रूसी साहित्य के किन कार्यों में व्यक्ति और राज्य के बीच टकराव प्रदर्शित होता है? कविता का संघर्ष क्या है कांस्य घुड़सवार राज्य और व्यक्ति के बीच दुखद संघर्ष

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हर समय, अधिकारियों के साथ व्यक्ति के संबंधों ने लोगों को चिंतित किया। सोफोकल्स 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में साहित्य में व्यक्ति और राज्य के बीच संघर्ष के विषय को उठाने वाले पहले लोगों में से एक थे। यह संघर्ष अपरिहार्य था, यह समस्या 19वीं शताब्दी में पुश्किन के समय में प्रासंगिक बनी रही और यह आज भी प्रासंगिक है।

पुश्किन के काम में "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" कविता का एक विशेष स्थान है। यह विशेषता इस तथ्य में निहित है कि वर्तमान पाठक इसमें उन भविष्यवाणियों को देख सकता है जो समकालीन इतिहास में सच हुई हैं। राज्य और व्यक्ति के बीच संघर्ष आज होता है। पहले की तरह, व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता और उसमें जीवन और राज्य, उसके अधिकार को जोखिम में डालता है।

कविता सेंट पीटर्सबर्ग की एक अद्भुत तस्वीर के साथ शुरू होती है, जिसे पाठक को "सौंदर्य और आश्चर्य के मध्यरात्रि देशों" के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। 1833 में पुश्किन द्वारा लिखी गई कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" में पीटर्सबर्ग हमारे सामने बिल्कुल अलग दिखाई देता है। यह एक मजबूत यूरोपीय राज्य की राजधानी है, शानदार, समृद्ध, रसीला, लेकिन "छोटे आदमी" के लिए ठंडा और शत्रुतापूर्ण। अविश्वसनीय शहर का दृश्य, जो मानवीय इच्छा से, "नेवा के तट पर" उग आया है, आनंदमय है। ऐसा लगता है कि वह सद्भाव और उच्च, लगभग दिव्य, अर्थ से भरा है। फिर भी, यह उन लोगों द्वारा बनाया गया था जिन्होंने मानवीय इच्छा को पूरा किया। यह आदमी, जिसकी इच्छा लाखों आज्ञाकारी है, जिसने राज्य के विचार को मूर्त रूप दिया, वह पीटर है। निस्संदेह, पुश्किन पीटर को एक महान व्यक्ति के रूप में संदर्भित करता है। इसीलिए काव्य की पहली पंक्तियों में वे ऐसे ही दिखाई पड़ते हैं। दुर्लभ प्रकृति को दबाने के बाद, नेवा के किनारों को ग्रेनाइट में तैयार करना, एक ऐसा शहर बनाना जो अभी तक नहीं हुआ है, यह वास्तव में राजसी है। परन्तु यहाँ पतरस एक सृष्टिकर्ता भी है, और इसलिए एक मनुष्य भी है। पतरस "महान विचारों से भरा हुआ" के तट पर खड़ा है। विचार, विचार - उनके मानवीय स्वरूप की एक और विशेषता।

तो, कविता के पहले भाग में हम पीटर की दोहरी छवि देखते हैं। एक ओर, वह राज्य की पहचान है, लगभग भगवान, अपने संप्रभु के साथ खरोंच से एक शानदार शहर का निर्माण करेगा, दूसरी ओर, एक आदमी, एक निर्माता। लेकिन, एक बार कविता की शुरुआत में इस तरह प्रस्तुत किए जाने के बाद, पीटर बाद में पूरी तरह से अलग हो जाएगा।

जिस समय कविता की क्रिया होती है, पीटर का मानवीय सार इतिहास की संपत्ति बन जाता है। तांबे का पीटर रहता है - एक मूर्ति, पूजा की वस्तु, संप्रभुता का प्रतीक। स्मारक की सामग्री - तांबा - बोलती है। यह घंटियों और सिक्कों की सामग्री है। धर्म और चर्च राज्य के स्तंभ के रूप में, वित्त, जिसके बिना यह अकल्पनीय है, सब कुछ तांबे में संयुक्त है। आवाज उठाई, लेकिन सुस्त और हरी धातु, "राज्य सवार" के लिए बहुत उपयुक्त है।

उसके विपरीत, यूजीन एक जीवित व्यक्ति है। वह पीटर और बाकी सब चीजों का पूर्ण विरोध है। यूजीन ने शहरों का निर्माण नहीं किया, उन्हें एक निवासी कहा जा सकता है। उन्हें "रिश्तेदारी याद नहीं है", हालांकि उनका उपनाम, जैसा कि लेखक स्पष्ट करता है, रईसों से है। यूजीन की योजनाएं सरल हैं:

"ठीक है, मैं जवान और स्वस्थ हूँ,

दिन-रात काम करने के लिए तैयार

मैं किसी तरह खुद को व्यवस्थित कर लूंगा

आश्रय विनम्र और सरल

और मैं इसमें परशा को शांत करूंगा ..."।

कविता में संघर्ष के सार को समझाने के लिए, इसके तीसरे मुख्य चरित्र, तत्वों के बारे में बात करना आवश्यक है। पीटर का दृढ़-इच्छाशक्ति वाला दबाव, जिसने शहर का निर्माण किया, न केवल एक रचनात्मक कार्य था, बल्कि हिंसा का कार्य भी था। और यह हिंसा, ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में बदल कर, अब, यूजीन के समय में, तत्वों के दंगे के रूप में वापस आती है। आप पीटर की छवियों और तत्वों के बीच विपरीत विरोध भी देख सकते हैं। कितना अचल, हालांकि राजसी, पीटर, इतना बेलगाम, मोबाइल तत्व। एक ऐसा तत्व जिसे अंत में उसने स्वयं जन्म दिया। इस प्रकार, पीटर, एक सामान्यीकृत छवि के रूप में, तत्वों द्वारा और विशेष रूप से यूजीन द्वारा विरोध किया जाता है। ऐसा प्रतीत होता है, एक तुच्छ निवासी की तुलना तांबे के विशाल भाग से कैसे की जा सकती है?

