تفاوت های اصلی بین ارتدوکس های رسمی روسیه. تعظیم در خدمت

بعد از نفاق کلیسابیش از سه قرن از قرن هفدهم می گذرد و بیشتر آنها هنوز نمی دانند که ایمانداران قدیمی چه تفاوتی با مسیحیان ارتدکس دارند.

واژه شناسی

تمایز بین مفاهیم "مؤمنان قدیمی" و "کلیسای ارتدکس" کاملاً دلخواه است. خود مؤمنان قدیم اعتراف می کنند که ایمانشان ارتدکس است و کلیسای ارتدکس روسیه را مؤمنان جدید یا نیکونیان می نامند.

در مؤمن قدیمی ادبیات XVII- اولین نیمی از قرن 19قرن‌ها، اصطلاح «مؤمن قدیمی» استفاده نمی‌شد.

معتقدان قدیمی خود را متفاوت می نامیدند. معتقدان قدیمی، مسیحیان ارتدوکس قدیمی ... اصطلاحات "ارتدوکس" و "ارتدوکس واقعی" نیز استفاده می شد.

در نوشته های معلمان معتقد قدیمی قرن نوزدهم، اغلب از اصطلاح "کلیسای ارتدکس واقعی" استفاده می شد. اصطلاح "مؤمنان قدیم" فقط رایج شد پایان قرن 19قرن. در همان زمان، معتقدان قدیمی قراردادهای مختلف متقابلاً ارتدکسی یکدیگر را انکار کردند و، به بیان دقیق، برای آنها اصطلاح "باوران قدیم"، بر اساس مناسک ثانویه، جوامع مذهبی را که از وحدت کلیسا-مذهبی محروم بودند متحد کرد.

انگشتان

معروف است که در جریان انشقاق، علامت دو انگشتی صلیب به سه انگشت تغییر یافت. دو انگشت نمادی از دو Hypostases منجی (خدای واقعی و انسان واقعی) هستند، سه انگشت نمادی از تثلیث مقدس است.

علامت سه انگشتی توسط کلیسای ارتدکس جهانی که در آن زمان متشکل از دوازده کلیسای مستقل مستقل بود، پس از اجساد حفظ شده شهدای اعتراف کنندگان مسیحیت در قرون اول با انگشتان تا شده علامت سه انگشتی پذیرفته شد. صلیب در دخمه های رومی پیدا شد. نمونه های مشابهی از کشف آثار مقدسین لاورای کیف پچرسک وجود دارد.

توافقات و شایعات

مؤمنان قدیم از همگنی دور هستند. چندین ده توافق و حتی شایعات بیشتر Old Believer وجود دارد. حتی یک ضرب المثل وجود دارد که می گوید: «هر چه مرد باشد، زن چه باشد، توافق وجود دارد». سه "بال" اصلی مؤمنان قدیمی وجود دارد: کشیشان، غیر کاهنان و هم دینان.

عیسی

در طی اصلاحات نیکون، سنت نوشتن نام "عیسی" تغییر کرد. صدای دوگانه «و» شروع به انتقال مدت زمان کرد، صدای «کشیده» صدای اول، که در یونانینشان داده شده با علامت خاص، که در زبان اسلاوی قیاسی ندارد، بنابراین تلفظ "عیسی" با رویه کلیسایی برای به صدا درآوردن منجی سازگارتر است. با این حال، نسخه مؤمن قدیمی به منبع یونانی نزدیکتر است.

تفاوت در اعتقادنامه

در طی "اصلاح کتاب" اصلاح نیکون، تغییراتی در اعتقادنامه ایجاد شد: ترکیب ربط - تقابل "a" در کلمات مربوط به پسر خدا "متولد، نه ساخته شده" حذف شد.

بنابراین، از تقابل معنایی خواص، یک برشماری ساده به دست آمد: "زاییده، نه آفریده شده".

معتقدان قدیمی به شدت با خودسری در ارائه جزمات مخالفت کردند و آماده بودند که "برای یک آز" (یعنی برای یک حرف "الف") رنج بکشند و بمیرند.

در مجموع حدود 10 تغییر در Creed ایجاد شد که تفاوت جزمی اصلی بین معتقدین قدیمی و نیکونیان بود.

به سمت خورشید

در اواسط قرن هفدهم، یک رسم جهانی در کلیسای روسیه ایجاد شد تا مراسم صلیب را انجام دهند. اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون همه آیین ها را بر اساس مدل های یونانی متحد کرد، اما این نوآوری ها توسط مؤمنان قدیمی پذیرفته نشد. در نتیجه، New Believers در طول راهپیمایی‌های مذهبی حرکات ضد نمک انجام می‌دهند و معتقدان قدیمی اجرا می‌کنند موکب های مذهبینمک.

