मिथकों का विनाश। मध्ययुगीन कवच, हथियारों, उनके उद्देश्य और ताकत के बारे में मिथकों का विनाश

एक ऑक्टोपस के कितने पैर होते हैं?

झूठा: 8
वास्तव में: 2

पीछे के दो तंबूओं की सहायता से वह समुद्र तल के साथ-साथ चलता है, और शेष छ: से खाता है। नतीजतन, आज के समुद्री जीवविज्ञानी ऑक्टोपस को एक जोड़ी पैरों और छह भुजाओं वाले जानवरों के रूप में वर्गीकृत करते हैं।

इसके अलावा, ऑक्टोपस के जाल में ऑक्टोपस मस्तिष्क का दो-तिहाई हिस्सा होता है - लगभग 50 मिलियन न्यूरॉन्स - जबकि शेष तीसरा डोनट के आकार का होता है और ऑक्टोपस या "ब्रेन कोट" के सिर में स्थित होता है। प्रत्येक अंग की महान स्वतंत्रता है। कटा हुआ तंबू रेंगना जारी रखता है और (कुछ प्रजातियों में) कई महीनों तक जीवित रहता है। एक ऑक्टोपस का हाथ (या पैर) अपने ही दिमाग से रहता है।

पहले क्या था - चिकन या अंडा?

गलती: चिकन
वास्तव में: EGG

जैसा कि आनुवंशिकीविद् जे.बी.एस. हल्दाने (1892-1964) ने टिप्पणी की, "सबसे अक्सर पूछा जाने वाला प्रश्न है, "पहले कौन आया, मुर्गी या अंडा?" तथ्य यह है कि यह अभी भी पूछा जा रहा है दो चीजों में से एक कहता है: या तो बहुत से लोगों को विकासवाद का सिद्धांत नहीं सिखाया गया है, या वे बस इसमें विश्वास नहीं करते हैं।

पक्षी सरीसृप से विकसित हुए, जिसका अर्थ है कि पहला पक्षी एक अंडे से निकला - एक सरीसृप द्वारा रखा गया।

इसके अतिरिक्त: यह पता लगाने के लिए कि एक विशेष मुर्गी किस रंग का अंडा देगी, उसके झुमके देखें। सफेद बालियां वाली मुर्गियां सफेद अंडे देती हैं, लाल वाली वाली मुर्गियां भूरे रंग के अंडे देती हैं। मुर्गी के अंडे का रंग पूरी तरह से पक्षी की नस्ल पर निर्भर करता है - इसका भोजन से कोई लेना-देना नहीं है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में कितने राज्य हैं?

गलत: 50
वास्तव में: 46

जो चीज हमें गुमराह करती है वह है मैसाचुसेट्स, केंटकी, वर्जीनिया और पेंसिल्वेनिया, जो आधिकारिक तौर पर कॉमनवेल्थ हैं।
तथ्य यह है कि यह स्थिति उन्हें कोई विशेष संवैधानिक शक्ति नहीं देती है, क्योंकि उन्होंने स्वयं इस शब्द को 1775-1783 की स्वतंत्रता के लिए युद्ध के अंत में चुना था। इन राष्ट्रमंडलों ने खुद को ऐसा कहा ताकि यह स्पष्ट हो सके कि वे अब अंग्रेजी ताज द्वारा शासित उपनिवेश बनना पसंद नहीं करते हैं, बल्कि एक ऐसा राज्य बन गए हैं जो "लोगों की आम सहमति से" शासित होता है।

वर्जीनिया मूल तेरह अमेरिकी राज्यों में से एक था और 1776 में खुद को एक राष्ट्रमंडल घोषित करने वाला पहला राज्य था। तब से, अमेरिकी राष्ट्रीय ध्वज में तेरह लाल धारियां हैं। पेंसिल्वेनिया और मैसाचुसेट्स जल्द ही एक राष्ट्रमंडल के रूप में शामिल हो गए, और केंटकी, मूल रूप से वर्जीनिया के भीतर एक काउंटी, ने 1792 में भी खुद को एक राष्ट्रमंडल घोषित किया।

हमारे ग्रह पर रहने वाला कौन सा जानवर सबसे खतरनाक जानवर है?

मिथक: कोबरा, शार्क, बड़ी बिल्लियाँ
वास्तव में: मच्छर

मानव जाति के इतिहास में मरने वाले लोगों में से एक अच्छा आधा - 45 अरब जैसा कुछ - मादा मच्छरों द्वारा मारा गया (नर केवल पौधों को काटते हैं)।
मच्छर (या मच्छर) मलेरिया, पीला बुखार, डेंगू, एन्सेफलाइटिस, फाइलेरिया, एलिफेंटियासिस (एलिफेंटियासिस) सहित सौ से अधिक संभावित घातक बीमारियों का वाहक है। आज भी हर बारह सेकेंड में यह कीट हम में से एक को मार देता है। आज तक, मच्छरों की 2,500 प्रजातियां ज्ञात हैं, जिनमें से 400 एनोफिलीज परिवार के सदस्य हैं, और जिनमें से 40 मलेरिया फैलाने में सक्षम हैं।

इसके अतिरिक्त: मादा मच्छर नमी, दूध, कार्बन डाइऑक्साइड, शरीर की गर्मी और गति के प्रति आकर्षित होती हैं। पसीने से तर लोगों और गर्भवती महिलाओं को काटे जाने की संभावना अधिक होती है।

क्रैब स्टिक का एक किलोग्राम बनाने के लिए कितने केकड़ों की आवश्यकता होती है?

असत्य: 10 और अधिक से
वास्तव में: कोई नहीं

उनका नुस्खा 1970 में जापान में दिखाई दिया और तब से शायद ही कभी बदला हो।

प्राचीन काल से, केकड़ा मांस जापानी राष्ट्रीय व्यंजनों का एक अभिन्न गुण रहा है। और इसकी संख्या लगातार कम होती जा रही है। जो बदले में केकड़े के मांस की कीमत में वृद्धि की ओर जाता है। और जापानी रसोइये गहनता से विनम्रता के प्रतिस्थापन की तलाश करने लगे।

उन्होंने कामबोको डिश को आधार के रूप में लिया। इसकी तैयारी के लिए, कॉड परिवार के मछली पट्टिका का उपयोग किया जाता है, उनका मांस शुद्ध सफेद होता है। पट्टिका को कुचल दिया जाता है और फिर पाउंड किया जाता है। यह तथाकथित सुरीमी-कीमा बनाया हुआ मांस निकला। इसमें आलू, सोया सॉस, स्टार्च, अंडे का पाउडर और फ्लेवर मिलाया जाता है।

लम्बी छड़ें द्रव्यमान से बनती हैं और वाष्पित हो जाती हैं। इस प्रक्रिया के दौरान, मांस से वसा को हटा दिया जाता है। फूड कलरिंग की एक पट्टी लगाकर प्रक्रिया पूरी की जाती है, जो स्टिक्स को केकड़े के मांस में निहित विशिष्ट गुलाबी रंग देती है। वास्तव में, यही सब है।

तो, नाम के अलावा, उत्पाद में केकड़ा कुछ भी नहीं है!

मनुष्य किससे आ रहा है?

गलती: बंदरों से
वास्तव में: मानव और वानर का एक सामान्य पूर्वज है

ऐसा माना जाता है कि मनुष्य बंदरों के वंशज हैं, हालांकि ऐसा होने से बहुत दूर है। और ह्यूमनॉइड्स से भी नहीं।

सिद्धांत है कि मनुष्य एक बंदर से उतरा है, जैसा कि आप जानते हैं, चार्ल्स डार्विन द्वारा सामने रखा गया था, जिसकी केवल चर्च शिक्षा थी - वह एक प्रोटेस्टेंट पुजारी था, न कि जीवविज्ञानी की तरह। ऐसे सिद्धांत को लागू करने की आवश्यकता किसे हो सकती है? इसका सीधा सा जवाब है- जिसके पास अखबारों में पीआर की चाहत और पैसा है।

महान वानर और होमो सेपियन्स एक ही सामान्य पूर्वज के वंशज हैं, लेकिन अभी तक वैज्ञानिक इसे खोज नहीं पाए हैं। यह मायावी लड़का रहता था - 8 से 5 मिलियन वर्ष पहले प्लियोसीन युग में।
श्रृंखला के आगे, यह जीव प्रोटीन जैसे तुपाया से आया, एक हाथी से, एक तारामछली से। मनुष्यों और हमारे सबसे करीबी रिश्तेदार, चिंपैंजी के जीनोम की हालिया तुलना से पता चलता है कि हम पहले विचार की तुलना में बहुत बाद में विभाजित हुए। इसका मतलब यह है कि 5.4 मिलियन साल पहले अंततः फैलने से पहले, हमने सबसे अधिक संभावना है कि एक संकर प्रजाति का अंतःकरण और उत्पादन किया जो कहीं भी दर्ज नहीं किया गया है और अब विलुप्त हो गया है।

जबकि हमारे समय में मौजूद कोई भी सबूत इस संभावना को बाहर नहीं करता है कि किसी व्यक्ति की उत्पत्ति ग्रह पर कहीं भी हो सकती है, मानव जाति के प्रसार के अफ्रीकी सिद्धांत को अभी भी सबसे प्रशंसनीय माना जाता है।
आनुवंशिक स्तर पर अनुसंधान वैज्ञानिक पुष्टि करते हैं कि अफ्रीका के बाहर पहली आबादी में से एक अंडमान द्वीप समूह के मूल निवासी थे। द्वीपवासी 60,000 वर्षों तक पूर्ण अलगाव में रहे - ऑस्ट्रेलिया के मूल निवासियों की तुलना में अधिक समय तक।

आज, 400 से भी कम देशी अंडमानी बचे हैं। उनमें से लगभग आधे दो बड़ी जनजातियों से संबंधित हैं: जारवा और प्रहरी, जिनका बाहरी दुनिया से कोई संपर्क नहीं है। लगभग सौ प्रहरी का यह समूह एकांत जीवन व्यतीत करता है कि कोई भी अभी तक उनकी भाषा नहीं सीख पाया है।

अन्य अंडमानी भाषाएँ अपना समूह बनाती हैं - दक्षिण एशिया में सबसे पुरानी और किसी अन्य भाषा समूह से संबंधित नहीं। उनकी बोली में केवल पाँच अंक हैं: "एक", "दो", "एक और", "कुछ और" और "सभी"। साथ ही, फलों के पकने की सभी प्रकार की अवस्थाओं का वर्णन करने के लिए उनके पास बारह शब्द हैं, जिनमें से दो का अनुवाद सरलता से नहीं किया जा सकता है।

अंडमान दुनिया के दो आदिवासी समूहों में से एक है, जिन्होंने आज तक आग लगाना कभी नहीं सीखा (दूसरा समूह एके पिग्मी हैं, जो मध्य अफ्रीका में रहते हैं)। आग लगाने के बजाय, उनके पास मिट्टी के बर्तनों में सुलगते खंभों और जलते कोयले को रखने और ले जाने की एक सरल प्रक्रिया है। इस राज्य में, कोयले को हजारों वर्षों से बनाए रखा गया है और सबसे अधिक संभावना प्रागैतिहासिक बिजली के हमलों से उत्पन्न होती है।

यह कुछ के लिए असामान्य लग सकता है, लेकिन अंडमान द्वीप समूह के मूल निवासियों के पास हमारे लिए भगवान की काफी परिचित अवधारणा है। उनके सर्वोच्च देवता पुलुगा, बुराई के अपवाद के साथ, सभी चीजों के अदृश्य, निरंतर, अमर, सर्वज्ञ निर्माता हैं; जब हम पाप करते हैं तो वह क्रोधित हो जाता है और जरूरतमंदों को दिलासा देता है। लोगों को उनके पापों की सजा के रूप में, पुलुगु ने एक तूफान और एक महान बाढ़ भेजी।
2004 में, सूनामी ने अंडमान द्वीप समूह को अपनी पूरी ताकत के साथ मारा, हालाँकि, जहाँ तक हम जानते हैं, वहाँ की कोई भी स्वदेशी जनजाति व्यावहारिक रूप से प्रभावित नहीं हुई थी।

यह समीक्षा अंतिम सत्य होने का दावा नहीं करती है, बल्कि इस विषय में रुचि बढ़ाने और कुछ प्रचलित रूढ़ियों पर सवाल उठाने के लिए बनाई गई है।

यह दिलचस्प है कि कई लोग बर्बरों द्वारा रोम के विनाश की कहानी को गंभीरता से लेते हैं। यह एक मिथक है। सबसे पहले, जब तक बदमाश पहुंचे, तब तक अधिकांश ऐतिहासिक स्मारक अपने आप पूरी तरह से टूट गए। रोमन बहुत व्यावहारिक थे, और पुरातनता के स्मारकों का पालन करना लाभहीन है। दूसरे, रोम में लुटेरों द्वारा लूट के दौरान, एक भी निवासी और एक भी इमारत क्षतिग्रस्त नहीं हुई थी। ज्यादातर इसलिए कि किसी ने उनका विरोध नहीं किया। बदमाशों ने चुपचाप शहर में प्रवेश किया, जितना क़ीमती सामान ले जा सकते थे (मुख्य रूप से रणनीति और रणनीति पर कई पुस्तकों सहित) ले गए, कुछ हज़ार कैदियों को ले गए, और शांति से चले गए। बंदियों को अच्छी स्थिति में रखा गया, और फिर फिरौती के लिए रिहा कर दिया गया। वैसे, एक कुलीन बंदी की बेटी ने बाद में छापेमारी करने वाले नेता के बेटे से शादी की। और कई लूटे गए रईसों द्वारा वैंडल की क्रूरता और रोम के विनाश के बारे में अफवाहें फैलाई गईं। इसलिए जब आप गुंडों को बर्बर कहते हुए सुनें, तो उनसे हमेशा कहें कि वे गुंडों का अपमान न करें। वे काफी सभ्य लोग थे।

