निकोलाइविच टॉल्स्टॉय के बारे में जानकारी। लियो टॉल्स्टॉय की संक्षिप्त जीवनी

बहुत छोटी जीवनी (संक्षेप में)

9 सितंबर, 1828 को तुला प्रांत के यास्नया पोलीना में जन्म। पिता - निकोलाई इलिच टॉल्स्टॉय (1794-1837), सैन्य अधिकारी, अधिकारी। मां - मारिया निकोलेवना वोल्कोन्सकाया (1790 - 1830)। 1844 में उन्होंने इंपीरियल कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जिसे उन्होंने 2 साल बाद छोड़ दिया। 1851 से उन्होंने काकेशस में 2 साल बिताए। 1854 में उन्होंने सेवस्तोपोल की रक्षा में भाग लिया। 1857 से 1861 तक (रुकावट के साथ) उन्होंने यूरोप की यात्रा की। 1862 में उन्होंने सोफिया बेर्स से शादी की। उनके 9 बेटे और 4 बेटियां थीं। साथ ही, उनका एक नाजायज बेटा भी था। 1869 में टॉल्स्टॉय ने युद्ध और शांति पुस्तक पूरी की। 1901 में उन्हें चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया था। 20 नवंबर, 1910 को 82 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। Yasnaya Polyana में दफन। प्रमुख कार्य: "युद्ध और शांति", "अन्ना करेनिना", "पुनरुत्थान", "बचपन", "क्रुट्ज़र सोनाटा", "आफ्टर द बॉल" और अन्य।

संक्षिप्त जीवनी (विस्तृत)

लियो टॉल्स्टॉय एक महान रूसी लेखक और विचारक, इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद सदस्य और बेहतरीन साहित्य के शिक्षाविद हैं। टॉल्स्टॉय को दुनिया भर में सबसे महान शिक्षक, प्रचारक और धार्मिक विचारक के रूप में सम्मानित और व्यापक रूप से जाना जाता है। उनके विचारों ने टॉल्स्टॉयवाद नामक एक नई धार्मिक प्रवृत्ति के उद्भव में योगदान दिया। उन्होंने "वॉर एंड पीस", "अन्ना करेनीना", "हादजी मुराद" जैसी विश्व क्लासिक्स की रचनाएँ लिखीं। उनके कुछ कार्यों को रूस और विदेशों में बार-बार फिल्माया गया है।

लेव निकोलायेविच का जन्म 9 सितंबर, 1828 को तुला प्रांत के यास्नाया पोलीना में एक धनी कुलीन परिवार में हुआ था। उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, जिसे बाद में उन्होंने छोड़ दिया। 23 साल की उम्र में, वह काकेशस में युद्ध के लिए गए, जहां उन्होंने एक त्रयी लिखना शुरू किया: "बचपन", "लड़कपन", "युवा"। फिर उन्होंने क्रीमियन युद्ध में भाग लिया, जिसके बाद वे सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए। यहां उन्होंने अपने सेवस्तोपोल टेल्स को सोवरमेनिक पत्रिका में प्रकाशित किया। 1853 से 1863 की अवधि में, टॉल्स्टॉय ने "द कोसैक्स" कहानी लिखी, लेकिन यास्नया पोलीना लौटने और वहां ग्रामीण बच्चों के लिए एक स्कूल खोलने के लिए काम में बाधा डालने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह अपनी शिक्षण विधियों को बनाने में कामयाब रहे।

टॉल्स्टॉय ने 1863 से 1869 तक अपना सबसे महत्वपूर्ण काम, युद्ध और शांति लिखा। अगला, कोई कम शानदार काम नहीं, अन्ना करेनिना, लेखक द्वारा 1873 से 1877 तक लिखा गया था। उसी समय, जीवन पर उनके दार्शनिक विचारों का गठन हुआ, जिसे बाद में "टॉल्स्टॉयवाद" कहा गया। इन विचारों का सार "कन्फेशंस", "क्रुत्ज़र सोनाटा" और कुछ अन्य कार्यों में देखा जा सकता है। टॉल्स्टॉय के लिए धन्यवाद, यास्नया पोलीना एक प्रकार का पूजा स्थल बन गया। पूरे रूस से लोग उन्हें आध्यात्मिक गुरु के रूप में सुनने आते थे। 1901 में, विश्व प्रसिद्ध लेखक को आधिकारिक तौर पर बहिष्कृत कर दिया गया था।

अक्टूबर 1910 में, टॉल्स्टॉय ने चुपके से घर छोड़ दिया और ट्रेन से चले गए। रास्ते में, वह बीमार पड़ गया और उसे अस्तापोवो में उतरने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहाँ उसने अपने जीवन के अंतिम सात दिन स्टेशन के प्रमुख, आई। आई। ओज़ोलिन के घर में बिताए। महान लेखक का 82 वर्ष की आयु में 20 नवंबर को निधन हो गया और उन्हें यास्नया पोलीना के जंगल में एक खड्ड के किनारे पर दफनाया गया, जहाँ उन्होंने अपने भाई के साथ एक बच्चे के रूप में खेला।

वीडियो लघु जीवनी (उन लोगों के लिए जो सुनना पसंद करते हैं)

लियो टॉल्स्टॉय की संक्षिप्त जीवनी। 1828 में एक कुलीन परिवार में पैदा हुए। फादर, काउंट निकोलाई इलिच टॉल्स्टॉय - द्वितीय विश्व युद्ध में भाग लेने वाले पावलोग्राद हुसर्स के एक सेवानिवृत्त लेफ्टिनेंट कर्नल। मां - राजकुमारी मारिया निकोलेवना वोल्कोन्सकाया।

भविष्य के लेखक के माता-पिता की मृत्यु जल्दी हो गई, उसकी माँ - जब वह 2 साल की थी, उसके पिता - 9 साल की उम्र में। अनाथ पांच बच्चों को अभिभावक रिश्तेदारों ने पाला।

1844-46 में। लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय ने विश्वविद्यालय में अध्ययन करने की कोशिश की, लेकिन अध्ययन उन्हें बड़ी मुश्किल से दिया गया, और उन्होंने शैक्षणिक संस्थान छोड़ दिया। उसके बाद, गिनती चार साल तक अपनी संपत्ति पर रही, किसानों के साथ नए तरीके से संबंध बनाने की कोशिश की; गांवों में नए स्कूल खोलने में योगदान दिया।

