ऐन रैंड का असली नाम। कहानी

परिचय। ऐन रैंड का महत्व 2009 के शुरू होते ही, वित्तीय संकट के भयानक प्रभाव हर जगह हैं। पहला झटका पहले ही बीत चुका है, लेकिन यह आसान नहीं हुआ है। अपराधियों की तलाश जोरों पर थी। मैं टिमोथी गेथनर पर एक पत्रिका के लेख के लिए शोध कर रहा था, बस

ऐन रैंड स्वोबोडा अटलांटा यद्यपि वह रूस में पैदा हुई थी, उसका नाम हमारे देश में व्यावहारिक रूप से अज्ञात है, इस बीच पश्चिम में उसे पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध के सबसे प्रभावशाली लेखकों और विचारकों में से एक माना जाता है। जनमत सर्वेक्षणों के अनुसार, उनकी मुख्य पुस्तक

Ayn Rand "एटलस श्रग्ड" 1957 Ayn Rand (2 फरवरी, 1905 - 6 मार्च, 1982) - रूसी मूल के अमेरिकी लेखक और दार्शनिक, वस्तुवाद की दार्शनिक दिशा के निर्माता। "एटलस श्रग्ड" चौथा और अंतिम है

ऐन रैंड एक लोकप्रिय रूसी-अमेरिकी लेखक, दार्शनिक, नाटककार और पटकथा लेखक हैं। वह अपने दो बेस्टसेलर, द फाउंटेनहेड और एटलस श्रग्ड के लिए जानी जाती हैं, और एक दार्शनिक प्रणाली विकसित करने के लिए जिसे उन्होंने "ऑब्जेक्टिविज्म" कहा है। उनकी रचनाएँ स्वतंत्र इच्छा, नैतिकता और नैतिकता के सिद्धांतों को व्यक्त करती हैं। यह लेख ऐन रैंड की जीवनी और सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों के बारे में बताएगा।

रास्ते की शुरुआत

ऐन रैंड कौन है? लेखक अलीसा ज़िनोविएवना रोसेनबाम का जन्म 1905 में सेंट पीटर्सबर्ग में रहने वाले एक यहूदी बुर्जुआ परिवार में हुआ था। वह ज़िनोवी ज़खारोविच रोसेनबाम और उनकी पत्नी अन्ना बोरिसोव्ना की 3 बेटियों में सबसे बड़ी थीं। परिवार धार्मिक नहीं था। फादर ज़िनोवी रोसेनबाम एक सफल फार्मासिस्ट थे, जिनके पास एक फार्मेसी और जिस भवन में वह स्थित था, उसके मालिक थे। रैंड ने बाद में कहा कि स्कूली शिक्षा काफी आसान थी, उन्होंने आठ साल की उम्र में पटकथा लिखना और दस साल की उम्र में उपन्यास लिखना शुरू कर दिया था। प्रतिष्ठित स्टॉयुनिना व्यायामशाला में, उनके सबसे करीबी दोस्त व्लादिमीर नाबोकोव की छोटी बहन ओल्गा थीं।

बाद की अक्टूबर क्रांति और व्लादिमीर लेनिन के अधीन बोल्शेविकों की शक्ति ने बुर्जुआ परिवार के जीवन को बाधित कर दिया। पिता का व्यवसाय जब्त कर लिया गया और परिवार क्रीमियन प्रायद्वीप में भाग गया, जो शुरू में रूसी गृहयुद्ध के दौरान श्वेत सेना के नियंत्रण में था। स्कूल में, रैंड ने फैसला किया कि वह नास्तिक होगी। कारण वह मुख्य मानवीय गुण मानी जाती थी। जून 1921 में क्रीमिया में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, रैंड अपने परिवार के साथ पेत्रोग्राद (उस समय इसका नाम बदलकर सेंट पीटर्सबर्ग) लौट आया, जहाँ उन्हें भयावह परिस्थितियों का सामना करना पड़ा और कभी-कभी व्यावहारिक रूप से भूख से मर गए।

रूसी क्रांति के बाद, महिलाओं के लिए विश्वविद्यालय खोले गए, जिससे रैंड को महिलाओं के पहले समूह में पेत्रोग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी में प्रवेश करने की अनुमति मिली। 16 साल की उम्र में, उन्होंने इतिहास में पढ़ाई करते हुए, सामाजिक शिक्षाशास्त्र के संकाय में अपनी पढ़ाई शुरू की। विश्वविद्यालय में, उन्होंने अरस्तू और प्लेटो के कार्यों का अध्ययन किया, जिसका उन पर बहुत प्रभाव पड़ा। उन्होंने फ्रेडरिक नीत्शे के दार्शनिक लेखन का भी अध्ययन किया। फ्रेंच, जर्मन और रूसी पढ़ने की क्षमता के साथ, रैंड ने फ्योडोर दोस्तोवस्की, विक्टर ह्यूगो, एडमंड रोस्टैंड और फ्रेडरिक शिलर जैसे लेखकों की भी खोज की, जो उनके पसंदीदा लेखक बन गए जिन्होंने उनके जीवन और जीवनी को प्रभावित किया। ऐन रैंड के परिवार ने उसे शिक्षा प्राप्त करने में मदद की।

कई अन्य बुर्जुआ छात्रों के साथ, रैंड को स्नातक होने से कुछ समय पहले ही विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया था। हालांकि, विदेशी विद्वानों के एक समूह की शिकायतों के बाद, निष्कासित छात्रों में से कई को अपनी पढ़ाई पूरी करने की अनुमति दी गई थी। रैंड ने अक्टूबर 1924 में विश्वविद्यालय से स्नातक किया। इसके बाद उन्होंने लेनिनग्राद में स्टेट कॉलेज ऑफ आर्ट्स में एक साल तक अध्ययन किया। इस तकनीकी स्कूल में, उन्होंने पोलिश अभिनेत्री पॉल नेग्री के बारे में एक निबंध लिखा, जो उनका पहला प्रकाशित काम बन गया। इस समय तक, उसने काम के लिए अपना पेशेवर छद्म नाम - रैंड चुन लिया था। लड़की ने यह नाम टाइपराइटर "रेमिंगटन रैंड" के नाम से लिया, जिसे वह रूस से संयुक्त राज्य अमेरिका में लाई थी। इस प्रकार एक लेखक और दार्शनिक के रूप में ऐन रैंड की कहानी शुरू हुई।

संयुक्त राज्य अमेरिका में जा रहा है

लेखक ऐन रैंड की आगे की जीवनी संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, जहां वह 1926 में रूस में अपनी शिक्षा प्राप्त करने के बाद चली गई। 1925 के पतन में, रैंड को शिकागो में रिश्तेदारों से मिलने के लिए वीजा मिला। 17 जनवरी, 1926 को ऐन रैंड ने हमेशा के लिए रूस छोड़ दिया। जब वह न्यूयॉर्क पहुंची, तो वह मैनहट्टन क्षितिज से इतनी प्रभावित हुई कि वह फूट-फूट कर रोने लगी, जिसे बाद में ऐन ने अपने आँसुओं को "शानदार आँसू" कहा। वह एक पटकथा लेखक बनने के लिए संयुक्त राज्य में रहने का इरादा रखती थी। रैंड अपने रिश्तेदारों के साथ कई महीनों तक रहा, जिनमें से एक के पास एक मूवी थियेटर था और उसने उसे दर्जनों फिल्में मुफ्त में देखने की अनुमति दी थी। इसके बाद वह हॉलीवुड, कैलिफोर्निया चली गईं।

हॉलीवुड में, प्रसिद्ध निर्देशक सेसिल डेमिल के साथ एक मौका मुलाकात हुई, जिसके कारण लड़की को पटकथा लेखक के रूप में नौकरी दी गई। उन्होंने फिल्म "किंग्स ऑफ किंग्स" और कई अन्य हॉलीवुड प्रस्तुतियों की पटकथा पर काम किया। किंग ऑफ किंग्स पर काम करने के दौरान, ऐन की मुलाकात महत्वाकांक्षी युवा अभिनेता फ्रैंक ओ'कॉनर से हुई।

उन्होंने 15 अप्रैल, 1929 को शादी की। उसे जुलाई 1929 में निवास की अनुमति मिली और 3 मार्च, 1931 को वह अमेरिकी नागरिक बन गई। 1930 के दशक के दौरान, उन्होंने अपने कामों को प्रकाशित करने के लिए पैसे कमाने के लिए विभिन्न नौकरियों में काम किया। कुछ समय के लिए, रैंड ने आरकेओ स्टूडियो में पोशाक विभाग के प्रमुख के रूप में काम किया। उसने अपने माता-पिता और बहनों को संयुक्त राज्य अमेरिका लाने के कई प्रयास किए, लेकिन वे प्रवास करने की अनुमति प्राप्त करने में असमर्थ रहे।

