पुश्किन का गद्य - द कैप्टन की बेटी में पुगाचेव द्वारा बताई गई काल्मिक परी कथा का क्या अर्थ है। पुगाचेव द्वारा ग्रिनेव को बताई गई कलमीक परी कथा का अर्थ क्या है

परिस्थितियों ने उपन्यास "द कैप्टन की बेटी" ग्रिनेव के नायक को डाकू पुगाचेव के साथ लाया। साथ में वे अनाथ को मुक्त करने के लिए बेलोगोर्स्क किले में गए, और रास्ते में वे एक स्पष्ट बातचीत में शामिल हो गए। काल्मिक परी कथा का अर्थ क्या है, जिसे पुगाचेव ने महारानी की दया के सामने आत्मसमर्पण करने के ग्रिनेव के प्रस्ताव के जवाब में बताया, यह उन लोगों के लिए एक रहस्य बना रहेगा जो रूसी इतिहास से अपरिचित हैं।

पुगाचेव कौन है, जिसका वर्णन द कैप्टन की बेटी में पुश्किन ने किया है

भयावह और रहस्यमय चरित्र एमिलीन पुगाचेव एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति है। यह डॉन कोसैक XVIII सदी के 70 के दशक में किसान युद्ध का नेता बन गया। उन्होंने खुद को पीटर III घोषित किया और कोसैक्स के समर्थन से, मौजूदा सरकार से असंतुष्ट होकर, एक विद्रोह खड़ा किया। कुछ शहरों ने विद्रोहियों को रोटी और नमक के साथ प्राप्त किया, दूसरों ने विद्रोहियों के आक्रमण से अपनी आखिरी ताकत के साथ अपना बचाव किया। इस प्रकार, ऑरेनबर्ग शहर छह महीने तक चली भीषण घेराबंदी से बच गया।

पुगाचेव की काल्मिक परी कथा का अर्थ उन लोगों के लिए स्पष्ट है जो पुगाचेव विद्रोह के बारे में जानते हैं

अक्टूबर 1773 में, पुगाचेव सेना, टाटर्स, बश्किर और कलमीक्स द्वारा शामिल होकर, ऑरेनबर्ग से संपर्क किया। कहानी "द कैप्टन की बेटी" के 11 वें अध्याय की कार्रवाई, जो कि गुरेव और पुगाचेव के बीच बातचीत का वर्णन करती है, ऑरेनबर्ग घेराबंदी की उस भयानक सर्दी में होती है।

पुगाचेव द्वारा बताई गई परी कथा में क्या कहा गया है

बेलोगोर्स्क किले की ओर जाने वाली सर्दियों की सड़क पर एक वैगन में, एक बातचीत होती है, जिसमें किसान युद्ध के नेता के भविष्य के भाग्य और सच्चे विचारों का पता चलता है। जब ग्रिनेव ने विद्रोह के अर्थ और उद्देश्य के बारे में पूछा, तो पुगाचेव ने स्वीकार किया कि यह हार के लिए बर्बाद है। वह अपने लोगों की वफादारी में विश्वास नहीं करता है, वह जानता है कि वे अपने जीवन को बचाने के लिए सुविधाजनक समय पर उसे धोखा देंगे।

अधिकारियों को आत्मसमर्पण करने की पेशकश पर, डाकू, एक छोटे बच्चे की तरह, ग्रिनेव को एक कौवे और एक चील के बारे में एक परी कथा बताता है। इसका अर्थ यह है कि बाज 300 साल जीने की चाहत में कौवे से सलाह मांगता है। रेवेन चील को मारने के लिए नहीं, बल्कि कैरियन खाने की पेशकश करता है, जैसा वह करता है।

परियों की कहानी में, रैवेन कैरियन पर फ़ीड करता है और 300 साल तक जीवित रहता है, जबकि चील जीवित रक्त पर फ़ीड करती है और 33 साल तक जीवित रहती है। पुगाचेव के लिए एक कौवे की तरह जीने के लिए - जैसे सर्फ़ रहते थे, शाश्वत अधीनता में। लोगों के लिए चील की तरह कोशिश करना बेहतर है, भले ही लंबे समय तक और खूनी न हो, लेकिन मुक्त होने के लिए। चील कैरियन नहीं खा सकती थी, हालाँकि वह लंबे समय तक जीना चाहता था। और लोग किसी और की संपत्ति होने के कारण किसी और के कानूनों से नहीं जी पाएंगे।
ग्रिनेव के लिए, कहानी का अर्थ अलग है, वह पुगाचेव को जवाब देता है कि उसे मारना कैरियन खाने के समान है। यानी ग्रिनेव इतने खूनी भयानक तरीके से आजादी हासिल करने के प्रयास का समर्थन नहीं करते हैं।

