहयोगियों के चित्रों से की जा सकती है। "किराने" विषय से विचलित न होने के लिए, आइए बोटेरो के पसंदीदा विषयों में से एक को लें - पिकनिक.

सबसे पुराने आदिम कलाकारों में से एक, क्रोएशियाई भोली कला के नेता इवान जेनरिक (1914-1992) हैं। पेशेवर प्रशिक्षण की कमी, किसान मूल और चित्रों के ग्रामीण विषय ने उन्हें 1953 से पूरे यूरोप में मान्यता प्राप्त करने से नहीं रोका। किसान जीवन उनकी रचनाओं में ऐसा प्रतीत होता है मानो अंदर से देखा गया हो, जो उन्हें अद्भुत अभिव्यक्ति, ताजगी और तात्कालिकता प्रदान करता है।

तस्वीर, जहां एक क्रोएशियाई दादा एफिल टॉवर के नीचे गायों को चराते हैं, को पेरिस के ब्यू मोंडे को संबोधित एक गुप्त मुस्कराहट माना जा सकता है, किसी को केवल लेखक की तस्वीर को देखना होगा: सॉसेज, ब्रेड और प्याज का एक मामूली क्षुधावर्धक। स्टूल; एक तख़्त फर्श पर एक पर्स, एक जर्जर चर्मपत्र कोट पहने ... सामान्य जीवन में सरल और बुद्धिमान है। फ्रांसीसी उपन्यासकार मार्सेल अर्लिन ने उनके बारे में लिखा: “वह पृथ्वी से पैदा हुए हैं। उसके पास ज्ञान और आकर्षण है। उसे शिक्षकों की जरूरत नहीं है।"

ऐसा लगता है कि आधुनिक "भोली कला" के कई कलाकार अपने पूर्ववर्तियों के कार्यों के आकर्षण से बच नहीं पाए हैं। लेकिन, साथ ही, कला भोलेपन में निहित कलात्मक अभिव्यक्ति की तात्कालिकता में, वे पश्चिमी यूरोपीय लोगों के लिए अज्ञात "सामाजिक संस्कृति" के तत्वों का परिचय देते हैं। उदाहरण के तौर पर, बेलारूसी कलाकार द्वारा कुछ सजावटी शैली के दृश्य यहां दिए गए हैं एलेना नारकेविच जो कई साल पहले स्पेन चले गए थे। उनकी पेंटिंग एक आदर्श दुनिया का एक विडंबनापूर्ण पुनर्निर्माण है, एक यादगार आम अतीत, जो पूर्व सीआईएस के सभी निवासियों के लिए जाना जाता है। वे रसोई की महक के साथ समाजवादी यथार्थवाद के लुप्त हो रहे युग के उदासीन वाइब्स के साथ बह रहे हैं, जहां रूसी सलाद तैयार किया जाता है और गृहिणियां मेहमानों की प्रत्याशा में हलचल कर रही हैं, जहां देश के घरों की जगह दचियां हैं, और पिकनिक को प्रकृति में सैर कहा जाता है।

और यद्यपि ऐलेना नारकेविच के कार्यों में "भोली कला" की शैली के अधिकांश औपचारिक संकेत हैं, जैसे कि ज्यामितीय पहलुओं में विकृतियां, रचनात्मक योजनाओं पर अपरिष्कृत रंग, आंकड़ों के अतिरंजित अनुपात और कला भोलेपन के अन्य मार्कर, लेकिन विशेषज्ञ ऐसे कार्यों का श्रेय छद्म अनुभवहीन कलाया " कृत्रिम रूप से अनुभवहीन, - जब कलाकार अनुकरणीय ढंग से कार्य करता है। (भोली कला की एक और विशेषता - छवि का जानबूझकर "बचपन" - कलाकार द्वारा व्यावसायिक पूर्णता में लाया गया था एवगेनिया गैपचिंस्काया ).

ऐलेना नारकेविच के तरीके के समान, डोनेट्स्क के एक कलाकार ने अपने चित्रों को चित्रित किया - एंजेला जेरिको . हम उसके काम के बारे में पहले ही बात कर चुके हैं।

एंजेला जेरिको के चित्र की आंतरिक दुनिया की तुलना कभी-कभी फेलिनी की फिल्मों में पात्रों को चित्रित करने के जादू से की जाती है। कलाकार विडंबना में सफल होता है और साथ ही, समाजवादी यथार्थवाद के "एक बीते युग के चित्र" बहुत प्यार करता है। इसके अलावा, एंजेला के पास एक सुंदर कल्पना है और वह जीवन के "सुंदर क्षणों" को पुश्किन तरीके से पकड़ सकती है।

"कला-भोली कार्यशाला" में अपने सहयोगी के बारे में, एक मास्को कलाकार व्लादिमीर हुबारोव, हमने भी बात की। उनके कार्यों की एक श्रृंखला जिसका शीर्षक है " खाने वालों”, हालाँकि यह खाने योग्य जीवन के साथ आंख को प्रसन्न करता है, लेकिन वह इस "जठरांत्र संबंधी वास्तविकता" को अपने आप में अलग नहीं करता है। इसके पात्रों के जीवन, उनके पात्रों और भावनाओं को प्रदर्शित करने का यह केवल एक बहाना है। . आप वहां उनकी मजाकिया और ईमानदार पेंटिंग भी देख सकते हैं। (या उनकी निजी वेबसाइट www.lubarov.ru पर)।

यदि हुबरोव सभ्यता से गाँव में अपने चित्रों को चित्रित करने और निर्वाह खेती में संलग्न होने के लिए भाग गया, तो "भोले कलाकार" वैलेन्टिन गुबरेव निज़नी नोवगोरोड से मिन्स्क चले गए। (जैसे कि ऐलेना नारकेविच के उत्प्रवास से होने वाले नुकसान की भरपाई के लिए)।

वैलेंटाइन गुबारेव द्वारा पेंटिंग, जिसके बारे में उनके पास अविश्वसनीय आकर्षक शक्ति और आकर्षण है। यहां तक ​​कि जो लोग कला से दूर हैं वे भी उनके प्रति भावनात्मक और सकारात्मक प्रतिक्रिया करते हैं। उनके कार्यों में एक निश्चित सादगी और विडंबना, शरारत और उदासी, गहरा दर्शन और हास्य निहित है। उनके चित्रों में कई अभिनेता, विवरण और वस्तुएं हैं, जैसे कि पांच मंजिला पैनल भवन की बालकनी पर, निवासियों की कई पीढ़ियों की चीजों से अटे पड़े हैं। लेकिन, जैसा कि उनके चित्रों के पारखी सटीक रूप से नोटिस करते हैं: "बहुत सी चीजें, लेकिन कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं।" चित्रों के बारीक विवरण के उनके जुनून के लिए, उन्हें "कहा जाता है" बेलारूसी ब्रूघेल". अपने लिए तुलना करें - बाईं ओर मूल में ब्रूघेल है, और दाईं ओर गुबारेव द्वारा सैकड़ों समान चित्रों में से एक है। (वैसे, गहनों में लघुचित्रों का उपयोग करते हुए, ब्रूघेल ने अपनी पेंटिंग में स्कैंडिनेवियाई लोककथाओं से 118 कहावतों का चित्रण किया)।

