Навіщо мусульманські жінки носять хустку. Навіщо жінки носять мусульманський одяг? Соромні питання про хіджаб та паранджу

Духовно-просвітницькою газетою «Ас-салам» у квітні 2010 року було проведено соціологічне дослідження на тему «що заважає жінці надіти хіджаб?» Читачі швидко обговорили цю тему і надіслали велику кількість СМС повідомлень на адресу редакції з різними поглядами з цього питання. Думаємо та відвідувачам сайту сайт буде цікавим дізнатися, що насправді заважає жінкам слідувати, ісламським вимогам в одязі.

Думка народу:

Якщо жінка має бажання одягнути хіджаб, їй ніщо не завадить! (8-928…07)

Мені, наприклад, заважають погляди оточуючих. Вони одразу скажуть: у тому вигляді не засватали, а тепер вирішила хіджаб одягнути… (8-988…87)

Дівчата та жінки не одягають хіджаб, оглядаючись на думку оточуючих. (8-988 ... 56)

Одягнути хіджаб заважає невпевненість у собі, слабкий іман чи лицемірство. (8-963 ... 08)

Жінки не наважуються одягнути хіджаб, бо на них косо дивляться, на роботу не беруть, подекуди навіть у школах не дозволяють його носити, безпідставно стверджуючи, що школа – світська. (8-928 ... 93)

Я дуже хочу надіти хіджаб, але дуже важко зробити цей крок, мені не вистачає підтримки близьких, щоб допомогли мені, щоб я повністю усвідомила, що мій вчинок є правильним. (8-928 ... 10)

Відсутність релігійних засад, знань. Я вважаю: винні батьки, які не вкладають у дитини почуття обов'язку, відповідальності перед Всевишнім, і той, своєю чергою, теж не усвідомлює всієї значущості дотримання норм релігії. І якщо все скласти в одне ціле, виходить, що одягнути хіджаб заважає відсутність віри, яка так прикрашає будь-яку жінку! (8-928 ... 76)

Одягти хіджаб жінці ніщо не заважає. Нині не той час, як раніше. Головне, щоби вона цього захотіла. (8-963 ... 31)

Заважає зарозумілість. А декому не дозволяють батьки. Я не розумію: чому вони не хочуть, щоб їхня донька була в хустці? Вони помиляються, вважаючи що, якщо розпустити волосся, нафарбуватися і т.д., вони виглядатимуть красиво. Куди їхні брати дивляться? Ну – який батько, такий і син! (8-988…02)

Думка рідних, цікаві погляди інших, думки, що хіджаб тобі не йде. Іншааллах, я це подолаю і одягну хіджаб! (8-928 ... 48)

Їм соромно, вони можуть "не відповідати моді". Є дівчата, які приходять до університету у хіджабах і переодягаються у відкритий одяг, щоб їх не назвали «старомодними». (8-988 ... 24)

Що ж заважає вдягнути хіджаб нашим дагестанським жінкам? Це, насамперед, страх втрати уваги сторонніх чоловіків. Звичайно, багато хто це заперечуватиме, але це так. (8-928 ... 51)

Носити хіджаб – це обов'язок кожної мусульманки. Але, на жаль, багато людей не визнають цього, говорячи, що раніше хіджаб не носили, що це «мода, яка прийшла із Саудівської Аравії». Можливо, це і заважає вдягнути хіджаб. Але я провела опитування серед своїх подруг: багато хто відповів, що хіджаб їм не підходить, що вони ще не готові до цього і що люди почнуть говорити всякі плітки. (8-960 ... 86)

На жаль, жінку у хіджабі рідко беруть на державну роботу. (8-928 ... 89)

Одягати хіджаб мені заважають усі мої родичі. Я роблю намаз, через що мене ніхто не розуміє. А якщо я одягну хіджаб - то взагалі перестануть спілкуватися зі мною! (8-928 ... 55)

Жінка в хіджабі – це справжня жінка, але дехто засуджує їх: мовляв, вони прикриваються хіджабом, тоді як – самі грішні. (8-928 ... 72)

В першу чергу – це слабкість іману, а в другу чергу, жінка готова вдягнути все, що подобається чоловікові. Якби хіджаб подобався більшості, то й жінки носили б хіджаб безперечно! (8-928 ... 82)

Я не розумію жінок, які, маючи чоловіка та дітей, не прислухаються до них і не одягають хіджаб. Виходить, що їй недостатньо уваги чоловіка і хочеться привернути увагу інших чоловіків – так вони самі того не розуміючи, опиняються в гріху. (8-928…01)

Немає нічого прекраснішого за хіджаб, чи не так? Я мріяла його вдягнути і зважилася, незважаючи на жодні перешкоди, алхамдуліллах! Мама та всі рідні забороняють мені його носити, але я за допомогою Аллаха долаю ці перешкоди – чого бажаю і всім іншим! (8-928 ... 94)

Особисто мені не дають надіти хіджаб мої батьки. Намагалася пояснити їм, що це дуже важливо. Але я не виправдовую себе. Якщо віра міцна – дівчину нічого не зупинить. Ми боїмося людей більше, ніж гнів Аллаха. (8-928 ... 99)

Сьогодні мусульманкам у хіджабах не дає спокою суспільство: звільняють із роботи, виключають зі шкіл чи вишів, вони зазнають принизливих висловлювань на свою адресу. Але що робити, Аллах суддя цим невігласам. Дорогі мусульманки! Нам залишається лише набратися терпіння і чекати на появу імама Махді. (8-928 ... 52)

Відсутність поряд гідного чоловіка. За часів пророка Адама (мир йому) зерно пшениці було розміром у страусине яйце. Згодом, у міру зменшення благодаті землі, зменшилося у вигляді і зерно. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) зробив Дуа, щоб зерно зовсім не зникло. До нашого часу зерно дійшло таким дрібним. Ось і мужики так «подрібнювали», за винятком невеликої кількості праведних людей, що можна нам усім робити дуа, щоб останнє не зникло! Поруч із справжнім чоловіком у жінок не буває проблем із хіджабом. (8-988 ... 92)

Зараз надягати хіджаб жінкам заважають баламути-ваххабіти, (послідовники даджала), які, одягнувши хіджаб, підривають ні в чому не винних людей. (8-988 ... 40)

Якщо у вас є відповідь на запитання: «чому не всі мусульманки носять хіджаб?» Ви можете надсилати свої великі статті на нашу електронну адресу

Хіджаб є коранічним приписом, який полягає в тому, що мусульманка повинна покривати свою голову та виріз на грудях за допомогою хімари (головного убору), а тіло – за допомогою джильбаба (одягу вільного крою). Природно, обличчя та кисті рук можуть бути відкриті.

