शीर्षक का प्रतीकात्मक अर्थ शाग्रीन चमड़ा है। शग्रीन लेदर

Balzac को यूरोपीय देशों की साहित्यिक कला में यथार्थवाद के रूप में इस तरह की प्रवृत्ति का संस्थापक पिता माना जाता है। वर्ष 1831 को गद्य लेखक के रचनात्मक जीवन के लिए एक मील का पत्थर माना जा सकता है, क्योंकि इस अवधि के दौरान लेखक एक वैश्विक विचार के साथ आया था - "द ह्यूमन कॉमेडी" नामक एक महाकाव्य बनाने के लिए। यह केवल एक कृति नहीं है, यह एक बड़े पैमाने की साहित्यिक कृति है, जो लेखक के जीवन काल के रीति-रिवाजों की एक तस्वीर के अलावा और कुछ नहीं है। यह एक प्रकार का कला क्रॉनिकल है - क्रांतिकारी फ्रांसीसी इतिहास, कला, रोजमर्रा की जिंदगी और दर्शन पर एक निबंध। गद्य लेखक का पूरा बाद का जीवन उपर्युक्त वैश्विक योजना के कार्यान्वयन के लिए समर्पित होगा। नतीजतन, लेखक "द ह्यूमन कॉमेडी" (थोड़ा विडंबनापूर्ण, है ना?) द्वारा शीर्षक वाली महाकाव्य रचना में तीन भाग शामिल होंगे:

• शिष्टाचार का वर्णन करने वाले अध्ययन (जिन्हें "शिष्टाचार पर अध्ययन", उचित कहा जाता है);
• एक दार्शनिक प्रकृति के लेखक के प्रतिबिंब (शीर्षक, क्रमशः, "दार्शनिक अध्ययन");
• और अंत में, "विश्लेषणात्मक अध्ययन" नामक भाग।

"शाग्रीन लेदर" लेखक के दार्शनिक प्रतिबिंबों के साथ भाग में शामिल है। बाल्ज़ाक कार्य का केंद्रीय विषय दोषों और पापों से भरे समाज में एक भोले, भ्रष्ट व्यक्ति के जीवन की समस्याओं से संबंधित है। यह उत्सुक है कि महाकाव्य की अवधारणा शग्रीन स्किन से शुरू होती है, क्योंकि लेखक ने 1830 में उपन्यास के एक टुकड़े को वापस छापा है।

लेखक ने साहित्य के इतिहास में एक अन्वेषक के रूप में प्रवेश किया। जिस दौर में लेखक अपना करियर शुरू ही कर रहा था, फ्रांस में रूमानियत का बोलबाला था। उपन्यास के लिए, जिस समय बाल्ज़ाक ने काम किया था, इस शैली को कई सशर्त उप-प्रजातियों में विभाजित किया गया था:

• पहले को व्यक्तित्व का उपन्यास कहा जाता था (जहां केंद्रीय चरित्र साहसी चरित्र लक्षणों से संपन्न एक मजबूत व्यक्तित्व था);
• दूसरा एक ऐतिहासिक उपन्यास है (जिस पर वाल्टर स्कॉट के ग्रंथों का प्रभुत्व था)।

फ्रांसीसी अभिनव लेखक, जिस उपन्यास में हम रुचि रखते हैं उसके लेखक, व्यक्तित्व उपन्यासों के ढांचे के भीतर या ऐतिहासिक उपन्यासों के क्षेत्र में काम नहीं करते हैं। लेखक का उद्देश्य पाठक को "व्यक्तिगत प्रकार" के कार्यों को प्रदर्शित करना है। यही है, हम कुछ उत्कृष्ट, वीर व्यक्तित्व के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन एक चरित्र के बारे में - एक निश्चित (इस मामले में, बुर्जुआ) समाज की विशिष्ट विशेषताओं का वाहक।

फ्रांसीसी गद्य होनोर डी बाल्ज़ाक के शीर्षक से शग्रीन स्किन सबसे प्रसिद्ध उपन्यासों में से एक है। काम अगस्त 1831 में दो खंडों में प्रकाशित हुआ था और बाद में भव्य मानव हास्य चक्र में शामिल किया गया था। लेखक ने "शेग्रीन स्किन" को "फिलॉसॉफिकल एट्यूड्स" नामक दूसरे खंड में रखा है।

आधिकारिक दो-खंड संस्करण के विमोचन से पहले ही पाठक "शग्रीन स्किन" से आंशिक रूप से परिचित थे। उपन्यास के अलग-अलग एपिसोड सबसे पहले कैरिकेचर, रेव्यू डी डी मोंडे, रेव्यू डे पेरिस पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए हैं। Balzac की यथार्थवादी कल्पना ने प्रशंसकों को आकर्षित किया। "शाग्रीन स्किन" एक पागल सफलता थी और केवल लेखक के जीवन के दौरान सात बार पुनर्मुद्रित किया गया था।

यह उपन्यास एक गतिशील दिलचस्प कथानक के साथ मोहित करता है और साथ ही आपको जीवन और मृत्यु, सच्चाई और झूठ, धन और गरीबी, सच्चा प्यार और प्रेमियों के आसपास की दुनिया को बदलने की क्षमता जैसी अवधारणाओं की परिमाण और बहुमुखी प्रतिभा के बारे में सोचता है। "शाग्रीन स्किन" का दृश्य एक शानदार, अतृप्त, लालची पेरिस बन जाता है, जो सबसे स्पष्ट रूप से धर्मनिरपेक्ष समाज में अपने दुष्परिणामों को प्रकट करता है।

उपन्यास का नायक एक युवा प्रांतीय, लेखक, साधक राफेल डी वैलेन्टिन है। वैलेन्टिन के साथ, बाल्ज़ाक काम की आलंकारिक संरचना में पहले से ही परिचित पात्रों का परिचय देता है। उनमें से एक साहसी यूजीन डी रस्टिग्नैक है। वह "ह्यूमन कॉमेडी" के उपन्यासों के पन्नों पर एक से अधिक बार दिखाई दिए (कहीं मुख्य रूप से, कहीं छोटी भूमिका में)। तो, रस्तिग्नैक पेरे गोरियट में एकल कलाकार है, राजनीतिक जीवन के दृश्यों की आलंकारिक संरचना में शामिल है, द सीक्रेट्स ऑफ द प्रिंसेस डी कैडिग्नन, द बैंकिंग हाउस ऑफ नुसिंगन, कजिन ब्रेटा और द कैप्टन फ्रॉम आर्सी।

"ह्यूमन कॉमेडी" का एक अन्य सितारा बैंकर टायफ़र है, जो "सोने में डूबने वाला हत्यारा" भी है। टाइफ़र की छवि "फादर गोरियट" और "रेड होटल" उपन्यासों के पन्नों पर रंगीन ढंग से प्रदर्शित की गई है।

उपन्यास की रचना और शब्दार्थ संरचना को तीन समान भागों द्वारा दर्शाया गया है - "तावीज़", "एक दिल के बिना महिला" और "पीड़ा"।

भाग एक: "तावीज़"

राफेल डी वैलेंटाइन नाम का एक युवक पेरिस में घूमता है। एक बार यह शहर उन्हें खुशी और अटूट अवसरों की घाटी लगता था, लेकिन आज यह जीवन में उनकी हार की याद दिलाता है। खुशी का अनुभव करने और उसे पाने, निराश होने और सब कुछ खो देने के बाद, राफेल डी वैलेन्टिन ने मरने का दृढ़ निर्णय लिया। इस रात वह खुद को पोंट रॉयल से सीन में फेंक देगा, और कल दोपहर शहरवासी एक अज्ञात मानव लाश को पकड़ लेंगे। वह उनकी भागीदारी की उम्मीद नहीं करता है और दया पर भरोसा नहीं करता है। लोग हर उस चीज के लिए बहरे हैं जो खुद से संबंधित नहीं है। राफेल ने इस सच्चाई को बखूबी समझा।

आखिरी बार पेरिस की सड़कों पर घूमते हुए, हमारा नायक एक प्राचीन वस्तु की दुकान में भटक गया। इसके मालिक, एक सूखे, झुर्रीदार बूढ़े आदमी ने एक भयावह मुस्कान के साथ, देर से आने वाले आगंतुक को अपनी दुकान में सबसे मूल्यवान वस्तु दिखाई। यह शाग्रीन चमड़े का एक टुकड़ा था (लगभग - नरम खुरदरी त्वचा (भेड़ का बच्चा, बकरी, घोड़ा, आदि)। फ्लैप छोटा था - एक औसत लोमड़ी के आकार का।

पुराने मालिक के अनुसार, यह सिर्फ एक शग्रीन नहीं है, बल्कि एक शक्तिशाली जादुई कलाकृति है जो इसके मालिक के भाग्य को बदल सकती है। पीछे की तरफ संस्कृत में एक शिलालेख था, एक प्राचीन संदेश में कहा गया था: "मेरे पास, आपके पास सब कुछ होगा, लेकिन आपका जीवन मेरा होगा ... काश और आपकी इच्छाएं पूरी हों। हालाँकि, अपनी इच्छाओं को अपने जीवन से मापें। वह यहाँ है। हर इच्छा के साथ, मैं तुम्हारे दिनों की तरह घटूंगा। क्या आप मेरे मालिक बनना चाहते हैं? इसे लें। काश ऐसा हो"

अब तक, किसी ने भी इस शग्रीन के टुकड़े का मालिक बनने और गुप्त रूप से एक समझौते पर हस्ताक्षर करने की हिम्मत नहीं की है जो संदेहास्पद रूप से शैतान के साथ एक सौदे की तरह दिखता है। हालांकि, बेसहारा गरीब आदमी को क्या खोना है, जो सिर्फ अपने जीवन के साथ भाग लेना चाहता था ?!

राफेल गोरी त्वचा प्राप्त करता है और तुरंत दो इच्छाएं करता है। पहला है बूढ़े दुकानदार को डांसर से प्यार हो जाना, और दूसरा उसके लिए राफेल, उस रात तांडव में हिस्सा लेना।

आंखों के सामने, त्वचा इस तरह के आकार में काफी सिकुड़ जाती है कि इसे जेब में रखा जा सकता है। अब तक, यह केवल हमारे नायक का मनोरंजन करता है। वह बूढ़े को अलविदा कहता है और रात में बाहर चला जाता है।

जैसे ही वेलेंटाइन ने पोंट डेस आर्ट्स को पार किया, वह एक दोस्त एमिल से मिला, जिसने उसे अपने अखबार में नौकरी की पेशकश की। बैंकर टायफर के घर में एक पार्टी में खुशी का जश्न मनाने का फैसला किया गया। यहां राफेल पेरिस के समाज के विभिन्न प्रतिनिधियों से मिलता है: भ्रष्ट कलाकार, ऊब गए वैज्ञानिक, तंग पर्स, कुलीन वेश्याएं और कई अन्य।

राफेल डी वैलेंटाइन के साथ, हम कई साल पहले दूर हो गए थे, जब वह अभी भी एक बहुत छोटा लड़का था और सपने देखना जानता था। वैलेन्टिन अपने पिता को याद करते हैं, जो एक सख्त और कठोर व्यक्ति थे। उसने कभी अपना प्यार नहीं दिखाया, जिसकी उसके कामुक बेटे को इतनी जरूरत थी। डी वैलेन्टिन सीनियर विदेशी भूमि के खरीदार थे जो सफल सैन्य अभियानों के परिणामस्वरूप उपलब्ध थे। हालाँकि, नेपोलियन की विजय का स्वर्ण युग बीत रहा है। वैलेंटाइन्स के लिए चीजें गलत होने लगी हैं। परिवार के मुखिया की मृत्यु हो जाती है, और बेटे के पास लेनदारों को भुगतान करने के लिए जल्दी से जमीन बेचने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता है।

राफेल के पास उसके निपटान में एक मामूली राशि है, जिसे वह कई वर्षों तक बढ़ाने का फैसला करता है। यह उस समय के लिए पर्याप्त होना चाहिए जब तक कि वह प्रसिद्ध न हो जाए। वैलेंटाइन एक महान लेखक बनना चाहता है, वह अपने आप में एक प्रतिभा महसूस करता है, और इसलिए वह पेरिस के एक सस्ते होटल में एक अटारी किराए पर लेता है और अपने साहित्यिक दिमाग की उपज पर दिन-रात काम करना शुरू कर देता है।

होटल की परिचारिका, मैडम गोडिन, एक बहुत ही दयालु और प्यारी महिला निकली, लेकिन उसकी बेटी पोलीना विशेष रूप से अच्छी है। वेलेंटाइन युवा गोडिन को पसंद करता है, वह खुशी से उसकी कंपनी में समय बिताता है, लेकिन उसके सपनों की महिला अलग है - वह उत्कृष्ट शिष्टाचार, शानदार पोशाक और ठोस पूंजी वाली एक समाज महिला है, जो उसके मालिक को एक निश्चित आकर्षण देती है।

जल्द ही वैलेंटाइन सिर्फ ऐसी महिला से मिलने के लिए भाग्यशाली था। उसका नाम काउंटेस थियोडोरा था। यह बाईस वर्षीय सुंदरी अस्सी हजारवीं आय की मालकिन थी। पूरे पेरिस ने उसे असफल रूप से लुभाया, और वैलेंटाइन कोई अपवाद नहीं था। सबसे पहले, थियोडोरा नए प्रेमी के पक्ष में है, लेकिन जल्द ही यह पता चला है कि वह एक कामुक भावना से प्रेरित नहीं है, लेकिन गणना से - काउंटेस को वैलेन्टिन, ड्यूक डी नवारेन के दूर के रिश्तेदार के संरक्षण की आवश्यकता है। नाराज युवक अपनी भावनाओं को पीड़ा देने वाले के सामने प्रकट करता है, लेकिन वह घोषणा करती है कि वह अपने स्तर से नीचे कभी नहीं डूबेगी। केवल ड्यूक ही उसका पति बनेगा।

प्यार में एक उपद्रव वैलेंटाइन को अपने साहसी दोस्त यूजीन डी रस्तिग्नैक के साथ फिर से जोड़ता है (यह वह था जिसने राफेल को काउंटेस से मिलवाया था)। दोस्त मौज-मस्ती करना शुरू करते हैं, ताश खेलते हैं, बड़ी मात्रा में पैसा जीतते हैं, वे इसे अनियंत्रित रूप से बर्बाद कर देते हैं। और जब एक ठोस जीत के अलावा कुछ नहीं बचा, तो वैलेंटाइन ने महसूस किया कि वह सामाजिक तल पर है, उसका जीवन समाप्त हो गया है। फिर वह बाहर गली में गया और खुद को पुल से फेंकने का फैसला किया।

लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, ऐसा नहीं हुआ, क्योंकि रास्ते में उसकी मुलाकात एक प्राचीन वस्तु की दुकान से हुई... कथाकार कहानी को रोक देता है। वह पूरी तरह से जादुई शग्रीन के बारे में भूल गया जो इच्छाओं को पूरा करता है। आपको वास्तव में इसकी जांच करने की आवश्यकता है! वैलेंटाइन त्वचा का एक टुकड़ा निकालता है और एक इच्छा करता है - 120 हजार वार्षिक आय प्राप्त करने के लिए। अगले दिन, राफेल को सूचित किया जाता है कि उसके दूर के रिश्तेदार की मृत्यु हो गई है। उन्होंने राफेल को एक बहुत बड़ा भाग्य छोड़ दिया, जिसका कुल योग एक वर्ष में ठीक 120 हजार है। शग्रीन का एक टुकड़ा निकालकर, नव-निर्मित अमीर आदमी ने महसूस किया कि जादू काम करता है, शग्रीन कम हो गया है, जिसका अर्थ है कि उसके सांसारिक अस्तित्व की अवधि कम हो गई है।