کراوات و آستین

در برخی از کلیساهای معتقد قدیم، به یاد اعدام های دوران انشقاق، حضور در مراسم با آستین بالا زده و کراوات ممنوع است. یاران شایع شایعه پرطرفدار آستین ها را با جلادان و کراوات با چوبه دار بالا زدند. اگرچه، این تنها یک توضیح است. به طور کلی مرسوم است که پیر مومنان در مراسم عبادت از لباس مخصوص نماز (با آستین بلند) استفاده می کنند و نمی توان کراوات را روی بلوز بست.

سوال صلیب

مؤمنان قدیمی فقط تشخیص می دهند صلیب هشت پر، در حالی که پس از اصلاح نیکون در ارتدکس، چهار نفر برابر شناخته شدند و صلیب های شش پر. روی لوح مصلوب مؤمنان قدیمی معمولاً نه I.N.C.I، بلکه «پادشاه جلال» نوشته شده است. بر صلیب های بدنایمانداران قدیمی تصویری از مسیح ندارند، زیرا اعتقاد بر این است که این صلیب شخصی شخص است.

هاللویا عمیق و قدرتمند

در طی اصلاحات نیکون، تلفظ تلفظ شده (یعنی دوگانه) "halleluia" با یک سه گانه (یعنی سه گانه) جایگزین شد. به جای «آللویا، آللویا، جلال تو، خدایا»، شروع کردند به گفتن «آللویا، آللویا، آللویا، جلال تو ای خدا».

به گفته باورمندان جدید، بیان سه گانه آللویا نمادی از جزم تثلیث مقدس است.

با این حال، معتقدان قدیمی استدلال می کنند که تلفظ دقیق همراه با "جلال تو، ای خدا" در حال حاضر تجلیل از تثلیث است، زیرا کلمات "جلال تو، ای خدا" یکی از ترجمه ها به زبان اسلاوی عبری است. کلمه Alleluia ("ستایش خدا").

تعظیم در خدمت

در مراسم کلیساهای مؤمن قدیمی، یک سیستم سخت تعظیم ایجاد شده است؛ جایگزینی سجده با کمان از کمر ممنوع است. کمان وجود دارد چهار نوع: "معمولی" - تعظیم به سینه یا ناف. "متوسط" - در کمر؛ تعظیم کوچک به زمین - "پرتاب کردن" (نه از فعل "پرتاب کردن"، بلکه از یونانی "metanoia" = توبه). سجده کبیر (پرسکینزیس).

مومنان قدیمی چه کسانی هستند و به چه چیزی اعتقاد دارند؟ گاهی اوقات می توانید این کلمه را در مکالمات بشنوید و بخوانید منابع ادبی. معلوم است که اینها هم ارتدوکس هستند، اما طبق الگوی قدیمی به خدا اعتقاد دارند. در این مقاله به تفاوت های ایمانداران قدیمی و مسیحیان عادی خواهیم پرداخت. در قرن هفدهم پس از میلاد چه اتفاقی افتاد و چرا کلیسای ارتدکس از هم جدا شد؟

بنابراین، در قرن هفدهم، پاتریارک نیکون تصمیم گرفت یک مدل یکنواخت از اعمال مذهبی در سراسر روسیه معرفی کند. با این حال نیت خوبهمه آنها را به اتفاق قبول نداشتند، برخی از مردم به همراه روحانیون این اقدامات را مفاسد اعتقادی می دانستند. آنها تصور می کردند که انحراف از آداب و رسوم باستانی مانند مرگ است، بنابراین تصمیم گرفتند این آیین ها را بدون تغییر نگه دارند.

او چه شکلی بود؟ نمونه جدیدخدمات عبادی؟ پاتریارک نیکون بر شیوه انجام خدمات بیزانسی اصرار داشت تا هیچ تناقضی بین کلیساهای ارتدکس یونان و روسیه وجود نداشته باشد. به همین دلیل بود که انشعاب در جامعه ارتدوکس روسیه رخ داد. کشیش آواکوم علیه پاتریارک نیکون صحبت کرد و به همین دلیل او به اخراج محکوم شد. او 15 سال را در زندانی خاکی گذراند و هرگز در تصمیم قاطع خود برای حفظ آداب و رسوم قدیمی تزلزل نکرد. در سال 1681، کشیش آواکوم به دستور تزار فئودور آلکسیویچ سوزانده شد.

با این حال، سرنوشت پاتریارک نیکون نیز مساعد نبود. او در سال 1667 به دلیل تلاش برای قرار دادن قدرت پدرسالار بالاتر از قدرت سلطنتی از سلطنت برکنار شد. نیکون نیز در سال 1681 درگذشت.

معتقدان قدیمی اصلاحات نیکون را به عنوان وسوسه ای از شر تلقی می کردند و به همین دلیل استوارانه در برابر هرگونه تغییر مقاومت می کردند.