Щодо стилю, кольорової гами, матеріла, з якого виготовлені хімар і джильбаб, кожна мусульманка може вибирати те, що найбільше відповідає культурним нормам, прийнятим у її народі. Іслам - світова релігія, тому існує різноманітність стилів при втіленні приписи Корану.

Іслам не може бути укладений у рамки лише певної місцевості, племені чи культури. Можна побачити, що арабки носять абайю, іранки – чадру, афганки – бурку, пакистанки – нікаб, малазійки та індонезійки – керудунг, африканки – буїбуї. На заході жінки-мусульманки носять звичайний одяг, який можна знайти в будь-якому магазині і який відповідає вимогам Шаріату, доповнюючи його хусткою.

В Ісламі немає певного стилю. Найголовніше - щоб одяг відповідав основним вимогам до хімару та джильбабу. Саме так взаємодіють релігія та культура, в цьому полягає рухливість та гнучкість Шаріату. Подібне може збентежити деяких недоекспертів, які помилково вважають, що хіджаб є культурною традицією, а не релігійним розпорядженням.

Одним із найпопулярніших питань, які мені ставлять, звучить так: «Чому хіджаб є обов'язковим для жінки?» В Ісламі хіджаб є частиною скромної та пристойної поведінки між представниками протилежної статі. У аяті 59 сури 33 дається гарне пояснення даному явищу: «…Так їх легше впізнавати (відрізняти від рабинь і блудниць) і не піддадуться образам…» .

Незалежно від того, визнають чоловіки це чи ні, їхня поведінка підпорядкована сексуальному бажанню. Тому:

Хіджаб захищає жінку від непотрібних домагань. Він символізує, що жінка належить лише одному чоловікові і не доступна решті.
Хіджаб сприяє збереженню та стабільності шлюбу та сім'ї, зменшуючи можливість недозволених відносин.
Зрештою, хіджаб змушує чоловіка зосередитися на особистості жінки, а не на її зовнішніх даних. Це допомагає жінці контролювати ставлення до неї чоловіків поза домом.

Говорячи про одяг жінок з Північної Африки та Південно-Східної Азії, Жермен Грір, одна з першопрохідників у русі звільнення жінок, писала:

«Жінки, які носять сарі, джильбаб або будь-який інший просторий одяг, можуть погладшати або схуднути без будь-якого почуття збентеження і дискомфорту. Жінки, що носять хустки, що покривають своє тіло, можуть годувати грудьми будь-де, не привертаючи до себе увагу, а дитина буде захищена від пилу та комах. У багатьох східних країнах одяг та прикраси жінки підкреслюють її жіночність, а в західних – знищують її».

Варто зазначити, що вона спеціально згадує національний одяг на зразок джильбаба, який мусульманки носять на Заході.

Феміністки та західні ЗМІ найчастіше говорять про хіджаб як про символ пригнічення та рабства жінки. Подібна думка відображає несвідому екстраполяцію іудео-християнського розуміння покривала на хіджаб, яким грішать західні феміністки: хустка - символ підпорядкування жінки чоловікові.

Судити чужу релігію, ґрунтуючись на своїй власній, на особливостях історії свого народу щонайменше логічно невірно, а по суті є насадженням культури! В одній статті мій батько зробив дуже цікаве зауваження. Коли європейці проникли на територію Африки сторіччя тому, виявили, що деякі племена ходили голими. Вони змусили їх носити одяг як символ цивілізації. «Тепер ці борці за цивілізацію самі зривають одяг… Зрештою, цей світ тепер наслідує те саме «примітивне» суспільство».

Мене дивує суспільство, толерантне по відношенню до жінок з голими грудьми, але насилу переносить мусульманку в хустці. Нахід Мустафа, канадський мусульманин, каже: «У західному суспільстві хіджаб став уособлювати або вимушене затишшя, або несвідому войовничість. Насправді хіджаб – ні те, ні інше. Він лише є відображенням переконаності жінки, що її особистість не можна оцінювати виходячи з фізичної привабливості. Носіння хіджабу звільняє від постійної уваги до природних даних. Зовнішність жінки більше не зазнає ретельного суду, краса або її можлива відсутність більше не є предметом обговорення».

Хіджаб – не символ пригнічення. Утиск жінок можна зустріти навіть у тих країнах, де вони ніколи не носили хіджаб, і викликане воно соціально-економічними причинами. Саме навпаки, постійне виставлення напівоголених жінок на рекламі, вивісках, індустрії розваг є справжнім символом придушення жінки.

Хіджаб не заважає жінці отримувати знання та робити свій внесок у покращення суспільства. В історії Ісламу відомі випадки, коли роль жінки була надто важливою. Пані Хадіджа (нехай буде задоволений нею Аллах), перша дружина Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), відігравала значну роль у ранній історії Ісламу. Успішна у справах, вона була першою людиною, яка прийняла послання пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає). Її підтримка та віра були головним джерелом духовної сили Пророка (хай благословить його Аллах та вітає). Вона була твердою опорою для свого чоловіка у важкі для Ісламу часи і витрачала все своє майно на просування нової релігії.