अब राफेल डी वैलेंटाइन को अब एक अंधेरे, नम अटारी में नहीं बैठना है, वह एक विशाल, समृद्ध रूप से सुसज्जित घर में रहता है। सच है, उसका वास्तविक जीवन उसकी अपनी इच्छाओं का निरंतर नियंत्रण है। जैसे ही राफेल "आई वांट" या "आई वांट" वाक्यांश का उच्चारण करता है, शग्रीन का टुकड़ा तुरंत कम हो जाता है।

एक दिन राफेल थिएटर जाता है। वहाँ उसकी मुलाकात एक बूढ़े आदमी से होती है जिसके हाथ में एक सुंदर नर्तकी है। वही दुकानदार है! लेकिन बूढ़ा कैसे बदल गया, उसका चेहरा अभी भी झुर्रियों से ढका हुआ है, लेकिन उसकी आँखें जल रही हैं, जैसे कि एक जवान आदमी। क्या कारण है? राफेल हैरान है। सब प्यार के लिए! - बूढ़े को समझाते हैं, - सच्चे प्यार का एक घंटा लंबी उम्र से ज्यादा कीमती है।

राफेल कपड़े पहने हुए दर्शकों, महिलाओं के कंधों, दस्ताने, पुरुषों के टेलकोट और कॉलर की एक स्ट्रिंग देखता है। वह हमेशा की तरह शानदार, काउंटेस थियोडोरा से मिलता है। केवल वह अब उसमें उसकी पूर्व प्रशंसा नहीं जगाती। यह सभी उच्च-समाज के समाज की तरह ही कृत्रिम और फेसलेस है।

वैलेंटाइन का ध्यान एक महिला की ओर आकर्षित होता है। जब पोलीना इस धर्मनिरपेक्ष सुंदरता के रूप में सामने आईं तो राफेल को क्या आश्चर्य हुआ। वही पोलीना, जिसके साथ उसने अपनी दयनीय अटारी में लंबी शामें बिताईं। यह पता चला कि लड़की एक विशाल भाग्य की उत्तराधिकारी बन गई। घर लौटकर, वैलेन्टिन चाहता था कि पोलीना उसके प्यार में पड़ जाए। शाग्रीन फिर से विश्वासघाती रूप से चिल्लाया। गुस्से में आकर राफेल ने उसे कुएं में फेंक दिया - चाहे कुछ भी हो जाए!

राफेल डी वैलेंटाइन की आखिरी इच्छा

युवा पूर्ण सद्भाव में रहने लगते हैं, भविष्य की योजना बनाते हैं और सचमुच एक-दूसरे के प्यार में नहाते हैं। एक दिन, माली चमड़े का एक टुकड़ा लाता है - उसने गलती से उसे कुएँ से बाहर निकाल दिया। वैलेंटाइन शग्रीन को नष्ट करने की दलील के साथ पेरिस के सर्वश्रेष्ठ वैज्ञानिकों के पास जाता है। लेकिन न तो प्राणी विज्ञानी, न मैकेनिक, और न ही रसायनज्ञ, बाहरी कलाकृतियों को नष्ट करने का कोई तरीका ढूंढते हैं। वैलेंटाइन कभी स्वेच्छा से जिस जीवन के साथ भाग लेना चाहता था, वह अब उसे सबसे बड़ा खजाना लगता है, क्योंकि वह प्यार करता है और प्यार करता है।

राफेल का स्वास्थ्य विफल होने लगता है, डॉक्टर उसमें खपत के लक्षण खोजते हैं और एक असहाय इशारा करते हैं - उसके दिन गिने जाते हैं। पोलीना को छोड़कर हर कोई मौत के घाट उतार के प्रति उदासीन है। खुद को पीड़ा न देने के लिए, राफेल दुल्हन से दूर भागता है, और जब कुछ समय बाद उनकी मुलाकात होती है, तो वह अपने प्रिय की सुंदरता का विरोध करने में असमर्थ होता है। चिल्लाते हुए, "आई वांट यू, पोलीना!", वैलेंटाइन मर जाता है ...

... और पोलीना जीने के लिए बनी हुई है। सच है, उसके आगे के भाग्य के बारे में कुछ भी नहीं पता है।

अक्टूबर के अंत में, एक युवक, राफेल डी वैलेंटाइन, पैलेस रॉयल की इमारत में प्रवेश किया, जिसकी आँखों में खिलाड़ियों ने कुछ भयानक रहस्य देखा, उसकी विशेषताओं ने एक आत्महत्या की निष्क्रियता और एक हजार धोखा देने वाली आशाओं को व्यक्त किया। खोया, वैलेंटाइन ने आखिरी नेपोलियन को बर्बाद कर दिया और एक विस्मय में, पेरिस की सड़कों पर घूमना शुरू कर दिया। उनका दिमाग एक ही विचार से भस्म हो गया था - रॉयल ब्रिज से खुद को सीन में फेंक कर आत्महत्या करने के लिए। यह सोचा था कि दोपहर में वह नाविकों के लिए लूट बन जाएगा, जिसका मूल्य पचास फ़्रैंक होगा, उसे घृणा हुई। उन्होंने रात में मरने का फैसला किया, "एक अज्ञात लाश को समाज में छोड़ने के लिए, जिसने उनकी आत्मा की महानता को तुच्छ जाना।" लापरवाही से घूमते हुए, उन्होंने लौवर, अकादमी, कैथेड्रल ऑफ अवर लेडी के टावरों, पैलेस ऑफ जस्टिस के टावरों, पोंट डेस आर्ट्स को देखना शुरू कर दिया। रात का इन्तजार करने के लिए वह पुरावशेषों की दुकान पर गया और कला के कार्यों की कीमत पूछी। वहाँ उसके सामने एक पतला बूढ़ा दिखाई दिया, जिसके पतले होठों पर एक अशुभ उपहास था। चतुर बूढ़े ने युवक की मानसिक पीड़ा का अनुमान लगाया और उसे सम्राट से अधिक शक्तिशाली बनाने की पेशकश की। उसने उसे शग्रीन का एक टुकड़ा दिया, जिस पर संस्कृत में निम्नलिखित शब्द उकेरे गए थे: "मेरे पास, तुम्हारे पास सब कुछ होगा, लेकिन तुम्हारा जीवन मेरी इच्छा का होगा - और तुम्हारी इच्छाएं पूरी होंगी हर इच्छा के साथ, मैं कम हो जाऊंगा तुम्हारे दिन..."

राफेल ने बूढ़े आदमी के साथ एक समझौता किया, जिसका पूरा जीवन जुनून में अव्यक्त ताकतों को बचाने में था, और कामना करता था, अगर उसकी किस्मत कम से कम समय में नहीं बदली, तो बूढ़े को एक नर्तक से प्यार हो गया। पोंट डेस आर्ट्स पर, वैलेंटाइन गलती से अपने दोस्तों से मिले, जिन्होंने उन्हें एक उत्कृष्ट व्यक्ति मानते हुए, एक विपक्ष बनाने के लिए एक समाचार पत्र में नौकरी की पेशकश की, "नागरिक राजा की राष्ट्रीय सरकार को बहुत नुकसान पहुंचाए बिना असंतुष्टों को संतुष्ट करने में सक्षम" "(लुई फिलिप)। दोस्त राफेल को सबसे अमीर बैंकर ताइफर के घर अखबार की स्थापना पर डिनर पार्टी में ले गए। उस शाम को एक आलीशान हवेली में इकट्ठा हुए दर्शक वास्तव में राक्षसी थे: "बिना शैली के युवा लेखक विचारों के बिना युवा लेखकों के बगल में खड़े थे, गद्य लेखक, काव्य सौंदर्य के लालची, - अभियोगी कवियों के बगल में। यहाँ दो या तीन वैज्ञानिक बनाए गए थे क्रम में नाइट्रोजन के साथ बातचीत के माहौल को पतला करने के लिए, और कुछ वाडेविलियन, जो किसी भी क्षण क्षणिक चमक के साथ चमकने के लिए तैयार हैं, जो हीरे की चिंगारी की तरह चमकते नहीं हैं और गर्म नहीं होते हैं। भरपूर भोजन के बाद, जनता को "निर्दोष डरपोक युवतियों" की सबसे सुंदर गणिकाओं, सूक्ष्म नकलों की पेशकश की गई। राफेल और एमिल के साथ बातचीत में अकिलिना और यूफ्रेसिया के शिष्टाचार का तर्क है कि जब उनकी सुंदरता फीकी पड़ जाती है तो उन्हें छोड़ देने से बेहतर है कि युवा मर जाएं।

बिना दिल वाली महिला

राफेल एमिल को उसकी मानसिक पीड़ा और पीड़ा के कारणों के बारे में बताता है। बचपन से ही राफेल के पिता ने अपने बेटे को कठोर अनुशासन में रखा। इक्कीस वर्ष की आयु तक, वह एक माता-पिता के दृढ़ हाथ में था, युवक भोला था और प्यार के लिए तरस रहा था। एक बार एक गेंद पर, उसने अपने पिता के पैसे से खेलने का फैसला किया और उसके लिए एक प्रभावशाली राशि जीती, हालांकि, अपने कृत्य से शर्मिंदा होकर, उसने इस तथ्य को छुपाया। जल्द ही उनके पिता ने उन्हें भरण-पोषण के लिए पैसे देना और उनकी योजनाओं को साझा करना शुरू कर दिया। राफेल के पिता ने प्रशिया और बवेरियन राजनयिकों के साथ दस साल तक लड़ाई लड़ी, विदेशी भूमि जोत के अधिकारों की मान्यता की मांग की। उनका भविष्य इस प्रक्रिया पर निर्भर था, जिसमें राफेल सक्रिय रूप से शामिल था। जब अधिकारों के नुकसान पर डिक्री की घोषणा की गई, राफेल ने जमीनें बेच दीं, केवल एक द्वीप छोड़ दिया, जहां उसकी मां की कब्र स्थित थी। लेनदारों के साथ एक लंबी गणना शुरू हुई, जो उनके पिता को कब्र में ले आई। युवक ने शेष धन को तीन साल तक फैलाने का फैसला किया, और वैज्ञानिक कार्य - "थ्योरी ऑफ विल" करते हुए एक सस्ते होटल में बस गया। वह हाथ से मुंह तक रहता था, लेकिन विचार, पढ़ाई का काम उसे जीवन की सबसे खूबसूरत चीज लगती थी। होटल की परिचारिका, मैडम गोडिन, ने राफेल की माँ की देखभाल की, और उनकी बेटी पॉलीन ने उन्हें कई सेवाएँ प्रदान कीं जिन्हें वह मना नहीं कर सकते थे। थोड़ी देर बाद, उन्होंने पोलीना को सबक देना शुरू किया, लड़की बेहद सक्षम और तेज-तर्रार निकली। विज्ञान में आगे बढ़ने के बाद, राफेल एक खूबसूरत महिला, शानदार, कुलीन और अमीर का सपना देखता रहा। पोलीना में, उन्होंने अपनी सभी इच्छाओं का अवतार देखा, लेकिन उनके पास सैलून चमक की कमी थी। "... एक महिला - वह आकर्षक हो, सुंदर ऐलेना की तरह, यह होमर की गैलाटिया - अगर वह थोड़ी सी भी गंदी है तो मेरा दिल नहीं जीत सकती।"

एक सर्दियों में, रस्तिग्नैक ने उसे उस घर से मिलवाया, "जहां सारा पेरिस था" और उसे आकर्षक काउंटेस थियोडोरा से मिलवाया, जो अस्सी हजार आय के मालिक थे। काउंटेस बाईस की महिला थी, त्रुटिहीन प्रतिष्ठा की, उसके पीछे एक शादी थी, लेकिन उसका कोई प्रेमी नहीं था, पेरिस में सबसे उद्यमी लाल टेप को उसके अधिकार के लिए संघर्ष में एक असफलता का सामना करना पड़ा। राफेल को थियोडोरा से प्यार हो गया, वह उन सपनों का अवतार थी जिसने उसके दिल को कांप दिया। उसके साथ भागते हुए, उसने उसे उससे मिलने के लिए कहा। घर लौटकर और स्थिति के विपरीत महसूस करते हुए, राफेल ने अपनी "ईमानदार सम्मानजनक गरीबी" को शाप दिया और थियोडोरा को बहकाने का फैसला किया, जो आखिरी लॉटरी टिकट था जिस पर उसका भाग्य निर्भर था। बेचारे देशद्रोही ने क्या बलिदान दिया: वह अविश्वसनीय रूप से बारिश में पैदल अपने घर पहुंचने और एक प्रस्तुत करने योग्य उपस्थिति बनाए रखने में कामयाब रहा; आखिरी पैसे के साथ, जब वे थिएटर से लौटे तो उन्होंने उसे घर छोड़ दिया। एक अच्छी अलमारी को सुरक्षित करने के लिए, उसे झूठे संस्मरण लिखने के लिए एक समझौता करना पड़ा, जिसे किसी अन्य व्यक्ति के नाम से प्रकाशित किया जाना था। एक दिन उसने उसे एक दूत के साथ एक नोट भेजा और उसे आने के लिए कहा। उसके कॉल पर आने पर, राफेल को पता चला कि उसे अपने प्रभावशाली रिश्तेदार, ड्यूक डी नवारेन के संरक्षण की आवश्यकता है। प्यार में पागल एक रहस्यमय व्यवसाय की प्राप्ति का एक साधन मात्र था, जिसके बारे में उसे कभी पता नहीं चला। राफेल इस सोच से तड़प रहा था कि काउंटेस के अकेलेपन का कारण एक शारीरिक बाधा हो सकती है। अपने संदेह को दूर करने के लिए, उसने अपने शयनकक्ष में छिपने का फैसला किया। मेहमानों को छोड़कर, थियोडोरा अपने अपार्टमेंट में प्रवेश किया और शिष्टाचार और मित्रता का अपना सामान्य मुखौटा उतार दिया। राफेल को उसमें कोई खामी नहीं मिली, और वह शांत हो गया; सो रही थी, उसने कहा: "माई गॉड!"। प्रसन्न राफेल ने कई अनुमान लगाए, यह सुझाव देते हुए कि इस तरह के विस्मयादिबोधक का क्या अर्थ हो सकता है: "उसका विस्मयादिबोधक, या तो कुछ भी नहीं, या गहरा, या आकस्मिक, या महत्वपूर्ण, खुशी, और दुःख, और शारीरिक दर्द और चिंता दोनों व्यक्त कर सकता है"। जैसा कि बाद में पता चला, उसे केवल इतना याद था कि वह अपने दलाल को तीन प्रतिशत के बदले पांच प्रतिशत किराए का आदान-प्रदान करने के लिए कहना भूल गई थी। जब राफेल ने उसे अपनी गरीबी और उसके लिए अपने सभी उपभोग करने वाले जुनून के बारे में बताया, तो उसने जवाब दिया कि वह किसी की नहीं होगी और केवल ड्यूक से शादी करने के लिए सहमत होगी। राफेल ने काउंटेस को हमेशा के लिए छोड़ दिया और रस्तिग्नैक चले गए।

