सोल्झेनित्सिन का नोबेल भाषण पढ़ें। अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन नोबेल व्याख्यान (1972)

लेखक सोल्झेनित्सिन अलेक्जेंडर इसेविच

सोल्झेनित्सिन अलेक्जेंडर I

सोल्झेनित्सिन अलेक्जेंडर I

साहित्य में नोबेल व्याख्यान 1972

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन

साहित्य में नोबेल व्याख्यान 1972

उस जंगली जानवर की तरह, जिसने हतप्रभ होकर समुद्र से एक अजीबोगरीब निर्वहन उठाया? रेत का कब्रिस्तान? या कोई अबूझ वस्तु जो आसमान से गिरी हो? - इसके कर्व्स में जटिल, अब अस्पष्ट रूप से चमक रहा है, अब बीम के एक उज्ज्वल प्रहार के साथ, - इसे इस तरह से घुमाता है और, इसे घुमाता है, यह देखता है कि इसे केस में कैसे अनुकूलित किया जाए, उसके लिए एक सुलभ निचली सेवा की तलाश में, उच्च के बारे में बिल्कुल भी अनुमान नहीं लगाना।

इसलिए, हम, कला को अपने हाथों में रखते हुए, आत्मविश्वास से खुद को इसके स्वामी के रूप में मानते हैं, साहसपूर्वक इसे निर्देशित करते हैं, इसे नवीनीकृत करते हैं, इसे सुधारते हैं, इसे प्रकट करते हैं, इसे पैसे के लिए बेचते हैं, मजबूत को खुश करते हैं, इसे मनोरंजन के लिए चालू करते हैं - पॉप गाने और ए नाइट बार, फिर - एक प्लग या छड़ी के साथ, जैसे ही आप इसे पकड़ते हैं, क्षणभंगुर राजनीतिक जरूरतों के लिए, सीमित सामाजिक जरूरतों के लिए। और कला हमारे प्रयासों से अपवित्र नहीं होती है, उस पर अपनी उत्पत्ति नहीं खोती है, हर बार और हर प्रयोग में यह हमें अपने गुप्त आंतरिक प्रकाश का एक हिस्सा देती है।

लेकिन क्या हम दूसरी दुनिया को गले लगा लेंगे? कला को परिभाषित करने की हिम्मत कौन करता है? इसके सभी पक्षों को सूचीबद्ध किया? या हो सकता है कि वह हमें पिछली शताब्दियों में पहले ही समझ चुका हो और बता चुका हो, लेकिन हम लंबे समय तक स्थिर नहीं रह सकते थे: हमने सुना, और उपेक्षित किया, और हमेशा की तरह इसे वहीं फेंक दिया, यहां तक ​​​​कि सबसे अच्छे को बदलने की जल्दी में - लेकिन केवल एक नए के लिए ! और जब पुरानी बातें हमें फिर से बताई जाएंगी, तो हमें यह याद नहीं रहेगा कि हमारे पास थी।

एक कलाकार खुद को एक स्वतंत्र आध्यात्मिक दुनिया का निर्माता मानता है और अपने कंधों पर इस दुनिया, इसकी आबादी और इसके लिए व्यापक जिम्मेदारी बनाने का कार्य करता है, लेकिन वह टूट जाता है, क्योंकि एक नश्वर प्रतिभा इस तरह के भार का सामना करने में सक्षम नहीं है। ; सामान्य तौर पर जिस व्यक्ति ने स्वयं को अस्तित्व का केंद्र घोषित किया, वह एक संतुलित आध्यात्मिक प्रणाली बनाने में विफल रहा। और अगर असफलता उसे अपने हाथ में ले लेती है, तो वे इसे दुनिया की शाश्वत असामंजस्यता, आधुनिक फटी हुई आत्मा की जटिलता या जनता की समझ पर दोष देते हैं।

दूसरा खुद पर एक उच्च शक्ति जानता है और खुशी से भगवान के स्वर्ग के नीचे एक छोटे से प्रशिक्षु के रूप में काम करता है, हालांकि आत्माओं को समझने के लिए लिखी गई, खींची गई हर चीज के लिए उनकी जिम्मेदारी और भी सख्त है। दूसरी ओर: यह दुनिया उसके द्वारा नहीं बनाई गई थी, यह उसके द्वारा नियंत्रित नहीं है, इसकी नींव के बारे में कोई संदेह नहीं है, कलाकार को दुनिया की सद्भाव, सुंदरता और कुरूपता को महसूस करने के लिए दूसरों की तुलना में अधिक तीव्रता से दिया जाता है। इसमें मानवीय योगदान - और इसे लोगों तक तेजी से पहुंचाएं। और असफलताओं में और अस्तित्व के तल पर भी - गरीबी में, जेल में, बीमारियों में - स्थिर सद्भाव की भावना उसे नहीं छोड़ सकती।

हालांकि, कला की सभी अतार्किकता, उसके चकाचौंध भरे मोड़, अप्रत्याशित खोज, लोगों पर इसका झकझोरने वाला प्रभाव, कलाकार की विश्वदृष्टि, उसकी योजना या उसकी अयोग्य उंगलियों के काम से समाप्त होने के लिए बहुत जादुई है।

पुरातत्त्वविद मानव अस्तित्व के ऐसे प्रारंभिक चरणों की खोज नहीं करते हैं जब हमारे पास कला नहीं थी। इंसानियत की पूर्व संध्या में भी, हमने इसे हाथों से प्राप्त किया, जिसे देखने का हमारे पास समय नहीं था। और उनके पास यह पूछने का समय नहीं था: हमें इस उपहार की आवश्यकता क्यों है? इसका सामना कैसे करें?

और वे सभी जिन्होंने भविष्यवाणी की थी कि कला का क्षय होगा, इसके रूपों से बाहर निकलेंगे, और मर जाएंगे, गलत थे, और गलत होंगे। हम मर जाते हैं, लेकिन यह रहता है। और क्या हम अपनी मृत्यु से पहले इसके सभी पक्षों और इसके सभी उद्देश्यों को समझ पाएंगे?

सब कुछ नहीं कहा जाता है। अन्य शब्दों से परे आकर्षित करते हैं। कला एक ठंडी, अँधेरी आत्मा को भी एक उच्च आध्यात्मिक अनुभव के लिए गर्म करती है। कला के माध्यम से कभी-कभी वे हमें, अस्पष्ट रूप से, संक्षेप में, ऐसे रहस्योद्घाटन भेजते हैं जिन्हें तर्कसंगत सोच से काम नहीं किया जा सकता है।

परियों की कहानियों के उस छोटे से दर्पण की तरह: आप इसे देखें और देखें - खुद नहीं, - आप एक पल के लिए दुर्गम देखेंगे, जहां आप कूद नहीं सकते, आप उड़ नहीं सकते। और केवल आत्मा दर्द करती है ...

दोस्तोवस्की रहस्यमय तरीके से एक बार गिरा: "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा।" यह क्या है? यह मुझे लंबे समय से लग रहा था - बस एक मुहावरा। यह कैसे संभव होगा? कब एक खून की प्यासी कहानी में सुंदरता ने किससे और किससे बचाया? अभिमानी, ऊंचा - हाँ, लेकिन उसने किसे बचाया?

हालांकि, सुंदरता के सार में एक ऐसी विशेषता है, कला की स्थिति में एक विशेषता: वास्तव में कलात्मक काम की अनुनय पूरी तरह से अकाट्य है और यहां तक ​​​​कि विरोधी दिल को भी वश में कर लेती है। राजनीतिक भाषण, मुखर पत्रकारिता, सामाजिक जीवन का एक कार्यक्रम, एक दार्शनिक प्रणाली स्पष्ट रूप से त्रुटि और झूठ दोनों पर सामंजस्यपूर्ण रूप से बनाई जा सकती है; और क्या छिपा है, और क्या विकृत है - तुरंत नहीं देखा जाएगा। लेकिन एक विरोधी भाषण, पत्रकारिता, एक कार्यक्रम, एक और संरचना का दर्शन चलन में आ जाएगा - और सब कुछ फिर से उतना ही सामंजस्यपूर्ण और सहज है, और फिर से एकाग्र हो गया है। इसलिए उन पर भरोसा है- और कोई भरोसा नहीं है।

व्यर्थ में यह दावा किया जाता है कि यह दिल से झूठ नहीं बोलता।

दूसरी ओर, कला का एक काम अपने आप में अपनी परीक्षा लेता है: आविष्कार की गई, तनावपूर्ण अवधारणाएं छवियों की परीक्षा का सामना नहीं करती हैं: दोनों अलग हो जाते हैं, कमजोर हो जाते हैं, पीला हो जाते हैं, और किसी को नहीं समझाते हैं। जिन कृतियों ने सत्य को गढ़ा है और उसे सघन-जीवित तरीके से हमारे सामने प्रस्तुत किया है, हमें जब्त कर लिया है, अपने आप को दृढ़ता से जोड़ लिया है, और कोई भी, कभी भी, सदियों के बाद भी, उनका खंडन करने नहीं आएगा।

तो शायद सत्य, अच्छाई और सौंदर्य की यह पुरानी त्रिमूर्ति केवल एक औपचारिक जीर्ण-शीर्ण सूत्र नहीं है, जैसा कि हमारे अभिमानी भौतिकवादी युवाओं के समय हमें लगता था? यदि इन तीन पेड़ों के शीर्ष अभिसरण करते हैं, जैसा कि शोधकर्ताओं ने दावा किया है, लेकिन सत्य और अच्छे के बहुत स्पष्ट, बहुत प्रत्यक्ष विकास को कुचल दिया जाता है, काट दिया जाता है, जाने नहीं दिया जाता है, तो शायद सौंदर्य की विचित्र, अप्रत्याशित, अप्रत्याशित वृद्धि टूट जाएगी और एक ही स्थान पर चढ़ते हैं, और इसलिए वे तीनों के लिए काम करेंगे?

और फिर, जीभ की फिसलन नहीं, बल्कि एक भविष्यवाणी, दोस्तोवस्की द्वारा लिखी गई थी: "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा"? आखिरकार, उसे देखने के लिए बहुत कुछ दिया, उसे आश्चर्यजनक रूप से रोशन किया।

और फिर कला, साहित्य वास्तव में आज की दुनिया की मदद कर सकता है?

पिछले कुछ वर्षों में मैं इस समस्या में जो कुछ भी समझने में कामयाब रहा, उसे मैं आज यहां प्रस्तुत करने का प्रयास करूंगा।

इस पल्पिट तक, जहां से नोबेल व्याख्यान पढ़ा जाता है, एक ऐसा पल्पिट जो हर लेखक को नहीं दिया जाता है और जीवन में केवल एक बार, मैं तीन या चार पक्की सीढ़ियों से नहीं, बल्कि सैकड़ों या हजारों से चढ़ता हूं - अडिग, खड़ी , जमे हुए, अंधेरे और ठंड से, जहां मुझे जीवित रहने के लिए नियत किया गया था, जबकि अन्य - शायद एक महान उपहार के साथ, मुझसे ज्यादा मजबूत - मर गए। इनमें से, मैं खुद गुलाग द्वीपसमूह पर केवल कुछ से मिला, द्वीपों की एक आंशिक भीड़ में बिखरा हुआ था, लेकिन निगरानी और अविश्वास की चक्की के तहत, मैंने सभी से बात नहीं की, मैंने केवल दूसरों के बारे में सुना, मैंने केवल दूसरों के बारे में अनुमान लगाया। जो लोग पहले से ही एक साहित्यिक नाम के साथ उस रसातल में डूब गए हैं, वे कम से कम जाने जाते हैं, लेकिन कितने पहचाने नहीं जाते, कभी सार्वजनिक रूप से नाम नहीं लिया गया! और लगभग कोई भी वापस लौटने में कामयाब नहीं हुआ। एक पूरा राष्ट्रीय साहित्य वहाँ बना रहा, न केवल एक ताबूत के बिना, बल्कि बिना अंडरवियर के भी, नग्न, उसके पैर के अंगूठे पर एक टैग के साथ। रूसी साहित्य एक पल के लिए भी नहीं रुका! - और बगल से रेगिस्तान जैसा लग रहा था। जहां एक अनुकूल जंगल उग सकता था, सभी कटाई के बाद, दो या तीन बेतरतीब ढंग से बायपास किए गए पेड़ रह गए।

और आज, गिरे हुए लोगों की छाया के साथ, और मेरे सिर को झुकाकर, जो मेरे सामने योग्य थे, उन्हें इस स्थान पर आने दिया, मैं कैसे अनुमान लगा सकता हूं और व्यक्त कर सकता हूं कि मैं आज उनके बारे में क्या कहना चाहता हूं?