Першим мучеником за віру в історії Ісламу також стала жінка на ім'я Сумайя (нехай буде задоволений нею Аллах), дружина Ясіра та мати Аммара. Вона була вбита разом зі своїм чоловіком за те, що відмовилася зректися Ісламу.

Пані Фатіма аз-Захра (нехай буде задоволений нею Аллах), дочка Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах та вітає), була променем світла та джерелом керівництва для жінок її часу. Вона підтримувала свого чоловіка, Алі (хай буде задоволений ним Аллах), у всіх його діях, включаючи боротьбу проти зневажання права дочок на спадкування, дароване Ісламом. Сестра Хусейна ібн Алі (нехай буде задоволений ним Аллах) Зейнаб (нехай буде задоволений нею Аллах) продовжила повстання і внесла значний внесок у підняття бойового настрою людей задля боротьби проти тиранії правителів.

Тим, для кого хіджаб є символом придушення жінок, я запитую: “Коли ви бачите монахиню в рясі, чи є її одяг символом придушення, чи вона викликає почуття гідності та поваги? Монаська ряса є одним із видів повного хіджабу! Звідки тоді ці подвійні стандарти? Чи це не є нав'язуванням своєї культури? Коли католицька черниця і мусульманка одягають приблизно одну й ту саму форму одягу, перша символізує гідність і викликає повагу, а друга стає символом пригнічення? В Ісламі кожна жінка гідна поваги, а не лише деякі обрані, які вирішили служити вірі.

Я вітаю тих мусульманок, які знайшли в собі мужність дотримуватись повного хіджабу в немусульманській країні. Я наполегливо закликаю чоловіків цінувати величезний внесок, який роблять жінки на передовій війні за право дотримуватися норм Ісламу і зайняти своє місце в такому багатонаціональному суспільстві, яке є в Канаді.

Сеїд Мухаммад Різві,
Переклала з англійської Анастасія Бастильова
musulmanka.ru

Вся інформація на даному сайті публікується поза межами місіонерської діяльності та призначена виключно для мусульман! Погляди та думки, опубліковані в цій статті, належать авторам і не обов'язково відображають погляди та думки адміністрації сайту

ксюша петрова

Навряд чи існує предмет гардеробу,який викликає більш запеклі суперечки, ніж головний убір мусульманок. Хіджаб ніколи не був «просто хусткою», а глобалізація взагалі перетворила шматок тканини на культурний, релігійний і політичний символ, який уособлює мусульманський світ і насамперед уявлення європейців про нього. У Росії про дозвіл і заборону на хустку шалено федеральний міністр освіти і голова Чечні - а батьки учениць оспорюють право на носіння хіджабу в суді, у Франції тільки-но вщухли скандали навколо заборони буркіні, через яку представників влади в ісламофобії, а буквально на Днями в Австрії вирішили заборонити бурки та нікаби, що закривають обличчя.

Поки одні закликають «звільнити жінок Сходу», зірвавши з них покривала, інші виступають за право вибору для кожної незалежно від того, хоче жінка чи ховати своє тіло від цікавих поглядів. У частини світських європейців хіджаб (наприклад, у школі) викликає алергію вже сам собою, як нагадування про чужу релігійність, а радикальні праві просто переконані, що повна асиміляція - це правило гуртожитку, яке не заперечується.

Виступи європейських політиків проти мусульманського дрес-коду навряд чи можна назвати сміливими: одна справа, коли ти керуєш світовою державою та приїхала до консервативної країни з дипломатичним візитом, і зовсім інша – коли ти виросла у цій культурі та виступаєш проти системи, реально ризикуючи свободою та життям. Проте в країнах, де відсутність хіджабу карається згідно із законом, з'являються протестні групи, які виступають за право на вибір: наприклад, прихильниці іранського руху публікують у соціальних мережах свої фотографії з непокритою головою, у джинсах та з макіяжем. Чоловіки-профеміністи, навпаки, одягають хіджаб, щоб підтримати своїх дружин та подруг.

Ще один приклад - сирійки, які побували в полоні у бойовиків ІДІЛ (Організація визнана терористичною, її діяльність на території РФ заборонена. - Прим. ред.): опинившись на свободі, жінки демонстративно спалюють чорні бурки, які на них одягли терористи-фундаменталісти Важко тут не згадати західних феміністок, яким приписують спалювання ліфчиків на знак протесту проти патріархату - але, як будь-яка яскрава медійна картинка, цей приклад не відображає складну дійсність.

На російськомовних мусульманських ресурсахчасто засуджують дівчат, у яких з-під хустки видно волосся або нижню частину підборіддя: богослови вважають, що ця область не є частиною обличчя, а отже, має бути закрита, як і шия. «Правильний» хіджаб повністю закриває все, крім обличчя, з-під нього може стирчати спеціальна шапочка, що облягає, але волосся має залишатися всередині. Наприклад, ресурс «Іслам.ру» повідомляє, що дівчата, у яких видно шию, волосся і частину голови, «попадають під гріх», якщо їх бачать сторонні чоловіки. Взагалі, на мусульманських форумах можна знайти відповідь на будь-яке хвилююче питання, у тому числі зі сфери б'юті: наприклад, чи можна мусульманці фарбувати нігті чи ні (правильна відповідь – не можна, інакше омивання перед намазом не зараховується).

Заборона чи дозвіл

Оглядач DW Сабіне Фабер впевнена, що тотальна заборона паранджі, яку вважають символом придушення навіть прогресивні мусульманки, не вирішить проблему, а лише посилить її: коли такий закон набирає чинності, релігійні чоловіки просто забороняють дружинам виходити на вулицю, і консервативна мусульманська спільнота ще більше замикається у собі. Та ж ситуація з хіджабами в школах: забороняючи дівчаткам приходити на уроки в хустці, влада по суті позбавляє їх можливості здобути світську освіту і зробити усвідомлений вибір. І якщо заборона на головні убори, що повністю або частково закривають обличчя, ще можна пояснити турботою про безпеку, то страх хіджабу, що прикриває тільки волосся і шию, більше схожий на прояв нетерпимості, ніж на боротьбу з терористичною загрозою.