स्टीरियोटाइप एक - "बिना धोए बर्बर"
साहित्य में बहुत बार, बर्बर लोगों का वर्णन करते समय, जीवन की सामान्य अशिष्टता और निरंतर अस्वच्छ परिस्थितियों का उल्लेख किया जाता है। जैसे, बर्बरीक तभी धोते हैं जब वे बारिश में फंस जाते हैं, आदि। जर्मनिक भाषा में, बर्बर के पर्यायवाची शब्दों में से एक का शाब्दिक अनुवाद "अनकम्प्ट" के रूप में किया जाता है। जो बहुत अजीब लगा जब पुरातत्वविदों को प्राचीन जर्मन "अनकम्प्ट" की कब्रगाह में 6 कंघी मिलीं।
इसके अलावा, कुछ इतिहासकार, प्राचीन सभ्यताओं के संकीर्ण विशेषज्ञ, और उनके बाद लोकप्रिय साहित्य, रोमन सार्वजनिक स्नान को "बर्बर" अस्वच्छ स्थितियों के प्रतिकार के रूप में रखते हैं। उसी समय, यह निर्दिष्ट किए बिना कि ये सभी स्नानागार कुलीन क्षेत्रों में स्थित थे, जहां गार्डों ने शहरों की अधिकांश आबादी (ग्रामीण इलाकों का उल्लेख नहीं करने) की अनुमति नहीं दी थी। और यह भी, हमेशा याद रखें कि रोमन लोग साबुन बनाना नहीं जानते थे। इसलिए, गंदगी को धोने के लिए, उन्होंने खुद को जैतून के तेल से सुलगाया, और फिर एक विशेष छड़ी से इस तेल को अपने आप से अलग कर लिया।

स्वाभाविक रूप से, इस तरह के "ज्ञानोदय" से, कई लोगों ने फैसला किया कि बर्बर लोग बिल्कुल नहीं धोते थे। जबकि पुरातत्व और जीवित लिखित स्रोत दोनों कुछ और ही कहते हैं। यह ज्ञात है कि सेल्ट नियमित रूप से स्नान का दौरा करते थे, और स्वाभाविक रूप से हर दिन खुद को धोते थे (जो समझ में आता है)। और, विशेष रूप से, सेल्ट्स साबुन बनाना जानते थे, और इसका इस्तेमाल करते थे। रोमनों ने गल्स पर विजय प्राप्त करने के बाद इतना सरल आविष्कार क्यों नहीं अपनाया, इसकी व्याख्या करना मुश्किल है। हालाँकि शायद वे एक बर्बर आविष्कार का उपयोग करने में बहुत गर्व महसूस करते थे (जो किसी कारण से उन्हें बर्बर हथियारों की नकल करने से नहीं रोकता था)।

एक और युग में, अन्य बर्बर - अर्थात् वाइकिंग्स * - अंग्रेजों और उनके द्वारा लूटे गए फ्रैंक्स की दृष्टि में, वास्तविक क्रूर थे। इसलिए, कई आधुनिक लेखक (और उनके पीछे - निर्देशक और गेम डेवलपर्स) उन्हें वास्तव में क्रूर विशेषताओं के साथ संपन्न करते हैं - उन्हें असभ्य, अशिक्षित लोगों के रूप में वर्णित किया जाता है, क्रमशः, बिना धोए, झबरा और बेदाग, लत्ता में कपड़े पहने, अगर खाल में नहीं ... पर उसी समय, यदि आप ध्यान से उन अंग्रेजी क्रॉनिकल्स को पढ़ते हैं, जहां उन्हें सैवेज कहा जाता है, तो एक पूरी तरह से अलग छवि उभरती है। विशेष रूप से, इतिहासकार वाइकिंग बसने वालों के बारे में कहते हैं कि वे माना जाता है कि वे बड़ी संख्या में यहां आए थे, वे अपने विदेशी रीति-रिवाजों के अनुसार रहने के लिए बस गए थे। और वे, कमीनों, हमारे लड़कों की सभी सुंदर लड़कियों को पीटते हैं, क्योंकि, आप देखते हैं, ये वाइकिंग्स हर दूसरे दिन स्नानागार में जाते हैं, कंघी करते हैं और अपनी दाढ़ी काटते हैं (संदर्भ में, अंग्रेजों ने खुद यह सब नहीं किया। और फ्रैंक्स बहुत)। यदि आप स्कैंडिनेवियाई सागों (जिसमें स्कैंडिनेवियाई अपने दैनिक जीवन का काफी मज़बूती से वर्णन करते हैं) में देखते हैं, तो अन्य विवरण स्पष्ट हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, कि स्कैंडिनेवियाई हमेशा खाने से पहले अपने हाथ धोते थे, जो कि उसी ब्रिटिश और फ्रांसीसी ने वाइकिंग्स की "सभ्यता" के बाद एक और 3 शताब्दियों तक नहीं किया था।
और बुनियादी स्वच्छता के अलावा, बर्बर लोगों ने अपनी उपस्थिति का ख्याल रखा।

वैसे, केवल स्कैंडिनेविया और स्लाव में जो उस समय यूरोप में था, वहां सामान्य शौचालय थे। और वे अकेले ही अपने दाँत ब्रश कर रहे थे।

दूसरा स्टीरियोटाइप "खाल में बर्बर" है
अक्सर फिल्मों में, विभिन्न बर्बर लोगों (गॉल, वाइकिंग्स ...) को किसी प्रकार के फटे-पुराने मोटे लत्ता में "कपड़े पहने" होते हैं, उदाहरण के लिए, सिलने वाली खाल या मोटे ग्रे कपड़े से बने कपड़े। सामान्य तौर पर, बेघर लोग बेघर लोग होते हैं। और वहां के सभ्य लोग ज्यादातर सफेद वस्त्र, या अन्य शानदार परिधानों में झूमते हैं। और अगर, उदाहरण के लिए, रोमनों के बारे में फिल्मों में ("जूलियस सीज़र और गल्स के साथ युद्ध" देखें) यह शैली के नियमों द्वारा समझाया गया है (वे वहां बुरे लोग हैं), तो बर्बर लोगों के बारे में फिल्मों में यह इससे अधिक है अनोखा। इस क्षेत्र में बहुत मज़ेदार गलतियाँ भी हैं: हेलमेट की सजावट की प्लेट (2x2 सेमी, यदि कम नहीं) से वाइकिंग पोशाक का पुनर्निर्माण करते समय, यह माना गया कि उसने जांघ के बीच में एक "त्वचा" पहन रखी थी। लंबे समय तक, चित्रों और फिल्मों दोनों में, उन्हें ऐसे कपड़ों में चित्रित किया गया था। हालाँकि लगभग तुरंत ही यह पता चला कि यह एक गलती थी - प्लेट पर वाइकिंग को चमड़े की लेगिंग और एक जैकेट पहनाया गया था, जो कि चित्र के छोटे आकार के कारण, पैमाने पर नहीं खींची जा सकती थी, और परिणामस्वरूप एक झबरा त्वचा की उपस्थिति। मुझे आश्चर्य है कि इन कलाकारों/निर्देशकों ने उत्तरी जलवायु में ऐसे कपड़े पहनने की कल्पना कैसे की?

एक परंपरा भी है जब वाइकिंग छापे का चित्रण करने के लिए उन्हें नीरस सुस्त रंगों के एक ही खुरदरे कपड़े पहनाए जाते हैं - एक जंगली रूप देने के लिए। वहीं पुरातत्व और इतिहास कुछ और ही कहानी कहते हैं। सबसे पहले, स्कैंडिनेवियाई लोगों को फीके रंग पसंद नहीं थे। अधिकांश वर्ष के लिए उत्तर की प्रकृति बहुत नीरस होती है, इसलिए कपड़ों में काफी उज्ज्वल, यहां तक ​​​​कि विविध, रंगों की उनकी इच्छा समझ में आती है। इसके अलावा, आदिवासी चिन्ह और ताबीज हमेशा कपड़ों पर कशीदाकारी होते थे। उस समय की स्कैंडिनेवियाई कढ़ाई बहुत खूबसूरत होती है। इसके अलावा, हर कोई जो इसे वहन कर सकता था वह गहने पहनता था। और ताबीज के रूप में, और धन के संकेत के रूप में, और सिर्फ सुंदरता के लिए। योद्धाओं ने अपनी जीत के संकेत के रूप में गहने पहने, और विरोधियों को भड़काने के लिए - जितना अधिक सोना, उतने ही अधिक दुश्मन इसे दूर करने की कोशिश करेंगे, और तदनुसार, जीत के मामले में एक योद्धा को जितना अधिक गौरव प्राप्त हो सकता है। और अगर कंप्यूटर गेम में वाइकिंग गहनों को मोटे और खुरदरे रूप में दर्शाया गया है, तो वास्तव में, पुरातत्वविदों ने स्थानीय कारीगरों के बहुत ही सुंदर कार्यों की खोज की है। यह सुनिश्चित करने के लिए इन चीजों की छवियों को देखने के लिए पर्याप्त है।

वाइकिंग कपड़े किसी भी तरह से आदिम नहीं थे क्योंकि इसे अक्सर चित्रित किया जाता है। उदाहरण के लिए, सागा पूरी लंबाई (दूसरे शब्दों में, एक कोट) के साथ आस्तीन और फास्टनरों के साथ एक लबादे का उल्लेख करते हैं, बेल्ट लूप के साथ पैंट (लगभग आधुनिक, और रस्सी से बंधे नहीं, जैसा कि कुछ लोग सोचते हैं), एक पोशाक के साथ छाती पर कटआउट (डिकोलेट) ... और डेनमार्क में भी एक 18 वर्षीय लड़की की कब्र की खोज की गई थी, जिसके ममीकृत अवशेष एक शीर्ष और एक मिनीस्कर्ट पहने हुए थे। सीधे शब्दों में कहें, उनके कपड़े उन ढलवांपनों से बहुत मिलते-जुलते नहीं थे जो आमतौर पर "अंधेरे युग" से जुड़े होते हैं।

अन्य बर्बर, अर्थात् सेल्ट्स ने भी अपनी उपस्थिति का ख्याल रखा। उदाहरण के लिए: अधिकांश भाग के लिए सेल्ट्स के बाल काले होते हैं, लेकिन वे हल्के बालों को सबसे सुंदर मानते हैं, और इसके लिए धन्यवाद, वे हेयर डाई के पहले आविष्कारकों में से एक थे। यह भी ज्ञात है कि उन्होंने स्वतंत्र रूप से सौंदर्य प्रसाधनों का आविष्कार किया था। तो, एक रोमन कवि अपनी प्रेमिका को इस तथ्य के लिए फटकार लगाता है कि वह, जंगली गल्स की तरह, सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग करती है। स्वाभाविक रूप से गर्वित रोमियों ने कुछ बर्बर लोगों के रीति-रिवाजों को अपनाना शर्मनाक माना, लेकिन रोमनों ने इसकी ज्यादा परवाह नहीं की। इसके बारे में कुछ विवरण संरक्षित किए गए हैं, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि सेल्टिक लड़कियों ने अपने लिए मैनीक्योर किया था - प्राचीन आयरिश गाथा में, एक लड़की अपने दुःख का वर्णन करती है, "मैं अपने नाखूनों को बैंगनी नहीं रंगती"।

सेल्ट आम तौर पर महान सौंदर्यवादी थे। युद्ध में भी, वे दिखावटीपन को दक्षता के समान ही महत्वपूर्ण मानते थे। इसलिए, उनमें से कई सुंदर, सुरुचिपूर्ण कपड़ों में, बिना हेलमेट के (ताकि एक फैशनेबल केश को कवर न करने के लिए), या सजावटी सजाए गए हेलमेट में, और एक ही सजावटी, बड़े पैमाने पर जड़े हुए ढाल के साथ युद्ध में चले गए। और आदिवासी नेताओं के रथ पूरी तरह से सोने और चांदी की प्लेटों से ढके होते थे, जिन्हें सबसे कुशल जटिल पैटर्न के साथ चित्रित किया जाता था।

किसी कारण से, पुरातनता के युग के अंत तक, मूल सेल्टिक संस्कृति केवल आयरलैंड में और आंशिक रूप से अन्य द्वीप सेल्ट्स के बीच संरक्षित थी। अक्सर प्रारंभिक मध्य युग का वर्णन करने वाले लेखों में, एक दयनीय अस्तित्व, गंदगी और बीमारी के बारे में पढ़ा जा सकता है। तो यह बात थी। पश्चिमी और दक्षिणी यूरोप में। चरम सेल्टिक पश्चिम, स्कैंडिनेविया और पूर्वी यूरोप (पिछले 2 बिंदुओं में एक समान संस्कृति थी, इसलिए मैं खुद को नहीं दोहराऊंगा), आमतौर पर इस तरह के विवरणों में ध्यान नहीं दिया जाता है। और कई, अज्ञानता से, इन भूमियों को जंगली मानते हैं।

