लोपाखिन के लक्षण और चेखव के नाटक द चेरी ऑर्चर्ड में उनकी छवि। लोपाखिन - "सूक्ष्म, कोमल आत्मा" या "शिकारी जानवर"? (ए . के नाटक पर आधारित)

लोपाखिन एर्मोलाई अलेक्सेविच - नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में मुख्य पात्रों में से एक, एक व्यापारी, सर्फ़ का वंशज जो राणेवस्काया के पिता और दादा के लिए काम करता था। लोपाखिन के पिता अशिक्षित और असभ्य थे, अक्सर उन्हें पीटते थे। राणेवस्काया लड़के के प्रति दयालु थी, उसकी रक्षा की। वह कहता है कि वह उसे अपनों से ज्यादा प्यार करता है, क्योंकि उसने उसके लिए बहुत कुछ किया है। वह अपने बारे में कहता है कि यद्यपि उसने किसानों से नाता तोड़ लिया, लेकिन वह कभी शिक्षित नहीं हुआ। लेकिन लोपाखिन ने एक ठोस भाग्य अर्जित किया है और अब वह समृद्ध है। वह ईमानदारी से राणेवस्काया और गेव को संपत्ति बचाने में मदद करता है, लेकिन वे चेरी के बाग को इतना महत्व देते हैं कि उनके पास कुछ भी नहीं है। उनकी योजना: संपत्ति पर मौजूदा कर्ज का भुगतान करने के लिए बगीचे को भूखंडों में विभाजित करना और गर्मियों के निवासियों को किराए पर देना।

राणेवस्काया के लिए, यह उद्यान मातृभूमि और महान अतीत के व्यक्तित्व की तरह है। वह कहती हैं कि यह सूबे का सबसे अच्छा बगीचा है, इसे काटा नहीं जा सकता। लोपाखिन को बगीचे के लिए कोई उदासीन भावना नहीं है और व्यावहारिकता के दृष्टिकोण से संचालित होता है। राणेवस्काया में वह तुच्छता और आलस्य को नोटिस करता है। वह रोजाना सुबह 5 बजे से देर रात तक काम करता है। लोपाखिन स्वभाव से एक शिकारी है, जिसे पेट्या ट्रोफिमोव ने उसमें नोटिस किया है। यह एक विवादास्पद चरित्र है। एक ओर, वह मेहनती, उद्देश्यपूर्ण और मूर्ख नहीं है, दूसरी ओर, वह कठोर और कठोर है। नाटक के अंत में, वह राणेवस्काया संपत्ति खरीदता है और इस बारे में अपनी खुशी नहीं छिपाता है। आखिरकार, वह एक "साधारण किसान", "दासों का बेटा और पोता" है, और अब ऐसी संपत्ति का मालिक है। लेखक स्वयं अपने नायक को "बेवकूफ" की संख्या के लिए संदर्भित करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, वह राणेवस्काया से मिलना चाहता था, लेकिन ट्रेन की देखरेख करता था, उसे संपत्ति बचाने में मदद करना चाहता था, और इसे खुद खरीदा, एक प्रस्ताव देने का वादा किया

परिचय

"... अगर वह (भूमिका) विफल हो जाती है, तो पूरा नाटक विफल हो जाएगा।" तो एक पत्र में चेखव ने "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक से लोपाखिन की भूमिका के बारे में बात की। अजीब तरह से, लेखक चेरी के बाग के मालिक राणेवस्काया पर नहीं, बल्कि लोपाखिन पर ध्यान केंद्रित करता है। एक व्यापारी, बल्कि एक संकीर्ण दिमाग वाला व्यक्ति, जो ईमानदारी से स्वीकार करता है कि वह, संक्षेप में, एक "बेवकूफ और बेवकूफ" है - चेरी ऑर्चर्ड से लोपाखिन का ऐसा चरित्र चित्रण पाठकों द्वारा पहली जगह में याद किया जाता है। और फिर भी यह उनका लेखक है जो काम में "केंद्रीय" आकृति को बुलाता है! कई आलोचकों ने उन्हें प्रतिध्वनित किया, इस नायक को नए समय के नायक के रूप में परिभाषित किया, एक "नए गठन" के एक व्यवहार्य व्यक्ति, चीजों के एक शांत और स्पष्ट दृष्टिकोण के साथ। इस विरोधाभासी छवि को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आइए लोपाखिन का विश्लेषण करें।

लोपाखिन का जीवन पथ

लोपाखिन, एर्मोलाई अलेक्सेविच का भाग्य शुरू से ही राणेवस्काया परिवार के भाग्य के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। उनके पिता राणेवस्काया के पिता के साथ एक सर्फ़ थे, उन्होंने "गाँव में एक दुकान में" कारोबार किया। एक बार, - लोपाखिन पहले अधिनियम में याद करते हैं - उनके पिता ने पी लिया और उनका चेहरा तोड़ दिया। तब युवा राणेवस्काया उसे अपने पास ले गया, उसे धोया और उसे सांत्वना दी: "मत रोओ, छोटे आदमी, वह शादी से पहले ठीक हो जाएगा।"

लोपाखिन को अभी भी ये शब्द याद हैं, और वे उसमें दो तरह से प्रतिध्वनित होते हैं। एक ओर राणेवस्काया का स्नेह उसे भाता है तो दूसरी ओर "मनुष्य" शब्द उसके अभिमान को ठेस पहुँचाता है। यह उनके पिता थे जो एक किसान थे, लोपाखिन का विरोध करते थे, और उन्होंने खुद "इसे लोगों में बनाया", एक व्यापारी बन गया। उसके पास बहुत पैसा है, "एक सफेद कमरकोट और पीले जूते" - और उसने यह सब खुद हासिल किया। उसके माता-पिता ने उसे कुछ नहीं सिखाया, उसके पिता ने उसे तभी पीटा जब वह नशे में था। इसे याद करते हुए, नायक स्वीकार करता है कि, संक्षेप में, वह एक किसान किसान बना रहा: उसकी लिखावट खराब है, और वह किताबों में कुछ भी नहीं समझता है - "वह एक किताब पढ़ रहा था और सो गया।"

