डाल्मातोव्स्की पवित्र डॉर्मिशन मठ। होली डॉर्मिशन डेल्माटोव मठ की यात्रा के बारे में एक कहानी

डाल्मातोव्स्की मठ में अंतXX- शुरुआतXXIसदियों

(अखिल रूसी वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन VI ज़िर्यानोव रीडिंग्स, कुरगन, दिसंबर 11-12, 2008 की सामग्री से। केजीयू पब्लिशिंग हाउस, 2008, पृष्ठ 21 - 22)।

डाल्मातोव्स्की मठ हैऐतिहासिक रूप से निर्मित वास्तुशिल्प पहनावाइमारतें XVIII - XIX सदियों. इसमें एक किला भी शामिल है टावरों और द्वारों वाली दीवारें, असेम्प्शन कैथेड्रल औरचर्च ऑफ ऑल हू सॉरो जॉय, मठवासी कक्ष,सेवा भवन. में सबसे पुरानी पत्थर की इमारतमठ का क्षेत्र असेम्प्शन कैथेड्रल हैमील बाद में मठवासी इमारतें बन गईंदेशी हीटिंग स्टेशन, उपचार सुविधाएं, परिवर्तनविद्युत उपकेंद्र, कार्यशाला भवन।

डाल्मातोव्स्की पवित्र डॉर्मिशन मठ। प्रोकुडिन-गोर्स्की द्वारा फोटो, 1912।

1917 के बाद, कई मठों और चर्चों का उपयोग किया गया स्कूलों, संग्रहालयों, अस्पतालों, संस्कृति के घरों के अंतर्गत आते थे। दलमाटोव्स्की मठ भी इस भाग्य से नहीं बच पाया। 1922 में, पूर्व मठ में एक स्थानीय इतिहास संग्रहालय खोला गया था। 1929 में चर्च ऑफ ऑल सॉरोज़ की इमारत शचीह जॉय को जिले के निर्णय से बंद कर दिया गया थारेजिमेंट और पीपुल्स हाउस में स्थानांतरित कर दिया गया। 1932 से 1939 तक एक साल तक सामूहिक-खेत और राज्य-खेत नाटक थिएटर ने इसमें काम कियाथिएटर. इमारतों में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरानमठ में एक अस्पताल था और पाठ्यक्रमों में सुधार हुआआदेश संरचना. सबसे ज्यादा नुकसान मोना का हुआचोरी उसके क्षेत्र पर तैनाती के संबंध में की गई थीमोल्माशस्ट्रॉय संयंत्र में युद्ध की समाप्ति के 3 महीने बाद तोरी। केवल 1989 में, संयंत्र द्वारा खाली किए गए परिसर को उपयोग के लिए स्थानांतरित किया जाने लगा। डेलमेटियन रूढ़िवादी समुदाय। पूरी तरह से टेरीमठ के तोरी को कुर्गन अधिवेशन में स्थानांतरित कर दिया गया था 1994 में प्रबंधन.

डाल्मातोव्स्की पवित्र डॉर्मिशन मठ,
पश्चिमी दीवार, वर्तमान स्थिति. फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008।

विनाशकारी प्रक्रिया के स्तर का आकलन करनामठ की इमारतों के लिए, आक्रामकता के अधीन न केवल प्रकृति की शक्तियों का, बल्कि मनुष्य का भी प्रभावकाफ़ी लंबी अवधि में, जो किया गया उस पर संक्षेप में विचार करनायादें बनाने के लिए चालाक लोक शिल्पकारधार्मिक वास्तुकला का उपनाम.

मठ के संस्थापक, इसेट के रेवरेंड दलमत का चित्र। तस्वीर प्रोकुडिन-गोर्स्की, 1912

इसेट नदी की घाटी में एक मठ-किला बनाने का विचार दलमत का था। वास्तुशिल्प एनडाल्मातोव्स्की मठ का साम्बल स्थित हैपुरानी नदी के तट पर रस, स्वाभाविक रूप से फिट बैठता है इन स्थानों का प्राकृतिक रंग. इसका विन्यास,मुख्य इमारतों की सीमाएँ, योजना, स्थान परिदृश्य वातावरण द्वारा निर्धारित किए गए थे। पश्चिम से हाँ, मठ की प्राकृतिक सीमा चिन्हित कर दी गई थीटीआईएम चट्टान, दक्षिण से - एक सौम्य ढलान। पूर्वी के साथ मठ की दीवारें आवासीय भवनों द्वारा विस्तारित हैं। साथ मेंउत्तरी दीवार सड़क है - डाल्माटोवो शहर की केंद्रीय सड़क। मुख्य (उत्तर) के सामने चौक पर एनवाईएम) मठ का प्रवेश द्वार एक चैपल और एक वर्ग है।मठ का क्षेत्र योजना में एक बहुभुज हैनिक. इमारतों का समूह एक किले की दीवार से घिरा हुआ हैतीन मीनारें. सबसे छोटी दीवार उत्तरी है, सबसे लंबी पश्चिमी और पूर्वी हैं। समूह की रचना दो के परस्पर प्रतिच्छेदन पर आधारित है लम्बवत अक्ष. रचना का मूल उस्पेन हैस्काई कैथेड्रल, इन अक्षों के चौराहे पर स्थित है। पश्चिम-पूर्व अक्ष असेम्प्शन कैथेड्रल और सेंट की कब्र के साथ सोरोफुल चर्च के खंडों द्वारा बनाई गई है।अच्छा डेलमेटियन. उत्तर-दक्षिण अक्ष कम स्पष्ट है औरदक्षिणी और उत्तरी द्वार कहलाते हैं। पोस्ट की रचना दक्षिणी द्वार पर प्रवेश समूह का रोएक कोठरियों की इमारतों में प्रवेश करता हैऔर सेवाएँ, उत्तरी द्वार पर - उनके ऊपर खड़ी की गईं जॉन द इवांजेलिस्ट का गेट चर्च और आसपासउसे एक लिविंग रूम. दक्षिण-पश्चिम की परिधि के साथ और उससे आगे पतझड़ की दीवारों पर बैठक कक्ष और उपयोगिता कक्ष स्थित हैंवाहिनी.

मठ का लेआउट. स्थानीय विद्या का डाल्मातोव्स्की संग्रहालय। फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008।

डाल्मातोव्स्की मठ परिसर का क्षेत्रदीवारों के भीतर 4 हेक्टेयर है, परिधि (दीवारों के बाहरी समोच्च के साथ) 766 मीटर है।

मठ अंसम का संरचनात्मक प्रभुत्वलानत है - असेम्प्शन कैथेड्रल (1707-1719)। कैथेड्रल का प्रतिनिधित्व किया मंदिर एक "जहाज" है जिसमें एक एपीएसई, वास्तविक मंदिर का हिस्सा, एक रेफेक्ट्री, एक घंटी टावर और उत्तराधिकार में व्यवस्थित एक नार्थेक्स है। कैथेड्रल को दो मंजिलों में विभाजित किया गया था। इसमें पाँच सिंहासन थे। स्टी परमंदिर में भित्तिचित्र थे।

मठ की मुख्य इमारत 2 मंजिला असेम्प्शन कैथेड्रल (1707-1719) है। प्रोकुडिन-गोर्स्की द्वारा फोटो, 1912।

अनुमान कैथेड्रल. वर्तमान स्थिति। फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008।

अंतरिक्ष-नियोजन समाधान का आधार चर्चों दुःख में डूबे सभी लोगों की खुशी (1871-1881, 1886) नीचे रख दे एक अर्धवृत्ताकार तीन स्तंभों वाले चार स्तंभों वाले मंदिर के आरेख परनिजी ए.पी.एस.ई. मंदिर का आयतन चारों ओर से दीर्घाओं से घिरा हुआ है। इमारत में एक जटिल प्रणाली हैम्यू ओवरलैप. नौकायन तिजोरी 4 स्तंभों पर टिकी हुई है, जिसके ऊपर एक अष्टकोणीय मूल्य ड्रम खड़ा हैट्रॉल हेड, कोनों में 4 छोटी सेलबोट प्रदर्शित हैं छोटे अध्यायों के लिए कोड. मुखौटा रचनाएँ प्रतिबिंबित करती हैंआंतरिक अंतरिक्ष-योजना संरचना। भवन कोदक्षिण-पश्चिमी पहलू से चर्च जोड़े गएबड़े दलमत के ताबूत के साथ पत्थर का चैपल। कार्यालयोंपिसी दीवारों, स्तंभों, तहखानों को कवर करती है।

बाईं ओर चर्च ऑफ सॉरो है, केंद्र में उत्तर-पश्चिमी (लाल) गढ़ है। तस्वीर प्रोकुडिन-गोर्स्की, 1912

दुःख का चर्च. फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008।

पूर्वोत्तर टॉवर (1720) उसमें था एक रक्षात्मक गढ़ के रूप में समय, जहाँ से वे स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे और नीचे तोपखाने से गोलीबारी की जा रही थीउत्तर और पूर्व से मठ की ओर स्तूप और पीड़ा थीइसका सामरिक महत्व. टावर प्रतिनिधित्व करता है ओवरलैप के बिना युद्धक्षेत्र संरचना (छत के बिना), ऊंचाई मेंमठ की दीवार के बराबर में इसके शीर्ष पर बिल्कुल ऐसी ही बाड़ लगाई गई हैकिले की दीवारों के समान दांत।

उत्तरी दीवार पूर्वोत्तर मीनार पर समाप्त होती है। फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008।

दक्षिणपूर्वी टावर (1720) कोने को बंद कर देता है दक्षिण-पूर्व और दक्षिण की दीवारों के बीच। उसके पास भी हैअत्यंत सामरिक महत्व का। टावर महत्वपूर्णलेकिन किनारे की ओर जाने के लिए किले की दीवारों की कतार से बाहर ले जाया गयागरजती रक्षा. टावर अष्टकोणीय, दो-स्तरीय हैतंबू, जो एक छोटे गुंबद के साथ समाप्त होता थाएक सेब और एक मौसम फलक. निचला स्तर ईंटों से ढका हुआ हैबंद तिजोरी.