यह कर्तव्य लंबे समय से हम पर भारी पड़ा है, और हमने इसे समझा। व्लादिमीर सोलोविओव के शब्दों में:

लेकिन जंजीरों में भी हमें खुद को पूरा करना होगा

वह चक्र जिसे देवताओं ने हमारे लिए रेखांकित किया है।

थकाऊ कैंप क्रॉसिंग में, कैदियों के एक कॉलम में, लालटेन की पारभासी जंजीरों के साथ शाम के ठंढों की धुंध में - हमारे गले में एक से अधिक बार आया था कि हम पूरी दुनिया को चिल्लाना चाहेंगे, अगर दुनिया एक सुन सकती है हम। तब यह बहुत स्पष्ट लग रहा था: हमारा भाग्यशाली दूत क्या कहेगा - और दुनिया कितनी जल्दी जिम्मेदारी से जवाब देगी। हमारे क्षितिज स्पष्ट रूप से शारीरिक वस्तुओं और आध्यात्मिक गतिविधियों दोनों से भरे हुए थे, और उन्होंने अद्वैत दुनिया में कोई प्रधानता नहीं देखी। वे विचार किताबों से नहीं आए थे और निरंतरता के लिए उधार नहीं लिए गए थे: जेल की कोठरियों में और जंगल की आग से वे उन लोगों के साथ बातचीत में बने थे जो अब मर चुके हैं, उस जीवन द्वारा परीक्षण किए गए हैं, और वहां से बढ़े हैं।

जब बाहरी दबाव कम हुआ, तो मेरे क्षितिज और हमारे क्षितिज का विस्तार हुआ, और धीरे-धीरे, एक दरार में भी, मैंने देखा और पहचाना कि "पूरी दुनिया"। और हमारे लिए आश्चर्यजनक रूप से, "पूरी दुनिया" हमारी अपेक्षा से पूरी तरह से अलग हो गई, जैसा कि हम आशा करते थे: "गलत दिशा में", "गलत दिशा में" जा रहे थे, दलदली दलदल पर चिल्लाते हुए: "क्या ए आकर्षक लॉन!" - कंक्रीट नेक ब्लॉक्स पर: "कितना परिष्कृत हार!" - और जहां किसी के लगातार आंसू बहते हैं, वहीं दूसरे लापरवाह संगीत पर नाचते हैं।

यह कैसे हुआ? यह खाई क्यों चौड़ी हुई? क्या हम संवेदनहीन थे? क्या दुनिया असंवेदनशील है? या यह है - भाषाओं के अंतर से? ऐसा क्यों है कि लोग एक-दूसरे से हर समझदार भाषण नहीं सुन पाते हैं? शब्द गूँजते हैं और पानी की तरह बहते हैं - न स्वाद, न रंग, न गंध। एक ट्रेस के बिना।

जैसा कि मैंने इसे समझा, मेरे संभावित भाषण की रचना, अर्थ और स्वर वर्षों में बदल गया और बदल गया। मेरा आज का भाषण।

और पहले से ही यह थोड़ा सा दिखता है जैसे मूल रूप से ठंढा शिविर शाम को कल्पना की गई थी।

एक व्यक्ति को शाश्वत रूप से इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि उसका विश्वदृष्टि, जब वह सम्मोहन से प्रेरित नहीं होता है, उसकी प्रेरणा और रेटिंग पैमाने, उसके कार्यों और इरादों को उसके व्यक्तिगत और समूह जीवन के अनुभव से निर्धारित किया जाता है। जैसा कि रूसी कहावत है: "अपने भाई पर भरोसा मत करो, अपनी कुटिल आंख पर भरोसा करो।" और यह पर्यावरण और उसमें व्यवहार को समझने का सबसे स्वस्थ आधार है। और कई शताब्दियों के लिए, जबकि हमारी दुनिया बहरी थी, रहस्यमय ढंग से बिखरी हुई थी, जब तक कि यह संचार की एकल पंक्तियों द्वारा छेदी नहीं गई थी, एक ही ऐंठन वाली गांठ में बदल गई, लोगों को उनके सीमित क्षेत्र में, उनके समुदाय में, उनके जीवन के अनुभव द्वारा अचूक रूप से निर्देशित किया गया था। उनका समाज, अंत में, उनके राष्ट्रीय क्षेत्र पर। तब व्यक्तिगत मानव आंखों के लिए आकलन के एक निश्चित सामान्य पैमाने को देखना और स्वीकार करना संभव था: क्या औसत माना जाता है, क्या अविश्वसनीय है; क्रूर क्या है, खलनायकी से परे क्या है; ईमानदारी और छल दोनों। और यद्यपि बिखरे हुए लोग बहुत अलग तरीके से रहते थे, और उनके सामाजिक आकलन के पैमाने आश्चर्यजनक रूप से भिन्न हो सकते थे, जैसे कि उनके उपायों की प्रणाली मेल नहीं खाती थी, इन विसंगतियों ने केवल दुर्लभ यात्रियों को आश्चर्यचकित किया, लेकिन वे किसी भी खतरे को सहन किए बिना, जिज्ञासा के रूप में पत्रिकाओं में शामिल हो गए मानवता, अभी तक एकजुट नहीं।

लेकिन पिछले दशकों में, मानवता अगोचर रूप से, अचानक एक हो गई है - उम्मीद है कि एक और खतरनाक रूप से एक, ताकि इसके एक हिस्से की चोट और सूजन लगभग तुरंत दूसरों को प्रेषित हो, ...

उस जंगली जानवर की तरह, जिसने हतप्रभ होकर समुद्र से एक अजीबोगरीब निर्वहन उठाया? रेत का कब्रिस्तान? या कोई अबूझ वस्तु जो आसमान से गिरी हो? - इसके कर्व्स में जटिल, अब अस्पष्ट रूप से चमक रहा है, अब बीम के एक उज्ज्वल प्रहार के साथ, - इसे इस तरह से घुमाता है और, इसे घुमाता है, यह देखता है कि इसे केस में कैसे अनुकूलित किया जाए, उसके लिए एक सुलभ निचली सेवा की तलाश में, उच्च के बारे में बिल्कुल भी अनुमान नहीं लगाना।

इसलिए, हम, कला को अपने हाथों में रखते हुए, आत्मविश्वास से खुद को इसके स्वामी के रूप में मानते हैं, साहसपूर्वक इसे निर्देशित करते हैं, इसे नवीनीकृत करते हैं, इसे सुधारते हैं, इसे प्रकट करते हैं, इसे पैसे के लिए बेचते हैं, मजबूत को खुश करते हैं, इसे मनोरंजन के लिए चालू करते हैं - पॉप गाने और ए नाइट बार, फिर - एक प्लग या छड़ी के साथ, जैसे ही आप इसे पकड़ते हैं, क्षणभंगुर राजनीतिक जरूरतों के लिए, सीमित सामाजिक जरूरतों के लिए। और कला हमारे प्रयासों से अपवित्र नहीं होती है, उस पर अपनी उत्पत्ति नहीं खोती है, हर बार और हर प्रयोग में यह हमें अपने गुप्त आंतरिक प्रकाश का एक हिस्सा देती है।

लेकिन क्या हम दूसरी दुनिया को गले लगा लेंगे? कला को परिभाषित करने की हिम्मत कौन करता है? इसके सभी पक्षों को सूचीबद्ध किया? या हो सकता है कि वह हमें पिछली शताब्दियों में पहले ही समझ चुका हो और बता चुका हो, लेकिन हम लंबे समय तक स्थिर नहीं रह सकते थे: हमने सुना, और उपेक्षित किया, और हमेशा की तरह इसे वहीं फेंक दिया, यहां तक ​​​​कि सबसे अच्छे को बदलने की जल्दी में - लेकिन केवल एक नए के लिए ! और जब पुरानी बातें हमें फिर से बताई जाएंगी, तो हमें यह याद नहीं रहेगा कि हमारे पास थी।

एक कलाकार खुद को एक स्वतंत्र आध्यात्मिक दुनिया का निर्माता मानता है और अपने कंधों पर इस दुनिया, इसकी आबादी और इसके लिए व्यापक जिम्मेदारी बनाने का कार्य करता है, लेकिन वह टूट जाता है, क्योंकि एक नश्वर प्रतिभा इस तरह के भार का सामना करने में सक्षम नहीं है। ; सामान्य तौर पर जिस व्यक्ति ने स्वयं को अस्तित्व का केंद्र घोषित किया, वह एक संतुलित आध्यात्मिक प्रणाली बनाने में विफल रहा। और अगर असफलता उसे अपने हाथ में ले लेती है, तो वे इसे दुनिया की शाश्वत असामंजस्यता, आधुनिक फटी हुई आत्मा की जटिलता या जनता की समझ पर दोष देते हैं।

दूसरा खुद पर एक उच्च शक्ति जानता है और खुशी से भगवान के स्वर्ग के नीचे एक छोटे से प्रशिक्षु के रूप में काम करता है, हालांकि आत्माओं को समझने के लिए लिखी गई, खींची गई हर चीज के लिए उनकी जिम्मेदारी और भी सख्त है। दूसरी ओर: यह दुनिया उसके द्वारा नहीं बनाई गई थी, यह उसके द्वारा नियंत्रित नहीं है, इसकी नींव के बारे में कोई संदेह नहीं है, कलाकार को दुनिया की सद्भाव, सुंदरता और कुरूपता को महसूस करने के लिए दूसरों की तुलना में अधिक तीव्रता से दिया जाता है। इसमें मानवीय योगदान - और इसे लोगों तक तेजी से पहुंचाएं। और असफलताओं में और अस्तित्व के तल पर भी - गरीबी में, जेल में, बीमारियों में - स्थिर सद्भाव की भावना उसे नहीं छोड़ सकती।

हालांकि, कला की सभी अतार्किकता, उसके चकाचौंध भरे मोड़, अप्रत्याशित खोज, लोगों पर इसका झकझोरने वाला प्रभाव, कलाकार की विश्वदृष्टि, उसकी योजना या उसकी अयोग्य उंगलियों के काम से समाप्त होने के लिए बहुत जादुई है।

पुरातत्त्वविद मानव अस्तित्व के ऐसे प्रारंभिक चरणों की खोज नहीं करते हैं जब हमारे पास कला नहीं थी। इंसानियत की पूर्व संध्या में भी, हमने इसे हाथों से प्राप्त किया, जिसे देखने का हमारे पास समय नहीं था। और उनके पास यह पूछने का समय नहीं था: हमें इस उपहार की आवश्यकता क्यों है? इसका सामना कैसे करें?

और वे सभी जिन्होंने भविष्यवाणी की थी कि कला का क्षय होगा, इसके रूपों से बाहर निकलेंगे, और मर जाएंगे, गलत थे, और गलत होंगे। हम मर जाते हैं, लेकिन यह रहता है। और क्या हम अपनी मृत्यु से पहले इसके सभी पक्षों और इसके सभी उद्देश्यों को समझ पाएंगे?

सब कुछ नहीं कहा जाता है। अन्य शब्दों से परे आकर्षित करते हैं। कला एक ठंडी, अँधेरी आत्मा को भी एक उच्च आध्यात्मिक अनुभव के लिए गर्म करती है। कला के माध्यम से कभी-कभी वे हमें, अस्पष्ट रूप से, संक्षेप में, ऐसे रहस्योद्घाटन भेजते हैं जिन्हें तर्कसंगत सोच से काम नहीं किया जा सकता है।

परियों की कहानियों के उस छोटे से दर्पण की तरह: आप इसे देखें और देखें - खुद नहीं, - आप एक पल के लिए दुर्गम देखेंगे, जहां आप कूद नहीं सकते, आप उड़ नहीं सकते। और केवल आत्मा दर्द करती है ...