निस्संदेह सम्मान लोपाखिन के जोश और परिश्रम का हकदार है। पांच बजे से वह पहले से ही अपने पैरों पर है, वह सुबह से शाम तक काम करता है और काम के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकता। एक जिज्ञासु विवरण - उसकी गतिविधियों के कारण, उसके पास हमेशा पर्याप्त समय नहीं होता है, कुछ व्यावसायिक यात्राएँ जो वह करती हैं, का लगातार उल्लेख किया जाता है। नाटक का यह पात्र दूसरों की तुलना में अपनी घड़ी को अधिक बार देखता है। आश्चर्यजनक रूप से अव्यवहारिक राणेवस्काया परिवार के विपरीत, वह समय और धन दोनों का बिल जानता है।

उसी समय, लोपाखिन को उन व्यापारियों की तरह मनी-ग्रबर या एक गैर-सैद्धांतिक "व्यापारी-हथियार" नहीं कहा जा सकता है, जिनकी छवियां ओस्ट्रोव्स्की को बहुत आकर्षित करना पसंद करती थीं। इसका प्रमाण कम से कम उस सहजता से लगाया जा सकता है जिसके साथ उसने अपने पैसे का बंटवारा किया। नाटक के दौरान, लोपाखिन एक से अधिक बार उधार देता है या पैसे उधार देने की पेशकश करता है (पेट्या ट्रोफिमोव और शाश्वत ऋणी शिमोनोव-पिशिक के साथ संवाद को याद करें)।

और सबसे महत्वपूर्ण बात, लोपाखिन राणेवस्काया और उसकी संपत्ति के भाग्य के बारे में ईमानदारी से चिंतित है। ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों के व्यापारी लोपाखिन के दिमाग में कभी नहीं आएंगे - वह खुद राणेवस्काया को स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता बताते हैं। लेकिन गर्मियों के कॉटेज के लिए चेरी के बाग को किराए पर लेकर जो लाभ प्राप्त किया जा सकता है वह बिल्कुल भी छोटा नहीं है (लोपाखिन खुद इसकी गणना करता है)। और नीलामी के दिन की प्रतीक्षा करना और गुप्त रूप से एक लाभदायक संपत्ति खरीदना अधिक लाभदायक होगा। लेकिन नहीं, नायक ऐसा नहीं है, वह एक से अधिक बार राणेवस्काया को अपने भाग्य के बारे में सोचने की पेशकश करेगा। लोपाखिन चेरी का बाग नहीं खरीदना चाहता। "मैं आपको हर दिन पढ़ाता हूं," वह नीलामी से कुछ समय पहले राणेवस्काया को हताशा के साथ कहता है। और यह उसकी गलती नहीं है कि जवाब में वह निम्नलिखित सुनेगा: दच "इतनी अश्लील" हैं, राणेवस्काया इसके लिए कभी नहीं जाएंगे। लेकिन वह, लोपाखिन, उसे उसके साथ नहीं जाने दिया, "यह अभी भी अधिक मजेदार है" ...

अन्य पात्रों की दृष्टि से लोपाखिन का चरित्र चित्रण

इसलिए, हमें एक उत्कृष्ट चरित्र के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें व्यावसायिक कौशल और व्यावहारिक दिमाग रानेवस्की परिवार के लिए ईमानदारी से स्नेह के साथ मिलते हैं, और यह स्नेह, बदले में, उनकी संपत्ति को भुनाने की उनकी इच्छा का खंडन करता है। चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में लोपाखिन की छवि का अधिक सटीक विचार प्राप्त करने के लिए, आइए देखें कि अन्य पात्र उसके बारे में कैसे बोलते हैं। इन समीक्षाओं की सीमा विस्तृत होगी - "मनुष्य के विशाल दिमाग" (शिमोनोव-पिशिक) से "एक शिकारी जानवर जो अपने रास्ते में सब कुछ खाता है" (पेट्या)।

एक ज्वलंत नकारात्मक लक्षण वर्णन राणेवस्काया के भाई गेव का है: "बोर, मुट्ठी।" लोपाखिन कुछ हद तक गेव की नज़र में इस तथ्य से अलंकृत है कि वह "वरिन का मंगेतर" है, और फिर भी यह गेव को व्यापारी को सीमित व्यक्ति मानने से नहीं रोकता है। बहरहाल, देखते हैं कि नाटक में लोपाखिन का ऐसा वर्णन किसके होठों से लगता है? लोपाखिन खुद इसे दोहराता है, और बिना द्वेष के इसे दोहराता है: "उसे बात करने दो।" उनके लिए, उनके अपने शब्दों में, केवल एक चीज महत्वपूर्ण है कि राणेवस्काया की "अद्भुत, स्पर्श करने वाली आंखें" उन्हें "पहले की तरह" देखें।

राणेवस्काया खुद लोपाखिन के साथ सौहार्दपूर्ण व्यवहार करती हैं। उसके लिए, वह "एक अच्छा, दिलचस्प व्यक्ति है।" और फिर भी, राणेवस्काया के हर वाक्यांश से यह स्पष्ट है कि वह और लोपाखिन एक अलग दायरे के लोग हैं। लोपाखिन राणेवस्काया में सिर्फ एक पुराने परिचित से ज्यादा कुछ देखता है ...

प्रेम परीक्षण

पूरे नाटक के दौरान, लोपाखिन और वर्या की शादी के बारे में बातचीत बार-बार सामने आती है, इसे पहले से तय मामले के रूप में संदर्भित किया जाता है। राणेवस्काया के वार्या से शादी करने के सीधे प्रस्ताव के जवाब में, नायक जवाब देता है: "मुझे कोई आपत्ति नहीं है ... वह एक अच्छी लड़की है।" और फिर भी शादी कभी नहीं हुई। लेकिन क्यों?