एना ने एक नाटक लिखा जिसे 1935 और 1936 में ब्रॉडवे पर कई प्रस्तुतियों में रूपांतरित किया गया। दो पहली प्रकाशित पुस्तकों के बाद, जो शुरू में लोकप्रिय नहीं थीं, उन्होंने 1943 में उपन्यास द फाउंटेनहेड के साथ प्रसिद्धि हासिल की। 1957 में, रैंड ने अपना सबसे प्रसिद्ध काम, एटलस श्रग्ड प्रकाशित किया। इसके बाद उन्होंने पत्रिकाओं में प्रकाशित करके अपने स्वयं के दर्शन को बढ़ावा देने के लिए गैर-कथा लेखन की ओर रुख किया और निबंधों के कई संग्रह भी तैयार किए।

पहली सफलता

रैंड ने 1932 में द रेड पॉन को यूनिवर्सल स्टूडियो को बेच दिया, हालांकि इसे एक फिल्म में नहीं बनाया गया था। यह पहली व्यावसायिक सफलता थी। फिर उनकी पुस्तक "द नाइट ऑफ़ 16 जनवरी" पर आधारित एक नाट्य नाटक का मंचन किया गया, जिसे पहली बार 1934 में हॉलीवुड में ई. क्लाइव द्वारा रिलीज़ किया गया, और फिर 1935 में ब्रॉडवे पर सफलतापूर्वक खोला गया। प्रत्येक रात दर्शकों के बीच से एक जूरी का चयन किया जाता था, और जूरी के वोट के आधार पर, नाटक के लिए दो अलग-अलग अंतों में से एक को चुना जाता था।

1941 में, पैरामाउंट पिक्चर्स ने उनके नाटक आइडियल पर आधारित एक फिल्म रिलीज़ की। रैंड उत्पादन में शामिल नहीं था और परिणाम के लिए बहुत आलोचनात्मक था। आइडियल नामक पुस्तक, 1934 में लिखी गई एक उपन्यास और नाटक है जो पहली बार 2015 में उनकी संपत्ति के तहत प्रकाशित हुई थी। काम की नायिका एक अभिनेत्री है जो अमेरिकी लेखक के सभी आदर्शों का प्रतीक है।

रैंड का पहला प्रकाशित उपन्यास अर्ध-आत्मकथात्मक वी द लिविंग था, जो 1936 में प्रकाशित हुआ था। उपन्यास सोवियत रूस में सेट है और व्यक्ति और राज्य के बीच संघर्ष पर केंद्रित है। 1959 के उपन्यास की प्रस्तावना में, रैंड ने कहा कि यह काम एक तरह की आत्मकथा थी। यह आत्मकथा शाब्दिक अर्थ में नहीं, बौद्धिक अर्थ में ही है। कथानक काल्पनिक है, लेकिन वास्तविक लोगों के भाग्य को प्रतिध्वनित करता है। काम की प्रारंभिक बिक्री बहुत अच्छी नहीं थी, और अमेरिकी प्रकाशक ने किताब को प्रिंट से वापस ले लिया, हालांकि यह यूरोप में सफलतापूर्वक बेचा गया। बाद के उपन्यासों की सफलता के बाद, रैंड 1959 में एक संशोधित संस्करण प्रकाशित करने में सक्षम था, जिसकी तीन मिलियन से अधिक प्रतियां बिकीं। 1942 में, रैंड की अनुमति के बिना प्रसिद्ध निर्देशकों द्वारा उपन्यास को कई इतालवी फिल्मों में बनाया गया था। साठ के दशक में इसी उपन्यास पर आधारित एक और फिल्म बनी थी, जिसे पटकथा लेखक ने मंजूरी दी थी।

उनका उपन्यास भजन उनके अगले प्रमुख उपन्यास, द फाउंटेनहेड से एक अंतराल के दौरान लिखा गया था। इसने एक ऐसे समाज का वर्णन किया जिसमें अधिनायकवादी सामूहिकता इस हद तक विजयी हुई कि "मैं" शब्द भी भुला दिया गया और "हम" द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। उपन्यास 1938 में इंग्लैंड में प्रकाशित हुआ था, लेकिन रैंड को कभी भी एक अमेरिकी प्रकाशक नहीं मिला। वी द लिविंग की तरह, उनके लेखन की निरंतर सफलता ने उन्हें 1946 में प्रकाशित हाइमन के संशोधित संस्करण को प्रकाशित करने की अनुमति दी, जिसकी 3.5 मिलियन से अधिक प्रतियां बिकीं। ऐन रैंड की सभी पुस्तकों का रूसी में अनुवाद किया गया है।

राजनीतिक गतिविधि

1940 के दशक में, रैंड को राजनीति में दिलचस्पी हो गई। एक समय था जब वह और उनके पति रिपब्लिकन वेंडेल विल्की के राष्ट्रपति अभियान के लिए पूर्णकालिक रूप से स्वेच्छा से काम करते थे।

अमेरिकी लेखक ऐन रैंड ने सार्वजनिक रूप से बोलना शुरू किया। इस गतिविधि ने उन्हें अन्य बुद्धिजीवियों के संपर्क में लाया जो मुक्त बाजार पूंजीवाद के समर्थक थे।

वह पत्रकार हेनरी हेज़लिट और उनकी पत्नी के साथ दोस्त बन गईं, और हेज़लिट ने उन्हें ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्री लुडविग वॉन मिज़ से मिलवाया। उनके साथ दार्शनिक मतभेदों के बावजूद, रैंड ने अपने पूरे करियर में दोनों पुरुषों के साथ दृढ़ता से पत्राचार बनाए रखा, और दोनों ने उनकी प्रशंसा की। मिसेस ने कभी रैंड को "अमेरिका का सबसे मर्दाना आदमी" कहा था। उसे यह तारीफ विशेष रूप से पसंद आई, क्योंकि मिसेज ने "महिला" के बजाय "पुरुष" शब्द का इस्तेमाल किया।

रैंड ने उदारवादी लेखक इसाबेल पैटर्सन से भी मित्रता की। रैंड ने अपनी कई बैठकों के दौरान पैटर्सन से अमेरिकी इतिहास और राजनीति के बारे में विस्तार से पूछताछ की। पैटरसन रैंड ने अपनी एकमात्र वैज्ञानिक पुस्तक, द गॉड ऑफ मशीन्स लिखने के लिए विचारों का इस्तेमाल किया।

उपन्यास "स्रोत"

एक लेखक के रूप में रैंड की पहली बड़ी सफलता द फाउंटेनहेड थी। यह एक रोमांटिक और दार्शनिक उपन्यास है जिसे उसने सात वर्षों के दौरान लिखा था। उपन्यास हावर्ड रोर्क नामक एक समझौता न करने वाले युवा वास्तुकार के बारे में है और रैंड को "द्वितीय श्रेणी" कहा जाता है। यही है, ये वे लोग हैं जो दूसरों को खुद से ऊपर रखते हैं, परिस्थितियों के अनुकूल होने की कोशिश करते हैं। संपादक आर्चीबाल्ड ओग्डेन के आग्रह पर बॉब्स-मेरिल कंपनी द्वारा अंततः स्वीकार किए जाने से पहले उपन्यास को बारह प्रकाशकों द्वारा खारिज कर दिया गया था।

उपन्यास को पूरा करने के लिए, रैंड ने थकान से निपटने के लिए एक विशेष दवा लेना शुरू कर दिया। दवा ने उसे पुस्तक के प्रकाशन की तारीख को पूरा करने के लिए लंबे समय तक काम करने में मदद की, लेकिन फिर वह इतनी थक गई कि उसके डॉक्टर ने दो सप्ताह के आराम पर जोर दिया। लगभग तीन दशकों तक इस दवा के उपयोग ने लेखक की भावनात्मक अस्थिरता और मिजाज में योगदान दिया हो सकता है।

"द फाउंटेनहेड" एक विश्व प्रसिद्ध काम बन गया, जिससे ऐन रैंड की प्रसिद्धि और वित्तीय स्थिरता आई। 1943 में, रैंड ने फिल्म संस्करण के अधिकार वार्नर ब्रदर्स को बेच दिए। वह किताब की पटकथा लिखने के लिए हॉलीवुड लौट आईं। इस स्क्रिप्ट पर अपना काम खत्म करने के बाद, निर्माता हैल वालिस ने एक पटकथा लेखक और नाटककार के रूप में महिला को काम पर रखा था। वालिस के लिए उनके काम में लव लेटर्स और यू वॉक्ड बाय की पटकथा शामिल थी, दोनों को प्रतिष्ठित ऑस्कर फिल्म पुरस्कारों के लिए नामांकित किया गया था।