Більшість демократичних країн змушені постійно балансувати між світською та свободою віросповідання – і тут все не зовсім очевидно. Французька влада пішла далі за інших, відкидаючи будь-яку релігійну атрибутику, тому в школах хустки заборонені, а право перебувати на пляжі у буркіні мусульманкам вдалося лише через Верховний суд. У Росії така заборона діє не скрізь: після нещодавнього скандалу у сільській школі в Мордовії, де вчителям заборонили носити хустки, парламент Чечні спеціальну поправку до закону про освіту, що дозволяє школяркам приходити на заняття у хіджабі. Втім, носіння хіджабу в республіці практично обов'язкове, а питання про хустку для керівництва Чечні - ще й питання політичного впливу.

Більшість росіян ставляться до хіджабів спокійно: цього року 50% респондентів опитування ВЦВГД, що потрібно скасувати заборону на носіння головних уборів, щоб дівчата-мусульманки могли спокійно вчитися. Практика показує, що заборона хіджабу породжує безліч побутових проблем – наприклад, до офіційного дозволу фотографуватися на документи у головному уборі багато мусульманок у Татарстані просто відмовлялися отримувати паспорт.

Хоча у релігійних сім'ях хіджаб сприймають як обов'язок, багато жінок приймають рішення «покритися» самостійно – для них хіджаб стає своєрідним маніфестом самостійності, ідентичності та вірності принципам. Для молодих мусульманок, що живуть у західних країнах, це зовсім стає справою честі. Після теракту 11 вересня і розквіту ісламофобії, що послідував за ним, у будь-якій дівчині в хустці за умовчанням вбачають терористку - мусульманки вважають своїм обов'язком зруйнувати цей небезпечний стереотип.

У світі, де жіноче тіло сприймають як товар, бажання приховати свою красу від сторонніх здається радикальним

У прогресивних молодих мусульман, яких Шеліна Джанмохамед охрестила «поколінням М», є свої рольові моделі – люди, які руйнують стереотипи, не відмовляючись від своєї культури: наприклад, фехтувальниця Ібтіхадж Мухаммад, яка першою серед американок виступила на Олімпіаді у хіджабі, або лауреат Нобелівської премії Малала Юсуфзай. У мусульманського комьюніті є свої меми, паблики та канали на YouTube, свої марки одягу та халяльні стартапи, музика та модні кліпи в дусі «хіджаб-свєга»: наприклад, співачка Мона у своєму запальному треку заявляє, що начхати хотіла на хейтерів і не збирається ні перед ким звітувати за свій хіджаб.

Ісламська мода давно вийшла за межі тусовки і свої позиції у всьому світі: Marks & Spencer взялися за буркіні, DKNY, Mango і Tommy Hilfiger випускають капсульні колекції до Рамадану, Dolce & Gabbana роблять спеціально для мусульманських країн лінію абай, а «курс на скромність» взяли на подіумах у Мілані, Парижі та Нью-Йорку.

Якщо телебачення швидше демонізує іслам, то соціальні мережі роблять мусульманську культуру ближчою і зрозумілішою: наприклад, на відеоблогАйдан Мамедової, яка з гумором відповідає на запитання про свою релігію, тестує косметику та ділиться міркуваннями про життя, підписано майже 150 тисяч людей, і далеко не всі вони є мусульманами. Хіджаб-активістки пропонують жінкам приміряти хустку, щоб відчути себе на місці мусульманок: як правило, дівчата, які вперше покрили голову, почуваються напрочуд комфортно.

Хоч би як парадоксально це звучало, хіджаб може бути і феміністським жестом: у своєму популярному зверненні Ханна Юсуф пояснює, що уявлення про «пригнічених східних жінок» - продукт поблажливого колоніалізму, а хіджаб може бути не лише релігійним символом, а й способом виступити проти культури насильства. Бажання приховати свою красу від сторонніх – своєрідна відповідь світові, де жіноче тіло сексуалізують та сприймають як товар. І все ж таки радикальні феміністки вважають прихильність до хіджабу проявом стокгольмського синдрому. А помірковані просто підтримують право жінок носити те, що їм подобається - чи то штани, чи крихітне бікіні, чи чорне покривало. «Немає нічого, що звільняє в тому, щоб покриватися, як і в тому, щоб показувати будь-які частини свого тіла. Справжня свобода – у можливості обирати», – резюмує Юсуф.

Нурія

Я виросла в Уфі в сім'ї хірурга та гінеколога, у школі навчалася у фізмат-класі, слухала панк та хардкор, виросла на американських фільмах, європейських книгах. Про релігію, національність тоді навіть не замислювалася. Потім вступила до НДУ ВШЕ на факультет соціології і в

Москві мені поступово дали зрозуміти, що я не російська. Тільки тут я зрозуміла, що татарка. Напевно, в цей момент я могла «обрусіти», змінити ім'я, злитися з більшістю, але так вийшло, що я, навпаки, почала цікавитися своїм корінням, історією та релігією народів Поволжя.

Почавши вивчати Коран, я була в шоці: там написано, що наш Всесвіт розширюється, що наші небо (атмосфера) і земля спочатку були єдиною «хмарою», а потім були розділені, там описано процес появи зародка і ще багато всього. Тоді я відчула і повірила, що це вчення не може бути творінням людини, що це незрівнянно більше. Так я здобула віру, сказала Шахаду, стала мусульманкою, почала читати намаз. Питання про хіджаб я сприйняла як турботу Творця про мене. Почала молитися, щоб Всевишній допоміг мені покритися так, щоб це стало благом для мого нинішнього життя і наступної після смерті.