परी कथा के साथ एपिसोड पुगाचेव की छवि के प्रकटीकरण में चरमोत्कर्ष है। यह अस्पष्ट है, और इसलिए इसे कम नहीं किया जा सकता (जैसा कि अक्सर किया जाता है) एक परी कथा से नैतिकता निकालने के लिए, यह घोषित करने के लिए कि एक बहादुर लघु जीवन इसमें रूपक रूप से महिमामंडित है। कहानी पुगाचेव के आध्यात्मिक नवीनीकरण की गहराई को प्रकट करती है। जीवंत, बड़ी, चमचमाती आँखें, ग्रिनेव द्वारा याद की गई और उसे मंत्रमुग्ध कर दिया, पुगाचेव की उच्च भावनाओं की क्षमता की भविष्यवाणी की, "जंगली प्रेरणा के लिए।" पूरे दृश्य का निर्माण इस तरह से किया गया है कि कहानी काव्यात्मक रूप से सीधे पुगाचेव के वास्तविक जीवन के गुप्त अर्थ को बताती है: उसके बारे में जो कुछ भी जाना जाता है वह हमें आश्वस्त करता है कि जलीय प्रकृति का यह आदमी एक कौवे के नियमों के अनुसार नहीं रह सकता है, वह नहीं देखता है लंबे जीवन में इंगित करें, अगर आपको कैरियन खाने की ज़रूरत है। एक और जीवन है - यद्यपि अल्पकालिक, लेकिन मुक्त: "... जीवित रक्त एक बार पीना बेहतर है, और फिर भगवान क्या देगा!"

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यूडीसी 821.161.1 एलबीसी 83.3 (2 रोस = 2 रोस)

बी० ए०। किचिकोवा

ए एस पुश्किन के उपन्यास "कप्तान की बेटी" के परी-प्रतीकात्मक संदर्भ में "काल्मिक टेल"

लेख में "काल्मिक परी कथा" को ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "द कैप्टन की बेटी" के परी-कथा-प्रतीकात्मक संदर्भ के महत्वपूर्ण तत्वों में से एक माना जाता है। एक परी कथा की संरचना के लिए विशिष्ट निकटता उपन्यास के आकर्षण के कारण नायक के परीक्षण की साजिश के कारण है। ईगल और रेवेन की कहानी ग्रिनेव के "दूसरे दौर के परीक्षण" में कर्तव्य और सम्मान के प्रति निष्ठा के लिए शामिल है। "परी कथा" की अस्पष्टता इसके कार्य द्वारा नायक के लिए एक परीक्षण पहेली और इसमें निहित विरोधों के अंतर्संबंध के रूप में निर्धारित की जाती है: जीवन - मृत्यु, स्वतंत्रता - दासता, उच्च - निम्न। "एक बूढ़ी काल्मिक महिला की परी कथा" का दार्शनिक, नैतिक-मनोवैज्ञानिक और सामाजिक-ऐतिहासिक अर्थ पुश्किन के उपन्यास की समस्याओं में एक महत्वपूर्ण कड़ी के रूप में अपनी भूमिका निर्धारित करता है।

वी.ए. किचिकोवा

A.PUSHKIN द्वारा उपन्यास "कप्तान की बेटी" के प्रतीकात्मक संदर्भ में "एक कल्मिक परी कथा"

लेख "काल्मिक परियों की कहानियों" को ए। पुश्किन के उपन्यास "कैप्टन की बेटी" के प्रतीकात्मक संदर्भ के महत्वपूर्ण तत्वों में से एक मानता है। उपन्यास मुख्य नायक की परेशानियों को दर्शाता है और यह उपन्यास को एक की संरचना के करीब बनाता है। परी कथा। "द फेयरी टेल अबाउट ईगल एंड रेवेन" ग्रिनेव द्वारा "परेशानियों के दूसरे चरण" में शामिल किया गया है जब उनकी कर्तव्य और गरिमा के प्रति समर्पण के लिए जांच की जाती है। परी कथा के कई अर्थ हैं और यह एक परीक्षण के रूप में इसके कार्य को निर्धारित करता है नायक के लिए पहेली और विरोधियों के संबंध जैसे: जीवन बनाम मृत्यु, स्वतंत्रता बनाम दासता, उच्च बनाम निम्न। "एक पुरानी कलमीक महिला द्वारा परी कथा" का दार्शनिक, नैतिक और मनोवैज्ञानिक और सामाजिक-ऐतिहासिक अर्थ इसकी परिभाषा देता है ए.पुश्किन द्वारा उपन्यास के मुद्दों में मुख्य दृश्य के रूप में भूमिका।

मुख्य शब्द: "द कैप्टन की बेटी", पुश्किन, पुगाचेव, ग्रिनेव, लोकगीत, परियों की कहानी की संरचना, परीक्षण की साजिश, "काल्मिक परी कथा", सम्मान, स्वतंत्रता।

कीवर्ड: "कप्तान की बेटी", ए। पुश्किन, पुगाचेव, ग्रिनेव, लोकगीत, एक परी कथा की संरचना, परेशानी का एक दृश्य, "काल्मिक परी कथा", गरिमा, स्वतंत्रता।