सामान्य तौर पर, आदिमवाद का उदय, एक ओर, आधुनिक शहरी जीवन की अस्वीकृति और जन संस्कृति के उदय के कारण हुआ, और दूसरी ओर, परिष्कृत अभिजात्य कला के लिए एक चुनौती के कारण हुआ। आदिमवादियों ने लोगों या बच्चों की चेतना की पवित्रता, भावुकता और सरल स्पष्टता तक पहुँचने का प्रयास किया। इन प्रवृत्तियों ने यूरोप, अमेरिका और रूस के कई कलाकारों को छुआ।

19 वीं -20 वीं शताब्दी के मोड़ पर, फ्रांसीसी कलाकार, भोलेपन और आदिमवाद की कला के उज्ज्वल प्रतिनिधि का उल्लेख नहीं करना असंभव है हेनरी रूसो . कल्पना के दंगे और ड्राइंग के अतुलनीय तरीके के कारण उनके चित्रों का शब्दों में वर्णन करना आम तौर पर कठिन होता है। उन्होंने उचित शिक्षा के बिना, पहले से ही वयस्कता में पेंटिंग में संलग्न होना शुरू कर दिया। उन्होंने अक्सर विदेशी जंगलों को चित्रित किया जो उन्होंने अपने जीवन में कभी नहीं देखे थे। रूसो ने कई निंदाओं को नजरअंदाज करते हुए कहा कि "यहां तक ​​​​कि एक बच्चा भी इस तरह आकर्षित कर सकता है," रूसो ने अपने व्यवसाय के मार्ग का अनुसरण किया। नतीजतन, उनकी दृढ़ता आर्किमिडीज लीवर बन गई जिसने ललित कला की दुनिया को उल्टा कर दिया: हेनरी रूसो की प्रतिभा को पहचाना गया, और कलाकारों की एक नई पीढ़ी ने उनसे बैटन को रोक दिया।

महान फ्रांसीसी चित्रकारों के काम में आदिमवाद की विशेषताएं भी निहित थीं, पॉल गौगुइनतथा हेनरी मैटिस।बस गौगुइन की "ताहिती महिलाएं आम के साथ" या मैटिस द्वारा तूफानी "जॉय ऑफ लाइफ" को देखें: प्रकृति में एक प्रयास पूरे जोरों पर है। (कोई आश्चर्य नहीं कि मैटिस एक फाउविस्ट थे)।

भोली कला की शैली के अनुयायियों के रूस के अपने समूह थे। उनमें से रचनात्मक समुदायों "जैक ऑफ डायमंड्स" (पी। पी। कोनचलोव्स्की, आई। आई। माशकोव), "गधा पूंछ" (एम। एफ। लारियोनोव, एन.एस. गोंचारोवा, एम। जेड। शगल) और अन्य के सदस्य हैं।

आदिमवाद की प्रतिभाओं में से एक सही है निको पिरोस्मानिक . जॉर्जिया के एक छोटे से गाँव का यह स्व-सिखाया कलाकार दूध बेचकर एक भिखारी आय पर रहता था। वह अक्सर अपनी पेंटिंग खरीदारों को देता था या कुछ पैसे कमाने की उम्मीद में पुनर्विक्रेताओं को देता था। हर्षित दावतें, किसान जीवन के दृश्य, प्रकृति - ये ऐसे विषय हैं जिन्होंने पिरोस्मानी को प्रेरित किया। उनके चित्रों में सभी पिकनिक और छुट्टियों में विशिष्ट राष्ट्रीय विशेषताएं हैं। शहरी दार्शनिकवाद की हलचल में सोने की डली कलाकार का अकेलापन और भ्रम दुनिया में एक व्यक्ति (और सामान्य रूप से एक जीवित प्राणी) के स्थान पर दार्शनिक प्रतिबिंबों में उसके कैनवस को बदल देता है, और उसकी दावतें और दावतें उन क्षणों की बात करती हैं सांसारिक अस्तित्व में आनंद।

हम उदाहरण देना जारी रख सकते हैं, लेकिन एक छोटे से विषयांतर से भी, भोली कला की बहुसांस्कृतिक घटना स्पष्ट हो जाती है। इसकी पुष्टि सैकड़ों संग्रहालयों और दीर्घाओं द्वारा की जा सकती है, जहाँ "भोले कलाकारों" के चित्र रखे जाते हैं। या भोली कला की बिक्री की मात्रा, सैकड़ों मिलियन डॉलर में गणना की जाती है।

आदिमवाद की शैली प्रकृति में सबसे सरल की तरह, दृढ़ और अनुकूलनीय निकली। भोले कला का विकास अकादमिक "कृत्रिम" विज्ञान (कला भोले कलाकारों के पास अक्सर कोई शिक्षा नहीं थी) के लिए धन्यवाद नहीं हुआ, बल्कि इसके बावजूद, क्योंकि भोली कला के जन्म और निवास के लिए वातावरण गहरा प्राकृतिक है, वैज्ञानिकों और आलोचकों के लिए दुर्गम है, घटनाएं जहां मनुष्य की सर्वशक्तिमान प्रतिभा राज करती है।

शैली के कार्यों के मामले में अनुभवहीन कला, हम लुई आरागॉन की अभिव्यक्ति से पूरी तरह सहमत हैं: " इन तस्वीरों को भोला समझना भोला है.»

“ऑयल पेंट से पेंट करने की इच्छा मुझमें पैदा हुई थी। मैंने उन्हें पहले कभी चित्रित नहीं किया है: और फिर मैंने एक प्रयोग करने का फैसला किया और कैनवास पर अपने आप से एक चित्र की नकल की, ”1763 के पतन में तुला रईस आंद्रेई बोलोटोव ने अपनी डायरी में लिखा था। ढाई शताब्दियां बीत चुकी हैं, और "पेंट के साथ पेंटिंग का शिकार" हमारे समकालीनों को दूर करना जारी रखता है। जिन लोगों ने कभी अपने हाथों में पेंसिल और ब्रश नहीं लिया है, वे अचानक ललित कलाओं के लिए एक अप्रतिरोध्य जुनून द्वारा जब्त कर लिए जाते हैं।