रैंड ने अन्य परियोजनाओं पर भी काम किया है, जिसमें उनके दर्शन का एक नियोजित वैज्ञानिक उपचार शामिल है, जिसे द मोरल बेसिस ऑफ इंडिविजुअलिज्म कहा जाता है। यद्यपि नियोजित पुस्तक कभी पूरी नहीं हुई थी, रीडर्स डाइजेस्ट के जनवरी 1944 के अंक में "द ओनली वे टू टुमॉरो" नामक निबंध के रूप में एक लघु संस्करण प्रकाशित किया गया था।

काम "एटलस श्रग्ड" और उद्देश्यवाद का दर्शन

द फाउंटेनहेड के प्रकाशन के बाद के वर्षों में ऐन रैंड को पाठकों से कई पत्र मिले, जिनमें से कुछ ने उनके लेखन को गहराई से प्रभावित किया। 1951 में, रैंड लॉस एंजिल्स से न्यूयॉर्क चली गई, जहां उसने अपने आसपास प्रशंसकों के एक समूह को इकट्ठा किया। इस समूह (मजाक में "सामूहिक" कहा जाता है) में भविष्य के फेडरल रिजर्व के अध्यक्ष एलन ग्रीनस्पैन, युवा मनोविज्ञान के छात्र नथानिएल ब्रैंडन और उनकी पत्नी बारबरा और बारबरा के चचेरे भाई लियोनार्ड पीकॉफ शामिल थे। समूह मूल रूप से दोस्तों की एक अनौपचारिक सभा थी जो दर्शन पर चर्चा करने के लिए सप्ताहांत में रैंड के साथ उनके अपार्टमेंट में मिले थे। बाद में उसने उन्हें अपने नए उपन्यास, एटलस श्रग्ड के ड्राफ्ट पढ़ने की अनुमति देना शुरू कर दिया, जब पांडुलिपि के पृष्ठ लिखे गए थे।

1957 में प्रकाशित एटलस श्रग्ड को ऐन रैंड की सभी पुस्तकों में सबसे प्रसिद्ध माना जाता है। लेखक ने उपन्यास के विषय को "मानव अस्तित्व में कारण की भूमिका" के रूप में परिभाषित किया और एक नए नैतिक दर्शन का प्रदर्शन किया: तर्कसंगत स्वार्थ की नैतिकता। कार्य रैंड के वस्तुवादी दर्शन के मूल सिद्धांतों को व्यक्त करता है और मानव उपलब्धि की उसकी अवधारणा को व्यक्त करता है।

पुस्तक अनिवार्य रूप से एक डायस्टोपिया है। उपन्यास के कथानक के अनुसार, सबसे रचनात्मक उद्योगपति, वैज्ञानिक और कलाकार हड़ताल पर चले जाते हैं और एक पहाड़ी ठिकाने पर वापस चले जाते हैं जहाँ वे एक स्वतंत्र मुक्त अर्थव्यवस्था का निर्माण करते हैं। कार्रवाई संयुक्त राज्य अमेरिका में होती है। उपन्यास के नायक और हड़ताल के नेता, जॉन गाल्ट, हड़ताल को "दुनिया के इंजन को रोकना" के रूप में वर्णित करते हैं। वह अपने आसपास ऐसे लोगों को इकट्ठा करता है जो देश की समृद्धि और विकास में सबसे अधिक योगदान करते हैं। इस कल्पित हड़ताल में, रैंड ने यह स्पष्ट करने का इरादा किया कि तर्कसंगत और उत्पादक व्यक्तियों के प्रयासों के बिना, अर्थव्यवस्था ध्वस्त हो जाएगी और समाज अलग हो जाएगा।

उपन्यास में रहस्य, रोमांस और विज्ञान कथा के तत्वों को शामिल किया गया है, और गॉल्ट द्वारा दिए गए एक लंबे एकालाप के रूप में वस्तुनिष्ठता का एक विस्तारित विस्तार प्रस्तुत करता है। काम को साहित्यिक हलकों में कई बार उत्कृष्ट कृति कहा गया है और साहित्यिक आलोचकों से प्रशंसात्मक अंक प्राप्त हुए हैं। लेखक के सबसे प्रसिद्ध काम के रूप में "एटलस श्रग्ड" को ऐन रैंड द्वारा पुस्तकों की सूची में शामिल किया गया है।

एटलस श्रग्ड एक अंतरराष्ट्रीय बेस्टसेलर बन गया। माइक वालेस के साथ एक साक्षात्कार में, रैंड ने खुद को "सबसे रचनात्मक विचारक जीवित" घोषित किया।

यह काम फिक्शन में रैंड का आखिरी पूरा काम है। इसने एक उपन्यासकार के रूप में उनके करियर के अंत को चिह्नित किया। तब रैंड अपने दार्शनिक विचारों के विकास में सक्रिय रूप से शामिल हो गया।

विचारों का प्रचार

1958 में, नथानिएल ब्रैंडन ने रैंड के दर्शन को बढ़ावा देने के लिए नथानिएल ब्रैंडन व्याख्यान की स्थापना की, जिसे बाद में नथानिएल ब्रैंडन संस्थान (एनबीआई) कहा गया। ऐन के दर्शन के समर्थकों ने द ऑब्जेक्टिविस्ट पत्रिका के लिए व्याख्यान दिया और लेख लिखे, जिसे उन्होंने संपादित किया। रैंड ने बाद में इनमें से कुछ लेखों को पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया। आलोचकों, जिनमें संगठन के कुछ पूर्व छात्र और खुद ब्रैंडन शामिल हैं, ने बाद में वस्तुवादी आंदोलन को एक पंथ या धर्म के रूप में संदर्भित किया।

रैंड ने साहित्य और संगीत से लेकर कामुकता और चेहरे के बालों तक, विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला पर बात की है, और उनके कुछ अनुयायियों ने उनके उपन्यासों में पात्रों से मेल खाने और लेखक की तरह फर्नीचर खरीदने के लिए ड्रेसिंग करके उनकी प्राथमिकताओं से मेल खाने की कोशिश की है। हालांकि, ऐन के कुछ पूर्व समर्थकों ने महसूस किया कि पूजा की डिग्री अतिरंजित थी, और कट्टर प्रशंसक केवल न्यूयॉर्क में रैंड के सबसे करीबी अनुयायियों में से थे। रैंड ने नथानिएल ब्रैंडन इंस्टीट्यूट के कई श्रोताओं को प्रभावित नहीं किया, उन्हें अपने सख्त मानकों पर टिके रहने के लिए मजबूर किया, कभी-कभी उन लोगों के लिए ठंडे या गुस्से में प्रतिक्रिया व्यक्त की जो उससे असहमत थे। ऐन रैंड की पुस्तक सूची में फिक्शन और दार्शनिक और वैज्ञानिक दोनों कार्य शामिल हैं।

दार्शनिक विचार

लेखक ने उसकी दार्शनिक प्रणाली को "वस्तुवाद" कहा। उसने "वृत्ति", "अंतर्ज्ञान", "रहस्योद्घाटन" सहित अप्रतिबंधित या प्राथमिक ज्ञान के सभी दावों को खारिज कर दिया।

अमेरिकी लेखक का मानना ​​​​था कि ज्ञान प्राप्त करने और विश्वास और धर्म को अस्वीकार करने का एकमात्र तरीका कारण है। उन्होंने इसे अनैतिक मानते हुए राजनीतिक उद्देश्यों के लिए बल प्रयोग की निंदा की। रैंड ने सामूहिकवाद और स्टालिनवाद के साथ-साथ अराजकतावाद (अराजकता) का विरोध किया। हालांकि, उन्होंने लाईसेज़-फेयर पूंजीवाद का समर्थन किया, जिसे उन्होंने संपत्ति के अधिकार सहित व्यक्तिगत अधिकारों की मान्यता के आधार पर एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया।

कला में, ऐन रैंड रोमांटिक यथार्थवाद के समर्थक थे। अरस्तू, थॉमस एक्विनास और शास्त्रीय उदारवादियों के अपवाद के साथ, वह अपने ज्ञात अधिकांश दार्शनिकों और दार्शनिक परंपराओं की तीखी आलोचना करती थी।

उदारवादी आंदोलन पर उनके दर्शन का बहुत प्रभाव था। लिबरल पार्टी के नेताओं में से एक डेविड नोलन ने कहा कि "ऐन रैंड के बिना, कोई उदारवादी दिशा नहीं होगी"