इसे समझाने के लिए, यूजीन और पीटर की छवियों के विकास को देखना आवश्यक है, जो उनकी सीधी टक्कर के समय हुआ था। लंबे समय से एक आदमी नहीं रहने के बाद, पीटर अब एक तांबे की मूर्ति है। लेकिन उनकी कायापलट यहीं नहीं रुकती। एक सुंदर, शानदार सवार कुछ ऐसा बनने की क्षमता का पता लगाता है जो एक प्रहरी जैसा दिखता है। आखिरकार, यह इस क्षमता में है कि वह शहर के चारों ओर यूजीन का पीछा करता है। यूजीन भी बदल रहा है। एक उदासीन परोपकारी से, वह एक भयभीत परोपकारी (तत्वों का रहस्योद्घाटन!) में बदल जाता है, और फिर उसके पास हताश साहस आता है, जिससे वह चिल्लाता है: "आप पहले से ही!" तो दो व्यक्तित्व संघर्ष में मिलते हैं (अभी के लिए यूजीन एक व्यक्तित्व है), प्रत्येक अपने तरीके से उसके पास गया है।

संघर्ष का पहला परिणाम यूजीन का पागलपन है। लेकिन क्या यह पागलपन है? शायद यह कहा जा सकता है कि सत्य हैं, जिनका पूरा अर्थ कमजोर मानव मन द्वारा कायम नहीं रखा जा सकता है। महान सम्राट, अपनी छोटी से छोटी प्रजा का पीछा करने वाले प्रहरी की तरह, एक ही समय में एक मजाकिया और भयानक व्यक्ति है। इसलिए, यूजीन की हंसी समझ में आती है, लेकिन उसकी मानसिक बीमारी भी समझ में आती है: वह राज्य के साथ आमने सामने आया, उसके तांबे, क्रूर चेहरे के साथ।

तो, व्यक्ति और राज्य के बीच संघर्ष: क्या यह कविता में हल हो गया है? हां और ना। बेशक, यूजीन मर जाता है, कांस्य घुड़सवार के रूप में सीधे राज्य का विरोध करने वाले व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है। विद्रोह को दबा दिया जाता है, लेकिन पूरी कविता के माध्यम से चलने वाले तत्वों की छवि परेशान करने वाली चेतावनी बनी हुई है। शहर में तबाही बहुत बड़ी है। पीड़ितों की संख्या बड़ी है। कोई भी चीज बाढ़ के तत्वों का विरोध नहीं कर सकती है। कांस्य घुड़सवार खुद खड़ा है, मैला लहरों से धोया गया। वह भी, उनके हमले को रोकने के लिए शक्तिहीन है। यह सब बताता है कि कोई भी हिंसा अनिवार्य रूप से प्रतिशोध की मांग करती है। एक मजबूत इरादों वाले, हिंसक तरीके से, पीटर ने जंगली प्रकृति के बीच एक शहर की स्थापना की, जो अब हमेशा के लिए तत्वों के हमलों के अधीन हो जाएगा। और आप कैसे जानते हैं कि यूजीन, इतनी व्यर्थ और लापरवाही से बर्बाद, क्रोध की एक छोटी बूंद नहीं बन जाएगी, जिसकी विशाल लहर एक दिन तांबे की मूर्ति को दूर कर देगी?

एक राज्य असंभव है जो अपने लक्ष्यों के नाम पर अपनी प्रजा को अंतहीन रूप से दबाता है। वे, विषय, राज्य की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण और प्राथमिक हैं। लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, फिनिश लहरें "शत्रुता और उनकी पुरानी कैद" को भूल जाएंगी, जब एवगेनी को अपने परशा के साथ खुशी के लिए किसी की अनुमति की आवश्यकता नहीं होगी। अन्यथा, लोकप्रिय विद्रोह का तत्व, बाढ़ के तत्व से कम भयानक नहीं, सही और गलत के बीच भेद किए बिना अपने फैसले को अंजाम देगा। यह, मेरी राय में, व्यक्ति और राज्य के बीच संघर्ष का सार है।

"द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" कविता का मुख्य विचार क्या है, इस बारे में कई आम राय हैं। वी जी बेलिंस्की, जिन्होंने तर्क दिया कि कविता का मुख्य विचार "विशेष पर सामान्य" की जीत में निहित है, "इस विशेष की पीड़ा" के लिए लेखक की स्पष्ट सहानुभूति के साथ, स्पष्ट रूप से सही था। ए.एस. पुश्किन रूसी राज्य की राजधानी के लिए भजन गाते हैं:

मैं तुमसे प्यार करता हूँ, पीटर की रचना,

मुझे आपका सख्त, पतला दिखना पसंद है,

नेवा संप्रभु धारा,

इसका तटीय ग्रेनाइट,

आपके बाड़ में कच्चा लोहा पैटर्न है ...

"शानदार ढंग से, गर्व से" शहर "जंगलों के अंधेरे और दलदल के दलदल से बाहर" चढ़ गया और एक शक्तिशाली राज्य का दिल बन गया:

दिखावा, पेट्रोव शहर, और रुकें

अडिग, रूस की तरह।

इस बारे में सोचें कि रूसी साहित्य के कौन से कार्य व्यक्ति और राज्य के बीच टकराव को दर्शाते हैं, और क्या इन कार्यों को सोल्झेनित्सिन की कहानी के करीब लाता है?

एक "निजी" व्यक्ति और राज्य के बीच संघर्ष ए.एस. पुश्किन "कांस्य घुड़सवार"। कार्यों में समानता का पता कथानक के स्तर (दोनों नायकों की समापन में मृत्यु) और वैचारिक स्तर (व्यक्ति और राज्य के बीच संघर्ष) दोनों पर लगाया जा सकता है।

कविता में पीटर का व्यक्तित्व और उनके काम "छोटा आदमी" यूजीन के विपरीत हैं। यह साधारण सांसारिक विचारों वाला एक साधारण अधिकारी है। "विनम्र और सरल आश्रय", शांत, प्रिय परशा के साथ जीवन, एक पितृसत्तात्मक परिवार - ये यूजीन के आदर्श हैं। लेकिन नायक की खुशी नहीं हुई, वह एक क्रूर तत्व द्वारा नष्ट कर दिया गया था। सोलजेनित्सिन के मैत्रियोना की तरह, फिनाले में पुश्किन के नायक की मृत्यु हो जाती है। पुश्किन और सोल्झेनित्सिन दोनों में, एक सामान्य व्यक्ति का जीवन रूसी राज्य की विशाल मशीन के विरोध में है।