एक नई दिशा का उदय

20वीं - 21वीं सदी की शुरुआत की भोली कला पिछली शताब्दियों की आदिम कला से स्पष्ट रूप से भिन्न है। इसके कारण, विचित्र रूप से पर्याप्त, "वैज्ञानिक" कला के विकास में निहित हैं। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में, प्रमुख यूरोपीय स्वामी अपनी समकालीन संस्कृति की "थकान" के बारे में पूरी तरह से अवगत थे। उन्होंने उस बर्बर, आदिम दुनिया से जीवन शक्ति खींचने की कोशिश की जो अतीत में मौजूद थी या अभी भी ग्रह के सुदूर कोनों में संरक्षित है। पॉल गाउगिन इस मार्ग का अनुसरण करने वाले पहले लोगों में से एक थे। जीर्ण यूरोपीय सभ्यता के लाभों को त्यागते हुए, कलाकार ने "आदिम" जीवन और "आदिम" रचनात्मकता की बराबरी करने की कोशिश की, वह एक ऐसे व्यक्ति की तरह महसूस करना चाहता था जिसकी रगों में एक जंगली खून है। गाउगिन ने ताहिती में अपने प्रवास के बारे में लिखा, "यहाँ, मेरी झोपड़ी के पास, पूरी तरह से मौन में, मैं प्रकृति की गंधों के बीच हिंसक सामंजस्य का सपना देखता हूँ जो मुझे मदहोश कर देता है।"

पिछली शताब्दी की शुरुआत के कई स्वामी आदिम के लिए एक जुनून के माध्यम से चले गए: हेनरी मैटिस ने अफ्रीकी मूर्तिकला एकत्र की, पाब्लो पिकासो ने अधिग्रहण किया और अपने स्टूडियो में एक विशिष्ट स्थान पर लक्ष्य प्रदर्शनी में हेनरी रूसो, मिखाइल लारियोनोव का एक चित्र जनता को दिखाया। हस्तशिल्प के संकेत, निको पिरोस्मानशविली द्वारा काम और बच्चों के चित्र।

1910 के दशक से, आदिम कलाकारों को पेशेवर स्वामी के काम के साथ-साथ अपने कार्यों को प्रदर्शित करने का अवसर मिला है। नतीजतन, आदिम के साथ एक महत्वपूर्ण परिवर्तन हुआ: उन्होंने अपने स्वयं के कलात्मक मूल्य का एहसास किया, परिधीय संस्कृति की घटना नहीं रह गई। आदिम की सरलता अधिक से अधिक काल्पनिक होती जाती है। रूसो ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले स्वीकार किया: "मैंने अपना भोलेपन बनाए रखा ... अब मैं अपने लेखन के तरीके को नहीं बदल सकता था, जिसे कड़ी मेहनत से हासिल किया गया था।"

इस समय, भोली कला एक विशेष कलात्मक घटना के रूप में उभरती है, जो आदिम से अलग है। अक्सर, भोले कलाकारों के काम को गैर-पेशेवर कला के रूप में परिभाषित किया जाता है, जो अकादमिक मॉडल के कलात्मक प्रशिक्षण की कमी को उजागर करता है। लेकिन यह स्पष्ट रूप से तन्मयतावाद और शिल्प कौशल से इसके अंतर को समझने के लिए पर्याप्त नहीं है। "बेवकूफ" परिणाम से आंतरिक कारणों पर ध्यान केंद्रित करता है। यह न केवल "अशिक्षित" है, बल्कि "सरल-हृदय", "परिष्कृत" भी है - एक प्रत्यक्ष, अविभाज्य, न जाने प्रतिबिंबों की वास्तविकता की भावना।

विशिष्ट सुविधाएं

आत्म-अभिव्यक्ति की तलाश में स्व-सिखाया गया व्यक्ति अनजाने में बच्चों की रचनात्मकता के रूपों में बदल जाता है - नई दुनिया के प्राथमिक तत्वों के रूप में समोच्च, चपटा स्थान, सजावट के लिए। एक वयस्क बच्चे की तरह चित्र नहीं बना सकता है, लेकिन वह सीधे तौर पर बचकाने तरीके से पर्यावरण को देख सकता है। भोली कला की एक विशिष्ट विशेषता कलाकार की कृतियों में नहीं, बल्कि उसके दिमाग में होती है। उस पर चित्रित चित्र और दुनिया को लेखक एक वास्तविकता के रूप में महसूस करता है जिसमें वह स्वयं मौजूद है। लेकिन कलाकार और उनकी दृष्टि के लिए कोई कम वास्तविक नहीं: “मैं जो लिखना चाहता हूं वह हमेशा मेरे पास है। मैं यह सब कैनवास पर एक बार में देख सकता हूं। आइटम तुरंत कैनवास के लिए पूछते हैं, रंग और आकार दोनों में तैयार। जब मैं काम करता हूं, तो मैं सभी वस्तुओं को तब तक समाप्त करता हूं जब तक मुझे ब्रश के नीचे महसूस नहीं होता कि वे जीवित हैं और चलती हैं: जानवर, आंकड़े, पानी, पौधे, फल और सभी प्रकृति ”(ई। ए। वोल्कोवा)।

चित्रित वस्तुओं के प्रोटोटाइप भौतिक, लेकिन निर्जीव प्रेत के रूप में लेखक की कल्पना में मौजूद हैं। और केवल चित्र को पूरा करने की प्रक्रिया में ही वे चेतन करते हैं। कैनवास पर रचा यह जीवन एक नए मिथक का जन्म है।

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एक भोला कलाकार उतना नहीं दिखाता जितना वह देखता है जितना वह जानता है। जीवन के प्रवाह में सबसे महत्वपूर्ण क्षणों को प्रतिबिंबित करने के लिए चीजों, लोगों, दुनिया के बारे में अपने विचारों को व्यक्त करने की इच्छा अनजाने में मास्टर को योजनाबद्धता और स्पष्टता की ओर ले जाती है - एक ऐसी स्थिति जब चीजें जितनी सरल हो जाती हैं, उतनी ही महत्वपूर्ण होती हैं।

बत्तखों के साथ एक झील, खेत में और बगीचे में काम करना, कपड़े धोना, एक राजनीतिक प्रदर्शन, एक शादी की दावत। पहली नज़र में, दुनिया साधारण है, साधारण है, थोड़ी उबाऊ भी है। लेकिन आइए इन सरल दृश्यों पर करीब से नज़र डालें। उनमें, कहानी रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में इतनी नहीं है जितनी कि जीवन और मृत्यु, अच्छाई और बुराई, प्यार और नफरत, श्रम और उत्सव के बारे में। किसी विशेष प्रकरण की छवि को यहां क्षण के निर्धारण के रूप में नहीं, बल्कि हमेशा के लिए एक संपादन कहानी के रूप में माना जाता है। कलाकार अजीब तरह से विवरण लिखता है, मुख्य को माध्यमिक से अलग नहीं कर सकता है, लेकिन इस अयोग्यता के पीछे विश्वदृष्टि की एक प्रणाली है जो यादृच्छिक, क्षणिक को पूरी तरह से अलग कर देती है। अनुभवहीनता अंतर्दृष्टि में बदल जाती है: विशेष के बारे में बताना चाहते हैं, अनुभवहीन कलाकार अपरिवर्तनीय, शाश्वत रूप से विद्यमान, अडिग के बारे में बात करता है।

