भावुक यात्रा। विक्टर श्लोकोव्स्की, "भावुक यात्रा" विक्टर श्लोकोव्स्की - भावुक यात्रा

सेंटिमेंटल जर्नी एक रूसी वैज्ञानिक, साहित्यिक आलोचक की आत्मकथात्मक कहानी है, जो निश्चित रूप से शांत नहीं बैठ सकता था। जिस समय अवधि में पुस्तक सामने आती है वह 1917 से 1922 तक है।

पाठ में जो दूसरी बात ध्यान आकर्षित करती है, वह है लेखक की स्वर-शैली। एक शांत पागल का स्वर। यहाँ सैन्य दृश्यों में से एक है: श्लोकोव्स्की बटालियन में पहुंचे, जिसने स्थिति लेने से इनकार कर दिया। बटालियन के पास इसके निपटान में लगभग कोई गोला-बारूद नहीं है, और इसे स्थिति लेने का आदेश दिया गया है। श्लोकोवस्की - शक्ति। कुछ करने की जरूरत है। आगे का उद्धरण: “मुझे वोंस्की के माध्यम से कहीं से राइफलें और कारतूस मिले, जो पहुंचे और उन्हें युद्ध में भेजा। एक हताशा भरे हमले में लगभग पूरी बटालियन मार दी गई। मैं उन्हें समझता हूं। यह आत्महत्या थी। सोने के लिए चला गया"। एपिसोड खत्म हो गया है। यहाँ जो बात ध्यान आकर्षित करती है वह केवल अपने कार्यों के नैतिक मूल्यांकन की कमी नहीं है, बल्कि जो कुछ हो रहा है उस पर प्रतिबिंब की सामान्य कमी है। हम इस तथ्य के आदी हैं कि युद्ध या क्रांति के बारे में किताबें हमेशा बेहद भावनात्मक और वैचारिक होती हैं। उनके पास अच्छा और बुरा है, और, अक्सर, पूर्ण अच्छाई और पूर्ण बुराई। Shklovsky वास्तविकता के खिलाफ ऐसी हिंसा नहीं करता है, वह ताओवादी की समानता के साथ अपनी आंखों के सामने तस्वीर देखता है। ऐसा लगता है कि वह केवल जीवन को सूचीबद्ध कर रहा है, बड़े करीने से कार्ड बिछा रहा है। "मैं एक कला सिद्धांतवादी हूं," वह लिखते हैं, "मैं एक पत्थर गिरने और नीचे देख रहा हूं।" श्लोकोव्स्की एक ऐसा युद्धरत ताओवादी है जो हमले पर जाता है, लेकिन कुछ हद तक अनुपस्थित-मन से, एक अनिश्चित कदम के साथ, क्योंकि सच्चाई भ्रामक है और इसलिए भी कि यह उसके सिर में है नई पुस्तकलॉरेंस स्टर्न के बारे में आप कहते हैं कि बम के साथ ताओवादी नहीं हैं। पूर्ण रूप से हाँ! लेकिन श्लोकोवस्की चीनी भी नहीं है।

और आगे। यदि आप वास्तविकता की परिकल्पना करने से इंकार करते हैं, लेकिन इसे सूचीबद्ध करने का बीड़ा उठाया है, तो तैयार रहें कि आपको हर तरह की उबाऊ चीजों के बारे में लिखना होगा। लाइब्रेरियन सबसे मजेदार पेशा नहीं है। श्लोकोव्स्की का पाठ भी कई जगहों पर उबाऊ है। लेकिन, भगवान, कभी-कभी ऐसे वर्णन होते हैं कि सामान्य जम्हाई गुजरती है, पीठ में दर्द को भुला दिया जाता है और ऐसा लगता है जैसे आप बर्फ के नीचे काली और सफेद रेखाओं के नीचे आ जाते हैं। यहाँ एक उदाहरण है: रेजिमेंट एक मील तक फैली खाई में खड़ी है। लोग गड्ढे में ऊब गए हैं, जो बर्तन में दलिया पकाते हैं, जो रात के लिए मिंक खोदते हैं। ऊपर से केवल घास के डंठल। और आपने इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में सेंट पीटर्सबर्ग में अध्ययन किया और आपको आंदोलन करने की जरूरत है ताकि वे लड़ें। और यहाँ आप खाई के साथ चल रहे हैं, बात कर रहे हैं, और लोग किसी तरह आपस में गुफ्तगू कर रहे हैं। खाई के तल के साथ एक धारा बहती है। नीचे की ओर जितनी दूर होगी, दीवारें उतनी ही नम होंगी, धारा जितनी भरी होगी और सैनिक उतने ही उदास होंगे। जब आपको पता चलता है कि यहां ज्यादातर यूक्रेनियन हैं, तो आप यूक्रेन के बारे में, स्वतंत्रता के बारे में बात करते हैं। जवाब में: "हमें इसकी आवश्यकता नहीं है!" हाँ? हम समुदाय के लिए हैं। वे चमत्कार की प्रतीक्षा में आपके हाथों में देखते हैं। और आप चमत्कार नहीं कर सकते। और आपके ऊपर केवल जर्मन गोलियों की धीमी सीटी है।