रस्तिग्नैक ने अपने संयुक्त धन से एक जुआघर में खेलकर सत्ताईस हजार फ़्रैंक जीते। उसी दिन से दोस्तों में हड़कंप मच गया। जब धन खर्च किया गया, वैलेन्टिन ने फैसला किया कि वह एक "सामाजिक शून्य" था और उसने मरने का फैसला किया।

कहानी तब शुरू होती है जब राफेल टायफर की हवेली में होता है। वह अपनी जेब से शग्रीन चमड़े का एक टुकड़ा निकालता है और दो लाख वार्षिक आय का मालिक बनने की इच्छा व्यक्त करता है। अगली सुबह, नोटरी कार्डो जनता को सूचित करता है कि राफेल मेजर ओ'फ्लेहर्टी का पूर्ण उत्तराधिकारी बन गया है, जिसकी एक दिन पहले मृत्यु हो गई थी। नव-निर्मित अमीर आदमी ने शाग्रीन को देखा और देखा कि यह आकार में कम हो गया है। वह मौत की भूतिया ठंड से लथपथ था, अब "वह सब कुछ कर सकता था - और अब और कुछ नहीं चाहता था।"

पीड़ा

एक दिसंबर के दिन, एक बूढ़ा आदमी मार्क्विस डी वैलेंटाइन की ठाठ हवेली में आया, जिसके मार्गदर्शन में राफेल-मिस्टर पोरिक ने एक बार अध्ययन किया था। एक पुराना समर्पित नौकर, जोनाथन, शिक्षक को बताता है कि उसका स्वामी एकांत जीवन जीता है और सभी इच्छाओं को अपने आप में दबा देता है। आदरणीय बूढ़ा मार्किस से पूछने आया कि उसे प्रांतीय कॉलेज में एक निरीक्षक के रूप में, पोरिका को बहाल करने के लिए मंत्री को याचिका देनी चाहिए। बूढ़े आदमी के लंबे उच्छेदन से थके हुए राफेल ने गलती से कहा कि वह ईमानदारी से चाहता है कि वह बहाली हासिल कर सके। जो कहा गया था उसे महसूस करते हुए, मारकिस उग्र हो गया, जब उसने शग्रीन को देखा, तो वह काफी कम हो गई। थिएटर में, वह किसी तरह युवा आँखों वाले एक बूढ़े आदमी से मिला, जबकि उसकी आँखों में अब केवल अप्रचलित जुनून की गूँज पढ़ी जा रही थी। बूढ़े व्यक्ति ने राफेल के परिचित, नर्तक यूफ्रेसिया का हाथ पकड़कर नेतृत्व किया। मारकिस की पूछताछ की दृष्टि से, बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया कि अब वह एक युवा व्यक्ति के रूप में खुश था, और उसने गलत समझा: "सारा जीवन प्यार के एक घंटे में है।" दर्शकों को देखते हुए, राफेल ने थियोडोरा पर अपनी नज़र डाली, जो एक और प्रशंसक के साथ बैठा था, जो अभी भी सुंदर और ठंडा था। राफेल के साथ अगली कुर्सी पर एक सुंदर अजनबी बैठा था, जो उपस्थित सभी पुरुषों की प्रशंसात्मक निगाहों को चीर रहा था। पोलीना थी। उसके पिता, जिन्होंने एक समय में इंपीरियल गार्ड के घुड़सवार ग्रेनेडियर्स के एक स्क्वाड्रन की कमान संभाली थी, कोसैक्स द्वारा बंदी बना लिया गया था; अफवाहों के अनुसार, वह भागने और भारत पहुंचने में सफल रहा। जब वे लौटे तो उन्होंने अपनी बेटी को करोड़ों डॉलर की संपत्ति की वारिस बनाया। वे अपने पूर्व घर, सेंट-क्वेंटिन होटल में मिलने के लिए सहमत हुए, जिसने उनकी गरीबी की यादें रखीं, पॉलीन उन कागजात को सौंपना चाहता था जो राफेल ने उसे स्थानांतरित करते समय उसे सौंपे थे।

खुद को घर पर पाकर, राफेल ने लंबे समय से ताबीज को देखा और कामना की कि पोलीना उससे प्यार करेगी। अगली सुबह वह खुशी से झूम उठा - ताबीज कम नहीं हुआ, जिसका अर्थ है कि अनुबंध का उल्लंघन किया गया था।

मिलने के बाद, युवा लोगों ने महसूस किया कि वे एक-दूसरे से पूरे दिल से प्यार करते हैं और कुछ भी उनकी खुशी को रोकता नहीं है। जब राफेल ने एक बार फिर शग्रीन को देखा, तो उसने देखा कि यह फिर से कम हो गया था, और गुस्से में आकर उसने इसे कुएं में फेंक दिया। क्या होगा, क्या होगा, - थके हुए राफेल ने फैसला किया और पोलीना के साथ आत्मा से आत्मा तक जीवित रहे। फरवरी में एक दिन, माली मार्क्विस के लिए एक अजीब खोज लाया, "जिसके आयाम अब छह वर्ग इंच से अधिक नहीं थे।"

अब से, राफेल ने शाग्रीन को फैलाने और अपने जीवन को लम्बा करने के लिए वैज्ञानिकों से मुक्ति के साधन तलाशने का फैसला किया। वे सबसे पहले मिस्टर लैवरिल के पास गए, जो "प्राणीशास्त्र के पुजारी" थे। यह पूछे जाने पर कि त्वचा के संकुचन को कैसे रोका जाए, लैवरिल ने उत्तर दिया: “विज्ञान विशाल है, और मानव जीवन बहुत छोटा है। इसलिए, हम प्रकृति की सभी घटनाओं को जानने का दिखावा नहीं करते हैं।

दूसरा जिसे मार्क्विस ने संबोधित किया, वह मैकेनिक्स टैबलेट के प्रोफेसर थे। एक हाइड्रोलिक प्रेस लगाकर शग्रीन की संकीर्णता को रोकने का प्रयास असफल रहा। शाग्रीन बरकरार और अप्रभावित रहा। चकित जर्मन ने एक लोहार के हथौड़े से त्वचा पर प्रहार किया, लेकिन उस पर क्षति का कोई निशान नहीं बचा था। प्रशिक्षु ने खाल को कोयले की भट्टी में फेंक दिया, लेकिन उसमें से भी शग्रीन को पूरी तरह से अप्रभावित कर दिया गया।

केमिस्ट जाफेट ने त्वचा को काटने की कोशिश करते हुए अपना रेजर तोड़ दिया, इसे विद्युत प्रवाह से काटने की कोशिश की, इसे वोल्टाइक कॉलम के अधीन कर दिया - कोई फायदा नहीं हुआ।

अब वैलेंटाइन को किसी भी बात पर विश्वास नहीं रहा, उसने अपने शरीर को नुकसान पहुंचाना शुरू किया और डॉक्टरों को बुलाया। लंबे समय तक उन्हें खपत के संकेत दिखाई देने लगे, अब यह उनके और पोलीना के लिए स्पष्ट हो गया। डॉक्टर निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे: "खिड़की को तोड़ने के लिए एक झटका की जरूरत थी, लेकिन इसे किसने पहुंचाया?" उन्होंने जोंक, आहार और जलवायु परिवर्तन को जिम्मेदार ठहराया। इन सिफारिशों के जवाब में राफेल व्यंग्यात्मक रूप से मुस्कुराया।

एक महीने बाद वह ऐक्स में पानी में चला गया। यहां उन्हें अपने आसपास के लोगों की कठोर शीतलता और उपेक्षा का सामना करना पड़ा। उन्हें टाला गया और लगभग उनके चेहरे पर घोषणा की गई कि "चूंकि एक व्यक्ति इतना बीमार है, उसे पानी में नहीं जाना चाहिए।" धर्मनिरपेक्ष व्यवहार की क्रूरता के साथ एक मुठभेड़ ने बहादुर बहादुर पुरुषों में से एक के साथ द्वंद्वयुद्ध किया। राफेल ने अपने प्रतिद्वंद्वी को मार डाला, और त्वचा फिर से सिकुड़ गई।

पानी छोड़ने के बाद, वह मोंट डोर की ग्रामीण झोपड़ी में बस गए। जिन लोगों के साथ वह रहता था, उनके साथ गहरी सहानुभूति थी, और दया "एक ऐसी भावना है जिसे अन्य लोगों से सहना सबसे कठिन है।" शीघ्र ही योनातान उसके पास आया और अपने स्वामी को घर ले गया। पोलीना के पत्र उसे सौंपे गए, जिसमें उसने उसके लिए अपना प्यार उंडेला, उसने आग में फेंक दिया। बियानचोन द्वारा बनाए गए अफीम के घोल ने राफेल को कई दिनों तक कृत्रिम नींद में डुबो दिया। बूढ़े नौकर ने बियानचोन की सलाह का पालन करने और मालिक का मनोरंजन करने का फैसला किया। उसने दोस्तों का एक पूरा घर बुलाया, एक शानदार दावत की योजना बनाई गई थी, लेकिन वैलेंटाइन, जिसने यह तमाशा देखा, एक हिंसक क्रोध में गिर गया। नींद की गोलियों का एक हिस्सा पीने के बाद, वह फिर से एक सपने में गिर गया। पोलीना ने उसे जगाया, वह उसे छोड़ने के लिए भीख माँगने लगा, त्वचा का एक टुकड़ा दिखाया जो "पेरिविंकल लीफ" के आकार का हो गया था, उसने ताबीज की जांच करना शुरू कर दिया, और वह देख रहा था कि वह कितनी सुंदर थी, उसे नियंत्रित नहीं कर सका वह स्वयं। "पॉलिन, यहाँ आओ! पॉलीन!" वह चिल्लाया, और ताबीज उसके हाथ में सिकुड़ने लगा। पोलीना ने अपनी छाती को टुकड़े-टुकड़े करने का फैसला किया, मरने के लिए खुद को शॉल से गला घोंट दिया। उसने फैसला किया कि अगर उसने खुद को मार लिया तो वह जीवित रहेगा। राफेल यह सब देखकर जोश के नशे में धुत हो गया, उसके पास दौड़ा और तुरंत मर गया।

उपसंहार

पोलीना को क्या हुआ?

स्टीमर "एंजर्स का शहर" पर एक युवक और एक खूबसूरत महिला ने लॉयर के ऊपर कोहरे में एक आकृति की प्रशंसा की। "यह हल्का जीव, अब एक अधपका, अब एक सिल्फ़, हवा में मँडराता है - इसलिए जो शब्द आप व्यर्थ में खोज रहे हैं वह आपकी स्मृति में कहीं न कहीं मंडराता है, लेकिन आप इसे पकड़ नहीं सकते। आप सोच सकते हैं कि यह भूत है एंटोनी डे ला साले द्वारा चित्रित लेडी ऑफ द लेडी अपने देश को आधुनिकता के आक्रमण से बचाना चाहती है।

वाइल्ड से कई दशक पहले, होनोर डी बाल्ज़ाक ने दार्शनिक दृष्टान्त शाग्रीन स्किन प्रकाशित किया था। यह एक युवा अभिजात वर्ग की कहानी बताता है, जिसने पुराने अक्षरों से ढके चमड़े के एक टुकड़े को अपने कब्जे में ले लिया, जिसमें मालिक की इच्छा के अनुसार करने की जादुई क्षमता है। हालांकि, एक ही समय में, यह अधिक से अधिक सिकुड़ता है: प्रत्येक इच्छा पूरी होने से घातक अंत करीब आता है। और उस समय, जब लगभग पूरी दुनिया नायक के चरणों में होती है, उसकी आज्ञाओं की प्रतीक्षा में, यह पता चलता है कि यह एक बेकार उपलब्धि है। सर्वशक्तिमान ताबीज का केवल एक छोटा सा टुकड़ा रह गया, और नायक अब "सब कुछ कर सकता था - और कुछ भी नहीं चाहता था।"

बाल्ज़ाक ने आसानी से धोखा खाने वाली आत्मा के भ्रष्टाचार के बारे में एक दुखद कहानी सुनाई। कई मायनों में, उनकी कहानी वाइल्ड के पन्नों को गूँजती है, लेकिन प्रतिशोध का विचार अधिक जटिल अर्थ लेता है।

यह धन के लिए विचारहीन प्यास का प्रतिशोध नहीं है, जो शक्ति का पर्याय था, और इसलिए राफेल डी वैलेन्टिन के लिए इसकी मानव शोधन क्षमता। इसके बजाय, किसी को असाधारण रूप से आकर्षक, लेकिन फिर भी मौलिक रूप से झूठे विचार के पतन के बारे में बात करनी चाहिए, एक साहसी आवेग का नैतिक दृढ़ता से समर्थन नहीं करना चाहिए। फिर अन्य साहित्यिक समानताएं तुरंत उठती हैं: बाल्ज़ाक नहीं, बल्कि गोएथे, उनका फॉस्ट, पहले स्थान पर। मैं वास्तव में डोरियन की पहचान पुरानी किंवदंती के करामाती डॉक्टर के साथ करना चाहता हूं। और लॉर्ड हेनरी मेफिस्टोफेल्स के रूप में प्रकट होंगे, जबकि सिबिल वेन को एक नए ग्रेचेन के रूप में माना जा सकता है। बेसिल हॉलवर्ड अभिभावक देवदूत होंगे।

लेकिन यह बहुत सीधी व्याख्या है। और हाँ, यह पूरी तरह से सही नहीं है। यह ज्ञात है कि उपन्यास का विचार कैसे उत्पन्न हुआ - पढ़ने से नहीं, बल्कि प्रत्यक्ष छापों से। एक बार, एक दोस्त, एक चित्रकार की कार्यशाला में, वाइल्ड को एक सितार मिला, जो उसे स्वयं पूर्णता प्रतीत होता था। और उसने कहा: "क्या अफ़सोस की बात है कि वह अपनी सारी कुरूपता के साथ बुढ़ापे से बच नहीं सकता!" कलाकार ने देखा कि वह कम से कम हर साल शुरू किए गए चित्र को फिर से रंगने के लिए तैयार था, अगर प्रकृति संतुष्ट थी कि उसका विनाशकारी काम कैनवास पर दिखाई देगा, लेकिन इस असाधारण युवक की जीवित उपस्थिति पर नहीं। फिर वाइल्ड की कल्पना अपने आप में आ गई। साजिश ने अपने आप आकार लिया।

इसका मतलब यह नहीं है कि वाइल्ड ने अपने पूर्ववर्तियों को बिल्कुल भी याद नहीं किया। लेकिन वास्तव में, उपन्यास का अर्थ उस "गहरे स्वार्थी विचार" के खंडन तक ही सीमित नहीं है, जिसने राफेल के शैग्रीन चमड़े के मालिक को मोहित कर लिया था। वह इस विचार के साथ तुलना करने पर भी अलग है कि पूरी तरह से फॉस्ट का मालिक है, जो केंचुआ नहीं रहना चाहता और चाहता है - हालांकि वह नहीं कर सकता - मानव जाति के भविष्य का फैसला करने वाले देवताओं के बराबर हो।