अनुभवहीन कला विरोधाभासी रूप से कलात्मक निर्णयों की अप्रत्याशितता और सीमित विषयों और भूखंडों के आकर्षण को जोड़ती है, एक बार मिली तकनीकों का हवाला देते हुए। यह कला आवर्ती तत्वों पर आधारित है जो सार्वभौमिक मानव विचारों, विशिष्ट सूत्रों, आदर्शों के अनुरूप हैं: अंतरिक्ष, शुरुआत और अंत, मातृभूमि (खोया स्वर्ग), बहुतायत, छुट्टी, नायक, प्रेम, गॉडफादर।

पौराणिक आधार

पौराणिक सोच में, घटना का सार और उत्पत्ति एक दूसरे के समान है। मिथक की गहराई में अपनी यात्रा में, भोला कलाकार शुरुआत के आदर्श पर आता है। वह दुनिया को फिर से खोजने वाले पहले व्यक्ति के करीब महसूस करता है। चीजें, जानवर और लोग उसके कैनवस पर एक नए, पहचानने योग्य रूप में दिखाई देते हैं। आदम की तरह, जो मौजूद हर चीज को नाम देता है, भोला कलाकार साधारण को नया अर्थ देता है। स्वर्गीय आनंद का विषय उसके करीब और समझ में आता है। मूर्ति को कलाकार द्वारा जन्म से ही व्यक्ति को दी गई मूल अवस्था के रूप में समझा जाता है। ऐसा लगता है कि भोली कला हमें मानव जाति के बचपन में, आनंदमय अज्ञान की ओर लौटाती है।

लेकिन कोई कम आम गिरावट का विषय नहीं है। "स्वर्ग से निष्कासन" कथानक की लोकप्रियता पहले लोगों के मिथक और भोले कलाकार के भाग्य, उनके दृष्टिकोण, उनके आध्यात्मिक इतिहास के बीच एक प्रकार के पारिवारिक संबंध के अस्तित्व की गवाही देती है। बहिष्कृत, स्वर्ग के ढेर - आदम और हव्वा - वास्तविकता के साथ आनंद और उनकी कलह की हानि को तीव्रता से महसूस करते हैं। वे भोले कलाकार के करीब हैं। आखिरकार, वह बचकानी शांति, और सृजन का उत्साह, और निर्वासन की कड़वाहट दोनों को जानता है। भोली कला दुनिया को जानने और समझाने की कलाकार की इच्छा और उसमें सद्भाव लाने की इच्छा, खोई हुई अखंडता को फिर से जीवित करने की इच्छा के बीच विरोधाभास को तेजी से प्रकट करती है।

"स्वर्ग खो गया" की भावना, जो अक्सर अनुभवहीन कला में बहुत मजबूत होती है, कलाकार की व्यक्तिगत असुरक्षा की भावना को बढ़ा देती है। नतीजतन, एक बचाव नायक की आकृति अक्सर कैनवस पर दिखाई देती है। पारंपरिक मिथक में, नायक की छवि अराजकता पर हार्मोनिक सिद्धांत की जीत का प्रतीक है।

भोले कलाकारों के कार्यों में, विजेता की उपस्थिति, लोकप्रिय प्रिंटों से प्रसिद्ध - इल्या मुरोमेट्स और अनिका द योद्धा, सुवोरोव और काकेशस के विजेता, जनरल यरमोलोव - गृहयुद्ध के नायक चपाएव और मार्शल ज़ुकोव की विशेषताओं को प्राप्त करते हैं। ये सभी सर्प सेनानी की छवि की व्याख्या हैं, जो आनुवंशिक स्मृति की गहराई में संग्रहीत हैं, और सेंट जॉर्ज द्वारा ड्रैगन को मारने की प्रतिमा पर वापस जाते हैं।

योद्धा-रक्षक के विपरीत सांस्कृतिक नायक-विमुद्रीकरण है। इसके अलावा, इस मामले में, बाहरी क्रिया से इच्छा और आत्मा के आंतरिक तनाव पर जोर दिया जाता है। डेमर्ज की भूमिका एक पौराणिक चरित्र द्वारा निभाई जा सकती है, उदाहरण के लिए, बैकस, जिसने लोगों को शराब बनाना सिखाया, या एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक व्यक्ति - इवान द टेरिबल, पीटर I या लेनिन, एक के विचार को व्यक्त करते हुए निरंकुश, एक राज्य के संस्थापक, या, पौराणिक ओवरटोन का जिक्र करते हुए, एक पूर्वज।

लेकिन भोली कला में कवि की छवि विशेष रूप से लोकप्रिय है। सबसे अधिक बार, एक ही रचना तकनीक का उपयोग किया जाता है: एक बैठे हुए व्यक्ति को कागज के एक टुकड़े और उसके हाथों में एक कलम या कविता की एक किताब के साथ चित्रित किया जाता है। यह सार्वभौमिक योजना काव्य प्रेरणा के लिए एक सूत्र के रूप में कार्य करती है, और फ्रॉक कोट, लायनफिश, हुसार मानसिक या कोसोवोरोटका "ऐतिहासिक" विवरण के रूप में कार्य करते हैं, जो हो रहा है की गहरी प्रामाणिकता की पुष्टि करता है। कवि अपनी कविताओं के पात्रों, उनके द्वारा बनाई गई दुनिया की जगह से घिरा हुआ है। यह छवि विशेष रूप से भोले कलाकार के करीब है, क्योंकि वह हमेशा अपने नायकों के बगल में चित्र ब्रह्मांड में खुद को देखता है, बार-बार निर्माता की प्रेरणा का अनुभव करता है।

कई भोले-भाले कलाकारों के काम पर सोवियत विचारधारा का बहुत प्रभाव था। पौराणिक मॉडल के अनुसार निर्मित, इसने "एक नए युग की शुरुआत" और "लोगों के नेताओं" की छवियों का गठन किया, सोवियत अनुष्ठानों के साथ एक लाइव लोक अवकाश को बदल दिया: आधिकारिक प्रदर्शन, गंभीर बैठकें और समारोह, प्रमुख कार्यकर्ताओं को पुरस्कार और पसंद करना।

लेकिन एक भोले कलाकार के ब्रश के नीचे, चित्रित दृश्य "सोवियत जीवन शैली" के चित्रण से अधिक कुछ में बदल जाते हैं। एक "सामूहिक" व्यक्ति का एक चित्र कई चित्रों से बनाया गया है, जिसमें व्यक्तिगत धुंधला है, पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया है। आंकड़ों का पैमाना और पोज़ की कठोरता नेताओं और भीड़ के बीच की दूरी पर जोर देती है। नतीजतन, जो कुछ हो रहा है उसकी स्वतंत्रता और कृत्रिमता की कमी की भावना बाहरी कैनवास के माध्यम से स्पष्ट रूप से उभरती है। भोली कला की ईमानदारी के संपर्क में आने से, वैचारिक प्रेत, लेखकों की इच्छा के विरुद्ध, बेतुके रंगमंच में पात्रों में बदल जाते हैं।