दोस्तोवस्की रहस्यमय तरीके से एक बार गिरा: "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा।" यह क्या है? यह मुझे लंबे समय से लग रहा था - बस एक मुहावरा। यह कैसे संभव होगा? कब एक खून की प्यासी कहानी में सुंदरता ने किससे और किससे बचाया? अभिमानी, ऊंचा - हाँ, लेकिन उसने किसे बचाया?

हालांकि, सुंदरता के सार में एक ऐसी विशेषता है, कला की स्थिति में एक विशेषता: वास्तव में कलात्मक काम की अनुनय पूरी तरह से अकाट्य है और यहां तक ​​​​कि विरोधी दिल को भी वश में कर लेती है। राजनीतिक भाषण, मुखर पत्रकारिता, सामाजिक जीवन का एक कार्यक्रम, एक दार्शनिक प्रणाली स्पष्ट रूप से त्रुटि और झूठ दोनों पर सामंजस्यपूर्ण रूप से बनाई जा सकती है; और क्या छिपा है, और क्या विकृत है - तुरंत नहीं देखा जाएगा। लेकिन एक विरोधी भाषण, पत्रकारिता, एक कार्यक्रम, एक और संरचना का दर्शन चलन में आ जाएगा - और सब कुछ फिर से उतना ही सामंजस्यपूर्ण और सहज है, और फिर से एकाग्र हो गया है। इसलिए उन पर भरोसा है- और कोई भरोसा नहीं है।

व्यर्थ में यह दावा किया जाता है कि यह दिल से झूठ नहीं बोलता।

दूसरी ओर, कला का एक काम अपने आप में अपनी परीक्षा लेता है: आविष्कार की गई, तनावपूर्ण अवधारणाएं छवियों की परीक्षा का सामना नहीं करती हैं: दोनों अलग हो जाते हैं, कमजोर हो जाते हैं, पीला हो जाते हैं, और किसी को नहीं समझाते हैं। जिन कृतियों ने सत्य को गढ़ा है और उसे सघन-जीवित तरीके से हमारे सामने प्रस्तुत किया है, हमें जब्त कर लिया है, अपने आप को दृढ़ता से जोड़ लिया है, और कोई भी, कभी भी, सदियों के बाद भी, उनका खंडन करने नहीं आएगा।

तो शायद सत्य, अच्छाई और सौंदर्य की यह पुरानी त्रिमूर्ति केवल एक औपचारिक जीर्ण-शीर्ण सूत्र नहीं है, जैसा कि हमारे अभिमानी भौतिकवादी युवाओं के समय हमें लगता था? यदि इन तीन पेड़ों के शीर्ष अभिसरण करते हैं, जैसा कि शोधकर्ताओं ने दावा किया है, लेकिन सत्य और अच्छे के बहुत स्पष्ट, बहुत प्रत्यक्ष विकास को कुचल दिया जाता है, काट दिया जाता है, जाने नहीं दिया जाता है, तो शायद सौंदर्य की विचित्र, अप्रत्याशित, अप्रत्याशित वृद्धि टूट जाएगी और एक ही स्थान पर चढ़ते हैं, और इसलिए वे तीनों के लिए काम करेंगे?

और फिर, जीभ की फिसलन नहीं, बल्कि एक भविष्यवाणी, दोस्तोवस्की द्वारा लिखी गई थी: "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा"? आखिरकार, उसे देखने के लिए बहुत कुछ दिया, उसे आश्चर्यजनक रूप से रोशन किया।

और फिर कला, साहित्य वास्तव में आज की दुनिया की मदद कर सकता है?

पिछले कुछ वर्षों में मैं इस समस्या में जो कुछ भी समझने में कामयाब रहा, उसे मैं आज यहां प्रस्तुत करने का प्रयास करूंगा।

इस पल्पिट तक, जहां से नोबेल व्याख्यान पढ़ा जाता है, एक ऐसा पल्पिट जो हर लेखक को नहीं दिया जाता है और जीवन में केवल एक बार, मैं तीन या चार पक्की सीढ़ियों से नहीं, बल्कि सैकड़ों या हजारों से चढ़ता हूं - अडिग, खड़ी , जमे हुए, अंधेरे और ठंड से, जहां मुझे जीवित रहने के लिए नियत किया गया था, जबकि अन्य - शायद एक महान उपहार के साथ, मुझसे ज्यादा मजबूत - मर गए। इनमें से, मैं खुद गुलाग द्वीपसमूह पर केवल कुछ से मिला, द्वीपों की एक आंशिक भीड़ में बिखरा हुआ था, लेकिन निगरानी और अविश्वास की चक्की के तहत, मैंने सभी से बात नहीं की, मैंने केवल दूसरों के बारे में सुना, मैंने केवल दूसरों के बारे में अनुमान लगाया। जो लोग पहले से ही एक साहित्यिक नाम के साथ उस रसातल में डूब गए हैं, वे कम से कम जाने जाते हैं, लेकिन कितने पहचाने नहीं जाते, कभी सार्वजनिक रूप से नाम नहीं लिया गया! और लगभग कोई भी वापस लौटने में कामयाब नहीं हुआ। एक पूरा राष्ट्रीय साहित्य वहाँ बना रहा, न केवल एक ताबूत के बिना, बल्कि बिना अंडरवियर के भी, नग्न, उसके पैर के अंगूठे पर एक टैग के साथ। रूसी साहित्य एक पल के लिए भी नहीं रुका! - और बगल से रेगिस्तान जैसा लग रहा था। जहां एक अनुकूल जंगल उग सकता था, सभी कटाई के बाद, दो या तीन बेतरतीब ढंग से बायपास किए गए पेड़ रह गए।

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन द्वारा नोबेल व्याख्यान (1972)

"हर कोई जिसने कभी हिंसा को अपनी पद्धति के रूप में घोषित किया था, उसे अपने सिद्धांत के रूप में असत्य का चयन करना चाहिए। पैदा होने के बाद, हिंसा खुले तौर पर कार्य करती है और यहां तक ​​​​कि खुद पर गर्व भी करती है।

अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन

नोबेल व्याख्यान

1
उस जंगली जानवर की तरह जिसने हतप्रभ होकर एक अजीबोगरीब को उठा लिया
सागर? रेत का कब्रिस्तान? या कोई अबूझ वस्तु जो आसमान से गिरी हो? -
वक्र में जटिल, या तो अस्पष्ट रूप से या एक उज्ज्वल झटका के साथ चमक रहा है
बीम, - इसे इस तरह घुमाता है और, इसे घुमाता है, यह देखता है कि इसे व्यवसाय के लिए कैसे अनुकूलित किया जाए, इसकी तलाश की जाती है
उसके लिए उपलब्ध निम्न सेवा, उच्चतर के किसी भी विचार के बिना।
तो हम, कला को अपने हाथों में लेकर, आत्मविश्वास से खुद का सम्मान करते हैं
इसके स्वामी, साहसपूर्वक इसका मार्गदर्शन करते हैं, इसे नवीनीकृत करते हैं, इसे सुधारते हैं, इसे प्रकट करते हैं
हम धोते हैं, हम पैसे के लिए बेचते हैं, हम शक्तिशाली को पूरा करते हैं, हम इसे मनोरंजन के लिए बदल देते हैं
रीडिंग - गाने और नाइट बार पॉप करने के लिए, फिर - प्लग या उंगली से
जो, जैसा कि आप हड़प लेते हैं, क्षणभंगुर राजनीतिक जरूरतों के लिए, सीमित करने के लिए
चेनीह सामाजिक। और कला हमारे प्रयासों से अपवित्र नहीं होती है,
उस पर, हर बार और हर प्रयोग में अपना मूल नहीं खोता है
हमें उसके गुप्त आंतरिक प्रकाश का हिस्सा दे रहा है।
लेकिन क्या हम दूसरी दुनिया को गले लगा लेंगे? ऐसा कहने की हिम्मत कौन करता है
परिभाषित कला? इसके सभी पक्षों को सूचीबद्ध किया? और शायद पहले से ही
पिछली शताब्दियों में हमें समझा और बुलाया, लेकिन हम उस पर लंबे समय तक नहीं रह सके
स्थिर: हमने सुनी, और उपेक्षा की, और हमेशा की तरह तुरंत वापस फेंक दिया
सबसे अच्छे को भी बदलने की जल्दी - लेकिन केवल एक नए के लिए! और जब फिर
वे हमें पुराना बता देंगे, हम याद नहीं रखेंगे कि यह हमारे साथ क्या था।
एक कलाकार खुद को एक स्वतंत्र आध्यात्मिक दुनिया का निर्माता मानता है,
और अपने कंधों पर इस दुनिया, इसकी आबादी के निर्माण का कार्य करता है,
इसके लिए जिम्मेदारी घेरना - लेकिन यह टूट जाता है, क्योंकि भार
ऐसी नश्वर प्रतिभा सहन नहीं कर सकती; आम आदमी की तरह
खुद को अस्तित्व का केंद्र घोषित किया, संतुलन बनाने में विफल रहा
आध्यात्मिक प्रणाली। और अगर असफलता उसे पकड़ लेती है, तो वे उसे शाश्वत पर फेंक देते हैं
आधुनिक फटी आत्मा की पेचीदगियों पर दुनिया की बेरुखी
या जनता की समझ में नहीं है।
दूसरा अपने ऊपर एक उच्च शक्ति जानता है और खुशी-खुशी काम करता है-
भगवान के आसमान के नीचे आलसी प्रशिक्षु, हालांकि उसका जवाब और भी सख्त है
आत्माओं को समझने के लिए लिखी गई, खींची गई हर चीज के लिए नस।
लेकिन: यह दुनिया उसके द्वारा नहीं बनाई गई थी, यह उसके द्वारा नियंत्रित नहीं है, इसकी नींव के बारे में कोई संदेह नहीं है।
वाह, कलाकार केवल दुनिया के सामंजस्य को दूसरों की तुलना में अधिक तेजी से महसूस कर सकता है, सुंदरता
वह और इसमें मानवीय योगदान की कुरूपता - और इसे तेजी से व्यक्त करने के लिए
मंद। और असफलताओं में और अस्तित्व के तल पर भी - गरीबी में, जेल में, में
बीमारियाँ - स्थिर सद्भाव की भावना उसे नहीं छोड़ सकती।
हालाँकि, कला की पूरी अतार्किकता, इसकी चकाचौंध
जीवन, अप्रत्याशित खोज, लोगों पर इसका प्रभावकारी प्रभाव
- कलाकार के विश्वदृष्टि से थकने के लिए बहुत जादुई,
अपने डिजाइन या अपनी अयोग्य उंगलियों के काम से।
पुरातत्वविदों को मानव के ऐसे प्रारंभिक चरणों की खोज नहीं होती है
अस्तित्व, जब भी हमारे पास कोई कला नहीं थी। सुबह-सुबह भी
मानवता की धुंधलके में, हमने इसे हाथों से प्राप्त किया कि हमारे पास समय नहीं था
देखना। और उनके पास यह पूछने का समय नहीं था: हमें इस उपहार की आवश्यकता क्यों है? कैसे संभालें
उसे?
और वे गलत थे, और सभी भविष्यवक्ता गलत होंगे, वह कला
विघटित करना, अपने रूपों को जीवित रखना, मरना। चलो मरते हैं - हम, और वो -
रहेगा। और क्या हम अपनी मृत्यु से पहले सभी पक्षों और सभी को समझेंगे?
उसकी नियुक्ति?
सब कुछ नहीं कहा जाता है। अन्य शब्दों से परे आकर्षित करते हैं। पिघलने की कला
ठंडी, अँधेरी आत्मा को भी उच्च आध्यात्मिकता की ओर ले जाता है
अनुभव। कला के माध्यम से वे कभी-कभी हमारे पास भेजे जाते हैं, अस्पष्ट रूप से, संक्षेप में,
—ऐसे खुलासे जो तर्कसंगत सोच से नहीं किए जा सकते।
परियों की कहानियों के एक छोटे से दर्पण की तरह: आप इसे देखें और देखें -
अपने आप को नहीं, आप एक पल के लिए दुर्गम देखेंगे, जहां आप कूद नहीं सकते, आप उड़ नहीं सकते।
और केवल आत्मा दर्द करती है ...