उसी समय, वह कभी-कभार मास्को आता था, जहाँ वह जुए में लिप्त होता था, जिसने एक से अधिक बार उसकी वित्तीय स्थिति को कमजोर कर दिया था। एक और बड़ी हार के बाद, 1851 में वह काकेशस में सेना के लिए रवाना हुए, जहां उनके बड़े भाई ने उस समय सेवा की।

यह काकेशस में था कि लेव निकोलायेविच ने अपने आप में रचनात्मकता की आवश्यकता की खोज की। उन्होंने आत्मकथात्मक कहानी "बचपन" की रचना की और एक प्रसिद्ध कवि और आधिकारिक साहित्यिक मासिक "सोवरमेनिक" के प्रकाशक निकोलाई नेक्रासोव के दरबार में पांडुलिपि (सिर्फ हस्ताक्षर करना: "एलएनटी") भेजा। उन्होंने रूसी साहित्य में टॉल्स्टॉय को "एक नई और विश्वसनीय प्रतिभा" कहते हुए कहानी प्रकाशित की।

टॉल्स्टॉय ने पांच साल तक तोपखाने के अधिकारी के रूप में काम किया है। सबसे पहले, वह चेचन अभियान में भाग लेता है, फिर डेन्यूब पर तुर्कों के साथ लड़ाई में, फिर क्रीमिया में, जहां उसने सेवस्तोपोल की रक्षा के दौरान खुद को वीरतापूर्वक दिखाया, जिसके लिए उसे ऑर्डर ऑफ सेंट पीटर्सबर्ग से सम्मानित किया गया। अन्ना।

वह अपना सारा खाली समय रचनात्मकता के लिए समर्पित करते हैं। बॉयहुड एंड यूथ, आत्मकथात्मक त्रयी के अगले भाग, सोवरमेनिक में भी प्रकाशित हुए और बहुत लोकप्रिय हो गए। कुछ लेखकों ने किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन का इतनी सूक्ष्मता से पता लगाने में कामयाबी हासिल की है और साथ ही यह सब इतने सरल और आसान शैली में व्यक्त किया है।

टॉल्स्टॉय की सेना और सैन्य जीवन के उज्ज्वल और दिलचस्प दृश्य उनके कोसैक्स, हाजी मुराद, वुडकटिंग, रेड और विशेष रूप से शानदार सेवस्तोपोल टेल्स में परिलक्षित होते हैं।

अपने इस्तीफे के बाद, टॉल्स्टॉय यूरोप के माध्यम से एक लंबी यात्रा पर चले गए। घर लौटकर, उन्होंने खुद को पूरी तरह से सार्वजनिक शिक्षा के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने तुला प्रांत में 20 ग्रामीण स्कूलों को खोलने में मदद की, यास्नया पोलीना के स्कूल में उन्होंने खुद को पढ़ाया, बच्चों के लिए अक्षर और शैक्षिक किताबें संकलित कीं। 1862 में, उन्होंने 18 वर्षीय सोफिया बेर्स से शादी की, और 1863 में वे साहित्यिक गतिविधि में लौट आए और अपने सबसे बड़े काम, महाकाव्य उपन्यास युद्ध और शांति पर काम शुरू किया।

1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में हजारों स्रोतों का अध्ययन करने के बाद टॉल्स्टॉय ने बेहद जिम्मेदारी से अपने काम के लिए संपर्क किया: संस्मरण, समकालीनों के पत्र और घटनाओं में भाग लेने वाले। पहला भाग 1865 में प्रकाशित हुआ था, और लेखक ने उपन्यास को केवल 1869 में समाप्त किया था।

उपन्यास लोगों के जीवित भाग्य, भावनात्मक अनुभवों में गहरी पैठ और लोगों को फेंकने के साथ ऐतिहासिक घटनाओं की एक महाकाव्य तस्वीर के संयोजन के साथ पाठकों को प्रभावित करता है और विस्मित करना जारी रखता है। उपन्यास "अन्ना करेनिना" (1873-77) लेखक का दूसरा विश्व प्रसिद्ध काम बन गया।

XIX सदी के अंतिम दशकों में। टॉल्स्टॉय ने विश्वास और जीवन के अर्थ के विषय पर बहुत दर्शन किए। ये खोज उनके धार्मिक ग्रंथों में परिलक्षित हुई, जिसमें उन्होंने ईसाई धर्म के सार को समझने और इसके सिद्धांतों को समझने योग्य भाषा में व्यक्त करने का प्रयास किया।

टॉल्स्टॉय ने व्यक्ति की नैतिक शुद्धि और आत्म-सुधार को सबसे आगे रखा, साथ ही हिंसा द्वारा बुराई का प्रतिरोध न करने के सिद्धांत को भी सबसे आगे रखा। लेखक ने आधिकारिक रूढ़िवादी चर्च की उसकी हठधर्मिता और राज्य के साथ घनिष्ठ संबंध के लिए आलोचना की, जिसके लिए धर्मसभा ने उसे चर्च से बहिष्कृत कर दिया।

लेकिन, इसके बावजूद, उनके जीवन के अंत तक, उनकी धार्मिक और नैतिक शिक्षाओं के अनुयायी देश भर से टॉल्स्टॉय के पास आए। लेखक ने ग्रामीण स्कूलों का समर्थन करने के लिए अपना काम बंद नहीं किया।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय ने सभी निजी संपत्ति को छोड़ने का फैसला किया, जिससे उनकी पत्नी और बच्चों में असंतोष पैदा हुआ। उनसे नाराज होकर, 82 साल की उम्र में उन्होंने घर छोड़ने का फैसला किया, एक ट्रेन में चढ़े, लेकिन जल्द ही एक कड़ाके की ठंड लग गई और उनकी मृत्यु हो गई। यह 1910 में हुआ था।

लेव निकोलायेविच इतिहास में न केवल एक शानदार विश्व प्रसिद्ध लेखक के रूप में, बल्कि एक महान शिक्षक, धर्मशास्त्री और ईसाई धर्म के उपदेशक के रूप में भी नीचे गए।

टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच (28 अगस्त, 1828, यास्नया पोलीना की संपत्ति, तुला प्रांत - 7 नवंबर, 1910, रियाज़ान-यूराल रेलवे का एस्टापोवो स्टेशन (अब लेव टॉल्स्टॉय स्टेशन) - गिनती, रूसी लेखक।