आलोचकों की राय

साहित्यिक आलोचकों ने परस्पर विरोधी समीक्षाओं के साथ रैंड की कल्पना का मूल्यांकन किया है, और विद्वानों ने आम तौर पर उनके दर्शन को नजरअंदाज या खारिज कर दिया है, हालांकि हाल के दशकों में उनके काम में अकादमिक रुचि बढ़ गई है।

वस्तुवादी आंदोलन ने अपने विचारों को आम जनता और शिक्षाविदों दोनों तक फैलाने का प्रयास किया। लेखक का अमेरिका में उदारवादियों और रूढ़िवादियों पर बहुत प्रभाव था।

जीवन के अंतिम वर्ष

1960 और 1970 के दशक के दौरान, लेखक ने अपने गैर-काल्पनिक कार्यों के साथ-साथ येल, प्रिंसटन, कोलंबिया, मैसाचुसेट्स में छात्रों से बात करते हुए, और हार्वर्ड में भी बात की। उन्होंने 1963 में लुईस और क्लार्क कॉलेज से डॉक्टरेट की मानद उपाधि प्राप्त की। महिला ने फोर्ड हॉल फोरम में वार्षिक व्याख्यान देना भी शुरू किया, फिर दर्शकों के सवालों का जवाब दिया।

इन भाषणों के दौरान, वह अक्सर राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों पर विवादास्पद पदों पर रहीं। रैंड गर्भपात के महिलाओं के अधिकारों के समर्थक थे और वियतनाम युद्ध के विरोधी थे। हालाँकि, उसने 1973 में अरब राज्यों के गठबंधन के खिलाफ योम किप्पुर युद्ध में इज़राइल का समर्थन किया। लेखक ने कहा कि यूरोपीय उपनिवेशवादियों को अमेरिकी भारतीयों से ली गई भूमि को विकसित करने का अधिकार था, और साथ ही समलैंगिकता को अनैतिक और घृणित भी कहा, जबकि साथ ही मुक्त प्रेम पर प्रतिबंध के उन्मूलन की वकालत की।

उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति पद के लिए कई रिपब्लिकन उम्मीदवारों का भी समर्थन किया, विशेष रूप से 1964 में बैरी गोल्डवाटर, जिन्हें उन्होंने ऑब्जेक्टिविस्ट समाचार प्रकाशन के लिए कई लेखों में प्रचारित किया। अमेरिकी लेखक का मार्च 1982 में न्यूयॉर्क शहर में दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया। यह ऐन रैंड और उनके जीवन के अंतिम वर्षों की एक छोटी जीवनी है।

लेखक की बातें

अमेरिकी लेखिका को उनके कथनों के लिए जाना जाता है जिन्होंने ऐन रैंड के लिए जीवन के नियमों को व्यक्त किया। उनके सबसे प्रसिद्ध उद्धरणों पर विचार करें:

शक्ति और बुद्धि विपरीत हैं; नैतिकता वहीं खत्म हो जाती है जहां शूटिंग शुरू होती है।

मैं मौजूद हूं, इसलिए मैं सोचूंगा।

धन संचय में नहीं है, बल्कि सर्वश्रेष्ठ चुनने की क्षमता में है।

एक महान, नए, शानदार विचार को देखकर कितनी खुशी हुई, जो मेरा नहीं है।

पैसा हमेशा एक परिणाम ही रहेगा, यह हमें एक कारण के रूप में कभी भी प्रतिस्थापित नहीं करेगा।

स्वतंत्रता मानव चिंतन की एक मूलभूत आवश्यकता है।

ऐन रैंड के उद्धरण और सूत्र उनके अपने व्यक्तिगत दर्शन को व्यक्त करते हैं। बहुत से लोग उनके कार्यों को उद्धृत करते हैं, सबसे अधिक उद्धृत उपन्यास "एटलस श्रग्ड" है। नीचे इस काम से ऐन रैंड की सबसे प्रसिद्ध कहावत (उद्धरण) है:

एक तर्कसंगत प्राणी के लिए, प्रश्न "होना या न होना?" सवाल है "सोचने के लिए या नहीं सोचने के लिए?"। जो तर्क के विरुद्ध है वह जीवन के विरुद्ध है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, कई मायनों में लेखक सही था।

अमेरिका में सबसे प्रसिद्ध लेखकों में से एक, 2 फरवरी, 1905 को दुनिया के सबसे खूबसूरत शहर और रूस - सेंट पीटर्सबर्ग में एक रासायनिक सामान डीलर के परिवार में पैदा हुआ था। एक प्रतिभाशाली, स्वच्छंद और बहुत आत्मविश्वासी बच्चा जल्दी ही परिवार, रिश्तेदारों और परिचितों का बौद्धिक गौरव बन गया।

एयन रैण्डउसने अपनी खुद की काल्पनिक दुनिया बनाते हुए बहुत जल्दी लिखना शुरू कर दिया, जो उसके लिए उसकी वास्तविकता के आसपास की दुनिया की तुलना में अधिक दिलचस्प थी। नौ साल की उम्र में उसने पहली बार खुद से कहा कि वह एक लेखक बनना चाहती है।

1916 में, पहली बार और अपने शेष जीवन के लिए, वह राजनीति में रुचि रखने लगीं, 1917 की फरवरी क्रांति को खुशी-खुशी पूरा किया और महसूस किया कि वह एक रूसी नागरिक थीं जो ज़ारवादी निरंकुशता से मुक्त थीं। उसी वर्ष, उनकी कहानियों में पहली बार, जो उन्होंने लिखना जारी रखा, बचपन में, राजनीतिक विषय दिखाई दिए: उनके पात्र या तो ज़ार के खिलाफ या साम्यवाद के खिलाफ लड़े। उसी वर्षों में, वह वी। ह्यूगो के काम से परिचित हो गईं, जो उनकी राय में, एकमात्र लेखक थे जिन्होंने उन्हें प्रभावित किया।

1918 के पतन में, बर्बाद रोसेनबाम क्रीमिया चले गए, जहां रेंड ने स्कूल से स्नातक किया और स्थानीय लाल सेना के सैनिकों को साक्षरता की मूल बातें पढ़ाना शुरू किया। जल्द ही परिवार पेत्रोग्राद लौट आता है और भविष्य का लेखक विश्वविद्यालय में प्रवेश करता है। अपने विश्वविद्यालय के वर्षों के दौरान, वह एक अन्य लेखक, फ्रेडरिक नीत्शे से मिलीं, जिनका उन पर भी बहुत प्रभाव था। 1924 के वसंत में उन्होंने विश्वविद्यालय से स्नातक किया, और 1925 की शुरुआत में परिवार को रिश्तेदारों से अमेरिका आने का निमंत्रण मिला। जाने से पहले, रैंड उन लोगों के लिए पाठ्यक्रम पूरा करने का प्रबंधन करता है जो स्क्रीनप्ले लिखना सीखना चाहते हैं, जो अमेरिका में उनके लिए बहुत उपयोगी था, जहां वह, पूरे परिवार में से एक, 1926 में समाप्त हुई थी।

आपका नया कामकाजी जीवन एयन रैण्डहॉलीवुड में एक अतिरिक्त के रूप में शुरू होता है, tk। फिल्म निर्माताओं की रुचि की उम्मीद में, वह अपने साथ लाई गई चार तैयार स्क्रीनप्ले कमजोर साबित हुई। 1929 में, उन्होंने फिल्म अभिनेता फ्रैंक ओ'कॉनर से शादी की। 1930 में, उन्होंने अपने पहले उपन्यास वी आर द लिविंग पर काम शुरू किया। उनका मानना ​​​​था कि यह उपन्यास रूस में जीवन की व्यवस्था और उनके दर्शन, वस्तुनिष्ठता के भविष्य के दर्शन के लिए एक विरोध था।

लेखक का साम्यवाद विरोधी रवैया उपन्यास में पूरी तरह से परिलक्षित होता है, जो 1936 में अमेरिका में और 1937 में इंग्लैंड में प्रकाशित हुआ था। इसमें कम्युनिस्टों की सभी छवियां खलनायक और सनकी हैं, और सभी क्रांतिकारी रूस के लिए एकमात्र तुलना एक कब्रिस्तान है। फिर भी, अमेरिकियों के लिए, उपन्यास एक रहस्योद्घाटन था, और कुछ आलोचकों का अभी भी मानना ​​​​है कि इसके कलात्मक अवतार, भावनात्मकता और "स्थानीय रंग" के हस्तांतरण के संदर्भ में - यह ऐन रैंड का सबसे अच्छा उपन्यास है। उपन्यास के मूल्यांकन ने लेखक को प्रेरित किया, और 1937 में उन्होंने लघु कहानी "भजन" को पूरा किया, जो 1938 में इंग्लैंड में प्रकाशित हुई थी और व्यक्ति और सामूहिक की समस्या के असामान्य सूत्रीकरण के साथ ध्यान आकर्षित किया। उसी वर्ष, ऐन रैंड अपने नए नायक, वास्तुकार रोर्क की रचनात्मक खोज के वास्तविक आधार को बेहतर ढंग से समझने के लिए एक प्रसिद्ध अमेरिकी वास्तुकार के स्टूडियो में काम करने गई।