Спочатку я одягла тюрбан і почала носити закритий одяг, потім поступово закрила шию хусткою. Тоді я ще навчалася та жила в гуртожитку. Я там з усіма добре спілкувалась, і моє рішення «покритися» сприйняли нормально. Я рада, що навчалася саме у ВШЕ, там навчаються та працюють люди з великим кругозіром. Розуміють, що спосіб життя людини необов'язково має збігатися зі своїми.

У хіджабі я відчуваю себе «під заступництвом», захищеною від зовнішньої метушні. Він дає мені відчуття цілісності, спокою

Я живу далеко від батьків, і вони турбуються про мене. Коли я приїхала до них на канікули в хустці, вони злякалися, що я потрапила під вплив якоїсь секти. Самі вони люди не релігійні, про іслам судили здебільшого за новинами у телевізорі. Мама сказала, що їй соромно вийти зі мною на вулицю, що я маю зняти хустку і бути «як усі нормальні люди». Найбільше вона боялася, що не зможу знайти роботу. Коли я влаштувалася за фахом у велику міжнародну компанію, мати заспокоїлася.

У хіджабі я відчуваю себе «під заступництвом», захищеною від зовнішньої метушні. Він дає мені відчуття цілісності, спокою. Для мусульманина важливо знайти баланс між мирським та духовним, золоту середину. Для мене хустка - маячок: коли в мене виникає бажання її зняти, я розумію, що надто поринула у мирське і треба попрацювати над духовною.

Хоч би що говорили, завіт чоловікам і жінкам закривати своє тіло від сторонніх - один із елементів релігії. Мені здається, що мусульманки, які не носять хустки, мають якийсь конфлікт і дискомфорт або всередині, або з їхнім оточенням.

Коли маю поганий настрій, мені здається, що люди косо дивляться на мене, шепочуться за моєю спиною. Коли в мене гарний настрій, то навіть коли поряд починають голосно говорити «повернулася б у свій аул», я просто посміхаюся до них і йду далі. «Жарти» про бомбу чи тероризм відпускають переважно п'яні молоді люди. Мені здається, що в нашій країні до будь-якої людини, яка відрізняється від більшості, будуть претензії. Справа навіть не в хіджабі – люди знайдуть, до чого причепитися.

Асія

Я прийняла іслам чотири роки тому, але покрилася не одразу, а десь за рік. І весь цей рік я мучилася, розуміючи, що розпорядження покриватиметься таке ж обов'язкове, як молитва п'ять разів на день - і воно стосується не лише мусульманок, а й взагалі всіх жінок. Це мудрість

Господа, його наказ і милість для нас. Людина слабка і підвладна різним наученням з боку, тому і я не могла відразу покритися - іноді зав'язувала щось на голову, але це був не хіджаб. Потім я поїхала до Марокко на місяць Рамадан, і там стався інцидент, пов'язаний зі здоров'ям: мені фізично було дуже погано, я сильно отруїлася, і водночас відчула себе нікчемною. Це може статися з будь-якою людиною: коли добре почуваєшся, здається, що все можеш, що для тебе немає перешкод, але коли тіло дає збій, ти припиняєш почуватися всесильним. Я тоді зовсім ослабла, і раптом мені захотілося вкритися - я зрозуміла, що без цього я не захищена, навіть коли дотримуюся всіх інших приписів моєї релігії. Я відчула, що раніше була лицеміркою, і одразу ж надягла хіджаб - повернулася до Москви в ньому і більше не знімала.

Мої друзі та родичі відреагували на подив спокійно – ні з чийого боку я не відчула агресії. Я завжди не зовсім тривіально, тому, напевно, багато хто сприйняв хіджаб як частину якогось нового образу, а зайвих питань ніхто не ставив. За одягом, який я носила раніше, я зовсім не сумую - всі старі речі вже роздала. Зараз я думаю, що самовираження через одяг та зовнішність – для тих, хто не може проявити себе інакше.

Іноді я їду в метро, і мені здається диким, що не всі жінки вкриті, що вони показують себе

Мені неважко дотримуватися приписів ісламу. Коли ти розумієш, хто твій Творець, усвідомлюєш, що на першому місці не твої дрібні справи, а подяка богу, завжди знайдеш п'ять хвилин, щоби помолитися. Люди витрачають набагато більше часу на абсолютно непотрібні справи. Молитва - натхнення, в цей час ти віддаєшся тому, що дійсно важливо, і твоє маленьке життя набуває сенсу. Люди, які вважають, що це обмеження свободи, дуже помиляються. Це і є свобода - це життя кінцеве, а наступне вічне життя, треба готуватися до нього.

Коли я вкрита, я почуваюся захищеною. Не уявляю, як би я зараз вийшла надвір без хіджабу. Немає ніякої туги по тому, щоб моє волосся розвівав вітер. Іноді я їду в метро, і мені здається диким, що не всі жінки вкриті, що вони показують себе. Адже це припис для всіх: усі релігії кажуть, що жінка має бути ніби у коконі, має бути закрита. Хіджаб захищає жінок і від чужих поглядів, і від себе. Адже жінка слабка істота, від неї найбільше смути і бруду, і тому на нас лежить велика відповідальність - не варто виставляти свою красу напоказ. Це універсальне правило – не тимчасове, не національне, не культурне. Для чоловіків аналог хіджабу – це борода, символ мужності та скромності.

Мілано

Я прийняла іслам нещодавно, у вересні минулого року. Все почалося зі знайомства з молодим чоловіком, який згодом став моїм чоловіком. Мені сподобався його настрій, його менталітет, я ставила запитання, і він почав розповідати мені про свою релігію. Я згадала, що років п'ять

тому я замислювалася про те, щоб прийняти іслам, але тоді це відійшло на другий план на тлі інших яскравих подій у житті. Чим більше я дізнавалася про іслам, тим більше розуміла, що закони шаріату сходяться з моїм розумінням світу. Я знайшла відповіді на багато питань, які мене мучили все життя. Не минуло й двох місяців, як я чітко зрозуміла, що хочу прийняти іслам, і прийшла до мечеті вже в хіджабі.