एक कुलीन काउंटी परिवार में जन्मे। गृह शिक्षा और पालन-पोषण प्राप्त किया। 1844 में उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय में प्राच्य भाषा संकाय में प्रवेश किया, फिर विधि संकाय में अध्ययन किया। 1847 में, पाठ्यक्रम पूरा किए बिना, उन्होंने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और यास्नया पोलीना में पहुंचे, जो उन्हें अपने पिता की विरासत के विभाजन के तहत संपत्ति के रूप में प्राप्त हुई थी। 1851 में, अपने अस्तित्व की लक्ष्यहीनता को महसूस करते हुए और खुद को बहुत तुच्छ समझते हुए, वह सेना में शामिल होने के लिए काकेशस गए। वहां उन्होंने अपने पहले उपन्यास "बचपन। किशोरावस्था। युवा" पर काम करना शुरू किया। एक साल बाद, जब उपन्यास प्रकाशित हुआ, तो टॉल्स्टॉय एक साहित्यिक हस्ती बन गए। 1862 में, 34 वर्ष की आयु में, टॉल्स्टॉय ने एक कुलीन परिवार की अठारह वर्षीय लड़की सोफिया बेर्स से शादी की। अपनी शादी के पहले 10-12 वर्षों के दौरान, वह "युद्ध और शांति" और "अन्ना करेनिना" बनाता है। 1879 में उन्होंने "कन्फेशन" लिखना शुरू किया। 1886 "द पावर ऑफ डार्कनेस", 1886 में "द फ्रूट्स ऑफ एनलाइटनमेंट" नाटक, 1899 में उपन्यास "संडे" प्रकाशित हुआ, नाटक "द लिविंग कॉर्प्स" 1900, कहानी "हाडजी मुराद" 1904। शरद ऋतु में 1910, अपने विचारों के अनुसार अंतिम वर्षों को जीने के अपने निर्णय को पूरा करते हुए, उन्होंने "अमीरों और वैज्ञानिकों के चक्र" को त्यागते हुए, गुप्त रूप से यास्नया पोलीना को छोड़ दिया। रास्ते में उसकी तबीयत खराब हो गई और उसकी मौत हो गई। उन्हें यास्नया पोलीना में दफनाया गया था।

शेर की खाल में एक गधा

गधे ने शेर की खाल पहन ली और सभी को लगा कि यह शेर है। लोग और मवेशी दौड़ पड़े। हवा चली, खाल खुल गई, और गधा दिखाई देने लगा। लोग भाग गए: उन्होंने गधे को पीटा।

घास पर ओस क्या है?

जब आप गर्मियों की धूप में जंगल में जाते हैं, तो आप खेतों में, घास में हीरे देख सकते हैं। ये सभी हीरे अलग-अलग रंगों में धूप में चमकते और झिलमिलाते हैं - पीला, लाल और नीला। जब आप करीब आते हैं और देखते हैं कि यह क्या है, तो आप देखेंगे कि ये घास की त्रिकोणीय पत्तियों में एकत्रित ओस की बूंदें हैं और धूप में चमकती हैं।
अंदर इस घास की पत्ती मखमल की तरह झरझरा और फूली हुई होती है। और बूँदें पत्ती पर लुढ़कती हैं और उसे गीला नहीं करती हैं।
जब आप अनजाने में एक पत्ती को ओस की बूंद से उठाते हैं, तो बूंद प्रकाश की गेंद की तरह लुढ़क जाएगी, और आप यह नहीं देख पाएंगे कि यह तने से कैसे फिसलती है। ऐसा हुआ करता था कि आप ऐसे प्याले को फाड़ देते थे, धीरे-धीरे अपने मुंह में लाते थे और ओस की बूंद पीते थे, और यह ओस की बूंद किसी भी पेय से ज्यादा स्वादिष्ट लगती थी।

मुर्गी और निगल

मुर्गी को सांप के अंडे मिले और उन्होंने उन्हें पकड़ना शुरू कर दिया। निगल ने देखा और कहा:
"यही बात है, मूर्ख! तुम उन्हें बाहर ले जाओगे, और जब वे बड़े होंगे, तो वे पहले तुम्हें नाराज करेंगे।

बनियान

एक किसान ने व्यापार किया और इतना अमीर बन गया कि वह पहला अमीर आदमी बन गया। उसके सैकड़ों लिपिक थे, और वह उन सब को नाम से नहीं जानता था।
एक बार व्यापारी को बीस हजार रुपये का नुकसान हुआ। वरिष्ठ लिपिकों ने खोजबीन शुरू की और पैसे चुराने वाले को ढूंढ निकाला।
वरिष्ठ क्लर्क व्यापारी के पास आया और कहा: “मुझे एक चोर मिला। हमें उसे साइबेरिया भेज देना चाहिए।"
व्यापारी कहता है: "इसे किसने चुराया?" वरिष्ठ लिपिक कहते हैं:
"इवान पेट्रोव ने खुद कबूल किया।"
व्यापारी ने सोचा और कहा: "इवान पेत्रोव को क्षमा किया जाना चाहिए।"

क्लर्क हैरान हुआ और बोला: “मैं कैसे क्षमा कर सकता हूँ? तो वे लिपिक भी ऐसा ही करेंगे: वे सब कुछ चुरा लेंगे जो अच्छा है। व्यापारी कहता है: "इवान पेत्रोव को माफ कर दिया जाना चाहिए: जब मैंने व्यापार करना शुरू किया, तो हम उसके साथ कामरेड थे। जब मेरी शादी हुई, तो मेरे पास गलियारे में पहनने के लिए कुछ भी नहीं था। उसने मुझे अपनी बनियान पहनने को दी। इवान पेट्रोव को माफ कर दिया जाना चाहिए।"

इसलिए उन्होंने इवान पेट्रोव को माफ कर दिया।

लोमड़ी और अंगूर

लोमड़ी ने देखा - अंगूर के पके हुए गुच्छे लटक रहे थे, और उसमें फिट होने लगे, मानो उन्हें खा रहे हों।
वह काफी देर तक लड़ी, लेकिन नहीं मिली। अपनी झुंझलाहट को शांत करने के लिए, वह कहती है: "अभी भी हरा है।"

उद अच्छा

लोग उस टापू पर आए, जहां कई महंगे पत्थर थे। लोगों ने और खोजने की कोशिश की; उन्होंने कम खाया, कम सोया, और सभी ने काम किया। उनमें से केवल एक ने कुछ नहीं किया, लेकिन बैठ गया, खाया, पिया और सो गया। जब वे घर जाने के लिए तैयार होने लगे, तो उन्होंने इस आदमी को जगाया और कहा: "तुम घर किसके साथ जा रहे हो?" उसने अपने पैरों के नीचे एक मुट्ठी मिट्टी उठाई और उसे अपने बैग में रख लिया।

जब सभी लोग घर पहुंचे, तो इस व्यक्ति ने अपनी भूमि को थैले से बाहर निकाला और उसमें एक पत्थर पाया जो अन्य सभी से अधिक कीमती था।