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दोस्तोवस्की रहस्यमय तरीके से एक बार गिरा: "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा।"
यह क्या है? यह मुझे लंबे समय से लग रहा था - बस एक मुहावरा। यह कैसे संभव होगा? कब
एक खून की प्यासी कहानी में, सुंदरता ने किसे और किससे बचाया? एनोबल-
शाफ़्ट, ऊंचा - हाँ, लेकिन उसने किसे बचाया?
हालाँकि, सुंदरता के सार में एक विशेषता है, एक विशेषता है
कला की स्थिति: वास्तव में कलात्मक उत्पाद की प्रेरणा
ज्ञान पूरी तरह से अकाट्य है और विरोधी को भी अपने वश में कर लेता है
एक दिल खा रहा है। राजनीतिक भाषण, मुखर पत्रकारिता, कार्यक्रम
सामाजिक जीवन, एक दार्शनिक प्रणाली प्रत्यक्ष रूप से हो सकती है
त्रुटि और झूठ दोनों पर सुचारू रूप से, सामंजस्यपूर्ण रूप से निर्माण करें; और क्या छिपा है, और क्या
विकृत - तुरंत नहीं देखेगा। और विरोध करने के लिए सामने आ जाएगा बहस करने के लिए
भाषण, पत्रकारिता, कार्यक्रम, विदेशी-संरचनात्मक दर्शन - और वह सब
फिर से उतना ही सामंजस्यपूर्ण और चिकना, और फिर से एक साथ आ गया। इसलिए उन पर भरोसा करें
हां, लेकिन भरोसा नहीं है।
व्यर्थ में यह दावा किया जाता है कि यह दिल से झूठ नहीं बोलता।
कला का एक काम अपना स्वयं का सत्यापन करता है
अपने आप से: अविष्कार की गई अवधारणाएं, तनावपूर्ण, कसौटी पर खरी नहीं उतरती
छवियों पर: वे दोनों अलग हो जाते हैं, वे कमजोर हो जाते हैं, पीला हो जाते हैं, कोई नहीं
जो आश्वस्त नहीं हैं। वे कार्य जिन्होंने सच्चाई को उकेरा और प्रस्तुत किया
जिन्होंने इसे संघनित और हमारे लिए जीवित कर दिया है, हमें पकड़ लें, अपने आप को संलग्न करें
आधिकारिक तौर पर, और कोई भी, कभी भी, सदियों में भी, उनका खंडन करने नहीं आएगा।
तो शायद यह सत्य, अच्छाई और सुंदरता की पुरानी त्रिमूर्ति है
- न केवल एक औपचारिक जीर्ण सूत्र, जैसा कि हमें उस समय लग रहा था
हमारे अभिमानी भौतिकवादी युवाओं की? यदि इनमें से सबसे ऊपर
तीन पेड़ अभिसरण करते हैं, जैसा कि शोधकर्ताओं ने दावा किया, लेकिन बहुत स्पष्ट,
सत्य और अच्छाई के बहुत सीधे अंकुर कुचले जाते हैं, काट दिए जाते हैं, नहीं
प्रारंभ - यह विचित्र, अप्रत्याशित, अप्रत्याशित हो सकता है
सौंदर्य की मेरी शूटिंग टूट जाएगी और उसी स्थान पर चढ़ जाएगी, और
तो वे तीनों के लिए काम करेंगे?
और फिर, जीभ की फिसलन नहीं, बल्कि एक भविष्यवाणी, दोस्तोवस्की द्वारा लिखी गई थी:
"सुंदरता दुनिया को बचाएगी"? आखिर उसे देखने के लिए बहुत कुछ दिया, उसे रोशन किया
अद्भुत।
और फिर कला, साहित्य वास्तव में आज मदद कर सकता है-
बाहरी दुनिया?
इस समस्या में मैं वर्षों से जो कुछ भी समझ पाया हूं, मैं
और मैं इसे आज यहां प्रस्तुत करने का प्रयास करूंगा।

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इस पल्पिट में, जहाँ से नोबेल व्याख्यान पढ़ा जाता है,
कुर्सी, जो हर लेखक को नहीं दी जाती है, और केवल एक बार
जीवन, मैं तीन या चार पक्की सीढ़ियों से नहीं चढ़ता, बल्कि
सैकड़ों या उनमें से भी हजारों - अडिग, खड़ी, जमी हुई, से
अंधेरा और ठंड, जहां मुझे जीवित रहने के लिए नियत किया गया था, और अन्य - शायद साथ
एक महान उपहार के साथ, मुझसे ज्यादा मजबूत, - नाश हो गया। इनमें से केवल कुछ
मैंने खुद गुलाग द्वीपसमूह पर शुरुआत की, जो एक भिन्नात्मक समूह में बिखरा हुआ है
द्वीप, लेकिन निगरानी और अविश्वास की चक्की के नीचे, किसी भी बातचीत के साथ नहीं
मैंने चोरी की, मैंने केवल दूसरों के बारे में सुना, मैंने केवल दूसरों के बारे में अनुमान लगाया। वो जो
पहले से ही एक साहित्यिक नाम के साथ उस रसातल में डूब गए, कम से कम वे जाने जाते हैं - लेकिन
कितनों को पहचाना नहीं गया, कभी सार्वजनिक रूप से नाम नहीं लिया गया! और लगभग
कोई वापस लौटने में कामयाब नहीं हुआ। एक पूरा राष्ट्रीय साहित्य बना रहा
वहाँ, न केवल एक ताबूत के बिना, बल्कि बिना अंडरवियर के भी, नग्न, साथ में दफनाया गया
पैर की अंगुली पर टैग। रूसी साहित्य एक पल के लिए भी नहीं रुका! -
लेकिन बाहर से वह रेगिस्तान जैसा दिखता था। जहां एक दोस्ताना जंगल उग सकता है, वह रहता है
सभी लॉगिंग के बाद, दो या तीन बेतरतीब ढंग से बाईपास किए गए पेड़।
और आज मेरे लिए, गिरे हुए लोगों की छाया के साथ, और झुके
पहले के योग्य दूसरों के इस स्थान पर अपने सिर के साथ आगे बढ़ते हुए, मैं
आज - कैसे अनुमान लगाएं और व्यक्त करें कि आप उसके बारे में क्या कहना चाहते हैं?
यह कर्तव्य लंबे समय से हम पर भारी पड़ा है, और हमने इसे समझा।
व्लादिमीर सोलोविओव के शब्दों में:

लेकिन जंजीरों में भी हमें खुद को पूरा करना होगा
वह चक्र जिसे देवताओं ने हमारे लिए रेखांकित किया है।

थकाऊ कैंप क्रॉसिंग में, कैदियों के एक कॉलम में, में
लालटेन की पारभासी जंजीरों के साथ शाम के ठंढों की धुंध में - एक से अधिक बार
हमारे गले से उतर गए कि हम पूरी दुनिया को चिल्लाना चाहेंगे अगर
ताकि दुनिया हम में से एक को सुन सके। तब यह बहुत स्पष्ट लग रहा था:
हमारा भाग्यशाली दूत क्या कहेगा - और वह जिम्मेदारी से तुरंत कैसे जवाब देगा
दुनिया। हमारे क्षितिज स्पष्ट रूप से शारीरिक वस्तुओं से भरे हुए थे और
आध्यात्मिक आंदोलनों, और गैर-दोहरी दुनिया में उन्होंने कोई फायदा नहीं देखा।
वे विचार किताबों से नहीं आए थे और सुसंगतता के लिए उधार नहीं लिए गए थे: में तू-
बेल्ट सेल और जंगल की आग में, वे लोगों के साथ बातचीत में विकसित हुए
हम, जो अब मर चुके हैं, उस जीवन के द्वारा परखे गए हैं, वहीं से विकसित हुए हैं।
जब बाहरी दबाव कम हुआ, मेरा और हमारा विस्तार हुआ।
क्षितिज, और धीरे-धीरे, कम से कम एक दरार में, मैंने देखा और पहचाना कि "सब"
दुनिया"। और आश्चर्यजनक रूप से हमारे लिए, "पूरी दुनिया" पूरी तरह से अलग निकली
हमें उम्मीद थी, जैसा कि हमने उम्मीद की थी: "उस के लिए नहीं" जी रहे हैं, "वहां नहीं" जा रहे हैं, पर
दलदल का उद्घोष: "क्या आकर्षक लॉन!", पर
ठोस गर्दन पैड: "क्या एक परिष्कृत हार!"
कुछ लगातार आँसू, वहाँ अन्य एक लापरवाह संगीत के लिए नृत्य करते हैं।
यह कैसे हुआ? यह खाई क्यों चौड़ी हुई? कम महसूस करो-
नसें हम थे? क्या दुनिया असंवेदनशील है? या यह भाषाओं में अंतर के कारण है?
ऐसा क्यों है कि लोग एक-दूसरे से हर समझदार भाषण नहीं सुन पाते हैं?
दोस्त? शब्द पानी की तरह गूँजते और बहते हैं - बिना स्वाद के, बिना रंग के, बिना
महक। एक ट्रेस के बिना।
जैसा कि मैंने इसे समझा, मैं वर्षों से बदल गया और बदल गया
मेरे संभावित भाषण का अर्थ और स्वर बनना। मेरा आज का भाषण।
और पहले से ही यह थोड़ा सा दिखता है जैसे मूल रूप से my . में कल्पना की गई थी
गुलाबी शिविर शाम।

