تحلیل ادبی و هنری داستان عامیانه روسی "غازها و قوها. شخصیت های اصلی "غازها" قهرمانان قوهای غاز افسانه را توصیف می کنند.

نام تجاری. درخت سیب بچه ها را از غازهای قو پنهان می کند. تمبر شوروی، هنرمند E. Komarov

طرح

زن و شوهر سر کار رفتند (گزینه: به نمایشگاه) و پسر کوچک خود را در خانه گذاشتند. خواهر بزرگتر که موظف بود مراقب برادرش باشد ("حیاط را رها نکن، زرنگ باش، ما برایت دستمال میخریم")، ولگردی کرد و شروع به بازی کرد و او را تنها گذاشت. بچه را غازها و قوها بردند.

دختر در تعقیب آنها به راه افتاد و در نهایت برادرش را در کلبه بابا یاگا پیدا کرد.

شخصیت ها

• برادر- در برخی نسخه ها Ivashechka نامیده می شود ، اما معمولاً با نام خوانده نمی شود.
• خواهر- یک دختر شجاع که از بابا یاگا و غازهای او نمی ترسد. در برخی از نسخه ها او آلیونوشکا یا ماشا نامیده می شود، اما اغلب او نیز بی نام است.
• اجاق، رودخانه و درخت سیب- کمک کنندگان فوق العاده، اما فقط در راه بازگشت (دختر خواسته های آنها را برآورده می کند)، آنها به پنهان شدن از غازهای قو کمک می کنند.
• موش- فقط در اقتباس A.N. Tolstoy وجود دارد (به دختر کمک می کند از یاگا فرار کند).
• بابا یاگا.
• غازهای قو- دستیاران بابا یاگا.

تفاوت طرح در نسخه های مختلف

• در بازگویی الکساندر آفاناسیف، خواهر اگر جوجه تیغی خردمند به او کمک نمی کرد، برادرش را پیدا نمی کرد. در تعبیر الکسی تولستوی، خودش آن را می یابد.
• در کار الکساندر آفاناسیف، شخصیت اصلی به سادگی به کلبه می رود و برادرش را می برد، در حالی که در اقتباس الکسی تولستوی وارد کلبه می شود، با بابا یاگا صحبت می کند و غیره. قهرمان با سوء استفاده از لحظه ای که نگاه نمی کند، با پسر فرار می کند.

در نسخه محبوب، یاگا به سادگی برادرش را بدون هدف خاصی می رباید (هیچ جا گفته نمی شود که چرا؛ و پس از آن او را اسیر می کند). در نسخه A. Tolstoy، او یک جادوگر شیطانی، یک کودک خوار است. چهارشنبه افسانه های مشابه - "هانسل و گرتل"، "شاهزاده دانیلا-گفتار"، "ایواسیک-تلسیک"، و غیره.

ادبیات

• گوبانووا G. N.کتاب طلایی افسانه ها. - تولا: رودنیچوک، 2001. - 241 ص. - شابک 5-89624-013-9.
• غازهای قو. - دونتسک: Prof-press، 1999. -

تجزیه و تحلیل افسانه "غازها و قوها" - موضوع، ایده، آنچه که افسانه "غازها و قوها" می آموزد

تحلیل "غازها و قوها" از افسانه

موضوع: افسانه حکایت می کند که چگونه غاز قو که به بابا یاگا خدمت می کرد برادرش را در زمانی که خواهرش با دوستانش بازی می کرد دزدید، سپس برای نجات او شتافت و او را نجات داد.

اندیشه : هیچ چیز نمی تواند جایگزین خانه مادری، سرزمین مادری، عشق به خانواده شما شود. مهربانی، تدبیر و نبوغ مورد ستایش قرار می گیرد.

افسانه "غازها و قوها" چه چیزی را آموزش می دهد؟

افسانه "غازها و قوها" به کودکان عشق به خانواده و دوستان، مسئولیت پذیری، اراده، شجاعت و توانایی دستیابی به اهداف را می آموزد. این افسانه همچنین احترام به درخواست های عزیزان را آموزش می دهد.