स्टीरियोटाइप तीन - "जंगली / अनपढ़ बर्बर"
साहित्य और सिनेमा में, बर्बर लोगों को अक्सर उबड़-खाबड़ झोपड़ियों में रहने वाले और एक दयनीय, ​​आदिम अस्तित्व को बाहर निकालने वाले जंगली लोगों के रूप में चित्रित किया जाता है। यह स्पष्ट है कि किसी शिक्षा या संस्कृति का कोई सवाल ही नहीं है। कभी-कभी लेखक अपनी बर्बर "गंभीरता" को सीखने और परिष्कृत कला की अवमानना ​​​​के साथ जोर देते हैं।

इस बारे में इतिहास क्या कहता है? प्राचीन सेल्ट्स के बारे में, तत्कालीन लेखकों ने निम्नलिखित कहा:
“भाषणों में, वे संक्षिप्त और अलंकारिक होते हैं, अक्सर खुद को ऊंचा करने और दूसरों को अपमानित करने के लिए अतिशयोक्ति का सहारा लेते हैं, वे खुद को धमकाने, शेखी बघारने और खुद को ऊंचा करने के आदी होते हैं, लेकिन वे दिमाग में तेज होते हैं और सीखने की प्रवृत्ति रखते हैं।"डायडोरस सिकुलस।

“यदि उन्हें राजी किया जाए, तो वे उपयोगिता के विचारों के लिए आसानी से सुलभ हो जाते हैं, ताकि वे न केवल सामान्य रूप से शिक्षा, बल्कि विज्ञान को भी समझ सकें।"स्ट्रैबो।

“उनके बारे में कहा जाता है कि वे कई छंदों को याद करते हैं, और इसलिए कुछ ड्र्यूड्स के स्कूल में बीस साल तक रहते हैं। वे इन छंदों को लिखना भी पाप समझते हैं, जबकि लगभग सभी अन्य मामलों में, अर्थात् सार्वजनिक और निजी अभिलेखों में, वे ग्रीक वर्णमाला का उपयोग करते हैं।"ड्र्यूड्स पर सीज़र।

तो, हम देखते हैं कि सेल्ट्स बेवकूफ क्रूर नहीं थे। यद्यपि उनके अधिकांश साहित्य और विज्ञान (कम से कम महाद्वीपीय सेल्ट्स) खो गए हैं, क्योंकि धार्मिक वर्जनाओं ने उन्हें लिखने से मना किया है। यद्यपि व्यापारी और उच्च वर्ग साक्षर प्रतीत होते थे, विज्ञान मौखिक था, सदियों से मौखिक रूप से पारित किया गया था। महाद्वीप पर, इस उत्तराधिकार को रोमनों द्वारा ड्र्यूड्स के साथ नष्ट कर दिया गया था। ब्रिटिश द्वीपों में, इसे आंशिक रूप से तब तक संरक्षित रखा गया था जब तक कि अंततः इसे लिखने का निर्णय नहीं लिया गया। इस जानकारी की मात्रा बहुत बड़ी है, यह देखते हुए कि इसे दिल से याद किया गया था। बचे हुए उदाहरणों में कई साहित्यिक कृतियों के साथ-साथ बहुत विस्तृत कानूनी कोड शामिल हैं। उनके कार्यों की भाषा जटिल और भावनात्मक है, और कानून बहुत अच्छी तरह से बनाए गए हैं और कई विवरणों को ध्यान में रखते हैं (हालांकि विशेषज्ञ ध्यान देते हैं कि वे बहुत भ्रमित तरीके से लिखे गए हैं। ऐसा माना जाता है कि यह जाति की उप-भाषा है। वकीलों की - filids। साहित्य में भी, इस "भाषा" में दीक्षित लोग इसका इस्तेमाल छिपने से बचने के लिए करते हैं)।

सेल्टिक बुद्धिजीवियों का आधार ड्र्यूड थे। मूल रूप से, उन्हें अभिजात वर्ग के बीच भर्ती किया गया था, और ड्र्यूड अकादमियों में विशेष दीर्घकालिक प्रशिक्षण प्राप्त किया था। यह ज्ञात है कि सेल्ट्स के पूरे अभिजात वर्ग ने कम से कम प्रारंभिक ड्र्यूडिक शिक्षा प्राप्त की। फिलिड्स और बार्ड्स ने विशेष शैक्षणिक संस्थानों में भी अध्ययन किया। सेल्ट्स के समाज में विद्वान लोगों का बहुत सम्मान किया जाता था, उन्हें कानून द्वारा संरक्षित किया जाता था, और हर जगह उनका गर्मजोशी से स्वागत किया जाता था। ड्र्यूड न केवल पुजारी थे, बल्कि शिक्षक, इतिहासकार भी थे। अर्थशास्त्र, चिकित्सा और खगोल विज्ञान में विशेषज्ञता वाले ड्र्यूडिक समुदाय थे।

सेल्ट्स ने प्राचीन लेखन का इस्तेमाल किया, लेकिन आयरलैंड में ईसाई धर्म अपनाने से पहले, एक विशुद्ध सेल्टिक वर्णमाला दिखाई दी - ओघम। ओघम लेखन मुख्य रूप से अनुष्ठान उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता था।

वाइकिंग्स को अक्सर प्रबुद्ध यूरोप पर हमला करने वाले अशिक्षित जंगली लोगों के रूप में वर्णित किया जाता है। कभी-कभी साक्षरता के प्रति घृणा भी उन्हें जिम्मेदार ठहराया जाता है। यह इस तथ्य के बावजूद कि पश्चिमी यूरोप तब अशिक्षित था। इस तथ्य के बावजूद कि इसकी मुख्य आबादी पूर्व जर्मनिक जनजातियां हैं, जिनमें से कुछ के पास पहले से ही अपना स्वयं का लेखन था, लैटिन वर्णमाला और जीवन के एक नए तरीके को अपनाने के साथ, उनकी शिक्षा में गिरावट का अनुभव हुआ। अधिकतर केवल भिक्षु ही साक्षर थे, और राजाओं को हस्ताक्षर करना भी नहीं आता था।

स्कैंडिनेविया में, उस समय के सैकड़ों अंत्येष्टि रनस्टोन पाए गए, साथ ही साथ कई घरेलू सामान और हथियार भी शिलालेख के साथ पाए गए। गाथाओं में लकड़ी की पट्टियों पर उकेरे गए पत्रों और अन्य अभिलेखों का भी उल्लेख है।

वाइकिंग्स के बीच साक्षरता दर उनके द्वारा लूटे गए यूरोप की तुलना में अधिक थी। और उन्हें इस पर गर्व था! साक्षरता उनके सबसे उपयोगी कौशलों में से एक है। इसके अलावा, वाइकिंग्स काफी उत्सुक थे, और बहुत यात्रा करते हुए, वे दूर की भूमि और बीते दिनों के मामलों के बारे में जानकारी घर ले आए। उदाहरण के लिए, ट्रोजन युद्ध या रोम के अतीत के बारे में। साथ ही कई वैज्ञानिक ज्ञान। वाइकिंग युग के अंत तक, स्कैंडिनेवियाई देश (विशेषकर आइसलैंड) संस्कृति और विज्ञान के केंद्रों में से एक बन गए। बहुत जिज्ञासु जनजाति होने के कारण उन्होंने स्वयं बहुत कुछ सीखा। विशेष रूप से समुद्री नेविगेशन और चिकित्सा जैसी महत्वपूर्ण चीजों के बारे में। उन्होंने समय और अक्षांश को मापने के लिए काफी सटीक उपकरणों का आविष्कार किया (उनके जहाजों की गति को देखते हुए देशांतर की माप अनावश्यक थी)। नॉर्वे के तट पर एक रनिक स्टोन है, जिस पर शिलालेख कहता है कि इससे पश्चिम की ओर सख्ती से नौकायन करते हुए, आप ग्रीनलैंड में इस तरह की खाड़ी में जा सकते हैं। वास्तव में, वह खाड़ी पश्चिम में सख्ती से स्थित है, जो एक डिग्री के अंशों के लिए सटीक है।

स्कैंडिनेवियाई लोगों ने भी दवा विकसित की (विशेषकर घाव भरने)। गाथाओं में चिकित्सकों के राजवंशों का उल्लेख है जो पीढ़ी से पीढ़ी तक ज्ञान को पारित करते हैं और कई वर्षों तक अनुभव संचित करते हैं। और परिणाम बहुत ठोस थे। यह सर्जिकल ऑपरेशन के बारे में भी जाना जाता है, उदाहरण के लिए, उदर गुहा से पत्थरों को हटाना (रोगी, जो विशेषता है, बच गया)।

एक मजदूर की कहानी भी उल्लेखनीय है। उसका नाम ओडी था, उसे एक मछुआरे के रूप में काम पर रखा गया था, और अपने खाली समय में वह आकाश को देखना, सूर्य, चंद्रमा और सितारों की गति को देखना पसंद करता था। इसके लिए उन्हें स्टार ऑड उपनाम दिया गया था। उन्होंने अपनी टिप्पणियों को रिकॉर्ड किया, गणना की, सितारों की गति की तालिकाओं को संकलित किया और उन्हें नाविकों को बेच दिया। उनके कुछ नोट सुरक्षित रखे गए हैं। उनका विश्लेषण गणना की उच्च सटीकता और जटिलता को दर्शाता है। स्टेलर ओड्डी को अब अपने समय का सबसे महान यूरोपीय खगोलशास्त्री माना जाता है।
इसके अलावा, वाइकिंग्स ने स्वतंत्र रूप से 365 दिनों का एक कैलेंडर विकसित किया, और कई वर्षों के अवलोकन के माध्यम से लीप वर्ष का आविष्कार किया। उन्होंने कई वर्षों तक, कई शताब्दियों तक, बहुत सटीक कैलेंडर बनाए।

वाइकिंग्स ने वक्तृत्व और विशेष रूप से कविता का बहुत सम्मान किया। जीवित स्काल्डिक कविताएँ काफी उल्लेखनीय हैं। तुकबंदी और काव्य रूपों की बहुत जटिल प्रणालियों के अलावा, उन्होंने व्यंजन की एक अनूठी प्रणाली का भी इस्तेमाल किया। इसके अलावा, वे छंद - क्योनिंग्स में विभिन्न रूपक का उपयोग करना पसंद करते थे। कोएनिंग एक वाक्यांश के साथ एक शब्द का प्रतिस्थापन है, जो अक्सर पौराणिक कथाओं या इतिहास का जिक्र करता है। उदाहरण के लिए, "वल्लाह की टाइलें" को ढाल कहा जाता था (वल्लाह मृत नायकों के लिए एक बैंक्वेट हॉल है, जिसकी टाइलें ढाल थीं)। डबल क्योनिंग भी थे, उदाहरण के लिए, "स्ट्रिंग स्नेक" - एक तीर, "स्ट्रिंग एरो थ्रोअर" - एक योद्धा। और 6 (!) कई क्योनिंग भी थे - "जहाज के घोड़े के चंद्रमा के एक चुड़ैल के बर्फ़ीले तूफ़ान का आग फेंकने वाला"। "जहाज का घोड़ा" एक जहाज है, "जहाज का चाँद" एक ढाल है, "ढाल चुड़ैल" एक कुल्हाड़ी है, "कुल्हाड़ी का बर्फ़ीला तूफ़ान" एक लड़ाई है, "युद्ध की आग" एक तलवार है, "तलवार फेंकने वाला" एक योद्धा है। यह सब एक तरह के बौद्धिक खेल के रूप में कार्य करता था - दर्शकों को यह समझना था कि लेखक के मन में क्या है।

हालाँकि स्कैंडिनेवियाई लोगों ने कविताएँ लिखीं (पहले गोलियों पर, बाद में चर्मपत्र पर), सर्वश्रेष्ठ कवियों ने सब कुछ याद किया। इनमें से कई स्काल्ड ने अपनी और अन्य लोगों की सैकड़ों कविताओं को याद किया। कुछ मौके पर कविता लिखने की क्षमता के लिए भी प्रसिद्ध थे, सचमुच कविता में बोल रहे थे। किसी के लिए भी हड़बड़ी में रची गई मजाकिया यात्रा - वीसा को सम्मिलित करना बहुत प्रतिष्ठित माना जाता था। वाइकिंग्स ने कविता को बहुत गंभीरता से लिया - एक काव्य अपमान को दोगुना आक्रामक माना जाता था, और प्रेम गीत को प्रेम मंत्र का प्रयास भी माना जा सकता था (हालांकि अधिकांश कवि इस प्रतिबंध पर थूकना चाहते थे)।

तो यह स्टीरियोटाइप निराधार है। इसके अलावा, यह अक्सर दूसरी तरफ था।

चौथा स्टीरियोटाइप - "बर्बर - जॉक्स"
साहित्य, सिनेमा और खेलों में, स्वस्थ, पंप-अप बंपकिन्स के रूप में बर्बर लोगों की रूढ़िवादिता ने जड़ें जमा ली हैं। अनाड़ी, अनाड़ी और अत्यंत अयोग्य लड़ाके, केवल शारीरिक शक्ति और लापरवाह दबाव पर निर्भर हैं। उन कहानियों में जो हमारे समय के किसी व्यक्ति का अतीत में जाने का वर्णन करती हैं, या प्रारंभिक मध्य युग की याद ताजा करती दुनिया, अक्सर मार्शल आर्ट में प्रशिक्षित एक आधुनिक व्यक्ति, या, उदाहरण के लिए, एक पूर्व पैराट्रूपर, आसानी से "अयोग्य बर्बरता" का सामना करता है। और प्राचीन देशों का वर्णन करने वाले लोकप्रिय विज्ञान साहित्य में, यह अक्सर कहा जाता है कि यूनानी/रोमन, वे कहते हैं, संख्या और पाशविक बल के कौशल का विरोध करते थे। दुर्भाग्य से उन्हीं बर्बरों के कुछ वंशज भी ऐसा सोचते हैं। ज्यादातर शिक्षा की कमी, या अंतर्निहित रूढ़ियों के कारण। ऐसे लोग लोकप्रिय राय से सहमत हैं, लेकिन वे अपनी वीर शक्ति का गुणगान करते हुए अपने पूर्वजों को "ढाल" देने की कोशिश करते हैं।