दक्षिणपूर्वी टावर (1720)। असेम्प्शन कैथेड्रल के घंटाघर से दृश्य। तस्वीर प्रोकुडिन-गोर्स्की, 1912

दक्षिणपूर्वी मीनार. नीचे गिरने पर तत्काल मरम्मत की आवश्यकता है। फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा 2008।

साउथवेस्ट टॉवर (1731-1764) पंक्तिबद्ध किया गया था "चतुर्भुज पर अष्टकोण" के प्रकार पर और आपके साथ समाप्त हुआरसदार अष्टकोणीय ईंट तम्बू, एक सेब और एक मौसम फलक के साथ गुंबद। किनारे पर टावरखड़ी चट्टान, एक रक्षात्मक किला थानिगरानी भवन. पेरवोनाप्रारंभ में, टावर पश्चिमी और दक्षिणी दीवारों को जोड़ता था। में XX सेंचुरी, एक लिविंग रूम और एक उपयोगिता कक्ष टावर से जुड़ा हुआ था एनवाई. वाहिनी. खामियों का अभाव और विशालता की उपस्थितिखिड़की का खुलना इसके नागरिक उद्देश्य की गवाही देता है।

दक्षिण-पश्चिमी टॉवर एसिड की क्रिया से टूट रहा है (सोवियत काल में, यहां मोल्माशस्ट्रॉय संयंत्र की एक गैल्वनाइजिंग दुकान थी)। फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008।

चैपल (1870-1880) सामने चौक पर खड़ा हूं मठ के वफादार द्वार. चैपल स्थित हैअसेम्प्शन कैथेड्रल के पश्चिमी पहलू की धुरी पर, जुड़ता हैशहर के साथ मठ का आंतरिक स्थान, और यहइसकी मुख्य नगर-नियोजन भूमिका।

एक रेलवे दुर्घटना में सम्राट अलेक्जेंडर 3 और उनके परिवार के सुखद बचाव के सम्मान में डाल्माटोव के निवासियों द्वारा बनाया गया एक बहाल चैपल। फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008।

ईंटों से बने किले की दीवारें 1713 से 1763 तक बनाई गईं। दीवारों की ऊंचाई लगभग 6 मीटर है, आधार पर दीवारों की चौड़ाई 2.3 मीटर है। किले की संरचनाओं के केंद्र में दीवारों पर धनुषाकार आले हैं, जिनमें युद्ध के द्वार दो स्तरों में व्यवस्थित हैं। दीवारों के ऊपर एक चौड़ा रास्ता है 1 मीटर से अधिक, जो दांत के बाहरी हिस्से से सुरक्षित रहता है tsami एक "डोवेटेल" के रूप में। पहले हाफ मेंनहीं XVIII मठ में प्रवेश करने वाली शताब्दी का स्वागत हमारे प्रतीक से हुआ उत्तरी द्वार पर भगवान की माता का गायन। लेकिन सिरप्राचीन काल से ही मठ के पवित्र द्वार थेसटीक द्वार. सबसे पहले, ईंट के गेट के शीर्ष पर थासेंट जॉन द इवांजेलिस्ट के चर्च का निर्माण किया।

लड़ाई के आलों और एम्ब्रेशर के साथ मठ की दीवार। दीवारों पर लगी लड़ाइयों को आंशिक रूप से बहाल कर दिया गया है। फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008।

कॉम्बैट आर्क आला। ऊपरी लड़ाई और तल के लिए दृश्यमान खामियां। फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008।

XX के मध्य में नष्ट कर दिया गया शताब्दी और ईंट में स्थानांतरित, तीन उड़ता हुआ उत्तरी गेट, गेट चर्च और वेकलम प्रवेश द्वार और मोनास पर द्वार की शोभा निर्धारित करता हैटायर. चर्च एक चतुर्भुज हैबंद तिजोरी, जो चतुष्फलकीय से पूर्ण हैएक अष्टकोणीय पर प्याज के गुंबद वाला गुंबदढोल.

सेंट जॉन थियोलोजियन का पुनर्स्थापित गेट चर्च। फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008।

सिंगल-स्पैन पूर्वी गेट को तीन-चौथाई स्तंभों से सजाया गया है और इसकी सजावट समृद्ध है।तीक्ष्ण सजावट, घुंघराले ईंटों से बनी। दक्षिणी द्वार ईंटों से निर्मित, दो-स्पैन वाला हैगुंबदनुमा उद्घाटन, जिसे सड़क के किनारे से बनाया गया हैइसमें आयताकार स्तंभों के दो जोड़े और एक त्रिकोणीय शीर्ष है।

पूर्वी द्वार को जीर्णोद्धार की आवश्यकता है। फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008।

डाल्मातोव्स्की मठ का पहनावा हैसंघीय महत्व की सांस्कृतिक विरासत की एक वस्तुऔर संघ के स्वामित्व में है। क्योंकि,2008 के बाद से रूसी संघ ने सबफ़े पर संचारित किया है राज्य के लिए प्राधिकार का व्युत्पन्न स्तरलेखांकन विभाग द्वारा संघीय महत्व की पूर्ववर्ती वस्तुएँ औरसांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं का संरक्षणजून 2008 के दौरान कुरगन क्षेत्र के दौरे के दौरान, स्मारक की तकनीकी स्थिति का व्यापक अध्ययन किया गया।

कार्य के दौरान सामान्य असंतोष पाया गयावस्तु की सापेक्ष स्थिति. कई में वास्तुकलाविवरण खो गए: डॉर्मिशन कैथेड्रल के गुंबद और छतआरए और रेफ़ेक्टरीज़, एक घंटाघर और एक उत्तरी बरामदाहाँ ऊपरी चर्च के लिए, पाँच गुंबद दुःख का प्रतीक हैंशेंस्की चर्च, टावरों पर वेदरवेन के साथ गुंबद, जंगलगेहूँ मार्च, छतें, रखी या पुनः व्यवस्थित की गईंदरवाज़ा और खिड़कियाँ खोलना। कारखाने की जरूरतों के लिएअधिकारियों ने उत्तरी द्वार के पास की दीवार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा तोड़ दिया और एक मार्ग की व्यवस्था की। जब मुँह निर्माणाधीन दुकान की नींव का निर्माण तोड़ दिया गयावेरो-पश्चिमी गढ़, उत्तर-पश्चिमी से युद्ध और मठ की बाड़ की सटीक दीवारें।

के कारण नींव नष्ट हो रही है ईंटवर्क को तोड़ना और नष्ट करना, अनुपस्थिति औरछत संरचनाओं की असंतोषजनक स्थिति,अंधे क्षेत्र. परिणामस्वरूप, विचलन होता हैदक्षिणपूर्वी मीनार का टिक-टिक होना, टावरों के तंबू और तहखानों की ईंटों में दरारें और अंतराल हैं, मंदिरों के अग्रभागों पर प्लास्टर की सजावट भी खराब हो जाती है, चीजें छिल जाती हैंट्यूरी और रंगीन परत। सतहें असुरक्षितसंरचनाएँ झाड़ियों से घिरी हुई हैं और काई से ढकी हुई हैं।सदियों पुराने पेड़ों वाला मठ पार्क गायब हो गयामैकेनिकल असेंबली की दुकान बनाई गई।

अब तक, औद्योगिक अतीत कायम हैमठ के ऐतिहासिक मूल्य पर - असंगत उत्पादन सुविधाओं ने उन्हें बंद कर दिया ममी सभी प्रकार के मठ भवनों और हस्तक्षेपसमूह की दृश्य धारणा। हैरानी की बात है, लेकिनइस राज्य में भी, डाल्मातोव्स्की मोना का पहनावा स्टायरिया ने अपनी पूर्व सुंदरता और आध्यात्मिक शक्ति नहीं खोई है।वस्तुओं पर नियमित पुनर्स्थापना कार्यसंघीय धन्यवाद के कारण 2001 से मठ का आयोजन किया जा रहा है लक्ष्य कार्यक्रम "रूस की संस्कृति"। पहलाइस कार्यक्रम के कार्यान्वयन के अंतर्गत आने वाली वस्तुएं मठ की दीवारें, गेट चर्च थींगेट, चर्च ऑफ ऑल हू सॉरो जॉय। कार्य अनुभव से पता चला है कि उन्हें हमेशा उसके अनुरूप नहीं किया जाता हैवैज्ञानिक पुनर्स्थापना के तरीकों के साथ. हाँ, माप थेबिना किसी सावधानी के, केवल दीवारों और टावरों के साथ ही किया गयावस्तुओं का ऐतिहासिक और अभिलेखीय अध्ययन, पूर्ण पैमाने पर (आर्क तार्किक) अध्ययन आयोजित नहीं किया गया है, कोई नहीं हैमठ परिसर की कई वस्तुओं के लिए वैज्ञानिक और डिज़ाइन दस्तावेज़ीकरण, कोई चरणबद्ध रखरखाव योजना नहीं हैपुनर्स्थापन कार्य. और बहुत सारा काम करना बाकी है. पहले सेनिकट भविष्य में आप पर काम शुरू करना आवश्यक है असेम्प्शन कैथेड्रल को जीर्ण-शीर्ण अवस्था से बचाना। तत्काल कार्रवाई की आवश्यकता हैदक्षिणपूर्व झुकाव वाले टॉवर को मजबूत करने के लिए, रूढ़िवादीदक्षिणी और पश्चिमी कक्षों की इमारतों पर निर्माण कार्य। मेंआने वाले वर्षों में काम पूरा किया जाएगादुखदायी चर्च की बहाली के लिए और एक लंबी शुरुआत के लिएभित्तिचित्रों के जीर्णोद्धार के लिए नई प्रक्रिया। भी आवश्यक है स्मारक के क्षेत्र से असंगति को हटाना आवश्यक हैवस्तुएं, पार्क का जीर्णोद्धार, भूनिर्माण कार्य करना।

की परिभाषा आज भी प्रासंगिक हैविनाश की वापसी पर आधारित पुनर्स्थापना चक्रइस प्रकार की इमारतें और संरचनाएँ, अधिकतमसंरक्षित करने के लिए, मूल स्वरूप के करीबउस काल का ऐतिहासिक और स्थापत्य वातावरण XVIII - XIX सदियों. सावधानीपूर्वक अध्ययन से यह संभव है ऐतिहासिक और पुरालेखीय स्रोतों और वस्तुओं के क्षेत्र सर्वेक्षण अनुसंधान संस्थान।

लगभग 180 वर्षों में वास्तुशिल्प परिसर का निर्माण हुआ डेल्माटोव मठ, जो एक समय में एक परत बन गया थाज़ौर के रूसी विकास का तार्किक और आध्यात्मिक गढ़लिया. स्मारक की प्रत्येक इमारत पर युग की मुहर लगी हुई है, इसके रचनाकारों की कई पीढ़ियों की प्रतिभा। स्मारक कोथाल मठ की इमारतें ऊँची थींलोक उस्तादों की कला - वास्तुकार, कलाकार, पुनः कारीगर. आज का मुख्य कार्य हैमठ को उसके मूल स्वरूप में लौटाना और प्रदान करना उन्हें सांस्कृतिक क्षेत्र में सक्रिय कार्य करने की सलाह दीवें विरासत.

