Mtsyri के लिए "लाइव" का क्या अर्थ है? (एमयू लेर्मोंटोव द्वारा इसी नाम की कविता पर आधारित)

एक रूसी अधिकारी ने मत्स्यरी को उसकी मूल पहाड़ी बस्ती से बाहर निकाल लिया था। लड़का सड़क पर बीमार पड़ गया, और अधिकारी ने उसे मठ में छोड़ दिया। लड़का ठीक हो गया और वहीं पला-बढ़ा। वह साधुओं के साथ रहता था। उन्होंने सोचा कि वह भी साधु बन जाएगा। लेकिन मत्स्यरी बड़ा हुआ और उसे एहसास हुआ कि वह एक मठ में नहीं रह सकता। उसके लिए, वहाँ का जीवन बहुत ही शांत और उबाऊ था। उसने भागने की कोशिश की लेकिन लौट आया। वह अपनी मृत्यु से पहले साधु से कहता है कि वह अपने घर लौटना चाहता है। उसके लिए जीना मठ से मुक्त होना है। वह अपने परिवार के साथ रहना चाहता है, दुश्मनों से लड़ना चाहता है, लड़की से मिलना चाहता है, पहाड़ों में रहना चाहता है, पहाड़ की हवा में सांस लेना चाहता है। वह एक योद्धा के रूप में पैदा हुआ था, वह एक योद्धा का जीवन जीना चाहता है और दुश्मनों से लड़ना चाहता है। मठ उसे यह सब नहीं दे सका। वह बड़े को बताता है कि वह एक वयस्क के रूप में मठ में आया था, जो पहले से ही सांसारिक जीवन को पूरी तरह से जानता था। मत्स्यरी को सांसारिक जीवन लगभग याद नहीं है। वह नहीं जानता कि झगड़े क्या होते हैं, पहला प्यार, पहला दुश्मन, पहली लड़ाई। वह यह सब जानना चाहता है। इसके बिना उसके लिए कोई जीवन नहीं है।

तुम रहते थे, बूढ़ा!

आपके पास भूलने के लिए दुनिया में कुछ है

तुम रहते थे - मैं भी जी सकता था!

इन उग्र शब्दों के साथ, मत्स्यी अपने स्वीकारोक्ति की शुरुआत में उसे सुनकर भिक्षु को संबोधित करते हैं। उनके भाषण में उस व्यक्ति के लिए एक कटु तिरस्कार है, जो अनजाने में, उसे जीवन के सबसे अच्छे हिस्से से वंचित करता है, और अपने स्वयं के नुकसान के बारे में भारी जागरूकता। ये शब्द मृत्युशय्या पर बोले जाते हैं, और नायक को फिर कभी वास्तविक जीवन का स्वाद नहीं चखना पड़ेगा। लेकिन मत्स्यरी के लिए जीने का क्या मतलब है?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आइए पहले "मत्स्यरी" कविता की रचना को देखें। लेखक ने कविता को दो असमान भागों में विभाजित किया है। एक, जो मात्रा के संदर्भ में पूरे पृष्ठ पर कब्जा कर लेता है, मठ में मत्स्यरी के जीवन के बारे में बताता है, जबकि कविता की शेष पंक्तियां पूरी तरह से मठ से मठ से बचने के लिए समर्पित हैं। इस रचनात्मक उपकरण के साथ, लेर्मोंटोव एक महत्वपूर्ण विचार पर जोर देता है: मठ में मत्स्यरी का जीवन बिल्कुल भी जीवन नहीं था, यह एक साधारण भौतिक अस्तित्व था। इस समय के बारे में लिखने के लिए कुछ भी नहीं है, क्योंकि यह नीरस और उबाऊ है। मत्सरी खुद समझता है कि वह नहीं रहता है, लेकिन बस धीरे-धीरे मौत की ओर जाता है।
मठ में, सभी ने "इच्छाओं से मुक्त" किया है, न केवल मानवीय भावनाएं यहां प्रवेश करती हैं, बल्कि सूर्य की एक साधारण किरण भी। "मैं एक गुलाम और एक अनाथ मरूंगा" - यही भाग्य मठ में मत्स्यरी का इंतजार कर रहा है, और यह महसूस करते हुए, वह भागने का फैसला करता है।

मत्स्यरी का वास्तविक जीवन उस समय रुक गया जब वह, अभी भी एक बहुत छोटा लड़का था, उसे उसके पैतृक गाँव से ले जाया गया, और फिर तीन दिनों तक भागने के लिए फिर से जारी रहा। तीन दिन की आज़ादी, जिसके लिए समर्पित है एक पूरी कविता! स्वतंत्र रूप से जीने के लिए, अपने सपनों और इच्छाओं के अनुसार (और मत्सरी घर पाने के लिए, अपनी मातृभूमि के लिए प्रयास करता है), मुक्त हवा में सांस लेने के लिए - नायक मत्स्यरी और उसके लेखक के लिए जीने का यही मतलब है।