तो, आधुनिक दृष्टिकोण में, एक बर्बर योद्धा पूरी तरह से विशाल होता है, जिसमें स्टील की मांसपेशियां, चौड़े कंधे और एक छोटा सिर होता है। लगभग सभी फिल्मों और खेलों में, बर्बर की मुख्य रणनीति दुश्मन पर बेतहाशा रोना है, बिना सुरक्षा के बारे में सोचे। स्वाभाविक रूप से, अपवाद हैं, लेकिन अफसोस, वे बहुत कम हैं। इस छवि ने इतनी जड़ें जमा ली हैं कि यह एक तरह का "आदर्श" बन गया है। कभी-कभी आप ऐसी चर्चाएँ पा सकते हैं जिनमें, उदाहरण के लिए, बर्बर मूलरूप की तुलना एक मार्शल कलाकार (आमतौर पर तथाकथित "भिक्षु") के मूलरूप से की जाती है, या तलवारबाज के मूलरूप (स्वाभाविक रूप से, ये कट्टरपंथ भी वास्तविकता से बहुत दूर हैं)।

इस काम के हिस्से के रूप में, मैं वाइकिंग्स की मार्शल आर्ट पर विचार करता हूं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस मामले में, मार्शल आर्ट से मेरा मतलब मुख्य रूप से हाथ से हाथ का मुकाबला करने की कला है, जो ऐतिहासिक रूप से गलत है - हथियारों के बिना युद्ध को 19 वीं शताब्दी तक पूर्ण मार्शल आर्ट नहीं माना जाता था। लेकिन चूंकि अंतर्निहित रूढ़िवादिता मार्शल आर्ट की अवधारणा को हाथ से हाथ मिलाने के साथ जोड़ती है, हम इसके साथ शुरुआत करेंगे।

शुरू करने के लिए, स्कैंडिनेवियाई गाथा ** (मैग्नस ब्लू एर्लिंग की गाथा) के एक एपिसोड पर विचार करें: लड़ाई के बाद, किंग्स ब्रदर का एक निश्चित ओर्म आराम करने के लिए लेट गया। घर में रोशनी नहीं थी, और जीवित शत्रु योद्धा अंधेरे में छिप गया। जब ओरम लेट गया, तो योद्धा उसके पैरों को काटने के इरादे से कुल्हाड़ी से उस पर दौड़ा। ओर्म के पास प्रतिक्रिया करने का समय था, उसने "जल्दी से अपने पैरों को उठाया और उन्हें अपने सिर पर फेंक दिया, और कुल्हाड़ी बेंच के बोर्डों में फंस गई और उनमें मजबूती से फंस गई।" जैसा कि आप देख सकते हैं, वाइकिंग्स इतने अनाड़ी नहीं थे। और यह आश्चर्य की बात नहीं है - उन दिनों कवच काफी महंगा था, और स्कैंडिनेवियाई अमीर नहीं थे। ज्यादातर घर के बने कवच, आमतौर पर मजबूत चमड़े के जैकेट के साथ किए जाते हैं, कभी-कभी हड्डी, सींग और कभी-कभी लोहे की सिल-इन प्लेटों के साथ प्रबलित होते हैं। केवल राजकुमार और बड़े जमींदार ही चेन मेल का खर्च उठा सकते थे। हां, और उनमें से कई ने गतिशीलता की सराहना करते हुए हल्का कवच पसंद किया। (यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वाइकिंग युग से पहले, "वेंडेल" युग के दौरान, स्कैंडिनेवियाई शासकों ने भारी वर्दी पहनी थी, लेकिन फिर लड़ाई शैली बदल गई)। उनके द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले हथियार भी काफी हल्के थे - प्रसिद्ध वाइकिंग कुल्हाड़ियों का वजन 2 किलोग्राम से अधिक नहीं था (जो स्वाभाविक है - शूरवीरों के विशाल कवच-भेदी कुल्हाड़ियों के विपरीत, वाइकिंग कुल्हाड़ियों को ऐसी मर्मज्ञ शक्ति की आवश्यकता नहीं थी)। ऐसी परिस्थितियों में, जीवित रहने की कुंजी निपुणता और कौशल थी।

यहाँ गाथाओं से कुछ और दिलचस्प अंश हैं:
“तोर्ड नाम का एक आदमी था। वह व्यापारियों के साथ मारपीट शुरू करना पसंद करता था, और जो आमतौर पर उससे मिलता था। और इसलिए वह गनलॉग के साथ सहमत हो गया कि वह उसके साथ लड़ेगा ... अगली सुबह, जब उन्होंने लड़ना शुरू किया, तो गनलॉग ने टॉर्ड के दोनों पैरों को खटखटाया, और वह नीचे की तरह नीचे गिर गया ”(जाहिर है, न केवल पूर्व में वे "ड्रैगन टेल" तकनीक जानता था")। एक अन्य गाथा से: “ग्रेटीर शांति से खड़ा रहा। थोर्ड उस पर उड़ जाएगा, लेकिन ग्रेटीर हिलता भी नहीं था। तब ग्रेटीर ने थोर्ड को एक मुट्ठी में लिया, उसे पैंट से पकड़ लिया, उसे उल्टा कर दिया और उसे अपने ऊपर फेंक दिया, जिससे वह दोनों कंधे के ब्लेड पर दुर्घटनाग्रस्त हो गया। एक और दिलचस्प प्रकरण: गाथा का नायक जबरन वसूली में लगे एक ठग के साथ लड़ने जा रहा है, पीड़ितों को डराने के लिए, उसने "निडर की हिंसा" की बाहरी अभिव्यक्तियों की नकल की (उदाहरण के लिए, उसने अपनी ढाल को काट दिया, जैसा कि, अफवाह के लिए, निडर ने गुस्से में किया), "निडर घोड़े पर बैठा था, उसके सिर पर उसके सिर पर एक हेलमेट था, और गाल के पैड को बांधा नहीं गया था। उसने अपने सामने लोहे की रिम वाली एक ढाल रखी, और वह खतरनाक लग रहा था। उसने बोला:
"अगर मैं नाराज़ हो जाऊं तो तुम मुझसे लड़ने से और भी डरोगे!"
"हम इंतजार करेंगे और देखेंगे," ग्रेटीर ने कहा।
निडर जोर से चिल्लाया और ढाल को अपने मुंह तक उठाकर ढाल के किनारे को काटने लगा और अपने दांतों को बेरहमी से खोल दिया। ग्रेटीर आगे बढ़ा और, निडर के घोड़े को पकड़कर, ढाल के नीचे अपने पैर से लात मारी। ढाल निडर के मुंह में उड़ गई और उसका जबड़ा टूट गया। ग्रेटीर ने अपने बाएं हाथ से उसे हेलमेट से पकड़ लिया और उसे अपने घोड़े से खींच लिया, और साथ ही साथ अपने दाहिने हाथ से अपनी बेल्ट से लटकती तलवार को पकड़ लिया और गर्दन पर निडर को मारा, ताकि उसका सिर उसके कंधों से उड़ जाए . सागाओं में, वाइकिंग्स अक्सर युद्ध कलाबाजी का उपयोग करते हैं: "सैंडी शोर से लोगों की गाथा" में, ऐसा कहा जाता है कि स्टैनथोर नाम के एक व्यक्ति ने अपने दोस्त को बचाया जो युद्ध के दौरान बर्फ पर फिसल गया और अपनी ढाल फेंक कर उस पर वार को प्रतिबिंबित करने के लिए, जबकि दूसरे हाथ से उसने एक प्रतिद्वंद्वी का पैर काट दिया, जिसने एक दोस्त पर हमला किया, और उसी क्षण वह कूद गया ताकि दूसरे दुश्मन द्वारा स्टीनथोर पर निर्देशित झटका बिना किसी कारण के उसके पैरों के बीच से गुजर जाए नुकसान पहुँचाना। एक अन्य गाथा में, वाइकिंग कूद गया, भाले के एक प्रहार से बचने के लिए, और इससे पहले कि वह उतरने का समय पाता, प्रतिद्वंद्वी के भाले को एक लात से तोड़ दिया। "न्याला गाथा" एक निश्चित गुन्नार की बात करती है, "युद्ध में कुशल। वह युद्ध में दोनों हाथों से तलवार से वार करता था और साथ ही चाहता तो भाले भी फेंक देता था। उसी समय उसने अपनी तलवारें इतनी तेजी से घुमाईं कि ऐसा लगा कि दो नहीं, बल्कि तीन तलवारें हवा में उड़ रही हैं। तीरंदाजी में उसके बराबर कोई नहीं था, और वह कभी चूकना नहीं जानता था। पूरी तरह से सशस्त्र, वह अपनी ऊंचाई की ऊंचाई से अधिक कूद सकता था, और वह आगे और साथ ही पीछे कूद गया। यह उन योद्धाओं के बारे में भी बताता है जो अपने आसपास के दुश्मनों पर कूद पड़े (!)

उनकी संस्कृति में, कई अन्य "बर्बर" लोगों की तरह, पर्यावरण के कारण, लगभग सभी खेलों में सैन्य प्रशिक्षण का एक तत्व शामिल था। यहां तक ​​कि सबसे सरल गेंद का खेल। कई विशुद्ध रूप से सैन्य अभ्यास भी थे, उदाहरण के लिए, "तलवारों से खेलना" - तीन लड़ाकू चाकू के साथ करतब। नॉर्वेजियन राजा ओलाफ पुत्र त्रुगवी (अपने समय के सबसे कुशल योद्धाओं में से एक माना जाता है) रोते हुए अपने ड्रैकर की ओरों के साथ चलते हुए चाकू से हथकंडा लगा सकता था।

गाथाओं में और भी कई कुशल तरकीबें बताई गई हैं, जैसे एक ही समय में दो भाले फेंकना, एक ही निपुणता से। या मक्खी पर फेंके गए भाले को पकड़कर प्रतिद्वंद्वी पर वापस फेंकना।

इसी तरह के रीति-रिवाज स्लावों के बीच थे। लेकिन हमारे पूर्वजों के बारे में जानकारी कम है। फिर भी, यहाँ महाकाव्य "इल्या मुरोमेट्स और पोगनो आइडोलिश" का एक दिलचस्प एपिसोड है: "तातार को ये भाषण पसंद नहीं थे, उन्होंने एक तेज चाकू पकड़ा, लेकिन वह उन्हें इल्या में कैसे जाने देंगे; इल्या खुद भटक गए, अपने दाहिने हाथ से चाकू लहराया - चाकू ओक के दरवाजे से टकराया; ... "। आप अक्सर यह राय सुन सकते हैं कि दीवार की लड़ाई स्लावों की मार्शल आर्ट का आधार थी। उत्तरार्द्ध के विश्लेषण के आधार पर, कई लोग तर्क देते हैं कि स्लाव, उदाहरण के लिए, युद्ध में नहीं बच पाए। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि एक दीवार लड़ाई एक करीबी गठन में लड़ाई की एक अनुष्ठान नकल है (जिसमें चोरी आम तौर पर मुश्किल होती है), जिसका उद्देश्य केवल लड़ने की भावना और सेनानियों की एकजुटता को कम करना है। इसके अलावा, स्लाव लंबे समय तक करीबी गठन में नहीं लड़े। छठी शताब्दी के बीजान्टिन स्रोतों के अनुसार, स्लाव योद्धाओं ने बीजान्टिन लोगों की तुलना में एक के बाद एक बेहतर लड़ाई लड़ी, लेकिन युद्ध में हीन थे (हालांकि, हर किसी की तरह)। इसलिए, स्लाव ने बीजान्टिन को जंगलों, पहाड़ी या चट्टानी स्थानों में लुभाने की कोशिश की, जहां बीजान्टिन गठन टूट गया, और फिर स्लाव अपनी शर्तों पर लड़े।

क्या दिलचस्प है, क्रॉनिकल सामग्री को देखते हुए, रूस में व्यावहारिक रूप से घूंसे का उपयोग नहीं किया गया था। इसके बजाय, उन्होंने कोहनी और हथेली के प्रहार (थप्पड़, थप्पड़) का इस्तेमाल किया। अभी तक, इसके लिए कोई स्पष्ट स्पष्टीकरण नहीं है।