بسیاری از ایمانداران شکاف در کلیسای ارتدکس را به عنوان یک تراژدی شخصی تجربه کردند، زیرا اصلاحات به طور اساسی کل شیوه زندگی را تغییر داد و پایه ایمان را تضعیف کرد. کسانی که از اصلاحات ناراضی بودند، نهضت معتقدین قدیمی را تشکیل دادند و در جنگل های عمیق و مکان های غیرقابل دسترس از دید همگان پنهان شدند. این تراژدی در این واقعیت بیان شد که مؤمنان قدیمی دست به خودسوزی زدند تا چیزی در شیوه زندگی خود تغییر ندهند. گاهی اوقات اگر مقامات تزاری تلاشی برای اجرای اصلاحات نشان می دادند، کل روستاها می سوختند.

تنها در سال 1971، کلیسای ارتدکس روسیه، توهین به ایمانداران قدیمی را لغو کرد.

ده ها نفر داوطلبانه در آتش سوختند و مزمور را با صدای بلند می خواندند. این منظره وحشتناکی بود که برای عقل قابل درک نبود. مورخان این موضوع را عمیقا بررسی کرده اند. اتحاد جماهیر شوروی سابق، در تلاش برای یافتن توضیح منطقی برای آنچه اتفاق افتاده است. در دهه 80، سیتنیکوف بازدید ویژه ای از روستاهای دور افتاده در سیبری، جایی که نوادگان مؤمنان قدیمی در آن زندگی می کردند، انجام داد. استاد و دانش آموزان بسیاری از منحصر به فرد و مطالب جالبدست اول

تفاوت های اصلی

کلیسای قدیمی ایمانداران چه تفاوتی با کلیسای ارتدکس دارد؟ به نظر می رسد که این تفاوت ها بسیار زیاد است. آنها مربوط به:

تفاسیر متون مقدس;
اشکال انجام خدمات کلیسا؛
رفتار در زندگی روزمره؛
ویژگی های ظاهری

مورخان ده ها تفاوت را برشمرده اند که بسیار قابل توجه بوده است. تکه تکه شدن مؤمنان قدیمی و فقدان ارتباطات منجر به اختلافات اضافی بین آنها شد.

تفاوت های کلیسا به شرح زیر است:

علامت صلیب با سه انگشت به جای دو.
به جای دوبار سه بار آواز هللویا.
راهپیمایی مذهبی را برخلاف جهت خورشید انجام دهید.
به جای کمان از کمر به زمین تعظیم می کند.
به جای عیسی مسیح بنویسید و بگویید مسیح.
به جای maiden، بگو maiden.

بدترین چیز برای مؤمنان قدیمی، نابودی کتاب های مقدس بود که مطابق با الگوی یونانی نوشته شده بود. این یک تراژدی بزرگ برای مردم روسیه بود.

چرا معتقدین قدیمی علامت سه انگشتی صلیب را نپذیرفتند؟ آن را «انجیر» دیدند و آن را به نیرنگ شیطان نسبت دادند. مردم با جدیت تمام جان خود را دادند، فقط برای اینکه با کلوچه غسل تعمید نگیرند.

تفاوت های بیرونی مؤمنان قدیمی:

صلیب سینه ای مؤمنان قدیمی نیز با ارتدکس متفاوت است - منجی مصلوب شده را به تصویر نمی کشد.
در طول مراسم، مومنان قدیمی بازوهای خود را روی هم می گذارند، در حالی که مسیحیان ارتدکس آنها را در امتداد بدن خود نگه می دارند.
ایمانداران قدیمی سیگار نمی کشند و قاطعانه الکل را رد می کنند.

لباس مؤمنان قدیمی نیز با ارتدکس ها متفاوت است. روسری های زنانه زیر چانه سنجاق می شود. مردان بلوزهایی می پوشند که بند بسته شده و کمربند بسته شده است. همچنین مردان ریش خود را اصلاح نمی کنند و کراوات نمی زنند.

در خانواده مؤمنان قدیمی همیشه دو مجموعه غذاخوری وجود داشت - برای خود و برای مهمانان. میهمانان افرادی با ایمان متفاوت بودند، از جمله مسیحیان ارتدکس با مدل جدیدی از ایمان.

تفاوت در معماری معبد

چگونه یک کلیسای جدید ایمانداران را از یک کلیسای قدیمی تشخیص دهیم؟ از نظر بیرونی، تشخیص معابد غیرممکن است، زیرا همه آنها بر اساس یک مدل ساخته شده اند. ممکن است در داخل کلیساهای غیر کشیش تفاوت هایی وجود داشته باشد - محراب وجود ندارد. کلیساهای مشابهی را می توان در اوکراین، بلاروس و لیتوانی یافت. مردم بسپوپووی روسی با پیروی از سنت باستانی کلیساهایی با محراب می سازند.

صلیب های روی گنبد کلیساهای معتقد قدیمی بدون هیچ تزئینی ساخته شده اند. اینها فقط میله های عرضی هستند. مانند کلیساهای New Believer، هیچ هلال ماه و طرح های روباز وجود نخواهد داشت.