1939 में एयन रैण्डअपने उपन्यास "वी आर द लिविंग" का एक मंच संस्करण लिखती है, जिसने उसे सफलता नहीं दिलाई, 1941 में, एक नए उपन्यास पर गहन रूप से काम करते हुए, उसने उपन्यास "" को प्रकाशित करने के अधिकारों को स्थानांतरित करने के लिए बारह प्रकाशकों के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। प्रकाशक बॉब्स-मेरिल, और मूवी स्क्रिप्ट पर फिर से काम पर लौट आए।

स्रोत 1943 में प्रकाशित हुआ है। यदि उपन्यास "वी आर द लिविंग" ऐन रैंड के काम के "रूसी काल" को समाप्त करने लगता है, तो उपन्यास "द सोर्स" पहले से ही एक नया, अमेरिकी विषय है, "रचनात्मकता का एक नया अमेरिकी काल। "द फाउंटेनहेड" अमेरिकी साहित्य का पहला उपन्यास है जिसे विचारों का उपन्यास कहा जा सकता है, जिसने न केवल इसमें पाठकों की रुचि पैदा की, बल्कि लेखक के व्यक्तित्व में भी कुछ हद तक।

फाउंटेनहेड, हालांकि यह पिछले उपन्यास से काफी दूरी पर है, अनिवार्य रूप से उसके सबसे महत्वपूर्ण काम के लिए केवल एक संक्रमणकालीन चरण है, जिसे 1957 में प्रकाशित किया गया था, और अधिकांश आलोचकों द्वारा इसे ऐन रैंड का सबसे महत्वपूर्ण और सबसे अच्छा काम माना जाता है। इसका मतलब यह है कि द सोर्स में लेखक ने अभी तक कलात्मक वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के पूरी तरह से नए तरीके नहीं खोजे हैं, अभी तक अपनी खुद की सौंदर्य मूल्य प्रणाली नहीं बनाई है। इसमें, वह पिछली अवधि के कौशल और क्लिच का उपयोग करती है, जिसका अर्थ केवल यह है कि युवावस्था से उन्हें जिन समस्याओं ने चिंतित किया, उनकी उच्चतम अभिव्यक्ति उनके काम में नहीं मिली। कई अमेरिकी शोधकर्ता "द फाउंटेनहेड" को नीत्शे के दर्शन और नायकों के लिए लेखक के जुनून पर काबू पाने के परिणाम के रूप में मानते हैं, जिसे वे "वी आर द लिविंग" उपन्यास के दो संस्करणों के तुलनात्मक विश्लेषण से साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। हालांकि यह ज्ञात है कि दूसरा संस्करण पहले संस्करण के लगभग बीस साल बाद दिखाई दिया। "एटलस श्रग्ड" की उपस्थिति के बाद एयन रैण्डकलात्मक रचनात्मकता में वापस नहीं आना चाहता था। एक और प्रसिद्ध तथ्य जोड़ा जा सकता है - लेखक के लिए अंतिम उपन्यास बहुत कठिन था। उन्होंने लगभग दो वर्षों तक जॉन गाल्ट द्वारा केवल एक भाषण लिखा था। किस बात ने उन्हें एक उपन्यास के लिए बैठाया? ऐन रैंड के जीवनीकार, सृजन के इतिहास के बारे में सीधे बोलते हुए, निम्नलिखित सबसे मौलिक बिंदुओं पर प्रकाश डालते हैं। पहली बार ऐन रैंड के लिए पाठकों को उनके सामाजिक-दार्शनिक विचारों की व्याख्या करने की संभावित आवश्यकता है, इस तथ्य के बावजूद कि वह उन्हें पाठक के लिए पहले से ही अच्छी तरह से जानती थीं। पाठक के साथ संवाद जारी रखने की मांग करते हुए उसके दोस्तों ने इस पर जोर दिया। दूसरा उनकी पिछली रचनात्मक उपलब्धियों पर भरोसा करने के लिए एक उपन्यास बनाने की प्रक्रिया में आवश्यकता है, जिससे उनके बहुमुखी, बहु-स्तरीय और बहुत लंबे उपन्यास के पूरे जटिल तंत्र को वास्तव में लॉन्च करना संभव हो गया।

कुछ आलोचकों का मानना ​​है कि उनके प्रमुख कार्यों के विषयों के संबंध में एयन रैण्डउन्होंने अपने शुरुआती काम के साथ-साथ फिल्म स्क्रिप्ट पर भी काम किया, जिस पर उन्होंने उपन्यास लिखने के दौरान काम करना जारी रखा।

उनके उपन्यास का पहला शीर्षक "द स्ट्राइक" है, और यह शीर्षक शायद उपन्यास के विषय के साथ काफी संगत है। यह लेखक की राय के प्रभाव में प्रकट हुआ, दोस्तों के एक संकीर्ण दायरे में कई बातचीत में व्यक्त किया गया। उन्होंने फाउंटेनहेड के विचारों से पाठकों को परिचित कराने पर जोर दिया, क्योंकि "लोगों को इसकी आवश्यकता है।" ऐन रैंड ने जवाब दिया: "ओह, उन्हें चाहिए? अगर मैं हड़ताल पर जाऊं तो क्या होगा? क्या होगा अगर दुनिया के सभी रचनात्मक दिमाग हड़ताल पर चले जाएं?" और कुछ समय बाद उसने कहा: "यह एक अच्छे उपन्यास का विषय हो सकता है।" फिर भी, उनकी कलात्मक विशेषताओं के संदर्भ में, पिछले सभी काम एयन रैण्डथोड़ी अलग नस में बनी हुई थी और इसमें उसके "अटलांटा" के अनुरूप नहीं थे। इसके करीब कुछ ऊपर वर्णित "भजन" कहानी में ही देखा जा सकता है, जहां हम करीबी साहित्यिक चाल और काम के वैचारिक संघर्ष का एक सामान्य समाधान दोनों पा सकते हैं। जैसा कि ज्ञात है, एयन रैण्डकेवल तीन उपन्यासों के लेखक, एक कहानी, कई लघु कथाएँ और पटकथाएँ। उनकी उपस्थिति का अपना तर्क है, जो यह समझने में मदद करता है कि ऐन रैंड फिक्शन पर काम करना क्यों बंद कर देता है। उपन्यास "वी आर द लिविंग" एक विशिष्ट विषय पर विशुद्ध रूप से यथार्थवादी काम है; उपन्यास "द सोर्स" एक सामाजिक उपन्यास है जिसमें अलंकारिक या बेहतर, प्रतीकात्मक समाधानों का एक बड़ा हिस्सा है। इस उपन्यास में, कोई कुछ विशेषताओं को अलग कर सकता है जो एक तरह से या किसी अन्य को यूटोपिया से जोड़ा जा सकता है; तीसरा उपन्यास, एटलस श्रग्ड, पूरी तरह से यूटोपियन काम है, हालांकि इसमें अवशिष्ट यथार्थवादी समाधान भी शामिल हैं।

यदि उपन्यास "द सोर्स" में "माध्यमिक" की समस्या है, अर्थात। पृथ्वी पर अधिकांश लोग जो अपने अस्तित्व का श्रेय "प्राथमिक" को देते हैं क्योंकि वे केवल अपनी प्रतिभा से ही जी सकते हैं। प्राथमिक रूप से इस तरह से एक ऐसी स्थिति में रखा गया है जहां उनके काम की मानवता अत्यधिक सराहना करने के लिए बाध्य है। क्या हो सकता है अगर मानवता, जैसा कि होता है और जैसा कि ऐतिहासिक रूप से हमेशा हुआ है, अपने स्वयं के इस "कर्तव्य" को पूरा करने से इंकार कर देता है - यह पहले से ही ऐन रैंड के अगले उपन्यास एटलस श्रग्ड की समस्या है। इस प्रकार, अंतिम उपन्यास उस समस्या का एक कलात्मक परिणाम है जिसे द फाउंटेनहेड में प्रस्तुत किया गया है और कलात्मक रूप से हल किया गया है। यही कारण है कि ऐन रैंड ने अपने साहित्यिक कार्य को जारी रखना अनावश्यक माना, और इस प्रकार "एटलस" विशुद्ध रूप से बाहरी रूप से केवल इसलिए प्रकट हुआ क्योंकि लेखक हड़ताल पर मानवता के सबसे अच्छे हिस्से की छवि से प्रभावित था - पृथ्वी का बौद्धिक नमक।