सेल्ट्स में, सर्वश्रेष्ठ योद्धा आयरिश के लिए प्रसिद्ध थे। आयरिश गाथाएं मार्शल आर्ट के विशेष विद्यालयों का भी वर्णन करती हैं। आयरिश योद्धाओं ने व्यावहारिक रूप से कवच का उपयोग नहीं किया, निपुणता और ढाल और हथियारों के साथ वार को पीछे हटाने की क्षमता पर भरोसा किया। वैसे, आयरिश यूरोप में उन पहले लोगों में से थे जिन्होंने ब्लो पैरी करना सीखा। इसके अलावा, उनकी पैरीइंग तकनीक बहुत विकसित थी - वे एक ढाल के साथ एक कठोर ब्लॉक का वर्णन नहीं करते हैं, बल्कि इसके किनारे के साथ एक वापसी का वर्णन करते हैं। इसमें तलवार से भाले फेंकने के प्रतिबिंब का भी उल्लेख है। स्कैंडिनेवियाई लोगों की तरह, आयरिश कई "लड़ाई तकनीकों" का वर्णन करते हैं। सबसे उल्लेखनीय में से एक जमीन में फंसा हुआ भाला है, जिसके बाद योद्धा को किसी तरह अपने किनारे पर खड़ा होना पड़ा। उल्लेखनीय रूप से, आयरिश महाकाव्य के सबसे महान योद्धा, कुचुलैन को मध्यम निर्माण के एक छोटे बालक के रूप में वर्णित किया गया है। उन्होंने चपलता, निपुणता और कौशल के लिए धन्यवाद जीता।

स्टीरियोटाइप पांच - "क्रूर बर्बर"
इसके अलावा, बर्बर लोगों की विशिष्ट छवि उनकी क्रूरता, अशिष्टता और आक्रामकता के बारे में अंशों से पूरित होती है। यहां, उदाहरण के लिए, वे विकिपीडिया पर कॉनन के बारे में लिखते हैं: "वह युद्धों में दिखाए गए रक्तपात का दावा करता है, अत्यधिक क्रूरता के साथ अपने अपराधियों से बदला लेता है, साधनों के बारे में बहुत चुस्त नहीं है, कठोर है, शब्दों में कठोर है, दूसरे शब्दों में, ऐतिहासिक "बर्बर" (वाइकिंग्स, रोमन साम्राज्य के पतन के समय से जर्मन, आदि) से काफी मिलता जुलता है। सभ्य प्रकाशनों में भी ऐसे बयान होते हैं, एक नियम के रूप में, बिना किसी तर्क के, केवल लोकप्रिय राय पर आधारित होते हैं।

बर्बर, और विशेष रूप से वाइकिंग्स, को अथाह झगड़े का श्रेय दिया जाता है। इस बीच, स्कैंडिनेवियाई सागा और उनके कानूनों के पहले सेट (वाइकिंग युग में दर्ज) एक पूरी तरह से अलग तस्वीर चित्रित करते हैं। इसलिए, दोनों स्रोतों के अनुसार, उनमें से सबसे भयानक अभिशाप को "एक पवित्र पति" माना जाता था। एक और भयानक अपमान है - "शापित", "शापित"। यहां तक ​​कि आधुनिक स्कैंडिनेवियाई भाषाएं भी शपथ ग्रहण में काफी खराब हैं, और तब उनमें से और भी कम थीं। और यह स्वाभाविक है - जब आप कुटिल शब्द के लिए सिर पर कुल्हाड़ी मार सकते हैं, तो विनम्रता जीवित रहने की कुंजी बन जाती है। वे एक मजाकिया कविता को अपमान के लिए सबसे योग्य प्रतिक्रिया मानते थे (जिसका संक्षेप में पहले उल्लेख किया गया था)।

वे अक्सर उन दिनों मानव जीवन की छोटी सी कीमत के बारे में भी बात करते हैं। हत्या का इलाज पहले की तुलना में बहुत आसान था। लेकिन, फिर भी, उतना नहीं जितना अक्सर वर्णित किया जाता है। स्कैंडिनेविया में, अदालतें पहले से ही उभरने लगी थीं, और इसलिए हत्या का जवाब देना पड़ा। सच है, सजा को लागू करने के लिए कोई व्यवस्था नहीं थी, और इसलिए सजा मुख्य रूप से हत्या के परिवार के पक्ष में जुर्माना, या अपराधी को "कानून से बाहर" घोषित करने तक सीमित थी। इस स्थिति ने किसी व्यक्ति को किसी भी कानूनी अधिकार से वंचित कर दिया, जैसे कि लोकप्रिय विधानसभाओं में वोट देने का अधिकार, साथ ही साथ कोई कानूनी सुरक्षा। यानी ऐसे व्यक्ति को बिना किसी परिणाम के मारा जा सकता है। आमतौर पर यह दर्जा अस्थायी रूप से लगाया जाता था। आइसलैंड में, एक ही बंधुओं में से तीन को मारकर समय सीमा से पहले शुद्ध करना संभव था। इस तरह, अपराध अपने आप समाप्त हो गया, और नागरिकों को शांति से रहने के लिए एक अच्छा प्रोत्साहन मिला।

स्वाभाविक रूप से, आत्मरक्षा में हत्या को दंडित नहीं किया गया था। जैसे कोई भारी अपराध करने वाले व्यक्ति की हत्या करना, अगर हत्यारा इसे साबित कर सके। सिनेमा और साहित्य में, ऐसे मामले होते हैं जब एक नाराज वाइकिंग तुरंत अपराधी से बदला लेने के लिए दौड़ता है। लेकिन सागाओं का कहना है कि इस समय की गर्मी में बदला लेना एक आदमी के लिए अयोग्य है (विशेषकर जब से अपराधी को कानूनी द्वंद्व - होल्मगैंग के लिए अपराधी को चुनौती देने का पूरा अधिकार था)। यह शांत सिर के साथ, शांति से और जानबूझकर अपमान का जवाब देने के योग्य है। यह निश्चित रूप से एक आदर्श चित्र है, लेकिन इस आदर्श को आम तौर पर स्वीकार किया गया था - लड़ने से इनकार करना कायरता नहीं माना जाता था (जैसा कि अब वर्णित है)। दिलचस्प बात यह है कि किसी अपराध को छुपाना भी वाइकिंग्स के लिए शर्मनाक माना जाता था। तत्कालीन रीति-रिवाजों के अनुसार, हत्यारे को तुरंत अपने कृत्य की सूचना देनी थी।

रक्त विवाद एक महत्वपूर्ण निवारक था। स्कैंडिनेवियाई परिवार के समुदायों में रहते थे, एक तरह के कुलों। एक व्यक्ति को मुख्य रूप से एक विशेष परिवार के सदस्य के रूप में माना जाता था। तदनुसार, परिवार के प्रत्येक सदस्य के कार्यों की जिम्मेदारी सभी पर आ गई। साने लोगों ने महसूस किया कि उनके प्रियजनों को उनके कार्यों के लिए भुगतना पड़ सकता है। यह माना जाता था कि हत्यारे के परिवार के सबसे योग्य सदस्य से बदला लेना बेहतर था (जो बाद वाला, एक नियम के रूप में, नहीं था)। इस प्रकार, किसी के कार्यों के लिए जिम्मेदारी की खेती की गई थी।

वाइकिंग्स की एक और "विशेषता" विशेषता - निर्दयता - भी विवादास्पद है। सागाओं के अनुसार, उदाहरण के लिए, जब रक्त विवाद अपने चरम पर पहुंच गया, दुश्मन के घर को जलाकर, बूढ़े पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को जाने दिया गया। एक और दिलचस्प उदाहरण एक पुरातन रिवाज है, जो अभी भी कभी-कभी वाइकिंग समय में प्रचलित है: युद्ध से पहले, युद्ध के मैदान को बंद कर दिया गया था, और घायल जो बाड़ से बाहर निकलने में कामयाब रहे, उन्हें बख्शा गया। सामान्य तौर पर, यह अक्सर उल्लेख किया जाता है कि कैसे घायल दुश्मन को विजेताओं द्वारा ठीक किया गया था, और बाद में उनके साथ जुड़ गया। इस राय के विपरीत कि वाइकिंग्स की संस्कृति में "सब कुछ ताकत से तय होता है, और कमजोरों के लिए कोई जगह नहीं है" (और कुछ सचमुच इस तरह के जीवन के बारे में गाते हैं), ऐतिहासिक दस्तावेज अन्यथा कहते हैं। उदाहरण के लिए, आइसलैंड में विधवाओं और अनाथों के भरण-पोषण के लिए एक विशेष कर (वहां मौजूद कुछ में से एक) था।

यद्यपि महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों के खिलाफ वाइकिंग छापे में क्रूर वध आदर्श था, इस तरह के कृत्य कभी भी गर्व का विषय नहीं थे।

छठा स्टीरियोटाइप "महिलाओं का मताधिकार से वंचित" है।
एक वाइकिंग महिला की एक विशिष्ट छवि एक वंचित, पददलित प्राणी है, जो एक नौकर की भूमिका निभा रहा है। इसके विपरीत, वाइकिंग योद्धा हैं - पुरुष वाइकिंग्स की तुलना में भारी, मांसल, और भी कठोर। जैसे, वाइकिंग्स की क्रूर दुनिया में केवल ऐसी महिला ही खुद को साबित कर सकती है। फिर से, लिखित स्रोत इस छवि का खंडन करते हैं। उदाहरण के लिए, महिलाओं को संपत्ति विरासत में मिल सकती है (उदाहरण के लिए, पश्चिमी यूरोप में, वे नहीं कर सकती थीं), और विरासत में मिली, उदाहरण के लिए, एक जागीर, एक महिला सभी आगामी अधिकारों के साथ एक पूर्ण मालकिन बन गई। हुआ यूं कि पत्नी जिंदा पति के साथ भी रखैल बन गई। और न केवल सम्पदा, बल्कि रियासतें (!) ऐसे मामलों में, उनके बच्चों को पिता के नाम से नहीं, बल्कि मां के नाम से (आइसलैंड में, इस रिवाज को संरक्षित किया गया है) "संरक्षक" प्राप्त हुआ। इसके अलावा, एक महिला, अगर वांछित, आसानी से अपने पति (उस समय यूरोप में पूर्ण जंगलीपन) को तलाक दे सकती थी। उसी समय, उन्हें उनकी सामान्य संपत्ति का एक तिहाई, साथ ही उनका दहेज भी प्राप्त हुआ। वैसे, स्कैंडिनेवियाई कानूनों को तलाक के संभावित कारणों में से एक कहा जाता है, पति एक कटआउट के साथ "स्त्री" शर्ट पहने हुए है (हालांकि, अगर पत्नी पैंट पहनती है तो पति किसी भी समय तलाक की मांग कर सकता है)। महिला योद्धाओं के लिए, ऐसे थे। लेकिन ऊपर वर्णित वाइकिंग्स की लड़ाई शैली को देखते हुए, वे सामान्य महिलाओं से बहुत कम भिन्न थे।

दिलचस्प बात यह है कि उनके रीति-रिवाजों के अनुसार, आधिकारिक विवाह से पहले, चुंबन, डेटिंग और अन्य प्रेमालाप को जुर्माने की धमकी के तहत मना किया गया था, कुछ और उल्लेख नहीं करने के लिए। हालांकि, यह नियम छापेमारी और गुलामों के शिकार लोगों पर लागू नहीं होता था।

गुलामी की स्कैंडिनेवियाई प्रणाली भी दिलचस्प है। मिस्र, ग्रीस और रोम की "शास्त्रीय" दासता के विपरीत, "पितृसत्तात्मक" दासता स्कैंडिनेविया (और रूस) में प्रचलित थी। उसी समय, दास को पशु नहीं माना जाता था, जैसा कि शास्त्रीय दासता में था, लेकिन एक नाबालिग बच्चे के अधिकारों के बराबर था। यह माना जाता था कि ऐसा व्यक्ति स्वतंत्र रूप से नहीं रह सकता है, और इसलिए मालिक की देखरेख में है। गुलाम बनने का कारण कैद (कायरता की अभिव्यक्ति के रूप में, एक स्वतंत्र व्यक्ति के अयोग्य), या ऋण (घर का प्रबंधन करने में असमर्थता) हो सकता है। इसके अलावा, इस अपराध की जिम्मेदारी - एक दास की स्थिति - विरासत में मिली थी। इस तरह के विचारों के अनुसार, दास को अपने स्वतंत्रता के अधिकार को साबित करते हुए, मुक्त होने का अवसर मिला। उदाहरण के लिए, बड़े युद्धों के दौरान, दासों को भी स्वयंसेवकों की श्रेणी में स्वीकार किया जाता था, और दुश्मन को मारकर उन्होंने स्वतंत्रता प्राप्त की। इसके अलावा, अपने दास को काम करने के बाद, उसे हमेशा खाली समय मिलता था, और उदाहरण के लिए, उस समय वह पैसे के लिए अतिरिक्त काम कर सकता था (यहां तक ​​​​कि अपने मालिक के साथ भी!)। अगर उसने पर्याप्त पैसा बचा लिया, तो वह खुद खरीद सकता था। और इस तरह की व्यवस्था को प्रोत्साहित किया गया - स्वतंत्रता के लिए प्रयास करने वाले दास ने और अधिक लाभ लाए, और मुक्त होने पर, वह अक्सर पूर्व मालिक से जमीन किराए पर लेता था, और लाभ कमाना जारी रखता था। साथ ही, एक गुलाम से एक बच्चा और एक आज़ाद आदमी आज़ाद पैदा हुआ। हालाँकि, कुछ क्षेत्रों में, केवल एक दासी और एक स्वतंत्र महिला के बच्चे को स्वतंत्रता प्राप्त हुई। स्वीडन में दोनों ही मामलों में कमीने मुक्त हो गए। और रूस में, एक दास जिसने स्वामी को जन्म दिया, वह स्वयं मुक्त हो गया।