در طول خدمات در کلیساهای معتقد قدیمی، به استثنای گروه کر، روشنایی الکتریکی روشن نمی شود. لوستر در کلیساهای به سبک قدیمی فقط برای شمع های مومی در نظر گرفته شده است، در حالی که لوستر در کلیساهای سبک جدید با لامپ های شمعی شکل ساخته می شود. همچنین، شما هرگز شمع های رنگی را نخواهید دید - فقط شمع های مومی طبیعی.

آیکون ها از اهمیت ویژه ای برخوردار هستند. اگر در کلیساهای مدرن می توانید نمادهایی به سبک رنسانس یا ایتالیایی پیدا کنید، در کلیساهای به سبک قدیمی فقط می توانید نمادهای دست نویس یا مسی را پیدا کنید. در کلیساهای معتقد قدیمی هرگز نماد سرافیم ساروف و ماترونوشکا را نخواهید دید.

Podruchnik ها یکی دیگر از تفاوت های کلیساهای قدیمی معتقد هستند. اینها تشک هایی برای تعظیم به زمین هستند که به صورت توده ای روی نیمکت ها قرار می گیرند.

در کلیساهای غیر روحانی مؤمنان قدیمی لیتوانی، حتی می‌توانید نیمکت‌هایی را ببینید که مؤمنان در طول مراسم بر روی آنها می‌نشینند.

و نکته آخر آواز خواندن است. در کلیساهای مؤمن قدیمی، آواز تک صدایی به شدت ممنوع است، زیرا هر گونه چند صدایی و همراهی آکورد ممنوع است.

روزهای مدرن

امروزه، مؤمنان قدیمی، مانند زمان‌های گذشته مورد آزار و اذیت قرار نمی‌گیرند و می‌توانند در صلح و آرامش در میان مردم زندگی کنند. کلیسای ارتدکس اهمیت زیادی به نحوه انجام علامت صلیب - با دو یا سه انگشت - نمی دهد. هر دو گزینه به یک اندازه منصفانه در نظر گرفته می شوند.

امروز حتی می توانید یک پدرخوانده از میان مؤمنان قدیمی انتخاب کنید، اما فقط یکی. دومین پدر خواندهباید ارتدکس باشد همچنین پدرخوانده پیر مؤمن عهد می‌کند که پسرخوانده‌اش را متقاعد نکند که به پیروان ایمانداران بپیوندد.

بیش از سه قرن از شکاف کلیسا در قرن هفدهم می گذرد و بیشتر مردم هنوز نمی دانند که ایمانداران قدیمی چه تفاوتی با مسیحیان ارتدکس دارند. بیایید آن را بفهمیم.

واژه شناسی

تمایز بین مفاهیم "مؤمنان قدیمی" و "کلیسای ارتدکس" کاملاً دلخواه است. خود مؤمنان قدیم اعتراف می کنند که ایمان آنها ارتدکس است و کلیسای ارتدکس روسیه را مؤمنان جدید یا نیکونینان می نامند.

در ادبیات معتقد قدیم قرن هفدهم - نیمه اول قرن نوزدهم، اصطلاح "با ایمان قدیمی" استفاده نمی شد.

در نوشته های معلمان معتقد قدیمی قرن نوزدهم، اغلب از اصطلاح "کلیسای ارتدکس واقعی" استفاده می شد.

اصطلاح "مؤمنان قدیمی" تنها در اواخر قرن نوزدهم رایج شد. در همان زمان، مؤمنان قدیمی با رضایت های مختلف متقابلاً ارتدکسی یکدیگر را انکار کردند و، به بیان دقیق، برای آنها اصطلاح «باوران قدیمی»، بر اساس آیینی ثانویه، جوامع مذهبی محروم از وحدت کلیسا-مذهبی را متحد کرد.

انگشتان

واسیلی سوریکوف، "بویارینا موروزوا" 1887

بی جهت نبود که این اثر خاص هنرمند سوریکوف را به مقاله پیوست کردم بازیگر- بویارینا موروزوا "دو انگشت" را نشان می دهد. کمی در مورد خود عکس:

"بویارینا موروزوا"- نقاشی غول پیکر (304 در 586 سانتی متر) اثر واسیلی سوریکوف که صحنه ای از تاریخ شکاف کلیسا در قرن هفدهم را به تصویر می کشد. پس از اولین نمایش خود در پانزدهمین نمایشگاه سیار در سال 1887، به قیمت 25 هزار روبل خریداری شد. گالری ترتیاکوف، جایی که یکی از اصلی ترین نمایشگاه ها باقی مانده است.

علاقه سوریکوف به موضوع مومنان قدیمی با دوران کودکی سیبری او مرتبط است. در سیبری، جایی که بسیاری از مؤمنان قدیمی وجود داشتند، «زندگی» دست نوشته شهدای جنبش پیر مؤمن، از جمله «داستان بویارینا موروزوا» به طور گسترده ای گسترش یافت.