कामगार और मुर्गा

परिचारिका ने रात में मजदूरों को जगाया और जैसे ही मुर्गे ने बाँग दी, उन्हें काम पर लगा दिया। श्रमिकों के लिए यह कठिन लग रहा था, और उन्होंने मुर्गे को मारने का फैसला किया ताकि मालकिन को न जगाया जा सके। उन्होंने उन्हें मार डाला, यह बदतर हो गया: परिचारिका को डरने का डर था और पहले भी श्रमिकों को उठाना शुरू कर दिया था।

मछुआरे और मछली

मछुआरे ने एक मछली पकड़ी। रयबका कहते हैं:
“मछुआरे, मुझे पानी में जाने दो; तुम देखो, मैं उथला हूं: तुम मेरे बहुत काम के नहीं होगे। और मुझे जाने दो, मुझे बड़ा होने दो, तब तुम पकड़ोगे - तुम्हें और लाभ होगा।
रयबक कहते हैं:
"वह मूर्ख होगा जो एक बड़े लाभ की प्रतीक्षा करता है, और अपने हाथों से एक छोटे से चूक जाता है।"

स्पर्श और दृष्टि

(विचार)

मध्यमा और लटकी हुई उंगलियों से तर्जनी को मोड़ें, छोटी गेंद को स्पर्श करें ताकि वह दोनों अंगुलियों के बीच लुढ़क जाए, और अपनी आँखें खुद बंद कर लें। यह आपको दो गेंदों की तरह दिखेगा। अपनी आँखें खोलो - तुम्हें वह एक गेंद दिखाई देगी। उंगलियों ने धोखा दिया, और आंखें ठीक हो गईं।

एक अच्छे साफ शीशे को (सबसे अच्छी तरफ से) देखो: यह आपको लगेगा कि यह एक खिड़की या एक दरवाजा है और इसके पीछे कुछ है। इसे अपनी उंगली से महसूस करें और आप देखेंगे कि यह एक दर्पण है। आंखें धोखा खा गईं, और उंगलियां ठीक हो गईं।

लोमड़ी और बकरी

बकरी नशे में होना चाहती थी: वह ढलान से नीचे कुएं पर चढ़ गया, नशे में हो गया और भारी हो गया। वह वापस आने लगा और नहीं कर सका। और वह रोने लगा। लोमड़ी ने देखा और कहा:

"यही बात है, मूर्ख! अगर आपकी दाढ़ी में जितने बाल हैं, आपके सिर में उतनी ही बुद्धि है, तो आप उतरने से पहले सोचेंगे कि वापस कैसे लाया जाए।

आदमी ने पत्थर कैसे हटाया

एक शहर के चौक पर एक बहुत बड़ा पत्थर पड़ा था। पत्थर ने बहुत सी जगह ले ली और शहर के चारों ओर ड्राइविंग में हस्तक्षेप किया। इंजीनियरों को बुलाकर पूछा गया कि इस पत्थर को कैसे हटाया जाए और इसकी कीमत कितनी होगी।
एक इंजीनियर ने कहा कि पत्थर को बारूद से टुकड़ों में तोड़ना था और फिर टुकड़े टुकड़े करना था, और इसकी कीमत 8,000 रूबल होगी; दूसरे ने कहा कि पत्थर के नीचे एक बड़ा स्केटिंग रिंक लाया जाना चाहिए और पत्थर को रिंक पर लाया जाना चाहिए, और इसकी कीमत 6,000 रूबल होगी।
और एक आदमी ने कहा: "और मैं पत्थर को हटा दूंगा और इसके लिए 100 रूबल ले लूंगा।"
उससे पूछा गया कि वह यह कैसे करेगा। और उसने कहा: “मैं उसी पत्थर के पास एक बड़ा गड्ढा खोदूंगा; मैं चौक के ऊपर के गड़हे में से पृय्वी को तितर-बितर करूंगा, और गड़हे में एक पत्यर डालूंगा, और पृय्वी से समतल करूंगा।
आदमी ने ठीक वैसा ही किया, और उन्होंने उसे एक चतुर आविष्कार के लिए 100 रूबल और अन्य 100 रूबल दिए।

कुत्ता और उसकी छाया

कुत्ता तख़्त के साथ नदी के उस पार चला गया, और अपने दाँतों में मांस ले गया। उसने खुद को पानी में देखा और सोचा कि कोई और कुत्ता है जो मांस ले जा रहा है, - उसने अपना मांस फेंक दिया और उस कुत्ते से लेने के लिए दौड़ी: वह मांस बिल्कुल नहीं था, लेकिन लहर से उसका अपना था।

और कुत्ता पीछे छूट गया।

सुडोमा

पस्कोव प्रांत में, पोरोखोव जिले में, सुडोमा नदी है, और इस नदी के तट पर एक दूसरे के विपरीत दो पहाड़ हैं।

एक पहाड़ पर वैशगोरोड शहर हुआ करता था, दूसरे पहाड़ पर पुराने दिनों में स्लाव ने मुकदमा किया था। पुराने लोग कहते हैं कि पुराने जमाने में इस पहाड़ पर आसमान से एक जंजीर लटकती थी और जो सही था, वह अपने हाथ से जंजीर तक पहुंच जाता था, और जो गलत था, उसे वह नहीं मिलता था। एक व्यक्ति ने दूसरे से पैसे उधार लिए और उसे खोल दिया। वे उन दोनों को सुदोमा पर्वत पर ले आए और उन्हें जंजीर पर चढ़ने का आदेश दिया। पैसे देने वाले ने हाथ उठाया और फौरन निकाल लिया। इसे पाने की बारी दोषियों की है। उसने अनलॉक नहीं किया, लेकिन केवल उसी को पकड़ने के लिए अपनी बैसाखी दी, जिसके साथ वह मुकदमा कर रहा था, ताकि अपने हाथों से जंजीर तक पहुंचना अधिक निपुण हो; हाथ बढ़ाया और ले लिया। तब लोग हैरान थे: कैसे, दोनों सही हैं? और दोषी बैसाखी खाली थी, और जो पैसा उसने खोला वह बैसाखी में छिपा था। जब उसने पैसे के साथ बैसाखी को उसके हाथ में दिया, जिसे उसे पकड़ना था, तो उसने बैसाखी के साथ पैसे दिए, और इसलिए उसने जंजीर निकाल ली।

तो उसने सबको बेवकूफ बनाया। लेकिन तब से यह जंजीर स्वर्ग पर चढ़ गई और फिर कभी नहीं उतरी। ऐसा पुराने लोग कहते हैं।