जैसा कि ज्ञात है, अभिलेखीय सामग्री, समकालीनों की मौखिक गवाही और लोककथाओं के रूपांकनों को व्यवस्थित रूप से ए.एस. पुगाचेव के नेतृत्व में किसान युद्ध के लिए समर्पित पुश्किन। पुगाचेव का इतिहास और कप्तान की बेटी दोनों कोसैक और किसान लोककथाओं, लोक कथाओं और मौखिक संस्मरणों के तत्वों से भरे हुए हैं, जो केवल आंशिक रूप से कवि के नोटों में संरक्षित हैं। तो, लगभग तीस कहावतें और कहावतें "द कैप्टन की बेटी" उपन्यास में पेश की जाती हैं, जिनमें दक्षिणी उरल्स और ऑरेनबर्ग क्षेत्र में आम शामिल हैं। उपन्यास में उद्धृत कई लोक गीत और इसके अध्यायों के एपिग्राफ के रूप में उन जगहों पर भी जाना जाता है जहां पुगाचेव आंदोलन विकसित हुआ था। जैसा कि एन.वी. इज़मेलोव ने कहा, "लोककथाओं की छवियों के माध्यम से, पुश्किन ने अपने उपन्यास में अपने मुख्य कार्यों में से एक - किसान युद्ध के नेताओं का काव्य महिमामंडन किया।"

हाल के दशकों के अध्ययन में, "पुश्किन और लोककथाओं" की समस्याओं में रुचि, और विशेष रूप से - उपन्यास "द कैप्टन की बेटी" के कथानक में शानदार प्रतीकात्मक शुरुआत में, फिर से बढ़ गई है। तो, आई.पी. स्मिरनोव ने दृढ़ता से साबित कर दिया कि एक रूपांतरित रूप में पुश्किन के ऐतिहासिक उपन्यास ने नायक के परीक्षणों की साजिश पर एक परी कथा के रचनात्मक लिंक को बरकरार रखा है। इन परीक्षणों में, लिंक का पारंपरिक परी-कथा अनुक्रम सामने आता है - पारिवारिक स्थिति, अनुपस्थिति के लिए प्रेरणा, निषेध और वाचाएं, वी.वाईए की शब्दावली में। प्रॉप, मुख्य की कठिनाइयाँ और कल के अंडरग्राउंड के लिए एक वैकल्पिक मार्ग का प्रलोभन।

इस प्रकार, एक बर्फीले तूफान की यात्रा तक की कार्रवाई का विकास और नेता के साथ एक बैठक एक शानदार परीक्षण से मेल खाती है और साथ ही बेलोगोर्स्क किले में उपन्यास के नायक की प्रतीक्षा करने वाले मुख्य परीक्षण की उम्मीद करती है। नायक के सहायकों के पदानुक्रम में, नेता नेता होता है, जिसे बाद में पुगाचेव के रूप में पहचाना जाता है। बर्फ के बवंडर में उसके साथ मिलना एक अद्भुत परी कथा सहायक से मिलने के समान है।

उपन्यास के नायक की प्रारंभिक परीक्षा एक बर्फीले तूफान के साथ "साथ" है। हिमपात / हिमपात की छवि का प्रतीकात्मक अर्थ जी.पी. माकोगोनेंको द्वारा नोट किया गया था। एक बर्फ़ीला तूफ़ान - प्राकृतिक तत्वों की एक दुर्जेय अभिव्यक्ति - उपन्यास में एक लोकप्रिय विद्रोह की सहजता के गहरे अर्थ का प्रतीक है। "द स्नोस्टॉर्म" और "द कैप्टन की बेटी" कहानी में एक बर्फीले तूफान के कार्यों की समानता के बारे में कई टिप्पणियों का विकास करते हुए, ए.आई. इवानित्स्की इस निष्कर्ष पर आते हैं: "द स्नोस्टॉर्म में इंगित तत्वों और इतिहास की निरंतरता की पुष्टि कैप्टन की बेटी में उसी पुगाचेव द्वारा की जाती है, जो" स्नोस्टॉर्म "का प्रतिनिधित्व करता है और विद्रोह का नेतृत्व करता है।"

आई.पी. स्मिरनोव के विश्लेषण के अनुसार, प्रारंभिक परीक्षण "नायक के एक भविष्यसूचक सपने के साथ समाप्त होता है।" बेलोगोर्स्क किले में ग्रिनेव का आगमन मुख्य परीक्षण की पहली श्रृंखला शुरू करता है, जिसके सभी तत्व "लोककथाओं के सिद्धांत का पूरी तरह से पालन करते हैं: 1) एक पकड़ (कीट श्वाबरीन नायक का दोस्त होने का नाटक करता है); 2) सहायता (ग्रिनव प्रतिपक्षी के पास जाता है<...>); 3) प्रत्यर्पण (ग्रिनव ने श्वाबरीन को कमांडेंट की बेटी के लिए अपने प्यार के रहस्य का खुलासा किया<...>); 4) तोड़फोड़ (प्रतिपक्षी माशा की निंदा करता है); शुरुआती विरोध (नायक श्वाबरीन को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता है)<...>); 6) कुश्ती (द्वंद्वयुद्ध); 7) ब्रांडिंग (नायक घायल हो गया है)"; अस्थायी मौत का मकसद - घायल होने के बाद गहरी गुमनामी - शोधकर्ता "एक परी कथा के लिए वैकल्पिक" मानता है।