श्लोकोव्स्की के पाठ में अभी भी बहुत सारी दिलचस्प चीजें हैं: गृह युद्ध के दौरान सेंट पीटर्सबर्ग के लेखकों के जीवन के बारे में एक कहानी, ब्लोक, गोर्की, सर्पियन ब्रदर्स के बारे में। साहित्यिक आलोचना में औपचारिक विद्यालय का एक सैद्धांतिक घोषणापत्र भी है। बख्तरबंद वाहनों को निष्क्रिय करने के तरीके पर एक गाइड। और अन्य जीवन। ढेर सारा जीवन। मैं सलाह देता हूं।

भावुक यात्रा

संस्मरण 1917-1922
पीटर्सबर्ग-गैलिसिया-फारस-सेराटोव-कीव-पीटर्सबर्ग-डेनेपर-पीटर्सबर्ग-बर्लिन

कहानी की शुरुआत घटनाओं के वर्णन से होती है फरवरी क्रांतिपेत्रोग्राद में।
यह दक्षिण-पश्चिमी मोर्चे के जुलाई (1917) आक्रमण के दौरान गैलिसिया में जारी है, उर्मिया झील के आसपास फारस में रूसी सेना का विस्तार और इसकी वापसी (वहाँ और वहाँ दोनों लेखक अनंतिम सरकार के कमिश्नर थे), फिर पेत्रोग्राद और सेराटोव प्रांत में बोल्शेविकों के खिलाफ और कीव में हेटमैन स्कोरोपाडस्की के खिलाफ साजिशों में भागीदारी, पेत्रोग्राद में वापसी और चेका से माफी (रास्ते में) प्राप्त करना, पेत्रोग्राद में तबाही और अकाल, एक पत्नी की तलाश में यूक्रेन की यात्रा भूख से वहाँ चले गए थे, और विध्वंस के प्रशिक्षक के रूप में लाल सेना में सेवा कर रहे थे।
एक नया (घायल होने के बाद) पेत्रोग्राद में लौटता है, नई कठिनाइयाँ - और इस पृष्ठभूमि के खिलाफ - एक तूफानी साहित्यिक और वैज्ञानिक जीवन। रूस से गिरफ्तारी और उड़ान का खतरा। उपन्यास समाप्त होता है (जैसा कि लेखक द्वारा शैली को परिभाषित किया गया है) ऐसोर की कहानी के साथ, एक परिचित जो वह फारस में अपनी सेवा से पेत्रोग्राद में मिला था, के बारे में दुखद घटनाएंरूसी सेना के जाने के बाद।
इन अशांत घटनाओं में भाग लेते हुए, लेखक लेख और किताबें लिखना नहीं भूले, जो स्टर्न, ब्लोक और उनके अंतिम संस्कार, "द सेरापियन ब्रदर्स", आदि को समर्पित पृष्ठों में परिलक्षित हुए।

मिर्स्की:

"वह (श्लोकोव्स्की) न केवल साहित्य के सिद्धांत में, बल्कि साहित्य में भी एक स्थान रखता है, संस्मरणों की एक अद्भुत पुस्तक के लिए धन्यवाद, शीर्षक जिसके लिए वह खुद के लिए सच है, अपने प्रिय स्टर्न - सेंटिमेंटल जर्नी (1923) से लिया ); यह फरवरी क्रांति से 1921 तक के उनके कारनामों को बताता है। सबसे उल्लेखनीय बात यह है कि पुस्तक की भावुकता को बिना किसी निशान के उकेरा गया है। - मैला और लापरवाह शैली, पुस्तक रोमांचक रूप से दिलचस्प है। कई मौजूदा रूसी पुस्तकों के विपरीत, यह पूर्ण दिमाग है और व्यावहारिक बुद्धि. इसके अलावा, वह बहुत सच्ची है और भावुकता की कमी के बावजूद, अत्यधिक भावुक है।

विक्टर श्लोकोव्स्की द्वारा भावुक यात्रा
कई उद्धरण।

में गृहयुद्धदो रिक्त स्थान एक दूसरे पर कदम रखते हैं।
कोई सफेद और लाल सेना नहीं है।
मैं मजाक नहीं कर रहा हूँ। मैंने युद्ध देखा।

उसने मुझे बताया कि खेरसॉन में गोरों के साथ उसे कितना दुख हुआ।
वे मुख्य सड़कों के लैम्पपोस्टों पर लटके हुए थे।
लटकाओ और लटका कर छोड़ दो।
स्कूल से बच्चे गुजरते हैं और लालटेन के चारों ओर इकट्ठा होते हैं। खड़े हैं।
यह कहानी विशेष रूप से खेरसॉन नहीं है, इसलिए उन्होंने पस्कोव में कहानियों के अनुसार किया।
मुझे लगता है कि मैं गोरे लोगों को जानता हूं। निकोलाव में, गोरों ने बैंडिट्री के लिए तीन वोंस्की भाइयों को गोली मार दी, उनमें से एक डॉक्टर था, दूसरा एक शपथ वकील - एक मेन्शेविक। लाशें तीन दिनों तक सड़क के बीच में पड़ी रहीं। चौथा भाई, व्लादिमीर वॉन्स्की, 8 वीं सेना में मेरा सहायक, फिर विद्रोहियों के पास गया। अब वह बोल्शेविक हैं।
वे लोगों को लालटेन से लटकाते हैं और सड़क पर लोगों को रूमानियत से गोली मारते हैं।
इसलिए उन्होंने एक सशस्त्र विद्रोह के आयोजन के लिए एक लड़के पॉलाकोव को फांसी दे दी। वह 16-17 साल का था।
अपनी मृत्यु से पहले लड़का चिल्लाया: "सोवियत सत्ता अमर रहे!"।
चूंकि गोरे रोमांटिक होते हैं, इसलिए उन्होंने अखबार में छापा कि वह एक नायक के रूप में मरा।
लेकिन उन्होंने लटका दिया।