इस तरह एक दुखद टकराव पैदा होता है: व्यक्तित्व, एक साधारण व्यक्ति का जीवन, उसकी सीधी-सादी घटनाओं के साथ, साधारण खुशियाँ - और इतिहास की कठोर गति, परिस्थितियों और नियति को वश में करना। क्या कोई व्यक्ति इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित कर सकता है? और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में इतिहास की क्या भूमिका है? यहां हम दो नायकों के विपरीत, दो सिद्धांतों को देखते हैं। "एक तरफ, छोटे की छोटी खुशी ... एक साधारण दिल का सरल प्यार, दूसरी तरफ, पीटर की अलौकिक दृष्टि। नायक की इच्छा और प्रकृति में आदिम तत्वों का विद्रोह - कांस्य घुड़सवार के पैर में बाढ़; नायक की इच्छा और मानव हृदय में स्वतःस्फूर्त विरोध - इस वसीयत द्वारा मौत के घाट उतारने वालों में से एक द्वारा नायक के सामने फेंकी गई चुनौती - यही कविता का अर्थ है। अज्ञात की मृत्यु के बारे में विशाल को क्या परवाह है? क्या इसलिए नहीं कि अनगिनत, समान, कम पैदा होते हैं, ताकि उनके महान चुने हुए लोग हड्डियों के साथ अपने लक्ष्य तक जा सकें? नाशवान व्यक्ति को "जिसकी इच्छा से समुद्र के ऊपर घातक शहर की स्थापना की गई थी ..." को प्रस्तुत करने दें। लेकिन अगर एक तुच्छ अधिकारी के कमजोर दिल में, एक "कांपता हुआ प्राणी", उसके सरल प्रेम में, एक रसातल उस से कम नहीं खुलता है जिससे नायक की इच्छा पैदा हुई थी? क्या होगा अगर पृथ्वी का कीड़ा अपने भगवान के खिलाफ विद्रोह करता है? क्या दयनीय खतरे विशाल के तांबे के दिल तक पहुंचेंगे और उसे कंपकंपा देंगे? इसलिए वे सदा एक दूसरे के विरुद्ध खड़े रहते हैं - छोटे और बड़े। कौन मजबूत है, कौन जीतेगा? रूसी साहित्य में कहीं भी दो विश्व सिद्धांत इतने भयानक संघर्ष में नहीं मिले, ”डी.एस. मेरेज़कोवस्की।

एक छोटा आदमी, अपनी खुशी खो देता है (उसके सपने बाढ़ से नष्ट हो जाते हैं), अपना दिमाग खो देता है और निरंकुश के लिए एक जलती हुई नफरत से भर जाता है। यूजीन ने उसे धमकी दी: "पहले से ही तुम!"। यहां नायक आरोपित में बदल जाता है, लेकिन ऐसा एक पल के लिए ही होता है। और फिर "भ्रम" उसकी आत्मा पर कब्जा कर लेता है। और बेचारा अधिकारी मर जाता है। "एक विशेष रूप से मानव सिद्धांत के प्रतिनिधि के रूप में नष्ट हो जाता है, दूसरा पूरी तरह से नष्ट हो जाता है क्योंकि यह इतिहास की उद्देश्य प्रक्रिया को व्यक्त करता है, जो व्यक्तिगत व्यक्तियों के भाग्य को ध्यान में नहीं रखता है," एंगेलहार्ड ने लिखा।

तो, कांस्य घुड़सवार का विषय राज्य और व्यक्ति के बीच एक नाटकीय अंतर है। व्यक्ति का स्वतःस्फूर्त विरोध उसका विरोध करने वाली सामाजिक शक्तियों के बराबर नहीं हो सकता। लेकिन इस संघर्ष से निकलने का रास्ता कहां है? इसका अंतिम समाधान हमें कविता के कथानक में नहीं मिलता। लेखक के अनुसार व्यक्ति और राज्य के बीच यह टकराव गहरा नाटकीय है।

लेखक की स्थिति ए.आई. की कहानी में समान है। सोल्झेनित्सिन। इस कहानी में लेखक व्यक्ति और राज्य के बीच टकराव को भी दर्शाता है: उसकी नायिका, अपने अधिकारों की रक्षा करने की कोशिश कर रही है, नौकरशाही बाधाओं का सामना करती है। सोल्झेनित्सिन के अनुसार, एक साधारण गाँव की महिला का भाग्य राज्य के प्रति उदासीन होता है। मैत्रियोना की परेशानियों के बारे में बात करते हुए, लेखक कथा में वाक्यात्मक समानता की तकनीक का उपयोग करता है: "फिर से जाओ", "तीसरे दिन जाओ", "चौथे दिन जाओ क्योंकि ..."। ये सभी कलात्मक उपकरण पाठक की आत्मा में कड़वे प्रतिबिंब को जन्म देते हैं।
इस प्रकार, इन कार्यों में लेखक की स्थिति समान है: पुश्किन और सोलजेनित्सिन दोनों व्यक्ति और राज्य के बीच संघर्ष को दर्शाते हैं, पाठक से इस समस्या के बारे में सोचने का आग्रह करते हैं। इसके अलावा, लेखक अपने पात्रों के साथ बहुत सहानुभूति और सहानुभूति रखते हैं।

मुझे लगता है कि रूस एकमात्र ऐसा राज्य है जिसका इतिहास एक साथ दो राजधानियों के अस्तित्व को जानता है - मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग। आधिकारिक तौर पर, निश्चित रूप से, अलग-अलग समय में केवल एक शहर ने राजधानी की उपाधि धारण की, लेकिन इसकी शक्ति, राज्य के लिए महत्व के संदर्भ में, दूसरे को यह मानद नाम कहा जा सकता है। इसमें वे जुड़वाँ हैं, लेकिन एक महत्वपूर्ण अंतर भी है: मास्को एक पुराना शहर है, यह प्राचीन स्लाव बस्तियों से निकला है, और इसका पहला उल्लेख (यानी, इतिहास में उपस्थिति, जिसका अर्थ इसका जन्म नहीं है) उस समय - यह बहुत पहले हुआ था ) 1147 को जिम्मेदार ठहराया जाता है। पीटर्सबर्ग पीटर I के हाथों का निर्माण है, इसे सम्राट की इच्छा से बनाया गया था, इसे अनायास प्रकट नहीं कहा जा सकता है, पीटर्सबर्ग एक "सिंथेटिक" शहर है। यहां तक कि इसका नाम रूसी मूल का नहीं है और मॉस्को के विपरीत रूसी सुनवाई के लिए असामान्य लगता है, जिसका नाम किसी तरह प्राचीन रूस से जुड़ा हुआ है। सेंट पीटर्सबर्ग को भौगोलिक रूप से असुविधाजनक और यहां तक \u200b\u200bकि आबादी के लिए खतरनाक जगह पर बनाया गया था (शहर अक्सर प्राकृतिक आपदाओं के अधीन था - बाढ़); हालाँकि, राष्ट्रीय स्तर पर, इसका स्थान बहुत अधिक लाभप्रद था: पड़ोसी विकसित देशों की निकटता, फ़िनलैंड की खाड़ी का तट, "यूरोप के लिए एक खिड़की काटने" का अवसर - यह सब रूस को मजबूत बनाने में योगदान देता है। अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र। फिर भी, कई रूसी लोगों के लिए, पीटर्सबर्ग एक "गैर-रूसी", एक ठंडा शहर, बुराई का अवतार, शैतान के दिमाग की उपज (जो, तदनुसार, पीटर I था) बना रहा। अपनी सीमा के भीतर किसी भी मानवीय त्रासदी को इस बेरहम राक्षस - पीटर्सबर्ग के शिकार के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है।