تصویر آن نجیب زاده از یک مؤمن قدیمی که این هنرمند در قبرستان روگوژسکوی ملاقات کرد کپی شده است. و نمونه اولیه عمه هنرمند، آودوتیا واسیلیونا تورگوشینا بود.

طرح پرتره تنها در دو ساعت کشیده شد. قبل از این، هنرمند برای مدت طولانی نمی توانست چهره ای مناسب بیابد - بی خون، متعصب، مطابق با توصیف معروف حبقوق: "انگشتان دستان شما ظریف است، چشمان شما رعد و برق است، و به دشمنان خود می شتابید. یک شیر."

پیکره نجیب زاده روی سورتمه کشویی یک مرکز ترکیبی واحد است که نمایندگان جمعیت خیابان در اطراف آن جمع می شوند و به آمادگی متعصبانه او برای پیروی از اعتقادات خود تا انتها واکنش نشان می دهند. برای برخی، تعصب یک زن باعث نفرت، تمسخر یا کنایه می شود، اما اکثریت با همدردی به او نگاه می کنند. دستی که در یک حرکت نمادین بلند شده است مانند وداع با روسیه قدیمی است که این مردم به آن تعلق دارند.

توافقات و شایعات

نام عیسی

در طی اصلاحات نیکون، سنت نوشتن نام "عیسی" تغییر کرد. صدای دوگانه "و" شروع به انتقال مدت زمان کرد، صدای "کشیده" صدای اول، که در زبان یونانی با علامت خاصی نشان داده شده است، که در زبان اسلاوی مشابهی ندارد، بنابراین تلفظ " عیسی» با رویه جهانی به صدا درآوردن منجی سازگارتر است. با این حال، نسخه مؤمن قدیمی به منبع یونانی نزدیکتر است.

تفاوت در اعتقادنامه

بنابراین، از تقابل معنایی خواص، یک برشماری ساده به دست آمد: "زاییده، نه آفریده شده".

در مجموع حدود 10 تغییر در Creed ایجاد شد که تفاوت جزمی اصلی بین معتقدین قدیمی و نیکونیان بود.

به سمت خورشید

در اواسط قرن هفدهم، یک رسم جهانی در کلیسای روسیه ایجاد شد تا مراسم صلیب را انجام دهند. اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون همه آیین ها را بر اساس مدل های یونانی متحد کرد، اما این نوآوری ها توسط مؤمنان قدیمی پذیرفته نشد. در نتیجه، مؤمنان جدید در طول راهپیمایی های مذهبی، حرکت ضد نمک را انجام می دهند و معتقدان قدیمی در هنگام نمک پاشی، مراسم مذهبی را انجام می دهند.

∗ نمک زدن - حرکت در امتداد خورشید، که باعث افزایش در سرزندگیو تسریع تکامل معنوی

کراوات و آستین

در برخی از کلیساهای معتقد قدیم، به یاد اعدام های دوران انشقاق، حضور در مراسم با آستین بالا زده و کراوات ممنوع است. آستین‌های بالا زده در آنجا با جلادان همراه است و کراوات با چوبه‌دار.

سوال صلیب

معتقدان قدیمی فقط صلیب هشت پر را به رسمیت می شناسند، در حالی که پس از اصلاح نیکون در ارتدکس، صلیب های چهار و شش پر به همان اندازه محترم شناخته شدند. روی لوح مصلوب مؤمنان قدیمی معمولاً نه I.N.C.I، بلکه «پادشاه جلال» نوشته شده است. ایمانداران قدیمی تصویری از مسیح بر روی صلیب بدن خود ندارند، زیرا اعتقاد بر این است که این صلیب شخصی شخص است.

هاللویا عمیق و آشکار

به گفته باورمندان جدید، بیان سه گانه آللویا نمادی از جزم تثلیث مقدس است.

تعظیم در خدمت

در مراسم کلیساهای مؤمن قدیمی، یک سیستم سخت تعظیم ایجاد شده است؛ جایگزینی سجده با کمان از کمر ممنوع است. چهار نوع کمان وجود دارد: "معمول" - تعظیم به سینه یا ناف. "متوسط" - در کمر؛ تعظیم کوچک به زمین - "پرتاب کردن" (نه از فعل "پرتاب کردن"، بلکه از یونانی "metanoia" = توبه). سجده کبیر (پرسکینزیس).

پرتاب توسط نیکون در سال 1653 ممنوع شد. او برای همه کلیساهای مسکو "خاطره" فرستاد که در آن گفت: "در کلیسا پرتاب کردن به زانو مناسب نیست، اما باید تا کمر خم شوید."

دست ها متقاطع

در طول مراسم در کلیسای مؤمن قدیمی، مرسوم است که دستان خود را با یک صلیب روی سینه خود جمع کنید.