अब छतों पर मशीनगनों के बारे में। मुझे उन्हें लगभग दो सप्ताह तक शूट करने के लिए बुलाया गया था। आमतौर पर, जब ऐसा लगता था कि वे खिड़की से शूटिंग कर रहे थे, तो राइफलें घर पर बेतरतीब ढंग से गोली मार देंगी, और हिट के स्थानों में उठने वाले प्लास्टर से धूल को गलती से वापसी की आग मान लिया जाएगा। मुझे विश्वास है कि फरवरी क्रांति के दौरान मारे गए लोगों में से अधिकांश हमारी ही गोलियों से मारे गए थे, जो ऊपर से सीधे हम पर गिरे थे।
मेरी टीम ने व्लादिमीरस्की, कुज़नेचनी, यमस्कोय और निकोलायेव्स्की के लगभग पूरे क्षेत्र की खोज की, और मेरे पास छत पर मशीन गन की खोज के बारे में एक भी सकारात्मक बयान नहीं है।
लेकिन हमने तोपों से भी हवा में खूब गोलियां चलाईं।

उनकी भूमिका को स्पष्ट करने के लिए मैं एक उदाहरण दूंगा। मैं समाजवादी नहीं, फ्रायडियन हूं।
वह आदमी सो रहा है और सामने के दरवाज़े पर घंटी बज रही है। वह जानता है कि उसे उठने की जरूरत है, लेकिन वह उठना नहीं चाहता। और इसलिए वह एक सपने का आविष्कार करता है और उसमें इस घंटी को सम्मिलित करता है, उसे दूसरे तरीके से प्रेरित करता है - उदाहरण के लिए, एक सपने में वह मैटिन देख सकता है।
रूस ने बोल्शेविकों को एक सपने के रूप में, उड़ान और लूट के लिए एक प्रेरणा के रूप में खोजा, लेकिन बोल्शेविकों ने उन्हें सपने देखने के लिए दोषी नहीं ठहराया।
और किसने फोन किया?
शायद विश्व क्रांति।

... मुझे खेद नहीं है कि मैंने चूमा और खाया और सूरज को देखा; यह अफ़सोस की बात है कि उन्होंने संपर्क किया और कुछ निर्देशित करना चाहते थे, लेकिन सब कुछ पटरी पर आ गया। ... मैंने कुछ भी नहीं बदला। ...
जब आप पत्थर की तरह गिरते हैं, तो आपको सोचने की जरूरत नहीं होती, जब आप सोचते हैं, तो आपको गिरने की जरूरत नहीं होती। मैंने दो शिल्प मिश्रित किए।
मुझे स्थानांतरित करने वाले कारण मेरे बाहर थे।
दूसरों को प्रभावित करने वाले कारण उनके बाहर थे।
मैं तो बस एक गिरता हुआ पत्थर हूँ।
एक पत्थर जो गिरता है और उसी समय अपना रास्ता देखने के लिए एक लालटेन जला सकता है।

मैंने दुनिया भर में बहुत यात्रा की है और देखा है विभिन्न युद्ध, और मेरे पास केवल यह आभास है कि मैं डोनट होल में था।
और मैंने कभी कुछ भयानक नहीं देखा। जीवन घना नहीं है।
और युद्ध में महान पारस्परिक अक्षमता होती है।

... दुनिया की आदतों के भारीपन ने क्रांति द्वारा क्षैतिज रूप से फेंके गए जीवन के पत्थर को पृथ्वी की ओर आकर्षित किया।
उड़ान गिरावट में बदल जाती है।

यह सही नहीं है कि हमने व्यर्थ ही इतना कुछ सहा और यह कि चीजें नहीं बदली हैं।

भयानक देश।
बोल्शेविकों के लिए भयानक।

पहले से ही जांघिया पहने हुए। और नए अधिकारी पुराने की तरह ढेर लगाकर घूमते रहे। ... और फिर सब कुछ पहले जैसा हो गया।

श्लोकोव्स्की - दिलचस्प व्यक्ति. अधिकांश के विपरीत, एक बिंदु पर निशाना साधते हुए, वह पूरी तरह से अनफोकस्ड था और विपरीत तक पूरी तरह से अलग चीजें कर रहा था। उदाहरण के लिए, उन्होंने स्वयं लिखा और स्वयं साहित्यिक आलोचना में लगे रहे, अर्थात उन्होंने दूसरों की पुस्तकों का विश्लेषण किया, जो शायद ही कभी एक व्यक्ति में संयुक्त हो।