// पिचुगिन

भोलेपन का सार

भोली कला में, मॉडल की नकल करने का एक चरण हमेशा होता है। नकल एक कलाकार की व्यक्तिगत शैली या एक सचेत स्वतंत्र तकनीक बनने की प्रक्रिया में एक चरण हो सकता है। उदाहरण के लिए, यह अक्सर किसी फ़ोटोग्राफ़ से पोर्ट्रेट बनाते समय होता है। एक भोले कलाकार के पास "उच्च" मानक के सामने कोई कायरता नहीं होती है। काम को देखते हुए, वह अनुभव में कैद हो जाता है, और यह भावना नकल को बदल देती है।

कार्य की जटिलता से बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं, अलेक्सी पिचुगिन एक चित्रित लकड़ी की राहत में "द लास्ट डे ऑफ़ पोम्पेई" और "मॉर्निंग ऑफ़ द स्ट्रेल्ट्सी एक्ज़ीक्यूशन" करते हैं। रचना की सामान्य रूपरेखा का काफी सटीक रूप से अनुसरण करते हुए, पिचुगिन विस्तार से कल्पना करता है। पोम्पेई के अंतिम दिन में, एक बूढ़े आदमी को ले जा रहे योद्धा के सिर पर नुकीला रोमन हेलमेट एक गोल किनारे वाली टोपी में बदल जाता है। "द मॉर्निंग ऑफ़ द स्ट्रेल्ट्सी एक्ज़ीक्यूशन" में, निष्पादन के पास के फरमानों के लिए बोर्ड एक स्कूल से मिलता-जुलता है - एक काले रंग की पृष्ठभूमि पर सफेद पाठ के साथ (सुरिकोव में यह अप्रकाशित लकड़ी का रंग है, और कोई पाठ नहीं है)। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, कार्यों का समग्र रंग निर्णायक रूप से बदल रहा है। यह अब रेड स्क्वायर पर एक उदास शरद ऋतु की सुबह नहीं है और न ही दक्षिणी रात है, जो बहते लावा की चमक से रोशन है। रंग इतने चमकीले और सुरुचिपूर्ण हो जाते हैं कि वे कथानक के नाटक के साथ संघर्ष में आ जाते हैं और कार्यों के आंतरिक अर्थ को बदल देते हैं। अलेक्सी पिचुगिन के अनुवाद में लोक त्रासदियां मेला ग्राउंड उत्सवों की याद दिलाती हैं।

गुरु का "रचनात्मक हीन भावना", जो "पुराने" आदिम के आकर्षक पहलुओं में से एक था, इन दिनों अल्पकालिक है। कलाकारों को जल्दी पता चलता है कि उनकी अकुशल कृतियों का अपना आकर्षण है। इसके अनजाने अपराधी कला इतिहासकार, संग्रहकर्ता और मीडिया हैं। इस अर्थ में, विरोधाभासी रूप से, भोली कला की प्रदर्शनियाँ विनाशकारी भूमिका निभाती हैं। रूसो जैसे कुछ लोग "अपने भोलेपन को बनाए रखने" का प्रबंधन करते हैं। कभी-कभी कल के भोले-भाले - होशपूर्वक या अनजाने में - अपनी खुद की पद्धति को विकसित करने के मार्ग पर चलते हैं, अपने लिए शैली बनाना शुरू करते हैं, लेकिन अधिक बार, कला बाजार के कठोर तत्वों में खींचे जाने पर, वे जन संस्कृति की बाहों में गिर जाते हैं, द्वार के रूप में व्यापक .

अनुभवहीन कला

20 वीं सदी में अधिक से अधिक ध्यान एक ऐसी घटना को आकर्षित करना शुरू कर दिया जिसे पहले कला बिल्कुल नहीं माना जाता था। यह शौकिया कलाकारों, या तथाकथित का काम है। सप्ताहांत कलाकार. उनके कार्य को नैविज्म या आदिमवाद कहा जाता है। पहले भोले को गंभीरता से लिया गया एक फ्रांसीसी सीमा शुल्क अधिकारी था हेनरी रूसो(1844 - 1910), जिन्होंने सेवानिवृत्ति में खुद को पेंटिंग के लिए समर्पित कर दिया। उनके चित्रों में रोजमर्रा की जिंदगी की घटनाओं को दर्शाया गया है, फिर दूर की भूमि, रेगिस्तान और उष्णकटिबंधीय जंगलों की काल्पनिक छवियों से भरा हुआ है। कई बाद के नैविस्ट्स के विपरीत, रूसो बेदाग रूप से भोले थे, उन्होंने अपने व्यवसाय में विश्वास किया और बिना किसी संदेह के अनाड़ी, असहाय रूप से खींचे गए और अजीब मानव और जानवरों के चित्रों के साथ अपने चित्रों को चित्रित किया।

उसे भविष्य की भी परवाह नहीं थी। लेकिन उनके चित्रों में रंग संयोजन सुंदर हैं, और सादगी और सहजता उन्हें बहुत आकर्षण देती है। यह पहले से ही सदी की शुरुआत में पिकासो के नेतृत्व में क्यूबिस्टों द्वारा देखा गया था, वे नैववाद का समर्थन करने वाले पहले व्यक्ति थे।

एक अन्य प्रमुख नैविस्ट जिन्हें अपने जीवनकाल में कभी मान्यता नहीं मिली, वे जॉर्जियाई थे निको पिरोस्मानशविलिक (1862 – 1918).

इस स्व-सिखाए गए कलाकार के चित्रों में, हम जानवरों, परिदृश्यों, आम लोगों के जीवन को देखते हैं: काम, उत्सव की दावतें, मेले के दृश्य आदि। पिरोस्मानशविली की रचनाओं की ताकत रंगों की एक शानदार श्रृंखला और एक स्पष्ट जॉर्जियाई राष्ट्रीय पहचान है।

पेरिस में नाइव आर्ट का संग्रहालय

अधिकांश नैविस्ट वे लोग हैं जो दूरदराज के कोनों में, छोटे शहरों या गांवों में रहते हैं और पेंटिंग का अध्ययन करने के अवसर से वंचित हैं, लेकिन बनाने की इच्छा से भरे हुए हैं। नैविस्ट्स की तकनीकी रूप से असहाय कृतियों में भी भावनाओं की वह ताजगी बनी रहती है, जिसकी ओर उच्च कला आकांक्षा रखती है, इसलिए नैविवाद ने पेशेवर कलाकारों को भी आकर्षित किया।

अमेरिका में नैविवाद का भाग्य उल्लेखनीय है। पहले से ही 19 वीं शताब्दी में। उन्हें गंभीरता से लिया गया और संग्रहालय संग्रह के लिए नैविस्ट के कार्यों को एकत्र किया गया। अमेरिका में कला विद्यालय कम थे, यूरोप के महान कला केंद्र बहुत दूर थे, लेकिन लोगों ने सुंदरता की इच्छा और अपने जीवन के वातावरण को कला में कैद करने की इच्छा को कमजोर नहीं किया। आउटपुट शौकीनों की कला थी।