مهره ها

تسبیح های ارتدکس و قدیمی معتقد متفاوت هستند. تسبیح‌های ارتدکس می‌توانند تعداد متفاوتی از مهره‌ها داشته باشند، اما اغلب از تسبیح‌هایی با ۳۳ مهره، بر اساس تعداد سال‌های زمینی زندگی مسیح یا مضرب ۱۰ یا ۱۲ استفاده می‌شود.

تقریباً در مؤمنان قدیمی تقریباً همه توافقات ، لستوفکا * به طور فعال استفاده می شود - تسبیح به شکل روبان با 109 "لوبیا" ("گام") که به گروه های نابرابر تقسیم می شود. اجازه دهید یک بار دیگر به نقاشی سوریکوف بپردازیم:

∗ لستوفکا — در دست آن بزرگوار تسبیح چرمی قدیمی مؤمن به شکل پله های نردبان - نمادی از صعود معنوی است، از این رو نام. در عین حال نردبان حلقه ای بسته می شود که به معنای نماز بی وقفه است. هر مؤمن قدیمی مسیحی باید نردبان خود را برای دعا داشته باشد.

غسل تعمید کامل

ایمانداران قدیمی غسل تعمید را فقط با غوطه وری کامل سه برابر می پذیرند، در حالی که در کلیساهای ارتدکس تعمید با ریختن و غوطه وری جزئی مجاز است.

آواز مونودیک

پس از انشعاب کلیسای ارتدکس، مؤمنان قدیم نه سبک جدید آواز چند صدایی و نه را نپذیرفتند. سیستم جدیدنت موسیقی آواز خواندن Kryuk (znamenny و demestvennoe) که توسط مؤمنان قدیمی حفظ شده است، نام خود را از روش ضبط ملودی با علائم خاص - "بنر" یا "قلاب" گرفته است.

اشتباهی پیدا کردی؟ آن را انتخاب کرده و سمت چپ را فشار دهید Ctrl+Enter.

بیش از سه قرن از شکاف کلیسا در قرن هفدهم می گذرد، و بیشتر آنها هنوز نمی دانند که ایمانداران قدیمی چه تفاوتی با مسیحیان ارتدکس دارند. این کار را انجام ندهید.

واژه شناسی

در ادبیات معتقد قدیم قرن هفدهم - نیمه اول قرن نوزدهم، اصطلاح "با ایمان قدیمی" استفاده نمی شد.

در نوشته های معلمان معتقد قدیمی قرن نوزدهم، اغلب از اصطلاح "کلیسای ارتدکس واقعی" استفاده می شد. اصطلاح "مؤمنان قدیمی" تنها در اواخر قرن نوزدهم رایج شد. در همان زمان، معتقدان قدیمی قراردادهای مختلف متقابلاً ارتدکسی یکدیگر را انکار کردند و، به بیان دقیق، برای آنها اصطلاح "باوران قدیم"، بر اساس مناسک ثانویه، جوامع مذهبی را که از وحدت کلیسا-مذهبی محروم بودند متحد کرد.

انگشتان

توافقات و شایعات

عیسی

تفاوت در اعتقادنامه

بنابراین، از تقابل معنایی خواص، یک برشماری ساده به دست آمد: "زاییده، نه آفریده شده".

در مجموع حدود 10 تغییر در Creed ایجاد شد که تفاوت جزمی اصلی بین معتقدین قدیمی و نیکونیان بود.

به سمت خورشید

در اواسط قرن هفدهم، یک رسم جهانی در کلیسای روسیه ایجاد شد تا مراسم صلیب را انجام دهند. اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون همه آیین ها را بر اساس مدل های یونانی متحد کرد، اما این نوآوری ها توسط مؤمنان قدیمی پذیرفته نشد. در نتیجه، مؤمنان جدید در طول راهپیمایی های مذهبی، حرکت ضد نمک را انجام می دهند و معتقدان قدیمی در هنگام نمک پاشی، مراسم مذهبی را انجام می دهند.

کراوات و آستین

سوال صلیب

هاللویا عمیق و قدرتمند

به گفته باورمندان جدید، بیان سه گانه آللویا نمادی از جزم تثلیث مقدس است.

تعظیم در خدمت

مؤمنان قدیمی که به آنها معتقدان قدیمی نیز می‌گویند، از طرفداران جنبش ارتدکس در روسیه هستند. جنبش مؤمنان قدیمی اجباری شد، زیرا پاتریارک نیکون در نیمه دوم قرن هفدهم دستور اصلاح کلیسای کلیسای ارتدکس روسیه را صادر کرد. هدف از اصلاحات: مطابقت دادن تمام آیین ها، خدمات و کتب کلیسا با آیین های بیزانسی (یونانی). در اواسط دهه 50 قرن هفدهم، پاتریارک تیخون از حمایت قدرتمند تزار الکسی میخایلوویچ برخوردار بود که این مفهوم را اجرا کرد: مسکو - رم سوم. بنابراین، اصلاحات کلیسای نیکون باید کاملاً با این ایده مطابقت داشته باشد. اما، عملا، انشعاب در کلیسای ارتدکس روسیه رخ داد.