वास्तविक जीवन हमेशा जोखिम से भरा होता है और इसके लिए निरंतर संघर्ष की आवश्यकता होती है - यह मूल भाव कविता में उस क्षण से बजना शुरू हो जाता है जब से मत्स्यरा मठ की दीवारों को छोड़ती है। मत्सरी एक तूफानी रात में भाग जाता है, जब सभी भिक्षु, एक गरज से भयभीत होकर, "वेदी पर लेट जाते हैं" और अपने शिष्य के बारे में भूल जाते हैं। नायक एक आंधी से डरता नहीं है, इसके विपरीत, वह उसे अपनी बेलगाम शक्ति से प्रसन्न करता है, उसमें जीवन की एक लंबे समय से भूली हुई भावना को जगाता है। यहां बताया गया है कि वह खुद इसके बारे में कैसे कहते हैं:

- मैं भागा। ओह मैं एक भाई की तरह हूँ

मुझे तूफान को गले लगाने में खुशी होगी!

बादलों की आँखों से मैंने पीछा किया

मैंने अपने हाथ से बिजली पकड़ी ...

और इन पंक्तियों में प्रकृति की सुंदरता और शक्ति के लिए एक निर्विवाद प्रशंसा है जो उसके सामने खुल गई।

मत्स्यरी में अपनी युवावस्था और शक्ति का अहसास होने का जोखिम जागता है, जो मठ में बेकार हो गया था। खतरनाक रूप से रिसती हुई धारा में उतरना, शाखाओं और पत्थरों से चिपकना, एक युवा के लिए बस एक सुखद व्यायाम है। एक असली करतब, एक तेंदुए के साथ लड़ाई, उसके आगे इंतजार कर रही है। लेर्मोंटोव के लिए, कविता की यह विशेष कड़ी बहुत महत्वपूर्ण थी। कवि ने उनके लिए पुराने जॉर्जियाई गीतों से एक बाघ के साथ एक युवक के द्वंद्व के बारे में प्रेरणा ली। बाद में, आलोचकों ने कवि पर प्रामाणिकता का उल्लंघन करने का आरोप लगाया: काकेशस में हिम तेंदुए नहीं पाए जाते हैं, और मत्स्यरी बस जानवर से नहीं मिल सकते थे।
लेकिन लेर्मोंटोव कलात्मक सत्य को संरक्षित करने के लिए प्राकृतिक प्रामाणिकता के उल्लंघन के लिए जाता है। प्रकृति की दो पूरी तरह से मुक्त, सुंदर चेतना के टकराव में, पाठक काकेशस में सच्चे जीवन का चेहरा खोलता है, जीवन मुक्त, हंसमुख और किसी भी कानून के अधीन नहीं। आइए ध्यान दें कि कविता में जानवर का वर्णन कैसे किया गया है:

"... कच्ची हड्डी
वह कुतर गया और खुशी से चिल्लाया;
उस खूनी निगाह ने निर्देशित किया,
अपनी पूंछ को धीरे से हिलाते हुए
पूरे एक महीने के लिए - और उस पर
ऊन चांदी से झिलमिलाता था।

"हंसमुख", "प्यार से" - मत्स्यरी के शब्दों में थोड़ा भी डर या असंतोष नहीं है, वह अपने प्रतिद्वंद्वी की प्रशंसा करता है और उसे अपने बराबर मानता है। वह आगामी लड़ाई में आनन्दित होता है, जिसमें वह अपना साहस दिखा सकता है, यह साबित कर सकता है कि वह अपनी मातृभूमि में "अंतिम साहसी लोगों में से एक नहीं" होगा। न केवल मनुष्य के लिए, बल्कि प्रकृति के लिए भी स्वतंत्रता और आपसी सम्मान - वास्तविक जीवन ऐसा ही होना चाहिए। और यह मठवासी जीवन से कितना अलग है, जहां एक व्यक्ति को "भगवान का सेवक!" कहा जाता है।

इस सब के बाद यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एक बार फिर मठ में लौटी मत्स्यरी नहीं रह सकती। अब वह यहाँ के जीवन और जंगली जीवन के बीच के अंतर को स्पष्ट रूप से समझता है, और उसकी मृत्यु एक तरह का विरोध है।

कब्र मुझे डराती नहीं है:
वहाँ, वे कहते हैं, पीड़ित सोता है
ठंडे शाश्वत मौन में;
लेकिन मुझे अपने जीवन से अलग होने का खेद है।
मैं जवान हूं, जवान हूं...