यदि हम ऐन रैंड के काम को समग्र रूप से लें, तो उसका शायद सबसे अच्छा और सबसे तकनीकी रूप से परिपूर्ण उपन्यास "एटलस श्रग्ड" एक "नाटकीय" रूप में सन्निहित है, जो ऐन रैंड के दर्शन के सभी सबसे महत्वपूर्ण प्रावधान हैं या, जैसा कि यह भी है कहा जाता है, वस्तुनिष्ठता का दर्शन। कोई आश्चर्य नहीं कि आलोचना की पहली लहर, यानी। जो साहित्यिक कृति दिखाई दी, उसकी सबसे तात्कालिक और सामयिक प्रतिक्रिया अमित्र से कहीं अधिक थी। एयन रैण्डसभी ने आलोचना की: दाएं और बाएं दोनों से। बाद की प्रतिक्रियाएं अब इतनी स्पष्ट रूप से नकारात्मक नहीं थीं, पहले से ही पुस्तक के कलात्मक गुणों, इसके पात्रों के असामान्य चरित्र, शानदार वास्तुशिल्प, जो काफी उचित है, का उल्लेख किया गया था, क्योंकि यह एक हजार से अधिक पृष्ठों वाला उपन्यास था।

पचास के दशक के उत्तरार्ध से, ऐन रैंड दर्शनशास्त्र में गहराई से शामिल रहा है, विभिन्न वर्षों में इस तरह की पुस्तकों का विमोचन किया: "पूंजीवाद: एक अज्ञात आदर्श", 1966; "नए बौद्धिक के लिए", 1961; "उद्देश्यवाद के ज्ञान के दर्शन का परिचय", 1979; "न्यू लेफ्ट: एंटी-इंडस्ट्रियल रेवोल्यूशन", 1971; "दर्शन: किसे इसकी आवश्यकता है", 1982; स्वार्थ का गुण, 1964, जिसका प्रभाव अमेरिका आज भी महसूस करता है। वह बीसवीं शताब्दी के सबसे व्यापक रूप से पढ़े और अध्ययन किए गए दार्शनिकों में से एक बन जाती है। और यद्यपि उनके कार्यों की 30 मिलियन से अधिक प्रतियां पहले ही बिक चुकी हैं, और कई विदेशी भाषाओं में उनका अनुवाद पूरा हो चुका है, उनमें रुचि कम नहीं होती है।

कांग्रेस की लाइब्रेरी की रिपोर्ट है कि उनकी किताबें, विशेष रूप से एटलस श्रग्ड, सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली पुस्तकों के साथ-साथ अमेरिकी जीवन विकल्पों को सबसे अधिक प्रभावित करने वाली पुस्तकों के बारे में सर्वेक्षणों में दूसरे स्थान पर हैं। उनके प्रशंसकों में अमेरिका के सबसे प्रसिद्ध लोगों में से कई हैं।

एयन रैण्डउसने खुद स्वीकार किया कि एक पीढ़ी के लोगों के जीवन में उसके दार्शनिक विचारों को विकसित करना असंभव था। साथ ही, जैसा कि कई अमेरिकी आलोचक स्वीकार करते हैं, ऐन रैंड अनिवार्य रूप से एक रूसी विचारक था और रहता है। रूस के अधिकांश मूल विचारकों की तरह, वह शब्दों की कलाकार थीं, एक सार्वजनिक आलोचक, किसी भी ज्ञात स्कूलों से परे एक दार्शनिक, एक ऐसा व्यक्ति जिसके विचार हमेशा पश्चिमी विचारों के पारंपरिक विरोधाभासों के खिलाफ निर्देशित होते थे।

ऐन रैंड सामूहिकवाद के विरोध में तर्कसंगत व्यक्तिवाद के दर्शन के संस्थापक हैं। रैंड ने अपने दार्शनिक विचारों को एक मानव निर्माता के आदर्श के माध्यम से व्यक्त किया जो पूरी तरह से अपनी रचनात्मक क्षमताओं और प्रतिभा की कीमत पर रहता है।

राजनीति में, ऐन रैंड असीमित पूंजीवाद और एक न्यूनतम राज्य का समर्थक था, और राज्य के एकमात्र वैध कार्य को मानव अधिकारों (संपत्ति अधिकारों सहित) की सुरक्षा माना जाता था।

मानचित्र की किताब सरका दी जाती। तीन किताबों में

"एटलस श्रग्ड" विदेश में रूसी लेखक ऐन रैंड का केंद्रीय काम है, जिसका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है और पाठकों की कई पीढ़ियों के दिमाग पर इसका बहुत प्रभाव पड़ा है। फंतासी और यथार्थवाद, यूटोपिया और डायस्टोपिया, रोमांटिक वीरता और एक अजीबोगरीब तरीके से जलती हुई विचित्रता को मिलाकर, लेखक "शापित प्रश्न" प्रस्तुत करता है जो न केवल रूसी साहित्य में एक बहुत ही नए तरीके से शाश्वत हैं और अपने स्वयं के उत्तर प्रदान करते हैं - तेज, विरोधाभासी, काफी हद तक विवादास्पद।

एक आदिम लौटाना

आधुनिक माध्यमिक और उच्च विद्यालय किसे उत्पन्न करता है - स्वतंत्र, रचनात्मक, मजबूत पेशेवर या कमजोर, चेहराविहीन अज्ञानी विक्षिप्तता?

बहुसंस्कृतिवाद क्या है: दुनिया को अधिक न्यायपूर्ण, विविध और जीवंत बनाने का प्रयास, या असभ्य लोगों की बर्बरता को रियायत और प्रगति के पथ पर एक कदम पीछे? प्रकृति की रक्षा के नारों के तहत लोगों को भय और असहायता के प्रोक्रस्टियन बिस्तर में वापस ले जाने की इच्छा के तहत हरित आंदोलन वास्तव में क्या हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं?

ऐन रैंड इन और अन्य उत्तेजक सवालों का जवाब उसके विशिष्ट अडिग और शक्तिशाली तर्कों के साथ देता है, जिसमें उसके सहयोगी - दिमाग का समर्थन शामिल है।

कल्पना की कला। लेखकों और पाठकों के लिए एक गाइड

ऐन रैंड की द आर्ट ऑफ़ फिक्शन 1958 में अपने स्वयं के रहने वाले कमरे में ऐन रैंड द्वारा दी गई कल्पना की कला पर एक कोर्स है, जब वह अपनी रचनात्मक गतिविधि के चरम पर थी और पहले से ही व्यापक रूप से जानी जाती थी।

ऐन रैंड के श्रोता दो प्रकार के "छात्र" थे - महत्वाकांक्षी युवा लेखक जो शिल्प के रहस्यों को सीखना चाहते थे, और पाठक जो "लेखक की रसोई" में गहराई से प्रवेश करना सीखना चाहते थे और पढ़ने से वास्तविक आनंद प्राप्त करना चाहते थे। यह ऐसे लोगों के लिए है जो इस पुस्तक को मुख्य रूप से संबोधित करते हैं, जहां कल्पना की मूल बातें जीवंत और सुलभ रूप में निर्धारित की जाती हैं, लेकिन काफी गहराई से।

जो कोई भी साहित्य में खुद को आजमाता है या खुद को एक उन्नत पाठक मानता है, एक किताब खोलकर, प्रेरणा की प्रकृति के बारे में, कल्पना की भूमिका के बारे में, लेखक की शैली कैसे विकसित होती है, कला का काम कैसे प्रकट होता है, इसके बारे में सीखता है।

कई दशकों से, यह उपन्यास दुनिया की बेस्टसेलर सूची में बना हुआ है और लाखों पाठकों के लिए एक क्लासिक बन गया है।

उपन्यास का नायक, हॉवर्ड रोर्क, रचनात्मकता के अपने व्यक्तिगत अधिकार के लिए समाज से लड़ रहा है। उसके आसपास के लोगों की कट्टर जड़ता उसे असाधारण कार्रवाई करने के लिए मजबूर करती है। और रोर्क का उससे प्यार करने वाली महिला के साथ संबंध, जो बाद में उसके सबसे बड़े दुश्मन की पत्नी बन जाती है, काफी असामान्य है। नायकों के भाग्य और आकर्षक कथानक के उलटफेर के माध्यम से, लेखक पुस्तक के मुख्य विचार को अंजाम देता है - अहंकार मानव प्रगति का स्रोत है।

पूंजीवाद: एक अपरिचित आदर्श

पुस्तक "पूंजीवाद। एक अपरिचित आदर्श ” वर्षों से ऐन रैंड द्वारा लिखे गए लेखों का एक संग्रह है, जो अभी भी उनकी सामयिकता, मार्मिकता और प्रेरकता से विस्मित है।