आपने इन कलाकारों की पेंटिंग तो देखी ही होंगी. ऐसा लगता है जैसे किसी बच्चे ने उन्हें खींचा हो। वास्तव में, उनके लेखक - वयस्क - केवल पेशेवर नहीं हैं। पेंटिंग में, भोली कला की उत्पत्ति 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के आसपास हुई। सबसे पहले, इसे गंभीरता से नहीं लिया गया था, और वास्तव में इसे कला बिल्कुल भी नहीं माना जाता था। लेकिन समय के साथ, इस शैली के प्रति दृष्टिकोण नाटकीय रूप से बदल गया है।

मिलो "बेवकूफ"

तो, भोली कला क्या कहलाती है? पेंटिंग में, यह शब्द एक विशेष कलात्मक शैली को दर्शाता है, लोक स्वामी और स्व-शिक्षा का काम, दुनिया भर की दृष्टि में बचकानी ताजगी और तात्कालिकता को संरक्षित करता है। यह परिभाषा कला के विश्वकोश द्वारा दी गई है। हालांकि, यह मूर्तिकला, वास्तुकला, ग्राफिक्स में भी मौजूद है।

भोली कला (या "भोली", जैसा कि इसे अक्सर कहा जाता है) - दिशा इतनी नई नहीं है। 17वीं शताब्दी में यूरोप में, गैर-पेशेवर कलाकारों ने अपनी "आदिम" कृतियों का निर्माण किया। हालांकि इन तस्वीरों को किसी ने गंभीरता से नहीं लिया। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही भोली कला एक स्वतंत्र कलात्मक शैली के रूप में उभरी।

आइकन पेंटिंग में "भोले" की जड़ों को देखने का रिवाज है। आपने कुछ ग्रामीण प्रांतीय चर्चों में ऐसे प्रतीक देखे होंगे: वे अनुपातहीन, आदिम, गैर-वर्णनात्मक हैं, लेकिन अविश्वसनीय रूप से ईमानदार हैं। भोली कला की विशेषताएं तथाकथित आकृतियों में भी पाई जा सकती हैं - धार्मिक विषयों पर मूर्तिकला चित्र। कैथोलिक चर्चों और चर्चों के पास ऐसी मूर्तियों को स्थापित करने का रिवाज है (फोटो देखें)।

क्या भोली कला और आदिमवाद एक ही चीज है? इस स्कोर पर कला इतिहासकारों के तीन अलग-अलग मत हैं:

1. हाँ, ये समान अवधारणाएँ हैं।
2. भोली कला आदिमवाद की दिशाओं में से एक है।
3. ये अलग-अलग अवधारणाएं हैं। यदि "बेवकूफ" गैर-पेशेवरों और शौकीनों का काम है, तो आदिमवाद पेशेवर स्वामी का एक सरलीकृत, शैलीबद्ध कार्य है।

शैली की मुख्य विशेषताएं

भोले कला ने कई देशों और लोगों की कलात्मक संस्कृति में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। आइए इस कलात्मक शैली की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को उजागर करने का प्रयास करें। सबसे पहले, उनमें शामिल हैं:

• पेशेवर (अकादमिक) ड्राइंग कौशल की कमी;
• रंगों और छवियों की चमक;
• रैखिक परिप्रेक्ष्य की कमी;
• छवि की समतलता;
• सरलीकृत लय;
• वस्तुओं की स्पष्ट आकृति;
• रूपों का सामान्यीकरण;
• तकनीकी तरीकों की सादगी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भोली कला के काम उनकी व्यक्तिगत शैली में बहुत विविध हैं। फिर भी, उनमें से लगभग सभी आशावादी और आत्मा में जीवन-पुष्टि करने वाले हैं।

अनुभवहीन कला का भूगोल

प्रसिद्ध भोले-भाले कलाकारों का विशाल बहुमत गाँवों या छोटे शहरों में रहने वाले साधारण लोग हैं। एक नियम के रूप में, वे शारीरिक श्रम से जीविकोपार्जन करते हैं, और वे अपने खाली समय में सृजन करते हैं। अक्सर ड्राइंग का जुनून वयस्कता या बुढ़ापे में जाग जाता है।

भोली कला की उत्पत्ति फ्रांस में हुई, लेकिन फिर इसे संयुक्त राज्य अमेरिका में - समुद्र में अभूतपूर्व लोकप्रियता मिली। 19वीं शताब्दी के अंत में भी, इस देश में भोली-भाली पेंटिंग्स को संग्रहालय और निजी संग्रह के लिए एकत्र किया गया था। रूस में, यह दिशा पिछली शताब्दी के 80-90 के दशक में ही गंभीरता से विकसित होने लगी थी।

भोली कला के बारे में बात करते हुए, तथाकथित खलेबिंस्की स्कूल का उल्लेख करना असंभव नहीं है। यह उत्तरी क्रोएशिया के हेलेबाइन गांव के किसान कलाकारों की कई पीढ़ियों के लिए एक सशर्त नाम है। अजीब तरह से, अकादमिक कलाकार क्रिस्टो हेगेडुसिक (1901-1975) चेलेबिंस्की (पोद्रवस्काया) स्कूल के मूल में खड़ा था। इसके उस्तादों ने कांच पर पेंटिंग की तकनीक में महारत हासिल की। खलेबिंस्की पेंटिंग को रोजमर्रा के ग्रामीण जीवन के रूपांकनों की विशेषता है।

"नैवा" के मुख्य संग्रहालय

"बेवकूफ मन की एक अवस्था है" (सिकंदर फोमिन)।

दुनिया में अनुभवहीन कला के सभी संग्रहालयों में, तीन पर प्रकाश डाला जाना चाहिए: पेरिस, मॉस्को और ज़ाग्रेब।

1985 के बाद से, मोंटमार्टे पहाड़ी की तलहटी में, पूर्व कपड़ा बाजार की इमारत में, पेरिस म्यूजियम ऑफ प्रिमिटिविज्म संचालित हो रहा है। इसकी उत्पत्ति और अस्तित्व का श्रेय फ्रांसीसी प्रकाशक मैक्स फोरनी को जाता है। उत्तरार्द्ध के प्रयासों के लिए धन्यवाद, वर्तमान संग्रह के मूल को इकट्ठा किया गया था, जिसमें आज 600 से अधिक पेंटिंग हैं।

Naive Art का मास्को संग्रहालय 1998 से अस्तित्व में है। यह पते पर एक पुरानी पत्थर की हवेली में स्थित है: यूनियन एवेन्यू, 15 ए। अब संग्रहालय में लगभग 1500 कार्य हैं। चूंकि एक छोटी सी इमारत में पर्याप्त जगह नहीं है, लगभग हर महीने प्रदर्शनी बदल जाती है।