जीवन की कितनी निराशा और पागलपन की प्यास है, इन शब्दों में युवा, अभी भी अव्यक्त जीवन! लेकिन हर जीवन मूल्यवान नहीं है, कुछ जीवन मृत्यु से भी बदतर है, - लेर्मोंटोव हमें इस बारे में बताता है।

मत्स्यरी मर जाता है, अपनी दूर मातृभूमि पर, काकेशस पर्वत पर अपनी आँखें टिकाता है। वहाँ औल में, जहाँ उसकी बहनें गाती थीं और उसके पिता धारदार हथियार रखते थे, जहाँ शाम को बूढ़े लोग अपने घरों में इकट्ठा होते थे, वहीं उनका अजीव जीवन, उनका वास्तविक भाग्य बना रहता था। मृत्यु के बाद, उसे कैद से रिहा कर दिया जाएगा, और उसकी आत्मा उड़ जाएगी जहां वह चाहती थी। शायद यह तब था जब उनका वास्तविक जीवन शुरू होगा - ऐसी आशा, कविता की अंतिम पंक्तियों में स्पष्ट रूप से लग रही है, लेर्मोंटोव पाठक को छोड़ देता है।

मत्स्यरा के लिए जीने का क्या मतलब है - नायक लेर्मोंटोव की भावनाओं का वर्णन |

तुम रहते थे, बूढ़ा!
आपके पास भूलने के लिए दुनिया में कुछ है
तुम रहते थे - मैं भी जी सकता था!

इन उग्र शब्दों के साथ, मत्स्यी अपने स्वीकारोक्ति की शुरुआत में उसे सुनकर भिक्षु को संबोधित करते हैं। उनके भाषण में उस व्यक्ति के लिए एक कटु तिरस्कार है, जो अनजाने में, उसे जीवन के सबसे अच्छे हिस्से से वंचित करता है, और अपने स्वयं के नुकसान के बारे में भारी जागरूकता। ये शब्द मृत्युशय्या पर बोले जाते हैं, और नायक को फिर कभी वास्तविक जीवन का स्वाद नहीं चखना पड़ेगा। लेकिन मत्स्यरी के लिए जीने का क्या मतलब है?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आइए पहले "मत्स्यरी" कविता की रचना को देखें। लेखक ने कविता को दो असमान भागों में विभाजित किया है। एक, जो मात्रा के संदर्भ में पूरे पृष्ठ पर कब्जा कर लेता है, मठ में मत्स्यरी के जीवन के बारे में बताता है, जबकि कविता की शेष पंक्तियां पूरी तरह से मठ से मठ से बचने के लिए समर्पित हैं। इस रचनात्मक उपकरण के साथ, लेर्मोंटोव एक महत्वपूर्ण विचार पर जोर देता है: मठ में मत्स्यरी का जीवन बिल्कुल भी जीवन नहीं था, यह एक साधारण भौतिक अस्तित्व था। इस समय के बारे में लिखने के लिए कुछ भी नहीं है, क्योंकि यह नीरस और उबाऊ है। मत्सरी खुद समझता है कि वह नहीं रहता है, लेकिन बस धीरे-धीरे मौत की ओर जाता है। मठ में, सभी ने "इच्छाओं से मुक्त" किया है, न केवल मानवीय भावनाएं यहां प्रवेश करती हैं, बल्कि सूर्य की एक साधारण किरण भी। "मैं एक गुलाम और एक अनाथ मरूंगा" - यही भाग्य मठ में मत्स्यरी का इंतजार कर रहा है, और यह महसूस करते हुए, वह भागने का फैसला करता है।

मत्स्यरी का वास्तविक जीवन उस समय रुक गया जब वह, अभी भी एक बहुत छोटा लड़का था, उसे उसके पैतृक गाँव से ले जाया गया, और फिर तीन दिनों तक भागने के लिए फिर से जारी रहा। तीन दिन की आज़ादी, जिसके लिए समर्पित है एक पूरी कविता! स्वतंत्र रूप से जीने के लिए, अपने सपनों और इच्छाओं के अनुसार (और मत्सरी घर पाने के लिए, अपनी मातृभूमि के लिए प्रयास करता है), मुक्त हवा में सांस लेने के लिए - नायक मत्स्यरी और उसके लेखक के लिए जीने का यही मतलब है।

वास्तविक जीवन हमेशा जोखिम से भरा होता है और इसके लिए निरंतर संघर्ष की आवश्यकता होती है - यह मूल भाव कविता में उस क्षण से बजना शुरू हो जाता है जब से मत्स्यरा मठ की दीवारों को छोड़ती है। मत्सरी एक तूफानी रात में भाग जाता है, जब सभी भिक्षु, एक गरज से भयभीत होकर, "वेदी पर लेट जाते हैं" और अपने शिष्य के बारे में भूल जाते हैं। नायक एक आंधी से डरता नहीं है, इसके विपरीत, वह उसे अपनी बेलगाम शक्ति से प्रसन्न करता है, उसमें जीवन की एक लंबे समय से भूली हुई भावना को जगाता है। यहां बताया गया है कि वह खुद इसके बारे में कैसे कहते हैं:

- मैं भागा। ओह मैं एक भाई की तरह हूँ
मुझे तूफान को गले लगाने में खुशी होगी!
बादलों की आँखों से मैंने पीछा किया
मैंने अपने हाथ से बिजली पकड़ी ...