माली और संस

माली अपने बेटों को बागवानी सिखाना चाहता था। जब वह मरने लगा, तो उसने उन्हें बुलाया और कहा:

"देख, बच्चों, जब मैं मर जाऊँगा, तो तुम दाख की बारी में जो कुछ छिपा है उसे देखते हो।"

बच्चों ने सोचा कि वहाँ एक खजाना है, और जब उनके पिता की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने पूरी पृथ्वी को खोदना और खोदना शुरू कर दिया। खजाना नहीं मिला, और दाख की बारी में भूमि इतनी अच्छी तरह से खोदा गया था कि बहुत अधिक फल पैदा होने लगे। और वे अमीर हो गए।

गरुड़

उकाब ने समुद्र से दूर ऊंचे मार्ग पर अपना घोंसला बनाया, और बालकों को निकाल लाया।

एक बार लोगों ने पेड़ के पास काम किया, और चील अपने पंजों में एक बड़ी मछली के साथ घोंसले तक उड़ गई। लोगों ने मछली को देखा, पेड़ को घेर लिया, चिल्लाया और चील पर पत्थर फेंके।

चील ने मछली को गिरा दिया, और लोग उसे उठाकर चले गए।

चील घोंसले के किनारे पर बैठ गई, और चील ने सिर उठाया और चीखना शुरू कर दिया: उन्होंने भोजन मांगा।

उकाब थक गया था और फिर से समुद्र की ओर नहीं उड़ सका; वह घोंसले में उतरा, उकाबों को अपने पंखों से ढँक दिया, उन्हें दुलार दिया, उनके पंखों को सीधा किया, और ऐसा प्रतीत हुआ कि वे उन्हें थोड़ी प्रतीक्षा करने के लिए कह रहे हैं। लेकिन जितना अधिक उसने उन्हें सहलाया, वे उतनी ही जोर से चिल्लाने लगे।

तब उकाब उनके पास से उड़ गया और पेड़ की टहनी पर बैठ गया।

चील ने सीटी बजाई और और भी अधिक वादी रूप से चिल्लाया।

तभी बाज अचानक जोर से चिल्लाया, अपने पंख फैलाए और जोर से समुद्र की ओर उड़ गया। वह केवल देर शाम लौटा: वह चुपचाप और जमीन से नीचे उड़ गया, उसके पंजों में फिर से एक बड़ी मछली थी।

जब वह उड़कर पेड़ के पास गया, तो उसने चारों ओर देखा कि क्या फिर से लोग पास हैं, जल्दी से अपने पंख मोड़े और घोंसले के किनारे पर बैठ गए।

उकाब ने सिर उठाकर अपना मुंह खोला, और उकाब ने मछलियों को फाड़कर बच्चों को खिलाया।

खलिहान के नीचे माउस

खलिहान के नीचे एक चूहा रहता था। खलिहान के फर्श में एक छेद था, और रोटी छेद में गिर गई। चूहे का जीवन अच्छा था, लेकिन वह अपना जीवन दिखाना चाहती थी। उसने एक छेद को और अधिक कुतर दिया और अन्य चूहों को अपने पास आने के लिए बुलाया।

"आओ," वह कहते हैं, "मेरे पास टहलने के लिए। मैं तुम्हारा पोषण करूंगा। सबके लिए खाना होगा।” जब वह चूहों को लेकर आई तो उसने देखा कि वहां कोई छेद नहीं था। आदमी ने फर्श में एक बड़ा छेद देखा और उसे ठीक किया।

खरगोश और मेंढक

एक बार खरगोश एक साथ आए और अपने जीवन के लिए रोने लगे: “हम लोगों से, और कुत्तों से, और उकाबों से, और अन्य जानवरों से मरते हैं। डर और दुख में जीने से एक बार मर जाना बेहतर है। चलो डूबो!"
और खरगोश डूबने के लिए झील में कूद पड़े। मेंढकों ने खरगोशों की आवाज सुनी और पानी में छींटे मार दिए। एक खरगोश और कहता है:
"रुको दोस्तों! चलो गर्मी की प्रतीक्षा करें; एक मेंढक का जीवन, जाहिरा तौर पर, हमसे भी बदतर है: वे भी हमसे डरते हैं। ”

तीन कलच और एक बरनका

एक आदमी खाना चाहता था। उसने कलच खरीदा और खाया; वह अभी भी भूखा था। उसने एक और रोल खरीदा और खाया; वह अभी भी भूखा था। उसने एक तीसरा रोल खरीदा और उसे खा लिया, और वह अभी भी भूखा था। फिर उसने एक बैगेल खरीदा, और जब उसने खाया, तो वह भर गया। तब आदमी ने खुद को सिर पर मारा और कहा:

"मैं क्या मूर्ख हूँ! मैंने व्यर्थ में इतने सारे रोल क्यों खाए? मुझे पहले एक बैगेल खाना चाहिए।"

पीटर मैं और एक आदमी

ज़ार पीटर जंगल में एक किसान के पास गया। आदमी लकड़ी काट रहा है।
राजा कहता है: "भगवान की मदद, यार!"
वह आदमी कहता है: "और फिर मुझे परमेश्वर की सहायता की आवश्यकता है।"
राजा पूछता है: "क्या तुम्हारा एक बड़ा परिवार है?"

मेरे दो बेटे और दो बेटियों का परिवार है।

खैर, आपका परिवार बड़ा नहीं है। आप पैसा कहाँ लगा रहे हैं?

- और मैंने पैसे को तीन भागों में रखा: पहला, मैं कर्ज चुकाता हूं, दूसरा, मैं इसे कर्ज में देता हूं, तीसरा, मैंने तलवार को पानी में डाल दिया।

राजा ने सोचा और नहीं जानता था कि इसका क्या मतलब है कि बूढ़ा अपना कर्ज चुकाता है, और पैसे उधार देता है, और खुद को पानी में फेंक देता है।
और बूढ़ा कहता है: "मैं कर्ज चुकाता हूं - मैं अपने पिता-माता को खिलाता हूं; मैं कर्ज में देता हूं - मैं अपने बेटों को खिलाता हूं; और तलवार के पानी में - बेटियों का एक अखाड़ा।
राजा कहता है: “तुम्हारा चतुर सिर, बूढ़ा। अब मुझे जंगल से निकालकर मैदान में ले चलो, मुझे कोई रास्ता नहीं मिलेगा।"
वह आदमी कहता है: "तुम्हें रास्ता खुद मिल जाएगा: सीधे जाओ, फिर दाएँ मुड़ो, और फिर बाएँ, फिर दाएँ।"
राजा कहता है: "मैं इस पत्र को नहीं समझता, तुम मुझे साथ लाओ।"

"मेरे पास गाड़ी चलाने का समय नहीं है, सर, किसानों में हमें एक दिन प्रिय है।

- अच्छा, यह महंगा है, इसलिए मैं भुगतान करूंगा।

- यदि आप भुगतान करते हैं, तो चलें।
वे एक पहिया वाहन पर बैठ गए, निकल गए। किसान का प्रिय राजा पूछने लगा: "क्या तुम दूर हो, किसान?"