एक लेखक के रूप में, वह एक रूपक प्रतिभा थे - सटीक, सुंदर, और फिर भी बहुत दूर से दूर की कौड़ी। बहुत दूर के संघों का स्वामी - अब वे कहेंगे, "एक ग्लोब पर उल्लू को खींचने का गुण।" यह वह था जिसने आविष्कार किया था, उदाहरण के लिए, "हैम्बर्ग खाता", जो तब से लेखों और पुस्तकों में घूमता रहा है।

युवावस्था में उनकी जीवनी भी कम तूफानी नहीं थी। उन्होंने 1924 में बर्लिन में "सेंटीमेंटल जर्नी" पुस्तक लिखी, जहां वे गिरफ्तारी के डर से सेंट पीटर्सबर्ग से भाग गए थे। इससे पहले, वह प्रथम विश्व युद्ध में भाग लेते हुए फारस जाने में कामयाब रहे। फिर वह पूरे रूस में हिल गया - क्रांति और नागरिक के साथ।

बर्लिन के बाद, वह यूएसएसआर में लौट आया, हालांकि वह कभी बोल्शेविक नहीं था, और वृद्धावस्था तक चुपचाप रहता था, उसी समय साहित्यिक आलोचना, कथा पुस्तकें, लेख और फिल्म स्क्रिप्ट पर किताबें लिख रहा था।

आकृति रंगीन थी, इसलिए कई लेखकों ने अपनी पुस्तकों में उनकी नकल की, जिसमें बुल्गाकोव (द व्हाइट गार्ड में) भी शामिल है।

अब LiveJournal में बहुत सारे भोले-भाले लोग हैं जो क्रांति और बाद में अपनी स्थिति में सुधार की आशा कर रहे हैं। मैं श्लोकोव्स्की की पुस्तक की अनुशंसा करता हूं ताकि कोई अनावश्यक भ्रम न हो।

समाज का पतन हमेशा डरावना होता है और बड़ी संख्या में मौतें होती हैं। अधिकांश नागरिक अत्याचारों और फांसी से नहीं, बल्कि भुखमरी और संक्रामक रोगों से मारे गए। केवल प्रासंगिक जीवन समर्थन प्रणालियों के पतन के कारण। लेकिन तब लोग बहुत अधिक स्वायत्तता से रहते थे - उनके अपने कुएँ और बगीचों में शौचालय थे, घर के बाहर आलू उगाते थे और बिजली का उपयोग नहीं करते थे।

Shklovsky बिना किसी निष्कर्ष को लगाए, सब कुछ सटीक और शांति से वर्णन करता है। अलग - जैसा वह प्यार करता था। उनके राजनीतिक विचार तब अस्पष्ट रूप से उदारवादी थे, बोल्शेविक - केवल वे ही जिनके पास उस समय का अपना आध्यात्मिक लक्ष्य था, जो पुरानी दुनिया की सीमाओं से परे चला गया था, जो शक्ति और संपत्ति के पुनर्वितरण के लिए कम हो गया था - उनके लिए स्पष्ट रूप से समझ से बाहर है और वह उन्हें एलियंस, अज्ञात प्राणियों के रूप में वर्णित करता है।

किताब के कुछ पन्ने ऐसे लिखे हैं जैसे आज हैं। बहुत उपयोगी पठन - आखिरकार, रूस (ऐतिहासिक रूस) के वर्तमान अधिकारियों ने स्पष्ट रूप से उस समय के पुनर्निर्माण के लिए एक पाठ्यक्रम निर्धारित किया है - जिसका अर्थ है कि न केवल 1913, बल्कि 1918 का भी पुनर्निर्माण किया जाएगा। केवल बोल्शेविकों के बिना, जो अब मौजूद नहीं हैं। रन आउट।

और मैंने जो पढ़ा उससे एक और नैतिकता का अनुसरण होता है: जब परिवर्तन अपरिहार्य होते हैं, तो वे अभी या बाद में होंगे। केवल कीमत बहुत भिन्न होगी। वर्तमान सरकार पर कुछ उपयोगी करने के लिए दबाव डालने के लिए उस क्रांति की तुलना में बहुत कम खर्च होगा जो न केवल उसे, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी की सभी संरचनाओं को उलट देगी।

लेखक द्वारा अन्य पुस्तकें:

श्लोकोवस्की, विक्टर

विक्टर श्लोकोवस्की
विक्टर श्लोकोवस्की
जन्म का नाम:	विक्टर बोरिसोविच श्लोकोवस्की
जन्म की तारीख:
जन्म स्थान:
मृत्यु तिथि:
मृत्यु का स्थान:
नागरिकता:
पेशा:	रूसी सोवियत लेखक, साहित्यिक आलोचक, फिल्म समीक्षक और पटकथा लेखक
रचनात्मकता के वर्ष:

विक्टर बोरिसोविच श्लोकोवस्की(, -,) - रूसी सोवियत लेखक, साहित्यिक आलोचक, आलोचक, फिल्म समीक्षक और पटकथा लेखक।