वाइल्ड के नायकों का ऐसा कोई ढोंग नहीं है। वे हमेशा केवल यौवन और सुंदरता को स्थायी रखना चाहेंगे - प्रकृति के निर्मम नियम के विपरीत। और यह मानव जाति के लिए कम से कम एक वरदान होगा। डोरियन, और इससे भी अधिक लॉर्ड हेनरी, आत्म-केन्द्रित व्यक्ति हैं। वे बस दूसरों के बारे में सोचने में असमर्थ हैं। दोनों स्पष्ट रूप से महसूस करते हैं कि जिस विचार ने उन्हें प्रेरित किया वह अवास्तविक है, लेकिन वे इस क्षणिकवाद के खिलाफ विद्रोह करते हैं, या कम से कम इसे ध्यान में रखने के इच्छुक नहीं हैं। केवल यौवन, परिष्कार, कला, त्रुटिहीन कलात्मक स्वभाव का पंथ है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वास्तविक जीवन उस कृत्रिम स्वर्ग से असीम रूप से दूर है जिसे उन्होंने अपने लिए बनाने के लिए निर्धारित किया है। कि इस ईडन में नैतिकता के मानदंड समाप्त कर दिए गए हैं। कि वह वास्तव में केवल एक कल्पना है।

एक बार इस कल्पना के पास वाइल्ड पर निर्विवाद शक्ति थी। वह सूरज के नीचे उगने वाले सभी फलों का स्वाद लेना चाहता था, और इस तरह के ज्ञान की कीमत की परवाह नहीं करता था। लेकिन फिर भी उनमें और उनके किरदारों में काफी अंतर था। हां, लेखक, अपने नायकों की तरह, आश्वस्त थे कि "जीवन का उद्देश्य कार्य करना नहीं है, बल्कि बस अस्तित्व में है।" हालाँकि, इस विचार को एक निबंध में व्यक्त करते हुए, उन्होंने तुरंत स्पष्ट किया: "और न केवल अस्तित्व के लिए, बल्कि बदलने के लिए।" इस संशोधन के साथ, यह विचार अपने आप में डोरियन और लॉर्ड हेनरी दोनों के समझने के तरीके से बिल्कुल अलग हो जाता है। आखिरकार, वे अविनाशी और जमी हुई सुंदरता चाहेंगे, और चित्र को इसके अवतार के रूप में काम करना चाहिए था। लेकिन वह उन परिवर्तनों का दर्पण बन गया जिनसे डोरियन इतना डरता था। और वह बच नहीं सका।

जिस तरह वह नैतिक मानदंडों के अनुसार क्या हो रहा है, इसका न्याय करने की आवश्यकता से बच नहीं सकता था, चाहे वे अपनी बेकारता के बारे में कितना भी कहें। एक कलाकार की हत्या एक हत्या बनी हुई है, और सिबला की मौत के लिए अपराध बोध बना हुआ है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे, लॉर्ड हेनरी की मदद से, डोरियन खुद को साबित करने की कोशिश करता है कि इन कार्यों से उसने केवल सुंदर को अतिक्रमण से बचाया जीवन का कठोर गद्य। और अंत में, परिणाम, जो विनाशकारी निकला, उसकी पसंद पर निर्भर था।

डोरियन ने पूर्णता के लिए प्रयास किया, लेकिन इसे हासिल नहीं किया। उनके दिवालियापन की व्याख्या स्वार्थी के पतन के रूप में की जाती है। और आदर्श से धर्मत्याग के प्रतिशोध के रूप में, सौंदर्य और सत्य की एकता में व्यक्त किया गया। एक के बिना दूसरा असंभव है - वाइल्ड का उपन्यास बस यही कहता है।

तो, उपन्यास "द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे" में हेनरी वॉटन हमारे सामने "दानव-टेम्प्टर" के रूप में प्रकट होते हैं। वह एक स्वामी, एक कुलीन, असाधारण बुद्धि का व्यक्ति, सुरुचिपूर्ण और सनकी बयानों के लेखक, एक एस्थेट, एक हेदोनिस्ट है। इस चरित्र के मुंह में, प्रत्यक्ष "मार्गदर्शन" के तहत, जिसमें डोरियन ग्रे ने वाइस का रास्ता अपनाया, लेखक ने बहुत सारे विरोधाभासी निर्णय लिए। इस तरह के निर्णय स्वयं वाइल्ड की विशेषता थे। उन्होंने एक से अधिक बार धर्मनिरपेक्ष जनता को सभी प्रकार के सामान्य सत्यों पर साहसिक प्रयोगों से चौंका दिया।

लॉर्ड हेनरी ने डोरियन को अपने सुरुचिपूर्ण लेकिन सनकी कामोत्तेजना से मंत्रमुग्ध कर दिया: "एक नई सुखवाद वह है जो हमारी पीढ़ी को चाहिए। यह दुखद होगा यदि आपके पास जीवन से सब कुछ लेने का समय नहीं है, क्योंकि युवावस्था कम है", "प्रलोभन से छुटकारा पाने का एकमात्र तरीका इसे देना है", "जो लोग स्वार्थी नहीं हैं वे हमेशा रंगहीन होते हैं। उनमें व्यक्तित्व की कमी है।"

"नए सुखवाद" के दर्शन में महारत हासिल करने के बाद, सुखों का पीछा करते हुए, नए छापों के बाद, डोरियन अच्छे और बुरे के सभी विचारों को खो देता है, ईसाई नैतिकता को रौंद देता है। उसकी आत्मा अधिक से अधिक भ्रष्ट होती जा रही है। वह दूसरों पर भ्रष्ट प्रभाव डालने लगता है।

अंत में, डोरियन एक अपराध करता है: वह कलाकार बेसिल हॉलवर्ड को मारता है, फिर केमिस्ट एलन कैंपबेल को लाश को नष्ट करने के लिए मजबूर करता है। एलन कैंपबेल ने बाद में आत्महत्या कर ली। सुख की अहंकारी प्यास अमानवीयता और अपराध में बदल जाती है।

कलाकार बेसिल हॉलवर्ड के उपन्यास में हमारे सामने "अभिभावक देवदूत" दिखाई देता है। डोरियन के चित्र में, तुलसी ने उसके लिए अपना प्यार डाला। तुलसी की कला और वास्तविकता के बीच एक मौलिक अंतर की कमी से ऐसे जीवन-सदृश चित्र का निर्माण होता है कि उनका पुनरुत्थान गलत दिशा में केवल अंतिम कदम है। वाइल्ड के अनुसार, ऐसी कला स्वाभाविक रूप से कलाकार की मृत्यु की ओर ले जाती है।

होनोर डी बाल्ज़ाक के उपन्यास शग्रीन स्किन की ओर मुड़ते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पुरातनता हमें "टेम्प्टर दानव" की छवि में दिखाई देती है, और पोलीना "अभिभावक देवदूत" के रूप में प्रकट होती है।

पुरातनता की छवि की तुलना गोब्सेक की छवि से की जा सकती है (कहानी का पहला संस्करण एक साल पहले शग्रीन स्किन द्वारा बनाया गया था), और हमें पुरातात्त्विक को गोब्सेक की छवि के विकास के रूप में मानने का अधिकार है। वृद्धावस्था की कमी, शारीरिक असहायता और अत्यधिक शक्ति के बीच का अंतर, जो उन्हें भौतिक खजाने का अधिकार देता है, बाल्ज़ाक के काम के केंद्रीय विषयों में से एक पर जोर देता है - धन की शक्ति का विषय। आसपास के लोग गोब्सेक और पुरातनपंथी को अजीबोगरीब भव्यता के प्रभामंडल में देखते हैं, उन पर - इसकी "असीम संभावनाओं" के साथ सोने के प्रतिबिंब।

गोबसेक की तरह पुरातात्त्विक, दार्शनिक धन-ग्रबर्स के प्रकार से संबंधित है, लेकिन सांसारिक क्षेत्र से और भी अधिक विमुख है, मानवीय भावनाओं और अशांति से ऊपर रखा गया है। उनके चेहरे में "आप पढ़ेंगे ... एक भगवान की उज्ज्वल शांति जो सब कुछ देखता है, या एक आदमी की गर्व शक्ति जिसने सब कुछ देखा।" उसने कोई भ्रम नहीं रखा और दुखों का अनुभव नहीं किया, क्योंकि वह सुख को भी नहीं जानता था।

पुरातनपंथी के साथ प्रकरण में, बाल्ज़ाक द्वारा अत्यधिक सावधानी के साथ शाब्दिक साधनों का चयन किया जाता है: पुरातनपंथी उपन्यास में शग्रीन चमड़े के विषय का परिचय देता है, और उसकी छवि एक जादुई ताबीज की छवि के साथ सामंजस्य से बाहर नहीं होनी चाहिए। लेखक के विवरण और राफेल की पुरातनता की धारणा भावनात्मक रूप से मेल खाती है, उपन्यास के मुख्य विषय के महत्व पर जोर देती है। राफेल बूढ़े आदमी के क्रूर चेहरे के उदास उपहास से मारा गया था। पुरातनपंथी "जीवन का महान रहस्य" जानता था, जिसे उसने राफेल को बताया था। "मनुष्य अनजाने में किए गए दो कार्यों से खुद को थका देता है - उनके कारण, उसके सूखने के स्रोत सूख जाते हैं। मृत्यु के इन दो कारणों के सभी रूप दो क्रियाओं में सिमट जाते हैं - इच्छा और सक्षम होना ...

यहां जीवन के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों को उनके विनाशकारी अर्थों में ही लिया गया है। बाल्ज़ाक ने बुर्जुआ व्यक्ति के सार को शानदार ढंग से समझा, जो अस्तित्व के लिए एक निर्दयी संघर्ष, सुखों की खोज, एक ऐसा जीवन जो एक व्यक्ति को पहनता है और तबाह कर देता है। इच्छा और सक्षम होना - जीवन के इन दो रूपों को किसी भी नैतिक कानूनों और सामाजिक सिद्धांतों के बाहर बुर्जुआ समाज के व्यवहार में महसूस किया जाता है, केवल बेलगाम अहंकार द्वारा निर्देशित, व्यक्ति और समाज के लिए समान रूप से खतरनाक और विनाशकारी।

लेकिन इन दो अवधारणाओं के बीच, पुरातनपंथी ऋषियों के लिए सुलभ एक सूत्र का भी नाम देते हैं। यह जानना है, यह विचार है जो इच्छा को मारता है। एक प्राचीन वस्तु की दुकान का मालिक एक बार "ब्रह्मांड के माध्यम से अपने बगीचे के माध्यम से" चलता था, सभी प्रकार की सरकारों के अधीन रहता था, सभी यूरोपीय राजधानियों में अनुबंधों पर हस्ताक्षर करता था और एशिया और अमेरिका के पहाड़ों से चलता था। अंत में, उसके पास "सब कुछ था क्योंकि वह हर चीज की उपेक्षा करने में सक्षम था।" लेकिन उन्होंने कभी अनुभव नहीं किया "जिसे लोग उदासी, प्यार, महत्वाकांक्षा, उलटफेर, दुख कहते हैं - मेरे लिए ये सिर्फ विचार हैं जिन्हें मैं एक सपने में बदल देता हूं ... अगर वे उपन्यास होते जिन्हें मैंने अपनी आंतरिक दृष्टि की मदद से पढ़ा।

निम्नलिखित परिस्थितियों को नजरअंदाज करना असंभव है: "शाग्रीन स्किन" के प्रकाशन का वर्ष - 1831 - "फॉस्ट" के अंत का वर्ष भी है। निस्संदेह, जब बाल्ज़ाक ने शैग्रीन चमड़े के साथ अपनी इच्छाओं को पूरा करने की क्रूर स्थिति पर राफेल के जीवन को निर्भर किया, तो उनका गोएथे के फॉस्ट के साथ जुड़ाव था।

पुरातनपंथी की पहली उपस्थिति ने मेफिस्टोफिल्स की छवि को भी ध्यान में लाया: "चित्रकार ... इस चेहरे को शाश्वत पिता के सुंदर चेहरे में या मेफिस्टोफिल्स के कास्टिक मुखौटा में बदल सकता था, क्योंकि उसके माथे पर उत्कृष्ट शक्ति अंकित थी, और उसके होठों पर एक अपशकुन ठट्ठा है।” यह मेल-मिलाप टिकाऊ साबित होगा: जब राफेल फिर से फेवार्ड के थिएटर में बूढ़े आदमी से मिलता है, जिसने अपनी बुद्धि को त्याग दिया है, तो वह फिर से "पुरातात्विक और गोएथे के मेफिस्टोफिल्स के आदर्श सिर के बीच समानता से प्रभावित होगा, जैसा कि चित्रित किया गया है। चित्रकार। ”

उपन्यास में "अभिभावक देवदूत" की छवि पॉलीन गोडिन है।

रोजमर्रा के उद्देश्यों से मुक्त, एक "अज्ञात चित्रकार" द्वारा एक धधकती आग के रंगों से निर्मित, एक महिला छवि उत्पन्न होती है, जैसे "एक फूल जो एक लौ में खिलता है।" "एक अलौकिक प्राणी, सारी आत्मा, सारा प्यार ..." एक शब्द की तरह आप व्यर्थ में खोजते हैं, यह "आपकी स्मृति में कहीं न कहीं मंडराता है ..." शायद एक मध्ययुगीन सुंदर महिला का भूत जो "आधुनिकता के आक्रमण से अपने देश की रक्षा" करने के लिए प्रकट हुई थी। ? वह मुस्कुराती है, वह गायब हो जाती है, "एक अधूरी, अप्रत्याशित घटना, एक सुंदर हीरा बनने के लिए बहुत जल्दी या बहुत देर हो चुकी है।" आदर्श के रूप में, परिपूर्ण सौंदर्य, पवित्रता, सद्भाव के प्रतीक के रूप में, यह अप्राप्य है।

एक मामूली बोर्डिंग स्कूल के मालिक की बेटी पॉलीन गोडिन के लिए, राफेल अपने स्वभाव के सर्वोत्तम पक्षों से आकर्षित होता है। पोलीना को चुनने के लिए - महान, मेहनती, छूने वाली ईमानदारी और दयालुता से भरा - का अर्थ है धन की आवेगपूर्ण खोज को छोड़ना, एक शांत, शांत अस्तित्व, खुशी को स्वीकार करना, लेकिन उज्ज्वल जुनून और जलते हुए सुखों के बिना। "फ्लेमिश", गतिहीन, "सरलीकृत" जीवन अपनी खुशियाँ देगा - एक पारिवारिक चूल्हा की खुशियाँ, एक शांत मापा जीवन। लेकिन एक पितृसत्तात्मक छोटी दुनिया में रहने के लिए जहां विनम्र गरीबी और सीधी पवित्रता शासन करती है, "आत्मा को ताज़ा करना", रहने के लिए, राफेल के वातावरण में आम तौर पर स्वीकार किए गए अर्थ में खुश रहने का अवसर खो देना - यह विचार उसकी स्वार्थी आत्मा को विद्रोह करता है। "गरीबी ने मुझमें स्वार्थ की भाषा बोली और इस अच्छे प्राणी और मेरे बीच लगातार लोहे का हाथ बढ़ाया।" उपन्यास में पोलीना की छवि स्त्रीत्व, गुण, एक नरम और कोमल स्वभाव वाली महिला की छवि है।

इस प्रकार, दोनों उपन्यासों में "प्रलोभक दानव" और "अभिभावक देवदूत" की छवियों का विश्लेषण करने के बाद, हम हेनरी वॉटन और पुरातात्त्विक द्वारा "राक्षसों" की छवियों के बीच और "स्वर्गदूतों" की छवियों के बीच ज्वलंत साहित्यिक समानताएं देख सकते हैं। बेसिल हॉलवर्ड और पॉलीन गोडिन।

प्रेस कांफ्रेंस की तैयारी और आयोजन।

प्रारंभ में, प्रतिभागियों के साथ एक बातचीत आयोजित की जाती है, जिसमें आयोजक संक्षेप में जीवन के मुख्य तथ्यों का परिचय देता है। बताता है कि घटना कैसे होगी। प्रतिभागियों को पढ़ने के लिए साहित्य की सिफारिश करता है, कवि के कार्यों को पढ़ने की पेशकश करता है। उन विषयों के बारे में सोचें जिन्हें कवि ने कवर किया था। दिल से अपनी पसंदीदा कविता या काम के अंश सीखें। सवालों के जवाब दें: "होनोर डी बाल्ज़ाक की कविता में क्या दिलचस्पी है? आपको किन कार्यों के बारे में सोचने पर मजबूर किया?