ई.ए. बोगदानोवा, एन.वी. नोस्कोवा, एस.ए. स्नेगिरेव, कुर्गन क्षेत्र का संस्कृति विभाग।

आवेदन :

पवित्र मठ

शिशाक (वर्तमान में स्थानीय विद्या के येकातेरिनबर्ग संग्रहालय में स्थित है), रेवरेंड डेलमेट की चेन मेल (यह ज्ञात नहीं है कि स्थानीय विद्या के डेल्माटोव संग्रहालय में एक समान है)। तस्वीर प्रोकुडिन-गोर्स्की, 1912

हर समय मठ का मुख्य मंदिर: वर्जिन की मान्यता का चिह्न, Х छठी शतक। उनके साथ मठ के संस्थापक, सेंट भी आए। 1644 में इसेत्स्की के डेलमेटियन गृह युद्ध के दौरान हार गए। इसके अलावा, उसी समय, शाही योगदान और हस्तलिखित पुस्तकों वाला सबसे अमीर मठ खो गया था। वहां सेंट का ऑटोग्राफ था. तिखोन ज़डोंस्की। तस्वीर प्रोकुडिन-गोर्स्की, 1912

असेम्प्शन कैथेड्रल में सेंट डाल्मेट की कब्र। तस्वीर प्रोकुडिन-गोर्स्की, 1912

20वीं सदी में अधिग्रहीत मठ का मुख्य मंदिर सेंट डेलमेट के अवशेषों के साथ कैंसर है। दुःख का चर्च. फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008। XXI सदी।

मठ का एक और मंदिर, XX में प्रकट हुआ मैंसदी, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अर्थों में सबसे दुर्लभ, 1904 का पोर्ट आर्थर आइकन "द ट्राइंफ ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी"। फोटो निकोलाई पावलोव द्वारा, 2008।

निश्चित रूप से, हर किसी के पास ऐसे स्थान होते हैं जो जाने नहीं देते: इसे एक बार देखने के बाद, आप कुछ समय बाद यहां वापस आना चाहते हैं, यह सुनिश्चित करने के लिए कि सब कुछ जगह पर है, सब कुछ वैसा ही है जैसा होना चाहिए, जैसा कि कुछ साल पहले छोड़ा गया था। या इसके विपरीत: कुछ बदल गया है, पुराना हो गया है, जीर्ण-शीर्ण हो गया है, या, इसके विपरीत, खिल गया है, नवीनीकृत हो गया है, एक नया जीवन जीना शुरू कर दिया है। मेरे लिए ऐसी चमत्कारी प्राकृतिक वस्तुएँ हैं - पहाड़, नदियाँ, सीढ़ियाँ ... मेरे लिए ऐसी मानव निर्मित हैं - एक छोटी सी मातृभूमि, वोल्गा शहर, प्राचीन उत्तरी मंदिर।

डाल्मातोव्स्की मठ: इतिहास और लोग

ये तो हो गया डाल्मातोव्स्की मठ. हम पहली बार 2011 में शुद्ध जिज्ञासा से यहां आए थे: ट्रांस-उरल्स में शक्तिशाली किले की दीवारों वाला एक वास्तविक मठ है!

जॉन द इवांजेलिस्ट के गेट चर्च के साथ मठ में प्रवेश

मैं इतिहास पढ़ता हूं. मठ का इतिहास 17वीं शताब्दी के मध्य में शुरू हुआ, जब टोबोल्स्क के पूर्व मेयर और बाद में एक भिक्षु नेव्यांस्क मठ नदी के बाएं किनारे पर राग में अपने लिए एक गुफा खोदी मै टिक गयाटेचा नदी के संगम पर". स्थान बुलाया गया "व्हाइट सिटी"और टूमेन तातार के थे इलिगेयु. तातार, निश्चित रूप से, बिन बुलाए बूढ़े आदमी को निष्कासित करना चाहता था (और "बूढ़ा आदमी" उस समय तक पहले से ही 50 साल का था, और उसे जीवित रहना था, जैसा कि दस्तावेज़ तय करते हैं, समान राशि और शीर्ष पर तीन साल), लेकिन भगवान की माँ ने इस मामले में हस्तक्षेप किया (एक सपने में) इलिगेयुसपना देखा) और अचानक उभरता हुआ मातृ संबंध इलिगियाऔर डेल्मेटिया।और तातार इलिगीवह मठ के पहले दानकर्ता बन गए, उन्होंने स्वेच्छा से उन्हें लगभग 90 मील लंबी और 25-30 मील चौड़ी अपनी जमीन दे दी।

इतिहास ने पारंपरिक रूप से मठ पर काम किया है: काल्मिकों, बश्किरों द्वारा छापे, कई आग ने व्यावहारिक रूप से मठ को पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया, 18 वीं शताब्दी के मध्य तक मठ को बाहरी दुनिया से एक किले की दीवार से बंद कर दिया गया था, जैसे कि यहां तक ​​​​कि एमिलीन पुगाचेववह अनुपयुक्त निकली ( बेलोगोर्स्क किलासे "द कैप्टन की बेटी"- यह दूसरी जगह है - दक्षिण में)।
मठ के अंदर सभी पत्थर की इमारतें XVIII-XIX सदियों की हैं:, भगवान की माँ के प्रतीक के नाम पर चर्च "सभी दुखों की खुशी",सेंट के नाम पर गेट चर्च प्रेरित जॉन द इंजीलवादी. यह अंदर है, किले की दीवार के पीछे। और बाहर - मठवासी भूमि, कई सौ मील तक फैली हुई: "अत्याशा तक सब कुछ हमारा है"- भिक्षुओं ने अपनी विरासत के बारे में कहा। यह वह भूमि है जहां गौरवशाली शहर की स्थापना हुई है।

और बिल्कुल भी डाल्मातोव्स्की मठसाइबेरिया में आध्यात्मिक ज्ञान और शिक्षा का केंद्र बन गया। यहाँ प्रथम ज़ौरैलेपादरी वर्ग के बच्चों के लिए एक स्कूल, फिर एक स्लाविक-ग्रीक-रूसी स्कूल, 19वीं सदी में एक जिला धार्मिक स्कूल और मंत्रिस्तरीय और ग्रामीण बच्चों के लिए एक स्कूल, आदि। मठ में एक समृद्ध पुस्तकालय ("पुस्तक भंडार") था, जिसका पहला उल्लेख 1679 में मिलता है।

और मठ के साथ कौन से नाम जुड़े हैं! बेशक, हर कोई पहले का नाम नहीं जानता आर्कान्जेस्क और खोल्मोगोरी के आर्कबिशप अफानसिया (लुबिमोवा)और यहां तक ​​कि यरूशलेम में रूसी चर्च मिशन के प्रमुख और एक प्रसिद्ध चर्च विद्वान का नाम भी आर्किमंड्राइट एंटोनिन (कपुस्टिन). लेकिन मैं आगे सूचीबद्ध करता हूं: रेडियो के आविष्कारक, लेर्मोंटोव के गृह शिक्षक, डाल्माटोव स्कूल से स्नातक हुए ए.एफ. मर्ज़लियाकोव, टॉम्स्क विश्वविद्यालय के आयोजक और पश्चिम साइबेरियाई शैक्षिक जिले के ट्रस्टी वी.एम. फ्लोरिंस्की, ध्रुवीय खोजकर्ता के.डी. नोसिलोव. दलमत के बेटे को मठ में दफनाया गया है आर्किमंड्राइट इसहाक, आर्किमंड्राइट एंटोनिन (कपुस्टिन) के चाचा येकातेरिनबर्ग के बिशप जोनाह (कपुस्टिन), ट्रांस-यूराल स्थानीय इतिहासकार, शिक्षक और लेखक एक। ज़िर्यानोव. हाँ... महान इतिहास, महान लोग।

स्थानीय इतिहास लेखक ए.एन. की कब्र। ज़िर्यानोवा

डालमातोव्स्की मठ: 1917 के परिणाम

और अब, 1917 की महान उथल-पुथल। मठ को स्थानीय इतिहास संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया है। योग्य। एकमात्र चालू यूरालऔर में ज़ौरैलेसंग्रहालय-मठ. और ऐसा ही होगा. वंशजों को अपनी धरती का गौरवशाली इतिहास याद रखना चाहिए। लेकिन कोई नहीं! यह सोवियत शक्ति नहीं है: "हम हिंसा की पूरी दुनिया को नष्ट कर देंगे..."और गुंबद नीचे उड़ गये. आगे: "...और फिर हम अपने हैं, हम एक नई दुनिया बसाएँगे".

मठ के मुख्य मंदिर को उत्पादन कार्यशालाओं में बदल दिया गया "मोलमाशस्ट्रॉय"(कारखाना "शुरू करना"). क्षेत्र में फ़ैक्टरी कार्यशालाओं की इमारतें, एक शहर बॉयलर हाउस बनाया गया था। गुंबदों के बजाय, किले की दीवारों के पीछे से पाइप निकलने लगे। हाँ, और दीवारें अनावश्यक समझकर तोड़ी जाने लगीं। किसी पवित्र स्थान का इससे बड़ा अपमान मैंने कहीं नहीं देखा। हां, कई मठों को जेलों, अनाथालयों और कुछ अन्य शहरी संस्थानों के लिए अनुकूलित किया गया था, लेकिन इतना मौलिक रूप से नष्ट करने के लिए! कौन सा शब्द चुनें? अपवित्रीकरण? बर्बरता? ईश - निंदा?

2011 में मठ का पैनोरमा

किले की दीवार के अंदर भाईचारे के अवशेष

जब मैंने 2011 में मठ की दहलीज पार की, तो मेरा दिल दर्द से डूब गया। यह एक कटे-फटे कुत्ते को देखने जैसा है: उसके पंजे टूटे हुए हैं, उसकी आंख खून से लथपथ है, उसका कान फटा हुआ है, लेकिन फिर भी वह किसी व्यक्ति को देखकर अपनी बाकी पूंछ हिलाता है और मुस्कुराता है। अगले दिन कक्षा में, मैंने अपने प्रथम वर्ष के छात्रों को मठ के जीर्णोद्धार के बारे में एक स्लाइड फिल्म दिखाई: विशेषणों की शाब्दिक और व्याकरणिक श्रेणियां क्या हैं, जब आत्मा चिल्लाती है: कोई व्यक्ति ऐसा कैसे कर सकता है!