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मनुष्य को शाश्वत रूप से इस तरह व्यवस्थित किया जाता है कि उसका विश्वदृष्टि, जब यह नहीं है
सम्मोहन द्वारा सुझाया गया, उसकी प्रेरणाएँ और रेटिंग पैमाने, उसके कार्य और
माप उसके व्यक्तिगत और सामूहिक जीवन के अनुभव से निर्धारित होते हैं। कैसे
एक रूसी कहावत है: अपने भाई पर भरोसा मत करो, अपनी रोती हुई आंख पर भरोसा करो
वोमु और यह पर्यावरण को समझने का सबसे स्वस्थ आधार है और
इसमें व्यवहार। और कई सदियों से, जबकि हमारी दुनिया रहस्यमय तरीके से बहरी हो रही थी
फेंका गया, जब तक कि वह संचार की एकल पंक्तियों में प्रवेश नहीं कर लेता, तब तक नहीं बदल गया
एक एकल ऐंठन से पीटने वाली गांठ - लोगों को अचूक रूप से निर्देशित किया गया था
अपने सीमित क्षेत्र में उनके जीवन का अनुभव उनके
समाज में, अपने समाज में, और अंत में, अपने राष्ट्रीय क्षेत्र में।
तब व्यक्तिगत मानव आंखों के लिए देखना और समझना संभव था
आकलन के कुछ सामान्य पैमाने लें: क्या औसत माना जाता है, क्या अविश्वसनीय है
चमकदार; क्रूर क्या है, खलनायकी से परे क्या है; वो ईमानदारी, वो
धोखा। और यद्यपि बिखरे हुए लोग और तराजू बहुत अलग रहते थे
उनके सामाजिक आकलन आश्चर्यजनक रूप से भिन्न हो सकते हैं, ठीक वैसे ही जैसे उन्होंने नहीं किया
उपायों की अपनी प्रणाली दी, इन विसंगतियों ने केवल दुर्लभ यात्रियों को आश्चर्यचकित किया
स्टीवनिकोव और जिज्ञासाएं बिना किसी खतरे के पत्रिकाओं में गिर गईं
मानव जाति के लिए, अभी तक एकजुट नहीं।
लेकिन पिछले दशकों में, मानवता अदृश्य रूप से बाहर रही है
अचानक एक हो जाना, उम्मीद से एक और खतरनाक रूप से एक, ताकि
इसके एक हिस्से की चोट और सूजन लगभग तुरंत फैल जाती है
अन्य, कभी-कभी बिना किसी प्रतिरक्षा के। इंसानियत
एक हो गए, लेकिन उसी तरह नहीं जैसे पहले वे स्थिर रूप से एकजुट थे
समुदाय या राष्ट्र भी: क्रमिक जीवन अनुभव के माध्यम से नहीं, नहीं
अपनी ही आँख से, कुटिल कहलाते हैं कुटिल, ज़रा भी नहीं
देशी समझने योग्य भाषा - और, सभी बाधाओं पर, अंतर्राष्ट्रीय के माध्यम से
रेडियो और प्रिंट। हम पर एक मिनट में घटनाओं का रोल, आधी दुनिया को नीचे लाता है
उनके विस्फोट के बारे में सीखता है, लेकिन उपाय उन घटनाओं को मापना और उनका मूल्यांकन करना है
दुनिया के कुछ हिस्सों के कानून हमारे लिए अज्ञात हैं - वे रिपोर्ट नहीं करते हैं और रिपोर्ट नहीं कर सकते हैं
हवा में और समाचार पत्रों में: ये माप बहुत लंबे हैं और विशेष रूप से
अलग-अलग देशों और समाजों के विशेष जीवन में बसे और आत्मसात,
वे मक्खी पर पोर्टेबल नहीं हैं। विभिन्न भागों में, वे घटनाओं पर लागू होते हैं
खुद का, मुश्किल से जीता गया आकलन का पैमाना - और समझौता न करते हुए, स्व-
रेनो केवल अपने पैमाने से जज करते हैं, और किसी के द्वारा नहीं।
और दुनिया में इस तरह के अलग-अलग पैमाने, कई नहीं तो किसी में भी
कई मामले हैं: निकट की घटनाओं के लिए एक पैमाना और दूर की घटनाओं के लिए एक पैमाना;
पुराने समाजों का पैमाना और युवाओं का पैमाना; अच्छे और बुरे का पैमाना
प्राप्त किया। चीख-चीख कर तराजू के विभाजन मेल नहीं खाते, वे भरे हुए हैं, उन्होंने हमें काट दिया
आंखें, और ताकि यह हमें चोट न पहुंचाए, हम अन्य सभी लोगों के तराजू को अलग कर देते हैं
जैसे पागलपन से, भ्रम से - और हम पूरी दुनिया को अपने हिसाब से जज करते हैं
घरेलू पैमाने। यही कारण है कि यह हमें बड़ा, अधिक दर्दनाक और असहनीय लगता है
वह नहीं जो वास्तव में बड़ा, अधिक दर्दनाक और असहनीय है, बल्कि जो करीब है
हमें। अभी दूर है, अभी दहलीज पर आने की धमकी नहीं
हमारे घर का, हमारे द्वारा पहचाना जाता है, इसके सभी कराहों के साथ, गला घोंट दिया जाता है
जीवन से बर्बाद रोता है, भले ही लाखों पीड़ित हों - सामान्य तौर पर
गोभी का सूप काफी सहनीय और सहनीय आकार का होता है।
एक तरफ, उत्पीड़न के तहत, प्राचीन रोमन से कम नहीं,
बहुत समय पहले की बात नहीं है, सैकड़ों-हजारों मूक लोगों ने भगवान में विश्वास के लिए अपनी जान दे दी
ईसाई। दूसरे गोलार्ध में, एक निश्चित पागल आदमी (और शायद वह अकेला नहीं है)
महायाजक को स्टील के प्रहार से मुक्त करने के लिए समुद्र के पार दौड़ता है
हमें धर्म से! अपने पैमाने के अनुसार, उन्होंने हम सभी के लिए इतना हिसाब लगाया!
वह जो एक पैमाने पर दूर से एक दिव्य आशीर्वाद लगता है
दैनिक स्वतंत्रता, फिर उसके पास एक अलग पैमाने पर कष्टप्रद लगता है
जबरदस्ती, बसों को पलटने की मांग एक में क्या है
भूमि अकल्पनीय कल्याण का सपना देखती है, फिर दूसरी भूमि में
जंगली शोषण के रूप में विद्रोह, तत्काल हड़ताल की मांग।
प्राकृतिक आपदाओं के लिए विभिन्न पैमाने: दो सौ हजार बाढ़
पीड़ित हमारे शहरी मामले से छोटे लगते हैं। ओएस के लिए अलग-अलग पैमाने-
व्यक्तित्व अपमान: जहां एक विडंबनापूर्ण मुस्कान भी अपमानित करती है और
न्याय आंदोलन, जहां गंभीर पिटाई एक असफल के रूप में क्षम्य है
मज़ाक। दंड के लिए अलग-अलग पैमाने, अत्याचारों के लिए। एक पैमाने पर
एक महीने की गिरफ्तारी, या गाँव में निर्वासन, या एक "दंड प्रकोष्ठ" जहाँ गोरों को खिलाया जाता है
बन्स और दूध - कल्पना को डगमगाएं, अखबार भरें
क्रोध की लकीरें। और एक अलग पैमाने पर, परिचित और क्षमा - और जेल
पच्चीस साल की शर्तें, और सजा कक्ष, जहां दीवारों पर बर्फ है, लेकिन वे कपड़े उतारते हैं
अंडरवियर, और स्वस्थ, और सीमांत निष्पादन के लिए पागल शरण
अनगिनत अनुचित, सभी किसी न किसी कारण से कहीं न कहीं भाग रहे लोग।
और उस विदेशी क्षेत्र के लिए दिल विशेष रूप से शांत है, जो
कुछ भी पता नहीं कहाँ से और कोई घटना हम तक नहीं पहुँचती, लेकिन केवल
छोटे संवाददाताओं का देर से सपाट अनुमान।
और इस दोहरीकरण के लिए, किसी और की दूरियों की इस गूढ़ गलतफहमी के लिए
दु: ख के साथ मानव दृष्टि को फटकारना असंभव है: इस तरह एक व्यक्ति काम करता है।
लेकिन पूरी मानवता के लिए, एक ही गांठ में निचोड़ा हुआ, ऐसी परस्पर असंगति
समझ निकट और तूफानी मौत का खतरा है। छह, चार, सम
दो पैमानों से एक ही दुनिया, एक इंसानियत नहीं हो सकती: हम
लय के इस अंतर को तोड़ो, उतार-चढ़ाव के अंतर को। हम एक पर नहीं रहेंगे
पृथ्वी दो मन वाले मनुष्य के किरायेदार के समान है।

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लेकिन इन पैमानों को कौन और कैसे जोड़ेगा? मानव जाति का निर्माण कौन करेगा
एकल संदर्भ प्रणाली - अत्याचारों और अच्छे कर्मों के लिए, असहिष्णुता के लिए
मोगो और सहिष्णु, आज उनका सीमांकन कैसे किया जाता है? कौन स्पष्ट करेगा
मानवता, जो वास्तव में कठिन और असहनीय है, और जो केवल a
क्रोध हमारी त्वचा को रगड़ता है - और क्रोध को उस ओर निर्देशित करता है जो अधिक भयानक है, न कि
जो करीब है? ऐसी समझ को सरहद के पार कौन ले जा पाएगा?
खुद का मानवीय अनुभव? अक्रिय जिद्दी आदमी को कौन संभाल सकता है
एक इंसान को दूर के दुःख और खुशी, समझ के साथ प्रेरित करने के लिए
तराजू और भ्रम खुद कभी अनुभव नहीं किया? शक्तिहीन
यहाँ और प्रचार, और जबरदस्ती, और वैज्ञानिक साक्ष्य। पर वो
सौभाग्य से, दुनिया में ऐसा उपकरण है! यह कला है। यह साहित्य है।
उनके लिए ऐसा चमत्कार उपलब्ध है: किसी व्यक्ति की त्रुटिपूर्ण विशेषता को दूर करने के लिए
सदियाँ केवल अपने अनुभव से सीखनी चाहिए, ताकि वह व्यर्थ चला जाए
दूसरों का अनुभव। एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में, अपने दुर्लभ सांसारिक समय की पूर्ति करते हुए,
कला किसी और के लंबे जीवन के अनुभव का पूरा भार वहन करती है
अपने सभी बोझों, रंगों, रसों के साथ, देह में अनुभव को फिर से बनाता है-
दूसरों के द्वारा जिया गया - और आपको अपने जैसा सीखने की अनुमति देता है।
और इससे भी अधिक, उससे भी कहीं अधिक: दोनों देश और संपूर्ण विरोधी-
एक दुसरे की गलतियों को देर से दोहराते हैं, कभी सदियों तक,
जब सब कुछ इतना स्पष्ट लगता है! लेकिन नहीं: क्या कुछ लोग
पहले से ही अनुभवी, सोचा और खारिज कर दिया, अचानक दूसरों द्वारा खोजा गया
नवीनतम शब्द के रूप में। और यहाँ भी: एकमात्र विकल्प नहीं है
हम जिस अनुभव में रहते हैं वह कला, साहित्य है। उन्हें दिया अद्भुत
क्षमता: भाषाओं, रीति-रिवाजों, सामाजिक संरचना में अंतर के माध्यम से
एक पूरे देश से एक पूरे देश में जीवन के अनुभव को स्थानांतरित करना कभी नहीं होता है
इस दूसरे कठिन बहु-दशक के राष्ट्रीय द्वारा अनुभव किया गया
अनुभव, सौभाग्य से पूरे देश को अधिकता से बचा रहा है, या
गलत, या यहां तक ​​कि विनाशकारी पथ, जिससे व्यक्ति के गाइरस को कम किया जा सकता है
शाश्वत इतिहास।
कला की इस महान धन्य संपत्ति के बारे में मैं जोर देता हूं
मैं आज आपको नोबेल मंच से याद दिलाता हूं।
और एक और अमूल्य दिशा में, साहित्य लेता है
अकाट्य संघनित अनुभव: पीढ़ी से पीढ़ी तक। वह इसलिए
राष्ट्र की जीवंत स्मृति बन जाती है। तो वह अपने आप में गर्म हो जाती है और उसे रखती है
खोया हुआ इतिहास - एक ऐसे रूप में जो विरूपण और बदनामी के लिए उत्तरदायी नहीं है।
इस प्रकार भाषा के साथ-साथ साहित्य राष्ट्रीय आत्मा की रक्षा करता है।
(हाल ही में राष्ट्रों के स्तर के बारे में बात करना फैशनेबल हो गया है, के बारे में
आधुनिक सभ्यता की दुम में लोगों का गायब होना। मैं इससे सहमत नहीं हूं
विषय हैं, लेकिन उसकी चर्चा एक अलग मुद्दा है, यहाँ यह कहना उचित होगा:
राष्ट्रों के गायब होने से हम सभी पुरुषों से कम नहीं होंगे
एक चरित्र में, एक व्यक्ति में जैसे बनो। राष्ट्र मनुष्य की दौलत हैं
अनंत काल, ये इसके सामान्यीकृत व्यक्तित्व हैं; उनमें से सबसे छोटा वहन करता है
विशेष रंग, भगवान की योजना के एक विशेष पहलू से भरा हुआ।)
लेकिन धिक्कार है उस राष्ट्र पर जिसका साहित्य हस्तक्षेप से बाधित होता है
बल: यह केवल "प्रेस की स्वतंत्रता" का उल्लंघन नहीं है, यह है -
राष्ट्रीय हृदय का समापन, राष्ट्रीय स्मृति का छांटना। पर-
राष्ट्र खुद को याद नहीं रखता, राष्ट्र आध्यात्मिक एकता से वंचित हो जाता है, और
जैसे कि एक आम भाषा में, हमवतन अचानक एक दूसरे को समझना बंद कर देते हैं
दोस्त। खामोश पीढ़ियां अपने बारे में न बताते हुए पुरानी और मरती जा रही हैं।
खुद या उनके वंशज। यदि अखमतोवा या ज़मायतीन जैसे स्वामी,
जीवन के लिए जिंदा जिंदा, खामोशी में पैदा करने के लिए कब्र की निंदा की, नहीं
उन्होंने जो लिखा है उसकी प्रतिध्वनि सुनना न केवल उनका व्यक्तिगत दुर्भाग्य है, बल्कि
पूरे देश के लिए धिक्कार है, लेकिन पूरे देश के लिए खतरा है।
और अन्य मामलों में - और सभी मानव जाति के लिए: जब ऐसे से
मौन समझ जाना बंद कर देता है और सारा इतिहास।