उनमें लेखक ने सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक जीवन के वास्तविक उदाहरणों का उपयोग करते हुए अपने दर्शन के मुख्य संदेश को शानदार ढंग से साबित किया है: एक व्यक्ति को केवल एक प्रणाली द्वारा स्वतंत्र और खुश किया जा सकता है जो व्यक्तित्व को सबसे आगे रखता है, एक प्रणाली के आधार पर तर्कसंगतता, विचारों और वस्तुओं का मुक्त आदान-प्रदान, अर्थात् - पूंजीवाद। इसका मतलब है कि केवल ऐसी व्यवस्था को ही नैतिक माना जा सकता है, और कोई भी वैचारिक समझौता केवल मानवता को नुकसान पहुंचा सकता है।

रोमांटिक घोषणापत्र

एक लेखक के रूप में, ऐन रैंड रचनात्मक प्रक्रिया को अंदर से जानते थे, एक दार्शनिक के रूप में, उन्होंने इसे समझना आवश्यक समझा।

अन्ना करेनिना विश्व साहित्य की सबसे हानिकारक कृति और विक्टर ह्यूगो सबसे महान रोमांटिक लेखक क्यों हैं? कला का उद्देश्य क्या है और इसका मुख्य शत्रु कौन है? क्या कला को नैतिकता का "नौकर" माना जा सकता है, और क्या इसे रोमांटिक प्रेम से जोड़ता है?

अलीसा ज़िनोविवना रोसेनबाम का जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में फार्मासिस्ट ज़ाल्मन-वुल्फ (ज़िनोवी ज़खरोविच) रोसेनबाम (1869, ब्रेस्ट-लिटोव्स्क - 1941-1943 के बीच, लेनिनग्राद) और उनकी पत्नी, एक दंत तकनीशियन खाना बर्कोवना के परिवार में हुआ था। अन्ना बोरिसोव्ना) कपलान (1880, सेंट पीटर्सबर्ग - नवंबर 1941, लेनिनग्राद), तीन बेटियों (एलिस, नताल्या और नोरा) में सबसे बड़ी। ज़िनोविय ज़खारोविच ने अन्ना बोरिसोव्ना की बहन डोबरुला कपलान और उनके पति ईजेकील कोंगाइम के स्वामित्व वाले फार्मेसियों के प्रबंधक के रूप में कार्य किया, जहां 1904 में वह अपनी भावी पत्नी, एक दर्जी की बेटी, एक बड़े सैन्य वर्दी सिलाई उद्यम बोरिस (बर्का इट्सकोविच) कपलान के मालिक से मिले और फार्मासिस्ट रोज़ालिया पावलोवना कपलान।

1910 में अपनी सबसे छोटी बेटी नोरा के जन्म के कुछ समय बाद, ज़िनोवी ज़खारोविच नेवस्की प्रॉस्पेक्ट और ज़्नामेंस्काया स्क्वायर पर बड़े अलेक्जेंडर क्लिंग फ़ार्मेसी के प्रबंधक बन गए, और परिवार फ़ार्मेसी के ऊपर हवेली की दूसरी मंजिल पर एक विशाल अपार्टमेंट में चला गया। . तीसरी मंजिल पर एक अन्य बहन, अन्ना बोरिसोव्ना और उनके पति, प्रसिद्ध सेंट पीटर्सबर्ग स्त्री रोग विशेषज्ञ और चिकित्सा वैज्ञानिक इसहाक मोइसेविच गुज़ार्चिक (1864-?) के परिवार का कब्जा था। पहले से ही 1912 में, Zinoviy Zakharovich एक सह-मालिक बन गया और 1914 में इस फार्मेसी का एकमात्र मालिक, जिसके कर्मचारियों में अब 6 फार्मासिस्ट सहायक, 3 प्रशिक्षु और कई सहायक शामिल थे।

1917 में, रूस में क्रांति के बाद, ज़िनोवी रोसेनबाम की संपत्ति को जब्त कर लिया गया और परिवार क्रीमिया चला गया, जहाँ अलीसा ने एवपेटोरिया में स्कूल की पढ़ाई पूरी की।

2 अक्टूबर, 1921 को, अलीसा ने तीन साल के पाठ्यक्रम के लिए सामाजिक शिक्षाशास्त्र में डिग्री के साथ पेत्रोग्राद विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जो इतिहास, भाषाशास्त्र और कानून को जोड़ती है। अपनी पढ़ाई के दौरान, वह फ्रेडरिक नीत्शे के विचारों से परिचित हुई, जिसका उन पर बहुत प्रभाव पड़ा। उन्होंने 1924 के वसंत में विश्वविद्यालय से स्नातक किया। कुछ सूत्रों ने गलती से कहा है कि उसे "बुर्जुआ पृष्ठभूमि" के कारण विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया था। 1925 में, एलिसा रोसेनबाम की पहली मुद्रित कृति पोला नेग्री, एक लोकप्रिय फिल्म अभिनेत्री के काम पर एक निबंध, लोकप्रिय सिनेमा लाइब्रेरी श्रृंखला में एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुई थी।

1925 में, उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में अध्ययन करने के लिए वीजा प्राप्त हुआ और अपनी माँ के चचेरे भाइयों के साथ शिकागो में बस गईं, जो वहाँ रहती थीं। उसके माता-पिता लेनिनग्राद में रहे और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान नाकाबंदी के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। दोनों बहनें भी यूएसएसआर में रहीं। नताल्या ज़िनोविएवना रोसेनबाम (1907-1945) ने लेनिनग्राद कंज़र्वेटरी से स्नातक किया। Eleonora Zinovievna Rosenbaum (Drobysheva से शादी, 1910-1999) 1973 में Ayn Rand के निमंत्रण पर संयुक्त राज्य अमेरिका में आ गए, लेकिन जल्द ही सोवियत संघ लौट आए और अपनी मृत्यु तक लेनिनग्राद / सेंट पीटर्सबर्ग में रहे। एलिस का पहला प्यार - लेनिनग्राद इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी से स्नातक लेव बोरिसोविच बेकरमैन (1901-1937, लियो कोवलेंस्की ने अपने उपन्यास वी आर अलाइव में) को 6 मई, 1937 को गोली मार दी थी।

एलिस अमेरिका में रही और हॉलीवुड में अतिरिक्त काम करने लगी। चार तैयार स्क्रीनप्ले जो वह रूस से लाईं, उनमें अमेरिकी फिल्म निर्माताओं को कोई दिलचस्पी नहीं थी। 1929 में, उन्होंने फिल्म अभिनेता फ्रैंक ओ'कॉनर (अंग्रेजी फ्रैंक ओ "कॉनर, 1897-1979) से शादी की। 13 मार्च, 1931 को उन्हें अमेरिकी नागरिकता मिली।

1927 में, ऐन रैंड ने जिस स्टूडियो में काम किया, वह बंद हो गया, और 1932 तक वह विभिन्न अस्थायी नौकरियों में रहीं: एक वेट्रेस, अखबार की सदस्यता विक्रेता के रूप में, और फिर RKO रेडियो पिक्चर्स स्टूडियो में एक कॉस्ट्यूम डिजाइनर के रूप में। 1932 में, वह रेड पॉन की स्क्रिप्ट को यूनिवर्सल स्टूडियो को 1,500 डॉलर में बेचने में सफल रही, जो उस समय बहुत बड़ी राशि थी। इस पैसे ने उन्हें काम छोड़ने और साहित्यिक गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति दी।

6 मार्च 1982 को फेफड़ों के कैंसर से ऐन रैंड की मृत्यु हो गई। उसे न्यूयॉर्क के वल्लाह में केंसिको कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

साहित्यिक रचनात्मकता

रैंड ने अपनी पहली कहानी अंग्रेजी में लिखी, द हसबैंड आई बॉट, 1926 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में उनका पहला वर्ष। कहानी 1984 तक प्रकाशित नहीं हुई थी।

1936 में अमेरिका में, और 1937 में ग्रेट ब्रिटेन में, ऐन रैंड का पहला उपन्यास, वी द लिविंग, यूएसएसआर में बेदखल लोगों के जीवन के बारे में प्रकाशित हुआ था। रैंड ने उपन्यास के लिए बहुत सारी ऊर्जा समर्पित की, उसने इसे 6 साल तक लिखा। लेकिन आलोचकों ने "वी द लिविंग" को एक कमजोर कृति माना, अमेरिकी पाठकों ने भी इस पुस्तक में अधिक रुचि नहीं दिखाई। हालाँकि, 1942 में, उपन्यास को इटली में फिल्माया गया था, और कुल प्रचलन 2 मिलियन प्रतियों का था।

1937 में, उन्होंने एक लघु कहानी, द हाइमन लिखी, जो 1938 में ग्रेट ब्रिटेन में प्रकाशित हुई थी। दूसरा प्रमुख उपन्यास, द फाउंटेनहेड, 1943 में प्रकाशित हुआ था, और तीसरा, एटलस श्रग्ड, 1957 में प्रकाशित हुआ था। एटलस के बाद, रैंड ने दार्शनिक पुस्तकें लिखना शुरू किया: पूंजीवाद: एक अज्ञात आदर्श (1966), एक नए बौद्धिक के लिए (1961), परिचय द फिलॉसफी ऑफ ऑब्जेक्टिविस्ट नॉलेज (1979), द न्यू लेफ्ट: द एंटी-इंडस्ट्रियल रेवोल्यूशन (1971), फिलॉसफी: हू नीड्स इट (1982), द वर्चु ऑफ सेल्फिशनेस (1964) और कई अन्य, साथ ही अमेरिकी विश्वविद्यालयों में व्याख्यान .