معنای اصلی افسانه "غازها و قوها" این است که با ارزش ترین چیز برای یک شخص خانواده او است. عشق به خانواده و دوستان، مسئولیت در قبال سرنوشت آنها - چنین مضامینی مانند یک نخ قرمز در کل افسانه جریان دارد. این افسانه همچنین به خواننده می آموزد که مدبر و قاطع باشد و در شرایط سخت گم نشود. خواهر اگرچه مرتکب اشتباهی شد و برادرش را بی سرپرست گذاشت، اما تمام تلاش خود را برای اصلاح این وضعیت به کار گرفت و موفق شد برادر کوچک را به خانه بازگرداند. خواهر برای خود هدفی تعیین کرد - و علیرغم موانعی که بر سر راهش قرار داشت به این هدف رسید.

قهرمانان "غازها-قوها":

• برادر
• خواهر
• اجاق، رودخانه و درخت سیب- کمک های فوق العاده
• بابا یاگا.
• غازهای قو

ویژگی های ترکیب افسانه "غازها و قوها":

• شروع کنید افسانه هاسنتی: شروع (یک بار زندگی کرده است….)
• نمایشگاه (سفارش والدین)
• آغاز (برادرم را توسط غازها و قوها ربودم، خواهرم به دنبال برادرش رفت)
• به اوج رسیدن (خواهر برادرش را در بابا یاگا پیدا کرد)
• انصراف (فرار از کلبه بابا یاگا و بازگشت به خانه پدر و مادرش)

داستان بسیار پویا است، شامل بسیاری از افعال حرکتی است که اعمال ناگهانی و سریع را منتقل می کند. به عنوان مثال، در مورد غازها - قوها میگویند: "آنها وارد شدند، آنها را برداشتند، بردند، ناپدید شدند"آنها شدت وضعیت را نشان می دهند.

2 قطعه اصلی وجود دارد:

1. افسانه "غازها-قوها"
زن و شوهر به نمایشگاه رفتند و پسر کوچکشان را در خانه گذاشتند. خواهر بزرگ‌تر که موظف بود از برادرش مراقبت کند، «به ولگردی رفت و خیلی بازی کرد» و او را تنها گذاشت. بچه را غازها و قوها بردند. دختر در تعقیب آنها به راه افتاد و در نهایت برادرش را در کلبه بابا یاگا پیدا کرد.

اساسا طرح داستان پریان - نمایش مراسمشروع(آیینی که نشان دهنده گذار به مرحله جدیدی از رشد است، مثلاً انتقال نوجوانان به کلاس بزرگسالان) که موضوع آن در منبع اصلی برادر ربوده شده است، اما بعداً این نقش به خواهر می رسد. بر این اساس، تصاویر خود غازها به احتمال زیاد به ایده های اساطیری باستانی در مورد پرندگان روانی (یعنی حمل روح به زندگی پس از مرگ) برمی گردد.

اما این افسانه نیز "نسخه های" خود را دارد...
خواهر آفاناسیف اگر جوجه تیغی خردمند به او کمک نمی کرد، برادری پیدا نمی کرد.
در درمان A.N. تولستوی، او خودش آن را می یابد.
در آفاناسیف، او به سادگی به کلبه می رود و برادرش را می برد.
در اقتباس A. N. تولستوی ، او وارد کلبه می شود ، با بابا یاگا و غیره صحبت می کند و فقط از لحظه ای استفاده می کند که نمی بیند - با برادرش فرار می کند

2. افسانه "ایواشک و جادوگر" (یا "لوتونیا" یا "ترشچکا")
این داستان بارها و در انواع مختلف نوشته شده است؛ شخصیت اصلی آن نام های مختلفی دارد (Ivashko، Lutonya، Tereshechka).