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अलग-अलग देशों में अलग-अलग समय पर गर्म, और गुस्से में, और सुरुचिपूर्ण
इस बारे में तर्क दिया कि क्या कला और कलाकार को अपने लिए जीना चाहिए या
समाज के प्रति अपने कर्तव्य को हमेशा याद रखें और उसकी सेवा करें, हालांकि नहीं
झुका हुआ। मेरे लिए कोई विवाद नहीं है, लेकिन मैं फिर से नहीं उठाऊंगा
तर्कों के तार। विषय पर सबसे शानदार भाषणों में से एक
अल्बर्ट कैमस का नोबेल व्याख्यान था - और मैं इसके निष्कर्षों से खुश हूं
मैं शामिल हो रहा हूं। हाँ, दशकों से रूसी साहित्य में यह था
रोल - अपने आप को ज्यादा मत देखो, ज्यादा मत फड़फड़ाओ
लापरवाही से, और मुझे अपनी क्षमता के अनुसार इस परंपरा को जारी रखने में कोई शर्म नहीं है। रूसी में
एक लंबे समय के लिए, यह धारणा कि लेखक
अपने लोगों में बहुत कुछ कर सकता है - और करना चाहिए।
हम विशेष रूप से व्यक्त करने के लिए कलाकार के अधिकारों का उल्लंघन नहीं करेंगे
स्वयं के अनुभव और आत्म-अवलोकन, हर उस चीज़ की उपेक्षा करना जो
बाकी दुनिया में किया। आइए कलाकार से मांग न करें, लेकिन
रोने के लिए, लेकिन पूछने के लिए, लेकिन हमें फोन करने और इशारा करने की अनुमति दी जाएगी। आख़िरकार
केवल आंशिक रूप से ही वह अपनी प्रतिभा को काफी हद तक स्वयं विकसित करता है
जन्म से ही तैयार होकर उसमें सांस ली - और साथ में प्रतिभा डाल
उसकी स्वतंत्र इच्छा के लिए जिम्मेदारी। मान लीजिए किसी कलाकार को
कुछ भी बकाया नहीं है, लेकिन यह देखकर दुख होता है कि वह कैसे कर सकता है, अपनी रचना में जा रहा है
वास्तविक दुनिया या व्यक्तिपरक सनक के रिक्त स्थान में, वास्तविक को दूर करने के लिए
पूरी दुनिया को ऐसे लोगों के हाथों में सौंप दिया गया है जो भाड़े के, या यहाँ तक कि तुच्छ, या यहाँ तक कि पागल भी हैं।
हमारी 20वीं सदी पिछली सदी की तुलना में क्रूर निकली, और इसकी पहली
उसमें जो कुछ भी भयानक था वह अपराधबोध के साथ समाप्त नहीं हुआ। वही पुरानी गुफा भावना
- लोभ, ईर्ष्या, बेलगाम, आपसी दुर्भावना,
चलते-फिरते, वर्ग, नस्लीय जैसे सभ्य छद्म शब्द लेना,
जन, ट्रेड यूनियन संघर्ष, हमारी दुनिया को फाड़ और फाड़ रहे हैं। गुफ़ा
गैर-समझौता सैद्धांतिक सिद्धांत में पेश किया गया है और माना जाता है
रूढ़िवादिता का गुण। इसके लिए संयुक्त राष्ट्र में लाखों पीड़ितों की आवश्यकता है-
गृहयुद्धों को समाप्त करते हुए, यह हमारी आत्माओं में आता है कि कोई नहीं है
अच्छाई और न्याय की सार्वभौमिक स्थिर अवधारणाएं, वह सब
वे तरल हैं, बदलते हैं, जिसका अर्थ है कि आपको हमेशा अपने जैसा कार्य करना चाहिए
आपकी पार्टी के अनुकूल है। कोई भी पेशेवर समूह, जैसे ही वह पाता है
एक टुकड़ा छीनने के लिए एक उपयुक्त क्षण है, हालांकि अर्जित नहीं किया, हालांकि
बेमानी - इसे तुरंत बाहर निकालता है, और वहाँ कम से कम पूरा समाज बिखर जाता है।
पश्चिमी समाज को फेंकने का आयाम, जैसा कि बाहर से देखा जाता है,
उस सीमा तक पहुँचता है जिसके आगे सिस्टम मेटास्टेसिस बन जाता है
मजबूत और अलग हो जाना चाहिए। बहु के ढांचे से कम और कम शर्मिंदा
वैधता, बेशर्मी से और विजयी रूप से विश्व हिंसा के चारों ओर मार्च करता है, नहीं
इस बात का ख्याल रखते हुए कि इसका बंजरपन पहले ही कई बार दिखाया और साबित किया जा चुका है
कहानियों। यहां तक ​​​​कि न केवल पाशविक बल की जीत होती है, बल्कि इसका ट्यूब फ्रेम होता है
दिया गया: दुनिया इस दृढ़ विश्वास से भर गई है कि ताकत सब कुछ कर सकती है, और सही है -
कुछ नहीं। दोस्तोवस्की के दानव प्रांतीय दुःस्वप्न के प्रशंसक लग रहे थे-
पिछली सदी की तसिया - इससे पहले कि हमारी आँखें पूरी दुनिया में फैल रही हैं, में
वे देश जहाँ वे कल्पना भी नहीं कर सकते थे - और अब अपहरण,
हाल के वर्षों में बंधक बनाना, विस्फोट और आग लगना इस बात का संकेत है
सभ्यता को हिलाने और नष्ट करने का उनका संकल्प! और यह काफी है
वे सफल हो सकते हैं। यौवन - एक ऐसी उम्र में जब कोई दूसरा नहीं होता
अनुभव, यौन को छोड़कर, जब आपके पीछे कोई वर्ष नहीं है
दुख और हमारी अपनी समझ, - उत्साह से हमारे को दोहराता है
रूस ने उन्नीसवीं शताब्दी के पीछे बदनाम किया, लेकिन ऐसा लगता है कि वह एक नया खोलती है
कुछ। नए दिखाई दिए रेड गार्ड्स की तुच्छता में गिरावट
उसके द्वारा एक हर्षित उदाहरण के रूप में लिया जाता है। शाश्वत की सतही गलतफहमी
मानव सार, निर्जीव दिलों का भोला आत्मविश्वास: ये
भयंकर, लालची उत्पीड़कों, शासकों को हम भगा देंगे, और अगला
(हम!), हथगोले और मशीनगनों को अलग रखते हुए, निष्पक्ष और सहानुभूति होगी
शिरापरक कोई बात नहीं कैसे! .. और कौन रहता था और समझता है कि यह कौन कर सकता है
युवा लोगों को आपत्ति है - बहुतों को आपत्ति करने की हिम्मत नहीं है, वे भी ललचाते हैं,
बस "रूढ़िवादी" प्रकट नहीं होना चाहिए - फिर से एक रूसी घटना, XIX
सदी में, दोस्तोवस्की ने इसे "उन्नत विचारों की दासता" कहा।
म्यूनिख की भावना - अतीत की बात नहीं थी, यह छोटा नहीं था
प्रकरण। मैं यह भी कहने की हिम्मत करता हूं कि XX . में म्यूनिख की भावना प्रबल है
सदी। डरपोक सभ्य दुनिया, हमले से पहले, अचानक बदल गई
मुस्कुराते हुए बर्बरता का विरोध करने के लिए और कुछ नहीं मिला
उसे रियायतों और मुस्कान की तरह मोड़ो। म्यूनिख की भावना अच्छाई की इच्छा की बीमारी है
लोगों को मिला, प्यास के आगे सरेंडर करने वालों की यही रोज की हालत है
हर कीमत पर समृद्धि, भौतिक कल्याण के रूप में
सांसारिक अस्तित्व का मुख्य लक्ष्य। ऐसे लोग - और उनमें से कई आज -
दुनिया - वे निष्क्रियता और पीछे हटना चुनते हैं, केवल आगे खींचते हैं
सामान्य जीवन चला गया होता, यदि केवल आज ही यह कठोर में कदम नहीं रखता
वोस्ट, और कल, आप देखते हैं, इसकी कीमत होगी ... (लेकिन यह कभी खर्च नहीं होगा! -
कायरता की कीमत केवल बदतर होगी। साहस और दृढ़ता आती है
हमें केवल तभी जब हम बलिदान करने का निर्णय लेते हैं।)
और हमें मौत की धमकी दी जाती है, कि शारीरिक रूप से संकुचित तंग
दुनिया को आध्यात्मिक रूप से विलीन होने की अनुमति नहीं है, ज्ञान और सहानुभूति के अणु नहीं दिए जाते हैं
एक आधे से दूसरे पर कूदो। यह एक वास्तविक खतरा है:
ग्रह के कुछ हिस्सों के बीच सूचना का दमन। आधुनिक विज्ञान
जानता है कि सूचना का दमन एंट्रोपी का मार्ग है, सार्वभौमिक विनाश
समाधान। सूचना का दमन अंतरराष्ट्रीय बनाता है
हस्ताक्षर और अनुबंध: स्तब्ध क्षेत्र के अंदर, कोई भी अनुबंध कुछ भी नहीं है
यह पुनर्व्याख्या के लायक है, और इससे भी आसान - भूल जाना, ऐसा लगता है जैसे वह मौजूद नहीं था
कभी नहीं (ऑरवेल ने इसे बहुत अच्छी तरह से समझा)। स्तब्ध क्षेत्र के अंदर रहते हैं
मानो पृथ्वी के निवासी नहीं, बल्कि मंगल ग्रह के अभियान दल, वे
वे वास्तव में शेष पृथ्वी के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं और इसे रौंदने के लिए तैयार हैं
पवित्र निश्चितता कि "मुक्त"।
एक चौथाई सदी पहले, मानव जाति की महान आशाओं में, जन्म हुआ था
संयुक्त राष्ट्र। काश, एक अनैतिक दुनिया में आप-
वह भी अनैतिक हो गई। यह संयुक्त राष्ट्र नहीं है
लेकिन संयुक्त सरकारों का संगठन, जहां समानता और स्वतंत्र रूप से
चुना गया, और जबरन लगाया गया, और हथियारों से जब्त कर लिया गया
शक्ति। बहुसंख्यकों के स्वार्थी झुकाव के साथ, संयुक्त राष्ट्र ईर्ष्या से परवाह करता है
कुछ लोगों की स्वतंत्रता के बारे में और दूसरों की स्वतंत्रता की उपेक्षा करते हैं।
एक बाध्य वोट से, उसने निजी शिकायतों पर विचार करने से इनकार कर दिया -
छोटे-छोटे आम ​​लोगों की कराह, रोना और मिन्नतें भी
इतने बड़े संगठन के लिए छोटे-छोटे कीड़ों का झुंड। आपके लिए सबसे अच्छा
दस्तावेज़ के 25 साल - मानवाधिकारों की घोषणा - संयुक्त राष्ट्र सफल नहीं हुआ
सरकारों के लिए इसे अनिवार्य बनाना, उनकी सदस्यता की शर्त, और इसी तरह
छोटे लोगों को उन सरकारों की इच्छा से धोखा दिया जिन्हें उन्होंने चुना ही नहीं।
ऐसा लगता है कि आधुनिक दुनिया की छवि पूरी तरह से वैज्ञानिकों के हाथ में है, सब कुछ
मानवता के तकनीकी कदम उनके द्वारा तय किए जाते हैं। ऐसा लगता है कि से
वैज्ञानिकों का विश्व समुदाय, न कि राजनेताओं पर निर्भर होना चाहिए
जहां दुनिया को जाना चाहिए। इसके अलावा, इकाइयों का उदाहरण दिखाता है कि कितने
वे सब कुछ एक साथ स्थानांतरित कर सकते थे। लेकिन नहीं, वैज्ञानिकों ने एक उज्ज्वल नहीं दिखाया है
मानव की एक महत्वपूर्ण आत्म-अभिनय शक्ति बनने का प्रयास
वीए पूरे कांग्रेस वे अन्य लोगों की पीड़ा से पीछे हटते हैं: अधिक आरामदायक
विज्ञान की सीमाओं के भीतर रहो। म्यूनिख की वही भावना उन पर छा गई
उनके आराम के पंख।
लाइन पर इस क्रूर, गतिशील, विस्फोटक दुनिया में क्या हैं
उनकी दस मृत्यु - लेखक का स्थान और भूमिका? हम बिल्कुल नहीं भेजते
रॉकेट, हम अंतिम उपयोगिता गाड़ी भी नहीं चलाते हैं, हम पूरी तरह से हैं
केवल भौतिक शक्ति का सम्मान करने वालों के लिए अवमानना। प्राकृतिक नहीं
क्या हमें भी पीछे हटना चाहिए, अच्छाई की दृढ़ता में, गहराई में विश्वास खोना चाहिए
सच्चाई और दुनिया को केवल उनके कड़वे तीसरे पक्ष को बताएं
कितनी निराशाजनक रूप से मानवता विकृत है, कितनी कुचली हुई है, इसका अवलोकन
लोग और उनके बीच एकाकी पतली खूबसूरत आत्माओं के लिए यह कितना मुश्किल है?
लेकिन हमारे पास यह पलायन भी नहीं है। एक बार शब्द लेने के बाद, पहले से ही
फिर कभी न भागें: एक लेखक अपने का बाहरी न्यायाधीश नहीं होता है
हमवतन और समकालीन, वह सभी बुराईयों में भागीदार है,
अपनी मातृभूमि में या अपने लोगों द्वारा प्रदर्शन किया। और अगर उसकी जन्मभूमि के टैंक
एक विदेशी पूंजी के डामर को खून से भर दिया, फिर भूरे धब्बे हमेशा के लिए हैं
लेखक के चेहरे पर थप्पड़ मारा। और अगर अभागी रात में उन्होंने सोते हुए भरोसे का गला घोंट दिया
अच्छा दोस्त, - तो लेखक की हथेलियों पर उस रस्सी से चोट के निशान होते हैं। और अगर
उनके युवा साथी नागरिक गाली-गलौज से व्यभिचार की श्रेष्ठता की घोषणा करते हैं
मामूली श्रम, खुद को ड्रग्स देना या बंधक बनाना - तब
यह बदबू लेखक की सांसों में घुल जाती है।
क्या हम यह कहने का दुस्साहस पाएंगे कि हम अल्सर के लिए जिम्मेदार नहीं हैं?
आज की दुनिया?