खैर, कोई केवल आशा ही कर सकता है: कलमीक्स और बश्किरों के हमले के तहत मठ का पुनर्निर्माण किया गया था पुगाचेवाविरोध किया, जिसका अर्थ है कि सोवियत ईश्वरविहीनता के बाद, वह उठेगा। और यहाँ विरोधाभास है: 1952 और 1974 में। जटिल डाल्मातोव्स्की मठगणतंत्रीय (अखिल रूसी) महत्व के इतिहास और संस्कृति के स्मारक के रूप में मान्यता प्राप्त और साथ ही औद्योगिक पाइपों का अधिग्रहण जारी रहा।

चर्च भगवान की माँ के प्रतीक "सभी दुखों की खुशी" के नाम पर। 1688
अनुमान कैथेड्रल. 1707 - 1720. ट्रांस-उराल में पहली पत्थर की इमारत।
असेम्प्शन कैथेड्रल के टुकड़े

डाल्मातोव्स्की मठ आज

हम सात साल बाद यहां लौटे हैं. मैं वास्तव में मठ के जीर्णोद्धार का धर्मार्थ कार्य देखना चाहता था। आज यह मठ पहचान योग्य नहीं है। किले की दीवारों का जीर्णोद्धार किया जा रहा है, तीर्थयात्रियों के लिए एक होटल बनाया गया है (लोग भाईचारे की इमारत में रात बिताते हैं), एक पुस्तकालय और एक रविवार स्कूल संचालित हो रहा है, 17 भिक्षु घर चलाते हैं: ग्रीनहाउस, एक खलिहान, कार्यशालाएँ। मठ की सजावट दुःखी चर्चसुनहरे क्रॉस के साथ. आस-पास अनुमान चर्चजगह को पहले ही साफ़ कर दिया गया है, जीर्णोद्धार का काम धीरे-धीरे किया जा रहा है, जिसमें दो नहीं, तीन साल नहीं लगेंगे और शायद एक दर्जन से भी अधिक साल लगेंगे। लेकिन मुख्य बात यह है कि मठ सुधार पर है। और मुझे यकीन है कि उसके आगे भी वैसा ही गौरवशाली भविष्य है जैसा उसका महान अतीत था।

सोर्रोफुल चर्च की ओर से प्रेरित जॉन थियोलॉजियन के नाम पर गेट चर्च का दृश्य। 2018
चर्च भगवान की माँ के प्रतीक "सभी दुखों की खुशी" के नाम पर। 2018

डेल्माटोवो ट्रांस-उराल के सबसे दिलचस्प शहरों में से एक है। कुर्गन क्षेत्र का एक मुख्य आकर्षण यहीं केंद्रित है। ऐसा हुआ कि डाल्माटोव शहर का जीवन हमेशा डाल्माटोव अनुमान मठ के साथ निकटता से जुड़ा रहा है

इस मठ की स्थापना 1644 में हुई थी, यरमैक के प्रसिद्ध अभियान के आधी सदी से कुछ अधिक समय बाद। इन स्थानों में यरमक के साथ संबंध जितना लगता है उससे कहीं अधिक है। आखिरकार, डाल्मातोव्स्की मठ की स्थापना यरमाकोव दस्ते के कोसैक में से एक - दिमित्री इवानोविच मोक्रिन्स्की के प्रत्यक्ष वंशज द्वारा की गई थी। अपनी प्रिय पत्नी की मृत्यु के बाद विश्वास पर प्रहार करते हुए, उन्होंने दलमत नाम अपना लिया। सबसे पहले, डाल्मेट इसेट के तट पर मिट्टी में खोदी गई एक गुफा में रहता था। फिर उन्होंने एक मठ की स्थापना की, जिसके पास जल्द ही एक बस्ती उभरी - स्लुझनाया स्लोबोडा। 1691 में, गांव के केंद्र में बने सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के लकड़ी के चर्च के नाम के अनुसार, बस्ती का नाम बदलकर निकोलेवस्कॉय गांव कर दिया गया।

इसेट नदी के ऊंचे बाएं किनारे पर फैले, डाल्मातोव्स्की मठ को बश्किर, टाटार और कलमीक्स द्वारा एक से अधिक बार जला दिया गया था, जिन्होंने रूसियों को उनकी पूर्व भूमि से बाहर निकालने की कोशिश की थी।

1707 से 1720 तक, इन ट्रांस-उराल स्थानों में पहली पत्थर की इमारत यहाँ बनाई गई थी - तीन-वेदी असेम्प्शन कैथेड्रल। उन्हीं वर्षों में, भिक्षुओं ने दो ऊंचे टावरों के साथ अभेद्य पत्थर की दीवारें खड़ी कीं। निर्माण का नेतृत्व दलमत के बेटे - आर्किमेंड्राइट इसहाक ने किया था। सदियों से अच्छी तरह से निर्मित। डाल्मातोव्स्की मठ की दीवारें इन स्थानों की सबसे विश्वसनीय किलेबंदी बन गईं। उन्हें कई चीज़ों का अनुभव करना पड़ा. 1762 में, विद्रोही किसानों ने डाल्मातोव मठ को लगभग आधे साल तक घेरे रखा, जिससे यह बाहरी दुनिया से कट गया। इस विद्रोह को "दुबिन्शिना" उपनाम दिया गया। फरवरी 1774 के मध्य में, एक और भी गंभीर हमला। लगभग पूरा उराल "पुगाचेविज्म" से आच्छादित था।

अतामान पेस्टेरेव के नेतृत्व में 5,000-मजबूत पुगाचेव सेना डाल्मातोव्स्की मठ की दीवारों के पास पहुंची। मठ के किले के बहुत कम रक्षक थे - केवल लगभग 400। डाल्मातोव्स्की मठ के लिए भयंकर संघर्ष 11 फरवरी से 2 मार्च 1774 तक चला। पुगाचेवियों ने मठ पर तोपों से गोलीबारी की, दीवारों के करीब जाने की कोशिश की, घास की गाड़ियों के पीछे छिप गए, लेकिन उन्हें भयंकर प्रतिकार मिला। डेलमेटियन ने घास के वैगनों में आग लगा दी, और विद्रोहियों पर बंदूकों से गोलीबारी की और उन पर पत्थर फेंके।

यह घेराबंदी, उत्कृष्ट यूराल लेखक डी.एन. मामिन-सिबिर्यक ने अपनी सबसे दिलचस्प कहानियों में से एक को समर्पित किया - "ओहोनी की भौहें"। वहाँ वर्णित प्रोकोपेव्स्की मठ का प्रोटोटाइप डाल्मातोव्स्की मठ है!

डेल्माटोव मठ के भिक्षु एक बार से अधिक समय तक बाहरी दुनिया से पूरी तरह कटे हुए कैसे रह सकते थे? शोधकर्ता इसे गुप्त भूमिगत मार्गों के एक पूरे नेटवर्क की उपस्थिति से समझाते हैं जो मठ की दोनों आंतरिक इमारतों को जोड़ते थे और इसके परे ले जाते थे। भिक्षु किसी भी समय चुपचाप मठ छोड़ सकते थे और भोजन और पानी की आपूर्ति की भरपाई कर सकते थे।

डेलमेटियन की याद में, भूमिगत मार्ग और प्रत्यक्षदर्शियों की वास्तविक कहानियों के बारे में दोनों किंवदंतियों को संरक्षित किया गया है। उनमें से कई वी.एम. की पुस्तक में दिए गए हैं। स्लुकिन "यूराल डंगऑन का रहस्य"। विशेष रूप से, यहां मठ के दक्षिण-पश्चिमी टॉवर से संबंधित एक कहानी है:

“1926 में, आर्किमेंड्राइट के पूर्व अपार्टमेंट में एक शिक्षक सम्मेलन आयोजित किया गया था। इस मंच के युवा प्रतिभागी दक्षिण-पश्चिमी टावर के साथ पूर्व के घर के तहखाने के भूमिगत कनेक्शन के बारे में एक स्थानीय निवासी की कहानी की जांच करने के लिए उत्सुक थे। और गलियारे से होते हुए टावर तक जाते हुए उन्हें यह कनेक्शन मिला। टावर के प्रवेश द्वार को एक बड़े लोहे के दरवाजे से बंद कर दिया गया था, इसे खोलकर खोजकर्ता किले के तहखाने में घुस गए - लगभग 4 गुणा 3 मीटर आकार का एक कमरा। हवा भारी है, कुछ रॉकर जंग लगी जंजीरों पर लटके हुए हैं, जाली के छल्ले दीवारों में बने हुए हैं। किसी को ऐसा लग रहा था कि फर्श पर जंजीरों के टुकड़े कैदियों की बेड़ियों की तरह लग रहे थे। दूसरों को दीवारों पर जंग लगी लकीरों में खून के धब्बे दिखाई दे रहे थे। कमरे को "यातना कक्ष" करार दिया गया था।

बाद में, 1952 में, जब वे फाउंड्री की नींव के लिए एक मंच तैयार कर रहे थे, तो खुदाई करने वाला यंत्र अचानक एक भूमिगत शून्य में गिर गया। जब उसे उठाया गया तो पता चला कि नीचे लकड़ी के सहारे एक भूमिगत मार्ग था। दिशा के अनुसार, यह माना जा सकता है कि वह असेम्प्शन कैथेड्रल से मठ की दीवारों के बाहर पुराने चैपल तक चला गया ...

लेकिन वापस इन स्थानों के इतिहास पर। पुगाचेव विद्रोह को दबाने में योग्यता के लिए, 1781 में कैथरीन द्वितीय ने निकोलेवस्की गांव को एक काउंटी शहर का दर्जा दिया, जिसका नाम मठ के संस्थापक डाल्माटोव के नाम पर रखा गया। हालाँकि, यह अधिक समय तक नहीं चला। जल्द ही डाल्मातोव्स्की जिले को शाद्रिन्स्की में मिला दिया गया और शहर एक साधारण, प्रांतीय में बदल गया। 20वीं सदी की शुरुआत में यह पूरी तरह से एक गांव में तब्दील हो गया था।

फिर भी, डेल्माटोवो में जीवन पूरे जोरों पर था। यहां प्रतिवर्ष 6 दिसंबर को आयोजित होने वाला समृद्ध निकोलसकाया मेला व्यापक रूप से जाना जाता था। डेल्माटोवो में कई व्यापारी रहते थे। शहर के केंद्र में, शहर को सजाने वाले कई पुराने व्यापारी घर आज तक बचे हुए हैं।

रेडियो के आविष्कारक ए.एस. जैसे प्रसिद्ध लोग। पोपोव, लेखक और यात्री के.डी. नोसिलोव, टॉम्स्क विश्वविद्यालय के संस्थापक वी.एम. फ्लोरिंस्की, यरूशलेम में रूसी मिशन के प्रमुख, आर्किमेंड्राइट एंथोनी।

डाल्मातोवो इस तथ्य से भी प्रतिष्ठित था कि ट्रांस-उरल्स में पहला महिला स्कूल यहीं स्थापित हुआ था। इसे 1861 में पुजारी पी.आई. की पत्नी ने घर पर खोला था। चेरेमुखिन। अक्टूबर 2010 में, आभारी वंशजों ने डेल्माटोवो में पहले शिक्षक के लिए एक स्मारक बनवाया। स्मारक के लिए पैसा वस्तुतः "पूरी दुनिया द्वारा" एकत्र किया गया था।