Моя сім'я поставилася до мого рішення дуже негативно. Ця проблема актуальна для багатьох новонавернених мусульманок: багато хто питає мене, що робити з реакцією близьких, як із цим боротися, але я не знаю. Мої рідні досі не шанують мою релігію і намагаються на мене тиснути, щоб я повернулася до колишнього життя. Кажуть, що я була амбітною дівчиною з великим майбутнім, а тепер стала ханжею. Це неприємно, і треба багато працювати, насамперед над собою, щоб долати опір та не відповідати негативом.

Коли я тільки-но збиралася прийняти іслам, у мене зовсім не було грошей, щоб купити хіджаб. Коли моя подруга-мусульманка запитала, чому я зволікаю з покриттям, я розповіла, що це фінансова проблема, вона посміялася та подарувала мені хіджаб. Я дійшла в ньому до будинку - пам'ятаю, що вже лежав сніг і була майже зима, а вдома зняла його і через п'ять хвилин уже вийшла на вулицю без хіджабу, просто у звичайній хустці. Потім було дуже соромно.

Коли я прийняла іслам і вийшла з мечеті в хіджабі, я відчула себе чистою - ніби щойно народилася. Раніше я помічала багато зацікавлених поглядів, прикутих до мого тіла, а почавши носити хіджаб, помітила інші погляди - поважні. Хіджаб звеличив мене, а не принизив, це дуже цікаве відчуття. Насамперед він захищає від чоловічих поглядів - від тих, хто дивиться на тебе як на шматок м'яса, а ще хіджаб відгороджує від гріхів навколишнього світу.

До косих поглядів я ставлюся дуже спокійно: у минулому житті я була лиса, вся у пірсингу та татуюваннях, тому до надлишку уваги звикла

До косих поглядів я ставлюся дуже спокійно: у минулому житті я була лиса, вся в пірсингу, татуюваннях і часто виглядала, як Леді Гага, тому до надміру уваги звикла. Якось я хотіла підійти до жінки на вулиці, щоб спитати дорогу, а вона не підпустила мене до себе, почала кричати і ображати. Це було смішно і трохи прикро.

Бувають напади, коли дивишся старі фотографії і ніби хочеться повернутися у «вільне» колишнє життя - але коли питаєш себе навіщо, розумієш, що в цьому немає сенсу. Для мене іслам – це істина, і навіть якщо я зніму хіджаб, перестану молитися і тримати пост, я залишусь мусульманкою і не зможу від цього відмовитись.

Думаю, що думка людини починає формуватися дуже рано, ще до трьох років. Якщо в мене буде дочка, я з дитинства поясню їй, що хіджаб – це обов'язок, який іде на користь їй самій. Думаю, при такому вихованні вона сама захоче носити хіджаб, а далі подивимося, як розпорядиться Всевишній, так і буде.

Мені, як багатьом дівчаткам, хочеться постійно купувати нові хустки та одяг – але треба пам'ятати, що марнотратство – теж порок. Хустки я скручую в рулони і кладу на полицю пірамідкою. Найекстравагантніші з моїх старих речей я залишила собі і надягаю вдома, для чоловіка – коли він приходить додому, я зустрічаю його дуже гарна.

Раніше я професійно займалася спортом, а зараз узяла паузу, але в майбутньому планую відновити заняття пауерліфтингом хоча б на аматорському рівні. Буду займатися в шароварах і толстовці або довгій спортивній туніці. Я займаюся важкою атлетикою, там немає різких рухів на кшталт бігу чи стрибків, отже такий одяг не стискує рухів.

Радянський Союз вніс свої корективи, тому зараз набагато більше поширений світський іслам – «ми все знаємо, дотримуємося основних правил, але віримо в душі, тому не носимо хіджаб». При цьому в Кабардино-Балкарії, де я народилася, багато жінок починають носити хустку після заміжжя - це пов'язано скоріше не з релігією, а з місцевою культурою. Традиція трансформувалася так, що хустку обов'язково носити не завжди, а лише при родичах чоловіка: виходить, що якщо ти живеш зі свекром і свекрухою, то покриваєш голову постійно, а якщо їздиш до рідні раз на місяць – одягаєш раз на місяць.

Думаю, історично хіджаб справді пов'язаний із пригніченням жінок (згадати хоча б іранську релігійну революцію), але якщо дівчину ніхто не змушує покриватися, а вона сама цього хоче, то дико їй це забороняти. Це її право. У моєму регіоні дівчаток не змушують носити хустку, але іноді вони виростають і приходять до цього самі. Зрештою, це просто елемент одягу, заборонити хіджаб – це як заборонити штани. Але коли до цього примушують, як, наприклад, в Ірані чи Чечні, де обов'язково потрібно покривати голову, хіджаб справді стає символом гноблення.

Думаю, історично хіджаб справді пов'язаний із придушенням жінок, але якщо дівчину ніхто не змушує покриватися, а вона сама цього хоче, дико їй це забороняти

Радикальні мусульмани не вважають світський іслам сьогоденням, і в чомусь вони мають рацію: світські мусульмани не живуть за канонами, прописаними в Корані. Це насправді дуже глибока тема, про яку двома словами не розповіси. Для мене самої національна ідентичність завжди була важливішою за релігійну. Напевно, якби я вийшла заміж у селі і мала б носити хустку перед родичами чоловіка, я б її носила, бо це данина пошани традиції. Багато жінок на Північному Кавказі носять хустку, але це не хіджаб - вони просто зав'язують його вузлом ззаду, видно волосся. Часто дорослі жінки дозволяють невісткам не носити хустку при рідні, якщо вони не хочуть. Звичайно, релігійні люди на це можуть сказати, що вони живуть неправильно і згорять у пеклі, але на Кавказі вчать ще й поважати старших, тож тут стикаються дві установки.