प्रतिभागियों को कई रचनात्मक समूहों में विभाजित किया जाता है और एक प्रेस कॉन्फ्रेंस के लिए अग्रिम रूप से तैयार किया जाता है।

प्रतिभागियों का 1 समूह। चलो उन्हें बुलाते हैं प्रमुख (रचनात्मकता शोधकर्ता). वे कवि के जीवन के तथ्यों का अध्ययन करते हैं, लिपि के लिए सामग्री का चयन करते हैं।
2 समूह। पाठकों . कविताएँ चुनी जाती हैं और दिल से पढ़ी जाती हैं।
तीसरा समूह। ग्राफिक डिजाइनर . वे एक समाचार पत्र प्रकाशित करते हैं, संगीत संगत का चयन करते हैं। उद्धरणों के साथ पोस्टर लिखें।
4 समूह। पत्रकारों (दो)प्रेस कॉन्फ्रेंस के दौरान कवर करते हुए। वे छोटे नोट्स लिखते हैं, जिन्हें अंत में पढ़ा जाता है।
5 समूह। पुस्तकाध्यक्ष (दो). वे कवि और उनके संग्रह के बारे में पुस्तकों की समीक्षा तैयार कर रहे हैं
6 समूह। संवाददाताओं (दो). कवि के जीवन और कार्य के बारे में प्रश्न पहले से तैयार किए जाते हैं और प्रतिभागियों से पूछे जाते हैं।

एक जिम्मेदार व्यक्ति को सौंपा गया है जो प्रेस कॉन्फ्रेंस पर नियंत्रण . कार्यक्रम के अंत में, वह प्रत्येक प्रतिभागी के काम का मूल्यांकन और समीक्षा करता है।

प्रेस कांफ्रेंस कर रहे हैं।

पुस्तकों की प्रदर्शनी और कविताओं का संग्रह, गीतों की रिकॉर्डिंग, पोस्टर:

होनोर डी बाल्ज़ैक ((06/22/1746-06/19/1829]) ...

अगर आपको खुद पर विश्वास नहीं है, तो आप जीनियस नहीं हो सकते।

कवि के काम को समर्पित समाचार पत्र।

रचनात्मकता के बारे में उद्धरण वाले पोस्टर।

प्रेस कॉन्फ्रेंस में भाग लेने वालों के लिए, नाम कार्ड के साथ अलग-अलग टेबल पर सीटें आवंटित की जाती हैं। हॉल के केंद्र में, प्रस्तुतकर्ता और संवाददाता।

एक प्रेस कॉन्फ्रेंस के लिए स्क्रिप्ट।

प्रमुख:आज हम एक प्रेस कॉन्फ्रेंस कर रहे हैं: "कवि होनोर डी बाल्ज़ाक के साथ बैठक", जिसमें संवाददाताओं और मेहमानों ने भाग लिया।

रचनात्मकता खोजकर्ता (मेजबान)और पाठक संवाददाताओं के सवालों का जवाब देते हैं, वे टेबल नंबर 1, नंबर 2 पर बैठते हैं।

तालिका संख्या 3 पर - ग्राफिक डिजाइनर (नाम नाम), जिन्होंने समाचार पत्र और पोस्टर डिजाइन किए।
टेबल नंबर 4 पर - पत्रकार। वे प्रेस कॉन्फ्रेंस के पाठ्यक्रम को कवर करेंगे और अपने नोट्स साझा करेंगे।
तालिका संख्या 5 में पुस्तकालयाध्यक्ष हैं जिन्होंने एक प्रदर्शनी तैयार की है और वे हमें इस विषय पर एक साहित्य समीक्षा से परिचित कराएंगे।

(गीत चुपचाप लगता है। पहली कविता के बाद, संगीत बंद हो जाता है)।

पाठक 1:

सुबह में, ठंड त्वचा से कट जाती है,
और मास्को, पहले की तरह, आँसू में विश्वास नहीं करता है।
कॉफी के अत्यधिक आदी होनोर डी बाल्ज़ैक,
रीगा बलसम के बारे में कुछ नहीं सुना...

एह, टर्की-भाग्य ... मैं एक रूसी बेपहियों की गाड़ी में बैठूंगा,
व्यापक रूसी क्रॉस की देखरेख करने के बाद -
नहीं, उसे एक पोलिश महिला की सख्त जरूरत है
दोहरी ठुड्डी और अभिमानी उंगली के साथ।

लेकिन वह एक सज्जन व्यक्ति हो सकते थे, खेल के लिए एक ब्लैकथ्रोप ...
प्रफुल्लित ग्रेहाउंड का एक पैकेट और एक परिणामी केनेल ...
नहीं, महाशय ने बर्दिचेव में शादी करने के लिए खुद को घसीटा,
और एक स्थानीय मधुशाला निर्माता द्वारा उसके लिए वोडका डाला गया था।

और विलेन आग की तरह उसकी रगों में दौड़ गया
और उसने पीड़ित को मार डाला ... और एक बाम होगा -
वह इसे पानी के साथ पीएगा - और वह खुशी से रहेगा,
और Balzac ने अपनी कॉमेडी खत्म कर दी होगी।

प्रेस कॉन्फ्रेंस का उद्देश्य।

प्रमुख शिक्षक:हम कवि होनोर डी बाल्ज़ाक को बातचीत के लिए आमंत्रित नहीं कर सकते हैं, इसलिए हम आपके साथ उनके जीवन काव्य पथ पर चलेंगे, जिसका जीवन फ्रांस की धरती से जुड़ा है, तुरा के साथ। आइए हम उनके वचन को सुनें, अपने लिए एक तीखी आवाज वाले कवि और एक नागरिक और देशभक्त की बुलंद आत्मा की खोज करें।

संवाददाता 1:बाल्ज़ाक को बचपन में किन नुकसानों से गुज़रना पड़ा?

प्रस्तुतकर्ता 1 Honoré de Balzac का जन्म लैंगेडोक, बर्नार्ड फ्रेंकोइस बाल्सा (बाल्सा) (06/22/1746-06/19/1829) के एक किसान के परिवार में टूर्स में हुआ था। बलजाक के पिता ने क्रांति के वर्षों के दौरान जब्त की गई कुलीन भूमि को खरीद और बेचकर एक भाग्य बनाया, और बाद में टूर्स शहर के मेयर के सहायक बन गए। फ्रांसीसी लेखक जीन-लुई गुएज़ डी बाल्ज़ाक (1597-1654) से कोई संबंध नहीं है। होनोर के पिता ने अपना उपनाम बदल दिया और बाल्ज़ाक बन गए, और बाद में खुद को एक डी पार्टिकल खरीदा। माँ ऐनी-शार्लोट-लौरा सालम्बियर (1778-1853) पेरिस के एक व्यापारी की बेटी थीं।

पिता ने अपने बेटे को वकालत के लिए तैयार किया। 1807-1813 में, बाल्ज़ाक ने 1816-1819 में वेंडोम कॉलेज में अध्ययन किया - पेरिस स्कूल ऑफ लॉ में, उसी समय उन्होंने एक नोटरी के लिए एक मुंशी के रूप में काम किया; हालाँकि, उन्होंने अपना कानूनी करियर छोड़ दिया और खुद को साहित्य के लिए समर्पित कर दिया। माता-पिता ने अपने बेटे के लिए बहुत कम किया। उनकी इच्छा के विरुद्ध उन्हें कॉलेज वेंडोमे में रखा गया था। क्रिसमस की छुट्टियों को छोड़कर, पूरे साल रिश्तेदारों के साथ मिलना मना था। अपनी पढ़ाई के पहले वर्षों के दौरान, उन्हें बार-बार दंड कक्ष में रहना पड़ा। चौथी कक्षा में, होनोर को स्कूली जीवन से परिचित होना शुरू हो गया, लेकिन उसने शिक्षकों का मज़ाक उड़ाना बंद नहीं किया ... 14 साल की उम्र में, वह बीमार पड़ गया, और उसके माता-पिता उसे कॉलेज के अधिकारियों के अनुरोध पर घर ले गए। पांच साल तक, बाल्ज़ाक गंभीर रूप से बीमार था, यह माना जाता था कि उसके ठीक होने की कोई उम्मीद नहीं थी, लेकिन 1816 में परिवार के पेरिस चले जाने के तुरंत बाद, वह ठीक हो गया।

संवाददाता 2:कवि की रचनाएँ उनके संस्मरणों का उदाहरण थीं, और उन्होंने उन्हें कैसे लिखा?

लीड 2 1829 में Balzac लेखन में लौट आया। उसने अपने लिए वास्तव में "सेना" मोड स्थापित किया: वह शाम को सोता था, और आधी रात के आसपास जागता था, फिर से कलम उठाता था, कई कप मजबूत ब्लैक कॉफी की मदद से अपनी ताकत का समर्थन करता था। बाल्ज़ाक ने अविश्वसनीय गति से काम किया - वह एक दिन में कई हंस पंख लिख सकता था। "चुआन्स" पुस्तक के विमोचन के बाद आखिरकार होनोर डी बाल्ज़ाक का ध्यान आकर्षित हुआ, उनकी रचनाएँ प्रकाशित होने लगीं। कड़ी मेहनत को पुरस्कृत किया गया, और उपन्यास शग्रीन स्किन के विमोचन के बाद, युवा लेखक को एक फैशनेबल लेखक कहा जाने लगा। सफलता से प्रेरित होकर, उन्होंने महाकाव्य "द ह्यूमन कॉमेडी" बनाने का फैसला किया। लेकिन यह योजना पूरी तरह से साकार होने के लिए नियत नहीं थी - बाल्ज़ाक केवल सौ किताबें लिखने में कामयाब रहा। पाठकों की आंखों के सामने नायकों का पूरा जीवन दिखाई दिया: उनका जन्म, बड़ा होना, प्यार में पड़ना, शादी और बच्चे। "द ह्यूमन कॉमेडी" चक्र से उपन्यास के प्रकाशन ने लेखक को एक नायाब उपन्यासकार की महिमा दिलाई, जिसे वह अपने लिए चाहता था।-

पाठक 3: होनोर डी बाल्ज़ाकी

विक्टर निकुलिन

Balzac Honore, आप जानते हैं, सरल नहीं था:
उनका साहित्यिक विकास बहुत तेज था,
लेकिन मैं आपको सब कुछ क्रम में बताऊंगा,
मैं सब कुछ आपके ज्ञान के बिस्तर पर रख दूँगा।

बचपन से ही रहे हैं ऑनर बदकिस्मत :
अनावश्यक सहवास के बिना उनकी युवा माँ
नर्स ने अपने बेटे को तीन साल तक दूर धकेला -
तब, मेरा विश्वास करो, ऐसा "फैशन" था।

और वह स्कूल में खराब था:
मैं आपको बिना कैच के बताऊंगा
कि उसके पास पैसे की कमी थी
तो मैंने भोजन किया - कुकिश मक्खन के साथ या बिना मक्खन के।

इस पर सभी उनकी हंसी उड़ाते थे।
उत्तर है: "मैं प्रसिद्ध हो जाऊंगा!",
Balzac पहले से ही इस तरह के विचार के प्रति संवेदनशील था,
जल्दी प्रसिद्ध और अमीर बनना उनका जुमला है।

इसका मार्ग, जैसा कि उनका मानना ​​था, एक साहित्यिक कृति थी,
माता-पिता ने अपने बेटे को ऐसा करने के लिए कुछ साल दिए,
और उन्होंने उसके साधनों के भीतर उसका समर्थन करने का वादा किया,
इस बिदाई शब्द के लिए - एक एथलीट के रूप में काम करें;
उसके लिए सब कुछ काम कर गया - जादूगर झूठ नहीं बोलते:
वे जो कहते हैं वह सब करते हैं।

बेशक, चमत्कार में ऑनर का भी हाथ था:
बाल्ज़ाक ने काम किया, बिना पछतावे के जीया,
तब भी उन्हें कॉफी की लत थी,
जब वह "समर्थक" बन जाएगा तो हम उसके पास लौट आएंगे।

लोगों के रीति-रिवाजों का बेहतर अध्ययन करने के लिए,
फटे-पुराने कपड़े में वह उसके पास गया,
वह इसमें अग्रणी नहीं थे - यहाँ आप सही कह रहे हैं,
लेकिन वहां उन्हें किताबों के लिए अपने हीरो मिले।

बीस साल की उम्र तक, बाल्ज़ाक महिलाओं से डरता था -
आखिरकार, उनकी उपस्थिति ने "बहुत सारी दरारें दी",
लेकिन मदद करने के लिए वाक्पटुता लेना, जैसे कि चिमटी में,
कोई भी महिला जिसे वह पकड़ सकता था
आपको सरल तरीके से बताने का मतलब है "चैट" करना।
और अपनी दादी के साथ भी उसने एक शर्त जीती थी:
उसने उन उज्ज्वल महिलाओं में से एक पर विजय प्राप्त की, जिसके साथ पेरिस गरजता है।

जब Balzac बहुत प्रसिद्ध हुआ
जब उनका सितारा अपने चरम पर पहुंचा,
उसने पाया कि उसकी जेब फिर से नहीं बजती,
लेकिन पहले विपरीत कारण से:
फालतू और विलासिता से दूर होना कितना कठिन है -
उसने खुद खाया-पिया, अनगिनत दोस्तों को खिलाया,
संक्षेप में, उन्होंने अपनी सीमा पर विचार नहीं किया,
और वह हमेशा प्रकाशकों से कर्ज मांगता था।

आखिरकार, यहां तक ​​कि उसके बेंत और पूरे पेरिस ने इसके बारे में बात की,
(फ़िरोज़ा से सजाया गया, नग्न सुंदरता के साथ)
उनके द्वारा उधार लिया गया था "प्रत्यक्ष आग",
इसलिए उनके अहंकार से उनकी श्रद्धांजलि सफलतापूर्वक एकत्र की गई।

लेकिन उन्होंने अपने वर्किंग रूम को सादगी से रखा:
टेबल, कैंडलस्टिक और दीवार कैबिनेट,
वह अंधविश्वासी था - वह अपने साथ एक मेज ले गया,
जब वह अपार्टमेंट से अपार्टमेंट में चले गए।

सभी महिलाओं ने अथक फुसफुसाया
(यह ज्ञात था कि वह एक शानदार प्रेमी था -
वह एक पतला पैम्फलेट नहीं है, बल्कि एक बहु-मात्रा वाला है),
उनका सपना है कि उनके साथ प्यार करने के लिए एक रैली जाएगी,
उन्हें हज़ारों ख़त लिखे गए,
यह सब, मेरा विश्वास करो, बिना थके होने के संकेत के,
उन्होंने पैसे उधार दिए और इशारा किया
कि उसके साथ हम शर्तों के लिए तैयार हैं, हर चीज के लिए -
ऐसे थे हमारे माननीय, हमारे महाशय।