बेशक, इसे व्यापारी लोपाखिन की व्यावहारिकता से समझाया जा सकता है, जो अपने लिए दहेज नहीं लेना चाहता। इसके अलावा, वर्या के पास चेरी के बाग के कुछ अधिकार हैं, जो पूरे दिल से उसके लिए निहित हैं। बगीचे की सफाई उनके बीच आती है। वर्या अपनी प्रेम विफलता को और भी सरलता से समझाती है: उनकी राय में, लोपाखिन के पास बस भावनाओं के लिए समय नहीं है, वह एक व्यवसायी है, प्यार करने में असमर्थ है। दूसरी ओर, वर्या खुद लोपाखिन को शोभा नहीं देती। उसकी दुनिया घर के कामों तक सीमित है, वह सूखी है और "एक नन की तरह दिखती है।" दूसरी ओर, लोपाखिन एक से अधिक बार अपनी आत्मा की चौड़ाई को दर्शाता है (उन दिग्गजों के बारे में उनके बयान को याद करें, जिनकी रूस में इतनी कमी है)। वर्या और लोपाखिन के बीच असंगत संवादों से यह स्पष्ट हो जाता है: वे एक-दूसरे को बिल्कुल नहीं समझते हैं। और लोपाखिन, हेमलेट प्रश्न "होना या न होना?" को हल करते हुए, ईमानदारी से कार्य करता है। यह महसूस करते हुए कि उन्हें वर्या के साथ खुशी नहीं मिलेगी, वह एक काउंटी हेमलेट की तरह कहते हैं: "ओखमेलिया, मठ में जाओ" ...

हालाँकि, बिंदु न केवल लोपाखिन और वर्या की असंगति में है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि नायक के पास एक और, अनकहा प्रेम है। यह हुसोव एंड्रीवाना राणेवस्काया है, जिसे वह "अपने से ज्यादा" प्यार करता है। पूरे नाटक के दौरान, लोपाखिन का राणेवस्काया के प्रति उज्ज्वल, श्रद्धापूर्ण रवैया लेटमोटिफ है। वह राणेवस्काया के अनुरोध के बाद वर्या को एक प्रस्ताव देने का फैसला करता है, लेकिन यहां वह खुद पर हावी नहीं हो सकता।

लोपाखिन की त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि वह राणेवस्काया के लिए वही किसान बना रहा, जिसे उसने एक बार सावधानी से धोया था। और जिस क्षण वह अंत में समझ जाता है कि उसने अपनी आत्मा में जो "प्रिय" रखा है, वह समझ में नहीं आएगा, एक फ्रैक्चर होता है। चेरी ऑर्चर्ड के सभी नायक अपना कुछ खो देते हैं, पोषित - और लोपाखिन कोई अपवाद नहीं है। केवल लोपाखिन की छवि में राणेवस्काया के लिए उनकी भावना चेरी के बाग की तरह काम करती है।

लोपाखिन की विजय

और ऐसा ही हुआ - लोपाखिन ने नीलामी में राणेवस्काया की संपत्ति का अधिग्रहण किया। लोपाखिन चेरी बाग का नया मालिक है! अब, उनके चरित्र में, हिंसक शुरुआत वास्तव में आती है: "मैं हर चीज के लिए भुगतान कर सकता हूं!"। यह समझ कि उसने संपत्ति खरीदी, जहां एक बार, "गरीब और अनपढ़", ने रसोई से आगे जाने की हिम्मत नहीं की, उसे नशे में डाल दिया। लेकिन उनकी आवाज में विडंबना है, खुद का मजाक है। जाहिरा तौर पर, लोपाखिन पहले से ही समझता है कि उसकी जीत लंबे समय तक नहीं रहेगी - वह एक चेरी का बाग खरीद सकता है, "दुनिया में जो कुछ भी है उससे कहीं ज्यादा सुंदर," लेकिन यह एक सपने को खरीदने की उसकी शक्ति में नहीं है, यह धुएं की तरह गायब हो जाएगा। राणेवस्काया अभी भी खुद को सांत्वना दे सकती है, क्योंकि वह अंत में पेरिस के लिए रवाना हो जाती है। और लोपाखिन अकेला रहता है, इसे अच्छी तरह से महसूस करता है। "अलविदा" - वह राणेवस्काया से बस इतना ही कह सकता है, और यह हास्यास्पद शब्द लोपाखिन को एक दुखद नायक के स्तर तक बढ़ा देता है।

कलाकृति परीक्षण

लोपाखिन

लोपाखिन - ए.पी. चेखव की कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" (1903) के नायक।

अन्य कॉमेडी पात्रों के विपरीत, जिनकी "भावनाओं का परिप्रेक्ष्य" अतीत (राणेवस्काया, गेव, एफआइआर) या भविष्य (ट्रोफिमोव, अन्या) में जाता है, एल। सभी "वर्तमान", संक्रमणकालीन, अस्थिर समय, दोनों में खुला है निर्देश " समय श्रृंखला" (चेखव)। "हैम," गेव ने स्पष्ट रूप से उसे प्रमाणित किया। ट्रोफिमोव के अनुसार, एल के पास "पतली, कोमल आत्मा" और "एक कलाकार की तरह उंगलियां" हैं। दोनों सही हैं। और इस शुद्धता में दोनों "मनोवैज्ञानिक विरोधाभास" की छवि एल।

"एक आदमी एक आदमी है" - उसकी घड़ी के बावजूद, "सफेद बनियान" और "पीले जूते", अपनी सारी संपत्ति के बावजूद - एल। एक आदमी की तरह काम करता है: वह "सुबह पांच बजे उठता है" और काम करता है " सुबह से शाम तक।" वह एक निरंतर व्यावसायिक बुखार में है: "आपको जल्दी करना चाहिए", "यह समय है", "समय प्रतीक्षा नहीं करता", "बात करने का समय नहीं है।" अंतिम क्रिया में, चेरी का बाग खरीदने के बाद, उसका व्यापारिक उत्साह किसी प्रकार के घबराहट व्यापार बुखार में बदल जाता है। वह न केवल खुद जल्दी में है, बल्कि दूसरों को भी जल्दी करता है: "जल्दी करो", "यह जाने का समय है", "बाहर निकलो, सज्जनों ..."।