در اینجا یک نسخه کلی وجود دارد:
پیرمرد و پیرزن بچه نداشتند. یک زمستان، پیرمردی برای تهیه هیزم به جنگل رفت. پیرمرد با خرد کردن هیزم ، یک کنده چوبی ، یک کنده نمدار نیز با خود برد. در خانه تکه چوب را زیر اجاق (گاهی روی اجاق گاز) گذاشت و پس از مدتی تکه چوب به پسر تبدیل شد. (در برخی نسخه ها، پیرمرد مخصوصاً سراغ این کنده می رود، سپس با زغال صورت روی تکه چوب می کشد و پیرزن آن را قنداق می کند و در گهواره می گذارد.) تا تابستان، پسر بزرگ شد و به آنجا رفت. دریاچه برای ماهیگیری پیرمرد برای او شاتل ساخت - سفید (نقره ای)، با پاروهای قرمز (طلایی) و پیرزن پیراهنی سفید با کمربند قرمز به او داد. روزها پسر در دریاچه شنا می کند و عصر تا ساحل شنا می کند تا ماهی صید شده را به پیرزن بدهد و پیراهن و کمربندش را عوض کند. بابا یاگا او را به ساحل می کشاند و به کلبه اش می برد. در آنجا به دخترش دستور می دهد که پسر را سرخ کند، اما او موفق می شود یاگیشنا را فریب دهد، او را در تنور بگذارد، از کلبه خارج شود و از درختی بالا برود. یاگا شروع به جویدن یا خرد کردن تنه می کند. در آخرین لحظه، قهرمان افسانه توسط غازها نجات می یابد. گله ای در حال پرواز پری را روی پسر می اندازد و او از آن بال می سازد (یعنی تبدیل به پرنده می شود) یا آخرین پرنده او را بلند می کند. هر طور که باشد، قهرمان سالم به خانه خود باز می گردد.

در نسخه لیتوانیایی این داستان، جادوگری که با قوها پرواز می کند او را می رباید و او را با قو اشتباه می گیرد.
برادران طلسم شده از افسانه نیز به شکل پرندگان از این دنیا می روند. هانس کریستین اندرسن (هانس کریستین) « » .

و جالب‌ترین چیز این است که در افسانه‌های سرخپوستان آمریکای جنوبی که در جنگل‌های آمازون زندگی می‌کنند، یک جادوگر آمریکای جنوبی دست به آزار جنسی می‌زند و سعی می‌کند درختی را که قهرمان در آنجا نجات می‌دهد با کمک آلت تناسلی‌اش دندان‌دار کند. به گفته محققان، اسطوره آمریکای جنوبی برخی از ویژگی های ذاتی در روابط مادرسالارانه را رمزگذاری می کند

از همه اینها مشخص است که غازها وجود دارند "بد" و "خوب ها" .
غازهای "بد" یک کودک را می دزدند و او را به بابا یاگا (افسانه "غازها-قوها") می برند و "خوب" - به پسر کمک کنید از یاگا فرار کند و به خانه بازگردد (افسانه "ایواشک و جادوگر").

خاستگاه طرح
برای درک ریشه های طرح این افسانه ها، باید به اسطوره شناسی رجوع کنید =)

آپولو هر فصل با ارابه ای که برف سفید کشیده شده بود سفر می کرد قوها. در اواخر پاییز او به کشور خوشبخت Hyperborea (فوق شمالی) پرواز کرد تا در بهار به دلفی بازگردد. تقریباً همه مردمان نیمکره شمالی "شمال" را با مرگ مرتبط می دانند، بنابراین Hyperborea یک مفهوم جغرافیایی نیست، بلکه یک مفهوم اسطوره ای است.
*معلوم شد که قوهای غاز "بد" برادر را به بابا یاگا می برند- یعنی به اعدام محکوم می شوند.

علاوه بر این، می توان اسطوره زئوس را به یاد آورد که قبل از لدا به شکل یک قو ظاهر شد.