क्रांति से पहले, मठ में एक समृद्ध पुस्तकालय और एक मूल्यवान संग्रह था। क्रांतिकारी वर्षों में, जब सत्ता पर कब्ज़ा करने वाले किसानों ने अतीत की थोड़ी सी भी यादों को नष्ट कर दिया, तो प्रसिद्ध स्थानीय इतिहासकार वी.पी. बिरयुकोव, काफी प्रयासों से, अद्वितीय मठ संग्रह और कुछ पुरानी पुस्तकों को बचाने में कामयाब रहे।

कई गंभीर परीक्षणों और विद्रोहों से बचने के बाद, डाल्मातोव्स्की मठ बोल्शेविकों के अधीन आ गया। 1928 में, शाड्रिन्स्क जिला कार्यकारी समिति के निर्णय से, मठ को नष्ट कर दिया गया था। वर्षों से, मठ की दीवारों में अनाथालय, एक संग्रहालय, एक नाटक थिएटर और एक माध्यमिक विद्यालय था। युद्ध के दौरान, यहां एक अस्पताल स्थापित किया गया था, और उसके बाद - मोल्माशस्ट्रॉय संयंत्र, जो दूध के प्रसंस्करण और भंडारण के लिए उपकरण बनाता था। जल्द ही यह संयंत्र एक शहर बनाने वाला संयंत्र बन गया और 1947 में डेलमाटोवो को एक शहर का दर्जा फिर से मिल गया।

सबसे आश्चर्य की बात यह है कि सोवियत काल में मठ के संस्थापक के नाम पर बनी इस बस्ती का भाग्य कई समान लोगों के साथ साझा नहीं किया गया था और इसका नाम बदलकर किसी ओक्त्रैबर्स्क, कोम्सोमोल्स्क या लेनिन्स्क में नहीं रखा गया था। "उज्ज्वल भविष्य के अभियान" के दौरान मठ की दीवारें, मीनारें, इमारतें जर्जर हो गईं, टूट गईं, जीर्ण-शीर्ण हो गईं। अब डाल्मातोव्स्की असेम्प्शन मठ काम कर रहा है, वे धीरे-धीरे इसे बहाल करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि यह प्रक्रिया लंबे समय तक चलेगी।

मठ के क्षेत्र में तीन चर्च हैं (कैथेड्रल ऑफ़ द असेम्प्शन ऑफ़ द धन्य वर्जिन मैरी, चर्च ऑफ़ द आइकॉन ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड "जॉय ऑफ़ ऑल हू सॉरो", चर्च ऑफ़ सेंट जॉन थियोलॉजियन) और एक चैपल। अब मठ में, पूर्व समय की तरह, भिक्षु रहते हैं, चर्च सेवाएं आयोजित की जाती हैं, एक फोर्ज, बढ़ईगीरी और सिलाई कार्यशालाएं होती हैं।

1994 से, मठ के संस्थापक, एल्डर डेलमेट के अवशेषों के साथ एक मंदिर को चर्च ऑफ ऑल हू सॉरो में रखा गया है। हालाँकि, चर्च के पदानुक्रम के अनुसार, दलमत को केवल स्थानीय महत्व के संत के रूप में विहित किया गया था।

डाल्मातोवो में एक पवित्र झरना भी है। कई शताब्दियों पहले, डालमेट ने स्वयं इसेट के तट पर इस जल स्रोत से पिया था। किंवदंती के अनुसार, यह इस पानी के लिए धन्यवाद था कि एल्डर डेलमेट 100 से अधिक वर्षों तक जीवित रहे। झरने के ऊपर एक चैपल बनाया गया था। वर्तमान में, डाल्मातोव्स्की असेम्प्शन मठ के परिसर और डाल्माटोवो में निकोलस चर्च को गणतंत्रीय महत्व के स्थापत्य स्मारकों का दर्जा प्राप्त है।

पत्थर से बना निकोलस चर्च 1763 में बनाया गया था। सोवियत काल में, इसके घंटाघर को ध्वस्त कर दिया गया था, और स्थानीय इतिहास संग्रहालय अभी भी चर्च की दीवारों के भीतर स्थित है। संग्रहालय में आप डेलमेटिया शहर के इतिहास, मठ, शहर के निवासियों के बारे में जान सकते हैं।

आज, डाल्माटोवो में सीप मशरूम के उत्पादन के लिए एक असामान्य उद्यम संचालित होता है। इस अद्भुत मशरूम में मानव शरीर के लिए आवश्यक सभी पदार्थ शामिल हैं: प्रोटीन, वसा, कार्बोहाइड्रेट, खनिज, विटामिन। तो, डाल्माटोवो का दौरा करने पर, आप प्रसिद्ध प्राचीन डाल्मातोव्स्की मठ, पवित्र झरना, स्थानीय विद्या का संग्रहालय, पुराने व्यापारी घर, इन स्थानों के पहले शिक्षक के स्मारक जैसे दिलचस्प दृश्य देखेंगे। डेल्माटोवो की यात्रा एक अद्भुत शैक्षिक सप्ताहांत मार्ग है।

यदि यह आपके लिए पर्याप्त नहीं है, तो आप शाड्रिन्स्की कमेंस्क-उरल्स्की शहरों के दर्शनीय स्थल देख सकते हैं। इसके अलावा रास्ते में रेवुन दहलीज और स्मोलिंस्काया गुफा भी हैं। कुरगन क्षेत्र में, आप चिमीव्स्की मठ, गोर्को और मेदवेज़े झीलें देख सकते हैं।

डाल्माटोवो कैसे जाएं?

डेल्माटोवो शहर येकातेरिनबर्ग, कुरगन, टूमेन और चेल्याबिंस्क से लगभग समान दूरी पर स्थित है, इसलिए इन सभी शहरों से कार द्वारा वहां पहुंचना मुश्किल नहीं होगा। आप कुर्गन या शाद्रिंस्क के लिए बस से भी डाल्माटोवो पहुंच सकते हैं। यदि आप ट्रेन से जाते हैं (कुर्गन तक या कुर्गन के माध्यम से), तो आपको डाल्मातोवो स्टेशन जाना होगा।

दुखद चर्च के अंदर. बाईं ओर - संतों के अवशेषों के साथ एक मंदिर, दाईं ओर - इसेत्स्की का दलमत। फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343
वह स्थान जहाँ दलमत इसेत्स्की के अवशेष मिले थे। फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343
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अनुमान चर्च. फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343
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फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343 शिक्षक ए.एन. ज़िर्यानोव को स्मारक। फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343 फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343
फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343 ट्रांस-उरल्स में पहले महिला स्कूल की आयोजक और शिक्षिका चेरियोमुखिना पी.आई. का स्मारक। फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343
निकोलस चर्च. फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343 चौथी यूराल रेजिमेंट के सैनिकों के लिए स्मारक जो व्हाइट गार्ड्स के साथ युद्ध में शहीद हो गए, फोटो के लेखक: कलाकार343 फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343
वॉक ऑफ फेम में आर्टेल। फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343
सीमा प्रहरियों के लिए स्मारक. फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343
स्थानीय युद्धों में मारे गए लोगों के लिए स्मारक। फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में शहीद हुए लोगों का स्मारक। फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343
फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343 फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343
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डेलमातोव्स्की लिफ्ट। फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343
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अलेक्जेंडर नेवस्की चैपल। फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343 फोटो क्रेडिट: आर्टिस्टा343

फोटो के लेखक: एस.एम. प्रोकुडिन-गोर्स्की
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डेलमेटिया के बारे में

दिमित्री मोक्रिंस्की - बूढ़ा आदमी डाल्मेट।

डाल्मातोव्स्की असेम्प्शन मठ का उदय सत्रहवीं शताब्दी के मध्य में हुआ और इसका नाम दिमित्री इवानोविच मोक्रिन्स्की की दुनिया में इसके संस्थापक, बड़े डालमैट (सही ढंग से - डोलमैट) के नाम पर रखा गया है। मोक्रिंस्की का जन्म 1594 में बेरेज़ोव के गढ़वाले शहर (किले) में हुआ था। उनके पिता, इवान मोक्रिंस्की, एक कोसैक सरदार के रूप में सेवा करते थे, उनकी माँ नव बपतिस्मा प्राप्त टाटर्स से थीं। परिवार में तीन बेटे थे: दिमित्री, सव्वती और फेडोर, सभी को उस समय साइबेरियाई क्षेत्र के लिए यथासंभव प्राथमिक साक्षरता सिखाई गई थी, उनका पालन-पोषण ईश्वर के प्रेम और पूजा में किया गया था। दिमित्री बचपन से ही सैन्य मामलों की कला सीखते हुए, साइबेरियाई कोसैक के रोजमर्रा के युद्ध के जीवन के बीच एक कठिन समय में बड़ा हुआ और परिपक्व हुआ।

पहले से ही 34 साल की उम्र में, दिमित्री मोक्रिंस्की ने मेयर के रूप में काम किया, जो उनकी पर्याप्त शिक्षा और उत्कृष्ट संगठनात्मक कौशल की उपस्थिति को इंगित करता है। 1642 तक दिमित्री ने टोबोल्स्क में सेवा की। संयोग से: भौतिक और सांसारिक कठिनाइयाँ - उनकी पत्नी का निधन हो गया, आध्यात्मिक पीड़ाएँ बढ़ गईं - सांसारिक जीवन उनके लिए दर्दनाक हो गया, और दिमित्री दुनिया से सेवानिवृत्त होना चाहता था और अपना जीवन भगवान भगवान की सेवा में समर्पित करना चाहता था। संप्रभु की सेवा, अपने घर और संपत्ति को छोड़कर, अपने साथ भगवान की माँ की मान्यता का प्रतीक लेकर, दिमित्री वेरखोटुर्स्की जिले के एक अविकसित क्षेत्र में स्थित एक छोटे से मठ में सेवानिवृत्त हो गया। यहां, नेव्यांस्क स्पासोबोगोयावलेंस्की मठ में, दिमित्री को एक भिक्षु बनाया गया और उसका नाम डालमत रखा गया। अपने मुंडन के तुरंत बाद, उन्होंने भाइयों का प्यार और सम्मान इतना जीत लिया कि उन्होंने उन्हें मठ के निर्माता के पद पर आसीन करने की योजना बनाई। लेकिन रेगिस्तान में रहने के प्रति प्रेम के कारण, डालमैट, प्रस्तावित सम्मान से दूर जाकर, गुप्त रूप से मठ छोड़ कर इसेट नदी के बाएं किनारे पर रुक गया, यहां बस गया, और अपने लिए एक "गुफा" (डगआउट) खोदा।