अब वापस कॉफी पर - याद रखें मैंने वादा किया था
(यह भयानक है तो यह एक गोफन बन जाएगा),
उन्होंने इसे खुद बनाया है
सबसे मजबूत, काला, केवल तीन किस्मों का मिश्रण:
बोर्बोन, मार्टीनिक और मोचा,
उसने एक दिन में दर्जनों कप पिया -
उस जीवन शैली का शक्तिशाली ओक बवंडर की तरह नीचे गिर गया;

अपने लिए जज - 15 हजार कप कॉफी
उसे, जानिए, "मानव - लागत - एक कॉमेडी",
हालात खराब, आपदा के करीब:
शराब पीने वाले के लिए वोडका और कॉफी दोनों जीना खतरनाक है,
पेट दर्द उसे सताने लगा,
तो वह इतनी दुखद भूमिका में समाप्त हो गया,
उत्तेजक पदार्थ की तीव्र लालसा ऐसी त्रासदी में बदल गई।

अब खुशी और एक ठाठ अपार्टमेंट नहीं लाया,
और तथ्य यह है कि जिस महिला से वह लंबे समय से प्यार करता था,
वैवाहिक कर्तव्य के कार्यों को करने के लिए सहमत,
और इसलिए ऐसा लगा कि आखिर खुशी का समय आ गया है।

फाइनल क्या होना चाहिए
वह सब बातें जो उसने आपको बताईं?
मौत महिलाओं से एक एम्बुलेंस है, भोजन, कॉफी तृप्ति,
हालाँकि उन्हें अपने पिता से उत्कृष्ट स्वास्थ्य प्राप्त था
(वह दूध गाय के दूध को अथाह अवशोषित करता है) -
केवल बावन प्लस दो साल उसकी मोमबत्ती जल रही थी।

और उसे पेरे लाचिस नाम के एक कब्रिस्तान में दफनाया गया था -
अनन्त विश्राम के महान स्थान के लिए जाना जाता है,
वह मर गया, लेकिन वह हमारी स्मृति से गायब नहीं हुआ:
अपने को जानता था और हमारी पीढ़ी को जानता था।

प्रमुख शिक्षक:

इन पंक्तियों को सुनते ही क्या विचार, भावनाएँ, यादें आती हैं? आपको क्या लगता है?

- कवि के कठिन सैन्य और अनाथ बचपन के बारे में।
- अकेलापन महसूस होना।
- मार्ग की अनुभूति, गति। यात्री आया और चला गया।
- लोगों के भाग्य में रुचि।
- अपनेपन की भावना, अच्छे काम के लिए कृतज्ञता।

संवाददाता 1: अपने करियर के बीच में प्यार और काम में कवि का भाग्य क्या था?

लीड 3: लेखक उन महिलाओं के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय हैं जो उनके मनोविज्ञान में प्रवेश करने के लिए उनके आभारी हैं (ऑनर डी बाल्ज़ाक को उनके पहले प्रेमी, उनसे 22 साल बड़ी एक विवाहित महिला, लौरा डी बर्नी द्वारा इसमें मदद की गई थी)। Balzac को पाठकों से उत्साही पत्र मिलते हैं; इन संवाददाताओं में से एक, जिसने उन्हें 1832 में "विदेशी" पर हस्ताक्षर किए एक पत्र लिखा था, एक पोलिश काउंटेस थी, एक रूसी विषय एवेलिना गांस्काया (नी रेज़ेवुस्का), जो 18 साल बाद उनकी पत्नी बन गई।

1830 और 40 के दशक में बाल्ज़ाक के उपन्यासों को मिली बड़ी सफलता के बावजूद, उनका जीवन शांत नहीं था। ऋणों का भुगतान करने की आवश्यकता गहन कार्य की आवश्यकता है; बार-बार बाल्ज़ाक ने एक व्यावसायिक प्रकृति के कारनामों की शुरुआत की: वह सार्डिनिया गया, वहाँ सस्ते में एक चांदी की खदान खरीदने की उम्मीद में, एक देश का घर खरीदा, जिसके रखरखाव के लिए उसके पास पर्याप्त पैसा नहीं था, दो बार पत्रिकाओं की स्थापना की। व्यावसायिक सफलता नहीं है

संवाददाता 1:कवि होनोर डी बाल्ज़ाक का जन्म कब हुआ था? क्या आप सही तारीख बता सकते हैं?

प्रस्तुतकर्ता 7:एक साधारण लेखक को एक वास्तविक कवि में बदल देने वाला एक मायावी मोड़ कैसे आता है, इसका एक शब्द में उत्तर देना असंभव है। 1816-19 के वर्षों में, वह स्कूल ऑफ लॉ में पढ़ता है और पेरिस के वकील के कार्यालय में एक क्लर्क के रूप में कार्य करता है, लेकिन फिर अपने कानूनी कैरियर को जारी रखने से इंकार कर देता है। 1820-29 - साहित्य में स्वयं को खोजें। Balzac विभिन्न छद्म नामों के तहत एक्शन से भरपूर उपन्यास प्रकाशित करता है, धर्मनिरपेक्ष व्यवहार के नैतिक "कोड" की रचना करता है। अनाम रचनात्मकता की अवधि 1829 में समाप्त होती है, जब 1799 में उपन्यास चाउअन्स, या ब्रिटनी प्रकाशित हुआ। उसी समय, बाल्ज़ैक आधुनिक फ्रांसीसी जीवन की लघु कथाओं पर काम कर रहा था, जो 1830 से शुरू होकर, सामान्य शीर्षक दृश्यों के निजी जीवन के तहत संस्करणों में प्रकाशित हुए थे। इन संग्रहों के साथ-साथ दार्शनिक उपन्यास शग्रीन स्किन (1831) ने बाल्ज़ाक को बहुत प्रसिद्धि दिलाई। Balzac वसीयत के लिए क्षमाप्रार्थी है, यदि किसी व्यक्ति के पास वसीयत है, तो उसके विचार एक प्रभावी शक्ति बन जाते हैं। दूसरी ओर, यह महसूस करते हुए कि अहंकारी इच्छाओं का टकराव अराजकता और अराजकता से भरा है, बाल्ज़ाक परिवार और राजशाही पर निर्भर करता है - सामाजिक संस्थाएं जो समाज को मजबूत करती हैं।

प्रस्तुतकर्ता 7:शग्रीन स्किन में, एक परिपक्व बाल्ज़ाक की विशेषता वाली छवियां और इंटोनेशन पा सकते हैं, दुनिया की धारणा, रूसी भाग्य की समझ। उनके कार्यों में भूत, वर्तमान और भविष्य एक साथ मौजूद हैं।

मेजबान 8:"कई अलग-अलग दिवस" ​​बाल्ज़ाक ने हमारी भूमि के चारों ओर घूमते हुए देखा, और फिर भी वह अपनी मातृभूमि, घर के लिए आकर्षित हुआ, कोई भी अनुस्मारक वहां लौटा, जिससे उदासी और समझ में आ गया कि मातृभूमि आपके जीवन में हर चीज का शुरुआती बिंदु है:

मेजबान 8:जो कोई भी कभी अपने पिता का घर छोड़ गया है, जो माँ के हाथों की गर्मी को याद करता है, "मेरी शांत मातृभूमि" कविता में व्यक्त भावनाओं को समझता है।

पाठक 6:

मेरे घर शांत
मैं कुछ नहीं भूला।
मेरा स्कूल लकड़ी का है!
जाने का समय आ जाएगा
मेरे पीछे की नदी धूमिल है
दौड़ेंगे और दौड़ेंगे।
हर झोंपड़ी और बादल के साथ,
गरज के साथ गिरने के लिए तैयार
मुझे सबसे ज्यादा जलन महसूस होती है
वही मौत की सजा।

प्रमुख शिक्षक:

- "माई क्विट होमलैंड" कविता आपको क्या सोचने पर मजबूर करती है?
- इसे केवल चुपचाप और मर्मज्ञ रूप से क्यों पढ़ा जा सकता है?
आपकी स्मृति में कौन सी भावनाएँ और चित्र उभर आते हैं? आप मातृभूमि की कौन सी तस्वीरें देखते हैं?

(सुविधाकर्ता एक वार्तालाप के लिए बुलाता है जिसमें प्रतिभागी अपने इंप्रेशन साझा करते हैं)।

संवाददाता 2:कवि होनोर डी बाल्ज़ाक की संगीतमयता के बारे में क्या कहा जा सकता है?

मेजबान 11:बाल्ज़ाक की कृतियाँ मधुर और मधुर हैं, संगीतकार उनकी ओर मुड़ते हैं, और फिर आश्चर्यजनक रूप से ईमानदार गीतों का जन्म होता है।

(एक गीत बाल्ज़ाक "गोब्सेक" के शब्दों में लगता है)।

मेजबान 11:फ्रांसीसी उपन्यासकार एफ। मार्सेउ ने बाल्ज़ाक के बारे में अपनी पुस्तक में लिखा है: "बाल्ज़ाक एक पूरी दुनिया है ... जैसे दोस्तोवस्की ने कहा:" हम सभी "ओवरकोट" से बाहर आए, तीन-चौथाई फ्रांसीसी लेखक कह सकते थे: "हम हैं सभी बेटे" फादर गोरियोट। क्या ऐसा कुछ है जिसे बाल्ज़ाक ने पहले ही नहीं खोजा है?

आत्मा और प्रकृति अनाथ हो जाते हैं
क्योंकि - चुप रहो! - इसलिए कोई उन्हें व्यक्त नहीं करेगा ...

निष्कर्ष।

प्रमुख शिक्षक:कविता हमेशा एक ऐसा उपकरण रही है जो एक नागरिक की आत्मा और भावनाओं को शिक्षित करती है। पाठक का कार्य निकोलाई रूबत्सोव की कविता के शुद्ध वसंत से बार-बार चिपकना है, उससे अपनी ताकत निकालना है।

आज हमने मातृभूमि के लिए प्यार के बारे में बात की, देशी प्रकृति की सुंदरता के बारे में, दूसरों को गर्म करने की क्षमता के बारे में, उन्हें अपनी आत्मा का एक टुकड़ा देने के लिए और इस तरह अमीर और अधिक ईमानदार बन गए।

मैं अपना विश्वास व्यक्त करना चाहता हूं कि महान फ्रांसीसी कवि होनोर डी बाल्ज़ाक की कविता का सितारा आपके लिए हमेशा चमकता रहेगा। और इस बैठक का अनुसरण अन्य लोग करेंगे।

शब्द दिया गया है पुस्तकाध्यक्षजो इस विषय पर साहित्य की समीक्षा करेंगे।

"मैंने वास्तव में प्रेस कॉन्फ्रेंस का आनंद लिया। Balzac के कार्य दृढ़ता से आत्मा को ले जाते हैं और आपको हमारी मातृभूमि के बारे में सोचते हैं, जो हमारे पास है। और भले ही हम अभी भी सब कुछ नहीं समझ सकते हैं, इसे उनके कार्यों में महसूस करें, लेकिन हम शामिल हो सकते हैं और उनके विचारों और भावनाओं के बारे में सोच सकते हैं …”

शग्रीन चमड़ा।बाल्ज़ाक का "प्रतीक" एक व्यापक अवधारणा है, जो उनके सौंदर्यशास्त्र में केंद्रीय और सबसे स्थिर है। वह अपने स्वयं के प्रकारों या अन्य कलाकारों द्वारा बनाए गए प्रतीकों को भी संदर्भित करता है।

Balzac की कल्पना द्वारा बनाया गया तावीज़ एक सामान्य प्रतीक बन गया है और इसकी व्यापक अपील है। यह लगातार विभिन्न संदर्भों में, भाषण और साहित्य में, आवश्यकता की एक सामान्य रूप से समझी जाने वाली छवि और एक कठोर उद्देश्य कानून के रूप में पाया जाता है। उपन्यास में तावीज़ वास्तव में क्या दर्शाता है? प्रतीक असंदिग्ध से बहुत दूर है, और इस प्रश्न के कई अलग-अलग उत्तर दिए गए हैं। तो, एफ। बर्टो शग्रीन लेदर में केवल उपभोग का अवतार देखता है, राफेल को खा रहा है, उपन्यास के प्रतीकवाद को एक कल्पित प्रकार के रूपक में बदल रहा है; बी. गयोन किसी भी सामाजिक व्यवस्था की सभ्यता की मूलभूत भ्रष्टता और अनैतिकता का प्रतीक है। एम। शागिनन और बी। रस्किन त्वचा की शक्ति को "चीजों" से जोड़ते हैं, लोगों पर चीजों की शक्ति। I. लिलिवा ने उपन्यास में निम्नलिखित विचार पर प्रकाश डाला: "शग्रीन चमड़े के रूप में, बुर्जुआ जीवन का एक सामान्यीकरण दिया जाता है, जो केवल धन और सुख की खोज के अधीन होता है, धन की शक्ति का एक सामान्यीकरण, इस की भयानक शक्ति दुनिया, मानव व्यक्ति को विनाशकारी और अपंग बना रही है।" अधिकांश प्रस्तावित समाधान परस्पर अनन्य नहीं हैं और उपन्यास के पाठ में अपना आधार पाते हैं, जो अपनी कलात्मक समृद्धि के लिए धन्यवाद, स्वाभाविक रूप से कई व्याख्याओं के लिए उधार देता है। सभी निर्णयों का एक सामान्य आधार होता है: शग्रीन चमड़ा वस्तुनिष्ठ कानून की अपरिवर्तनीयता का प्रतीक है, जिसके खिलाफ व्यक्ति का कोई भी व्यक्तिपरक विरोध शक्तिहीन होता है। लेकिन लेखक की मंशा के अनुसार कानून क्या है? बाल्ज़ाक ने अपने उपन्यास की समस्यात्मक धुरी के रूप में क्या देखा? शग्रीन पर एक अरबी शिलालेख है, जिसका अर्थ पुरातनपंथी द्वारा समझाया गया है: "दो कारणों के सभी रूपों को इच्छा और सक्षम होने के लिए दो क्रियाओं तक कम कर दिया जाता है ... इच्छा हमें जला देती है, और क्षमता हमें नष्ट कर देती है। " दुर्बल भावनाओं और कार्यों को छोड़कर, एक वनस्पति या चिंतनशील अस्तित्व द्वारा दीर्घायु प्राप्त की जाती है। एक व्यक्ति जितना अधिक गहनता से जीता है, उतनी ही तेजी से वह जलता है। इस तरह की दुविधा एक विकल्प छोड़ती है, और मनुष्य का सार विपरीत समाधानों के बीच इस चुनाव से निर्धारित होता है।

