چه عملی را می توان انشای بی شرف نامید. چگونه یک مرد شرافتمند باشیم مرد شرافتمند چیست

شرافت یک شأن اجتماعی و اخلاقی است، چیزی که باعث برانگیختن و حفظ احترام عمومی، احساس غرور می شود. مرد شرافتمند پیرو صدای وجدان و اصول اخلاقی است، هرگز خیانت نمی کند، دروغ نمی گوید و ریا نمی کند، حیثیت خود و خانواده اش برایش عزیز است. امروزه بسیاری از مردم مفهوم شرافت را فراموش کرده اند، اساساً آنها فقط برای ثروت تلاش می کنند که به هر وسیله ای و در بیشتر موارد به دور از صداقت آماده دستیابی به آن هستند. اما قبل از آن (در قرن 18-19) افتخار از زندگی عزیزتر بود. افرادی که حیثیت و حیثیت دیگران را آزار می‌دادند به یک دوئل دعوت می‌شدند، جایی که مرگ حریف غیرمعمول نبود. به عنوان مثال، الکساندر سرگیویچ پوشکین را به یاد بیاوریم که در یک دوئل در دفاع از ناموس همسرش جان باخت. چرا عزت برای برخی از مردم عزیزتر از زندگی است، در حالی که برای برخی دیگر عبارتی پوچ است؟

من معتقدم که انسان قبل از انجام کاری باید به این فکر کند که این کار چه تأثیری بر شرافت و حیثیت او می گذارد، زیرا انسان بی شرف محدود به هیچ چیز نیست، می تواند مرتکب هر پستی شود: از یک دروغ ساده تا خیانت و قتل.

صفحات داستان غالباً قهرمانانی را نشان می دهند که آماده اند برای افتخار خود بمیرند و قهرمانانی که آماده یک عمل ناپسند هستند. بنابراین، به عنوان مثال، در رمان الکساندر سرگیویچ پوشکین "دختر کاپیتان" پیوتر گرینیف و شوابرین الکسی پادپوست هستند. پیوتر گرینیف افسری است که حتی در مواردی که می توانست با سر خود هزینه آن را بپردازد، شرافت خود را خدشه دار نکرد، زیرا معتقد بود حتی مرگ بهتر از آبروریزی است. هنگامی که پوگاچف قلعه بلاگورسک را که گرینیف در آن خدمت می کرد تسخیر کرد و شروع به فرستادن افرادی که با او بیعت نکردند به چوبه دار فرستاد و نوبت به گرینوف رسید، گرینیف از بوسیدن دست پوگاچف خودداری کرد زیرا این کار را خیانت به میهن خود می دانست. زیرا او به امپراتور سوگند یاد کرد و برای او بدتر از مرگ خیانت کرد. برای گرینیف، افتخار از زندگی ارزشمندتر است، زیرا حتی در ترازوی مرگ، گرینیف به وطن، سوگند، ناموس خود خیانت نکرد. اما قهرمان همان داستان، شوابرین، کاملاً برعکس گرینیف است: او فردی است که اصلاً مفهوم شرافت برای او وجود ندارد، زیرا شوابرین یک دروغگو، یک منافق، یک خائن است. هنگامی که پوگاچف قلعه بلوگورسک را تصرف کرد، شوابرین بلافاصله با پوگاچف طرف شد و به وطن، سوگند و افتخار خود خیانت کرد. برای شوابرین عزت و حیثیت عبارتی توخالی است، پس به راحتی به وطن خیانت می کند و به طرف دشمن می رود.

با فکر کردن به اقدامات گرینوف و شوابرین ، می خواهید بلافاصله طرف گرینوف را بگیرید که به این نتیجه می رسد که شرافت یکی از مؤلفه های اصلی شخصیت انسان است. مردم چه در زمان ما و چه در آینده نباید نسبت به عزت و حیثیت بی تفاوت باشند.

افتخار و احترام. اینقدر در این کلمه! شرف مظهر صفاتی مانند نجابت، وقار، نجابت است. همچنین این مفهوم به معنای حفظ نام نیک و آبروی خود و دیگران است. بیهوده نیست که چندین قرن پیش دوئل ها در دستور کار قرار داشتند، حتی اگر اغلب توسط مقامات تأیید یا حتی ممنوع نشده باشند. دوئل ها هم از ناموس خود دفاع می کردند و هم از حیثیت مثلاً عاشقانشان. علاوه بر این، افتخار همراه با عشق به میهن و مردم تجلی می یابد. مردم به کسانی که شجاعانه و قهرمانانه از میهن خود دفاع کردند، احترام می گذارند. بنابراین، این کلمه دارای تعاریف بسیاری است. اما چه کسی را می توان مرد شرافتمند نامید؟

این ضرب المثل به عنوان دستوری توسط پدر قهرمان داستان در رمان الکساندر سرگیویچ پوشکین "دختر کاپیتان" بیان می شود: "دوباره مراقب لباس باش و از جوانی افتخار کن".