स्वाभाविक रूप से, मालिक को यह अधिकार था कि वह दास के साथ जो चाहे कर सकता था, यहाँ तक कि उसे मार भी सकता था। लेकिन केवल अगर कोई कारण था। अन्यथा, इसने उनकी प्रतिष्ठा को काफी खराब कर दिया, और उन दिनों सम्मान बहुत महत्वपूर्ण था। दिलचस्प बात यह है कि कम से कम आबादी वाले स्थानों में, जहां दास और उनके स्वामी दोनों को कड़ी मेहनत करनी पड़ती थी, दासों को अधिक स्वतंत्रता थी। उदाहरण के लिए, आइसलैंड में गुलामों को हथियार रखने का अधिकार था। एक सागा में, एक मामले का उल्लेख किया जाता है जब मालिक पूछता है (!) उसके (!) दास से उसका (गुलाम!) भाला। आइसलैंड में भी, एक दास को अपनी पत्नी या बेटी पर अतिक्रमण करने वाले किसी भी व्यक्ति को मारने का अधिकार था - एक स्वतंत्र व्यक्ति को दास की रक्षा करने का अधिकार नहीं था।

* - इस लेख में, वाइकिंग्स ने वाइकिंग युग (8-12 शताब्दी) के दौरान स्कैंडिनेविया की आबादी का उल्लेख किया है, जो ऐतिहासिक रूप से गलत है, लेकिन गैर-पेशेवर साहित्य में इस अर्थ में "वाइकिंग" शब्द का उपयोग करने की प्रथा है। सामान्य तौर पर, "वाइकिंग" - "हर किसी की तरह नहीं रहना।" "हर किसी की तरह रहने" का मतलब तब खेत पर रहना, अपने परिवार के साथ रहना, महीने में एक बार अपने पड़ोसियों से मिलने जाना, और हर छह महीने में एक बार मेले में जाना था। ठीक है, या एक शहर में रह रहे हैं, समान परिस्थितियों में। वाइकिंग्स हैं: यात्रा करने वाले व्यापारी, बसने वाले, बस यात्री, भाड़े के सैनिक, समुद्री डाकू, लुटेरे, रैकेटियर ... लेकिन यह बात नहीं है। लब्बोलुआब यह है कि यह एक पेशा है। और वही स्कैंडिनेवियाई इसे राष्ट्रीय नहीं मानते थे। उन्होंने सैक्सन समुद्री डाकू और वेन्ड्स दोनों को बुलाया जिन्होंने डेनमार्क वाइकिंग्स को लूट लिया।

बुकमार्क्स में जोड़ें।

मूल से लिया गया के बारे में कुछ मिथबस्टिंग गुरुवार में ...

तीमुथियुस के समन्वय का मिथक

मुझे याद है कि एक दशक पहले जब मैंने तथाकथित "नए नियम के पौरोहित्य" के बारे में एक बैपटिस्ट चर्च में धर्मोपदेशों की एक श्रृंखला सुनी तो मैं चौंक गया था। यह माना जाता था कि नए नियम के चर्च में विशेष लोग होने चाहिए जिन्हें "पुजारी" कहा जाना चाहिए और केवल उन्हें "पवित्र संस्कार" करने का अधिकार है, जैसे कि बपतिस्मा, भोज, विवाह, बच्चों को आशीर्वाद देना, घरों को पवित्र करना प्रार्थना, आदि

तब मुझे ऐसा लगा कि यह विश्वासियों के सार्वभौमिक पौरोहित्य के बारे में मौलिक प्रोटेस्टेंट दृढ़ विश्वास का उल्लंघन करता है, क्योंकि फिर से, पुराने नियम के मॉडल के अनुसार, यह हमें हमारे और भगवान के बीच मध्यस्थों के लिए बाध्य करता है, जबकि नए में केवल एक ऐसा मध्यस्थ है वसीयतनामा - यीशु मसीह (1 तीमु. 2:5)। मैं अब भी मानता हूं कि हालांकि चर्च के प्रत्येक सदस्य का अपना अनूठा उपहार है, फिर भी भगवान के सामने हमारी स्थिति बिल्कुल समान है और एक ठहराया मंत्री की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है, उदाहरण के लिए, रोटी तोड़ना। भगवान की अर्थव्यवस्था में हमारे अलग-अलग कार्य हैं, लेकिन भगवान के सामने एक ही स्थिति है।

हालाँकि, यह बात नहीं है। (हम इस बारे में फिर कभी बात करेंगे।)

लेकिन एक बात ने मुझे विशेष रूप से चिंतित कर दिया - इस पद का इस्तेमाल "नए नियम के पुजारियों की जाति" के सिद्धांत के औचित्य के रूप में किया गया था:

उस उपहार की उपेक्षा न करें जो आप में है, जो आपको भविष्यवाणी के द्वारा याजकवर्ग के हाथ रखने के द्वारा दिया गया था। (1 तीमु. 4:14)

यह दिलचस्प है कि किसी कारण से "पुजारी" शब्द का अनुवाद "πρεσβυτέριον" - "प्रेस्बिटरी", "प्रेस्बिटर्स की परिषद" या "बूढ़ों की परिषद" शब्द का अनुवाद किया गया है। नए नियम में शब्द "प्रेस्बिटर" का अनुवाद अक्सर "बूढ़े आदमी" या "बड़े" के रूप में नहीं किया जाता है, इसलिए यह अजीब है कि यह इस जगह पर है कि पाठ को छिपाया गया प्रतीत होता है।

और मुझे आश्चर्य हुआ कि रूढ़िवादी अनुवादक इस तरह के प्रतिस्थापन के लिए क्यों गए?

उत्तर सरल है: रूढ़िवादी मिथक का समर्थन करने के लिए कि तीमुथियुस इफिसुस का बिशप था, और इसलिए पौरोहित्य के उच्चतम स्तरों से संबंधित था।

आखिरकार, एक रूढ़िवादी और कैथोलिक बिशप एक बिशप है - कई स्थानीय चर्चों का प्रमुख। वह, एक नियम के रूप में, अकेले बड़े क्षेत्रों के चर्चों पर शासन करता है, जिसमें कई शहर शामिल हैं।

और रूढ़िवादी शिक्षण के अनुसार, बिशप को प्रेस्बिटर्स द्वारा नहीं, बल्कि केवल बिशप द्वारा ठहराया जा सकता है। रूढ़िवादी धर्मशास्त्र के दृष्टिकोण से प्रेस्बिटर्स को समन्वय (समन्वय) करने का अधिकार नहीं है, इसलिए रूढ़िवादी अनुवादक के पास पवित्रशास्त्र की स्पष्ट शिक्षा को इसके विपरीत छिपाने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।

तथ्य यह है कि नया नियम एक बिशप और एक प्राचीन के मंत्रालय के बीच बिल्कुल भी कोई अंतर नहीं रखता है। ये समानार्थी शब्द हैं। "बिशप" - अभिभावक, पर्यवेक्षक। "प्रेस्बिटर" एक बुजुर्ग है। इन शब्दों को अक्सर नए नियम में एक दूसरे के स्थान पर प्रयोग किया जाता है। (और कुछ रूढ़िवादी शोधकर्ता इससे सहमत हैं)।

उदाहरण के लिए, प्रेरितों के काम, अध्याय 20 में, पौलुस ने "इफिसुस को भेजा, ... बुलाया" प्रेस्बिटर्स चर्च" (प्रेरितों के काम 20:17), और तुरंत पद 28 में अगुवों के एक ही समूह को बुलाता है बिशप "इसलिये अपनी और उस सारी भेड़-बकरियों की चौकसी करो, जिन में पवित्र आत्मा ने तुम्हें रखा है।" संरक्षक (ग्रीक में "एपिस्कोपस"), चर्च ऑफ द लॉर्ड एंड गॉड की चरवाही करने के लिए, जिसे उसने अपने लिए अपने खून से खरीदा था। (प्रेरितों 20:28)।

तीतुस को लिखे एक पत्र में, पौलुस आदेश देता है: "... कि तुम अधूरे कामों को पूरा करो, और सब नगरों में डाल दो प्रेस्बिटर्स , जैसा मैं ने तुम को आज्ञा दी है, कि यदि कोई निर्दोष हो, तो एक ही पत्नी का पति उसके विश्वासयोग्य सन्तानें हों, जिन पर अनाचार या अनाज्ञाकारिता के कारण निन्दा न की गई हो। के लिये बिशप परमेश्वर के भण्डारी की नाईं निर्दोष ठहरें...'' (तीतु. 1:5-7)

इस प्रकार, हम देखते हैं कि बिशप और प्रेस्बिटेर एक ही व्यक्ति हैं।

नए नियम के समय में, स्थानीय चर्च या तो प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं द्वारा या बिशप और डीकन द्वारा शासित होते थे।

इसका प्रमाण प्राचीन ईसाई पाठ "डिडाचे" से मिलता है: "अपने लिए बिशप और डीकन प्रभु के योग्य हैं, जो नम्र हैं और लालची नहीं हैं, और सच्चे, और परीक्षण किए गए हैं, क्योंकि वे आपके लिए नबियों और शिक्षकों के मंत्रालय को भी पूरा करते हैं। . इसलिए, उनका तिरस्कार न करना, क्योंकि वे भविष्यद्वक्ताओं और प्रेरितों के समान आपके सम्मानित हैं। (दीदाचे 15:1,2)

वे। प्रत्येक स्थानीय चर्च में कई बिशप थे, जिन्हें कभी-कभी प्रेस्बिटर्स कहा जाता था।

नया नियम भी इस बात की गवाही देता है: "पौलुस और तीमुथियुस, जो यीशु मसीह के दास हैं, उन सब पवित्र लोगों के नाम जो मसीह यीशु में हैं, जो फिलिप्पी में हैं, बिशपऔर डीकन…” (फिलि0 1:1) (यह देखा जा सकता है कि फिलिप्पियों की कलीसिया तीन-स्तरीय पदानुक्रम को नहीं जानती थी)। और प्रेरितों के काम अध्याय 15 हमें बताता है कि यरूशलेम की कलीसिया पर प्रेरितों का शासन था और प्रेस्बिटर्स. इस प्रकार, हम फिर से "बिशप" और "प्रेस्बिटर" शब्दों की विनिमेयता देखते हैं। हम विशेष रूप से ध्यान दें कि स्थानीय चर्च में उनमें से कई थे, और एक नहीं।

दूसरी शताब्दी तक, हालांकि, नए नियम की शब्दावली में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए गए थे। मुख्य रूप से अन्ताकिया के इग्नाटियस को धन्यवाद। किसी कारण से, उन्होंने फैसला किया कि प्रेस्बिटर्स-बिशप के बीच एक प्रमुख होना चाहिए। और इसलिए यह वह है जिसे बिशप कहा जाना चाहिए, और बाकी प्रेस्बिटर्स।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इग्नाटियस अभी तक बिशप के बारे में कई स्थानीय चर्चों के प्रमुख के रूप में बात नहीं करता है। इग्नाटियस के अनुसार, एक स्थानीय चर्च में एक बिशप केवल मुख्य बुजुर्ग होता है। अपने लिए न्यायाधीश:

"इसलिए, जैसे प्रभु बिना पिता के, उसके साथ अपने संघ में, स्वयं या प्रेरितों के माध्यम से कुछ भी नहीं किया, इसलिए बिशप और प्रेस्बिटर्स के बिना कुछ भी न करें ... लेकिन आम सभा मेंतेरी एक ही प्रार्थना, एक बिनती, एक मन, और प्रेम और निर्मल आनन्द की एक ही आशा हो।” (मैग्नेशियन 7) यहाँ हम देखते हैं कि बिशप और एल्डर एक ही कलीसिया के सदस्य हैं।

इग्नाटियस भी एक स्पष्ट पदानुक्रम का निर्माण नहीं करता है: बिशप - प्रेस्बिटर - डेकन, जैसा कि आधुनिक रूढ़िवादी और कैथोलिक करते हैं।

"... चूंकि बिशप भगवान के स्थान पर अध्यक्षता करता है, प्रेस्बिटर्स प्रेरितों की परिषद की जगह लेते हैं, और डीकन, मेरे सबसे प्यारे, यीशु मसीह के मंत्रालय के साथ सौंपे जाते हैं, जो उम्र से पहले के साथ थे पिता, और अंत में स्पष्ट रूप से दिखाई दिए। इसलिए, हर कोई, भगवान के साथ सहवास में प्रवेश करता है, एक दूसरे का सम्मान करता है, और कोई अपने पड़ोसी को शरीर के अनुसार नहीं देखता है, लेकिन हमेशा यीशु मसीह में एक दूसरे से प्यार करता है। तुम्हारे बीच कुछ भी ऐसा न हो जो तुम्हें विभाजित कर सके; परन्तु धर्माध्यक्ष और उन लोगों के साथ एक हो जाओ जो अविनाशी की छवि और शिक्षा में बैठते हैं।" (मैग्नेशियन, अध्याय 6)

हम देखते हैं कि, इग्नाटियस के अनुसार, बिशप भगवान की तरह है, प्रेस्बिटर्स प्रेरितों की तरह हैं, और डीकन यीशु मसीह (!) की तरह हैं।

अजीब, है ना?