रूसी क्लासिक्स के लिए, शहर कुछ हद तक एक जीवित प्राणी के समान हो गया जो मानव जीवन को नियंत्रित कर सकता है। 19वीं सदी के लेखकों में भी इस तरह की रचनाएँ मौजूद हैं। - गोगोल, दोस्तोवस्की और यहां तक \u200b\u200bकि 20 वीं शताब्दी के प्रतीकवादियों में से - मेरेज़कोवस्की, ए। बेली। "लिविंग" पीटर्सबर्ग की छवि पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" में भी पाई जाती है। सामान्य तौर पर, यह छवि यहां अस्पष्ट है: यह पीटर I के पूरे युग का प्रतीक है, और सिर्फ एक बाढ़ से पीड़ित शहर है, और इसके संस्थापक के लिए एक विशाल स्मारक है, और पूरे राज्य का व्यक्तित्व है।

7 नवंबर, 1824 को सेंट पीटर्सबर्ग में बाढ़ आई। कई निवासियों की मृत्यु हो गई। कविता का नायक, यूजीन, मानसिक रूप से उग्र तत्वों से जुड़ा हुआ है जो उसे शहर के साथ दुर्भाग्य लाए, जहां यह हुआ, और शहर इसके संस्थापक पीटर आई के साथ। इस प्रकार, समानांतर चित्रण करते हुए, उन्होंने सम्राट पर सारा दोष लगाया। बाढ़ उसके लिए एक त्रासदी बन गई: हालाँकि वह खुद एक दुखद भाग्य से बच गया, लेकिन उसकी दुल्हन परशा नहीं बची। वह जिस घर में रहती थी, वह धुल गया, मानो वह कभी था ही नहीं। यूजीन निराशा से पागल हो जाता है।

ये कविता की मुख्य घटनाएँ हैं, जिनका उपशीर्षक "पीटर्सबर्ग टेल" संयोग से नहीं है। काम को ध्यान से पढ़ने के बाद, हम यूजीन को दो भूमिकाओं में देखते हैं। सबसे पहले, वह अपने स्वयं के अनुभवों और जीवनी के साथ एक विशिष्ट नायक है, जिस पर पुश्किन ज्यादा ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन फिर भी उनके परिवार के इतिहास से संबंधित एक तथ्य सामने आता है: पुश्किन संकेत देता है कि एवगेनी पहले प्रसिद्ध से संबंधित हो सकता है, लेकिन एक के लिए गरीब परिवार:

हमें उसका नाम नहीं चाहिए।

हालांकि अतीत में

हो सकता है चमक गया हो।

और करमज़िन की कलम के नीचे

देशी किंवदंतियों में यह लग रहा था;

लेकिन अब रोशनी और अफवाह के साथ

यह भुला दिया जाता है।

केवल यह तथ्य उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग की आबादी के सामान्य द्रव्यमान से अलग करता है। सामान्य तौर पर, यूजीन शहर का हर निवासी है, उसका जीवन बाकी के जीवन के समान पानी की दो बूंदों की तरह है। इसलिए हम केवल उसके बारे में जानते हैं कि वह "कहीं सेवा करता है", गरीब है, लेकिन ताकत और काम करने की इच्छा से भरा है, परशा से शादी करने और एक लंबा, शांत जीवन जीने का सपना देखता है:

इसमें एक या दो साल लग सकते हैं -

मुझे जगह मिलेगी - परशे

मैं अपनी अर्थव्यवस्था को सौंप दूंगा

और बच्चों की परवरिश...

और हम जीवित रहेंगे, और इसी तरह कब्र तक

हाथ में हाथ डाले हम दोनों पहुंचेंगे,

और हमारे पोते हमें दफना देंगे...

सपना सबसे साधारण है। इसलिए, यूजीन, अपनी सभी स्वतंत्र विशेषताओं और जीवनी संबंधी तथ्यों के साथ, तथाकथित "छोटे" लोगों के वर्ग के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए।

फिर भी, वह लोगों के इस समूह का एक अलग प्रतिनिधि है, और यह इस क्षमता में है कि वह तत्वों का हिंसक रूप से विरोध करता है - नेवा जिसने अपने बैंकों को उखाड़ फेंका। पुश्किन में यह नदी कुछ हद तक राज्य से संबंधित है: यह मानव जीवन का भी निपटान करती है।

मूल रूप से, पीटर्सबर्ग की पुश्किन की छवि इसके विपरीत बनाई गई है: कविता की शुरुआत में, "पेट्रोव शहर" को "यूरोप के लिए खिड़की" के रूप में देखा जाता है, राज्य की शक्ति का एक दुर्जेय अवतार, इसकी "सख्त, पतला उपस्थिति" विस्मय को प्रेरित करता है; बाढ़ के दौरान, उत्तरी राजधानी कम दुर्जेय नहीं है, लेकिन पहले से ही असहाय है: नेवा, खुद का हिस्सा, शहर को अंदर से अलग कर देता है, इसके ग्रेनाइट बंधनों को तोड़ता है। सेंट पीटर्सबर्ग, कुछ हद तक पौराणिक और यहां तक कि रहस्यमय शहर की छाप पैदा करने वाले काम की शुरुआत में, बाद में इसके सार को प्रकट करता है, नदी अपने तल से सारी गंदगी उठाती है, "धोए गए कब्रिस्तान से ताबूत" की सड़कों पर ले जाती है। . बाढ़ के बाद, "संप्रभु" शहर अपने आप में एक और पक्ष प्रकट करता है - निवासियों के प्रति उदासीनता, शीतलता। पीटर्सबर्ग की छवि में दोनों "दुष्ट बच्चे" पागल येवगेनी पर पत्थर फेंकते हुए दिखाई देते हैं, और कोचों से उसे कोड़े मारते हैं।

राज्य में महान शक्ति है, और इसका प्रतीक पीटर I की मूर्ति है। घोड़े की पीठ पर, कांस्य घुड़सवार एक पत्थर के ब्लॉक पर चढ़ता है और अपना हाथ बढ़ाता है, शहर की रक्षा करता है और साथ ही अपनी शक्ति और अधिकार का दावा करता है। ऐसी शक्ति की पृष्ठभूमि में लोग कठपुतली लगते हैं। दरअसल, पुश्किन ने पीटर्सबर्ग को इस तरह से प्रस्तुत किया है कि पाठक को यह स्पष्ट हो जाता है कि इस शहर में एक व्यक्ति एक स्वतंत्र व्यक्ति नहीं है, बल्कि केवल "ऊपर से" (शहर द्वारा) नियंत्रित कठपुतली है। और ऐसी स्थिति में, केवल पागल यूजीन में शक्तिशाली शासक को "धमकी" देने का साहस होता है, भले ही वह कांस्य घुड़सवार की ओर मुड़ जाए। यद्यपि वह अपने दिमाग से बाहर है, उसके लिए मूर्ति जीवित है, इसलिए, इस स्थिति में, स्मारक द्वारा व्यक्त किया गया असंतोष सम्राट के चेहरे पर लगाए गए आरोप के समान है।

“अच्छा, चमत्कारी निर्माता! -

वह फुसफुसाया, गुस्से से कांप रहा था,

आप पहले से ही!.."