پیوتر گرینیف از این دستور پیروی می کند. علیرغم اعتراض ساولیچ و اظهارات او در مورد امکان خروج از پرداخت، او به زورین ضرر می کند و بدهی را بازپرداخت می کند. گرینف بعداً سوگند یاد می کند و حتی در لحظه ای که می تواند جان خود را از دست بدهد به او وفادار می ماند. قهرمان سعی نمی کند دیگران را فریب دهد و خود را نجات دهد. علاوه بر این ، پیوتر آندریویچ برای دفاع از افتخار ماشا میرونوا به دوئل می رود. اما شوابرین طور دیگری عمل می کند: او به "معشوق" خود و به طور کلی به همه ساکنان قلعه توهین می کند ، برای زنده ماندن به طرف دشمن می رود ، سعی می کند به گرینو تهمت بزند. بنابراین، A.S. Pushkin در کار خود قهرمانانی را به خوانندگان ارائه کرد که رفتار آنها نمونه بارز افتخار یا بی شرمی است.

رمان بوریس واسیلیف "من در لیست ها نبودم" را به یاد بیاورید. قهرمان داستان درست در آستانه جنگ به قلعه برست می رسد. هنوز به لیست این واحد اضافه نشده است. او این فرصت را داشت که از آنجا خارج شود و در جایی بیرون دعوا کند. اما نیکولای پلوژنیکوف این کار را نکرد و علاوه بر این، یکی از آخرین مدافعان قلعه شد. او دچار شکست شد، رفقای خود را از دست داد، اما کاملاً تسلیم نشد. ستوان رفیق سابق خود را می کشد که داوطلبانه تسلیم آلمانی ها می شود. هنگامی که سربازانی که در قلعه جان سالم به در برده اند می خواهند فرار کنند، پلوژنیکوف معشوق خود را ترک نمی کند، اگرچه او برای مدت طولانی متقاعد شده است، زیرا میرا یک معلول است. در پایان رمان، نیکولای با سرکارگر تنها می ماند. پس از مرگ او، بنر هنگ به قهرمان می رسد و او آن را پنهان می کند. در دهمین ماه جنگ، دشمنان ستوان را پیدا می کنند. او تنها زمانی تسلیم می شود که متوجه می شود نازی ها در نزدیکی مسکو شکست خورده اند. آلمانی ها بالاترین افتخارات نظامی را به پلوژنیکوف می دهند که از دخمه ها خارج می شود. از شجاعت و میهن پرستی او شگفت زده شدند. نیکولای با وقار از دنیا می رود، زیرا او یک مرد واقعی افتخار است.

بنابراین، من می خواهم نتیجه گیری کنم. شرافتمند بودن یعنی زندگی بر اساس قوانین وجدان و عدالت، انجام وظیفه اخلاقی و ملی.

نمونه ای از انشا در راستای «عزت و بی ناموسی».

عزت من جان من است؛
هر دو از یک ریشه رشد می کنند.
آبروی مرا ببر
و زندگی من به پایان خواهد رسید.
دبلیو شکسپیر

شرف چیست؟ عزت برای من یک کرامت اخلاقی درونی، روح و وجدان پاک، صداقت و شجاعت است. من معتقدم که هر فردی با افتخار به دنیا می آید، اما همه نمی توانند آن را حفظ کنند. شرافت برای صاحبش بار سنگینی است، اما فردی که توانسته از همه موانع عبور کند، می توان با اطمینان کامل، نجیب و شایسته نامید. پس چه آدمی را می توان مرد شرافتمند نامید؟

من معتقدم که فردی که عزیزی را در لحظه ای سخت ترک نکرده است را می توان با اطمینان کامل فردی نامید که با شرافت و وجدان زندگی می کند، زیرا فقط فردی با اصول اخلاقی بالا می تواند چنین اقدامی را انجام دهد. در داستان "شب شفا" ب.اکیموف، مادربزرگ دنیا شبانه صحبت می کرد و وحشت های جنگ را در خواب زنده می کرد. اقوام ساکن در شهر کمتر به سراغ او آمدند و فقط نوه جوان گریشا بابا دنیا را با بدبختی خود تنها نگذاشت. پسر تمام تلاش خود را برای حمایت از او انجام داد، با او صحبت کرد، به او اطمینان داد و سعی کرد به او کمک کند تا از آسیب روانی شدید جان سالم به در ببرد. پسر با محبت و عشق گفت: "این کارتهای شماست، در یک دستمال آبی، بردارید..."