खेल।राफेल का जुए के घर में जाना और आखिरी सोना खो जाना, जरूरत और अकेलेपन के कारण हुई अंतिम निराशा की छवि है। जुआघर अपनी सारी गंदगी में एक ऐसी जगह है जहां "खून बहता है", लेकिन आंखों के लिए अदृश्य है। शब्द "गेम" को पाठ में बड़े प्रिंट में दो बार हाइलाइट किया गया है: खेल की छवि उत्साह में, जुनून में एक व्यक्ति के लापरवाह आत्म-व्यवधान का प्रतीक है। इस तरह पुराना अलमारी प्रबंधक रहता है, रसीद के दिन अपनी सारी कमाई खो देता है; ऐसा है युवा इतालवी खिलाड़ी, जिसके चेहरे ने "सोना और आग" उड़ा दी; राफेल भी है। खेल के तेज उत्साह में जीवन एक घाव के माध्यम से खून की तरह बहता है। नुकसान के बाद नायक की स्थिति इस सवाल से व्यक्त होती है: "क्या वह जीवन के नशे में नहीं था, या शायद मृत्यु पर?" - एक प्रश्न जो कई मायनों में उपन्यास की कुंजी है, जिसमें जीवन और मृत्यु लगातार और सभी तीखेपन के साथ एक दूसरे के साथ सहसंबद्ध हैं।

प्राचीन वस्तुओं की दुकान।एंटीक डीलर की दुकान रूले दृश्य को जीवन के एक अलग तरीके के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के रूप में सामना करती है। दूसरी ओर, दुकान मूल्यों का एक अतिशयोक्तिपूर्ण संग्रह है, संग्रहालय की दुनिया में विरोधी टकराते हैं, सभ्यताओं के विरोधाभासों को रेखांकित किया गया है। राफेल का विचार, दुकान की जांच करते समय, मानव जाति के विकास का पालन करता है, वह पूरे देश, सदियों, राज्यों को संदर्भित करता है। दुकान मौखिक और ललित कला के पारस्परिक प्रभाव को पूरी तरह से दर्शाती है। प्रतीकात्मक अर्थों में से एक यह है कि दुकान सभी उम्र और उसके सभी रूपों के विश्व जीवन की एक संकुचित छवि का प्रतिनिधित्व करती है। इसके अलावा, प्राचीन वस्तुओं की दुकान को "एक प्रकार का दार्शनिक कचरा डंप", "मानव मूर्खता के लिए एक विशाल बाज़ार" कहा जाता है। त्वचा पर खुदा हुआ कानून सदियों के अनुभव से प्रमाणित होना चाहिए, इसलिए एक ताबीज के लिए एक एंटीक डीलर की दुकान एक योग्य वातावरण है।

नंगा नाचउपन्यास के मुख्य प्रतीकात्मक दृश्यों में से अगला अखबार की स्थापना के अवसर पर एक भोज है। एक प्राचीन वस्तु की दुकान मानव जाति का अतीत है, एक तांडव एक जीवित आधुनिकता है, जो उसी दुविधा को व्यक्ति के सामने विकराल रूप में रखता है। तांडव - एक ताबीज के लिए राफेल की पहली आवश्यकता की पूर्ति। तीस के दशक के रोमांटिक साहित्य में दावतों और मौज-मस्ती का वर्णन आम था। बाल्ज़ाक के उपन्यास में, उनके "समाज के घावों के विश्लेषण" में तांडव दृश्य के कई कार्य हैं। विलासिता की अधिकता कामुक वासनाओं और सुखों में प्राणिक शक्तियों की लापरवाह बर्बादी को व्यक्त करती है। तांडव - सामाजिक और आध्यात्मिक जीवन के मुख्य मुद्दों में युग के संदेह की समीक्षा - "सामूहिक मंच" में, जहां वार्ताकारों के चरित्र प्रतिकृतियों और लेखक की टिप्पणियों में स्पष्ट रूप से खींचे जाते हैं। Balzac ने एक या दो प्रतिकृतियों, एक इशारे की मदद से एक छवि बनाने की कला में महारत हासिल की।

शग्रीन लेदर", होनोर डी बाल्ज़ाक द्वारा उपन्यास का विश्लेषण

1830-1831 में लिखा गया उपन्यास, शग्रीन स्किन एक युवा, अनुभवहीन व्यक्ति की कई बुराइयों से भ्रष्ट समाज के साथ टकराव की समस्या को समर्पित है, जो दुनिया जितना पुराना है।

काम का नायक- युवा, गरीब कुलीन राफेल डी वैलेंटाइन, एक कठिन रास्ते से गुजरते हैं: धन से गरीबी तक और गरीबी से धन तक, एक भावुक, एकतरफा भावना से - आपसी प्रेम से, महान शक्ति से - मृत्यु तक। चरित्र की जीवन कहानी बाल्ज़ाक द्वारा वर्तमान काल और पूर्वव्यापी दोनों में तैयार की गई है - राफेल की कहानी के माध्यम से अपने बचपन के बारे में, कानून की कला का अध्ययन करने के वर्षों, रूसी सुंदर काउंटेस थियोडोरा के साथ परिचित।

उपन्यास स्वयं राफेल के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ के साथ शुरू होता है, जब अपनी प्यारी महिला द्वारा अपमानित किया जाता है और अपनी जेब में एक भी सू के बिना छोड़ दिया जाता है, युवक आत्महत्या करने का फैसला करता है, लेकिन इसके बजाय एक अद्भुत ताबीज प्राप्त करता है - एक छोटा, लोमड़ी के आकार का शाग्रीन चमड़े का टुकड़ा। सुलैमान की मुहर और पीछे की तरफ कई चेतावनी शिलालेखों से युक्त, वे कहते हैं कि एक असामान्य वस्तु के मालिक को अपने जीवन के बदले में सभी इच्छाओं को पूरा करने का अवसर मिलता है।

पुरावशेषों की दुकान के मालिक के अनुसार, राफेल से पहले किसी ने भी इस तरह के एक अजीब अनुबंध के तहत "हस्ताक्षर" करने की हिम्मत नहीं की, जो वास्तव में शैतान के साथ एक सौदा जैसा दिखता है। असीमित शक्ति के लिए अपना जीवन बेचकर, नायक, इसके साथ, अपनी आत्मा को टुकड़े-टुकड़े करने के लिए छोड़ देता है। राफेल की पीड़ा समझ में आती है: जीने का अवसर प्राप्त करने के बाद, वह घबराहट के साथ देखता है कि उसके अस्तित्व के अनमोल मिनट कैसे बह रहे हैं। क्या हाल तक नायक के लिए कोई मूल्य नहीं था अचानक एक असली उन्माद बन गया। और राफेल के लिए जीवन विशेष रूप से वांछनीय हो गया जब वह अपने सच्चे प्यार से मिला - एक पूर्व छात्र के व्यक्ति में, अब एक युवा और समृद्ध सौंदर्य, पॉलीन गोडिन।

संघटनात्मकशग्रीन स्किन उपन्यास को तीन बराबर भागों में बांटा गया है। उनमें से प्रत्येक एक बड़े काम का एक घटक तत्व है और साथ ही, एक स्वतंत्र, पूर्ण कहानी के रूप में कार्य करता है। द तावीज़ में, पूरे उपन्यास की साजिश को रेखांकित किया गया है और साथ ही राफेल डी वैलेन्टिन की मृत्यु से चमत्कारी मोक्ष के बारे में एक कहानी दी गई है। "ए वूमन विदाउट ए हार्ट" में काम के संघर्ष का पता चलता है और यह एकतरफा प्यार और उसी नायक के साथ समाज में अपनी जगह लेने के प्रयास के बारे में बताता है। उपन्यास के तीसरे भाग का शीर्षक, पीड़ा, अपने लिए बोलता है: यह एक चरमोत्कर्ष और एक खंडन दोनों है, और दुर्भाग्यपूर्ण प्रेमियों के बारे में एक मार्मिक कहानी है जो एक बुरी दुर्घटना और मृत्यु से अलग हो गए हैं।

शैली मौलिकताउपन्यास "शाग्रीन स्किन" में इसके तीन भागों के निर्माण की विशेषताएं हैं। "द तावीज़" यथार्थवाद और फंतासी की विशेषताओं को जोड़ती है, वास्तव में, हॉफमैनियन शैली में एक उदास रोमांटिक कहानी है। उपन्यास के पहले भाग में जीवन और मृत्यु, खेल (पैसे के लिए), कला, प्रेम और स्वतंत्रता के विषयों को उठाया गया है। "ए वूमन विदाउट ए हार्ट" एक असाधारण यथार्थवादी कथा है जो एक विशेष, बाल्ज़ासियन मनोविज्ञान से प्रभावित है। यहां हम बात कर रहे हैं सच्ची और झूठी - भावनाओं, साहित्यिक रचनात्मकता, जीवन के बारे में। "एगोनी" एक क्लासिक त्रासदी है, जिसमें एक सुंदर प्रेमी की बाहों में मजबूत भावनाओं, और सभी उपभोग करने वाली खुशी, और अंतहीन दु: ख के लिए एक जगह है।

उपन्यास का उपसंहार काम की दो मुख्य महिला छवियों के तहत एक रेखा खींचता है: शुद्ध, कोमल, उदात्त, ईमानदारी से प्यार करने वाली पोलीना, प्रतीकात्मक रूप से हमारे आसपास की दुनिया की सुंदरता में भंग, और क्रूर, ठंडा, स्वार्थी थियोडोरा, जो एक है एक स्मृतिहीन और विवेकपूर्ण समाज का सामान्यीकृत प्रतीक।

महिलाओं की छवियांउपन्यासों में दो छोटे पात्र भी शामिल हैं, जो आसान गुण वाले व्यक्ति हैं। युवा वैज्ञानिकों, कलाकारों और कवियों के जाने-माने संरक्षक, बैरन ताइफ़र में रात के खाने में राफेल उनसे मिलता है। राजसी सौंदर्य अकिलिना और उसकी नाजुक दोस्त यूफ्रेसिया प्यार में अविश्वास के कारण एक स्वतंत्र जीवन जीते हैं।

पहली लड़की के प्रेमी की मौत मचान पर, दूसरी - गाँठ नहीं बांधना चाहता। उपन्यास में यूफ्रेसिया काउंटेस थियोडोरा के समान स्थिति लेता है: वे दोनों अलग-अलग कीमतों पर खुद को बचाना चाहते हैं। बेचारा यूफ्रेसिया अपनी मर्जी से जीने और अस्पताल में बेकार मरने के लिए सहमत है। अमीर और कुलीन थियोडोरा अपनी जरूरतों के अनुसार जीने का जोखिम उठा सकते हैं, यह जानते हुए कि उनका पैसा किसी भी स्तर पर - यहां तक ​​​​कि सबसे गंभीर बुढ़ापे में भी उन्हें प्यार देगा।

प्रेम धुनउपन्यास में पैसे के विषय के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। राफेल डी वैलेंटाइन अपने दोस्त एमिल को स्वीकार करते हैं कि एक महिला में वह न केवल उसकी उपस्थिति, आत्मा और शीर्षक, बल्कि धन की भी सराहना करता है। आकर्षक पोलीना तब तक उसका ध्यान आकर्षित नहीं करती जब तक कि वह एक बड़े भाग्य की उत्तराधिकारी नहीं बन जाती। इस क्षण तक, राफेल उन सभी भावनाओं को दबा देता है जो एक युवा छात्र उसके अंदर पैदा करता है।

काउंटेस थियोडोरा उसके पास जो कुछ भी है उसके साथ अपने जुनून को प्रज्वलित करती है: सौंदर्य, धन, अभेद्यता। नायक के लिए उसके लिए प्यार एवरेस्ट पर विजय प्राप्त करने के समान है - रास्ते में राफेल जितनी कठिनाइयों का सामना करता है, उतना ही वह थियोडोरा की पहेली को हल करना चाहता है, जो अंत में खालीपन से ज्यादा कुछ नहीं निकला ...

रूसी काउंटेस, अपने दिल की कठोरता में, बाल्ज़ाक द्वारा उच्च समाज के साथ सहसंबद्ध नहीं है: बाद वाला, थियोडोरा की तरह, केवल संतोष और आनंद के लिए प्रयास करता है। रस्तिग्नैक लाभप्रद रूप से विवाह करना चाहता है, उसका साहित्यिक मित्र किसी और के खर्च पर प्रसिद्ध होना चाहता है, युवा बुद्धिजीवी चाहते हैं, यदि नकद नहीं है, तो कम से कम एक धनी परोपकारी के घर में भोजन करें।

जीवन की सच्ची वास्तविकताओं, जैसे प्रेम, गरीबी, बीमारी, को इस समाज द्वारा कुछ अलग और संक्रामक के रूप में खारिज कर दिया जाता है। इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं है कि जैसे ही राफेल दुनिया से दूर जाना शुरू करता है, वह तुरंत मर जाता है: एक व्यक्ति जो जीवन के सच्चे मूल्यों को जानता है, वह धोखे और झूठ के अंदर मौजूद नहीं हो सकता।

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लेख

दार्शनिक कहानियों का सबसे स्पष्ट उदाहरण "शाग्रीन स्किन" है, जिसे लेखक ने "हमारी वर्तमान सदी का सूत्र, हमारा जीवन, हमारा अहंकार" कहा है, उन्होंने लिखा है कि इसमें सब कुछ "मिथक और प्रतीक" है। फ्रांसीसी शब्द ले चाग्रिन का अनुवाद "शग्रीन" के रूप में किया जा सकता है, लेकिन इसका एक समान नाम है जो लगभग बाल्ज़ाक के लिए जाना जाता है: ले चैग्रिन - "दुःख, दु: ख।" और यह महत्वपूर्ण है: शानदार, सर्वशक्तिमान कंकड़ वाली त्वचा, जिसने नायक को गरीबी से मुक्ति दिलाई, वास्तव में और भी अधिक दुःख का कारण बना। उसने जीवन का आनंद लेने की इच्छा, एक व्यक्ति की भावनाओं को नष्ट कर दिया, उसे केवल अहंकार छोड़ दिया, अपनी उंगलियों से बहने वाले अपने जीवन का विस्तार करने के लिए जितना संभव हो सके पैदा हुआ, और अंत में, स्वयं उसका मालिक।

यही कारण है कि बाल्ज़ाक ने अमीर बैंकर तैफ़ेरा को एक हत्या करने के लिए मजबूर किया, जो राफेल डी वैलेन्टिन को शब्दों के साथ बधाई देने वाले पहले लोगों में से एक था: "आप हमारे हैं। "फ्रांसीसी कानून के सामने समान हैं" - अब उसके लिए वह झूठ जिसके साथ चार्टर शुरू होता है। वह व्यवस्था का पालन नहीं करेगा, परन्तु व्यवस्था उसका पालन करेगी।” इन शब्दों में वास्तव में 19वीं शताब्दी में फ्रांस में जीवन का सूत्र समाहित है। लाखों प्राप्त करने के बाद राफेल डी वैलेंटाइन के पुनर्जन्म का चित्रण करते हुए, बाल्ज़ाक, दार्शनिक शैली में अनुमत सम्मेलनों का उपयोग करते हुए, एक ऐसे व्यक्ति के अस्तित्व की लगभग शानदार तस्वीर बनाता है जो धन के बीच एक नौकर बन गया है जो एक automaton में बदल गया है। दार्शनिक कल्पना का संयोजन और जीवन के रूपों में वास्तविकता का चित्रण ही कहानी की कलात्मक विशिष्टता का निर्माण करता है।

उदाहरण के लिए, अपने नायक के जीवन को शानदार शग्रीन त्वचा से जोड़ते हुए, बाल्ज़ाक, चिकित्सकीय सटीकता के साथ राफेल की शारीरिक पीड़ा का वर्णन करता है, जो तपेदिक से बीमार है। शग्रीन स्किन में, बाल्ज़ाक अपने समय के कानूनों की सर्वोत्कृष्टता के रूप में एक शानदार मामला प्रस्तुत करता है और इसकी मदद से, समाज के मुख्य सामाजिक इंजन - मौद्रिक ब्याज की खोज करता है जो व्यक्ति को नष्ट कर देता है। यह लक्ष्य दो महिला छवियों के विरोध द्वारा भी परोसा जाता है - पोलीना, जो दयालुता, निस्वार्थ प्रेम और थियोडोरा की भावना का अवतार थी, जिसकी छवि में समाज में निहित आत्माहीनता, संकीर्णता, घमंड और घातक ऊब पर जोर दिया गया है।