लेकिन मन पर राज्य के प्रभाव की शक्ति महान है, और यहां तक \u200b\u200bकि पागल येवगेनी भी कल्पना करता है कि कांस्य घुड़सवार अपने आसन को तोड़ देता है और अपनी जिद को दंडित करने के लिए उसके पीछे भागता है।

इस तरह का संघर्ष उनमें से किसके निर्धारण के साथ समाप्त नहीं हो सकता है - यूजीन ("छोटे" लोगों के विशिष्ट प्रतिनिधियों में से एक) या कांस्य घुड़सवार (जिसके व्यक्ति में राज्य शक्ति का प्रतिनिधित्व किया जाता है) - विजेता होगा, और कौन होगा हारने वाला हो। सिद्धांत रूप में, इस तरह के सवाल का कोई जवाब नहीं है, जैसा कि पुश्किन दिखाता है: खोज कुछ भी नहीं समाप्त होती है, यह व्यर्थ और व्यर्थ है। इसके द्वारा कवि कहना चाहता था कि मनुष्य और सत्ता के बीच टकराव कभी नहीं रुकेगा; उन्होंने इस विषय को अन्य कार्यों में बार-बार विकसित किया। उनका दृष्टिकोण इस प्रकार है: संघर्ष मौजूद रहेगा, प्रत्येक पक्ष को यकीन है कि वे सही हैं, लेकिन साथ ही दोनों अपने-अपने तरीके से गलत हैं, केवल अपने फायदे के लिए। मनुष्य और शक्ति आपस में जुड़े हुए हैं, और यह संबंध कभी-कभी दुखद होता है। प्रस्तावना में उल्लिखित पौराणिक "वह", राज्य का व्यक्तित्व है और केवल राज्य के हितों की परवाह करता है, रूस के भाग्य के बारे में; निस्संदेह, यह महत्वपूर्ण है, लेकिन यह, जैसा कि यह था, एक विहंगम दृश्य है, जो सभी लोगों और प्रत्येक व्यक्ति के सरल, रोजमर्रा के हितों को प्रदान नहीं करता है। पहली नज़र में, राज्य एक व्यक्ति से अधिक मजबूत होता है, उसका अधिकार अडिग होता है (उसके "खतरे" के बाद, यूजीन, स्मारक से गुजरते हुए, हर बार डर से सिकुड़ता है), लेकिन पीटर I के उदाहरण पर, जो लोगों को बांधने में विफल रहा एक "लोहे की लगाम" (या बल्कि, उसकी मूर्तियों) के साथ, यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि कैसे एक व्यक्ति, अपने दिल, स्मृति की शक्ति से, "मूर्ति" के भयानक, लेकिन नपुंसक क्रोध का कारण बनता है।

ए एस पुश्किन की कविता में संघर्ष "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन"

1833 में, कवि ने "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" कविता का उल्लेख किया। इसमें, वह उन बलिदानों की बात करता है जिन पर प्रगतिशील कारण का निर्माण किया गया था।

संघर्ष गौरवशाली सम्राट के दयनीय के साथ टकराव पर आधारित है, लेकिन अपने तरीके से सही यूजीन।

पुश्किन ने निष्कर्ष की रूपरेखा तैयार की: निरंकुश राज्य की प्रकृति, न कि ज़ार का क्रूर चरित्र, यही कारण है कि आम आदमी के हितों की उपेक्षा की जानी चाहिए।

काम, मात्रा में छोटा, रचना की विचारशीलता और सामंजस्य से प्रतिष्ठित है। प्रदर्शनी में पीटर के युग को दर्शाया गया है। कवि सम्राट की योजना के लिए एक ऐतिहासिक औचित्य देता है:

यहाँ उनकी नई लहरों पर
सभी झंडे हमारे पास आएंगे,
और चलो खुले में घूमें।

राजा अब कविता में एक पात्र के रूप में प्रकट नहीं होता है। उन्होंने "खुद के लिए एक अमर स्मारक बनाया" - पीटर्सबर्ग, जिसका एपोथोसिस पूरे दूसरे भाग को लगता है। पहला 7 नवंबर, 1824 को शहर में आई बाढ़ के वर्णन के लिए समर्पित है। तत्त्वों के आगे राजा स्वयं शक्तिहीन है:

बालकनी के लिए
उदास, भ्रमित वह बाहर आ गया
और उसने कहा: “परमेश्वर के तत्वों के साथ।
राजाओं को नियंत्रित नहीं किया जा सकता है।" वह बैठ गया
और शोक भरी निगाहों से विचार में
मैंने बुरी आपदा को देखा।

नेवा और यूजीन के साथ "सह-मालिक न हों", सेंट पीटर्सबर्ग के एक छोटे से कार्यकर्ता, एक बार कुलीन, लेकिन गरीब कुलीन परिवार के वंशज।

हमसे पहले एक गरीब आदमी है जो लंबे समय से "मृतक रिश्तेदारों" के बारे में भूल गया है। वह जानता है कि केवल श्रम से ही वह खुद को "स्वतंत्रता और सम्मान दोनों प्रदान कर सकता है", वह समझता है कि "भगवान उसके लिए बुद्धि और धन जोड़ सकता है।" यूजीन भाग्य से ज्यादा नहीं पूछता:

"शायद एक या दो साल बीत जाएंगे -
मुझे जगह मिल जाएगी। परशे
मैं अपने परिवार को सौंप दूंगा
और बच्चों की परवरिश ... "

नायक के जीवन का आदर्श स्वयं की तरह ही सरल और विनम्र होता है। हालाँकि, बाढ़ जीवन से एकमात्र खुशी, परशा को छीन लेती है। यूजीन दुखद भाग्य के अपराधी की तलाश में है। विजयी कांस्य घुड़सवार (फाल्कोन द्वारा पीटर I का एक स्मारक) उस व्यक्ति की पहचान करता है जिसने गरीब आदमी के दुर्भाग्य का कारण बना। पागल यूजीन बेधड़क tsar को चिल्लाता है:

“अच्छा, चमत्कारी निर्माता! -
वह फुसफुसाया, गुस्से से कांप रहा था,
आप पहले से ही!... "

यह प्रसंग कविता का चरमोत्कर्ष है। यह उल्लेखनीय है कि कांस्य घुड़सवार न केवल हमारे नायक के साथ संघर्ष में आता है। "फिनिश लहरें" "पीटर के शाश्वत सपने" को परेशान करती हैं। दोनों तत्वों और हृदयविदारक व्यक्ति में सामान्य विशेषताएं हैं, जिनमें पीटर के कारण विद्रोह की संवेदनहीनता है। दिलचस्प बात यह है कि यूजीन का वर्णन करने के लिए अक्सर पुश्किन द्वारा "पागल" विशेषण का उपयोग किया जाता है। कवि स्पष्ट रूप से यह दिखाना चाहता है कि प्रकृति का विद्रोह और मनुष्य का विद्रोह दोनों ही व्यर्थ, व्यर्थ है। नेवा का "अभिमानी दंगा" पीटर के दिमाग की उपज के ग्रेनाइट के खिलाफ दुर्घटनाग्रस्त हो गया। पीटर्सबर्ग अडिग रहा। ऐसा लगता है कि कवि प्रकृति की शक्तियों को मनुष्य की इच्छा का पालन करने के लिए कहता है:

दुश्मनी और पुरानी कैद
फ़िनिश लहरों को भूल जाने दो
और व्यर्थ द्वेष नहीं होगा
पतरस की अनन्त नींद में खलल डालें!