این اثر نمونه ای از این واقعیت است که گاهی کودکان درد یکی از عزیزان را شدیدتر از بزرگسالان احساس می کنند. من مطمئن هستم که اگر در دوران کودکی فردی قادر به انجام چنین کارهای قوی باشد، قطعاً به عنوان یک عضو شایسته جامعه بزرگ خواهد شد، یک فرد واقعی که طبق قوانین شرافت زندگی می کند.

زندگی انسان گاهی غیرقابل پیش بینی است، اما انسان شرافتمند در هر موقعیتی به فکر دیگران است. در اثر V. Zakrutkin "مادر انسان"، ماریا که تمام خانواده خود را با وجود بیماری، ضعف، سرما، گرسنگی و فقر از دست داده است، از مزارع مزارع جمعی محصول برداشت می کند تا در صورت گذراندن زمستان با هم روستاییان خود، آنها را بگذراند. از اسارت آلمان به وطن خود بازگشتند. ماریا موفق شد زندگی کوچکی را که در درونش می درخشید نجات دهد و حتی هفت فرزند از لنینگراد محاصره شده را پذیرفت که آنها را دوست داشت و به عنوان فرزند خود بزرگ کرد. فردی که در شرایط سخت زندگی قرار دارد و توانایی کمک به دیگران را از دست نمی دهد، می توان با اعتماد به نفس کامل، مردی شرافتمند نامید. من قهرمان این داستان شگفت انگیز ویتالی زاکروتکین را اینگونه می بینم.

تمام مسیر زندگی یک فرد یک انتخاب است. انتخاب اخلاقی بین خیر و شر، شرف و خواری. و فقط به خود شخص و در راهی که امروز انتخاب کرده است ، کل سرنوشت آینده او بستگی دارد و انتخاب یک مسیر زندگی صادقانه انتخاب بسیار قوی یک شخصیت بالغ است.

مسئله شرافت در میان نمادهای اخلاقی جایگاه اول را به خود اختصاص می دهد. شما می توانید از فروپاشی اقتصاد جان سالم به در ببرید، می توانید کنار بیایید، اگرچه بسیار دشوار است، با فروپاشی دولت، در نهایت می توانید حتی جدایی از عزیزترین مردم و با وطن را تحمل کنید، اما حتی یک نفر روی زمین هرگز نمی تواند تحمل کند. با زوال اخلاق کنار بیایند. در جامعه بشری با افراد بی شرف همواره با تحقیر رفتار شده است. از دست دادن آبرو، سقوط اصول اخلاقی و به دنبال آن مجازات اجتناب ناپذیر است. بداخلاقی شخصیت یک فرد را از بین می برد، کل ملت ها در نتیجه این واقعیت که حاکمان آنها معیارهای اخلاقی را فراموش کردند، از روی زمین ناپدید شدند. نویسندگان روسی همواره در آثار خود به موضوع افتخار پرداخته اند. می توان گفت که این مشکل یکی از اصلی ترین مسائل در ادبیات بزرگ روسی بوده و هست. مفهوم شرافت از کودکی در انسان پرورش می یابد. به عنوان مثال از داستان A. S. Pushkin "دختر کاپیتان" می توان ردیابی کرد که چگونه این اتفاق در زندگی رخ می دهد و به چه نتایجی منجر می شود. قهرمان داستان، پیوتر آندریویچ گرینیف، در کودکی تربیت خوبی دریافت کرد. او کسی را داشت که از او مثال بگیرد. پوشکین، از زبان ساولیچ، در صفحات اول داستان، خوانندگان را با نگرش های اخلاقی خانواده گرینیف آشنا می کند: "به نظر می رسد که نه پدر و نه پدربزرگ مست نبودند؛ در مورد مادر چیزی برای گفتن وجود ندارد ..." سخنان، خدمتکار پیر بخش خود پیوتر گرینیف، که برای اولین بار مست شد و رفتار نامناسبی داشت. اولین بار پیوتر گرینیف محترمانه عمل کرد و بدهی کارت را پس داد، اگرچه در آن موقعیت ساولیچ سعی کرد او را متقاعد کند که از محاسبه فرار کند. اما اشراف غالب شد. مرد شرافتمند به نظر من همیشه مهربان و بی علاقه به برخورد با دیگران است. به عنوان مثال، پیوتر گرینیف، علیرغم نارضایتی ساولیچ، با اهدای یک کت پوست گوسفند خرگوش به او به خاطر خدماتش از ولگرد تشکر کرد. اقدام او در آینده جان هر دوی آنها را نجات داد. این قسمت، همانطور که بود، می گوید که سرنوشت خود فردی را حفظ می کند که با افتخار زندگی می کند. اما نکته این است که مردم خوبی ها را به خاطر می آورند، یعنی انسان بزرگوار شانس بیشتری برای سعادت دنیوی دارد. در قلعه ای که در آنجا خدمت می کرد، آزمایشات اخلاقی در انتظار گرینوف بود. شوابرین در عشق گرینیف به ماشا میرونوا دخالت می کند، دسیسه هایی می بافد. به یک دوئل ختم می شود. شوابرین در همه چیز مخالف گرینو است. او فردی خودخواه و حقیر است. او حتی در جریان یک دوئل نیز از سوء استفاده از موقعیت ناپسند برای ضربه زدن ابایی نداشت. سرنوشت در آینده نیز به او گزارشی از موقعیت خود در زندگی ارائه می دهد ، اما کاملاً متفاوت از گرینو. شوابرین به پوگاچف خواهد پیوست و او به عنوان افسری که سوگند خود را زیر پا گذاشته محکوم خواهد شد. پوشکین به عنوان مثال شوابرین نشان می دهد که فرهنگ بیرونی تأثیر کمی در شکل گیری شخصیت یک فرد دارد. از این گذشته، شوابرین حتی از گرینیف هم تحصیل کرده تر بود، او رمان ها و شعرهای فرانسوی را به خوبی می دانست و یک گفتگوگر باهوش بود. او حتی گرینو را به خواندن معتاد کرد. بنابراین، نتیجه گیری به خودی خود نشان می دهد که نگرش های درونی یک فرد، مفاهیم خیر و شر او از اهمیت تعیین کننده ای برخوردار است.