- मैं कहीं गया हूं।

- क्या तुमने राजा को देखा?

"मैंने ज़ार को नहीं देखा, लेकिन मुझे उसे देखना चाहिए।"

"तो, हम मैदान में चलें और राजा को देखें।"

- मैं उसे कैसे जानता हूँ?

- हर कोई टोपी के बिना होगा, एक टोपी में एक राजा।

यहां वे मैदान में हैं। मैंने राजा की प्रजा को देखा - सबने अपनी टोपियां उतार दीं। आदमी घूरता है, लेकिन राजा को नहीं देखता।
तो वह पूछता है: "राजा कहाँ है?"

प्योत्र अलेक्सेविच उससे कहता है: "आप देखते हैं, टोपी में हम दोनों ही हैं - हम में से एक और राजा।"

पिता और पुत्र

पिता ने अपने बेटों को सद्भाव से रहने का आदेश दिया; उन्होंने नहीं सुना। इसलिए उसने झाड़ू लाने का आदेश दिया और कहा:
"टूटना!"
वे कितना भी लड़ें, वे टूट नहीं पाए। तब पिता ने झाड़ू खोली और एक बार में एक छड़ तोड़ने का आदेश दिया।
उन्होंने एक-एक करके आसानी से सलाखों को तोड़ दिया।
पिता और कहते हैं:
"तो आप हैं; यदि आप सद्भाव में रहते हैं, तो कोई भी आप पर विजय प्राप्त नहीं करेगा; परन्तु यदि तू झगड़ा करे, और सब अलग-अलग हो, तो सब तुझे आसानी से नाश कर डालेंगे।

हवा क्यों होती है?

(विचार)

मछली पानी में रहती है, लेकिन इंसान हवा में रहता है। मछली तब तक पानी को सुन या देख नहीं सकती जब तक कि मछली खुद नहीं चलती, या जब तक पानी नहीं हिलता। और हम हवा को तब तक नहीं सुनते जब तक हम हिलते नहीं हैं या हवा नहीं चलती है।

लेकिन जैसे ही हम दौड़ते हैं, हमें हवा सुनाई देती है - यह हमारे चेहरे पर उड़ती है; और कभी-कभी आप सुन सकते हैं कि जब हम दौड़ते हैं, तो हवा हमारे कानों में कैसे सीटी बजाती है। जब हम एक गर्म ऊपरी कमरे का दरवाजा खोलते हैं, तो हवा हमेशा नीचे से आंगन से ऊपरी कमरे में चलती है, और ऊपर से यह ऊपरी कमरे से आंगन में बहती है।

जब कोई कमरे में घूमता है या एक पोशाक लहराता है, तो हम कहते हैं: "वह हवा बनाता है", और जब चूल्हा गर्म होता है, तो हवा हमेशा उसमें चलती है। जब हवा यार्ड में चलती है, तो यह पूरे दिन और रात के लिए चलती है, कभी एक दिशा में, कभी दूसरी दिशा में। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि पृथ्वी पर कहीं हवा बहुत गर्म हो जाती है, और दूसरी जगह ठंडी हो जाती है - फिर हवा शुरू होती है, और नीचे से एक ठंडी आत्मा आती है, और ऊपर से गर्म होती है, जैसे आंगन से झोपड़ी तक। और तब तक यह तब तक चलती है जब तक कि यह गर्म न हो जाए जहां यह ठंडा हो, और जहां यह गर्म हो, ठंडा हो जाए।

वोल्गा और वज़ुज़ा

दो बहनें थीं: वोल्गा और वज़ुज़ा। वे बहस करने लगे कि उनमें से कौन अधिक चतुर है और कौन बेहतर रहेगा।

वोल्गा ने कहा: "हम बहस क्यों करें, हम दोनों बूढ़े हैं। चलो कल सवेरे घर से निकल जाते हैं और अपने रास्ते चलते हैं; तब हम देखेंगे कि दोनों में से कौन बेहतर गुजरेगा और जल्द ही ख्वालिन साम्राज्य में आएगा। ”

वज़ुज़ा सहमत हो गया, लेकिन वोल्गा को धोखा दिया। जैसे ही वोल्गा सो गया, वज़ुज़ा रात में ख्वालिन साम्राज्य के लिए एक सीधी सड़क पर दौड़ा।

जब वोल्गा उठी और देखा कि उसकी बहन चली गई है, तो वह न तो चुपचाप और न ही जल्दी से अपने रास्ते पर चली गई और वज़ूज़ा को पीछे छोड़ दिया।

वज़ुज़ा को डर था कि वोल्गा उसे दंडित नहीं करेगा, उसने खुद को एक छोटी बहन कहा और वोल्गा से उसे ख्वालिन साम्राज्य में लाने के लिए कहा। वोल्गा ने अपनी बहन को माफ कर दिया और उसे अपने साथ ले गई।

वोल्गा नदी ओस्ताशकोवस्की जिले में वोल्गा गांव में दलदल से शुरू होती है। वहाँ एक छोटा कुआँ है, उसमें से वोल्गा बहता है। और वज़ूज़ा नदी पहाड़ों में शुरू होती है। वज़ुज़ा सीधी बहती है, लेकिन वोल्गा मुड़ जाती है।

वज़ुज़ा पहले वसंत ऋतु में बर्फ तोड़ता है और गुजरता है, जबकि वोल्गा बाद में। लेकिन जब दो नदियाँ मिलती हैं, तो वोल्गा पहले से ही 30 थाह चौड़ी होती है, और वज़ुज़ा अभी भी एक संकरी और छोटी नदी है। वोल्गा पूरे रूस से तीन हजार एक सौ साठ मील तक गुजरती है और ख्वालिन्स्क (कैस्पियन) सागर में बहती है। और खोखले जल में उसकी चौड़ाई बारह मील तक है।