این یک تراژدی واقعی بود، زیرا برخی از مؤمنان نمی خواستند اصلاحات کلیسا را بپذیرند، که روش زندگی و ایده ایمان آنها را تغییر داد. این گونه بود که جنبش پیر باوران متولد شد. افرادی که با نیکون مخالف بودند به گوشه های دورافتاده کشور گریختند: کوه ها، جنگل ها، بیابان تایگا - فقط برای اینکه طبق قوانین خود زندگی کنند. اغلب موارد خودسوزی معتقدان به آیین قدیمی وجود داشت. زمانی که مقامات رسمی و کلیسا سعی در اجرای ایده های جدید نیکون داشتند، گاهی این اتفاق برای کل روستاها رخ می داد. بر اساس سوابق برخی از وقایع نگاران، این تصاویر وحشتناک به نظر می رسید: انبار بزرگی که در شعله های آتش غوطه ور شده بود، مزمورهایی که با عجله از آن بیرون می آمدند، که توسط ده ها نفر در آتش خوانده می شد. چنین بود اراده و استقامت مؤمنان قدیمی که نمی خواستند تغییر کنند و آنها را از شیطان می دانستند. معتقدان قدیمی: تفاوت با ارتدوکس موضوع بسیار جدی است که توسط برخی از مورخان در اتحاد جماهیر شوروی بررسی شده است.

یکی از این محققان در دهه 80 قرن گذشته، پروفسور بوریس سیتنیکوف بود که در نووسیبیرسک تدریس می کرد. موسسه آموزشی. هر تابستان او و شاگردانش به روستاهای معتقد قدیمی در سیبری سفر می کردند و مطالب جالبی را جمع آوری می کردند.

معتقدان قدیمی روسیه: تفاوت با ارتدکس (نکات اصلی)

متخصصان در تاریخ کلیساده ها تفاوت بین مؤمنان قدیمی و ارتدوکس در مسائل خواندن و تفسیر کتاب مقدس، انجام خدمات کلیسا، سایر مراسم، زندگی روزمره و ظاهر. ما همچنین توجه می کنیم که مؤمنان قدیمی ناهمگن هستند. در میان آنها، جنبش های مختلف خودنمایی می کند، که هنوز تفاوت ها را اضافه می کند، اما بین خود تحسین کنندگان ایمان قدیمی. Pomeranians، Fedoseevites، Beglopopovtsy، Bespopovtsy، Popovtsy، Spasovsky حس، Netovshchina و بسیاری دیگر. ما همه چیز را با جزئیات نخواهیم گفت، زیرا فضای کافی در یک مقاله وجود ندارد. بیایید نگاهی کوتاه به تفاوت ها و اختلافات اصلی بین معتقدان قدیمی و ارتدکس ها بیندازیم.

1. چگونه به درستی غسل تعمید.

نیکون، در جریان اصلاح کلیسا، تعمید را طبق رسم قدیمی با دو انگشت ممنوع کرد. به همه دستور داده شد که با سه انگشت علامت صلیب را بسازند. به این معنی که خود را به روشی جدید متقاطع کنید: با سه انگشت تا شده به صورت یک خرج کردن. مؤمنان قدیم این اصل را نپذیرفتند، آن را به عنوان یک انجیر (انجیر) دیدند و به طور کامل از کشیدن سه انگشت خودداری کردند. ایمانداران قدیمی هنوز با دو انگشت علامت صلیب را می سازند.

2. شکل صلیب.

مؤمنان قدیمی هنوز شکل قبل از اصلاحات را دارند صلیب ارتدکس. هشت انتها دارد. به ضربدر معمولی ما، دو میله متقاطع کوچک در بالا (مستقیم) و در پایین (مورب) اضافه شده است. درست است، به گفته برخی از محققان، برخی از مؤمنان قدیمی نیز اشکال دیگری از صلیب ها را تشخیص می دهند.

3. سجده بر زمین.

معتقدان قدیمی، بر خلاف ارتدکس ها، فقط تعظیم به زمین را تشخیص می دهند، در حالی که دومی - از کمر تعظیم می کند.

4. صلیب سینه ای.

برای مؤمنان قدیمی، همیشه یک صلیب هشت پر (همانطور که در بالا توضیح داده شد) در داخل یک صلیب چهار پر است. تفاوت اصلی این است که هرگز تصویری از عیسی مسیح مصلوب شده بر روی این صلیب وجود ندارد.

5. در هنگام عبادت، مؤمنان قدیم دستهای خود را روی سینه خود به صورت ضربدری نگه می دارند، در حالی که مسیحیان ارتدکس بازوهای خود را در کناره های خود پایین می آورند.