एल का अतीत ("मेरे पिताजी एक किसान थे, एक बेवकूफ, कुछ भी नहीं समझते थे, मुझे नहीं सिखाया, लेकिन नशे में ही मुझे पीटा, और सब कुछ एक छड़ी से") वर्तमान में उग आया है और में गूँज रहा है यह: बेवकूफ शब्द ("होपमेलिया ...", "तारीख से पहले"); अनुचित चुटकुले; "खराब लिखावट", जिसके कारण "लोग शर्मिंदा हैं"; एक किताब पर सो जाना जिसमें "मुझे कुछ समझ नहीं आया"; फुटमैन आदि से हाथ मिलाना।

एल. स्वेच्छा से पैसा उधार देता है, इस अर्थ में एक "असामान्य" व्यापारी होने के नाते। वह "बस", दिल से उन्हें सड़क पर पेट्या ट्रोफिमोव की पेशकश करता है। वह ईमानदारी से गेव्स की परवाह करता है, उन्हें बर्बाद होने से बचाने के लिए एक "प्रोजेक्ट" की पेशकश करता है: एक चेरी बाग लगाने और नदी के किनारे गर्मियों के कॉटेज में उतरने और फिर उन्हें गर्मियों के कॉटेज के रूप में किराए पर देने के लिए। लेकिन यह ठीक इस बिंदु पर है कि एक अघुलनशील नाटकीय संघर्ष शुरू होता है: "बचावकर्ता" एल और संपत्ति के "बचाए गए" मालिकों के बीच संबंधों में।

संघर्ष वर्ग विरोध में नहीं है, आर्थिक हितों या शत्रुतापूर्ण व्यक्तित्वों के विरोध में नहीं है। संघर्ष पूरी तरह से अलग क्षेत्र में स्थित है: "भावनाओं की संस्कृति" के पतले, लगभग अप्रभेद्य क्षेत्र में। राणेवस्काया के आगमन के दृश्य में, एल। घर, बचपन और अतीत के साथ एक बैठक में उसका उज्ज्वल आनंद देखता है; गेव की भावना, फ़िर की उत्तेजना को देखता है। लेकिन वह इस खुशी, इस उत्साह, भावनाओं और मनोदशाओं की इस "शीतलता" को साझा करने में असमर्थ है - वह सहानुभूति करने में असमर्थ है। वह "कुछ बहुत ही सुखद, हर्षित" कहना चाहता है, लेकिन वह एक और खुशी और अन्य उत्तेजना से जब्त हो जाता है: वह जानता है कि उन्हें बर्बाद होने से कैसे बचाया जाए। वह अपने "प्रोजेक्ट" को प्रकाशित करने की जल्दी में है और क्रोधित गेव के "बकवास" और राणेवस्काया के शर्मनाक शब्दों में आता है: "मेरे प्रिय, मुझे क्षमा करें, आप कुछ भी नहीं समझते हैं।" यहां "साफ" करने की आवश्यकता के बारे में बोलते हुए, "साफ", "ध्वस्त", "काटना", वह यह भी नहीं समझता है कि वह परिवार की संपत्ति के मालिकों द्वारा किस भावनात्मक सदमे में डूबा हुआ है, जिसके साथ उनका पूरा जीवन है जुड़े हुए। नाटकीय संघर्ष के किसी भी पक्ष के लिए यह रेखा पार करने योग्य नहीं है।

जितना अधिक सक्रिय रूप से एल पुराने घर के विध्वंस और चेरी के बाग को काटने के लिए सहमति मांगता है, गलतफहमी की खाई उतनी ही गहरी हो जाती है। कार्रवाई के विकास के साथ, इस टकराव का भावनात्मक तनाव भी बढ़ता है, जिसके एक ध्रुव पर लोपाखिन का "एल या तो मैं चिल्लाऊंगा, या मैं चिल्लाऊंगा, या मैं बेहोश हो जाऊंगा। मुझसे नहीं हो सकता! तुमने मुझे प्रताड़ित किया!" - और दूसरी तरफ, राणेवस्काया की भावना: "अगर आपको वास्तव में इसे बेचने की ज़रूरत है, तो मुझे बगीचे के साथ बेच दें।" एल। यह नहीं समझ सकते हैं कि राणेवस्काया के लिए एक सरल "हां" का अर्थ है व्यक्ति का पूर्ण आत्म-विनाश और आत्म-विनाश। उसके लिए, यह प्रश्न "पूरी तरह से खाली" है।

भावनात्मक "स्पेक्ट्रम", आध्यात्मिक "रंग अंधापन" की कमी, भावनाओं के अलग-अलग रंगों के लिए बहरापन एल। राणेवस्काया के साथ घनिष्ठ, सौहार्दपूर्ण संपर्क के लिए असंभव बना देता है, जिसे वह "अपने आप से ज्यादा प्यार करता है।" उसके वंचित होने की एक तरह की अस्पष्ट चेतना, जीवन के सामने एक भारी व्याकुलता, एल में बढ़ रही है। वह इन विचारों पर खुली लगाम नहीं देना चाहता है और कड़ी मेहनत से उन्हें "हथौड़ा" देता है: "जब मैं बिना थके लंबे समय तक काम करता हूं, तो विचार आसान होते हैं, और ऐसा लगता है जैसे मुझे भी पता है कि मेरा अस्तित्व क्यों है। " अनिद्रा के घंटों में, वह बड़े पैमाने पर सामान्यीकरण करने में सक्षम है: "भगवान, आपने हमें विशाल जंगल, विशाल क्षेत्र, सबसे गहरे क्षितिज दिए हैं, और यहां रहते हुए, हमें वास्तव में दिग्गज होना चाहिए।" लेकिन वास्तविक जीवन में, यह "हाथ लहराते हुए" और राणेवस्काया की अलग-थलग टिप्पणी की ओर जाता है: "आपको दिग्गजों की आवश्यकता थी ... वे केवल परियों की कहानियों में अच्छे हैं, वे हमलों को डराते हैं।" अभिजात संस्कृति की दुनिया में, एल की कठोर कठोरता और भावनाओं की निश्चितता जगह से बाहर है। चेरी के बाग की सुंदरता और कविता के प्रति उदासीन, एल। के सौंदर्य के बारे में अपने विचार हैं: "मैंने वसंत ऋतु में एक हजार एकड़ अफीम बोई और अब मैंने चालीस हजार शुद्ध अर्जित किए हैं। और जब मेरी अफीम खिल रही थी, तो क्या ही तस्वीर थी!”