हालाँकि, दलमत का इस स्थान पर आगमन स्थानीय लोगों के लिए अप्रिय था, यही वजह है कि उन्होंने बार-बार उसकी गुफा का अतिक्रमण किया। भगवान ने भिक्षु को शत्रु के बुरे इरादे को रोकने में मदद की। लेकिन एक दिन, पड़ोसी भूमि का मालिक, इलिगी, टाटर्स की भीड़ के साथ, डालमेट को मारने के इरादे से व्हाइट सेटलमेंट में चला गया। हालाँकि, एक दिन पहले, परम पवित्र थियोटोकोस नींद में डूबे इलिगी को दिखाई दिए, और तातार ने क्रिमसन वस्त्रों में एक शानदार पत्नी को देखा, जिसके दाहिने हाथ में एक कोड़ा था, जिसने एक खतरनाक नज़र से कहा: बूढ़े आदमी डालमत को मत मारो, उसे बुरे शब्द मत बोलो और उसे जमीन के साथ उसकी विरासत दे दो। इस दृष्टि से भयभीत होकर, इलिगी ने सारी जमीन डालमत के कब्जे में दे दी।

इस प्रकार, दलमत स्थानीय भूमि का मालिक बन गया। आम लोग और भिक्षु उसके पास आने लगे, और ताकि भीड़ न हो, उन्होंने यहां एक चैपल बनाया - पहला मठ भवन, जहां बाद में दलमत की कब्र और एक मंदिर बनाया गया, जिसमें साधु दिन-रात भगवान भगवान की प्रार्थना करते थे। इसलिए बड़े दलमत ने अनुमान मठ की स्थापना की।

मठ के बारे में

तातार मुर्ज़ा इलिगी की भूमि पर स्थापित डाल्मातोव्स्की असेम्प्शन मठ, एक विदेशी भूमि में पहला रूसी क्षेत्र था। मिशनरी गतिविधियों का संचालन करते हुए, मठ ने शांतिपूर्वक निर्जन निर्जन स्थानों को विकसित किया, आने वाले ईसाइयों को बस्तियों और गांवों में बसाया।

मठ का विकास हमेशा आसान नहीं था। भिक्षुओं को अक्सर भयंकर संघर्षों का सामना करना पड़ता था, अक्सर मठ की दीवारों पर उसके दुश्मनों द्वारा हमला किया जाता था, कई वर्षों तक मठ और उसकी भूमि पर हमलों का खतरा बना रहा। न केवल भगवान की मदद से, बल्कि अच्छे लोगों की मदद से भी मठ बच गया, एक से अधिक बार इसका पुनर्निर्माण करना पड़ा।

मठ में तीन चर्च बनाए गए थे: मुख्य धारणा, दिमित्रीव्स्काया गलियारा, और पूर्वी पवित्र द्वार के ऊपर - जॉन द बोगोसोलोव के नाम पर। अंदर बाड़ का निर्माण किया गया था: एक हेगुमेन की लकड़ी की कोठरी, बड़े दलमत की कोठरी, चार भाईचारे की लकड़ी की कोठरी, कोठरियों के बीच - एक छोटी सराय, जहाँ बड़े दलमत का ताबूत रखा गया था; एक छतरी और एक तहखाना, एक रोटी की कोठरी, एक खमीरी रसोई, एक माल्ट हाउस, एक चमड़े की कोठरी, एक तहखाना, दस खलिहान।

अक्टूबर 1666 में, मठ में एक मठाधीश की स्थापना की गई और भिक्षुओं में से, हेगुमेन इसहाक को पहला पुजारी नियुक्त किया गया। उसी वर्ष अलेक्सेई आर्टेमयेव को एक भिक्षु (अथानासियस नाम दिया गया) का मुंडन कराया गया। 1669 में, एल्डर निकॉन मठाधीश बने, और एक साल बाद, जोसेफ। लेकिन बाद में अथानासियस मठाधीश बन गया।

डेल्माटोव मठ के उद्भव के साथ, जो एक अकेले रेगिस्तानी साधु से भिक्षुओं के समुदाय में विकसित हुआ, क्षेत्र का ईसाईकरण शुरू हुआ, जो मुख्य रूप से बस्तियों में मंदिरों और चैपल के निर्माण में व्यक्त किया गया था। मठों की भूमि पर गाँव और बस्तियाँ दिखाई देती हैं, मंदिर बनाए जाते हैं। समृद्ध प्राकृतिक भूमि ने नवागंतुकों को अधिक से अधिक आकर्षित किया और वे मठ की भूमि पर बस गए। किसान बसने वाले, कई मील का रास्ता तय करने के बाद, अंततः स्वतंत्र और उपजाऊ निकट-निर्धारित भूमि पर पहुंच गए। जंगल में एक साफ़ स्थान साफ़ करने या एक भूखंड काटने के बाद, उन्होंने यहाँ अपने और अपने परिवारों के लिए सांसारिक आश्रयों की व्यवस्था की। जंगल एक सच्चा मित्र और रक्षक, उनका कमाने वाला और शाश्वत साथी था। सामान्य तौर पर, रूसी लोग प्रकृति के धन का उपयोग करना जानते थे।

नवागंतुकों को अपनी भूमि पर आकर्षित करते हुए, मठ ने उन्हें "लाभ" प्रदान किया, उनकी हर संभव मदद की।

समय के साथ, मठ ने इमारतों का अधिग्रहण किया - अस्तबल और पशु यार्ड, खलिहान, खलिहान, मिलें, फोर्ज, चमड़े की ड्रेसिंग के लिए कमरे, सिलाई के जूते, कपड़े।

धीरे-धीरे, किसान और मठवासी भाइयों के परिश्रम के साथ-साथ अच्छे इच्छुक मसीह-प्रेमी लोगों के योगदान के माध्यम से, मठ ने ताकत हासिल की, और अधिक से अधिक समृद्धि और खुशहाली की ओर बढ़ गया।

लेकिन मठ में कठिन समय भी था।

इलिगी के साथ सुलह के बाद, अन्य दुश्मन दलमत के लिए सामने आए - विदेशियों से भी। स्टेप्स में घूमते हुए काल्मिक साइबेरियाई भूमि की दक्षिणी सीमाओं के पास पहुंचे और बेली गोरोडिश के पास, इसेट और टेचा के तटों पर अचानक हमला कर दिया। उन्होंने, जंगली जानवरों की तरह, भाइयों के साथ दलमत के आवास पर हमला किया, चैपलों को जला दिया, फिर स्वयं साधुओं पर अत्याचार किया, कुछ को मार डाला, और दूसरों को बंदी बना लिया। कुछ ही लोग अपनी जान बचाने में सफल रहे। उनमें से एल्डर डाल्मेट भी हैं, जो अपने साथ भगवान की माँ की धारणा का प्रतीक ले गए थे। आइकन को लगभग कोई नुकसान नहीं हुआ (उस पर केवल एक कोना, जिसे दुश्मन के साहसी हाथ ने छुआ था, आग से झुलस गया था)।

काल्मिक छापे के बाद बहाल किए गए मठ को इसी तरह के दुश्मनों ने तीन बार तक घेर लिया था। पहली बार, डाल्माटोव मठ को 1662 में सेइट ("सीट विद्रोह") की साजिश के अनुसार, राजकुमार डेवलेट-गिरी और कुचुक द्वारा किए गए विद्रोह से छुआ गया था, जो अंतिम साइबेरियाई खान कुचम के परिवार के नाम से निकला था। दूसरी बार मठ पर 1704 में एडलर-बे इस्सेकियेव के विद्रोह के दौरान हमला किया गया था। 1736 में पेपेनी, मैडोर और तुलचुसुर के प्रभाव में हुए विद्रोह के अवसर पर मठ को तीसरी बार घेर लिया गया था।

हालाँकि, मठ की आपदाएँ केवल काल्मिक छापों तक ही सीमित नहीं थीं। इसे आसपास के अन्य शत्रुओं ने घेर लिया था। इनमें लुटेरों के दो गिरोह हैं जिन्हें डबिन्शिना और पुगाचेव्शिना के नाम से जाना जाता है। पहला गिरोह 1762 में राज्यों की स्थापना के अवसर पर यहां के विद्रोही निर्वासितों के नेतृत्व में मठवासी इसेट ज्वालामुखी से बनाया गया था। डबिन्शिना के 10 साल बाद, धोखेबाज पुगाचेव के नेतृत्व में हुए दंगे के दौरान मठ को घेर लिया गया था। 15 दिन की घेराबंदी (15 फरवरी से 1 मार्च तक) के दौरान, पुगाचेववासी मठ की किलेबंदी के अंदर घुसने में असमर्थ थे। 1 मार्च की सुबह मठ की दीवारों के नीचे 4 तोपों और 200 लोगों को खोने के बाद, विद्रोही पीछे हट गए।

जैसा कि आप जानते हैं, मठ की पहली इमारतें लकड़ी की थीं। लेकिन 1651-1852 तक खानाबदोशों के हमले के बाद और मानवीय लापरवाही के कारण विनाशकारी आग। भिक्षुओं को एक पत्थर का मठ बनाने के लिए प्रेरित किया। 1704 में, "अग्नि प्रज्वलन से हटाने के लिए, सबसे पवित्र थियोटोकोस, उनकी सम्मानजनक और गौरवशाली धारणा के नाम पर व्हाइट सेटलमेंट पर एक पत्थर चर्च बनाने के लिए बिशप का आशीर्वाद स्वीकार किया गया था।" शानदार पहनावे के प्रत्येक पत्थर को डेल्माटोव ज्वालामुखी के किसानों के हाथों से तराशा गया था। लगभग 300 साल पहले निर्मित, आज मठ की दीवार हमारे अद्भुत शहर की मुख्य विशेषता है।

मठ के इतिहास में ज्ञात और अज्ञात सैकड़ों नाम हैं, जिन्होंने भगवान की सुरक्षा की आशा में समृद्ध और अल्प उपहार दिए, कई ऐतिहासिक हस्तियां मठ के साथ भाग्य से जुड़ी हुई हैं। ये मठ के मठाधीश और निर्माता हैं, ये निर्वासित हैं जिन्होंने यहां समय बिताया, ये कुशल कारीगर और आइकन चित्रकार हैं, जिनका कौशल वर्षों की उपेक्षा के बाद देखा जा सकता है।

हमें डाल्मातोव्स्की मठ जाने का निर्णय नहीं लेना पड़ा, क्योंकि इसमें तनिक भी संदेह नहीं था कि हम वहां जायेंगे।

यात्रा से कोई अपेक्षा भी नहीं थी, प्रत्याशा, रुचि और आनंद था। इस तरह यह सब हुआ.