कहानी के सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक पुरातनपंथी की छवि है, जिसका निर्णय बाल्ज़ाक के विचारों को दर्शाता है कि मानव जीवन को "इच्छा करने के लिए", "सक्षम होने के लिए" और "जानने के लिए" क्रियाओं द्वारा अच्छी तरह से परिभाषित किया जा सकता है।

"इच्छा हमें जला देती है," वे कहते हैं, "और सक्षम होना हमें नष्ट कर देता है, लेकिन जानने से हमारे कमजोर जीव को हमेशा शांत अवस्था में रहने का अवसर मिलता है।" "इच्छा" की स्थिति में सभी महत्वाकांक्षी लोग, वैज्ञानिक और कवि - रस्तिग्नैक, सेचर्ड और वैलेंटाइन हैं। "सक्षम होने" की स्थिति केवल उन लोगों द्वारा प्राप्त की जाती है जो एक ऐसे समाज के अनुकूल होना जानते हैं जहां सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है। केवल एक रस्तिग्नाक ही मंत्री बनता है और लाखों की उत्तराधिकारिणी से शादी करता है। राफेल को शग्रीन मिलता है, जो दोषी वोट्रिन से भी बदतर काम नहीं करता है। "पता" की स्थिति में वे हैं, जो अन्य लोगों की पीड़ा को तुच्छ समझते हुए, लाखों हासिल करने में कामयाब रहे - यह स्वयं और गोबसेक है। हालांकि, वास्तव में, वे भी अपने खजाने के सेवकों में बदल गए, ऑटोमेटा जैसे लोगों में (पुरातात्विक 102 साल पुराना है!)। यदि, नुसिंगन की तरह, वे अचानक खुद को उन इच्छाओं से ग्रस्त पाते हैं जो धन के संचय (एस्टर के लिए जुनून) से जुड़ी नहीं हैं, तो वे खुद भयावह और हास्यपूर्ण दोनों तरह के आंकड़े बन जाते हैं, क्योंकि वे अपनी सामाजिक भूमिका छोड़ देते हैं

उपन्यास लॉस्ट इल्यूजन के साथ, सबसे बड़ी कलात्मक परिपक्वता (1837) के समय पूरा हुआ, बाल्ज़ाक ने एक नए प्रकार का उपन्यास बनाया, निराशा का उपन्यास, जीवन आदर्शों का अपरिहार्य विनाश जब वे पूंजीवादी समाज की खुरदरी वास्तविकता से टकराते हैं। भ्रम के पतन का विषय उपन्यास में बाल्ज़ाक से बहुत पहले दिखाई दिया: स्टेंडल द्वारा "रेड एंड ब्लैक", मुसेट द्वारा "कन्फेशन ऑफ द सन ऑफ द सेंचुरी"। विषय हवा में था, यह साहित्यिक फैशन से नहीं, बल्कि फ्रांस के सामाजिक विकास से उत्पन्न हुआ था, एक ऐसा देश जहां यह स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था कि पूंजीपति वर्ग का राजनीतिक विकास किस ओर बढ़ रहा था। फ्रांसीसी संकल्प और नेपोलियन के वीरतापूर्ण समय ने "थर्ड एस्टेट" की निष्क्रिय ऊर्जा को जगाया और जुटाया। वीर काल ने अपने सर्वश्रेष्ठ लोगों के लिए अपने आदर्शों को महसूस करना, इन आदर्शों के अनुसार वीरतापूर्वक जीना और मरना संभव बना दिया। नेपोलियन के पतन के बाद, बहाली और जुलाई क्रांति के बाद, इस पूरे युग का अंत हो गया। आदर्श केवल आभूषण बन गए हैं, उच्च नागरिक उत्साह, पिछले युग का एक आवश्यक उत्पाद, सामाजिक रूप से अनावश्यक हो गया है।

बाल्ज़ाक ने अपने समय के सच्चे चरित्र को मर्दाना स्पष्टता के साथ देखा। वह कहता है: "कोई अन्य घटना नहीं थी जो इस बात की अधिक स्पष्ट रूप से गवाही दे कि बहाली ने युवाओं को किस तरह के हेलोट में बदल दिया। युवा लोग जो नहीं जानते थे कि अपनी ताकत किस पर लागू करनी है, उन्होंने न केवल पत्रकारिता पर, साजिशों पर खर्च किया, बल्कि साहित्य और कला लेकिन सबसे असाधारण ज्यादतियों के लिए भी; मेहनती होने के नाते, इस खूबसूरत युवा ने शक्ति और आनंद की लालसा की; एक कलात्मक भावना से ओत-प्रोत, प्रतिष्ठित खजाने; आलस्य में अपने जुनून को पुनर्जीवित करने की कोशिश की; हर तरह से उसने एक जगह खोजने की कोशिश की खुद, और राजनीति ने उन्हें कहीं भी जगह नहीं मिलने दी"।

"लॉस्ट इल्यूजन" उस समय के सभी फ्रांसीसी साहित्य के ऊपर एक चट्टान की तरह टॉवर है। Balzac दुखद या दुखद सामाजिक स्थितियों को देखने और चित्रित करने तक ही सीमित नहीं है। वह गहराई से देखता है।

वह देखता है कि फ्रांस में बुर्जुआ विकास के वीर काल का अंत उसी समय फ्रांसीसी पूंजीवाद के व्यापक उभार की शुरुआत है। "खोया हुआ भ्रम" इस प्रक्रिया का एक पक्ष दिखाता है। उपन्यास का विषय साहित्य का संशोधन है, और इसके साथ विचारधारा के अन्य क्षेत्र हैं। Balzac साहित्य को उसकी विस्तृत और पूर्ण पूर्णता में एक वस्तु में बदलने की इस प्रक्रिया को प्रस्तुत करता है: कागज के उत्पादन से लेकर लेखक के विश्वासों, विचारों और भावनाओं तक सब कुछ, वस्तु की दुनिया का हिस्सा बन जाता है। और Balzac पूंजीवाद के प्रभुत्व के वैचारिक परिणामों का सामान्य रूप में पता लगाने पर रोक नहीं लगाता है, लेकिन इस ठोस प्रक्रिया को अपने सभी चरणों में, अपने सभी क्षेत्रों (समाचार पत्र, रंगमंच, प्रकाशन गृह, आदि) में प्रकट करता है। "महिमा क्या है?" प्रकाशक डोरिया से पूछता है: "लेखों के लिए 12,000 फ़्रैंक और रात्रिभोज के लिए एक हज़ार मुकुट।" लेखक प्रकाशकों से पीछे नहीं रहते: "तो आप जो लिखते हैं उसे महत्व देते हैं?" वर्नौ ने उसे मजाक में कहा। "लेकिन हम वाक्यांशों में व्यापार करते हैं और इस व्यापार से जीते हैं।

जब आप एक महान और सुंदर कृति, एक शब्द, एक किताब में लिखना चाहते हैं, तो आप अपने विचार, अपनी आत्मा को उसमें डाल सकते हैं, उससे जुड़ सकते हैं, उसकी रक्षा कर सकते हैं; लेकिन आज पढ़े गए लेख, कल भुला दिए गए, मेरी राय में, उतने ही मूल्य के हैं, जितने के लिए उन्हें भुगतान किया जाता है।

पत्रकारों और लेखकों का शोषण किया जाता है: साहित्य बेचने वाले पूंजीपतियों के लिए उनकी योग्यता, संशोधित, अटकलों का विषय है। लेकिन ये शोषित लोग पूंजीवाद द्वारा भ्रष्ट हैं: वे स्वयं शोषक बनने का प्रयास करते हैं। जब लुसिएन डी रुबेम्परे एक पत्रकार के रूप में अपना करियर शुरू करते हैं, तो उनके सहयोगी और सलाहकार लुस्टौ ने उन्हें इस तरह निर्देश दिया: "एक शब्द में, मेरे प्रिय, साहित्यिक सफलता की कुंजी काम करना नहीं है, बल्कि किसी और के काम का उपयोग करना है।"

लुसिएन डी रुबेमप्रे के साथ डेविड सेचर्ड की मित्रता, उनके स्वप्निल यौवन के टूटे हुए भ्रम, उन दोनों के परस्पर विरोधी पात्रों की परस्पर क्रिया कार्रवाई की मुख्य रूपरेखा बनाती है। Balzac ऐसी छवियां बनाता है जिसमें विषय का सार मानव जुनून, व्यक्तिगत आकांक्षाओं के संघर्ष में प्रकट होता है: आविष्कारक डेविड सेचर्ड ने कागज बनाने का एक नया सस्ता तरीका खोजा, लेकिन वह पूंजीपतियों द्वारा धोखा दिया गया है; कवि लुसिएन को पेरिस के बाजार में अपने सबसे परिष्कृत गीत बेचने के लिए मजबूर होना पड़ता है। दूसरी ओर, अद्भुत प्लास्टिसिटी वाले पात्रों के विपरीत विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक प्रतिक्रियाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं: डेविड सेचर्ड एक कट्टर शुद्धतावादी हैं, जबकि लुसिएन कामुक सुखों के लिए एक अतिरंजित प्यास का अवतार है, एक पूरी पीढ़ी के बेलगाम और परिष्कृत महाकाव्यवाद।

दो केंद्रीय आंकड़ों के बीच का अंतर सांस्कृतिक उत्पादों और मानव प्रतिभा के आधुनिकीकरण के लिए दो मुख्य प्रकार के लोगों की आध्यात्मिक प्रतिक्रिया को पूरी तरह से व्यक्त करता है। सेचर्ड की रेखा इस्तीफा है, किसी के भाग्य के साथ सामंजस्य। इसके विपरीत, लुसिएन खुद को पेरिस के जीवन में फेंक देता है और वहां शक्ति और मान्यता प्राप्त करना चाहता है। यह उसे बहाली के समय के युवाओं की कई छवियों में डालता है - युवा पुरुष जो मर गए या करियर बना लिया, एक गंदे, वीर युग (जूलियन सोरेल, रास्टिग्नैक, डी मार्साइ, गोरा, आदि) के अनुकूल। इस श्रृंखला में लुसिएन का एक विशिष्ट स्थान है। Balzac, अद्भुत संवेदनशीलता और साहसिक दूरदर्शिता के साथ, उसे एक नया, विशेष रूप से बुर्जुआ प्रकार का कलाकार चित्रित किया: एक चरित्र कमजोर और किसी भी निश्चितता से रहित, नसों का एक उलझन।

काव्य प्रतिभा और जीवन की रीढ़विहीनता के बीच आंतरिक अंतर्विरोध लुसियन को एक खिलौना बना देता है। यह रीढ़हीनता, महत्वाकांक्षा, एक ईमानदार और शुद्ध जीवन के लिए प्रयास, प्रसिद्धि के लिए एक विशाल लेकिन अनिश्चित प्यास, उत्कृष्ट सुखों का संयोजन है जो लुसिएन की चमकदार सफलता, तेजी से आत्म-भ्रष्टाचार और शर्मनाक विफलता को संभव बनाता है।

Balzac कभी भी अपने नायकों के बारे में नैतिकता नहीं रखता है। वह निष्पक्ष रूप से उनके उत्थान और पतन की द्वंद्वात्मकता को दर्शाता है, पात्रों के बीच बातचीत और उद्देश्य स्थितियों के एक सेट दोनों को प्रेरित करता है। इस प्रकार, इस उपन्यास को एक समग्रता में बाँधने वाली मुख्य बात स्वयं सामाजिक प्रक्रिया है। लुसिएन की व्यक्तिगत मृत्यु का सबसे गहरा अर्थ इस तथ्य में निहित है कि यह मृत्यु विकसित बुर्जुआ व्यवस्था के युग में कवि का एक विशिष्ट भाग्य है।

डी'आर्टेज़ - बाल्ज़ाक "लॉस्ट इल्यूजन्स" में कहते हैं: "कला क्या है? संघनित प्रकृति के अलावा कुछ नहीं।" लेकिन प्रकृति का यह संघनन उसके लिए कभी भी औपचारिक "उपकरण" नहीं होता है; यह किसी स्थिति की सामाजिक, मानवीय सामग्री को उच्च स्तर तक बढ़ाने का प्रतिनिधित्व करता है।
लुसिएन, अपने करियर की शुरुआत में, नाथन के उपन्यास के बारे में एक लेख लिखना चाहिए जिसने उन्हें प्रसन्न किया। कुछ ही दिनों में उसे दूसरे लेख में उसके खिलाफ बोलना है। यह कार्य शुरू में एक नवनिर्मित पत्रकार लुसिएन को भ्रमित करता है। लेकिन पहले लोस्टौ, फिर ब्लोंडेट ने उसे समझाया कि उसका कार्य क्या है, वे इतनी चतुराई से तर्क देते हैं कि साहित्य और सौंदर्यशास्त्र के इतिहास के संदर्भ में वे न केवल लेख के पाठकों के लिए, बल्कि स्वयं लुसिएन के लिए भी आश्वस्त होने लगते हैं। बाल्ज़ाक के बाद, कई लेखकों ने पत्रकारों की बेशर्मी को चित्रित किया और इस बारे में बात की कि कैसे लेख लिखे जाते हैं जो उनके लेखकों की मान्यताओं के विपरीत हैं। लेकिन केवल Balzac ही पत्रकारिता के परिष्कार की पूरी गहराई का खुलासा करता है। पूंजीवाद द्वारा भ्रष्ट लेखकों की प्रतिभा का चित्रण करते हुए, वह यह भी दिखाते हैं कि कैसे वे परिष्कार के शिल्प को सद्गुण में लाते हैं, किसी भी स्थिति को अस्वीकार करने और पुष्टि करने की क्षमता इस तरह के प्रेरक के साथ कि किसी को यह विश्वास हो जाए कि उन्होंने अपने सच्चे विचार व्यक्त किए हैं।

कलात्मक अभिव्यक्ति की ऊंचाई बाल्ज़ाक द्वारा दर्शाए गए आदान-प्रदान को बदल देती है, जिस पर वे आध्यात्मिक जीवन में बुर्जुआ वर्ग की गहरी ट्रेजिकोमेडी में अनुमान लगाते हैं।

खोया हुआ भ्रम 19वीं सदी का पहला "मोहभंग उपन्यास" था। Balzac आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में आदिम पूंजीवादी संचय के युग को दर्शाता है; बाल्ज़ाक के अनुयायियों, यहाँ तक कि उनमें से सबसे बड़े (उदाहरण के लिए, फ़्लॉबर्ट) को भी मानवीय मूल्यों को वापस लिए बिना पूंजीवाद द्वारा सभी को अपने अधीन करने के पहले से ही सिद्ध तथ्य से निपटना पड़ा। इसलिए, बाल्ज़ाक में, हम नए संबंधों के गठन को दर्शाने वाली एक तनावपूर्ण त्रासदी पाते हैं, और उसके उत्तराधिकारियों में - एक मृत तथ्य और जो पहले से ही हो चुका है उसके बारे में एक गीतात्मक या विडंबनापूर्ण उदासी।