परीक्षणों की दूसरी श्रृंखला पुगाचेवियों द्वारा किले की घेराबंदी के साथ शुरू होती है, जब ग्रिनेव फिर से नेता से मिलता है। उसे प्रदान की गई सेवा के लिए, पुगाचेव ग्रिनेव की मदद करने के लिए सहमत होता है, लेकिन फिर से उसका परीक्षण करता है: "उसे एक कठिन कार्य निर्धारित करता है, उसे विद्रोहियों के शिविर में जाने की पेशकश करता है। नायक की नकारात्मक प्रतिक्रिया - नैतिक रूप से सही<.>एक अधिनियम जिसने उन्हें पुगाचेव के स्थान को मजबूत करने की अनुमति दी "। बर्डस्काया स्लोबोडा में नायक और पुगाचेव के बीच एक नए संघर्ष के कारण "एक परीक्षण पूछताछ हुई, जो पुगाचेव के उल्लास से प्रबलित थी - परीक्षण के सफल परिणाम का संकेत।"

आई.पी. स्मिरनोव इस प्रकरण को "एक अद्भुत सहायक द्वारा नायक की पहली प्रारंभिक परीक्षा के लिए एक दोहरा" के रूप में उत्तीर्ण करता है।

नायक के मुख्य परीक्षण के दूसरे दौर में, शोधकर्ता ने "प्रतिपक्षी की हार, एक अद्भुत सहायक की सहायता से दुर्भाग्य को बेअसर करना, दुल्हन की तलाश, नायक की जीत" के रूप में चिह्नित एपिसोड पर प्रकाश डाला।

इस प्रकार, परी-कथा योजना के साथ द कैप्टन की बेटी के कथानक की टाइपोलॉजिकल निकटता निर्धारित की जाती है, अध्ययन के लेखक के अनुसार, जो पहले से ही एक क्लासिक बन गया है, "न केवल परीक्षण ब्लॉकों की समानता, बल्कि बहुत सिद्धांत भी हैं कथा के संगठन के बारे में"।

द कैप्टन्स डॉटर में, जादुई परी-कथा की साजिश की संरचना समग्र रूप से अभिव्यक्ति की लोककथाओं के रंग की योजना में डूबी हुई है। पुगाचेव के चरित्र चित्रण में, "बाहर से" और "अंदर से" (स्व-मूल्यांकन, भाषण विशेषताओं), सूत्र ध्वनि, ग्रंथ दिए गए हैं, मौखिक लोक कला की बहुत कल्पना के माध्यम से आता है। सलाहकार - नेता - "मुखिक राजा" धाराप्रवाह और चालाकी से, रूपक रूप से और यहां तक ​​​​कि पूरी तरह से "दयनीय रूप से" बोलता है। "चोरों" कौशल के मालिक के साथ अभी भी अज्ञात सलाहकार की बैठक और बातचीत आसन्न विद्रोह के लिए षड्यंत्रकारी संकेतों के साथ छिड़का हुआ है। नायकों और पात्रों का भाषण - पुश्किन की कलात्मक माप की भावना के साथ - कहावतों और कहावतों से सुसज्जित है, जिसके संदर्भ में लेखक "पुगाचेवशिना" की भयानक घटनाओं पर लोगों के दृष्टिकोण से अपील करता है, बहुत "लोगों की राय" के लिए। विवेक, कर्तव्य और सम्मान के बारे में, जिसके बिना "मानव स्वतंत्रता" असंभव है।

कहावत "एक छोटी उम्र से सम्मान की देखभाल करें" को पूरे उपन्यास में एक एपिग्राफ के रूप में लिया जाता है। मान्यता के योग्य नोट में, हम पढ़ते हैं: "एपिग्राफ रूसी कहावत का एक संक्षिप्त संस्करण है:" अपनी पोशाक का फिर से ध्यान रखें, और छोटी उम्र से स्वास्थ्य और सम्मान का ध्यान रखें।" ग्रिनेव पिता इस कहावत को पूरी तरह से याद करते हैं, अपने बेटे को चेतावनी देते हैं, जो सेना के लिए जा रहा है। हालांकि, उपन्यास के टिप्पणीकारों ने कहावत के केवल एक संस्करण का हवाला दिया, इसके अलावा, स्रोतों के संदर्भ के बिना (स्रोत सभी लोग हैं!)