जीवनी

श्लोव्स्की की 1984 में मास्को में मृत्यु हो गई।

पेत्रोग्राद में पते

• अभिव्यक्ति "", श्लोकोवस्की के लिए रूसी भाषा में पेश की गई, हैम्बर्ग में गैर-निश्चित मैचों की कहानी पर आधारित थी, जब पहलवानों ने फैसला किया कि उनमें से कौन खुद के लिए मजबूत था, और जनता के लिए नहीं, और यह सब हुआ गुप्त। जाहिर है, ये हैम्बर्ग मैच श्लोकोव्स्की का आविष्कार हैं, और वे कभी अस्तित्व में नहीं थे।
• श्लोकोव्स्की, जिनके प्रति उनकी प्रेम प्रतिद्वंद्विता के आधार पर शत्रुता थी, उनके द्वारा उपन्यास "द व्हाइट गार्ड" में "शपोलायंस्की" नाम के तहत राक्षसी साइडबर्न वाले एक व्यक्ति के रूप में लाया गया, जिसने कीव में एक ऑटोमोबाइल कंपनी की कमान संभाली और तोड़फोड़ की। यह पेट्लियुरा के आने से पहले - वास्तव में श्लोकोव्स्की द्वारा किया गया एक कार्य।
• "चिड़ियाघर, या पत्र प्यार के बारे में नहीं" आंशिक रूप से काल्पनिक, आंशिक रूप से शक्लोवस्की के बीच वास्तविक पत्राचार पर आधारित हैं, जो बर्लिन और उसकी बहन के साथ प्यार में हैं। उनके द्वारा कई पत्र लिखे गए थे। कुछ समय बाद वह मशहूर हो जाएगी फ्रांसीसी लेखकऔर पत्नी। उसे किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा किताबें लिखने की सलाह दी जाएगी जिसने चिड़ियाघर में उसके पत्र पढ़े हों।
• इसके अलावा, विक्टर श्लोकोव्स्की को एक नायक के रूप में प्रतिबंधित किया गया था या निम्नलिखित कार्यों के लिए प्रोटोटाइप के रूप में काम किया गया था: पुस्तक "क्रेज़ी शिप" ("बीटल" नाम के तहत), उपन्यास "ब्रॉलर, या इवनिंग्स ऑन वासिलीवस्की द्वीप" ("नेक्रीलोव") , पुस्तक "यू" ("एंड्रीशिन")। शोधकर्ताओं के अनुसार, वह "द पिट" कहानी से सर्बिनोव का प्रोटोटाइप भी था।
• नायिका का नाम सुकउपन्यास "थ्री फैट मेन" - वास्तव में एक उपनाम। यह उपनाम शादी से पहले ओलेशा की पत्नी ओल्गा गुस्तावोव्ना का था। और उनकी दो बहनों ने श्लोकोव्स्की से शादी की और: श्लोकोव्स्की ने 1956 में सेराफ़िमा गुस्तावोव्ना (1902-1982) से शादी की और बैग्रिट्स्की ने लिडा से शादी की। सबसे पहले, सेराफिम खुद ओलेशा की आम कानून पत्नी थी (एक सुरीली गुड़िया बिल्कुल वह है), और 1922 से - और एन। वह "माई डायमंड क्राउन" उपन्यास में "कुंजी का दोस्त", "दोस्त" के रूप में पाला जाता है। श्लोकोव्स्की का विवाह कलाकार वासिलिसा जॉर्जिवना श्लोव्स्काया-कोर्डी (1890-1977) से भी हुआ था।

कहावतें

• बोहेमिया को 3,000 लोगों को लेखकों (एक भाषण से) में शामिल करके बनाया गया था।
• जब हम किसी बस को रास्ता देते हैं तो हम शिष्टाचारवश ऐसा नहीं करते हैं। (बी। सरनोव के अनुसार).
• प्रेम एक नाटक है। छोटे कृत्यों और लंबे अंतराल के साथ। सबसे कठिन हिस्सा यह सीखना है कि मध्यांतर के दौरान कैसे व्यवहार करना है ("तीसरा कारखाना").
• अपने दिल को जानने के लिए, आपको थोड़ा शरीर रचना विज्ञान जानने की जरूरत है ("लेव टॉल्स्टॉय").
• साहित्यिक संघों की सीढ़ियाँ चित्रित दरवाजों तक ले जाती हैं। जब आप चल रहे होते हैं तो यह सीढ़ी मौजूद होती है ("तीसरा कारखाना").
• जहां तक ​​बिजली, टेलीफोन और नहाने की बात है, शौचालय 100 पिता दूर है। ("तीसरा कारखाना").
• सोवियत सरकार ने गंदगी के रंगों को समझने के लिए साहित्यिक आलोचना सिखाई।