क्या इग्नाटियस की दृष्टि से मसीह प्रेरितों से नीचे है? बिल्कुल नहीं! इसलिए, इग्नाटियस पदानुक्रम के बारे में नहीं बोलता है, लेकिन कार्यों के बारे में: बिशप नियम (अध्यक्षता), प्रेस्बिटर्स सिखाते हैं (एक परिषद का कार्य करते हैं), और डीकन मसीह की तरह सेवा करते हैं (और यहां तक ​​​​कि इग्नाटियस खुद भी स्पष्ट रूप से डेकन के मंत्रालय को अधिक प्यार से पसंद करते हैं मेरे लिए)।

और उसका बिशप प्रेस्बिटर्स और डीकन से अविभाज्य है, जैसे भगवान प्रेरितों और मसीह से अविभाज्य है: भगवान में आपके प्रेस्बिटरी और डेकन्स का खूबसूरती से बुना हुआ ताज। आज्ञा मानना बिशप और एक दूसरेजैसे यीशु मसीह ने शरीर के अनुसार पिता की, और मसीह, पिता और आत्मा के प्रेरितों की आज्ञा का पालन किया, ताकि शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों में एकता हो। (मैग्नेशियन, 13 अध्याय)

हालांकि, इग्नाटियस ने अपना काम किया - उन्होंने नए नियम की शब्दावली में बदलाव को जन्म दिया (उनके पास हमेशा एक बिशप होता है, कई नहीं) और, परिणामस्वरूप, तीन-चरण, पदानुक्रमित पुजारी के मिथक के जन्म के लिए। इस मिथक को उठाया गया था, और बाद में ल्योंस के इरेनियस ने बिशप की भूमिका को और भी अधिक बढ़ा दिया। और हम चले...

मिथक ने धर्मसभा के अनुवाद में पवित्रशास्त्र के पाठ के विरूपण के साथ-साथ स्थानीय चर्च और उसके प्रबंधन में संबंधों की विकृति को जन्म दिया। और कुछ प्रोटेस्टेंट भी, दुर्भाग्य से, अचानक, इस मिथक से मोहित हो गए।

मुझे यकीन है कि ऐसा नहीं होना चाहिए!

पावेल बेगीचेव पावेल_बेगिचेव

मुझे डर है कि आप इग्नाटियस को उस निर्माण का श्रेय देते हैं जो वह केवल अपने समय तक चर्च में बनाए जाने के रूप में बताता है। और तथ्य यह है कि पदानुक्रमित व्यवस्था जो आज मौजूद है, समय में बनाई गई थी, और मूल दी गई नहीं थी, रूढ़िवादी चर्चों द्वारा बिल्कुल भी इनकार नहीं किया गया है। खैर, सीमांत शैतानों को छोड़कर। वे वास्तव में विचार कर सकते हैं कि पहले से ही रूसी रूढ़िवादी चर्च या पोप की गेंद के प्रेरितों के तहत (सनकी की चर्च संबद्धता के आधार पर)।

चर्च में पदानुक्रम की संरचना पहले से ही एक प्रारंभिक चरण में बनाई गई थी, जब ईसाइयों को अभी भी सताया गया था और उनकी सच्चाई पर नव-प्रोटेस्टेंटों द्वारा भी सवाल नहीं उठाया जा सकता है, जो कॉन्स्टेंटाइन के बाद के पहले से ही स्टेटिस्ट चर्च के लिए अपनी परिषदों के साथ खुद का विरोध करते हैं। , हठधर्मिता, चबूतरे और कुलपति। इसलिए, नव-प्रोटेस्टेंटों के लिए त्रिपक्षीय पदानुक्रम प्रणाली की आलोचना करना बहुत उचित नहीं है, क्योंकि यह कुछ ऐसा है जो बाइबिल के मानदंडों का उल्लंघन करता है। लेकिन उच्च पदानुक्रम के अत्यधिक पवित्रीकरण की आलोचना करने में कोई दिक्कत नहीं होगी, हालांकि ऐसी आलोचना रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों से अधिक उपयुक्त है। हालाँकि, बाहरी आलोचना से कुछ लाभ हो सकता है।

दूसरी ओर, नव-प्रोटेस्टेंट अपने लिए प्रबंधन और देहाती कार्य की कोई भी संरचना बना सकते हैं। पवित्रशास्त्र की अपनी व्याख्याओं के आधार पर यह समझना उनका व्यवसाय है कि "सही" क्या है। वे मूल जेरूसलम समुदाय की समानता में भी रह सकते हैं, एक कम्यून, जब कोई प्रेस्बिटर्स या डीकन नहीं थे, और लोगों ने अपनी संपत्ति बेच दी और प्रेरितों द्वारा एकत्रित और वितरित किए गए एक सामान्य फंड को दे दिया। दूसरी बात - आप प्रेरितों को कहाँ ले जाते हैं? खुद को नियुक्त करें? या ऐसे लोग होंगे जो खुद को नियुक्त करते हैं? हालाँकि, शौकिया चरवाहे और धर्मत्यागी का अभ्यास नव-प्रोटेस्टेंटवाद का एक स्वाभाविक अभ्यास है। इसके बिना, कोई नव-प्रोटेस्टेंटवाद नहीं होगा, साथ ही साथ सीमांत, छद्म-ईसाई संप्रदाय, जैसे कि यहोवा के साक्षी।

एक सख्त अर्थ में, रूढ़िवादी चर्चों और नव-प्रोटेस्टेंटवाद के बीच मुख्य अंतर पदानुक्रम की उत्पत्ति में है, न कि इसकी संरचना में। आप शायद जानते हैं कि रूढ़िवादी प्रेरितों से उत्तराधिकार पर उनके पदानुक्रम की सच्चाई का दावा करते हैं, जबकि नव-प्रोटेस्टेंटों का पदानुक्रम (और यह निश्चित रूप से मौजूद है) एक शौकिया तरीके से उत्पन्न हुआ। कुछ जेम्स ने लगभग तीन सौ साल पहले, या कुछ वास्या ने पिछले साल बाइबिल पढ़ी थी, उन्होंने महसूस किया कि उन्हें भगवान द्वारा चुना गया था और चर्च को बहाल करने का मिशन था और उन्होंने खुद को "नबी" घोषित किया, अपने चारों ओर "चर्च" इकट्ठा किया, और पहले से ही इस जेम्स या वास्या से एक या दूसरे नव-प्रोटेस्टेंट की निरंतरता आती है।

इसलिए, चर्च में प्रेरितिक उत्तराधिकार वह जगह है जहां चर्चा का विषय है। और चर्च पदानुक्रम की संरचना सिर्फ एक अनुप्रयोग है। संरचना बिल्कुल कुछ भी हो सकती है, कम से कम तीन बार कृत्रिम और नई, लेकिन प्रेरितों से चर्च की निरंतरता को एक स्टोर में नहीं खरीदा जा सकता है।

Avtozavod शब्द के साथ आपका पहला जुड़ाव क्या है? शायद, यदि आप शहर के ऊपरी हिस्से के निवासी हैं, तो युज़्का, मोन्चागा और मोलोडेगा के हर कोने में इंतज़ार कर रहे "गोपनिकों" के बारे में सबसे अधिक संभावना वाली सादे रूढ़ियाँ दिमाग में आएंगी।

यदि आप अवतोज़ावोड के निवासी हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि आप अपने क्षेत्र के बारे में रचित मिथकों को अजीब और अनुचित पाएंगे। शायद आपको हर समय अपने दोस्तों और सहकर्मियों को यह साबित करना होगा कि आपका एव्टोज़बदतर नहीं और कई मायनों में और भी बेहतर पोक्रोवोक, पेचर और शेरबिनीक. आइए मामले के सार को समझने की कोशिश करते हैं, ये रूढ़ियाँ कहाँ से आती हैं और इन्हें अक्सर उचित क्यों नहीं ठहराया जाता है?

मिथक # 1। Avtozavod . में बहुत अपराध है

सोवियत काल में ऑटोमोबाइल प्लांट गोर्की के सबसे समृद्ध क्षेत्रों में से एक था। यहीं पर 1930 के दशक में, यूएसएसआर के सबसे बड़े उद्यमों में से एक, गोर्की ऑटोमोबाइल प्लांट का निर्माण किया गया था। संघ के पतन के बाद, संयंत्र, इस तथ्य के बावजूद कि उसने बाजार की स्थितियों के अनुकूल होने की कोशिश की, फिर भी उन्नत होना बंद हो गया, उसका सितारा नीचे चला गया: कोई उद्योग जो आबादी के बीच मांग में नहीं था, कोई अच्छा वेतन नहीं, कोई संभावना नहीं थी। लेकिन मुख्य झटका उस व्यवस्था का पतन था जिसमें सोवियत मूल्यों ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई थी।

नए कुलीनों की राय में यह व्यवस्था रातों-रात नकली हो गई। सर्वहारा, जो 70 वर्षों तक एक आसन पर चढ़ा, जिसने ईमानदारी से इलिच के उपदेशों की सेवा की, एक अक्टूबरवादी, एक अग्रणी, एक कोम्सोमोल सदस्य, मातृभूमि का रक्षक, क्षयकारी पूंजीवाद का एक विकल्प बेकार, पिछड़ा और अप्रचलित हो गया। कई लोगों ने अपनी नौकरी खो दी, और कई - जीवन का अर्थ - और साशा कोलोन के साथ धोते हुए, समाप्त करना शुरू कर दिया, अगर उनकी मातृभूमि के भाग्य के बारे में कड़वे विचार से ज्यादा मजबूत कुछ नहीं था।

ऑटोमोबाइल प्लांट, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, सोवियत काल का उन्नत क्षेत्र था, लेकिन उनका क्या होता है जो सब कुछ थे? युगों के चौराहे पर रहने वाले लोगों के मन में आमतौर पर दुनिया की एक तस्वीर से दूसरी तस्वीर में बदलाव आता है। जो अच्छा था वह सब बुरा हो जाता है। जन चेतना के लिए एक विशिष्ट घटना।

90 के दशक में कई लोगों ने वास्तव में बहुत अधिक पीना शुरू कर दिया था, एक टेढ़े रास्ते पर जाने के लिए, लेकिन यह न केवल एव्टोज़ावोड में था, यह हर जगह ऐसा था। बस बड़े पैमाने पर बहिष्करण खेला गया सबसे सोवियत क्षेत्र, इसलिए बोलने के लिए, और एक उबड़-खाबड़, सर्वहारा, आपराधिक क्षेत्र का मिथक बनाया। केवल समय बीतता है, एक से अधिक पीढ़ी ने Avtozavodsky जिले के निवासियों को बदल दिया है: शायद, आपके परिचितों में कई दिलचस्प, रचनात्मक और पढ़े-लिखे लोग रहते हैं। हाँ, और जन इंटरनेट संस्कृति आधुनिक किशोर को माता-पिता या शराब पीने वाले पड़ोसियों की तुलना में बहुत अधिक प्रभावित करती है।

इसलिए, अगर हम गोपनिकों और हिपस्टर्स के मात्रात्मक अनुपात के बारे में बात करते हैं, तो शायद, अन्य जगहों की तरह, बाद वाले बहुत अधिक हैं। अंत में मिथक को गलत साबित करते हुए, 2016 के आंकड़े यहां दिए गए हैं: निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र को सबसे आपराधिक क्षेत्र के रूप में मान्यता दी गई थी।

मिथक # 2। कार फैक्ट्री उबाऊ और बदसूरत है

शहरी कठबोली का विश्लेषण करते हुए, यह ध्यान दिया जा सकता है कि निज़नी नोवगोरोड निवासियों के विचारों में एव्टोज़ावोड के संपूर्ण वास्तुशिल्प सार को गोडोनिम्स (सड़क के नाम) में व्यक्त किया जा सकता है। युज़्का, मोन्चागा, मोलोडेगा. ऐसे नामों से सड़कों पर क्या स्थित हो सकता है? उसी प्रकार का कोपेक टुकड़ा और दीवारों पर कालीनों के साथ ट्रेशका, वोदका और चांसन के लिए हेरिंग के साथ? वास्तव में, Avtozavod एक अनूठा क्षेत्र है जिसने सोवियत आर्किटेक्ट्स को 30 के दशक के सनकी कला डेको से लेकर स्टालिनिस्ट साम्राज्य युग की विशाल इमारतों तक, 20 के प्रयोगात्मक सांप्रदायिक अपार्टमेंट से ब्रेझनेव पैनल ऊंची इमारतों तक सभी फेंकने को प्रतिबिंबित किया। .

1929 में, पूर्व गांव की साइट पर मठ(अब Avtozavodsky जिला), भविष्य के ऑटोमोबाइल प्लांट के आसपास आवासीय भवनों का निर्माण शुरू करने का निर्णय लिया गया। नए प्रकार के आवासों के डिजाइन के लिए एक अखिल-संघ प्रतियोगिता की घोषणा की गई, सर्वहारा समुदाय. एक वास्तुकार के नेतृत्व में छात्रों का एक समूह जीता ए मोर्डविनोव।लेआउट 3 राजमार्गों पर आधारित एक योजना पर आधारित था, जो केंद्रीय वर्ग और पार्क में परिवर्तित हो गया था। पूरे क्षेत्र को बड़ी संख्या में हरे भरे स्थानों के साथ दो सांप्रदायिक घरों के क्वार्टर में विभाजित किया गया था। 30 के दशक की शुरुआत में, परियोजना को अंतिम रूप दिया गया था ए ज़िल्बर्टो.