و اکنون بیایید به افسانه در مورد غازها "خوب" بپردازیم. یاگیشنا سعی می کند پسر را به تنور بفرستد، او فرار می کند و از درختی بالا می رود و سپس یا تبدیل به پرنده می شود یا سوار بر آن، به دنیای ما باز می گردد.

قوها بخشی جدایی ناپذیر از آیین های شمنی هستند و اعتقاد بر این بود که روح شمن را در جهت درست حمل می کنند.
شمن‌های آلتای درباره غاز می‌خواندند: "وقتی خسته شدی، بگذار او اسب تو باشد. وقتی حوصله ات سر رفته، بگذار او همدم شما باشد، در کوه سومر گردباد ایجاد کند و خود را در دریاچه میلک بشوید."
ترک ها و اوگرو فنلاندی ها جاده غاز یا قو را راه شیری می نامند.
*ما می بینیم که برعکس، غازهای "خوب" ایواشک را در مسیر درست، یعنی به خانه برمی گردانند.

غازهای قو
در نمادگرایی اساطیری، تصویر غاز-قوها برای نقش یک میانجی عالی است و نمادهای اساسی به ظاهر متقابل هر اسطوره ای را به هم متصل می کند: بالا و پایین، تابستان و زمستان و در نتیجه بین نر و ماده، زندگی و مرگ.

پرندگان (بالا)، اما مرتبط با آب (پایین)؛ بهار می آورد، اما پرهای سفید برفی دارد.
در میان آینوها (مردمی که در حال حاضر در جزیره هوکایدو زندگی می کنند)، این قو "روح برف" نامیده می شد.
به قول قرقیزها، قو برف و سرما می آورد.
در انگلستان وقتی برف می آمد می گفتند غازها در آسمان می چینند.

نشانه عامیانه روسی:
قو به سمت برف پرواز می کند، غاز به سمت باران.

اگر در زمستان غازها به برف تبدیل می شوند، در بهار برعکس، برف به غازها و قوها تبدیل می شود.
در میان کت ها (مردم کوچک بومی سیبری)، مادر تومم در بهار به ساحل ینیسی می آید و آستین های خود را روی رودخانه تکان می دهد؛ کرکی از آستین هایش می ریزد و تبدیل به غازها، قوها و اردک هایی می شود که پرواز می کنند. به سمت شمال.

لازم به ذکر است که غازها و قوها در همه موارد به عنوان مترادف عمل نمی کنند - اغلب آنها با یکدیگر مخالف هستندپایین تر- بالا، مال شخص دیگری- به خودت

سلکوپ ها (مردمی که در شمال سیبری غربی زندگی می کنند) معتقد بودند در حالی که غازها و سایر پرندگان مهاجر توسط پیرزن بهشتی برای غذا فرستاده می شوند، قوها نباید کشته شوند. به گفته کتس و سلکوپ، قوها گفتار انسان را درک می کردند.

برای بسیاری از مردمان ماوراءالنهر، غازها و قوها حیوانات توتم بودند.
آینوها افسانه هایی در مورد منشأ انسان از قو داشتند.
مغول ها معتقد بودند که اولین مردم از پای قو ساخته شده اند.

بابا یاگا
به شخصیت های زن از قبل ذکر شده مرتبط با غازها، باقی مانده است که روسی را اضافه کنیم بابو یاگا. این پرندگان از کلبه او محافظت می کردند همانطور که غازها از معبد Juno Capitoline (همان غازهایی که رم را نجات دادند) محافظت می کردند.

در زبان روزمره مدرن، کلمه "یاگا" مانند یک نفرین به نظر می رسد. در زمان های قدیم اصلا اینطور نبود. بابا یاگا متعلق به رده مادران بزرگ، معشوقه های دنیای زیرین بود که نه تنها با مرگ، بلکه با نیروهای مولد طبیعت مرتبط بودند.