रचनाओं की सूची

• 3 खंडों में एकत्रित कार्य।

• "शब्द का पुनरुत्थान", 1914. सैद्धांतिक कार्य
• "बैठकें", 1944
• अक्टूबर के बाद दूसरा मई।ऐतिहासिक गद्य
• "यस्नया पोलीना में"।ऐतिहासिक गद्य
• "हैम्बर्ग खाता", 1928.
• "डायरी", 1939. लेखों का संग्रह
• "दोस्तोवस्की", 1971. लेख
• "एक बार रहते थे". संस्मरण
• "एक बिशप के सेवक का जीवन". ऐतिहासिक गद्य
• "पक्ष - विपक्ष। दोस्तोवस्की पर नोट्स », 1957
• "रूसी क्लासिक्स के गद्य पर नोट्स", 1955
• "60 साल के लिए। सिनेमा के बारे में काम करता है». लेखों और अध्ययनों का संग्रह।
• "चालीस साल से। सिनेमा के बारे में लेख». [परिचय। कला। एम. ब्लेमैन], 1965. लेखों और शोध का संग्रह।
• "मस्टर्ड गैस". शानदार कहानी के साथ सह-लेखक
• "कला स्वागत के रूप में". लेख
• "ऐतिहासिक उपन्यास और कहानियाँ", 1958. संग्रह
• "कोंस्टेंटिन एडुआर्डोविच त्सोल्कोवस्की"
• "लेव टॉल्स्टॉय". जीवनी के लिए.
• "साहित्य और सिनेमा", 1923. संग्रह
• "मार्को पोलो". ऐतिहासिक गाथा
• "मॉस्को शहर के निवासी मैटवे कोमारोव", 1929. टेल
• "मिनिन और पॉज़र्स्की", 1940. ऐतिहासिक गद्य।
• "प्राचीन स्वामी के बारे में". ऐतिहासिक गद्य।
• "मायाकोवस्की के बारे में", 1940. संस्मरण
• "कविता और गूढ़ भाषा पर". सैद्धांतिक कार्य।
• "सूरज, फूल और प्यार के बारे में"
• "गद्य के सिद्धांत पर", 1925। सैद्धांतिक कार्य।

1917 से 1922 तक, उपरोक्त के अलावा, उन्होंने ल्युसिया नाम की एक महिला से शादी की (यह पुस्तक उन्हें समर्पित है), एक अन्य महिला के कारण उन्होंने द्वंद्वयुद्ध किया, बहुत भूखा रहा, गोर्की के साथ मिलकर काम किया " विश्व साहित्य”, हाउस ऑफ़ आर्ट्स में रहते थे (मर्चेंट एलिसेव के महल में स्थित तत्कालीन मुख्य लेखकों के बैरक में), साहित्य पढ़ाते थे, किताबें प्रकाशित करते थे और दोस्तों के साथ मिलकर एक बहुत प्रभावशाली वैज्ञानिक स्कूल बनाते थे। घूमने के दौरान वह अपने साथ किताबें लेकर जाते थे। उन्होंने फिर से रूसी लेखकों को स्टर्न को पढ़ना सिखाया, जो एक बार (18 वीं शताब्दी में) सेंटिमेंटल जर्नी लिखने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने बताया कि "डॉन क्विक्सोट" उपन्यास कैसे काम करता है और कितनी अन्य साहित्यिक और गैर-साहित्यिक चीजें काम करती हैं। कई लोगों के साथ सफलतापूर्वक झगड़ा हुआ। मेरे चेस्टनट कर्ल खो गए। कलाकार यूरी एनेन्स्की के चित्र पर - एक ओवरकोट, एक विशाल माथा, एक विडंबनापूर्ण मुस्कान। आशावादी बने रहे।

एक बार मैं एक जूता बनाने वाले से मिला, जो ऐसर्स का एक पुराना परिचित था, लज़ार ज़ेरवांडोव, और उत्तरी फारस से मेसोपोटामिया तक ऐसर्स के पलायन के बारे में अपनी कहानी लिखी। मैंने इसे एक अंश के रूप में अपनी पुस्तक में रखा है वीर महाकाव्य. उस समय सेंट पीटर्सबर्ग में, रूसी संस्कृति के लोग दुखद रूप से एक भयावह परिवर्तन का अनुभव कर रहे थे, युग को स्पष्ट रूप से अलेक्जेंडर ब्लोक की मृत्यु के समय के रूप में परिभाषित किया गया था। यह पुस्तक में भी है, यह एक दुखद महाकाव्य के रूप में भी दिखाई देता है। शैलियाँ बदल गई हैं। लेकिन रूसी संस्कृति का भाग्य, रूसी बुद्धिजीवियों का भाग्य अपरिहार्य स्पष्टता के साथ दिखाई दिया। सिद्धांत भी स्पष्ट था। शिल्प ने संस्कृति का निर्माण किया, शिल्प ने नियति का निर्धारण किया।

20 मई, 1922 को फ़िनलैंड में, श्लोकोवस्की ने लिखा: “जब आप पत्थर की तरह गिरते हैं, तो आपको सोचने की ज़रूरत नहीं होती है, जब आप सोचते हैं, तो आपको गिरने की ज़रूरत नहीं होती है। मैंने दो शिल्प मिश्रित किए हैं।

उसी वर्ष, बर्लिन में, वह पुस्तक को उन लोगों के नाम से समाप्त करता है जो उनके व्यापार के योग्य हैं, जिनके लिए उनका व्यापार मारने और नीचता करने का अवसर नहीं छोड़ता है।

चिड़ियाघर, या पत्र प्यार के बारे में नहीं, या तीसरा एलोइस (1923)