بسیاری مفهوم شرافت را منسوخ و منسوخ می دانند، به این معنا که امروزه قابل اجرا نیست - نه آن شرایط. برای برخی، این به دلیل اقداماتی مانند دوئل است: آنها می گویند، دیگر چگونه می توانید ناموس خود را از توهین محافظت کنید؟ برخی دیگر بر این باورند که امروز عزت جای خود را به مفهومی والاتر داده است - پایبندی به اصول. به جای مرد شرافتمند، مرد اصولی...

چگونه می‌تواند احساس شرافت، احساس ارزشمندی، احساس اخلاقی صرفاً شخصی منسوخ شود؟ مفهوم شرافتی که یک بار همراه با نام به آدمی داده می شود چگونه می تواند منسوخ شود؟

و که نه قابل جبران است و نه اصلاح، که فقط قابل حفظ است؟ من یک مورد مرتبط با نام A.P. چخوف را به یاد دارم. در سال 1902، دولت تزاری انتخاب ماکسیم گورکی را به عنوان دانشگاهیان افتخاری باطل کرد. در اعتراض، کورولنکو و چخوف عنوان آکادمیک را رد کردند. برای چخوف، این نه تنها یک عمل عمومی، بلکه یک عمل شخصی نیز بود. او در بیانیه ای نوشت که وقتی گورکی انتخاب شد، او را دید و اولین کسی بود که به او تبریک گفت. و اکنون که فرهنگستان علوم اعلام کرده است که انتخابات باطل است، معلوم می شود که او، چخوف، به عنوان یک دانشگاهی، این را تشخیص می دهد.

او به فرهنگستان علوم نوشت: «از صمیم قلب تبریک گفتم و انتخابات را باطل می‌دانم - چنین تناقضی در ذهن من نمی گنجد، نمی‌توانم وجدانم را با آن آشتی دهم. و پس از مشورت زیاد، من فقط توانستم به یک تصمیم برسم... در مورد استعفا از عنوان دانشگاهی افتخاری. اما شرایط طوری بود که انگار از چخوف مستقل بودند و او می توانست بهانه ای برای خود بیابد.