और इन पंक्तियों में प्रकृति की सुंदरता और शक्ति के लिए एक निर्विवाद प्रशंसा है जो उसके सामने खुल गई।

मत्स्यरी में अपनी युवावस्था और शक्ति का अहसास होने का जोखिम जागता है, जो मठ में बेकार हो गया था। खतरनाक रूप से रिसती हुई धारा में उतरना, शाखाओं और पत्थरों से चिपकना, एक युवा के लिए बस एक सुखद व्यायाम है। एक असली करतब, एक तेंदुए के साथ लड़ाई, उसके आगे इंतजार कर रही है। लेर्मोंटोव के लिए, कविता की यह विशेष कड़ी बहुत महत्वपूर्ण थी। कवि ने उनके लिए पुराने जॉर्जियाई गीतों से एक बाघ के साथ एक युवक के द्वंद्व के बारे में प्रेरणा ली। बाद में, आलोचकों ने कवि पर प्रामाणिकता का उल्लंघन करने का आरोप लगाया: काकेशस में हिम तेंदुए नहीं पाए जाते हैं, और मत्स्यरी बस जानवर से नहीं मिल सकते थे। लेकिन लेर्मोंटोव कलात्मक सत्य को संरक्षित करने के लिए प्राकृतिक प्रामाणिकता के उल्लंघन के लिए जाता है। प्रकृति की दो पूरी तरह से मुक्त, सुंदर चेतना के टकराव में, पाठक काकेशस में सच्चे जीवन का चेहरा खोलता है, जीवन मुक्त, हंसमुख और किसी भी कानून के अधीन नहीं। आइए ध्यान दें कि कविता में जानवर का वर्णन कैसे किया गया है:

"... कच्ची हड्डी
वह कुतर गया और खुशी से चिल्लाया;
उस खूनी निगाह ने निर्देशित किया,
अपनी पूंछ को धीरे से हिलाते हुए
पूरे एक महीने के लिए - और उस पर
ऊन चांदी से झिलमिलाता था।

"हंसमुख", "प्यार से" - मत्स्यरी के शब्दों में थोड़ा भी डर या असंतोष नहीं है, वह अपने प्रतिद्वंद्वी की प्रशंसा करता है और उसे अपने बराबर मानता है। वह आगामी लड़ाई में आनन्दित होता है, जिसमें वह अपना साहस दिखा सकता है, यह साबित कर सकता है कि वह अपनी मातृभूमि में "अंतिम साहसी लोगों में से एक नहीं" होगा। न केवल मनुष्य के लिए, बल्कि प्रकृति के लिए भी स्वतंत्रता और आपसी सम्मान - वास्तविक जीवन ऐसा ही होना चाहिए। और यह मठवासी जीवन से कितना अलग है, जहां एक व्यक्ति को "भगवान का सेवक!" कहा जाता है।

इस सब के बाद यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एक बार फिर मठ में लौटी मत्स्यरी नहीं रह सकती। अब वह यहाँ के जीवन और जंगली जीवन के बीच के अंतर को स्पष्ट रूप से समझता है, और उसकी मृत्यु एक तरह का विरोध है।

कब्र मुझे डराती नहीं है:
वहाँ, वे कहते हैं, पीड़ित सोता है
ठंडे शाश्वत मौन में;
लेकिन मुझे अपने जीवन से अलग होने का खेद है।
मैं जवान हूं, जवान हूं...

जीवन की कितनी निराशा और पागलपन की प्यास है, इन शब्दों में युवा, अभी भी अव्यक्त जीवन! लेकिन हर जीवन मूल्यवान नहीं है, कुछ जीवन मृत्यु से भी बदतर है, - लेर्मोंटोव हमें इस बारे में बताता है।

मत्स्यरी मर जाता है, अपनी दूर मातृभूमि पर, काकेशस पर्वत पर अपनी आँखें टिकाता है। वहाँ औल में, जहाँ उसकी बहनें गाती थीं और उसके पिता धारदार हथियार रखते थे, जहाँ शाम को बूढ़े लोग अपने घरों में इकट्ठा होते थे, वहीं उनका अजीव जीवन, उनका वास्तविक भाग्य बना रहता था। मृत्यु के बाद, उसे कैद से रिहा कर दिया जाएगा, और उसकी आत्मा उड़ जाएगी जहां वह चाहती थी। शायद यह तब था जब उनका वास्तविक जीवन शुरू होगा - ऐसी आशा, कविता की अंतिम पंक्तियों में स्पष्ट रूप से लग रही है, लेर्मोंटोव पाठक को छोड़ देता है।