در برخی از افسانه ها مانند "غازها و قوها" خواهر برادر ربوده شده خود را در حال بازی با سیب های طلایی می بیند که در اساطیر اروپایی با جوانی ابدی، قدرت جنسی و زایش همراه است.

یاگا روسی - صاحب باغ سیب، پسر را با سیب یا غذای دیگر به سوی او فریب می دهد و در برخی نسخه های افسانه، خودش به باغ او می رود.

از آنجایی که در اسطوره صفت حیوانی یک شخصیت به وضوح با خود شخصیت در تضاد نیست، معشوقه دنیای پایین گاهی به شکل پرنده ای غول پیکر ظاهر می شود. (*به نظرم می رسد که بابا یاگا خودش در افسانه ای به همین نام تبدیل به قوهای غاز شده و برادرش را ربوده است).

اینکه چقدر در روسیه قوهای غاز با ایده زندگی پس از مرگ در ارتباط بودند، توسط آهنگهای عامیانه که معمولاً به عنوان ژانرهای تاریخی طبقه بندی می شوند نشان داده شده است. "آهنگ در مورد تاتار کامل." پیرزنی توسط یک تاتار که او را اسیر کرده است مجبور می شود"سه کار برای انجام: اولین چیز- چرخاندن یدک کش دومین چیز است- قوها (گاهی اوقات- غازها) برای نگهبانی، و چیز سوم- بچه را تکان بده."

عمیق در تاریخ
در آغاز هزاره اول قبل از میلاد، نمادگرایی جدید در اروپای مرکزی ظاهر می شود. در سراسر قلمرو از دریای سیاه تا دریای بالتیک، باستان شناسان تصاویری از ارابه های کشیده شده توسط غازهایا قوها. پرندگان آبزی به عنوان نماد خورشیدی عمل می کردند که کره زمینی و آسمانی را به هم متصل می کردند و نمادی از باروری بودند.

مطالب باستان شناسی مربوط به زمان های بعد از نظر موضوع "قو" بسیار غنی است و امکان ردیابی اهمیت آن را فراهم می کند، از جمله در سرزمین هایی که اسلاوهای شرقی یا پیشینیان آنها در آن زندگی می کردند. در نزدیکی روستای پوژارسکایا بالکا، در نزدیکی پولتاوا، یک آتشدان آیینی مربوط به قرن ششم حفاری شد. قبل از میلاد مسیح ه. ، که بر روی آن حدود 15 تصویر 2 متری (!) از قوها در زیر لایه ای از خاکستر کشف شد.

نتیجه
اینجا غازها و قوها هستند، اینجا داستان عامیانه روسی است =)
هر افسانه ای برای کودکان «سرگرمی» نیست، بلکه نوعی اسطوره فولکلور مردمی خاص است که از طریق آن مفاهیم خیر و شر، دین و جامعه آشکار می شود...

به نظر من غازها نمی توانند "بد" یا "خوب" باشند، زیرا آنها مشارکت الهی خاصی را در درون خود دارند. غازها و آن صاعقه زئوس که برای توهین می زند (در مورد برادر و خواهرش، این مجازاتی است برای او که به حرف پدر و مادرش گوش نداده و مراقب برادرش نیست) و آن نجاتی که خدایان می دهند. به فانی ها (ایواشکو، همانطور که بود، در حالی که روی درختی نشسته بود که توسط یاگیشنا جویده می شد، دعا کرد، و خدایان دعاها را شنیدند و فرشتگان خود را فرستادند).

پیوندها
اساساً هنگام نوشتن پست از کار روزنامه نگاری والریا رونکین استفاده کردم - من به شدت توصیه می کنم که آن را با دقت بیشتری بخوانید، زیرا من از این مقاله خط غاز-قوهایی را که مورد علاقه من است برجسته کردم، اما چیزهای زیادی "پشت صحنه" باقی مانده است. پس برو دنبالش ;)