6. املای نام عیسی مسیح متفاوت است. در برخی از دعاها اختلاف وجود دارد. یکی از تاریخ‌دانان حداقل 62 تناقض در دعاها برشمرده است.

7. ترک تقریباً کامل الکل و سیگار. در برخی از سنت های معتقد قدیم، مجاز به مصرف سه لیوان الکل در هر بار بود تعطیلات بزرگ، اما نه بیشتر.

8. ظاهر.

در کلیسای مؤمن قدیمی، مانند کلیساهای ارتدوکس ما، دختران و زنانی را نمی‌بینید که روسری بر سر دارند، کلاه یا روسری‌هایی که از پشت بسته شده‌اند. این زن به شدت روسری به سر دارد و زیر چانه او چسبانده شده است. هیچ لباس روشن یا رنگی مجاز نیست. مردان پیراهن‌های قدیمی روسی را با کمربند می‌پوشند که دو قسمت بدن را به قسمت پایین (کثیف) و بالا (روحانی) تقسیم می‌کند. که در زندگی روزمرهیک پیر مؤمن مرد از تراشیدن ریش و بستن کراوات (طناب یهودا) ممنوع است.

به هر حال، از بین تمام تزارهای روسیه، مؤمنان قدیمی به ویژه از پتر کبیر متنفر بودند، زیرا او آنها را مجبور کرد ریش های خود را بتراشند، مؤمنان قدیمی را به ارتش برد، به مردم یاد داد که سیگار بکشند (مؤمنان قدیمی ضرب المثلی داشتند: " دخانیات منشی در جهنم است») و چیزهای دیگر، به گفته مؤمنان قدیمی، چیزهای شیطانی در خارج از کشور است. و پیتر کبیر واقعاً برای سربازانی که از مؤمنان قدیمی وارد ارتش شده بودند ارزش قائل بود. یکی شناخته شده مورد جالب. قرار بود یک ناوچه جدید در کارخانه کشتی سازی به آب انداخته شود. چیزی از نظر فنی خوب پیش نمی رفت: یا لاگ گیر کرد یا چیز دیگری. پادشاه با داشتن سلامتی قدرتمند و بدنی قوی، خودش از جا پرید، کنده ای را گرفت و به حل مشکل کمک کرد. سپس او توجه خود را به کارگر قوی جلب کرد که برای سه نفر کار می کرد و بدون ترس از پادشاه به بلند کردن کنده کمک کرد.

شاه پیشنهاد مقایسه سیلو را داد. او می‌گوید: «اینجا به سینه‌ات می‌زنم، اگر بتوانی روی پاهایت بایستی، اجازه می‌دهم مرا بزنی و هدیه‌ای سلطنتی نصیبت می‌شود». پیتر تاب خورد و به سینه بچه زد. شخص دیگری احتمالاً حدود پنج متر سر از پا پرواز می کرد. و او فقط مانند درخت بلوط تاب می خورد. خودکامه تعجب کرد! خواستار اعتصاب تلافی جویانه شد. و پیر مؤمن ضربه زد! همه یخ کردند! و آن مرد از مؤمنان قدیمی منطقه چاد بود. شاه به سختی تحمل کرد، تاب خورد و قدمی دور شد. امپراتور به چنین قهرمانی یک روبل نقره و مقام سرجوخه اعطا کرد. همه چیز به سادگی توضیح داده شد: مؤمنان قدیمی ودکا نمی نوشیدند، تنباکو نمی کشیدند، همانطور که امروزه مد شده است، محصولات ارگانیک می خوردند و با سلامتی غبطه انگیز متمایز می شدند. بنابراین ، پیتر اول دستور داد که جوانان صومعه ها در ارتش استخدام شوند.

اینها با حفظ آداب و سنن خود مؤمنان قدیمی بودند، هستند و هستند. معتقدان قدیمی: تفاوت با ارتدکس - در واقع، جالب ترین موضوع، می توانید خیلی بیشتر در این مورد بنویسید. به عنوان مثال، ما هنوز به شما نگفته‌ایم که در خانه‌های مؤمنان قدیم دو سری ظرف نگهداری می‌شد: برای خودشان و برای غریبه‌ها (مهمان). خوردن از یک ظرف با غیر مؤمنان حرام بود. کشیش آواکوم یک رهبر بسیار کاریزماتیک در میان مؤمنان قدیمی بود. توصیه می کنیم به همه علاقه مندان به این موضوع سریال تلویزیونی روسی "راسکول" را تماشا کنند که با جزئیات زیادی در مورد آن صحبت می کند اصلاحات کلیسانیکون و عواقب آن

در پایان، ما فقط آن روسی را اضافه می کنیم کلیسای ارتدکس(پدرسالار مسکو) فقط در سال 1971 به طور کامل کفر مومنان قدیمی را از بین برد و اعترافات شروع به گام برداشتن به سمت یکدیگر کردند.