कलाकृति परीक्षण

मत्स्यरा (लेर्मोंटोव के नायक) के लिए, मुझे लगता है कि सारा जीवन स्वतंत्रता है। उसके लिए, वह मुख्य चीज है।

बचपन से ही, वह लगभग कब्जा कर लिया गया था - मठ में। यह और भी सख्त है। आसपास कोई कैदी या बंदी नहीं है जो मुक्त होने का प्रयास कर रहे हैं। भागने की योजना बनाने वाला कोई नहीं, कोई इस बारे में बात करने वाला नहीं कि आपके लिए क्या महत्वपूर्ण है। दूसरी ओर, कोई दुश्मन नहीं हैं। नम्र भिक्षुओं से घृणा करना कठिन है! स्वतंत्रता-प्रेमी मत्स्यी उनके साथ स्वतंत्रता के बारे में बात नहीं कर सकते थे, क्योंकि वे बस उसे नहीं समझते थे। भिक्षु स्वयं अपनी इच्छा का त्याग करते हैं, वे स्वयं मुंडन के लिए आते हैं। उनके लिए दुनिया में रहना मुश्किल है... युवा मत्स्यरी एक और मामला है।

कविता दिखाती है कि कैसे उन्होंने हमेशा जंगली प्रकृति की प्रशंसा की। मैंने ऊँचे पहाड़ों पर, आज़ाद बादलों को, आज़ादी की महक में, प्रशंसा के साथ देखा। उसने उसके बारे में सपने देखे और सपने देखे। उसके पास अपने सपने को स्वीकार करने, भूलने का विकल्प था, लेकिन उसके लिए यह बिल्कुल असंभव था।

इस स्वतंत्रता के लिए, वह मठ से भाग गया, उसने उन लोगों के साथ विश्वासघात किया जिन्होंने उसकी जान बचाई और, सिद्धांत रूप में, हमेशा उसके लिए केवल शुभकामनाएं दीं। उसने अपनी जान जोखिम में डाल दी... हालाँकि वह नहीं जानता था कि इस आज़ादी का इस्तेमाल कैसे किया जाए। हाँ, उसकी खोज में, वह जंगल में खो गया, भूखा था, एक शिकारी द्वारा घायल हो गया था। वह एक सुंदर लड़की की छवि से उत्साहित था, लेकिन सुंदरता उसका लक्ष्य नहीं बनी। और अंत में, दुर्भाग्य से, वह इतना थक गया कि वही भिक्षुओं ने उसे फिर से बचा लिया। इस बार असफल। लेकिन मरने से पहले, वह उन छोटे खाली दिनों के कारण खुश था।

इसलिए मेरा मानना ​​​​है कि जीवन में मुख्य चीज, जीवन से भी प्रिय, मत्स्यरा के लिए इच्छा थी। प्यार नहीं (यह बस उसके दिल में उभरने लगा), धन नहीं (बिल्कुल नहीं), सुरक्षा नहीं, प्रसिद्धि नहीं, मातृभूमि नहीं ... मत्स्यरी एक बहुत ही रोमांटिक नायक है, लेकिन प्यार की गुलाबी रोशनी में नहीं, लेकिन आजादी के प्यार के आलोक में। एक असली हीरो! लेकिन वह इस इच्छा को सहने के लिए थोड़ा तैयार नहीं था। हालाँकि, उसने उसके लिए इतने लंबे समय तक प्रयास किया, इतना इंतजार किया कि वह उसका जुनून बन गई - उसने उसे अंधा कर दिया। इसलिए उसने खतरा नहीं देखा ... इसलिए किसी भी सपने के साथ आपको बहुत सावधान रहने की जरूरत है।

रचना जीवन का अर्थ Mtsyri

काम की शुरुआत से, मत्स्यरी एक बूढ़े आदमी की ओर मुड़ता है जो कई वर्षों तक जीवित रहा और उसने बहुत कुछ देखा, और आखिरकार, एक युवक भी यह सब जीवन जान सकता था, लेकिन यह नहीं दिया गया, वह एक कैदी है, उसका भाग्य सील है।

उनकी बातों में उस व्यक्ति के प्रति आक्रोश, कटुता है जो अनजाने में उसे जीवन से वंचित कर देता है और यह समझ नायक के लिए आसान नहीं है। आखिरकार, उसके विचार तब आते हैं जब वह मृत्यु के करीब होता है और उसके पास अब यह जानने का मौका नहीं होता कि जीवन क्या है।

लेकिन सबसे छोटे व्यक्ति के लिए इसका क्या अर्थ है?

और इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आपको पहले विचार करना चाहिए कि यह कार्य कैसे बना है। इसे दो अलग-अलग हिस्सों में बांटा गया है। इस चरित्र और मठ के भाग्य के बारे में बताते हुए पहला भाग केवल एक पृष्ठ पर है। दूसरा भाग घटनाओं से भरा है कि वह इस निवास स्थान से कैसे भागता है।

इस प्रकार, लेखक मुख्य विचार पर प्रकाश डालता है: एक मठ में एक युवक का जीवन बिल्कुल नहीं माना जाता है, यह सिर्फ एक शारीरिक प्राणी है। इसके बारे में ज्यादा बात करने की जरूरत नहीं है, क्योंकि इसमें कोई रंग नहीं है, यह दिलचस्प नहीं है। युवक खुद महसूस करता है कि वह रहता नहीं है, लेकिन मौजूद है।

मठ में लोगों का कोई लक्ष्य नहीं है, सपने नहीं हैं, यहां कोई भावना नहीं है, यहां सूरज और गर्मी भी नहीं है। इसलिए, मत्स्यरी वहां से भागता है, दौड़ता है, अपने लिए अपना "मैं" खोजना चाहता है।

एक युवक का सच्चा जीवन समाप्त हो गया, जब वह काफी छोटा था, अपने मूल स्थान से मठ में आया, और फिर फिर से शुरू हुआ जब वह वहां से भाग गया। सिर्फ तीन दिन। स्वतंत्रता के तीन दिन, और काम में इसका उल्लेख है। आज़ाद होना, यही उसका सपना, यही उसकी चाहत है! वह अपनी मातृभूमि पर लौटना चाहता है, वह स्वतंत्र रूप से और आराम से सांस लेना चाहता है - यह उसका वास्तविक जीवन है!

लेकिन यह जीवन जोखिम के बिना नहीं हो सकता, और यहां एक शाश्वत संघर्ष होता है - यह तब प्रकट होता है जब एक युवक मठ की दीवारों को छोड़ देता है। वह उस स्थान से भागता है जहाँ वह इतने लंबे समय से है, अपनी स्वतंत्रता के लिए दौड़ता है और ऐसा तब करता है जब भारी बारिश हो रही हो। गरज के साथ बारिश।

कुछ रोचक निबंध

• रचना ने किया काम - कहावत के अनुसार साहसपूर्वक चलें

  लोगों को उनके कार्यों के रूप में नहीं माना जा सकता है। कर्मों का अर्थ और परिणाम होता है कि जिन लोगों ने उन्हें बनाया है उन पर गर्व हो सकता है। यदि सामग्री और नैतिक प्रोत्साहन के साथ बातचीत होती है

• डोस्टोव्स्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में रस्कोलनिकोव के जुड़वाँ बच्चे लुज़हिन, स्विड्रिगैलोव, पोर्फिरी पेट्रोविच

  उपन्यास में रॉडियन रस्कोलनिकोव का सबसे अभिव्यंजक डबल, मेरी राय में, प्योत्र पेट्रोविच लुज़हिन है - नायक की बहन, दुन्या का मंगेतर, एक व्यक्ति जो स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि दोस्तोवस्की के सिद्धांत के अनुसार जीवन क्या होता है

किसी व्यक्ति को स्वास्थ्य देना एक बहुत ही सम्मानजनक बात है। अच्छे डॉक्टर समाज में पहचाने जाने योग्य और सम्मानित होते हैं। स्थानीय अभिजात वर्ग का हिस्सा बनने के लिए कई वर्षों तक एक छोटे से शहर में एक साधारण डॉक्टर होना काफी है।

• Paustovsky की गर्म रोटी के मुख्य पात्र

  "गर्म रोटी" पाठक को बताती है कि दयालु होना और क्षमा करने में सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है। परी कथा के नायक के.जी. Paustovsky की "वार्म ब्रेड" न केवल लोग, बल्कि जानवर भी बन गए, जो एक बार फिर क्षमा के सर्वव्यापी विषय की पुष्टि करता है।

फिल्चेनकोवा नतालिया

निबंध लिखने के लिए छात्र ने अतिरिक्त सामग्री का उपयोग किया। निबंध में पाठ से कई उद्धरण शामिल हैं, और इसके निष्कर्ष योजना के बिंदुओं के अनुसार किए गए हैं।मत्स्यरा की छवि का पूरी तरह से खुलासा किया गया है।

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पूर्वावलोकन:

लेख

मत्स्यरी के जीवन का क्या अर्थ है?

(एम.यू. लेर्मोंटोव "मत्स्यरी" की कविता पर आधारित)

योजना

मैं। "मत्स्यरी" कविता का क्या अर्थ है?

द्वितीय. मत्स्यरी के जीवन का क्या अर्थ है?

1) मठ में मत्स्यरी का जीवन।

लेकिन)। भिक्षु मत्सिरी किन विचारों को अस्वीकार करता है?

बी)। मत्सिरी किसके लिए प्रयास कर रहा था?

पर)। उन्होंने मठ को जेल क्यों कहा?

2) जंगली में मत्स्यरी का जीवन।

ए) प्रकृति के साथ संचार।

बी) मत्स्यरी की अपने पिता के घर की यादें।

पर)। मत्स्यरा के लिए जीने का क्या मतलब है?