बाज़ और मुर्गा

बाज़ को मालिक की आदत हो गई और जब उसे बुलाया गया तो वह हाथ पर चला गया; मुर्गा मालिक से दूर भाग गया और जब वे उसके पास पहुंचे तो चिल्लाया। बाज़ मुर्गे से कहता है:

“तुम मुर्गे में कोई कृतज्ञता नहीं है; दासी नस्ल दिखाई देती है। तुम जब भूखे हो तभी मालिकों के पास जाओ। चाहे हम जंगली पक्षी हों: हमारे पास बहुत ताकत है, और हम किसी से भी तेज उड़ सकते हैं; परन्तु हम लोगों से दूर नहीं भागते, परन्तु जब वे हमें पुकारते हैं, तब भी हम आप ही उनके हाथ लग जाते हैं। हमें याद है कि वे हमें खिलाते हैं। ”
मुर्गा और कहता है:
"आप लोगों से भागते नहीं हैं क्योंकि आपने कभी भुना हुआ बाज़ नहीं देखा है, लेकिन हम कभी-कभी भुना हुआ मुर्गा देखते हैं।"

टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच (28.08. (09.09.) 1828-07 (20.11.1910)

रूसी लेखक, दार्शनिक। एक धनी कुलीन परिवार में तुला प्रांत के यास्नया पोलीना में जन्मे। कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, लेकिन फिर उसे छोड़ दिया। 23 साल की उम्र में वह चेचन्या और दागिस्तान के साथ युद्ध करने गए। यहां उन्होंने त्रयी "बचपन", "लड़कपन", "युवा" लिखना शुरू किया।

काकेशस में, उन्होंने एक तोपखाने अधिकारी के रूप में शत्रुता में भाग लिया। क्रीमियन युद्ध के दौरान, वह सेवस्तोपोल गया, जहाँ उसने लड़ना जारी रखा। युद्ध की समाप्ति के बाद, वह सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हुए और सोवरमेनिक पत्रिका में सेवस्तोपोल टेल्स प्रकाशित किया, जो स्पष्ट रूप से उनकी उत्कृष्ट लेखन प्रतिभा को दर्शाता है। 1857 में टॉल्स्टॉय यूरोप की यात्रा पर गए, जिससे उन्हें निराशा हुई।

1853 से 1863 तक कहानी "कोसैक्स" लिखी, जिसके बाद उन्होंने अपनी साहित्यिक गतिविधि को बाधित करने और गांव में शैक्षिक कार्य करते हुए एक जमींदार बनने का फैसला किया। यह अंत करने के लिए, वह यास्नया पोलीना के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला और अपनी खुद की शिक्षाशास्त्र प्रणाली बनाई।

1863-1869 में। उन्होंने अपना मौलिक काम "युद्ध और शांति" लिखा। 1873-1877 में। अन्ना करेनिना उपन्यास लिखा था। उसी वर्षों में, लेखक की विश्वदृष्टि, जिसे "टॉल्स्टॉयवाद" के रूप में जाना जाता है, पूरी तरह से बनाई गई थी, जिसका सार कार्यों में देखा जा सकता है: "कन्फेशन", "मेरा विश्वास क्या है?", "द क्रेट्ज़र सोनाटा"।

सिद्धांत दार्शनिक और धार्मिक कार्यों "हठधर्मी धर्मशास्त्र का अध्ययन", "चार सुसमाचारों का संयोजन और अनुवाद" में निर्धारित किया गया है, जहां मुख्य जोर एक व्यक्ति के नैतिक सुधार, बुराई की निंदा, बुराई के प्रति प्रतिरोध पर है। हिंसा।
बाद में, एक डिलॉजी प्रकाशित हुई: नाटक "द पावर ऑफ डार्कनेस" और कॉमेडी "द फ्रूट्स ऑफ एनलाइटनमेंट", फिर होने के नियमों के बारे में कहानियों-कहानियों की एक श्रृंखला।

रूस और दुनिया भर से, लेखक के काम के प्रशंसक यास्नया पोलीना आए, जिन्हें उन्होंने एक आध्यात्मिक गुरु के रूप में माना। 1899 में, उपन्यास "पुनरुत्थान" प्रकाशित हुआ था।

लेखक की अंतिम रचनाएँ "फादर सर्जियस", "आफ्टर द बॉल", "द मरणोपरांत नोट्स ऑफ़ द एल्डर फ्योडोर कुज़्मिच" और नाटक "द लिविंग कॉर्प्स" हैं।

टॉल्स्टॉय की इकबालिया पत्रकारिता उनके आध्यात्मिक नाटक का एक विस्तृत विचार देती है: सामाजिक असमानता और शिक्षित तबके की आलस्य की तस्वीरें खींचते हुए, टॉल्स्टॉय ने कठोर रूप में जीवन के अर्थ और समाज के लिए विश्वास के सवाल खड़े किए, सभी राज्य संस्थानों की आलोचना की। विज्ञान, कला, दरबार, विवाह, सभ्यता की उपलब्धियों का खंडन।

टॉल्स्टॉय की सामाजिक घोषणा एक नैतिक सिद्धांत के रूप में ईसाई धर्म के विचार पर आधारित है, और ईसाई धर्म के नैतिक विचारों को उनके द्वारा मानवतावादी कुंजी में लोगों के सार्वभौमिक भाईचारे के आधार के रूप में समझा जाता है। 1901 में, धर्मसभा की प्रतिक्रिया का पालन किया गया: विश्व प्रसिद्ध लेखक को आधिकारिक तौर पर बहिष्कृत कर दिया गया, जिससे भारी सार्वजनिक आक्रोश हुआ।

28 अक्टूबर, 1910 को, टॉल्स्टॉय ने चुपके से अपने परिवार से यास्नया पोलीना को छोड़ दिया, रास्ते में बीमार पड़ गए और उन्हें रियाज़ान-यूराल रेलवे के छोटे अस्तापोवो रेलवे स्टेशन पर ट्रेन छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। यहां उन्होंने स्टेशन मास्टर के घर में अपने जीवन के अंतिम सात दिन बिताए।

अगस्त 1828 में, एक प्रतिभाशाली लेखक और दार्शनिक लियो टॉल्स्टॉय का जन्म हुआ। उनके माता-पिता की मृत्यु जल्दी हो गई, और लगभग जन्म से ही उन्हें कज़ान के एक अभिभावक ने पाला।