सबसे बड़े खुलेपन के साथ, नीलामी से वापसी के दृश्य में L की नीरस आंतरिक शक्ति फूट पड़ी। एकालाप के नशे में धुत साहस - पैरों की ठिठुरन के साथ, हँसी और आँसुओं के साथ - "हैम" की "सूक्ष्म और कोमल" आत्मा को व्यक्त किया। चलो "किसी तरह गलती से" (के.एस.स्टानिस्लावस्की), "लगभग अनैच्छिक रूप से", "अप्रत्याशित रूप से खुद के लिए", लेकिन उन्होंने अभी भी राणेवस्काया की संपत्ति खरीदी। उसने चेरी बाग के मालिकों को बचाने के लिए सब कुछ किया, लेकिन पूर्व मालिकों के सामने इसे काटने के लिए आध्यात्मिक चाल नहीं थी: वह "अतीत" से "भविष्य" के लिए क्षेत्र को खाली करने की जल्दी में था। .

एल. - एल.एम. लियोनिदोव (1904) की भूमिका का पहला कलाकार। अन्य कलाकारों में बीजी डोब्रोनोव (1934), वी.एस. वायसोस्की (1975) शामिल हैं।

एन.ए.शालिमोवा

साहित्यिक नायक। - शिक्षाविद. 2009 .

देखें कि "लोपाखिन" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

लोपाखिन- लोप अहिन, ए (लिट। चरित्र; व्यवसायी) ... रूसी वर्तनी शब्दकोश

रूसी चिकित्सा विज्ञान अकादमी के संबंधित सदस्य (1988); 11 फरवरी, 1941 को जन्म; रूस के स्वास्थ्य और चिकित्सा उद्योग मंत्रालय के ड्रग्स विशेषज्ञता के लिए रूसी केंद्र में काम करता है; वैज्ञानिक गतिविधि का क्षेत्र: औषध विज्ञान ... बिग बायोग्राफिकल इनसाइक्लोपीडिया

चेरी बाग शैली: गेय ट्रेजिकोमेडी

चेरी बाग चेरी बाग शैली: कॉमेडी

चेरी बाग चेरी बाग शैली: कॉमेडी

चेरी बाग चेरी बाग शैली: कॉमेडी

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, देखें वे मातृभूमि के लिए लड़े। उन्होंने अपनी मातृभूमि के लिए लड़ाई लड़ी ... विकिपीडिया

- (1938 1980), रूसी कवि, अभिनेता, लेखक और गीतों के कलाकार। दुखद रूप से स्वीकारोक्तिपूर्ण कविताएँ, रोमांटिक गीतात्मक, हास्य और व्यंग्य गीत, गाथागीत (संग्रह: "नर्व", 1981; "बेशक, मैं वापस आऊंगा ...", 1988)। गीत लेखन में... विश्वकोश शब्दकोश

(354 शब्द) नाटक द चेरी ऑर्चर्ड में, नाटककार ने अलंकारिक रूप से बड़प्पन के क्रमिक विनाश और उसके स्थान पर एक नए बुर्जुआ वर्ग के उद्भव की प्रक्रिया को चित्रित किया - व्यापारी, जो ओस्ट्रोव्स्की के नासमझ और अज्ञानी नायकों से विनम्र, खूबसूरती से बदल गए कपड़े पहने और आधुनिक लोपाखिन। ऐसा लगता है कि यह बदलाव बेहतर के लिए है: राणेवस्काया और गेव देश की मदद करने में सक्षम नहीं हैं। लेकिन है ना? चेरी ऑर्चर्ड में चेखव ने वर्तमान को कैसे चित्रित किया?

लोपाखिन आम लोगों से आया था, लेकिन जीवन का स्वामी बनने में कामयाब रहा। "वह सिर्फ अमीर है, बहुत सारा पैसा है, और अगर आप सोचते हैं और इसका पता लगाते हैं, तो एक आदमी एक आदमी है," वह अपना परिचय देता है। नायक शिक्षा और शिष्टाचार की कमी महसूस करता है, यह स्वीकार करता है, लेकिन साथ ही समझता है कि एक उग्र और जुआ पूंजीवादी खेल में शिष्टाचार और बुद्धि खो सकती है।

नायक ने एक व्यवसायी के सभी कौशलों में महारत हासिल कर ली है। विशेष रूप से, वह त्रुटिहीन व्यावसायिक संचार बनाए रखता है। हालाँकि वह राणेवस्काया को नरम, दयालु आवाज़ में दिलासा देता है, फिर भी वह पूंजीवादी बनना नहीं छोड़ता। लोपाखिन के लिए लाभ सबसे ऊपर है। वह नायिका को उसे चेरी का बाग बेचने के लिए प्रेरित करता है, हालाँकि उसे लगता है कि अपनी छोटी मातृभूमि को अलविदा कहना उसके लिए कितना दर्दनाक है। साथ ही, व्यवसायी को दया नहीं आती है, अर्थात वह संवेदनशील लोगों से संबंधित नहीं है। लेकिन उसे क्रूर भी नहीं कहा जा सकता है: वह अपने पूर्वजों के भूतकाल के लिए किसी को फटकार नहीं लगाता है, वह अपनी गुलामी के लिए किसी पर अपराध की भावना नहीं डालता है। ऐसा लगता है कि लोपाखिन केवल व्यवसाय से रहता है, और जीवन का भावनात्मक पक्ष उसकी चिंता नहीं करता है।