जी)। एक खूबसूरत जॉर्जियाई महिला से मुलाकात।

डी)। जीवन के लिए संघर्ष।

इ)। मत्स्यरी की त्रासदी क्या है?

तथा)। क्या मत्स्यरी ने अपनी मृत्यु से पहले पश्चाताप किया था?

आकांक्षाएं और कार्य?

III. निष्कर्ष।

1). वी. जी. बेलिंस्की मत्स्यरी के बारे में।

2)। मत्स्यरी के प्रति मेरा रवैया।

एम यू लेर्मोंटोव की कविता "मत्स्यरी" धार्मिक नैतिकता और मठवासी बंधन के खिलाफ निर्देशित है। काव्य का अर्थ है, वीरता, साहस, संघर्ष, निःस्वार्थता, एक शब्द में उन सभी गुणों का गुणगान करना जो नायक में निहित हैं।

कविता का नायक एक युवक है जिसने अपना बचपन कैद में बिताया। उसका नाम मत्सरी है। स्वीकारोक्ति में, वह भिक्षु के साथ बहस करता है और उससे कहता है:

अब सुंदर रोशनी दो

मैं तुमसे नफरत करता हूँ: तुम कमजोर हो, तुम भूरे हो,

और इच्छाओं से तुमने दूध छुड़ाया।

क्याज़रुरत है? तुम रहते थे, बूढ़ा!

इन पंक्तियों से हम देखते हैं कि मत्स्यरी का जीवन के प्रति प्रेम कितना महान है। लेकिन यह निम्नानुसार है:

मैं कम रहता था, और कैद में रहता था।

ऐसे दो एक में रहते हैं

लेकिन केवल चिंता से भरा

अगर मैं कर सकता तो मैं बदल जाता।

हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं: मत्स्यरी की सभी आकांक्षाएं एक उज्ज्वल सपने की ओर निर्देशित थीं - स्वतंत्रता के लिए, उस सुंदर सपने की ओर जिसके लिए उन्होंने अपना जीवन दिया। वह बूढ़े से पूछता है:

... तुमने मुझे मौत से बचाया -

किस लिए? उदास और अकेला

आंधी से फटा हुआ पत्ता,

मैं अंधेरी दीवारों में पला-बढ़ा हूं

आत्मा - एक बच्चा, भाग्य - एक साधु।

मत्स्यरी ने वृद्ध भिक्षु को आश्वासन दिया कि कोई भी शक्ति स्वतंत्रता-प्रेमी पर्वतारोही की इच्छा और भावनाओं को वश में नहीं कर सकती है। प्रकृति के अपने अद्भुत रहस्यों से उसे अपनी ओर आकर्षित करने वाली दुनिया को त्यागने के लिए मजबूर करने का कोई तरीका नहीं है। एक छोटे कोकेशियान के लिए एक गुलाम का जीवन एक जेल की तरह है। वह क्रूर कैद, अपनी मातृभूमि से अलग होने के मामले में नहीं आ सकता था, और इसलिए वह अपनी जन्मभूमि के लिए जुनून के नेतृत्व में था, लेकिन उसने कभी भी उन लोगों से बदला लेने के बारे में नहीं सोचा जिन्होंने उसे अपने मूल जॉर्जिया से अलग कर दिया। अपनी मातृभूमि का सपना देखते हुए, वह लोगों के बीच अकेला था, और यह एक व्यक्ति के लिए सबसे बुरी बात है, खासकर एक बच्चे के लिए।

और इसलिए, जब मत्स्यरी मठ से भाग जाता है और प्रकृति के साथ अकेला रह जाता है, तो उसे ऐसा लगता है कि वह पक्षियों की आवाज़ों को समझता है, अंधेरे चट्टानों के विचारों का अनुमान लगाता है, पत्थरों के ढेर और एक पहाड़ी धारा के बीच विवाद को सुनता है, एक शब्द, प्रकृति, उसकी भावनाओं को समझता है। लोगों के बीच समान विचारधारा वाले लोगों को न पाकर वह प्रकृति से संवाद करता है। और वह सोचता है कि वह उसे समझती है। प्रकृति का वर्णन करते हुए, कवि चाहता है कि पाठक काकेशस के सुरम्य चित्रों की कल्पना करे।

मेरे चारों ओर भगवान का बगीचा खिल गया;

इंद्रधनुष के पौधे

स्वर्गीय आँसुओं के निशान रखे,

और लताओं के कर्ल

घुमावदार, पेड़ों के बीच दिखावा

पारदर्शी हरियाली की चादरें।

सुंदर परिदृश्यों को देखते हुए, मत्स्यरी ने एक अज्ञात आवाज सुनी जिसने उसे बताया कि उसका घर इन हिस्सों में स्थित है। और धीरे-धीरे बचपन की तस्वीरें उसके सामने अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से बीतती गईं। उन्होंने या तो अपने पिता को सैन्य कपड़ों में, या युवा बहनों को अपने पालने पर झुकते हुए, या अपने पैतृक गाँव की जीवित तस्वीरों का प्रतिनिधित्व किया। और जितना उसने इन सब की कल्पना की, घर लौटने की उसकी इच्छा उतनी ही प्रबल होती गई।