से अवैध रूप से उत्प्रवासित है सोवियत रूस 1922 में लेखक बर्लिन पहुंचे। यहाँ उन्होंने कई रूसी लेखकों से मुलाकात की, जो अधिकांश रूसी प्रवासियों की तरह, चिड़ियाघर मेट्रो स्टेशन के पास रहते थे। चिड़ियाघर एक प्राणि उद्यान है, और इसलिए, बर्लिन में रहने वाले रूसी साहित्यिक और कलात्मक उत्प्रवास को उदासीन और स्व-कब्जे वाले जर्मनों के बीच पेश करने का निर्णय लेने के बाद, लेखक ने इन रूसियों को कुछ विदेशी जीवों के प्रतिनिधियों के रूप में वर्णित करना शुरू किया, जो सामान्य यूरोपीय जीवन के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त थे। . और इसलिए उन्हें जूलॉजिकल गार्डन में जगह मिली है। विशेष विश्वास के साथ, लेखक ने इसके लिए खुद को जिम्मेदार ठहराया। अधिकांश रूसियों की तरह जो दो युद्धों और दो क्रांतियों से गुज़रे, उन्हें यह भी नहीं पता था कि यूरोपीय तरीके से कैसे खाना है - वह थाली की ओर बहुत अधिक झुक गया। पतलून, भी, वैसी नहीं थी जैसी उन्हें होनी चाहिए - बिना आवश्यक चिकनी तह के। और रूसियों के पास औसत यूरोपीय की तुलना में भारी चलना भी है। इस पुस्तक पर काम शुरू करने के बाद, लेखक ने जल्द ही अपने लिए दो महत्वपूर्ण चीजों की खोज की। पहला: यह पता चला कि वह आलिया नाम की एक सुंदर और बुद्धिमान महिला से प्यार करता है। दूसरा: वह विदेश में नहीं रह सकता, क्योंकि यह जीवन उसे बिगाड़ता है, एक साधारण यूरोपीय की आदतों को अपनाता है। उसे रूस लौटना चाहिए, जहाँ उसके दोस्त रहते हैं और जहाँ, जैसा कि वह महसूस करता है, उसे स्वयं, उसकी पुस्तकों, उसके विचारों की आवश्यकता है (उसके विचार सभी गद्य के सिद्धांत से जुड़े हैं)। फिर यह पुस्तक इस प्रकार बस गई: लेखक से इल्या को पत्र और अली से लेखक को पत्र, स्वयं द्वारा लिखे गए। आलिया प्यार के बारे में लिखने से मना करती है। वह साहित्य के बारे में, निर्वासन में रूसी लेखकों के बारे में, बर्लिन में रहने की असंभवता के बारे में और कई अन्य चीजों के बारे में लिखते हैं। यह दिलचस्प निकला।

रूसी लेखक अलेक्सी मिखाइलोविच रेमीज़ोव ने मेसोनिक लॉज की शैली में बंदरों के महान आदेश का आविष्कार किया। वह बर्लिन में उसी तरह से रहता था जिस तरह बंदर राजा असिक यहाँ रहता था।

रूसी लेखक एंड्री बेली, जिनके साथ लेखक ने गलती से बार-बार मफलर का आदान-प्रदान किया, अपने भाषणों के प्रभाव में किसी भी तरह से एक वास्तविक शोमैन से कम नहीं था।

रूसी कलाकार इवान पुनी ने बर्लिन में बहुत काम किया। रूस में, वह काम में भी बहुत व्यस्त था और उसने तुरंत क्रांति पर ध्यान नहीं दिया।

रूसी कलाकार मार्क चागल सांस्कृतिक दुनिया से ताल्लुक नहीं रखते हैं, लेकिन जिस तरह उन्होंने विटेबस्क में सबसे अच्छा चित्रित किया, वह यूरोप में सर्वश्रेष्ठ चित्र बनाता है।

रूसी लेखक इल्या एहरनबर्ग लगातार एक पाइप धूम्रपान करते हैं, लेकिन क्या वह एक अच्छा लेखक है अभी भी ज्ञात नहीं है।

रूसी भाषाविद रोमन याकूबसन तंग पतलून पहनने, लाल बाल रखने और यूरोप में रहने में सक्षम होने के लिए उल्लेखनीय हैं।

रूसी दार्शनिक प्योत्र बोग्यात्रेव, इसके विपरीत, यूरोप में नहीं रह सकते हैं और किसी तरह जीवित रहने के लिए, उन्हें रूस लौटने की प्रतीक्षा कर रहे रूसी कोसैक्स के लिए एक एकाग्रता शिविर में बसना होगा।

बर्लिन में रूसियों के लिए कई समाचार पत्र प्रकाशित होते हैं, लेकिन चिड़ियाघर में बंदर के लिए एक भी नहीं, और वह अपनी मातृभूमि को भी याद करता है। अंत में, लेखक इसे अपने ऊपर ले सकता था।

बाईस पत्र (अली से अठारह और अली से चार) लिखे जाने के बाद, लेखक समझता है कि उसकी स्थिति हर तरह से निराशाजनक है, आरएसएफएसआर की अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति को अंतिम, तेईसवें पत्र को संबोधित करता है और पूछता है वापस जाने की अनुमति दी जाए। उसी समय, वह याद करता है कि एक बार, एज़ेरम पर कब्जा करने के दौरान, आत्मसमर्पण करने वाले सभी लोगों को मौत के घाट उतार दिया गया था। और यह अब गलत लगता है।