7
हालाँकि, मुझे विश्व साहित्य की एक विशद भावना से प्रोत्साहित किया जाता है:
हमारी दुनिया की चिंताओं और परेशानियों के बारे में एक बड़ा दिल धड़क रहा है,
हालांकि अपने तरीके से प्रस्तुत किया गया है और इसके हर कोने में दिखाई दे रहा है।
मूल राष्ट्रीय साहित्य के अलावा, वहाँ भी थे
पिछली शताब्दियों में, विश्व साहित्य की अवधारणा - एक लिफाफे के रूप में-
राष्ट्रीय के टायर और साहित्यिक पारस्परिक प्रभावों के एक सेट के रूप में।
लेकिन समय की देरी थी : पाठकों और लेखकों ने पाई-
विदेशी भाषाओं के उपग्रह देरी से, कभी सदियों पुराने, ताकि आपसी
प्रभाव देर से थे और राष्ट्रीय साहित्यिक चोटियों को कवर कर रहे थे
पहले से ही वंशजों की नजर में दिखाई दिया, समकालीनों की नहीं।
और आज एक देश के लेखकों और लेखकों के बीच और
दूसरी बातचीत है, अगर तात्कालिक नहीं है, तो करीब
अच्छा, मैं इसे स्वयं अनुभव करता हूं। मुद्रित नहीं, अफसोस, घर पर,
मेरी किताबें, जल्दबाजी और अक्सर खराब अनुवादों के बावजूद, जल्दी
एक सहानुभूतिपूर्ण विश्व पाठक मिला। उनका समालोचनात्मक परीक्षण करके
पश्चिम के ऐसे प्रमुख लेखकों जैसे हेनरिक बॉल ने कार्यभार संभाला। इन सभी
पिछले वर्षों में, जब मेरा काम और स्वतंत्रता समाप्त नहीं हुई, रुक गया
गुरुत्वाकर्षण के नियमों के खिलाफ, जैसे कि हवा में, जैसे कि कुछ भी नहीं - पर
एक सहानुभूतिपूर्ण सार्वजनिक फिल्म का अदृश्य, गूंगा तनाव, - I
आभारी गर्मजोशी, अपने लिए काफी अप्रत्याशित रूप से, मुझे समर्थन मिला और
लेखकों का विश्व बंधुत्व। अपने 50वें जन्मदिन पर, मैं चकित था
प्रसिद्ध यूरोपीय लेखकों से बधाई प्राप्त करना। कोई भी नहीं
मुझ पर दबाव किसी का ध्यान नहीं गया। मेरे लिए खतरनाक
लेखकों के संघ से बहिष्कार के सप्ताह - सुरक्षा की एक दीवार आगे रखी गई
दुनिया के प्रमुख लेखकों ने मुझे सबसे बुरे उत्पीड़न से बचाया, और
नॉर्वेजियन लेखकों और कलाकारों के मामले में मुझे निर्वासन की धमकी दी गई
मातृभूमि ने मेरे लिए आतिथ्यपूर्वक आश्रय तैयार किया। अंत में, प्रचार ही
मुझे नोबेल पुरस्कार के लिए दीक्षा उस देश में नहीं दी गई, जहां मैं रहता हूं और
मैं लिखता हूं, लेकिन - फ्रेंकोइस मौरियाक और उनके सहयोगी। और, बाद में भी, संपूर्ण
राष्ट्रीय लेखक संघों ने मेरे लिए अपना समर्थन व्यक्त किया।
इसलिए मैंने अपने लिए समझा और महसूस किया: विश्व साहित्य अब नहीं रहा
निहित लिफाफा, अब साहित्यिक आलोचकों द्वारा बनाया गया सामान्यीकरण नहीं है,
लेकिन एक निश्चित सामान्य शरीर और सामान्य आत्मा, हृदय की एक जीवित एकता, जिसमें
मानव जाति की बढ़ती आध्यात्मिक एकता को दर्शाता है। अभी भी बैंगनी हो जाओ
राज्य की सीमाएं, वर्तमान और स्वचालित के तहत गरमागरम तार
कतार, आंतरिक मामलों के अन्य मंत्रालयों का मानना ​​है कि
और साहित्य अपने अधिकार क्षेत्र में आने वाले देशों का "आंतरिक मामला" है, फिर भी आप
अख़बारों की सुर्खियाँ डाली जाती हैं: "हमारे काम में दखल देना उनका अधिकार नहीं है"
आंतरिक मामले!" - और इस बीच कोई आंतरिक मामला नहीं बचा था।
हमारी छोटी सी धरती! और मानव जाति का उद्धार केवल उसी में है
यह सब कुछ था: पूर्व के लोग पूरी तरह से उदासीन नहीं होंगे कि
पश्चिम में सोचो; पश्चिम के लोग जो है उसके प्रति पूरी तरह से उदासीन हैं
पूर्व में घूमना। और कल्पना - बेहतरीन से, से
मनुष्य के बजने वाले यंत्र - पहले में से एक
मनुष्य की बढ़ती हुई एकता की इस भावना को पहले से ही अपनाया हुआ, आत्मसात किया है
अनंतकाल। और इसलिए मैं विश्वास के साथ आज विश्व साहित्य की ओर मुड़ता हूँ-
आज - उन सैकड़ों दोस्तों से जिनसे मैं वास्तविक जीवन में कभी नहीं मिला और हो सकता है
कभी नहीं देखना।
मित्र! और हम मदद करने की कोशिश करेंगे, अगर हम कुछ लायक हैं!
अपने देशों में, पार्टियों, आंदोलनों, जातियों और के कलह से फटे हुए
समूह, जो अनादि काल से अलग नहीं, बल्कि एकजुट करने वाली शक्ति रहे हैं?
यह अनिवार्य रूप से लेखकों की स्थिति है: राष्ट्र के प्रवक्ता
भाषा - राष्ट्र का मुख्य बंधन - और लोगों द्वारा कब्जा की गई भूमि, और
एक खुश मामले और राष्ट्रीय आत्मा में।
मुझे लगता है कि इस मुश्किल घड़ी में विश्व साहित्य काम के लिए तैयार है।
इस तथ्य के बावजूद कि उसे स्वयं को सही ढंग से जानने में मदद करने के लिए मानवता
पक्षपाती लोगों और पार्टियों से प्रेरित; स्थानांतरण संघनित
एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में अनुभव करें, ताकि हम दोगुने और तरंगित होना बंद कर दें
आँखें, तराजू के विभाजन संयुक्त होंगे, और कुछ राष्ट्र सही ढंग से जानेंगे और
पहचान और दर्द की उस शक्ति से दूसरों के सच्चे इतिहास को संकुचित कर दिया
संवेदनाएं, जैसे कि उन्होंने स्वयं इसका अनुभव किया हो - और इस प्रकार वे इससे सुरक्षित रहे होंगे
देर से क्रूर गलतियाँ। और हम स्वयं सक्षम हो सकते हैं
अपने आप में और विश्व दृष्टि विकसित करने के लिए: आँख का केंद्र, हर व्यक्ति की तरह,
करीब से देखने पर, हमारी आंखों के कोनों से हम जो कुछ किया जा रहा है उसे लेना शुरू कर देंगे
शेष दुनिया। और हम विश्व अनुपात को सहसंबंधित और निरीक्षण करेंगे।
और किसके लिए, यदि लेखक नहीं हैं, तो न केवल अपने ही की निंदा करें
उनके असफल शासकों के लिए (अन्य राज्यों में यह सबसे आसान रोटी है,
हर कोई जो आलसी नहीं है, वह इसमें व्यस्त है), लेकिन - और अपने समाज के लिए, चाहे इसमें
कायरतापूर्ण अपमान या आत्म-संतुष्ट कमजोरी, लेकिन - और हल्का
युवा, और युवा समुद्री डाकू ब्रांडेड चाकू के साथ फेंकते हैं?
वे हमें बताएंगे: क्रूर के खिलाफ साहित्य क्या कर सकता है
खुली हिंसा की पकड़? ए: आइए यह न भूलें कि हिंसा अकेले नहीं रहती है और नहीं होती है
केवल एक ही जीने में सक्षम है: वह झूठ के साथ जुड़ा होना तय है। उनके बीच
सबसे दयालु, सबसे स्वाभाविक गहरा संबंध: हिंसा का कोई लेना-देना नहीं है
झूठ के सिवा पीछे छिप जाओ, और झूठ के पास बल के सिवा और कुछ नहीं है।
जिस किसी ने भी कभी हिंसा को अपना तरीका घोषित किया हो, बेरहमी से
असत्य को अपने सिद्धांत के रूप में चुनना चाहिए। जन्म, हिंसा कार्य
खुले तौर पर और यहां तक ​​​​कि खुद पर गर्व भी। लेकिन जैसे ही इसे मजबूत किया जाता है, पुष्टि की जाती है, यह
अपने चारों ओर दुर्लभ हवा महसूस करता है और मौजूद नहीं हो सकता
इसके अलावा, जैसा कि एक झूठ में ढँका हुआ है, अपनी मीठी बोली के पीछे छिपा है।
यह अब हमेशा नहीं, जरूरी नहीं कि सीधे गले का गला घोंट दे, अधिक बार इसकी आवश्यकता होती है
विषयों से केवल झूठ की शपथ, केवल झूठ में मिलीभगत।
और एक साधारण साहसी व्यक्ति का एक सरल कदम: भाग न लेना
झूठ में, झूठे कार्यों का समर्थन न करें! इसे दुनिया में आने दो
और जगत में राज्य करता है, परन्तु मेरे द्वारा नहीं। लेखक और कलाकार
अधिक उपलब्ध है: झूठ को हराओ! पहले से ही झूठ के खिलाफ लड़ाई में, कला
हमेशा जीतो, हमेशा जीतो! - स्पष्ट रूप से, अकाट्य रूप से सभी के लिए!
दुनिया में झूठ कई चीजों के खिलाफ खड़ा हो सकता है, लेकिन खिलाफ नहीं
कला।
और जैसे ही झूठ दूर हो जाएगा, नग्नता घृणित रूप से प्रकट होगी
हिंसा - और पुरानी हिंसा गिर जाएगी।
इसलिए मुझे लगता है, दोस्तों, कि हम दुनिया को इसमें मदद कर सकते हैं
गर्म घंटे। निहत्थे होने से इनकार न करें, लापरवाही के आगे न झुकें
नूह जीवन - लेकिन लड़ने के लिए बाहर जाओ!
रूसी में, सत्य के बारे में कहावतें पसंदीदा हैं। वे जिद करते हैं
काफी कठिन लोक अनुभव व्यक्त करते हैं, और कभी-कभी आश्चर्यजनक रूप से:

सत्य का एक शब्द पूरी दुनिया को अपनी ओर खींच लेगा।

यह कानून के ऐसे काल्पनिक-शानदार उल्लंघन पर है कि
द्रव्यमान और ऊर्जा के बीच का अंतर मेरी अपनी गतिविधि पर और मेरी . दोनों पर आधारित है
दुनिया भर के लेखकों के लिए एक आह्वान।
1972

झूठ से नहीं जीते!