मठ के क्षेत्र के द्वार हमेशा खुले रहते हैं, और यह तुरंत लोगों को उस पर रहने वाले लोगों के अलगाव और निकटता से वंचित कर देता है, और "यात्रा करने" आने वाले लोगों में एक नई भावना पैदा करता है। मानो यहां आपसे हमेशा अपेक्षा की जाती है, प्यार किया जाता है और इंतजार किया जाता है।

मैं हमेशा पुरानी जीर्ण-शीर्ण इमारतों, खुली ईंटों, खरोंचों और चिप्स की ओर आकर्षित रहा हूँ। इसलिए, मैंने धन्य वर्जिन मैरी के अनुमान के कैथेड्रल पर अधिक ध्यान दिया, जो लुभावनी है। बची हुई दीवारें, प्रताड़ित हड्डियों की तरह, अपनी पूरी ताकत से टिकी हुई हैं। ईंटें उन लोगों का प्यार और विश्वास दोनों रखती हैं जिन्होंने इन दीवारों को बनाया, और उन लोगों की नफरत भी जिन्होंने उन्हें नष्ट कर दिया। और इन भावनाओं और दर्द के मिश्रण ने चारों ओर सब कुछ भिगो दिया। जब आप वहां खड़े होंगे, पहले और बाद के निर्माण के बीच, तो आप खुद को समय के जंक्शन पर पाएंगे, समय की दो परतें चोटियों से जुड़ी हुई हैं, और उनके नीचे यह दर्द, नफरत, विनाश बाकी है। ये परतें एक पुल की तरह आस्था और विश्वास को जोड़ती हैं और दृढ़ विश्वास होता है कि सब ठीक हो जाएगा!

मैं इसेत्स्की के भिक्षु डाल्मेट के सम्मान में पवित्र झरने के प्रति व्यक्तिगत रूप से गहरी कृतज्ञता महसूस करता हूं। मैं हिम्मत जुटाकर डुबकी लगाने में कामयाब रहा, लेकिन उसके बाद मैं खुद को उस पाइप से दूर नहीं कर सका, जहां से यह अद्भुत पानी बहता था। मैंने लगातार अपना चेहरा धोया और यह पानी पिया। पूरी यात्रा के दौरान मेरे कंधे और गर्दन में बहुत दर्द हो रहा था, मैंने उन्हें कई बार पानी से धोया, जैसे किसी ने मुझे ऐसा करने के लिए कहा हो। जब हम घर पहुँचे, तो मेरे कंधों में लगभग कोई दर्द नहीं हुआ, और सुबह सब कुछ पूरी तरह से ख़त्म हो गया।

“मुझे डुबकी लगाने में बहुत मजा आया, पानी ठंडा है लेकिन बहुत स्वादिष्ट है। यह सुंदर है और लोग दयालु हैं," यह मेरी बेटी की समीक्षा है।

मैं यात्रा, संगठन और फादर एलेक्सी के प्रति प्रेम के लिए अपनी गहरी कृतज्ञता व्यक्त करता हूँ! उसे बचा लो प्रभु!

टूमेन तात्याना ओस्ताशकोवा में एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पैरिशियनर।

"अच्छा, तीर्थयात्रा पर, क्या आपकी कोई अलग प्रार्थना होती है?"

- "नहीं, मैं वहां अलग हूं..."। (एक दृष्टांत से)

डेलमाटोवो में होली डॉर्मिशन मठ की यात्रा पर जा रहे थे, जिसे टूमेन में एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पुजारी, पुजारी एलेक्सी सिमाकोव द्वारा आयोजित किया गया था, मैं उनके बारे में, और भिक्षु डालमेट के बारे में, और सामान्य तौर पर तीर्थ यात्राओं के बारे में बहुत कम जानता था। मैं जानना चाहता था कि लोग इस स्थान पर क्यों और क्यों आते हैं, वे क्या खोज रहे हैं और उन्हें यहां क्या मिलता है। इंटरनेट पर डाल्माटोव मठ के बारे में बहुत सारी जानकारी थी। यहां मैंने इस मठ के निर्माण, विनाश और जीर्णोद्धार का इतिहास सीखा, इतिहास पढ़ा, हमारे आदरणीय और ईश्वर-धारण करने वाले पिता दलमत की जीवनी। मैंने उन लोगों के ब्लॉग पढ़े जो इन स्थानों पर गए थे, लेकिन मुझे किसी भी प्रविष्टि में वह नहीं मिला जो मैं ढूंढ रहा था। मूल रूप से, जो लोग इन स्थानों पर गए हैं वे तस्वीरें पोस्ट करते हैं और लिखते हैं कि यह "बहुत अच्छा है, अद्भुत है, और यह कुछ है!"। और मैं जानना चाहता था कि यह "कुछ" क्या है? मुझे अपने सवालों के जवाब नहीं मिले. और केवल अब, इन स्थानों का दौरा करने के बाद, मैं समझता हूं कि लोग जो महसूस करते हैं उसे शब्दों में बयां नहीं कर सकते। आस्थावानों की भाषा में इसे "अनुग्रह" कहा जाता है। और अनुग्रह आत्मा की एक विशेष अवस्था है जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है। और फिर भी, मैं हमारी यात्रा के बारे में संक्षेप में बात करने का प्रयास करूंगा।

12 जून, 2017 को, तीर्थयात्रियों का एक बड़ा समूह, जिसमें टूमेन में एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पैरिशियन, संडे स्कूल के छात्र, अपने माता-पिता, शिक्षकों और पिता एलेक्सी सिमाकोव के साथ शामिल थे, अपनी यात्रा पर निकले। यात्रा का उद्देश्य पवित्र डॉर्मिशन डेलमेटोव्स्की मठ का दौरा करना, इसेत्स्की के सेंट डेलमेटियन के अवशेषों की पूजा करना है। हमारा समूह काफी बड़ा था - लगभग 100 लोग, और रास्ता करीब नहीं था, लेकिन हर कोई आरामदायक था, हर कोई उत्साह में था, अधिकांश तीर्थयात्रियों की आँखों में कुछ खुशी की उम्मीद थी। सड़क पर समय उड़ गया।

और अंत में, डाल्मातोव्स्की होली डॉर्मिशन मठ। मठ का इतिहास लगभग पांच सौ वर्ष पुराना है। हम गाड़ी चलाकर एक भारी अर्धवृत्ताकार गेट तक पहुंचे। मजबूत विशाल इमारतों की आंखों के सामने. उनमें से कुछ जीर्ण-शीर्ण हैं (सोवियत काल का परिणाम), और कुछ को पहले ही बहाल कर दिया गया है और सुनहरे गुंबदों की भव्यता के साथ चमकते हैं। इन दीवारों ने कितने मानवीय मिनट देखे हैं? और हमारे पूर्वजों द्वारा सुसज्जित और प्रार्थना की गई पृथ्वी के इस अद्भुत कोने को पूरी तरह से पुनर्जीवित करने के लिए कितना अधिक मानव, मठवासी श्रम निवेश करने की आवश्यकता है, कितने जीवन जीने की आवश्यकता है।

वे मठ में पहले से ही हमारा इंतजार कर रहे थे। इतनी बड़ी संख्या में लोगों के सामने हमें कोई नुकसान नहीं हुआ, लेकिन हमने तीन समूहों में विभाजित होने की पेशकश की और प्रत्येक के लिए अपने स्वयं के मार्ग पर भ्रमण का आयोजन किया। मैं फादर हरमन के नेतृत्व वाले एक समूह में पहुँच गया। उन्होंने हमें मठ का इतिहास बताया।

डेल्मातोव्स्की पवित्र धारणा मठ उरल्स और साइबेरिया के आध्यात्मिक केंद्रों में से एक है। इसकी नींव की तारीख 1644 मानी जाती है, जब नेव्यांस्क एपिफेनी मठ के निवासी भिक्षु दलमत, इसेट नदी के ऊंचे तट पर एक गुफा में बस गए थे। रेवरेंड डेलमैट (दुनिया में - दिमित्री इवानोविच मोक्रिंस्की), एक कोसैक सरदार का बेटा, 1594 में बेरेज़ोवो जेल में पैदा हुआ था, शादीशुदा था, उसके बच्चे थे। 34 साल की उम्र में, वह पहले ही टोबोल्स्क में मेयर के पद पर पहुंच गए। पहले से ही एक परिपक्व व्यक्ति होने के कारण, उन्होंने व्यर्थ सांसारिक जीवन को छोड़ने का फैसला किया। वह नेव्यांस्क एपिफेनी मठ के नौसिखिया बन गए और थोड़े समय के बाद डाल्मेट नाम के साथ मठवासी मुंडन प्राप्त किया। मठ की स्थापना से पहले धर्मी व्यक्ति को कई दुख सहने पड़े, लेकिन स्वयं भगवान और स्वर्ग की रानी ने उसे दुर्भाग्य से बचाया। डॉर्मिशन मठ के भाइयों ने भिक्षु को धर्मपरायणता के सच्चे तपस्वी के रूप में सम्मानित किया।

पाँच सौ वर्षों के इतिहास के दौरान, मठ पर कई बार हमला किया गया, और भगवान ने इसे कवर किया। हमले एल्डर डालमेट के जीवन के दौरान ही शुरू हो गए थे। जब भिक्षु ने भविष्य के मठ की साइट पर एक साधु के रूप में रहना शुरू किया, तो इन जमीनों के मालिक, तातार मुर्ज़ा इलिगी, उनके लिए खतरा थे। पहली बार वह बड़े दलमत के पास आए और बातचीत के दौरान पता चला कि दलमत की मां की जड़ें तातार थीं। फिर उसने साधु को अस्थायी तौर पर शांति से छोड़ दिया। बुजुर्ग ने समझा कि वह मठ को नष्ट करने आएगा। और संत दलमत ने अपनी सारी आशा प्रभु पर रखी। वह प्रार्थना करने लगा कि प्रभु स्वयं मदद करेंगे: यदि यह शहादत के लिए ईश्वर की इच्छा है, तो प्रभु मसीह के लिए मरने की शक्ति और ताकत देंगे। लेकिन जब इलिगी दूसरी बार मठ में गया, तो स्वर्ग की रानी ने उसे सपने में दर्शन दिए और उसे दलमत को अकेला छोड़ने और इस जमीन को दान करने का आदेश दिया, उसने वैसा ही किया, और मठ का पहला लाभार्थी बन गया।

1697 में, 103 वर्ष की आयु में, भिक्षु दलमत की धार्मिक मृत्यु हो गई, लेकिन स्वर्ग से भी उन्होंने अपनी देखभाल के साथ स्थापित मठ को नहीं छोड़ा।

1917 के बाद, मठ, अपने संस्थापक की प्रार्थनाओं और स्वर्ग की रानी की मध्यस्थता के माध्यम से, अन्य मठों जितना बर्बाद नहीं हुआ। 1989 में, मठ पूरी तरह से विश्वासियों को वापस कर दिया गया। 1994 में, इसेत्स्की के स्थानीय रूप से सम्मानित संत डेलमेट के अवशेष उजागर हुए थे। अब पवित्र अवशेष मुख्य मठ चर्च में हैं।

आज, डॉर्मिशन डेल्माटोव मठ में एक अच्छी तरह से स्थापित अर्थव्यवस्था है: ग्रीनहाउस, एक मधुमक्खी पालन गृह, एक छोटा बाड़ा जो पनीर उत्पादन के लिए कच्चा माल प्रदान करता है। बढ़ईगीरी कार्यशाला, फोर्ज, मोमबत्ती उत्पादन। निस्संदेह, तीर्थयात्रियों के लिए निर्देशित पर्यटन हैं।

कई भिक्षु तेजी से हमारे समूह के पास से गुजर रहे हैं। वे अपने व्यवसाय में भागदौड़ करते हैं। मठ के क्षेत्र में काम एक मिनट के लिए भी नहीं रुकता। हर कोई, एक बड़े एंथिल की तरह, अपने स्वयं के व्यवसाय में व्यस्त है। हां, समय और लोगों ने जो कुछ भी नष्ट कर दिया है उसे बहाल करने के लिए अभी भी बहुत ताकत की जरूरत है। लेकिन उनका मानना ​​​​है कि भगवान हमारे भगवान और आदरणीय और ईश्वर-धारण करने वाले पिता डालमत उनके साथ हैं। यही विश्वास उन्हें ताकत देता है.