विक्टर बोरिसोविच श्लोकोव्स्की 1893-1984

मनोरंजक और व्यावहारिक ज्ञान. पौराणिक कथा।

भाषाविज्ञान के अनुसार, यूरेशियन पैतृक घर का क्षेत्र, उत्तरी कार्पेथियन क्षेत्र और बाल्टिक के बीच स्थित था।
IX सहस्राब्दी ईसा पूर्व में इस क्षेत्र का मुख्य भाग। इ। केवल एक पुरातात्विक संस्कृति - स्विडर्सकाया द्वारा कब्जा कर लिया गया, जो पश्चिम में एक संबंधित आर्न्सबर्ग पुरातात्विक संस्कृति के साथ सह-अस्तित्व में है।
Svder संस्कृति उदीच्य समुदाय के पुरातात्विक समकक्ष है। यह निष्कर्ष यूरेशियन शब्दावली के डेटा और पुरातात्विक संस्कृति की विशेषताओं को मिलाकर निकाला जा सकता है। उस दूर के समय में यूरेशियन व्यापक रूप से धनुष और तीर का इस्तेमाल करते थे, कुत्तों के साथ शिकार करते थे, एक भेड़िये को पालते थे; एक नया उपकरण बनाया - एक कुल्हाड़ी। (एंड्रीव, 1986, पृष्ठ 48, संख्या 75; पृष्ठ 248, संख्या 198; पृष्ठ 18, संख्या 140)। (चित्र 44: 7 ए)।
यदि ये भाषाई वास्तविकताएं कार्पेथियन बेसिन और इसके आस-पास के उत्तरी क्षेत्रों को संदर्भित करती हैं, तो वे 9वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पहले की नहीं हैं। इ। (सफ़रोनोव, 1989) या पैलियोलिथिक (एंड्रीव, 1986) का अंत, तब एकमात्र संस्कृति जिसके वाहकों ने आविष्कार किया और व्यापक रूप से कुल्हाड़ी का इस्तेमाल किया, भेड़ियों को पालतू बनाया, कुत्तों की नस्ल का प्रजनन किया, वे स्विडर संस्कृति के वाहक थे। पर-
17 कानून। 136 241
Svider परिसरों में विभिन्न प्रकार के चकमक तीरों की अनुपस्थिति Svider लोगों के बीच शिकार प्रकार की अर्थव्यवस्था का प्रमाण है, जिसमें प्रमुख शिकार उपकरण - धनुष और तीर हैं। (चित्र 43।)
इस प्रारंभिक निष्कर्ष को बोरियल भाषा की 203 जड़ों की तुलना द्वारा भी समर्थित किया जा सकता है, जिसके अनुसार यूरेशियन संस्कृति का चित्र काफी स्पष्ट रूप से बहाल किया गया है - 9 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के यूरेशियन समाज की संस्कृति। इ।
इसके अलावा, यह निर्धारित करना आवश्यक है कि क्या अनातोलिया में स्वाइडर्स का प्रवास था और क्या उनका चैटल-ग्युक के साथ एक आनुवंशिक संबंध है, जिसका प्रारंभिक इंडो-यूरोपियन एट्रिब्यूशन दस साल पहले 27 वर्णों (सफ्रोनोव, 1989) के अनुसार स्थापित किया गया था। पीपी। 40 - 45)।
चूंकि हमारा काम मैच करना है मौखिक चित्रस्विडर पुरातात्विक संस्कृति की वास्तविकताओं के साथ यूरेशियन संस्कृति, यूरेशियन पैतृक घर और पैतृक संस्कृति के प्रत्येक चिन्ह को एक भौतिक सादृश्य दिया जाएगा।
इसकी पारिस्थितिकी पर भाषाई डेटा के अनुसार यूरेशियाई लोगों के पैतृक घर का स्थानीयकरण। यूरेशियन (बोरियल) समुदाय के खोजकर्ता, एन.डी. एंड्रीव, यूरेशियन पैतृक घर के क्षेत्र के परिदृश्य और जलवायु विशेषताओं को इंगित करने वाले संकेतों (इसके बाद पी। आई ... के रूप में संदर्भित) को अलग करते हैं।
यूरेशियाई लोगों के पैतृक घर के क्षेत्र में जलवायु लंबी सर्दियों और गंभीर बर्फ़ीले तूफ़ान के साथ ठंडी थी जिसने मौत का वादा किया था।
P. 1 "विंटर", "स्नो टाइम" P. 2 "कोल्ड", "कोल्ड" P.Z "आइस"
P.4 "ठंढ", "पतली बर्फ"
पीजेड "आइस क्रस्ट"
P.6 "बर्फ पर स्लाइड", "बर्फ"
P.7 "बर्फ़ीला तूफ़ान", "ठंडा", "पोशाक"
P.8 "बर्फ़ीला तूफ़ान", "ठंडी हवा", "गरजना झटका"
P.9 "हवा", "झटका", "उत्तरी"
पी। 10 "फ्रीज", "फ्रीज"