वी.आई. दल - एक डॉक्टर, एक अधिकारी और एक लेखक (पुश्किन ने "पुगाचेविज़्म" के मार्ग पर अपनी 1833 की यात्रा पर उनसे मुलाकात की, उन्होंने कवि की अंतिम सांस भी ली) - इस कहावत के संकेत दिए। कहावतों के संग्रह में: "फिर से पोशाक का ख्याल रखना, और कम उम्र से स्वास्थ्य"; व्याख्यात्मक शब्दकोश में: "फिर से पोशाक का ख्याल रखना, और स्वास्थ्य (और सम्मान) एक छोटी उम्र से।"

पुश्किन ने एपिग्राफ में केवल सम्मान का विषय शामिल किया, जो उपन्यास की समस्याओं की कुंजी है, लेकिन कहावत के सभी तीन घटक इसमें निहित हैं, जो कथानक की पुष्टि करता है: ग्रिनेव अपनी संपत्ति को जोखिम में डालता है - "पोशाक" ("हरे" चर्मपत्र कोट", नेता को प्रस्तुत किया गया, जिसे सेवेलिच के प्रसिद्ध "खलनायकों द्वारा चुराए गए मास्टर के अच्छे की रजिस्ट्री" द्वारा संकलित किया गया था); जोखिम "स्वास्थ्य", और यहां तक ​​​​कि जीवन (एक बर्फीले तूफान की यात्रा, श्वाब्रिन के साथ एक द्वंद्व, कारावास और निष्पादन का खतरा), और अंत में - खुद का सम्मान करें (नैतिक कर्तव्य के प्रति वफादारी और एक महान व्यक्ति की सैन्य शपथ के साथ संबंधों में पकड़ा गया विद्रोह के नेता)।

जीपी माकोगोनेंको ने उपन्यास के एपिग्राफ की एक अद्भुत व्याख्या दी: "तो, सम्मान (स्वतंत्रता, साहस, बड़प्पन) सभी वर्गों के लोगों के नैतिक कोड का आधार है, क्योंकि इसमें "प्राकृतिक" चरित्र है। सम्मान बड़प्पन और "कड़ी मेहनत करने वाले वर्ग" दोनों की विशेषता है - इसलिए लोगों ने एक कहावत में "प्राकृतिक" नैतिकता की अपनी समझ तैयार की।

कैप्टन की बेटी में सम्मान की अवधारणा का वास्तव में कोई व्यक्ति या वर्ग चरित्र नहीं है। सम्मान के सिद्धांत उन पात्रों द्वारा निर्देशित होते हैं जिन्हें "सेवा लोग" कहा जा सकता है, अर्थात, जिन्होंने वफादार सेवा के कर्तव्य को निभाया है। "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" के समय से ज्ञात "महिमा और सम्मान" की जोड़ीदार आकृति कैप्टन मिरोनोव के सैन्य आह्वान में सुनाई देती है: "<...>हम पूरी दुनिया को साबित करेंगे कि हम बहादुर लोग और जूरी हैं! . सम्मान का उद्देश्य - "ईमानदार लड़ाई" और ईमानदार मौत - अपने निष्पादित पति के लिए वासिलिसा येगोरोव्ना के विलाप में एक लोक-काव्य ध्वनि प्राप्त करती है।

इस प्रकार, लोककथाओं के ग्रंथों, उद्धरणों और यादों को न केवल अलग "तत्वों" के रूप में माना जाता है, बल्कि एक लोक-काव्य सिद्धांत के रूप में माना जाता है जो उपन्यास की साजिश, रचना, सामग्री और समस्याओं में व्याप्त है।

"एक परी कथा के भीतर एक परी कथा" के सिद्धांत के अनुसार बनाई गई एक महत्वपूर्ण कड़ी, नायक के परीक्षण की साजिश में महत्वपूर्ण लिंक में से एक है, जिसका वैचारिक और कलात्मक महत्व शायद ही कम करके आंका जा सकता है। यह एपिसोड "कप्तान-" की पिछली घटनाओं को जोड़ता है।

बेटी" बाद के लोगों के साथ - दूसरे के साथ नायक के परीक्षण का पहला "दौर"। काल्मिक के संदर्भ, विद्रोह के तत्वों से अभिभूत, - काल्पनिक (कप्तान की बेटी में दुर्भाग्यपूर्ण युलाई) और काफी वास्तविक (प्रसिद्ध फ्योडोर डर्बेटेव और पुगाचेव के इतिहास में कई अन्य) - केंद्रित हैं, जैसे कि एक में खींच लिया गया "पुरानी कलमीक महिला" से पुगाचेव द्वारा सुनी गई "परी कथा" की तंग गाँठ - वास्तव में, जीवन के अर्थ के बारे में एक दार्शनिक दृष्टांत।