एवगेनी का विरोध भी बेतुका है। हालाँकि, कवि एक और समस्या प्रस्तुत करता है - एक न्यायपूर्ण विद्रोह की समस्या, गरीब व्यक्ति का सुख का अधिकार। उसका क्रोध पागल है, क्योंकि यह अनुचित है। नायक पीटर के काम से नफरत करता है, उसके कार्यों का विरोध करता है, जिसे कवि परिचय में महिमा देता है।

यूजीन की उड़ान का दृश्य, जब पुनर्जीवित सवार उसका पीछा करता है, विद्रोह के अन्याय की पुष्टि करता है। अपने शब्दों का उच्चारण करने के बाद: "पहले से ही आपके लिए! .." - वह उनकी निन्दा महसूस करता है। भ्रम, "अचानक" शब्द द्वारा व्यक्त किया गया ("और, भयभीत, वह अचानक सिर के बल खड़ा हो गया"), क्रोधित नायक की आत्मा को कवर करता है।

राजा का चेहरा (यूजीन की दृष्टि) सिर्फ क्रोध की भावना से जगमगाता है:

ऐसा लग रहा था
वह, वह दुर्जेय राजा,
तुरंत क्रोध से प्रज्वलित,
चेहरा धीरे से मुड़ा...

नायक को अपने बुरे खतरे के अन्याय का एहसास होता है, क्योंकि एक दोषी व्यक्ति "शर्मिंदा" महसूस कर सकता है। तब से, जब भी येवगेनी चौक से गुज़रे, तो उन्होंने "शर्मिंदगी से आँखें नहीं उठाई ..."

पुश्किन समझते हैं कि केवल अंतहीन मानसिक दर्द ही उनके नायक को अनुचित विरोध की ओर धकेल सकता है। इसलिए कवि एक साधारण व्यक्ति को दोष नहीं दे पाता है, वह अपनी बेगुनाही को पहचानता है। ए एस पुश्किन के अनुसार, राज्य के मामलों के निर्णय में व्यक्तिगत लोगों का बलिदान करना, उनकी उपेक्षा करना असंभव है। इसलिए, अंतिम पंक्तियाँ बड़ी लालसा से ओत-प्रोत हैं:

दहलीज पर
मेरा पागल मिल गया
और वही ठंडी लाश
भगवान के लिए दफनाया गया।

ज़ार और "छोटा आदमी" के बीच का संघर्ष पीटर I की छवि को आदर्श बनाने की संभावना को समाप्त करता है। शायद इस वजह से कवि के जीवन के दौरान कांस्य घुड़सवार प्रकाशित नहीं हुआ था।

अपनी कविता में पहली बार, ए.एस. पुश्किन ने बर्बर तरीकों से किए गए ज़ार के परिवर्तनों का उल्टा पक्ष दिखाया।

कांस्य घुड़सवार कविता में व्यक्ति और राज्य का संघर्ष (संस्करण 2)

कविता सेंट पीटर्सबर्ग की एक अद्भुत तस्वीर के साथ शुरू होती है, जिसे पाठक को "सौंदर्य और आश्चर्य के मध्यरात्रि देशों" के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। 1833 में पुश्किन द्वारा लिखी गई कविता "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" में पीटर्सबर्ग हमारे सामने बिल्कुल अलग दिखाई देता है। यह एक मजबूत यूरोपीय राज्य की राजधानी है, शानदार, समृद्ध, शानदार, लेकिन "छोटे आदमी" के लिए ठंडा और शत्रुतापूर्ण। एक अविश्वसनीय शहर की दृष्टि, जो मानवीय इच्छा से, "नेवा के तट पर" उठी है, अद्भुत है। ऐसा लगता है कि वह सद्भाव और उच्च, लगभग दिव्य, अर्थ से भरा है। फिर भी, यह उन लोगों द्वारा बनाया गया था जिन्होंने मानवीय इच्छा को पूरा किया। यह आदमी, जिसकी इच्छा लाखों आज्ञाकारी है, जिसने राज्य के विचार को मूर्त रूप दिया, वह पीटर है। निस्संदेह, पुश्किन पीटर को एक महान व्यक्ति के रूप में संदर्भित करता है। इसीलिए काव्य की पहली पंक्तियों में वे ऐसे ही दिखाई पड़ते हैं। दुर्लभ प्रकृति को दबाने के बाद, नेवा के किनारों को ग्रेनाइट में तैयार करना, एक ऐसा शहर बनाना जो अभी तक नहीं हुआ है, यह वास्तव में राजसी है। परन्तु यहाँ पतरस एक सृष्टिकर्ता भी है, और इसलिए एक मनुष्य भी है। पतरस "महान विचारों से भरे हुए" के तट पर खड़ा है। विचार, विचार - उनके मानवीय स्वरूप की एक और विशेषता।

"ठीक है, मैं जवान और स्वस्थ हूँ,

दिन-रात काम करने के लिए तैयार

मैं किसी तरह खुद को व्यवस्थित कर लूंगा

आश्रय विनम्र और सरल

और मैं इसमें परशा को शांत करूंगा ..."।

इसे समझाने के लिए, यूजीन और पीटर की छवियों के विकास को देखना आवश्यक है, जो उनकी सीधी टक्कर के समय हुआ था। लंबे समय से एक आदमी नहीं रहने के बाद, पीटर अब एक तांबे की मूर्ति है। लेकिन उनकी कायापलट यहीं नहीं रुकती। एक सुंदर, शानदार सवार कुछ ऐसा बनने की क्षमता का पता लगाता है जो एक प्रहरी जैसा दिखता है। आखिरकार, यह इस क्षमता में है कि वह शहर के चारों ओर यूजीन का पीछा करता है। यूजीन भी बदल रहा है। एक उदासीन परोपकारी से, वह एक भयभीत परोपकारी (तत्वों का रहस्योद्घाटन!) में बदल जाता है, और फिर उसके पास हताश साहस आता है, जिससे वह चिल्लाता है: "पहले से ही तुम!" तो दो व्यक्तित्व संघर्ष में मिलते हैं (अभी के लिए यूजीन एक व्यक्तित्व है), प्रत्येक अपने तरीके से उसके पास गया है।

"द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" कविता का मुख्य विचार क्या है, इस बारे में कई अलग-अलग मत हैं। वी जी बेलिंस्की, जिन्होंने तर्क दिया कि कविता का मुख्य विचार "विशेष पर सामान्य" की जीत में निहित है, "इस विशेष की पीड़ा" के लिए लेखक की स्पष्ट सहानुभूति के साथ, स्पष्ट रूप से सही था। ए.एस. पुश्किन रूसी राज्य की राजधानी के लिए भजन गाते हैं:

मैं तुमसे प्यार करता हूँ, पीटर की रचना,

मुझे आपका सख्त, पतला दिखना पसंद है,

नेवा संप्रभु धारा,

इसका तटीय ग्रेनाइट,

आपके बाड़ में कच्चा लोहा पैटर्न है ...