البته اعتقادات امری ضروری است. اما مفهوم ساده‌تر و ملموس‌تری مانند کلمه‌ای وجود دارد که یک شخص ارائه می‌کند. این توسط هیچ سند، گواهی پشتیبانی نمی شود. فقط یک کلمه مثلاً تاجری که قول داد تا فلان تاریخ تعمیر کند، مردم را جمع کند، وسایل بیاورد، کسانی را که از راه دور آمده اند، پذیرایی کند. بله، نه چیز دیگری. خوب، چه بدبختی، قبول نکردم، نکردم، نیاوردم. یک ماه دیگر انجام می دهد، دو روز دیگر قبول می کند و از این بابت ممنون. این اتفاق می افتد که در واقع هیچ چیز وحشتناکی وجود ندارد، هیچ فاجعه ای وجود ندارد، اگر یک شرایط را حذف کنیم - کلمه، کلمه داده شد.

بنا به دلایلی ، بسیاری از "ستاره های پاپ" مدرن با لذت خاصی در مورد اینکه چقدر ضعیف در مدرسه درس خوانده اند صحبت می کنند. یک نفر را به خاطر اوباشگری مورد سرزنش قرار دادند، یک نفر را برای سال دوم رها کردند، یک نفر معلمان را با مدل موهای خود به حالت غش آورد ... (ز) شما می توانید با چنین افشاگری های "ستاره های" ما به روش های مختلف رفتار کنید: برخی از این موارد داستان‌های مربوط به دوران کودکی شیطنت‌آمیز به احساسات منجر می‌شود، دیگران شروع به غر زدن می‌کنند و شکایت می‌کنند که امروز راه رسیدن به صحنه فقط به روی متوسط ​​و نادان باز است.

اما چیزی که من را بیشتر نگران می کند واکنش نوجوانان است. آنها اعتقاد راسخ دارند که کوتاه ترین راه برای رسیدن به شهرت از طریق اتاق بچه های پلیس است. (ب) آنها همه چیز را به ارزش اسمی می گیرند. آنها همیشه درک نمی کنند که داستان های کودکی "دیوانه"، زمانی که "ستاره" آینده همه را با اصالت عجیب و غریب خود شگفت زده کرد، فقط یک افسانه صحنه است، چیزی شبیه یک لباس کنسرت که یک هنرمند را از یک فرد معمولی متمایز می کند. یک نوجوان نه تنها اطلاعات را درک می کند، بلکه فعالانه آن را تغییر می دهد. این اطلاعات پایه ای برای برنامه زندگی او می شود، برای توسعه راه ها و وسایل برای رسیدن به هدف. به همین دلیل است که فردی که چیزی را برای مخاطبان میلیونی پخش می کند باید احساس مسئولیت بالایی داشته باشد.

آیا او واقعاً افکار خود را بیان می کند یا ناخودآگاه بازیگری صحنه را ادامه می دهد و می گوید که هواداران از او چه انتظاری دارند؟ نگاه کن: من "مال خودم" هستم، درست مثل بقیه. از این رو نگرش کنایه آمیز نسبت به آموزش و پرورش، و نیشخند عشوه آمیز: «یادگیری سبک است و جهل، گرگ و میش دلپذیر است» و خودستایی متکبرانه. اما انتقال تمام شده است. چه چیزی در روح کسانی که به حرف هنرمند گوش کردند، می ماند؟ چه بذری در دلهای مطمئن کاشت؟ چه کسی بهتر عمل کرد؟ چه کسانی را به مسیر آفرینش خلاق هدایت کرد؟ هنگامی که یک روزنامه نگار جوان این سؤالات را از یک دی جی معروف پرسید، او به سادگی خرخر کرد: برو، من اصلاً طرفدار آن نیستم ... و در این خشم گیج کننده "ستاره پاپ"، ناپختگی مدنی او، انسانی او " کم تحصیلی» آشکار می شود. و انسانی که هنوز خود را به عنوان یک انسان نساخته، به رسالت خود در جامعه پی نبرده باشد، خادم حقیر جمعیت، سلایق و نیازهای آن می شود. شاید بتواند آواز بخواند، اما نمی داند چرا می خواند.

اگر هنر به نور نخواند، اگر با قهقهه و چشمک زیرکانه، انسان را به «گرگ و میش دلپذیر» بکشاند، اگر با اسید مسموم کنایه ارزش های تزلزل ناپذیر را از بین ببرد، آنگاه یک سؤال منطقی مطرح می شود: آیا جامعه به چنین چیزی نیاز دارد. هنر» و آیا شایسته آن است؟ بخشی از فرهنگ ملی شود؟

انشا در موضوعات:

1. مشکل شرافت، وظیفه و کرامت انسانی برای آثار ادبیات روسیه در قرن نوزدهم سنتی است. داستان «دختر کاپیتان» حاصل تفکر بسیار است...