ग्रिनेव ने मैरी इवानोव्ना को बचाने के लिए बेलोगोर्स्क किले के लिए ओरेनबर्ग को छोड़ दिया, रास्ते में उन्हें बर्डी में हिरासत में लिया गया था और पुगाचेव के सबसे करीबी सहयोगियों बेलो-बोरोडोव और ख्लोपुशी (सोकोलोव) द्वारा "महल" में पूछताछ की गई, जिन्होंने फिर से उन्हें अपना पक्ष दिखाया। अगली सुबह, दोनों माशा को बचाने के लिए बर्दस्काया स्लोबोडा से बेलोगोर्स्काया के लिए रवाना हुए। वैगन में, पुगाचेव के "भयानक साथियों" के बिना, दोनों खुलकर बात करने में सक्षम थे। हम पुगाचेव के भाग्य के बारे में बात कर रहे हैं: “मेरी गली तंग है; मेरी इच्छाशक्ति कम है। मेरे लड़के होशियार हैं।<.. .>पहिले असफल होने पर वे अपना गला मेरे सिर से छुड़ा लेंगे। ग्रिनेव: "क्या आपके लिए बेहतर नहीं होगा कि आप पहले से ही उनसे पीछे हट जाएं और साम्राज्ञी की दया का सहारा लें?" पुगाचेव: "मेरे लिए कोई क्षमा नहीं होगी"। ईगल और रेवेन की कहानी उपन्यास अध्याय X1 "विद्रोही स्लोबोडा" के कथानक में एक महत्वपूर्ण मोड़ के साथ समाप्त होती है। यहाँ पाठ पूरा है।

"सुनो," पुगाचेव ने कुछ जंगली प्रेरणा से कहा। - "मैं आपको एक परी कथा सुनाता हूँ कि एक बूढ़ी काल्मिक महिला ने मुझे एक बच्चे के रूप में बताया था। एक बार एक बाज ने एक कौवे से पूछा: मुझे बताओ, रेवेन पक्षी, तुम इस दुनिया में तीन सौ साल क्यों रहते हो, और मैं हूँ केवल तैंतीस साल का?" - क्योंकि, पिता, कौवे ने उसे उत्तर दिया कि तुम जीवित रक्त पीते हो, और मैं कैरियन खाता हूँ। चील ने सोचा: चलो कोशिश करते हैं और हम वही खाते हैं। अच्छा। चील और कौआ उड़ गए। वे एक गिरे हुए घोड़े को देखा; वे नीचे गए और बैठ गए। कौवा चोंच और स्तुति करने लगा। चील ने एक बार चोंच मार दी, फिर से चोंच मार दी, अपना पंख लहराया और कौवे से कहा: नहीं, भाई रेवेन; तीन सौ के लिए कैरियन खाने के बजाय वर्षों से, जीवित रक्त एक बार पीना बेहतर है, और फिर भगवान क्या देंगे! - कलमीक परी कथा क्या है?

ध्यान दें कि वैगन में संवाद पात्रों के बीच संबंधों की परिणति को चिह्नित करता है: एक दूसरे में उनके विश्वास की उच्चतम डिग्री इसमें स्पष्ट है - जिसे ग्रिनेव ने पहले "पुगाचेव के साथ मेरा अच्छा समझौता" कहा था - और इसमें उनकी स्थिति, जैसे पहले कभी नहीं, बिल्कुल विपरीत प्रस्तुत किए गए हैं। यह बातचीत स्वाभाविक रूप से एक "परी कथा" के साथ समाप्त होती है, जहां जीवन के तरीके और उसके अर्थ की अवधारणाएं इतनी विरोधी रूप से व्यक्त की जाती हैं।

हम यह भी ध्यान देते हैं कि "मृत/कैरियन" और "जीवित रक्त" का जुड़ाव सीधे "परी कथा" में पुगाचेव के "महल" में ग्रिनेव की "परीक्षण पूछताछ" के संदर्भ से गुजरता है। पुगाचेव "सहयोगियों" ने घिरे ऑरेनबर्ग की स्थिति के बारे में पूछा: "<...>आपके शहर की स्थिति क्या है?" ग्रिनेव "शपथ के कर्तव्य पर आश्वासन देना शुरू कर दिया," "कि ऑरेनबर्ग में पर्याप्त आपूर्ति है।" और फिर सम्मान के लिए, "और ग्रिनेव को फांसी की सलाह दी, लेकिन वह भाग गया एक प्रकार की (डाकू) आचार संहिता के दृष्टिकोण से आपत्तियाँ ख्लोपुशी के हावभाव और बेलोबोरोडोव के विवेक से उनकी अपील में निराशा स्पष्ट है: "क्या आपके विवेक पर पर्याप्त खून नहीं है?<...>और मैं पापी हूं, और यह हाथ<...>ईसाई खून बहाने का दोषी। लेकिन मैंने शत्रु का नाश किया, अतिथि का नहीं। बेशक, "काल्मिक परी कथा" में विपक्ष "जीवित रक्त" - "मृत मांस / कैरियन" पहले से ही प्रतीकात्मक रूप से पुनर्विचार किया गया है।

वी। वी। बोरिसोवा के सूचनात्मक कार्य में "बूढ़ी काल्मिक महिला" की परियों की कहानी का अध्ययन किया गया है, जिसमें से निम्नलिखित प्रावधान हमारे लिए मौलिक रूप से महत्वपूर्ण हैं। "गहरी अर्थ संरचना के अनुसार", शोधकर्ता उपन्यास से "परी कथा" को एक साथ लाता है

"जीवन-मृत्यु" के पौराणिक विरोध से जुड़ी एक जादुई-वीर कथा के साथ, विश्व लोककथाओं के लिए चील के कौवे के विशिष्ट विरोध में व्यक्त किया गया।