लोपाखिन का चरित्र चित्रण दृढ़ संकल्प जैसे गुण से शुरू होना चाहिए। चेरी का बाग उसका पुराना सपना है और वह इसे खरीदता है। वह पैसे में सब कुछ मापता है, इसलिए उसके सभी लक्ष्य उन्हीं के इर्द-गिर्द घूमते हैं। बेशक, नायक पर संकीर्णता का आरोप लगाया जा सकता है, लेकिन ऐसे लोगों के बिना पूंजीवाद की कल्पना नहीं की जा सकती। यह वे हैं जो बाजार अर्थव्यवस्था को अपने हिंसक कानूनों और जंगली नैतिकता के साथ बनाते हैं। ऐसा वातावरण प्रगति के लिए एक आवश्यक शर्त है, इसलिए किसी एक चरित्र को उसके पापों के लिए दोषी नहीं ठहराया जा सकता है। वह इस प्रणाली का हिस्सा है, इसका सार नहीं। यदि उद्देश्यपूर्णता व्यवसायियों की एक सकारात्मक संपत्ति है, तो लक्ष्य स्वयं व्यवस्था के एक दोष हैं। इस बात की पुष्टि खुद लोपाखिन ने की है। आंसुओं के साथ वे कहते हैं: "बेहतर होगा अगर हमारा अजीब, दुखी जीवन किसी तरह बदल जाए।"

चेखव ने लोपाखिन की छवि में वर्तमान को सर्वश्रेष्ठ प्रकाश में नहीं दिखाया, क्योंकि उन्हें उम्मीद थी कि वित्तीय जंगल के शिकारी कानूनों को बुद्धिजीवियों के समय से बदल दिया जाएगा, जो लोकतांत्रिक और रचनात्मक रूप से दिमाग वाले हैं, जो अंततः दुनिया को बदल देंगे और न्याय स्थापित करें।

लोपाखिन एक ऐसा व्यक्ति है जिसने खुद को बनाया: एक सर्फ़ का बेटा, एक व्यापारी, एक अमीर, प्रभावशाली व्यक्ति बन गया। उद्यमी, एक पैसा कमाने और बचाने में सक्षम, वह पहले से ही उस संपत्ति के मालिक राणेवस्काया को मदद की पेशकश कर रहा है, जहां उसके पिता ने हाल ही में काम किया था।

"शिकारी" - यही उसे पेट्या ट्रोफिमोव कहते हैं। लेकिन आइए इसे करीब से देखें। लोपाखिन राणेवस्काया की वापसी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, नाटक में उनके पहले शब्द: "ट्रेन आ गई है, भगवान का शुक्र है!" चेखव के पहले पन्नों पर
दो बार इस नायक का जिक्र करते हुए एक टिप्पणी का परिचय देता है: सुनता है।

लोपाखिन राणेवस्काया से मिलने के लिए आया था। दुन्याशा की नहीं सुनता, अपने बारे में सोचता है। उसके बारे में - यह संपत्ति की मालकिन के आगमन के बारे में है, जो वह बन गई है: "क्या वह मुझे पहचानती है? पांच साल से एक दूसरे को नहीं देखा।" दुन्याशा ने बताया कि एपिखोडोव ने उसे प्रस्ताव दिया था। लोपाखिन उदासीनता से प्रतिक्रिया करता है: "आह!", और फिर बीच में आता है: "यहाँ, ऐसा लगता है, वे जा रहे हैं ...»

निम्नलिखित अंश पर ध्यान देना दिलचस्प है:

"लोपाखिन (सुनता है)। यहाँ, वे पश्चाताप करते हैं, वे जा रहे हैं ...
डी यू एन आई श ए, वे आ रहे हैं! क्या बात है मेरे साथ, मैं सब कुछ ठंडा हो गया हूँ।
एल कमर के बारे में और एन। वे जाते हैं, वास्तव में। चलो मिलो। क्या वह मुझे पहचान पाएगी? पांच साल से एक दूसरे को नहीं देखा।
दुन्याशा (आंदोलन में)। मैं गिरने वाला हूँ... आह, मैं गिर जाऊँगा!"

"क्या वह मुझे पहचानती है?" लोपाखिन सोचता है। और थोड़ी देर बाद, राणेवस्काया कहती है: "मैंने दुन्याशा को भी पहचान लिया।" शायद दुन्याशा के शब्दों का उद्देश्य यह बताना है कि लोपाखिन के अंदर अब क्या हो रहा है?

बाह्य रूप से, वह शांत है। हां, जाहिर तौर पर राणेवस्काया का इंतजार है, लेकिन शांत। और अंदर? हो सकता है कि दुन्याशा लोपाखिन का एक प्रकार का डबल हो? वह दुन्याशा को प्रेरित करता है: “तुम बहुत कोमल हो, दुन्याशा। और आप एक महिला की तरह कपड़े पहनते हैं, और आपके बाल भी। आप यह काम इस तरह से नहीं कर सकते हैं। आपको खुद को याद रखना होगा।" और अपने बारे में लगभग एक ही बात: "एक सफेद बनियान में, पीले जूते ... लेकिन अगर आप सोचते हैं और समझते हैं, तो किसान एक किसान है ..."

लोपाखिन राणेवस्काया को बड़ी कोमलता से याद करते हैं: “वह एक अच्छी इंसान हैं। सहज, सरल व्यक्ति। फिर, पहले से ही बातचीत में, वह उससे बहुत गर्मजोशी से, दिल को छू लेने वाले शब्द कहता है: “मुझे अब पाँच बजे खार्कोव जाना है। ऐसी झुंझलाहट! मैं तुम्हें देखना चाहता था, बात करो ... तुम अब भी वही खूबसूरत हो।

"तुम्हारा भाई, यहाँ लियोनिद एंड्रीविच है, वह मेरे बारे में कहता है कि मैं एक बूरा हूँ, मैं एक कुलक हूँ, लेकिन मुझे बिल्कुल परवाह नहीं है। उसे बोलने दो। मैं बस इतना चाहूंगा कि आप पहले की तरह मुझ पर विश्वास करें, कि आपकी अद्भुत स्पर्शी आंखें मुझे पहले की तरह देखें। दयालु भगवान! मेरे पिता आपके दादा और पिता के दास थे, लेकिन आपने, वास्तव में, आपने एक बार मेरे लिए इतना कुछ किया कि मैं सब कुछ भूल गया और आपको अपने से ज्यादा अपने जैसा प्यार करता हूं।

हर कोई इंतजार कर रहा है कि वह वर्या को प्रपोज करे, लेकिन वह नहीं मानता। दो साल से (!) हर कोई इसके बारे में बात कर रहा है, लेकिन वह या तो चुप है या मजाक कर रहा है। वर्या: "उसके पास करने के लिए बहुत कुछ है, वह मेरी परवाह नहीं करता ... और वह ध्यान नहीं देता ... हर कोई हमारी शादी के बारे में बात करता है, सभी बधाई देते हैं, लेकिन वास्तव में कुछ भी नहीं है, सब कुछ एक जैसा है सपना ..."