"शानदार, गर्व से" शहर "जंगलों के अंधेरे और दलदल के दलदल से" चढ़ गया और एक शक्तिशाली राज्य का दिल बन गया:

दिखावा, पेट्रोव शहर, और रुकें

अडिग, रूस की तरह।

"द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" कविता 1833 में ए.एस. पुश्किन द्वारा लिखी गई थी। यह पुश्किन के लिए एक समकालीन घटना को दर्शाता है - 1824 की बाढ़। कविता में नायकों का मुख्य और माध्यमिक लोगों में कोई पारंपरिक विभाजन नहीं है, और पीटर के वीर विषय के बगल में, एक और विषय लगता है - "छोटे लोगों", शहरी गरीबों, उनके सुखों और कष्टों का विषय। पात्रों के इस तरह के मिश्रण में एक महत्वपूर्ण वैचारिक अर्थ होता है: एक सामान्य व्यक्ति के भाग्य का मूल्यांकन ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में किया जाता है।

पीटर I कविता के नायक हैं। यह संप्रभु-ट्रांसफार्मर है, वह नए रूस का प्रतीक है। कविता में, उनकी छवि और कांस्य घुड़सवार की छवि मेल खाती है। पालन-पोषण करने वाला घोड़ा जिद्दी नेवा के काले पानी के माध्यम से अपने गर्वित सवार को ले जाने के लिए तैयार है। यह छवि सुधारक राजा के चरित्र और उसके सुधारों को बताती है। पीटर I घोड़े को नहीं, बल्कि पूरे रूस को पालता है। अपने आवेग में, वह सब कुछ भूल जाता है, वह केवल बहुत आगे देखता है और यह नहीं देखता कि उसके बगल में क्या है।

और महान राजा के बगल में साधारण नश्वर लोग हैं, जो उसकी इच्छा और इच्छा से तत्वों के बंधक बन गए। कविता का एक अन्य नायक यूजीन है - एक गरीब कुलीन परिवार का एक छोटा अधिकारी। उसका जीवन सरल और सरल है। केवल साधारण सांसारिक खुशियाँ ही उसके जीवन के दिनों को रोशन करती हैं, जहाँ हर अगला दिन पिछले दिन के समान होता है। और इन दिनों की श्रृंखला में केवल एक सपना, एक उज्ज्वल स्थान है - उसकी प्यारी परशा, जो अपनी मां के साथ एक छोटे से घर में वासिलीवस्की द्वीप पर रहती है। लेकिन 1824 की बाढ़ न केवल घरों और तटबंधों को नष्ट कर देती है, उग्र तत्व यूजीन के सपनों की दुनिया को नष्ट कर देते हैं। एक भयानक बाढ़ नायक को नेवा के तट पर पाती है। अपने रास्ते में सब कुछ धोने वाले पानी की धाराओं से खुद को बचाने के लिए, येवगेनी एक उच्च स्थान की तलाश में है और यह याद नहीं रखता कि वह पीटर I के स्मारक के बगल में चौक पर कैसे समाप्त होता है। अब वे कंधे से कंधा मिलाकर चल रहे हैं और एक साथ उग्र जल की ताकतों के सामने समान रूप से बराबर। यूजीन डरावनी और खुशी के साथ देखता है कि क्या हो रहा है, शायद, महान शहर के निर्माता भी उसी भावनाओं का अनुभव कर सकते हैं। पानी धीरे-धीरे कम हो जाता है, और एवगेनी के पहले विचार परशा के बारे में हैं, वह दूसरी तरफ, द्वीप के लिए एक अच्छे घर के लिए प्रयास करता है। लेकिन विनाश की तस्वीर देखकर नायक को आतंकित कर देता है - किनारे पर कोई छोटा सा घर नहीं है, पानी ने उसे नहीं छोड़ा, वह बह गया, पानी परशा और उसकी माँ दोनों को ले गया।

दुःख, निराशा का स्थान कटुता ने ले लिया है। खुद को याद नहीं करते हुए, यूजीन उस जगह पर लौटता है जहां उसने बाढ़ का इंतजार किया था, यानी पीटर के स्मारक के लिए। लेकिन अब पूरी तरह से अलग भावनाएं नायक की आत्मा को अभिभूत करती हैं। वह लगभग दुःख से पागल था। केवल नुकसान का दर्द और अनुभव की भयावहता इसमें रहती है। वह अपराधी की तलाश कर रहा है। वह ऊपर देखता है और अपने ऊपर महान पीटर को देखता है, गर्व और मजबूत। और यूजीन को अचानक पता चलता है कि जो कुछ भी हुआ उसके लिए ज़ार को दोषी ठहराया गया है। नायक के होठों से आरोप और धमकी के भयानक शब्द बच जाते हैं, और वह इन शब्दों को राजा को संबोधित करता है।

दो असमान ताकतों के टकराव को कविता में पुश्किन द्वारा दर्शाया गया है: एक तरफ, प्रकृति की ताकतें। और इन तात्विक ताकतों के समान ज़ार की ताकत है, जो पूरे रूस को वश में करने में कामयाब रही, जिससे अन्य देशों और राज्यों को रूस के साथ तालमेल बिठाने के लिए मजबूर होना पड़ा। और दूसरी ओर, एक "छोटा आदमी" की भावनाओं की ताकत, जिसके पास जीवन में कुछ भी नहीं है, या अगर कुछ भी है - एक प्रिय, सरल, सामान्य मानव सुख की आशा - तो यह सब एक पल में नष्ट हो सकता है प्रकृति की ताकतों से या निरंकुश क्योंकि कोई भी कभी भी एक साधारण व्यक्ति के बारे में नहीं सोचेगा।

पीटर की भव्य योजनाओं और विचारों की तुलना में, यूजीन के सपने महत्वहीन हैं। लेकिन पुश्किन यह सोचने से बहुत दूर हैं कि उनका नायक गरीब और आध्यात्मिक रूप से गरीब है। इसके विपरीत, व्यक्तिगत सुख की इच्छा काफी स्वाभाविक और तार्किक है। पुश्किन की छवि में, यूजीन ईमानदार है, स्वतंत्रता के लिए प्रयास कर रहा है, वह "खुद को स्वतंत्रता और सम्मान दोनों देने" का सपना देखता है। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यूजीन एक विचारशील व्यक्ति है। वह समझता है कि उसकी खुशी की मौत का अपराधी "कांस्य घोड़े पर एक मूर्ति है।"

बाढ़ के बाद, पीटर के प्रति यूजीन का दृष्टिकोण बदल जाता है, और महान परिवर्तक की छवि भी बदल जाती है:

वह आसपास के अंधेरे में भयानक है!