भगवान की माँ के प्रतीक "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" के मंदिर का दौरा करने और पवित्र अवशेषों की पूजा करने के बाद, हम मठ की दीवारों के साथ चले। हमने संग्रहालय का दौरा किया, पवित्र झरने में स्नान किया और कुछ ने फ़ॉन्ट में डुबकी भी लगाई।

वे कहते हैं कि सौ बार सुनने की तुलना में एक बार देखना बेहतर है, इसलिए हमने जितना संभव हो सके हर चीज़ की तस्वीरें लेने की कोशिश की।

हमने मठ संग्रहालय का दौरा किया। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि डाल्मातोव्स्की मठ का पूरा समूह संघीय महत्व के इतिहास और संस्कृति का एक स्मारक है, और अपने आप में हमारे क्षेत्र के इतिहास के प्रेमियों के लिए बहुत रुचि रखता है। दुर्भाग्य से, संग्रहालय में कुछ प्रदर्शनियाँ हैं जो मठ के इतिहास की गवाही देती हैं, लेकिन वे सभी सावधानीपूर्वक संरक्षित हैं।

मठ संग्रहालय की प्रदर्शनी का मुख्य भाग उन वस्तुओं से बना है जो एक सामान्य विषय - ज़ारिस्ट रूस में जीवन से एकजुट हैं।

आज संग्रहालय के विस्तार पर काम चल रहा है। अतिरिक्त कमरों के लिए परिसर का नवीनीकरण किया जा रहा है। हमारी आने वाली पीढ़ियों के लिए ऐसे आवश्यक मामले में आयोजकों को भगवान की मदद। यह कोई संयोग नहीं है कि संग्रहालय की एक प्रदर्शनी में निम्नलिखित शब्द हैं:

"हमारे बच्चे, पोते-पोतियाँ कल्पना भी नहीं कर पाएंगे कि रूस, जिसमें हम एक बार (अर्थात, कल) रहते थे, जिसकी हमने सराहना नहीं की, जिसे हमने नहीं समझा - यह सब शक्ति, जटिलता, धन, खुशी।

इवान बुनिन (1919)

जब रात्रि भोज का समय आया तो हमें भोजन के लिए आमंत्रित किया गया। रिफ़ेक्टरी 200-300 लोगों के लिए एक बड़ा हॉल है। यह साफ़ सुथरा और किसी तरह घर जैसा, सरल और आरामदायक है। भोजन के बारे में विशेष रूप से उल्लेख करना उचित है: मुझे अभी तक इतना स्वादिष्ट और तृप्त करने वाला, कम वसा वाला भोजन नहीं खाना पड़ा है। मैंने कहीं पढ़ा है कि भिक्षु गरिष्ठ भोजन की अपेक्षा मध्यम भोजन का अधिक आनंद लेते हैं। इससे भिक्षुओं की आत्म-संयम की क्षमता का भी पता चलता है। निरंतर काम और प्रार्थना के साथ, भोजन पर प्रतिबंध स्वास्थ्य और दीर्घायु के नुस्खे के केंद्र में है। मुझे वास्तव में "खाने में संयम" का आनंद महसूस हुआ। और समीक्षाओं को देखते हुए, मैं अकेला नहीं हूं।

अदृश्य रूप से, मठ में हमारा प्रवास समाप्त हो रहा था। यह स्रोत का दौरा करने के लिए बना रहा, और हम एक साथ वहां गए। जो लोग पवित्र झरने में स्नान करना चाहते थे।

हम रेवरेंड फादर डेलमेट के अवशेषों के लिए भगवान की माँ के प्रतीक "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" के मंदिर में लौट आए। यहां फादर एलेक्सी ने प्रार्थना सेवा की, तीर्थयात्रियों ने अवशेषों की पूजा की और मंदिर में कुछ समय बिताया। यह अलविदा कहने का समय है। एक पवित्र स्थान में रहने के लिए भगवान द्वारा आवंटित समय समाप्त हो गया, हम अनिच्छा से बाहर निकलने के लिए भटक गए।

थके हुए थे, लेकिन कुछ अवर्णनीय शांति के साथ, हम अपने घरों को पहुँचे। यह यात्रा, पवित्र स्थानों की किसी भी यात्रा की तरह, सांसारिक समस्याओं में डूबे व्यक्ति को खुद में वापस लौटने, भगवान को याद करने और अपनी आत्मा में दिव्य कृपा महसूस करने में मदद करती है। हम अपनी अगली यात्रा की योजना बनाते हुए अधिक खुश और अधिक एकजुट होकर घर लौटे।

सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है!

आर.बी. तात्याना, मंदिर के पैरिशियन।

हमें डाल्मातोव्स्की मठ वास्तव में पसंद आया। यह स्थान असामान्य, प्रार्थनापूर्ण, पवित्र है। इस यात्रा के लिए भगवान का शुक्र है!

बोरज़ुल परिवार, स्थिति। ताज़ोव्स्की यानाओ.

मठवासी कार्य, यह बहुत कठिन है. आज मुझे और मेरी बेटी को एक बार फिर इस बात का यकीन हो गया। हमने डालमातोवो में मठ का दौरा किया। यह प्राचीन इमारत अपनी शक्ति में अद्भुत है। भिक्षुओं के पिता, एक बच्चे की तरह, अपने मठ की रक्षा करते हैं, उसकी महानता को बढ़ाते हैं। क्षेत्र में एक प्राचीन चर्च है, जिसे धीरे-धीरे बहाल किया जा रहा है, पुराने प्रदर्शनों से भरा एक संग्रहालय है। इन्हें न केवल हमारे देश, बल्कि दुनिया भर से एकत्र किया गया था। मैं दीवार के साथ-साथ चलने से प्रभावित हुआ, जो मठ की किलेबंदी का काम करती है और मैंने अपने जीवनकाल में बहुत कुछ देखा है। आह, काश वह बात कर पाती... मैं इन कहानियों को घंटों सुनने को तैयार रहूंगा। मेरी बेटी के लिए मुख्य प्रभाव पवित्र झरना था। जब मैंने और मेरी दादी ने कहा कि वह डुबकी नहीं लगाएंगी तो वह परेशान हो गईं। जब वह पानी में उतरी तो कितनी खुशी हुई. यात्रा के सभी आयोजकों को धन्यवाद!!! मचट अन्ना और वर्या।

मैं 1.5 साल से टूमेन में रह रहा हूं और इसलिए मैं पहली बार आसपास के सभी पवित्र स्थानों का दौरा कर रहा हूं। सड़क पर समय बिना देखे उड़ गया और यहाँ हम मठ के द्वार पर हैं। कुछ स्थानों पर संरक्षित दांतों वाली बाड़ की मोटी दीवारें, धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता का ऊंचा जीर्ण-शीर्ण चर्च इसकी पूर्व महानता की याद दिलाता है। वर्जिन का मंदिर "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" आंख को प्रसन्न करता है। मंदिर में कई प्राचीन प्रतीक हैं, इसेत्स्की के सेंट डेलमेट के अवशेषों और दो अवशेषों के साथ एक मंदिर भी है: एक गुफाओं के संतों के अवशेषों के कणों के साथ, दूसरा कई संतों के अवशेषों के साथ बड़ा है। हम सभी ने सेंट डेलमेट के अवशेषों की पूजा की। आमतौर पर, मैं हमेशा संतों से अपने बच्चों और पोते-पोतियों के लिए प्रार्थना करने के लिए कहता हूं, लेकिन हाल ही में मैं टीवी का आदी हो गया हूं। मैंने रेवरेंड डालमैट से मुझे इस लत से छुटकारा दिलाने के लिए कहा। तीन दिन हो गए हैं और मैं टीवी नहीं देखना चाहता। मैं रेवरेंड डालमैट का उनकी मदद के लिए आभारी हूं। और फिर भी, हमें मठ में स्वादिष्ट खाना खिलाया गया, एक दिलचस्प दौरा किया गया। हम मठ की दीवारों के साथ भी चले, संग्रहालय का दौरा किया, जिसमें पूर्व-क्रांतिकारी रूस के जीवन के बारे में कई प्रदर्शनियाँ हैं। पवित्र झरने में स्नान करके हमें बहुत प्रोत्साहन मिला। बिदाई में, हमारे पिता ने सेंट डेलमेट के अवशेषों के साथ मंदिर में प्रार्थना सेवा की, हम पर पवित्र जल छिड़का और हम खुशी-खुशी टूमेन चले गए। सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है!

आर.बी. ल्यूडमिला उम्र 66.

12 जून को, मैं अपने पिता और हमारे चर्च के अन्य पैरिशियनों के साथ डाल्मातोव्स्की असेम्प्शन मठ गया। मठ डेल्माटोवो, कुरगन क्षेत्र में स्थित है। भिक्षुओं ने हमें एक दिलचस्प संग्रहालय दिखाया। फिर हमने वर्जिन के मंदिर "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" का दौरा किया और सेंट डालमेट के अवशेषों को नमन किया। फिर हम मठ की दीवार के साथ-साथ चले! हम पवित्र झरने के पास गये। मेरे पिताजी ने भी तैराकी की!!! मैंने वास्तव में यात्रा का आनंद लिया!

लैंगेनबाक वरवरा 9 साल की.