राजनीतिक दृष्टिकोण

अपने राजनीतिक विश्वासों में, रैंड ने असीमित (लाइससेज़-फेयर) पूंजीवाद और अल्पसंख्यकवाद का बचाव किया, और मानव अधिकारों की सुरक्षा (संपत्ति अधिकारों सहित) को राज्य का एकमात्र वैध कार्य माना।

20 अक्टूबर, 1947 को, रैंड ने फिल्म सॉन्ग ऑफ रशिया के संबंध में गैर-अमेरिकी गतिविधि आयोग के समक्ष एक गवाह के रूप में गवाही दी। अपनी गवाही में, रैंड ने फिल्म को कम्युनिस्ट प्रचार के रूप में माना। सामान्य तौर पर, उनका मानना ​​​​था कि कम्युनिस्ट विचारों की अभिव्यक्ति के संबंध में उत्पीड़न अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के विपरीत था, लेकिन साथ ही उनका मानना ​​​​था कि राज्य को यह जानने का अधिकार था कि राजनीतिक हासिल करने के लिए हिंसा को बढ़ावा देने वाली पार्टी का सदस्य कौन था। लक्ष्य। साथ ही, उन्होंने सिनेमा में कम्युनिस्ट विचारधारा के प्रवेश को कम करने के लिए निजी उपायों का समर्थन किया। उसने इस बारे में बात की:

पश्चिम और रूस में विरासत की धारणा

पश्चिम में, रैंड का नाम व्यापक रूप से उद्देश्यवाद के दर्शन के निर्माता के रूप में जाना जाता है, जो तर्क, व्यक्तिवाद, उचित अहंकार के सिद्धांतों पर आधारित है और पूंजीवादी मूल्यों के लिए बौद्धिक औचित्य होने के नाते, समाजवाद के विपरीत, अपने सक्रिय वर्षों के दौरान लोकप्रिय है। लेखन गतिविधि (1936-1982)।

उनकी लघु कहानी "एंथम" कनाडा के रॉक बैंड रश के ड्रमर नील पर्थ के लिए प्रेरणा थी, जिन्होंने इसी नाम के गीत के बोल लिखे थे।

संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य देशों में कई संगठन ऐन रैंड की साहित्यिक और दार्शनिक विरासत के अध्ययन और प्रचार में लगे हुए हैं। सबसे पहले, यह इरविन (कैलिफोर्निया) में Ayn Rand Institute () है।

रूस में, अपने उपन्यासों के कई अनुवादों के बावजूद, रैंड अभी भी एक अल्पज्ञात लेखक और दार्शनिक हैं। रूस में ऐन रैंड के प्रसिद्ध प्रशंसक अर्थशास्त्री एंड्री इलारियोनोव, व्यवसायी येवगेनी चिचवरकिन, लेखक और पत्रकार यूलिया लैटिनिना हैं।

पुस्तकें

• ऐन रैंड एटलस श्रग्ड (3 खंडों में) = एटलस श्रग्ड। - एम.: "अल्पिना प्रकाशक", 2011. - एस. 1364. - आईएसबीएन 978-5-9614-1430-1
• ऐन रैंड स्रोत (2 खंडों में) = फाउंटेनहेड। - एम.: "अल्पिना प्रकाशक", 2011. - एस. 808. - आईएसबीएन 978-5-9614-1671-8
• ऐन रैंड हम जीवित हैं = हम जीवित हैं। - एम.: "अल्पिना प्रकाशक", 2012. - एस. 473. - आईएसबीएन 978-5-9614-1752-4
• ऐन रैंड स्वार्थ का गुण = स्वार्थ का गुण: अहंकार की एक नई अवधारणा। - एम.: "अल्पिना प्रकाशक", 2011. - एस. 186. - आईएसबीएन 978-5-9614-1462-2
• ऐन रैंड आदिम की वापसी। औद्योगिक-विरोधी क्रांति = आदिम की वापसी: औद्योगिक-विरोधी क्रांति। - एम.: "अल्पिना प्रकाशक", 2011. - एस. 352. - आईएसबीएन 978-5-9614-1480-6
• ऐन रैंड पूंजीवाद। अज्ञात आदर्श = पूंजीवाद: अज्ञात आदर्श। - एम.: "अल्पिना प्रकाशक", 2011. - एस. 424. - आईएसबीएन 978-5-9614-1471-4
• ऐन रैंड रोमांटिक घोषणापत्र। साहित्य का दर्शन = रोमांटिक घोषणापत्र: साहित्य का एक दर्शन। - एम.: "अल्पिना प्रकाशक", 2011. - एस 200. - आईएसबीएन 978-5-9614-1556-8
• ऐन रैंड द आर्ट ऑफ़ फिक्शन = द आर्ट ऑफ़ फिक्शन। - एम.: "एएसटी", "एस्ट्रेल-एसपीबी", 2011. - एस. 319. - आईएसबीएन 978-5-17-076672-7
• ऐन रैंड जिस पति को मैंने खरीदा = वह पति जिसे मैंने खरीदा। - एम.: "एएसटी", "एस्ट्रेल-एसपीबी", 2011. - एस. 319. - आईएसबीएन 978-5-271-38484-4
• ऐन रैंड दो बार सोचो = दो बार सोचो। - एम.: "एएसटी", "एस्ट्रेल-एसपीबी", 2012. - एस. 319. - आईएसबीएन 978-5-271-38691-6
• ऐन रैंड स्वार्थ की अवधारणा। - सेंट पीटर्सबर्ग के व्यापारियों का संघ, 1995. - 128 पी। - (ध्वनि विचार के स्मारक)। - आईएसबीएन 5-85186-038-3
• ऐन रैंड गान = गान। - एम.: "अल्पिना प्रकाशक", 2011. - आईएसबीएन 978-5-9614-1696-1
• पूंजीवाद के लिए ऐन रैंड माफी। - एम।: "नई साहित्यिक समीक्षा", 2003। - आईएसबीएन 5-86793-229-X
• ऐन रैंड एटलस श्रग्ड (3 खंडों में) कोस्टिगिन डी.वी. = एटलस सिकुड़ा हुआ। - सेंट पीटर्सबर्ग: कल्ट-इनफॉर्म-प्रेस, 1997. - 1000 प्रतियां।

सामग्री

स्क्रीन अनुकूलन

फाउंटेनहेड को 1949 में गैरी कूपर अभिनीत एक फिल्म में बनाया गया था। उपन्यास "वी द लिविंग" को 1942 और 1986 में फिल्माया गया था, और "एटलस श्रग्ड" उपन्यास का फिल्म रूपांतरण 2011 में जारी किया गया था। लेखक के तीन उपन्यास और कई नाटक फिल्माए गए थे, और ऐन रैंड पटकथा लेखक भी थे। "लव लेटर्स" फिल्मों के लिए, जिसे ऑस्कर और यू आर अलोन के लिए चार नामांकन प्राप्त हुए। कुल मिलाकर, ऐन रैंड के कार्यों और लिपियों के आधार पर 11 अनुकूलन थे।

कंप्यूटर गेम बायोशॉक का परिदृश्य खेल के रचनाकारों के ऐन रैंड के दर्शन के लिए आलोचनात्मक रवैये के आधार पर बनाया गया था। खेल के परिदृश्य के अनुसार, शहर के संस्थापक, एंड्रयू रयान (लेखक ऐन रैंड - और रयान के नाम का एक विपर्यय), बाहरी हस्तक्षेप के बिना एक मुक्त बाजार के विचारों का प्रतीक है, जो विनाश की ओर जाता है Faridabad।