क्या विचार है!

इसमें कौन सी शक्ति छिपी है!..

यूजीन उसके सामने एक भयानक, दुर्जेय, निर्दयी राजा को देखता है। मूर्ति में जान आ जाती है। कांस्य घुड़सवार के खिलाफ यूजीन विद्रोही, जो अब निरंकुश सत्ता के गढ़ का प्रतिनिधित्व करता है:

आपको पहले से ही!

कांस्य घुड़सवार और यूजीन इतिहास के दुखद अंतर्विरोधों को मूर्त रूप देते हैं, जिसमें राज्य और निजी हित विरोध में सह-अस्तित्व में हैं।

टिकट संख्या 12 1 प्रश्न "थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की का सबसे निर्णायक कार्य

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" के विमोचन के बाद, समकालीनों ने इसमें जीवन के नवीनीकरण, स्वतंत्रता के लिए एक आह्वान देखा, क्योंकि यह 1860 में लिखा गया था, जब हर कोई देश में दासता के उन्मूलन की प्रतीक्षा कर रहा था।
नाटक के केंद्र में एक सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष है: जीवन के स्वामी, "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों और उनके पीड़ितों के बीच संघर्ष।
एक सुंदर परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, आम लोगों का असहनीय जीवन खींचा जाता है। लेकिन यहाँ प्रकृति की तस्वीर धीरे-धीरे बदलने लगती है: बादल आकाश को ढँक लेते हैं, गड़गड़ाहट सुनाई देती है। एक आंधी आ रही है, लेकिन क्या यह घटना केवल प्रकृति में है? नहीं। तो लेखक का गरज के साथ क्या मतलब था?
इस नाम का गहरा अर्थ है। तिखोन की विदाई के दृश्य में पहली बार यह शब्द चमका। वह कहता है: "... दो सप्ताह तक मेरे ऊपर कोई गरज नहीं होगी।" तिखोन कम से कम कुछ समय के लिए डर और निर्भरता की भावना से छुटकारा पाना चाहता है। कार्य में गरज का अर्थ है भय और उससे मुक्ति। यह क्षुद्र अत्याचारियों द्वारा प्रेरित भय है - पापों के प्रतिशोध का भय। "तूफान हमें सजा के रूप में भेजा जाता है," डिकोय कुलीगिना सिखाता है। इस डर की शक्ति नाटक के कई नायकों तक फैली हुई है और कतेरीना से भी नहीं गुजरती है। कतेरीना धार्मिक है और इसे पाप मानती है कि उसे बोरिस से प्यार हो गया। "मुझे नहीं पता था कि तुम आंधी से बहुत डरते हो," वरवरा उससे कहती है। "कैसे, लड़की, डरो मत! कैथरीन जवाब देती है। - सभी को डरना चाहिए। यह इतना डरावना नहीं है कि यह आपको मार देगा, लेकिन वह मौत अचानक आपको पकड़ लेगी जैसे आप हैं, आपके सभी पापों के साथ ... ”केवल स्व-सिखाया मैकेनिक कुलीगिन को आंधी का डर नहीं था, उसने इसमें एक राजसी देखा और सुंदर दृष्टि, लेकिन उस व्यक्ति के लिए बिल्कुल भी खतरनाक नहीं है जो एक साधारण बिजली की छड़ की मदद से अपनी विनाशकारी शक्ति को आसानी से वश में कर सकता है। अंधविश्वासी आतंक में घिरी भीड़ को संबोधित करते हुए, कुलीगिन कहते हैं: “अच्छा, तुम किससे डरते हो, कृपया मुझे बताओ। अब तो हर घास, हर फूल खिलखिलाता है, पर हम छुप जाते हैं, डर जाते हैं, बस कैसी बदकिस्मती!.. तू सब तूफ़ान में! एह, लोग। मैं नहीं डरता।"
यदि प्रकृति में आंधी शुरू हो चुकी है, तो जीवन में आगे की घटनाएं अपना दृष्टिकोण दिखाती हैं। मन के "अंधेरे साम्राज्य" को कम करता है, सामान्य ज्ञान कुलीगिन; कतेरीना ने अपना विरोध व्यक्त किया: हालाँकि उसकी हरकतें बेहोश हैं, वह जीवन की दर्दनाक परिस्थितियों के साथ नहीं आना चाहती और अपने भाग्य का फैसला खुद करती है: वह वोल्गा में भाग जाती है। इस सब में यथार्थवादी प्रतीक, तूफान का प्रतीक का मुख्य अर्थ निहित है। हालाँकि, यह अस्पष्ट है। कतेरीना के बोरिस के लिए प्यार में कुछ सहज, स्वाभाविक है, जैसे कि एक आंधी में। हालांकि, गरज के विपरीत, प्रेम आनंद लाता है; हालाँकि, कतेरीना के साथ ऐसा नहीं है, यदि केवल इसलिए कि वह एक विवाहित महिला है। लेकिन कतेरीना इस प्यार से नहीं डरती, जिस तरह कुलीगिन आंधी से नहीं डरती। वह बोरिस से कहती है: "... अगर मैं तुम्हारे लिए पाप से नहीं डरती, तो क्या मैं मानवीय न्याय से डरती?" नायिका के स्वभाव में ही तूफान छिपा है, वह खुद कहती है कि एक बच्चे के रूप में, किसी से नाराज होकर, वह घर से भाग गई और वोल्गा के साथ एक नाव में अकेले चली गई।
नाटक को समकालीनों द्वारा देश में मौजूदा व्यवस्था की तीखी निंदा के रूप में माना जाता था। डोब्रोलीबॉव ने ओस्ट्रोव्स्की के नाटक के बारे में यह कहा: "... थंडरस्टॉर्म, बिना किसी संदेह के, ओस्ट्रोव्स्की का सबसे निर्णायक काम है ... थंडरस्टॉर्म में कुछ ताज़ा और उत्साहजनक है। यह "कुछ", हमारी राय में, नाटक की पृष्ठभूमि है, जो हमारे द्वारा इंगित की गई है और अनिश्चितता और अत्याचार के निकट अंत को प्रकट करती है ..."
नाटककार स्वयं और उनके समकालीन दोनों इस पर विश्वास करते थे।