क्रोएशियाई राजधानी ज़ाग्रेब का "भोले" और आदिमवाद का अपना संग्रहालय भी है। यह मार्क स्क्वायर पर अपर टाउन में स्थित है। इसकी प्रदर्शनियों में बीस क्रोएशियाई कलाकारों, विशेष रूप से इवान जेनरिक और इवान रबुज़िन द्वारा काम किया गया है।

"बेवकूफ" का एक और अजीब उदाहरण उत्तरी रोमानिया में स्थित है। यह Sepyntsa के गांव में तथाकथित "मेरी कब्रिस्तान" है। यहां आप काव्य ग्रंथों और मूल चित्रों के साथ सैकड़ों रंगीन मकबरे देख सकते हैं।

भोली कला: पेंटिंग और कलाकार

भौगोलिक रूप से, "भोले" और आदिमवाद के विकास में, तीन क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: संयुक्त राज्य अमेरिका, पश्चिमी यूरोप और बाल्कन। पेंटिंग में अनुभवहीन कला के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के कलाकार हैं, जिनमें शामिल हैं:

• हेनरी रूसो (फ्रांस)।
• इवान लैकोविच-क्रोएटा (क्रोएशिया)।
• इवान रबुज़िन (क्रोएशिया)।
• मारिया प्रिमाचेंको (यूक्रेन)।
• दादी मूसा (यूएसए)।
• नॉर्वल मोरीसेउ (कनाडा)।
• एकातेरिना मेदवेदेवा (रूस)।
• वालेरी एरेमेन्को (रूस)।
• मिहाई डस्कलू (रोमानिया)।
• रेडी नेडेलचेव (बुल्गारिया)।
• स्टेसी लवजॉय (यूएसए)।
• साशा पुत्री (यूक्रेन)।

आइए उपर्युक्त "भोले" स्वामी के काम पर करीब से नज़र डालें।

पेंटिंग में भोले कला के संस्थापक हेनरी रूसो हैं, जो एक सीमा शुल्क अधिकारी हैं, जिन्होंने अपनी सेवानिवृत्ति के बाद, खुद को ललित कला के लिए समर्पित करने का फैसला किया। उन्होंने अपने कैनवस को अनाड़ी मानव आकृतियों और मजाकिया छोटे जानवरों से सजाया, वास्तव में परिप्रेक्ष्य की चिंता नहीं की। रूसो के काम की सराहना करने वाले पहले उनके समकालीन पिकासो थे। और पॉल गाउगिन ने हेनरी के चित्रों को देखकर कहा: "यह सच्चाई और भविष्य है, यह वास्तविक पेंटिंग है!"

इवान लैकोविच-क्रोएशिया

लैकोविच-क्रोएटा हेगेडुसिक के छात्रों में से एक है। पेंटिंग के अलावा, वह सामाजिक और राजनीतिक गतिविधियों में भी शामिल थे, 90 के दशक की शुरुआत में स्वतंत्रता के लिए क्रोएशियाई संघर्ष में सक्रिय भाग लिया, दो बार क्रोएशियाई संसद के लिए चुने गए। अपने कैनवस पर, इवान लात्स्कोविच ने सबसे अधिक बार अभी भी जीवन, ग्रामीण जीवन के दृश्यों और विस्तृत परिदृश्यों को चित्रित किया है।

इवान रबुज़िन एक अन्य क्रोएशियाई कलाकार हैं, और चित्रकला में अनुभवहीन कला के एक अन्य प्रमुख प्रतिनिधि हैं। उनके चित्रों को अक्सर स्वर्गीय कहा जाता है। कला समीक्षक अनातोली याकोवस्की ने खुद रबुज़िन को "सभी समय और लोगों के सबसे महान भोले कलाकार" की उपाधि से सम्मानित किया। इवान रबुज़िन के परिदृश्य पवित्रता, अलौकिक सुंदरता और सद्भाव का प्रतीक हैं। उनके लगभग सभी चित्रों को बाहरी पेड़ों और शानदार फूलों से सजाया गया है। इसके अलावा, रबुज़िन के कैनवस पर सभी वस्तुएँ, चाहे वे पहाड़ियाँ हों, जंगल हों या बादल हों, एक निश्चित गोलाकारता की ओर प्रवृत्त होते हैं।

मारिया प्रिमाचेंको

शानदार यूक्रेनी कलाकार मारिया प्रिमाचेंको का जन्म हुआ और उन्होंने अपना सारा जीवन कीव के पास बोलोत्न्या के छोटे से गाँव में गुजारा। उसने 17 साल की उम्र में पड़ोसी की झोपड़ियों को रंगना शुरू कर दिया था। 30 के दशक के अंत में मारिया की प्रतिभा पर ध्यान दिया गया। उनके कार्यों को पेरिस, मॉन्ट्रियल, प्राग, वारसॉ और अन्य शहरों में प्रदर्शित किया गया है। अपने पूरे जीवन में, कलाकार ने कम से कम 650 पेंटिंग बनाईं। मारिया प्रिमाचेंको के काम के केंद्र में उनके द्वारा आविष्कार किए गए जादुई फूल और अवास्तविक जानवर हैं।

मूसा अन्ना मैरी

दादी मूसा एक प्रसिद्ध अमेरिकी कलाकार हैं, जो अनुभवहीन कला की अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त प्रतीक हैं। सैकड़ों उज्ज्वल, रंगीन और हंसमुख चित्रों को पीछे छोड़ते हुए वह 101 वर्षों तक जीवित रहीं। दादी मूसा की ख़ासियत यह है कि उन्होंने पहली बार 76 साल की उम्र में पेंटिंग शुरू की थी। कलाकार 1930 के दशक के अंत में ही प्रसिद्ध हुआ, जब न्यूयॉर्क के एक प्रख्यात कलेक्टर ने गलती से उसका एक चित्र फार्मेसी की खिड़की में देखा।

अन्ना मैरी मूसा के चित्रों में केंद्रीय विषय ग्रामीण देहाती, किसानों के जीवन के रोजमर्रा के दृश्य, सर्दियों के परिदृश्य हैं। निम्नलिखित वाक्यांश में एक आलोचक द्वारा कलाकार के सबसे अधिक क्षमता वाले काम का वर्णन किया गया था:

"उनके चित्रों की अपील यह है कि वे एक ऐसी जीवन शैली का चित्रण करते हैं जिसे अमेरिकियों को विश्वास करना पसंद है, लेकिन वह अब मौजूद नहीं है।"

नॉर्वल मोरीसेउ

Norval Morisseau एक कनाडाई मूल-निवासी अमेरिकी आदिम कलाकार हैं। ओंटारियो के पास ओजिबवा जनजाति में जन्मे। उन्होंने अपने बारे में इस प्रकार लिखा: “मैं स्वभाव से एक कलाकार हूँ। मैं अपने लोगों की कहानियों और किंवदंतियों पर पला-बढ़ा हूं - और मैंने इन किंवदंतियों को चित्रित किया है। और वह, कुल मिलाकर, यह सब कहता है।