Зараз взагалі важко чимось здивувати: у мене є знайома, яка раніше носила дреди та курила потай від батьків, а тепер ходить у хіджабі, є й зворотні випадки – коли жінки знімають хустку. Часто це буває саме після того, як вони розходяться з радикально-релігійними чоловіками: коли чоловік іде в гори бойовиком, дружина розуміє, що щось пішло не так, і поступово відмовляється від хіджабу. У мене є знайома, яка зазвичай не носить хіджаб, але одягає спеціальний чорний балахон із каптуром на час намазу. Так само робить моя тітка - вона вся така світська, пофарбувалася в блондинку, але робить намаз і на цей час покриває голову. Релігійні хлопці кажуть, що так не можна: за ідеєю, ти маєш у звичайному житті виглядати так само, як під час молитви, щоб тобі ніколи не було соромно здатися перед богом.

Мусульман соромлять взагалі за все – наприклад, якщо ти куриш і робиш намаз, тобі скажуть, що ти лицемір. Мені здається, це неправильно, бо так іслам ніколи не адаптується: звинувачуючи людину в лицемірстві за будь-які невідповідності суворій нормі, її лише підштовхують до радикалізму.

Фотографії:
Люба Козорезова

Макіяж:
Фариза Родрігес

Ілюстрації та верстка:
Даша Чортанова

ПРОДЮСЕР:
Катя Старостіна

Стаття докладно розповість вам про те, що таке хіджаб і навіщо його необхідно носити мусульманкам.

У сучасному світі, де кожна людина має свободу слова та дій, право займатися тим, чим хоче, подорожувати по всьому світу зрідка зустрічаються жінки, як кажуть, «з іншого світу». Йдеться про дівчат, які «ховаються» за полотнами і тому оточуючим ніколи не впізнати їх кольору волосся, не почути їх аромату парфумів і не побачити рис тіла.

Йдеться про мусульманок, які можуть зустрітися в будь-якому місті світу, чи то Європа, Росія, Прибалтика чи Азія. Розібратися в тому, чому ж вони носять такий одяг, можна лише дізнавшись про всі нюанси мусульманської віри. Ці жінки повністю відмовилися від усіх жіночих «переваг», як розгойдування стегнами під час ходи, флірт на роботі, захоплення чоловіків на вулиці та пляжних купальників.

Причина того, що жінка одягає на себе хіджаб ховається «глибоко в серці», адже кожна мусульманка віддано і вірно любить свого покровителя Аллаха. Хіджаб – це відрізок тканини, що вкриває голову жінки. Ця деталь одягу повинна приховувати майже всі жіночі краси: молодість, посмішку, приємні риси обличчя, тонку сексуальну шию, вуха.

ЦІКАВО: Носити хіджаб закликає Коран. Однак скільки тканини не передбачалося носити жінці на голові, якщо вона їй не подобається - вона має права від неї «втекти». Священне мусульманське писання свідчить, що справжній хіджаб «виходить із серця».

Дане твердження слід розуміти, як добровільне бажання жінки поводитися правильно, не давати двозначних знаків, натяків на вільну поведінку, не фліртувати словами і очима. Хіджаб мусульманські жінки сприймають не лише як полотно тканини, а й як «невидиму вуаль із віри», що покриває їх з голови до ніг.

Хіджаб – це поведінка жінки, що не дасть очорнити репутацію чоловіка, а так само її «візитна картка». Незважаючи на те, що всі жіночі принади приховані під полотном, насолоджуватися ними все-таки можна, але тільки одному чоловікові, оскільки він несе повну відповідальність за свою дружину. Покривати голову так само жінка не зобов'язана перед батьками та братами, дітьми та племінниками. Мусульмани сприймають жіночу красу як коштовність, яку слід ховати від чужих поглядів і зберігати як щось потаємне.

Що ж можна бачити оточуючим:

Особа (повністю чи частково, залежить від держави та поглядів сім'ї на переслідування віри).
Пензли рук (деякі мусульманки так само воліють їх приховувати).
Очі (єдино допустима частина тіла для огляду).

ЦІКАВО:У сучасному світі хіджабом прийнято називати будь-який жіночий одяг, який зміг би сказати оточуючим про те, що він – мусульманка.

Виходячи на вулицю, жінка повинна дотримуватися таких правил дрес-коду:

Одяг слід ховати всю жінку, від голови до ніг
Відкрити можна обличчя (частково або повністю), кисті рук та стопи (у деяких випадках).
Одяг не слід обтягувати тіло, щоб у жодному разі не виділялися стегна, талію і груди.
Вбрання ні в якому разі не слід бути прозорим, щоб крізь тканину не можна було розглянути рис фігури і побачити колір шкіри.
Одяг на жінці не повинен нагадувати чоловічі сукні
Одяг не повинен бути надмірно яскравим або таким, що виділяється
Одяг не можна бути просоченим парфумами
На одяг не слід вішати дзвінкі і занадто блискучі елементи.
Одяг повинен бути чистим і охайним

Переваги та недоліки хіджабу складно перерахувати, адже незважаючи на те, що жінка під ним повністю прихована, він не дає смажити тіло сонячним промінням. Як правило, хіджаб шиється з натуральних тканин, щоб улітку жінці не було душно та спекотно.

Хіджаб та паранджа: відмінність

Існує різноманітність мусульманського жіночого одягу, яке має не лише різні назви, а й привід її носіння, а також територіальну належність. Все частіше в сучасному світі мусульманки відкривають обличчя, просто загортаючи голову хусткою (хіджабом), проте, в сім'ях з класичним і суворим релігійним укладом, можна зустріти і паранжу – одяг, який повністю приховує жінку від голови до ніг.

Як красиво та швидко зав'язати хіджаб на голову мусульманці: інструкція, фото

Не обов'язково народжуватися мусульманкою, щоб уміти зав'язувати та носити хіджаб. Багато слов'янських дівчат успішно виходять заміж за мусульманських чоловіків і, приймаючи їхню віру, зобов'язуються повністю виконувати їхню волю, служити Аллаху, не дозволяти оточуючим заплямувати честь чоловіка.