जब लोपाखिन को बताया गया कि उसे शादी करने की ज़रूरत है, तो वह शांति से जवाब देता है, लेकिन उदासीनता से: "हाँ ... तो क्या? मुझे कोई आपत्ति नहीं... वह एक अच्छी लड़की है।" लेकिन क्या राणेवस्काया को संबोधित लोपाखिन के शब्दों में इस सवाल का जवाब नहीं है कि वह अभी भी वर्या को प्रस्ताव क्यों नहीं देता है? क्या यह स्वीकारोक्ति नहीं है?

ऐसा लगता है कि वह राणेवस्काया से प्यार करता है, लंबे समय से प्यार करता है ... लेकिन! सबसे पहले, राणेवस्काया ने उसे नहीं सुना: मैं बैठ नहीं सकता, मैं सक्षम नहीं हूँ ... (उछलता है और बड़े आंदोलन में चलता है।) मैं इस खुशी से नहीं बचूंगा ... "राणेवस्काया अपनी भावनाओं में व्यस्त है . (निष्पक्ष होने के लिए, यह कहा जाना चाहिए कि सामान्य तौर पर चेखव के नाटक के सभी पात्र विशेष रूप से अपने आप में व्यस्त हैं।)

वह लोपाखिन की भावनाओं को नहीं समझ सकती (या नहीं चाहती?) यह कोई संयोग नहीं है कि दूसरे और चौथे कृत्य में वह लोपाखिन को वर्या को प्रपोज करने की सलाह देगी। हालांकि यह बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है कि सभी ने यह तय क्यों किया कि लोपाखिन को वर्या से प्यार हो गया था।

वह खुलेआम उसका मजाक उड़ाता है:
LOPACHIN (दरवाजे और कूबड़ में दिखता है)। मैं-ए-ए ... (पत्ते)।
दूसरे, लोपाखिन का स्वीकारोक्ति संभवत: विलंबित है। (हालाँकि पहले, वह उसके सामने कबूल कैसे कर सकता था?) यह कोई संयोग नहीं है कि वह आज सो गया और ट्रेन से नहीं मिला।

"मैं अच्छा हूँ, मैंने क्या मूर्ख बनाया है! मैं यहां स्टेशन पर मुझसे मिलने के लिए आया था, और अचानक मैं सो गया ... बैठे-बैठे सो गया। झुंझलाहट ... "वह पल, जो शायद, लोपाखिन के जीवन में एक बार था, जो हर व्यक्ति के जीवन में होता है, याद किया जाता है।

छूटे हुए अवसरों का मूल भाव पूरे नाटक में दोहराया जाता है। लोपाखिन के शब्दों पर फिर से ध्यान दें: मैं अब पाँच बजे खार्कोव जाता हूँ। ऐसी झुंझलाहट! मैं तुम्हें देखना चाहता था, बात करो ... तुम अब भी वही खूबसूरत हो।

आइए अब उनमें कुछ और बताते हैं: "मुझे अभी पांच बजे खार्कोव जाना है। ऐसी झुंझलाहट! मैं आपको देखना चाहता था, बात करना ... ”और एक और बात: मैं आपको कुछ सुखद, हंसमुख बताना चाहता हूं। (घड़ी की ओर देखते हुए।) मैं अभी चलता हूँ, बात करने का समय नहीं है ... "

लोपाखिन राणेवस्काया की इतनी प्रतीक्षा कर रहा था! उसने सोचा कि वह क्या बन गई है, लेकिन अब उसके पास उससे बात करने का समय नहीं है। ऐसा ही जीवन भर है: एक बार। और फिर पता चलता है कि बहुत देर हो चुकी है।

तीसरा, हम फिर से दोहराते हैं कि लोपाखिन के पिता राणेवस्काया के पिता और दादा से एक सेर थे।

फिर उसने गांव की एक दुकान में कारोबार किया। और राणेवस्काया और लोपाखिन की परवरिश, शिक्षा, जीवन शैली में अंतर किसी भी चीज से दूर नहीं किया जा सकता है, भले ही आप सफेद बनियान और पीले जूते पहन लें। एक कलशनी पंक्ति में एक सुअर के थूथन के साथ ... केवल अब वह अमीर है, बहुत पैसा है, लेकिन अगर आप सोचते हैं और इसका पता लगाते हैं, तो एक किसान एक किसान है ... (एक किताब के माध्यम से फ़्लिप करता है।) मैंने एक पढ़ा किताब और कुछ समझ में नहीं आया। पढ़कर सो गया।

"मेरे पिताजी एक किसान थे, एक बेवकूफ, उन्होंने कुछ भी नहीं समझा, उन्होंने मुझे सिखाया नहीं, लेकिन केवल मुझे नशे में पीटा, और यह सब एक छड़ी के साथ है। वास्तव में, मैं वही ब्लॉकहेड और बेवकूफ हूं। मैंने कुछ भी नहीं पढ़ा, मेरी लिखावट खराब है, मैं ऐसा लिखता हूं कि लोग शर्मिंदा हों, सुअर की तरह।

आइए चेरी बाग की खरीद के बाद तीसरे अधिनियम में लोपाखिन की स्थिति पर ध्यान दें।

"मैंने इसे खरीदा! .. (हंसते हैं।) चेरी बाग अब मेरा है! मेरे! (हंसते हैं।) मेरे भगवान, भगवान, मेरे चेरी बाग! मुझे बताओ कि मैं नशे में हूँ, मेरे दिमाग से, कि यह सब मेरे लिए कल्पना कर रहा है ... (उसके पैर थपथपाते हुए।) मैं सो रहा हूँ, यह केवल मुझे लगता है, ऐसा लगता है ... यह एक कल्पना है आपकी कल्पना से, अज्ञात के अंधेरे से आच्छादित।