सोलह वर्ष की आयु में, लेव निकोलाइविच ने कज़ान विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र के संकाय में प्रवेश किया, बाद में उन्हें विधि संकाय में स्थानांतरित कर दिया गया। लेकिन फिर भी, उन्होंने लंबे समय तक अध्ययन नहीं किया और विश्वविद्यालय को पूरी तरह से छोड़ दिया। उन्होंने अपने पिता से विरासत में मिली यास्नाया पोलीना में रहकर खुद की तलाश शुरू की। थोड़ी देर बाद उन्होंने चेचेन के खिलाफ कोकेशियान युद्ध में भाग लिया। इन वर्षों के दौरान, लेव निकोलाइविच ने अपनी आत्मकथात्मक त्रयी "बचपन" (1852) और "किशोरावस्था" (1852-1854) लिखना शुरू किया। और यह जीवन की यह अवधि थी जो टॉल्स्टॉय के कार्यों की एक बड़ी संख्या में परिलक्षित होती थी, उदाहरण के लिए, कहानी "द रेड" (1853), "कटिंग द फॉरेस्ट" (1855), कहानी "कोसैक्स" (1852-1863) जिसमें युवा रईस प्रकृति के करीब एक सामान्य जीवन जीना चाहता है।

क्रीमियन युद्ध की शुरुआत के बाद, लेव निकोलाइविच के अनुरोध पर, उन्हें सेवस्तोपोल में स्थानांतरित कर दिया गया था। वहाँ उन्होंने कई रचनाएँ लिखीं, जिन्होंने जल्द ही उनके पाठकों को बहुत प्रभावित किया। टॉल्स्टॉय को बहादुरी और सेवस्तोपोल की रक्षा के लिए कई पुरस्कार मिले। उसी वर्ष, अर्थात् 1855-1857 में, लेव निकोलाइविच ने युवा त्रयी का अंतिम भाग लिखा।

1855 में, लेव निकोलाइविच सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए और सेवानिवृत्त हो गए, इस तथ्य के कारण कि उन्हें लड़ना पसंद नहीं था। वह कई लेखकों से मिलते हैं। इस अवधि के दौरान, वह फ्रांस, जर्मनी, स्विट्जरलैंड और इटली में बड़े पैमाने पर यात्रा करता है। वह यास्नया पोलीना और आसपास के क्षेत्र में किसान बच्चों के लिए स्कूल खोलता है। इस घटना के कारण बहुत यात्रा करता है। दासता के उन्मूलन के वर्ष में, उन्होंने जमींदारों से किसानों की सक्रिय रूप से रक्षा करना शुरू कर दिया, जो भूमि को मुक्त से छीनना चाहते थे। इस वजह से, टॉल्स्टॉय को बर्खास्त करने की मांग करने वाली कई शिकायतें प्राप्त हुईं। उन्होंने उसके घर की तलाशी ली, उसका पीछा किया, टॉल्स्टॉय पर समझौता करने वाले सबूत खोजने की कोशिश की, लेकिन जल्द ही उसका जीवन बहुत शांत हो गया।

1862 में, लेव निकोलाइविच ने सोफिया एंड्रीवाना बेर्स से शादी की। कुछ समय बाद उनका परिवार बहुत बड़ा हो गया, टॉल्स्टॉय के नौ बच्चे हुए। उन्होंने अपनी दो सबसे लोकप्रिय रचनाएँ लिखीं: 1863-1869 में युद्ध और शांति, और 1873-1877 में अन्ना करेनिना, एक महिला के बारे में एक कहानी जो एक आपराधिक जुनून के अधीन थी।

थोड़ी देर बाद, वह और उसका परिवार अपने बच्चों को शिक्षित करने के लिए कुछ समय के लिए मास्को चले गए, लेकिन इस यात्रा ने टॉल्स्टॉय को बच्चों की शिक्षा से थोड़ा अधिक दिया। यह मास्को में था कि लेव निकोलायेविच ने काम करने के लिए अपना दृष्टिकोण बदल दिया। उन्होंने साधारण मेहनतकशों को रोटी के एक टुकड़े के लिए लड़ते देखा और उनके जैसा बनने का फैसला किया। टॉल्स्टॉय ने अपने सभी लिखित कार्यों के लेखकत्व को त्याग दिया और अपने हाथों से जीविकोपार्जन करना शुरू कर दिया। लेकिन जल्द ही पैसे की जरूरत ने टॉल्स्टॉय को अपना लेखकत्व वापस करने के लिए मजबूर कर दिया। वर्षों से वह फिर से लिख रहा है। 1879 और 1882 के बीच काम "कन्फेशन", 1884 में "मेरा विश्वास क्या है?", और 1884 से 1886 तक "इवान इलिच की मृत्यु" लिखता है। 1886 में, नाटक "द पावर ऑफ डार्कनेस" प्रकाशित हुआ था, और 1890 तक "द फ्रूट्स ऑफ एनलाइटनमेंट" नाटक लिखा जा रहा था। इसके अलावा इस अवधि के दौरान, अर्थात् 1887 से 1889 तक, लेव निकोलायेविच ने "द क्रेउज़र सोनाटा" कहानी बनाई, और तुरंत "पुनरुत्थान" उपन्यास के लिए आगे बढ़े, जिसे उन्होंने 1899 में समाप्त किया। 1890 में टॉल्स्टॉय ने फादर सर्जियस को लिखा।

1900 की शुरुआत में, उन्होंने सरकार की पूरी प्रणाली को उजागर करने वाले लेखों की एक श्रृंखला लिखी। निकोलस II की सरकार ने एक प्रस्ताव पारित किया जिसके अनुसार पवित्र धर्मसभा (रूस में सर्वोच्च चर्च संस्थान) ने टॉल्स्टॉय को चर्च से बहिष्कृत कर दिया, जिससे समाज में आक्रोश की लहर दौड़ गई।

टॉल्स्टॉय के अंतिम दशक ने पाठकों को "हादजी मुराद" (1896-1904), नाटक "द लिविंग कॉर्प्स" (1900), कहानी "आफ्टर द बॉल" (1909, लेकिन 1911 में प्रकाशित) जैसे कार्यों के साथ प्रस्तुत किया।

अपनी मृत्यु से पहले, लेव निकोलाइविच लंबे समय तक क्रीमिया में रहे। वह बहुत बीमार था और उसने एक वसीयत बनानी शुरू कर दी, जिससे उसके परिवार में विरासत के बंटवारे को लेकर झगड़े हो गए।

1910 में, टॉल्स्टॉय चुपके से यास्नया पोलीना को छोड़ देता है और रास्ते में एक ठंड पकड़ लेता है, और सड़क पर, अर्थात् 20 नवंबर को रियाज़ान-यूराल रेलवे, एस्टापोव स्टेशन पर, लेव निकोलायेविच की मृत्यु हो जाती है।