“बाज आकाश से जुड़ा है, इसलिए चील का कौवे से विरोध है; "काल्मिक परी कथा" में पात्रों के स्थानिक आंदोलन के सबूत के रूप में विपक्ष "उच्च-निम्न" के समानांतर। रेवेन के विपरीत, ईगल "जीवन" की शुरुआत से जुड़ा हुआ है<...>; "कैसे" जीवन और मृत्यु "के रूपकों को पाठ में" कैरियन "और" जीवित रक्त "के रूप में माना जाता है; "जीवित रक्त" का पौराणिक विचार "जीवित जल" के शानदार रूप से जुड़ा हुआ है, क्योंकि पौराणिक चेतना में "भोजन" (व्यापक अर्थों में, पीने सहित) "जीवन" के लिए एक रूपक है। "कैरियन" को "मृत्यु" के रूपक के रूप में माना जाता है, जिसे खाया नहीं जा सकता, वह जीवन नहीं देता है, और इसलिए मृत्यु की ओर जाता है।

पुगाचेव की "परी कथा" की शब्दार्थ संरचना पर विचार करते समय, शोधकर्ता प्रारंभिक स्थिति पर ध्यान आकर्षित करता है - "मुख्य मुद्दे के समाधान से जुड़े जबरन वसूली - "जीवन-मृत्यु" के रहस्य की खोज। "चील की परीक्षा भोजन द्वारा की जाती है", जिसमें भोजन "जीवन-मृत्यु" के रहस्य के "एक साधन के रूप में" संचरण का एक रूप "कार्य करता है; यह यहाँ एक वीर व्यक्तित्व बनाने के एक आवश्यक तरीके के रूप में प्रकट होता है, स्वतंत्र रूप से एक अपरिवर्तनीय विकल्प बना रहा है।<...>लंबे जीवन के लिए भुगतान के रूप में "मृत" अस्वीकार कर दिया गया है, जीवन की एक नई सामग्री स्थापित की गई है।<...>व्यक्ति का स्वतंत्र व्यवहार गुलामी के अवसरवाद का विरोध करता है; लंबे जीवन के लिए, आपको "कैरियन" खाने की ज़रूरत है, "कैरियन" यहाँ अंडरवर्ल्ड से जुड़े मृत्यु के राज्य से संबंधित एक तत्व के रूप में कार्य करता है।

इस सम्मिलित कथानक का "ठोस, वास्तव में पौराणिक अर्थ" वी.वी. बोरिसोवा ने निष्कर्ष निकाला: "एक बाज के व्यवहार में, एक सांस्कृतिक नायक की विशेषताओं को देखा जा सकता है जिसने राक्षसी ताकतों के साथ संघर्ष में प्रवेश किया और उन्हें हराया।"

ऐसा लगता है कि कैप्टन की बेटी के XIX अध्याय के अंत में पात्रों के वैचारिक संवाद में अंतिम, लेकिन किसी भी तरह से अंतिम नहीं, शब्द ग्रिनेव के साथ रहता है। पुगाचेव के सवाल के बाद: "काल्मिक परी कथा क्या है?" - इस प्रकार है:

"जटिल," मैंने उसे उत्तर दिया। - लेकिन हत्या और डकैती से जीने का मतलब मेरे लिए कैरियन पर चोंच मारना है।

पुगाचेव ने आश्चर्य से मेरी ओर देखा और कोई उत्तर नहीं दिया। हम दोनों खामोश हो गए, सब अपने-अपने ख्यालों में डूबे रहे।

पुगाचेव का प्रश्न "काल्मिक परी कथा क्या है?" ग्रिनेव, "सुना" अलग तरह से: "इस परी कथा का क्या अर्थ है?" "ज़तेलिव" का कंजूस जवाब बताता है कि ग्रिनेव ने एक साधारण रूपक के रूप में क्या सुना - एक तरह की परीक्षण पहेली, एक उल्लिखित स्थिति और एक निहित समाधान के साथ। अपने जवाब में, हाल ही में पूछताछ से ख्लोपुशी और बेलोबोरोडोव की शब्दावली को "परी कथा" से रेवेन की शब्दावली के साथ जोड़ा गया है जो ध्वनि बंद हो गई है। पहेली की उल्लिखित स्थिति "हत्या और डकैती से जीने के लिए" है। व्याख्या-अनुमान में, ग्रिनेव कहते हैं: "इसका मतलब है कि मेरे लिए कैरियन पर चोंच मारना।" तो ऐसा लगता है कि ग्रिनेव के विचार अभी भी बर्डस्काया स्लोबोडा में "पूछताछ परीक्षण" पर बने रहे, और अगर उन्होंने "परी कथा" के स्थान में कदम रखा, तो वह केवल इसके किनारे पर चला गया।

इस बीच, "काल्मिक परी कथा" के पाठ में एक पूरी तरह से अलग प्रश्न है: सच्चे जीवन के लिए बेहतर क्या है? और पुगाचेव का आश्चर्य इस तथ्य के कारण था कि उनके वार्ताकार ने "पुरानी कलमीक लड़की" की परी कथा को नहीं समझा था जिसे उन्होंने अपने "बचपन" से याद किया था। उसकी अलंकारिक दुखद वीरता, प्रतीकात्मक अर्थ और कलात्मक और सामान्यीकरण अर्थ ग्रिनेव द्वारा नहीं माना जा सकता था।