अनुसूचित जनजाति। क्रास्नोडोंत्सेव। XX सदी के 40 - 50 के दशक के स्टालिन के निर्माण का घर

घरों का विचार इस प्रकार था: एक सोवियत व्यक्ति, एक समाजवादी भविष्य के निर्माता, अपने खाली समय में आध्यात्मिक और शारीरिक शिक्षा में संलग्न होने के लिए, रोजमर्रा की जिंदगी के लिए कम समय समर्पित करने के लिए, इसलिए, रसोई के बजाय, एक बड़ा स्नान के बजाय भोजन कक्ष की कल्पना की गई थी - शॉवर, इसके अलावा, घर के पास पढ़ने के कमरे, जिम, स्कूल और किंडरगार्टन। सच है, आदर्शवादी सपना सच नहीं हुआ, पैसे की कमी के कारण, बड़े पैमाने पर निर्माण को स्थगित करने का निर्णय लिया गया और अभी के लिए सस्ते हल्के दो मंजिला घरों के साथ मिल गया।

30 के दशक में, प्रतियोगिता जीतने के बाद - प्रोजेक्ट्स सोवियत संघ का महल B.इओफ़ानाशैली में बनाया गया आर्ट डेको, यह शैली शहरी निर्माण में प्रचलित थी। सोत्सगोरोड ने नए रूपों पर एक कोर्स किया। 1930 के दशक की शुरुआत की तुलना में, 1930 के दशक के मध्य में निर्माण पूरे जोरों पर था। इन आरामदायक 3.4-मंजिला घरों को देखने के लिए किरोवा एवेन्यू या मोलोडोज़्नी एवेन्यू के साथ चलना उचित है, जो आधुनिकता, नवशास्त्रवाद और रचनावाद के उदारवाद को उनके मुखौटे में जोड़ते हैं। वे फूलों के साथ आरामदायक खुली बालकनियों के साथ बहुत आकर्षक हैं, 20 के दशक के शहरी कम्यूनों की शैली में घरों के बीच के पहलुओं और संक्रमणों पर शैलीबद्ध स्तंभ हैं।

बिजीगिन्स्की हाउस

आप सांस्कृतिक विरासत स्थलों के बिना नहीं कर सकते: सॉट्सगोरोड के क्वार्टर नंबर 4 में, प्रसिद्ध है बिजीगिन्स्की हाउस (वास्तुकार आई। गोलोसोव). इसके अलावा, मोलोडोज़्नी एवेन्यू पर उस समय का एक और चमत्कार है। रेडियस हाउस (वास्तुकार एन। क्रासिलनिकोव, पी। पॉलीयुडोव), जो अपनी प्लास्टिक अभिव्यक्ति और दिन भर प्रकाश और छाया के खेल से आश्चर्यचकित नहीं कर सकता। सुबह और सूर्यास्त से पहले, प्रकाश के कारण छाया गहरी और लंबी हो जाती है, जो इमारत के आकार को बदलने लगती है।

युद्ध के बाद के वर्षों में, निर्माण जारी रहा, अब धूमधाम से, लेकिन मजबूती से खड़ा है स्टालिनवादी साम्राज्य- इसका ज्वलंत उदाहरण गली का आंशिक विकास है। क्रास्नोडॉन्टसेव शैली में 30 के दशक के आर्ट डेको घरों के साथ-साथ पार्क पहनावा के समान है अवतोज़ावोद्सकोय संस्कृति और मनोरंजन का पार्क।

50 के दशक के उत्तरार्ध में - 60 के दशक की पहली छमाही में, वास्तुकला में बड़े बदलाव हुए। 1957 में, एक पार्टी प्रस्ताव "यूएसएसआर में आवास निर्माण के विकास पर" जारी किया गया था, जिसका मुख्य सार वह था। त्वरित निर्माण के माध्यम से आवास की कमी को दूर करने के लिए। इसलिए, कार्य के मुख्य भाग को कारखाने (ठोस ब्लॉकों के निर्माण) में स्थानांतरित करके निर्माण समय को कम करने के लिए, क्षेत्र को कम करके (40-45 से 20-25 तक) आवास को सस्ता बनाने का निर्णय लिया गया था। निर्माण उत्पादों के उत्पादन के साथ-साथ पिछले युगों की अधिकता को कम करने के लिए। एक शब्द में कहें तो वास्तुकला सरलीकरण की ओर बढ़ रही थी।

त्रिज्या घर

सिंडर ब्लॉकों से बने एक ही प्रकार के घरों के साथ सड़कों का निर्माण शुरू हुआ। इसके अलावा, 1950 के दशक के उत्तरार्ध में, एक घटना सामने आई लोक निर्माणजनसंख्या की श्रम भागीदारी के आधार पर। लोक सामग्रियों से प्रसिद्ध 2-3 मंजिला घर बिना किसी विशेष वित्तीय निवेश के उत्पन्न हुए। उदाहरण के लिए, हम सड़क पर मुख्य रूप से पीले रंग में रंगे इन छोटे घरों को देख सकते हैं। यंका कुपाला: सामने के बगीचे, खीरे के साथ ग्रीनहाउस, बूथों में कुत्ते - ऐसा लगता है कि समय यहीं रुक गया है। नये लोगअपने स्वयं के किसी चीज का एक कण स्थानांतरित करने के लिए, लोक: उस समय, कई गांवों से चले गए।

70-80 के दशक में। वास्तुकला में कोई भारी बदलाव नहीं आया है, पाठ्यक्रम मानक निर्माण की ओर जारी रखा गया था, हालांकि पैनल हाउस बहुत अधिक हो गए (9-मंजिला इमारतें प्रबल हुईं, और कभी-कभी 14-मंजिला इमारतें), अपार्टमेंट बड़े और अधिक आरामदायक हो गए (कुछ अपार्टमेंट में एक बालकनी और एक लॉगगिआ दिखाई दिया, रसोई व्यापक हो गई, 2-कमरे वाले अपार्टमेंट के बजाय, 3-कमरे वाले अपार्टमेंट प्रबल होने लगे)। उस समय, पूरे रास्ते और क्वार्टर बनाए जा रहे थे: एव्टोज़ावोड में - दक्षिणी राजमार्ग, मोनचेगोर्स्काया, कोस्मिचेकाया, वेडेनयापिना, कोलोमेन्स्काया, आदि।

Zarechny जिला भी नवाचारों से पीछे नहीं है, आजकल इंद्रधनुष के सभी रंगों में चित्रित फैशनेबल 17-मंजिला दिग्गज यहां आधुनिक खेल के मैदानों, आउटडोर खेल उपकरण (जिस पर कोई भी काम कर सकता है), बेंच और पार्किंग स्थल के साथ विकसित हुए हैं। ये आवासीय परिसर हैं: "साउथ", "वॉटर वर्ल्ड", "मोनचेगोरिया", "माई हाउस ऑन कोलोमेन्स्काया"। एक शब्द में, क्षेत्र विकसित हो रहा है, लगातार पूरा और अद्यतन किया जा रहा है।

इस तरह के एक वास्तुशिल्प मिश्रण में, यह दिलचस्प नहीं हो सकता है, जैसे कि आप समय के साथ फिसल रहे हैं, 30 के दशक की धूप वाली सड़कों पर चल रहे हैं, और आप एक महान जीत की सख्त साम्राज्य शैली में बाहर जाते हैं, आप उसी प्रकार से गुजरते हैं पैनल 9 मंजिला इमारतों, और आप आधुनिक वास्तुकला के गगनचुंबी इमारतों से संपर्क करते हैं। एक शब्द में, दिलचस्प, विविध, निज़नी नोवगोरोड में।

मिथक #3। कार फैक्ट्री चलने के लिए सबसे अच्छी जगह नहीं है

बहुत से लोग सोचते हैं: “ऑटोमोबाइल प्लांट में क्या करें? कहीं जाना नहीं है..." यदि हम मानते हैं कि हमारा शहर, सिद्धांत रूप में, पर्यटन के मामले में विशेष रूप से विकसित नहीं है, तो हम एक छोटा तुलनात्मक विश्लेषण कर सकते हैं। जैसा कि सभी क्षेत्रों में होता है, वहाँ एक तालाब और समुद्र तट के साथ एक बड़ा पार्क, खेल परिसर, सुशी बार, मैकडॉनल्ड्स और शॉपिंग सेंटर हैं। एक और बात यह है कि यहां कोई गैलरी, कुछ सिनेमाघर और आम तौर पर फैशनेबल कला स्थान नहीं हैं। लेकिन आखिरकार, सभी कला स्थान केवल सेंट के क्षेत्र में केंद्रित हैं। बोलश्या पोक्रोव्स्काया, pl। मिनिना और सेंट। क्रिसमस। इसलिए, Avtozavod के बारे में विशेष रूप से यह कहना कि "यहाँ कहीं नहीं जाना है" बहुत अनुचित है, सिद्धांत रूप में कहीं नहीं जाना है।

दूसरी ओर, यदि आप चलने और नई संवेदनाओं के शौकीन हैं, तो क्यों न उन्हीं सोवियत सड़कों पर सुंदर वास्तुशिल्प इमारतों के साथ, हल्के रेट्रो वातावरण के साथ चलें। हां, और टहलना, यह स्वीकार करना अच्छा होगा, कार कारखाना निज़नी नोवगोरोड के सबसे स्वच्छ क्षेत्रों में से एक है: कचरा नियमित रूप से हटा दिया जाता है, समय पर बर्फ छिड़का जाता है, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सर्दियों में झील पर मछली पकड़ी जाती है। और फिर सवाल: "क्यों?" ओका को फेडोरोव्स्की तटबंध के डायटलोवी पर्वत से नहीं, बल्कि दूसरी तरफ से नदी के किनारे से क्यों न देखें। चेतना की सीमाओं को धकेलो, रूढ़ियों को त्यागो, आओ और अपनी आँखों से देखो कि इतने लंबे समय से बड़े पैमाने पर उपेक्षा के पर्दे के पीछे क्या छिपा है।

वैचारिक उथल-पुथल के संबंध में अवतोज़ावोड की छवि, 90 और 2000 के दशक में सबसे आपराधिक जिले की रैंकिंग में पहला स्थान बहुत खराब हो गया था। हमारे शहर के एक अभिन्न अंग के बारे में मिथक बस यहां नए लोगों को अनुमति नहीं देते हैं।

लेकिन ऐसा उचित नहीं है, हम अपने शहर के सबसे दिलचस्प स्थानों में से एक के लिए अपनी आँखें बंद कर लेते हैं, इस प्रकार हम इसके प्रति उदासीन होते हैं, लेकिन हमें अपने ज्ञान को अद्यतन करने की आवश्यकता है, यह हमें बहुत कुछ बता सकता है। हमारे दिमाग में इसे आधुनिक बनाने की कोशिश करने की जरूरत है, इसका पुनर्वास करने के लिए, गोपनिकों के लिए एक जिले के कलंक को दूर करने के लिए और इसके मैल को दूर करने के लिए।

विक्टोरिया एडिना

मिथक का प्रसार और विनाश

किसी भी समाज में मिथकों की उपस्थिति की व्याख्या करने के दो तरीके हैं: पहला, वे फैल सकते हैं, और दूसरा, वे समान परिस्थितियों का सामना करने पर कल्पना के स्वतंत्र कार्य द्वारा निर्मित होते हैं। यूज़र के शोध ने साबित कर दिया है कि दुनिया के लगभग सभी हिस्सों में बाढ़ का मिथक किसी न किसी रूप में मौजूद है। जब हम बाढ़ मिथक के सुमेरियन और बेबीलोनियन संस्करणों पर विचार करते हैं, तो हम देखेंगे कि टाइग्रिस और यूफ्रेट्स घाटी में उनकी उपस्थिति को लगातार बाढ़ से समझाया जा सकता है। लेकिन जब हम उन देशों में बाढ़ के मिथक पाते हैं जहां ऐसी बाढ़ असंभव है (उदाहरण के लिए, ग्रीस या कनान में), तो यह स्पष्ट हो जाता है कि यह मिथक वहां "लाया" गया था; काश, यह पता लगाना संभव नहीं होता कि यह कैसे हुआ। एडाप के बारे में बेबीलोन के मिथक के पाठ के साथ मिस्र में पाई जाने वाली कीलाकार की गोलियां, जिसके बारे में हम नीचे चर्चा करेंगे, मिथक की "यात्रा" के उदाहरण के रूप में काम कर सकती हैं। मिस्र के शास्त्रियों द्वारा क्यूनिफॉर्म लेखन की कला सीखने के लिए उनका उपयोग किया गया था। बहुत कुछ ऐसा ही हुआ जब मगिद्दो में खुदाई के दौरान गिलगमेश के मिथक का एक अंश मिला। कैडमस की कथा हमें बताती है कि कैसे फोनीशियन वर्णमाला ग्रीस में लाई गई और सभी पश्चिमी वर्णमालाओं के पूर्वज बन गए। इस प्रकार, यह मानने का एक अच्छा कारण है कि यात्रा, व्यापार, मानव प्रवास और विजय वे साधन थे जिनके द्वारा मिथक एक देश से दूसरे देश में जा सकते थे। जैसे-जैसे अनुष्ठान अप्रचलित हो गए और गायब हो गए या सभ्यता के पतन के साथ बदल गए, जिसमें उन्होंने पहले इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, उनसे जुड़े मिथक अनुष्ठान संघों से मुक्त हो गए थे और विशुद्ध रूप से साहित्यिक रूप बन गए थे जो अन्य लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं में प्रवेश करते थे। उदाहरण के लिए, ड्रैगन पर जीत का मिथक, जो बेबीलोन के निर्माण मिथक का केंद्रबिंदु है, ने पर्सियस और एंड्रोमेडा, हरक्यूलिस और लर्नियन हाइड्रा, सिगफ्राइड और फफनिर, बियोवुल्फ़ और ग्रेंडेल के मिथकों को जन्म दिया और अभी भी मौजूद है। सेंट जॉर्ज की कथा और पतंग पर उनकी जीत।