मत्स्यरी के लिए जीने का अर्थ है स्वतंत्र और स्वतंत्र होना। वह स्वीकार करता है कि इन तीन दिनों के बिना उसका जीवन एक साधु के नपुंसक वृद्धावस्था से भी अधिक गहरा होगा।

मुझे बताओ इन दीवारों के बीच क्या है

क्या आप मुझे बदले में दे सकते हैं

वो दोस्ती छोटी है पर जिंदा है,

तूफानी दिल और गरज के बीच?

मत्स्यरी खुश है क्योंकि वह प्रकृति के साथ संबंध के सुखद क्षणों को जान सकता है। मत्स्यरी जॉर्जियाई खूबसूरत महिला की सुंदरता पर मोहित हो जाती है। इन सभी अज्ञात भावनाओं से वह होश खो बैठता है। जागते हुए, युवक देखता है कि लड़की कैसे धारा से दूर जाती है, और उसकी तुलना एक पतले चिनार से करती है। और उससे भी ज्यादा वह उस अनजान देश में जाना चाहता था।

तेंदुए के खिलाफ लड़ाई में, मत्स्येरी साहस और समर्पण दिखाती है। आखिर उन्होंने अपनी जिंदगी के लिए ही नहीं बल्कि अपनी आजादी के लिए यानी अपने सपने के लिए भी लड़ाई लड़ी। वह अपने आप में संसाधनशीलता, सरलता, एक पर्वतारोही की असाधारण ताकत जैसे गुणों की खोज करता है, जो उसे विरासत में मिला था। उसे यकीन है कि, यदि भाग्य के हाथ के लिए नहीं, तो वह "अपने पिता की भूमि में हो सकता है, न कि अंतिम साहसी लोगों से।"

तेंदुआ को हराकर दर्द को भुलाकर वह अपने सपने की ओर चला जाता है। लेकिन ... फिर से एक झटका। युवक को पता चलता है कि उसने दिशा खो दी है और मठ में लौट आया है। क्या सचमुच इसी के लिए उसने चीते से लड़ाई की, इसके लिए वह कंटीली झाड़ियों में से भटकता रहा? क्या यह संभव है कि उसका सपना लगभग पूरा हो जाने के बाद, वह मठ में लौट आए? घंटियों के बजने की आवाज सुनकर उसे लगा कि यह घंटी उसके सीने से निकल रही है, मानो कोई उसे दिल में लोहे से मार रहा हो। और तब नायक को भयानक सच्चाई का एहसास हुआ: वह कभी भी अपनी मातृभूमि नहीं लौटेगा। मत्स्यरा के लिए इस विचार से ज्यादा बुरा क्या हो सकता है?

युवक अपनी तुलना एक जेल के फूल से करता है, जिसे गुलाब के पड़ोस में प्रत्यारोपित किया गया था, जहां दिन के उजाले से उसकी मृत्यु हो गई। लेकिन अपनी मृत्यु से पहले भी, मत्स्यरी उस बगीचे में दफन होने के लिए कहता है जहां काकेशस दिखाई देता है। हम देखते हैं कि युवा पर्वतारोही ने अपने सपनों और आकांक्षाओं के लिए पश्चाताप नहीं किया और अपने सपने के प्रति सच्चे थे। इतने कठिन और कठिन रास्ते से गुजरने के बाद, मत्स्यरी अपने विचारों को बदलना नहीं चाहता। यह एक स्वतंत्रता-प्रेमी युवक की त्रासदी है: स्वतंत्रता में तीन दिनों तक वास्तविक जीवन जीने के बाद, वह फिर से एक मठ में समाप्त हो जाता है और ... मर जाता है, क्योंकि वह एक सांस लेने के बाद कैद में नहीं रह सकता है। स्वतंत्रता की हवा।

वी। जी। बेलिंस्की ने "मत्स्यरी" कविता की समीक्षा करते हुए, अपने नायक के बारे में इस तरह से बात की: "कितनी उग्र आत्मा, कितनी शक्तिशाली आत्मा, इस मत्स्यी का क्या विशाल स्वभाव है! मत्स्यरी जो कुछ भी कहता है, उसमें वह अपनी आत्मा से सांस लेता है, उस पर अपनी शक्ति से प्रहार करता है ... "

मत्स्यरी ने मुझे अपने साहस, साहस, दृढ़ता से आकर्षित किया। अपने जीवन के सबसे कठिन क्षणों में, वह भाग्य के आगे नहीं झुकता और अपने सपने की ओर चला जाता है।