Крім того, жінки можуть подорожувати по всьому світу і тому, потрапляючи до мусульманської країни, їм обов'язково слід навчитися носити та зав'язувати хіджаб. Так жінка зможе вшанувати місцеві жителі, не викликати зайвих питань і не почути критики в своє обличчя.

ВАЖЛИВО: При зав'язуванні хіджабу можна повністю відкрити обличчя, але слід щільно укутати голову так, щоб волосся було надійно приховане.

Як зав'язати хіджаб:

Відео: Як красиво та швидко зав'язати хіджаб на голову мусульманці?

Винахідливі мусульманки знайшли і вигадали безліч способів зав'язування хустки на голову, щоб виглядати добре і привабливо. Якщо вам не вдається зав'язати хіджаб правильно, уважно перегляньте відео з докладними порадами.

Відео: «Три способи зав'язати хіджаб»

Як зробити хіджаб із шарфу?

Якщо ви не мусульманка і покрити голову вам слід лише за необхідності (подорож чи похід у гості до мусульман), вам зовсім не обов'язково купувати спеціальний обріз тканини для покриття голови. Ви можете скористатися звичною хусткою або палантином (широкий тонкий шарф). Зав'язати його на голові правильно допоможуть докладні поради та фото.

Навіщо мусульманки носять хіджаб, з якого віку, якого кольору має бути хіджаб?

Носіння хіджабу дівчатам із мусульманської сім'ї вважається обов'язковим при досягненні статевого дозрівання або повноліття (вважається 15-річчя). Тим не менш, Коран велить привчати дітей з малого віку «навчайте дітей молитися з 7 років і побивайте, якщо вони не моляться в 10». Так і хіджаб його слід зав'язувати ще маленьким дівчаткам, щоб у дорослішому віці носіння його було комфортним.

ЦІКАВО: Точного віку для носіння хіджабу не встановлено. Однак якщо дівчинка переживає статеве дозрівання (поява волосся на статевих органах або перші місячні), їй слід обов'язково носити хіджаб.

Хіджаб не повинен бути зухвалим. Найчастіше він має чорний колір, але в сучасному світі можна також зустріти світлі відтінки хіджабів, а також хустки, прикрашені візерунками. У деяких випадках хіджаб приколюється декоративними шпильками та квітами. Не слід вішати на хіджаб дзвінкі предмети, дзвіночки, намисто і те, що зайве привертатиме увагу.

Як правильно одягати та носити хіджаб?

Правила для носіння хіджабу:

Хіджаб відкриває обличчя повністю.
Хіджаб повинен бути зав'язаний так, щоб під ним ховалося все волосся.
Якщо вам не вдається приховати хусткою волосся, слід під нього надягати спеціальну шапочку.
Хіджаб можна зав'язувати на вузол або закріплювати шпилькою, приколкою, брошкою.
Хіджаб також приховує шию, якщо шия не ховається, під хіджаб одягається спеціальна манішка або водолазка.
Хіджаб одягається тоді, коли жінка залишає будинок і у присутності чужих чоловіків (друзі чоловіка, гості).

Чи можна носити хіджаб у школі?

Носіння хіджабу – особиста справа кожної сім'ї. Сучасні мусульмани не нав'язують своїм жінкам бажання носити хіджаб. Тим не менш, існують ще сім'ї, які вважають цей головний убір – свідченням істинної віри. Носіння хіджабу в школі було дозволено, якщо це не несе дискомфорту дитині та іншим учням. Однак деякі школи в Росії оголосили заборону на хіджаб, розмежовуючи освітній процес та релігію.

Відео: «Чи можна носити хіджаб у школі?»

Чи можна мусульманці не носити хустку?

Питання «можна» чи «не можна» носити хіджаб – неправильне. Носіння хіджабу визначається не правилами та добровільним бажанням. У мусульманських країнах із суворим устоєм життя, вважається ганьбою для сім'ї опинитися на вулиці без головного убору. Водночас у Європі, а також мусульманам, які проживають у державах з православною вірою, можна не носити хіджаб, щоб не привертати до себе увагу оточуючих. Справжній хіджаб для жінки – це віра в Аллаха та дотримання законів Корану.

Красиві дівчата в хіджабі: фото

Такий предмет гардеробу, як хіджаб може бути красивим. Щоб жінка виглядала в хіджабі привабливо, слід правильно зав'язати хустку на голові, підібрати одяг і доповнити свій образ деталями (прикраси, аксесуари, взуття, макіяж). Будь-яка жінка красива, якщо доглянута!

Фото дівчат у хіджабі:

Весільний хіджаб: фото дівчат

Весільний хіджаб – обов'язковий елемент весільного вбрання. Він відрізняється від повсякденного хіджабу своєю химерністю та урочистістю. Весільний хіджаб може бути прикрашений камінням, вишивками, квітами, бісером, мереживом. Довгий весільний хіджаб

Добре, у країнах, які сповідують іслам, сильні традиції та вплив суспільства. Це зрозуміло. А що відбувається, якщо жінка змінює суспільство? Чому мусульманки носять хустки, навіть живучи в Європі? Тут думки розділилися.

Частина заміжніх дам пояснюють носіння хіджабу чи паранджі тим самим, що й їхні землячки: вплив релігії, сильні традиції, думка суспільства, ставлення чоловіка. Інші бачать у цьому спосіб самоідентифікації, небажання забути свою культуру.

Цікавіші думки висловлюють незаміжні дівчата, які, незважаючи на відсутність будь-якого тиску, продовжують носити хустку. Вони вважають принизливим факт того, що їх зовнішність може бути предметом оцінки або обговорення. Не має значення, чоловіки це чи жінки, ніхто не має права судити, гарні вони чи ні, вважають молоді мусульманки.

Другий аргумент, який часто можна почути від молоді: вони носять хустку для того, щоб про них судили з їхнього інтелекту та здібностей, а не за фізичними даними. Як таке вам?