कलाकार की जीवनी से एक दिलचस्प तथ्य: 1972 में, वैंकूवर शहर के एक होटल में आग लगने के दौरान, नॉरवल मोरिस्यू गंभीर रूप से जल गए। उस समय, स्वयं नॉरवल के अनुसार, यीशु मसीह उनके सामने प्रकट हुए। इसके बाद, वह अपने काम में उनके लिए एक नया मार्गदर्शक सितारा बन गया। कलाकार सक्रिय रूप से बाइबिल के पात्रों को आकर्षित करना शुरू कर देता है, आश्चर्यजनक रूप से उन्हें पारंपरिक भारतीय रूपांकनों के कैनवास में बुनता है।

एकातेरिना मेदवेदेवा

एकातेरिना मेदवेदेवा बेलगोरोड क्षेत्र के गोलूबिनो गाँव की एक स्व-सिखाया कलाकार है, जो आधुनिक रूसी "भोले" के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक है। पहली बार उसने 1976 में एक ब्रश उठाया, और पहले से ही 80 के दशक की शुरुआत में, मॉस्को प्रेस में "नई लोक प्रतिभा" के बारे में नोट दिखाई देने लगे। उस समय, कात्या मेदवेदेवा एक नर्सिंग होम में एक साधारण नर्स के रूप में काम करती थीं। 1984 में, कलाकार के काम नीस में एक प्रदर्शनी में गए, जहाँ उन्होंने धूम मचा दी।

वालेरी एरेमेनको

रूस के एक और प्रतिभाशाली आदिम कलाकार वालेरी एरेमेन्को हैं। ताशकंद में पढ़े सेमिपालटिंस्क (कजाकिस्तान) में जन्मे, आज कलुगा में रहते हैं और काम करते हैं। कलाकार के खाते में एक दर्जन से अधिक विभिन्न प्रदर्शनियाँ हैं, उनके कार्यों को कलुगा म्यूज़ियम ऑफ़ फाइन आर्ट्स, मॉस्को म्यूज़ियम ऑफ़ नाइव आर्ट में प्रदर्शित किया जाता है, और कई निजी संग्रहों में भी रखा जाता है। वालेरी एरेमेन्को की पेंटिंग उज्ज्वल, विडंबनापूर्ण और अविश्वसनीय रूप से जीवंत हैं।

मिहाई डस्कालु

महत्वपूर्ण, अपरिष्कृत और बहुत रसदार भूखंड - ये रोमानियाई भोले कलाकार मिहाई डस्कलू के काम की मुख्य विशेषताएं हैं। उनके चित्रों के मुख्य पात्र लोग हैं। यहां वे नाचते हैं, गाते हैं, ताश खेलते हैं, मशरूम उठाते हैं, झगड़ा करते हैं और प्यार में पड़ जाते हैं ... सामान्य तौर पर, वे एक पूर्ण सांसारिक जीवन जीते हैं। अपने कैनवस के माध्यम से, यह कलाकार हमें एक ही विचार व्यक्त करने की कोशिश कर रहा है: जीवन में ही सारी सुंदरता है।

मिहाई डस्कलू के कार्यों में पेड़ विशेष प्रतीकात्मकता से संपन्न हैं। वे उनके लगभग सभी चित्रों में मौजूद हैं। या तो मुख्य कथानक के रूप में, फिर पृष्ठभूमि के रूप में। दस्कलु के कार्यों में वृक्ष वास्तव में मानव जीवन का प्रतीक है।

रेडी नेडेलचेव

बल्गेरियाई कलाकार रेडी नेडेलचेव के काम में मुख्य वस्तु सड़क है। या तो यह एक साधारण ग्रामीण प्राइमर है, जो गाँठ के साथ ऊंचा हो गया है, या एक प्राचीन शहर का पत्थर का फुटपाथ है, या बमुश्किल ध्यान देने योग्य रास्ता है जिसके साथ शिकारी बर्फीली दूरी में जाते हैं।

रेडी नेडेलचेव अनुभवहीन कला की दुनिया में एक मान्यता प्राप्त मास्टर हैं। उनके कैनवस व्यापक रूप से मामूली बुल्गारिया से बहुत दूर जाने जाते हैं। नेडेलचेव ने रूस के शहर में पेंटिंग के स्कूल में अध्ययन किया, और फिर यूरोपीय मान्यता के लिए स्विट्जरलैंड गए, जहां उन्होंने अपनी एकल प्रदर्शनी आयोजित की। नेडेलचेव की खातिर, वह पहले बल्गेरियाई कलाकार बन गए, जिनकी पेंटिंग पेरिस म्यूजियम ऑफ प्रिमिटिव आर्ट में समाप्त हो गई। लेखक के कार्यों ने यूरोप और दुनिया के दर्जनों प्रमुख शहरों का दौरा किया है।

स्टेसी लवजॉय

समकालीन अमेरिकी कलाकार स्टेसी लवजॉय ने अपनी अनूठी शैली के लिए मान्यता प्राप्त की है, जिसमें "भोले", अमूर्तवाद और भविष्यवाद की विशेषताओं को एक उज्ज्वल और आश्चर्यजनक कॉकटेल में मिलाया जाता है। उनके सभी कार्य, वास्तव में, किसी न किसी तरह के अमूर्त दर्पण में वास्तविक दुनिया का प्रतिबिंब हैं।

साशा पुत्री

एलेक्जेंड्रा पुट्रिया पोल्टावा की एक अनूठी कलाकार हैं। उसने तीन साल की उम्र में आकर्षित करना शुरू कर दिया था, जैसे कि वह अपने जीवन से जल्दी प्रस्थान की उम्मीद कर रही थी। साशा की मृत्यु ग्यारह वर्ष की आयु में ल्यूकेमिया से हुई, जिसमें 46 एल्बम पेंसिल और वॉटरकलर ड्रॉइंग, स्केच, कार्टून के साथ थे। उनकी कई कृतियों में मानवरूपी जानवर, परी-कथा के पात्र और साथ ही लोकप्रिय भारतीय फिल्मों के नायक शामिल हैं।

आखिरकार…

इस कला को भोला कहा जाता है। लेकिन अगर आप शैली के प्रमुख प्रतिनिधियों के कार्यों को ध्यान से पढ़ते हैं, तो एक स्वाभाविक सवाल उठता है: क्या उनके लेखक इतने भोले हैं? आखिरकार, इस मामले में "बेवकूफ" का अर्थ "बेवकूफ" या "अज्ञानी" बिल्कुल नहीं है। ये कलाकार बस यह नहीं जानते कि कैसे, और आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांतों के अनुसार आकर्षित नहीं करना चाहते हैं। वे दुनिया को वैसे ही चित्रित करते हैं जैसे वे इसे महसूस करते हैं। यह उनके चित्रों की सुंदरता और मूल्य है।