हम मानते हैं कि शैली के संदर्भ में, "काल्मिक परी कथा" एक दार्शनिक दृष्टान्त-विवाद है, क्योंकि इसमें पात्रों के संवाद होने के मूलभूत प्रश्नों पर दो ध्रुवीय दृष्टिकोण प्रकट करते हैं: जीवन और इसके अर्थ के बारे में। और दृष्टान्त, शिक्षाविद के अनुसार

डी.एस. लिकचेव, "हमेशा "शाश्वत" के बारे में बताता है। "काल्मिक परी कथा" का निर्माण, पुश्किन ने स्पष्ट रूप से दृष्टांत से शुरू किया, क्योंकि यह संक्षिप्त शैली दुनिया की एक सार्वभौमिक, पौराणिक रूप से बंद और कालातीत तस्वीर को दर्शाती है।

और लेखक ने अपनी परी-कथा-कथा के दोनों नायकों के संबंध में और उपन्यास के मुख्य पात्रों के संबंध में केवल एक ही प्रश्न नहीं उठाया है: कौन सही है? पुगाचेव और ग्रिनेव का पारस्परिक आकर्षण एक-दूसरे की आवश्यकता में विकसित होता है, जैसा कि उनके संवादों से स्पष्ट होता है [देखें: 9, पृ. 369-383]। संवादों में, नायकों के लक्ष्यों, आदर्शों और जीवन पंथ के विपरीत ध्रुवीयता व्यक्त की जाती है। इस प्रकार, उनका संबंध यू वी मान की स्थापित शब्दावली के अनुसार, संवाद संघर्ष के सिद्धांत के अनुसार बनाया गया है, जो इस प्रश्न का एक भी उत्तर नहीं देता है: कौन सही है? .

पुगाचेव की "परी कथा" - पुश्किन के दार्शनिक दृष्टांत - की धारणा की समस्या, जैसा कि हमें लगता है, एक गहरा व्यक्तिगत लेखकीय उप-पाठ है। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संघर्ष और कप्तान की बेटी की नैतिक और दार्शनिक समस्याएं पुश्किन के रचनात्मक दिमाग में रहने और विकसित होने वाली बुनियादी, स्पष्ट अवधारणाओं की सीमा से निर्धारित होती हैं - स्वतंत्रता और खुशी, सम्मान और कर्तव्य की अवधारणाएं। इस विचार से छुटकारा पाना असंभव है कि "काल्मिक परी कथा" का अलंकारिक अर्थ न केवल पुगाचेव का, बल्कि स्वयं कवि का भी है, जो कैप्टन की बेटी के बाद जीने के लिए केवल कुछ महीने बचे थे। लोगों में। ईगल का मार्ग रेवेन को आदेश दिया गया है - एक पूर्ण जीवन का एक संक्षिप्त क्षण एक मृत अस्तित्व से अधिक है, और सम्मान और स्वतंत्रता स्वयं जीवन से अधिक है।

रईस ग्रिनेव सम्मान के मार्ग पर चलता है, जिसे कर्तव्य के प्रति निष्ठा के रूप में समझा जाता है। स्वतंत्रता की इच्छा के रूप में समझा जाने वाला सम्मान का मार्ग, भगोड़े कोसैक पुगाचेव द्वारा पीछा किया जाता है। तीसरा मार्ग, जो दोनों के लिए समान है, जो स्वतंत्रता और सुख की ओर ले जाता है, असंभव है। बता दें कि लेखक, जिसने द कैप्टन की बेटी को अपने नैतिक वसीयतनामा के रूप में छोड़ दिया था, यूटोपियन को पोषित करता है, लेकिन लोगों को एकजुट करने वाली आपसी समझ की संभावना है।

"स्वतंत्रता पुश्किन की रचनात्मकता के मुख्य तत्वों और निश्चित रूप से, उनके आध्यात्मिक अस्तित्व से संबंधित है," जीपी फेडोटोव का यह सूत्र कांस्य में ढला हुआ लगता है। पुश्किन के "स्वतंत्रता के लोकाचार" पर उनके दार्शनिक निबंध में, "द कैप्टन की बेटी" के नायक के प्रति लेखक के रवैये की एक महत्वपूर्ण विशेषता और राष्ट्रीय चरित्र के बहुत गुणों पर ध्यान दिया गया है: "पुगाचेव, जंगली प्रेरणा से कह रहा है" "काल्मिक परी कथा ईगल और कैरियन खाने के लिए, एक बार जीवित रक्त पीना बेहतर है," पुश्किन के जुनून की कुंजी है। यह गारंटी है कि पुश्किन<.>मैं रूसी, यहां तक ​​​​कि जंगली, इच्छा को कभी भी छूट नहीं सकता।

ग्रन्थसूची

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