जॉय, लोपाखिन की हँसी की जगह आँसुओं ने ले ली! उसने एक चेरी का बाग खरीदा, वह उसे काट देगा जैसा वह चाहता था, वह गर्मियों के निवासियों (शायद) को जमीन किराए पर देगा। लेकिन यह जीत भ्रामक है ("मैं सोता हूं, यह केवल मुझे लगता है")।

राणेवस्काया पहुंच से बाहर रहा। लोपाखिन की इच्छा के अनुसार सब कुछ नहीं है। आप जीवन में हर चीज के लिए भुगतान नहीं कर सकते। "बस इतना पैसा है, लेकिन एक किसान के रूप में एक किसान के रूप में वह बना रहा।"

वह विडंबना (!) कहता है कि चेरी के बाग का नया मालिक आ रहा है। और सामान्य तौर पर यह एपिखोडोव के समान हो जाता है: "मैंने गलती से मेज को धक्का दे दिया, लगभग कैंडेलब्रा पर दस्तक दी।" (पहले अधिनियम में एपिखोडोव: मैं जाऊंगा। (एक कुर्सी पर ठोकर खाता है जो गिरता है)

एपिखोडोव के लिए जो झटका लगा था, वह लोपाखिन पर पड़ता है। मैं लोपाखिन और एपिखोडोव की तुलना क्यों कर रहा हूं? यह सिर्फ इतना है कि हर कोई एपिखोडोव को "बाईस दुर्भाग्य" कहता है, वे देखते हैं कि वह एक दुखी व्यक्ति है, वे उसके साथ सहानुभूति रखते हैं।

और लोपाखिन को आमतौर पर एक मजबूत व्यक्ति के रूप में माना जाता है, जिसने अपने काम से, अपने दिमाग से, एक शिकारी के रूप में बहुत कुछ हासिल किया है, जो चेरी के बाग को ले जाएगा और भुनाएगा। (पेट्या ट्रोफिमोव उसके बारे में: "इस तरह, चयापचय के मामले में, आपको एक शिकारी जानवर की आवश्यकता होती है जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को खाता है, इसलिए आपकी जरूरत है।")

इस बीच, लोपाखिन एक असीम रूप से अकेला आदमी है, एक ऐसी महिला के साथ लंबे और बिना प्यार के प्यार करता है जो इस प्यार को नोटिस नहीं करता है और कभी भी इसका बदला नहीं लेगा।

दूसरी ओर, दुनाशा, राणेवस्काया का एक डबल है, जो उसी तरह एक अयोग्य व्यक्ति को चुनता है, लोपाखिन राणेवस्काया को ग्रीष्मकालीन कॉटेज के लिए संपत्ति किराए पर लेने के लिए आमंत्रित करता है, लेकिन उनके शब्दों को अलग से लिया जाता है, राणेवस्काया के प्रस्ताव और दर्दनाक अपेक्षा की तरह दिखते हैं एक उत्तर का।

"एल ओ पी ए एक्स आई एन। क्या आप दचा के लिए जमीन देने के लिए सहमत हैं या नहीं? एक शब्द में उत्तर दें: हाँ या नहीं? सिर्फ एक शब्द!"
राणेवस्काया ने कोई जवाब नहीं दिया।
"एल ओ पी ए एक्स आई एन। केवल एक शब्द! (याचना।) मुझे जवाब दो! कोई दूसरा रास्ता नहीं है, मैं तुम्हारी कसम खाता हूँ। नहीं और नहीं"।

राणेवस्काया को बलिदान के बगीचे को सौंपने की पेशकश करते हुए, लोपाखिन कहते हैं: "और फिर आपका चेरी का बगीचा खुश, समृद्ध, शानदार हो जाएगा।"

लोपाखिन को चेरी के बाग की आवश्यकता क्यों थी? वह उसे जल्द से जल्द मारने की कोशिश क्यों कर रहा है? मेरे पास खरीदने का समय नहीं था - कुल्हाड़ियों की दस्तक!

यह बगीचा उनके और राणेवस्काया के बीच में खड़ा था। लोपाखिन के लिए चेरी का बाग उनके भूतकाल का प्रतीक है, यह उनके पिता की क्रूरता है ("मुझे याद है जब मैं एक लड़का था, मेरे पिता की मृत्यु हो गई ... उसने मुझे अपनी मुट्ठी से चेहरे पर मारा, खून निकला उसकी नाक से ... फिर किसी कारण से हम यार्ड में आ गए, और वह नशे में था"), यह अशिक्षा है और यह समझने में असमर्थता है कि किताबों में क्या लिखा है ...

वे बहुत अलग हैं। शायद इसीलिए लोपाखिन इस बगीचे को काटने के लिए इतना उत्सुक है? राणेवस्काया के करीब आने के लिए, अपने और अपने बीच के इन वर्ग मतभेदों को नष्ट करने के लिए?

क्या अतीत से हमेशा के लिए छुटकारा पाना संभव है? क्या यह भूलना संभव है कि आप कौन हैं और कहां से आए हैं? शायद ऩही। लेकिन चेरी के पेड़ों पर कुल्हाड़ी दस्तक दे रही है, अतीत में। दु: ख से, लोपाखिन की पीड़ा से। (हालांकि वह खुद को नहीं काटता है, लेकिन ऐसा लगता है कि वह खुद है।) कोई प्यार नहीं है! घर पर नहीं हैं! जीवन बीत गया, मानो उसने जीया ही न हो!

नाटक के अंत में, लोपाखिन सभी के साथ चला जाता है, और "जीत" का आनंद लेने के लिए नहीं रहता है। और क्या वह खुद को गोली नहीं मारेगा, जैसा कि एपिखोडोव ने हाल ही में इस बारे में बात की थी?

एक निष्कर्ष के बजाय।

22 अगस्त को होने वाले नाटक में बिक्री क्यों निर्धारित की गई है?

"इनसाइक्लोपीडिया ऑफ सिंबल" में हम नंबर दो के प्रतीकवाद के बारे में पढ़ते हैं: "दिन को दो भागों में बांटा गया है: दिन और रात। समय अतीत और भविष्य के लिए है, जिसके बीच वर्तमान का लगभग अगोचर क्षण है।

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