एक बार हमारी फुसफुसाहट में सरसराहट करने की हिम्मत नहीं हुई। अब हम लिख रहे हैं
हम शोध संस्थान के धूम्रपान कक्षों में मिले, हमारे दिल के नीचे से, समिजदत और एक-दूसरे को पढ़ते हैं
चलो शिकायत करते हैं: वे चाल क्यों नहीं खेलते, जहां भी वे हमें घसीटते हैं!
और घर की बर्बादी और दरिद्रता पर अनावश्यक लौकिक शेखी बघारना; तथा
लंबी दूरी के जंगली शासन को मजबूत करना; और गृहयुद्धों को भड़काना; तथा
माओ त्से-तुंग (हमारे खर्च पर) को लापरवाही से उठाया - और हम
वे उसका पीछा करेंगे, और तुम्हें जाना होगा, किधर जाओगे? और वे न्याय करते हैं कि वे किसे चाहते हैं, और
स्वस्थ लोग पागल हो जाते हैं - सभी "वे" हैं, और हम शक्तिहीन हैं।
यह पहले से ही नीचे तक पहुँचता है, पहले से ही हमारी सार्वभौमिक आध्यात्मिक मृत्यु
हम सभी पर हमला किया, और भौतिक हमें जलाने और जलाने वाला है और
हमारे बच्चे - और हम अभी भी कायरता से मुस्कुराते हैं और प्रलाप करते हैं
मौन:
- और हम किसके साथ हस्तक्षेप करते हैं? हमारे पास ताकत नहीं है।
हम इतने निराशाजनक रूप से अमानवीय हो गए हैं कि आज के विनम्र के लिए
हम अपने सभी सिद्धांत, अपनी आत्मा, अपने सभी प्रयास देंगे
पूर्वजों, वंशजों के लिए सभी संभावनाएं - यदि केवल अपने को परेशान न करें
नाजुक अस्तित्व। हमारे पास कोई दृढ़ता नहीं है, कोई गर्व नहीं है, नहीं
दिल की गर्मी। हम सार्वभौम परमाणु मृत्यु से भी नहीं डरते, तीसरा
हम विश्व युद्ध से नहीं डरते (शायद हम दरार में छिप जाएंगे), - हम केवल
हम नागरिक साहस के कदमों से डरते हैं! हम बस से दूर नहीं जाना चाहते हैं
झुंड, अकेले एक कदम मत उठाओ - और अचानक अपने आप को सफेद रोटियों के बिना पाओ,
बिना गीजर के, मास्को में निवास की अनुमति के बिना।
पहले से ही उन्होंने हमें राजनीतिक हलकों में खोखला कर दिया है, इसलिए यह हम में विकसित हो गया है, यह सुविधाजनक है
जियो, यह पूरे जीवन के लिए अच्छा है: पर्यावरण, सामाजिक परिस्थितियाँ, इनमें से कोई नहीं
आप बाहर कूदते हैं, होना चेतना को निर्धारित करता है, हमें इससे क्या लेना-देना है? हम कुछ नहीं हैं
कर सकना।
और हम कर सकते हैं - में यो के साथ! लेकिन हम खुद को आराम देने के लिए खुद से झूठ बोलते हैं।
यह "वे" नहीं हैं जो हर चीज के लिए दोषी हैं - हम और हम, केवल हम!
वे आपत्ति करेंगे: लेकिन आप वास्तव में कुछ भी नहीं सोच सकते हैं! हम
उन्होंने अपना मुंह बंद कर लिया, वे हमारी नहीं सुनते, वे नहीं पूछते। उन्हें कैसे बनाएं
हमें सुनें?
उन्हें मनाना असंभव है।
उनका फिर से चुनाव होना स्वाभाविक होगा! - लेकिन फिर से चुनाव नहीं हुए -
हमारे देश में है।
पश्चिम में लोग हड़तालों, विरोध प्रदर्शनों को जानते हैं, लेकिन
हम बहुत दबे-कुचले हैं, हम उससे डरते हैं: अचानक मना करना कैसा?
बॉट्स, अचानक गली में बाहर जाना कैसा है?
अन्य सभी घातक पथ जो पिछली शताब्दी में आजमाए गए हैं
कड़वा रूसी इतिहास - और भी तो हमारे लिए नहीं, वास्तव में - कोई ज़रूरत नहीं है!
अब जब उसकी सब कुल्हाड़ियाँ कट चुकी हैं, और जो कुछ बोया गया है, वह अंकुरित हो गया है,
- हम देख सकते हैं कि कैसे खो गए, कैसे युवा, अभिमानी-
जो लोग आतंक, खूनी विद्रोह और गृहयुद्ध के बारे में सोचते थे
देश को निष्पक्ष और खुशहाल बनाएं। नो थैंक्स, प्रबुद्ध पिताओं
शेनिया! अब हम जानते हैं कि तरीकों की बुराई में निहित है
घटिया परिणाम। हमारे हाथ - उन्हें साफ रहने दो!
तो सर्कल बंद है? और क्या वास्तव में कोई रास्ता नहीं है? और रहता है
हम निष्क्रिय रूप से प्रतीक्षा करते हैं: क्या होगा यदि एमो को कुछ हो जाए?
लेकिन यह हमारे पास से कभी भी मो के साथ नहीं आएगा, अगर हम सभी दिन हैं
हम इसे पहचानेंगे, महिमामंडित करेंगे और इसे मजबूत करेंगे, अगर हम पीछे नहीं हटेंगे
अपने सबसे संवेदनशील बिंदु से भी।
झूठ से।
जब हिंसा शांतिपूर्ण मानव जीवन में बदल जाती है - उसका चेहरा
आत्मविश्वास से चमकता है, इसे झंडे पर ले जाता है, और चिल्लाता है: "मैं -
हिंसा! तितर-बितर, भाग - मैं कुचल दूंगा! लेकिन हिंसा जल्दी हो गई
मक्खियों, कुछ साल - यह अब अपने आप पर भरोसा नहीं है, और इसे पकड़ने के लिए, to
सभ्य दिखने के लिए - निश्चित रूप से लाई को सहयोगी कहेंगे।
के लिए: झूठ के अलावा हिंसा के पीछे छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है, और झूठ पकड़ सकता है
केवल हिंसा। और हर दिन नहीं, हर कंधा हिंसा नहीं डालता
इसका भारी पंजा: इसे हमसे केवल झूठ की आज्ञाकारिता की आवश्यकता है,
झूठ में दैनिक भागीदारी - और यह सब वफादारी है।
और यहाँ हमारे द्वारा सबसे अधिक उपेक्षित, सबसे सरल, सबसे अधिक है
हमारी मुक्ति की सुलभ कुंजी: झूठ में व्यक्तिगत गैर-भागीदारी!
झूठ को सब कुछ ढँकने दो, झूठ को सब कुछ होने दो, लेकिन सबसे छोटे में
चलो जिद्दी हो: इसे मुझ पर शासन न करने दो!
और यह हमारी निष्क्रियता के काल्पनिक वलय में एक कट है! - अधिकांश
हमारे लिए आसान और झूठ के लिए सबसे विनाशकारी। जब लोग चले जाते हैं
झूठ के आगे झुक गया - यह बस अस्तित्व में है। एक संक्रमण की तरह, वह
मनुष्यों में ही हो सकता है।
हमें बुलाया नहीं गया है, हम चौक और गड़गड़ाहट में जाने के लिए पके नहीं हैं
सच तो यह है कि जो हम सोचते हैं उसे ज़ोर से कहना ज़रूरी नहीं है, यह डरावना है। लेकिन कम से कम
आइए हम जो नहीं सोचते उसे कहने से इनकार करते हैं!
यह हमारा मार्ग है, हमारे साथ सबसे आसान और सबसे सुलभ है
अंकुरित जैविक कायरता, बहुत आसान (उच्चारण के लिए भयानक)
गांधी के अनुसार सविनय अवज्ञा
हमारा मार्ग: किसी भी चीज़ में होशपूर्वक समर्थन झूठ का समर्थन न करें! यह महसूस करते हुए
झूठ की सीमा कहाँ है (प्रत्येक के लिए यह अभी भी अलग-अलग तरीकों से दिखाई देता है), - पीछे हटना
इस गंदी सीमा से! मृत हड्डियों और तराजू को गोंद न करें
विचारधाराएँ, सड़े हुए लत्ता न सिलें - और हम चकित होंगे कि कैसे
झट से और असहाय रूप से झूठ गिर जाएगा, और जो नग्न होना चाहिए - वह
दुनिया को नग्न दिखाई देंगे।
तो, हमारी समयबद्धता के माध्यम से, प्रत्येक को चुनने दें: क्या वह रहता है
झूठ का सचेत नौकर (ओह, ज़ाहिर है, झुकाव से नहीं, बल्कि समर्थक के लिए-
परिवार को खिलाने, झूठ की भावना में बच्चों की परवरिश करने के लिए!), या उसके पास आया
सम्मान और बच्चों के योग्य एक ईमानदार व्यक्ति को हिला देने का समय आ गया है
उनके और उनके समकालीन। और उस दिन से वह:
- अब से नहीं लिखेंगे, हस्ताक्षर नहीं करेंगे, किसी भी तरह से प्रिंट नहीं करेंगे
एक भी वाक्यांश नहीं जो विकृत करता है, उनकी राय में, सच्चाई;
- ऐसा वाक्यांश न तो निजी बातचीत में और न ही सार्वजनिक रूप से व्यक्त किया जाएगा
न अपने दम पर, न चीट शीट पर, न आंदोलनकारी, शिक्षक, शिक्षक की भूमिका में,
ना ही नाट्य भूमिका में;
- सुरम्य, मूर्तिकला, फोटोग्राफिक, तकनीकी, संगीत
मूल रूप से चित्रित नहीं करेंगे, साथ नहीं देंगे, एक भी झूठ का प्रसारण नहीं करेंगे
विचार, सत्य की एक भी विकृति नहीं जो अलग करती है;
- या तो मौखिक रूप से या लिखित रूप में एक भी "अग्रणी" नहीं लाएगा
मनभावन के लिए उद्धरण, बीमा के लिए, किसी के काम की सफलता के लिए, यदि उद्धरण है
विचार पूरी तरह से साझा नहीं किया गया है, या यह बिल्कुल यहां लागू नहीं होता है;
- खुद को किसी प्रदर्शन या रैली में जाने के लिए मजबूर नहीं होने देंगे, es-
चाहे वह उसकी इच्छा और इच्छा के विरुद्ध हो; नहीं उठाएंगे, नहीं बढ़ाएंगे ट्रांसपा-
स्वागत, एक नारा जो पूरी तरह से साझा नहीं किया गया है;
- मेल नहीं खाने वाले प्रस्ताव के लिए वोटिंग हाथ नहीं उठाएंगे
ईमानदार लगता है; किसी ऐसे व्यक्ति के लिए, जो खुले तौर पर या गुप्त रूप से मतदान नहीं करेगा,
अयोग्य या संदिग्ध मानता है;
- खुद को उस बैठक में नहीं जाने देंगे जहां जबरदस्ती की उम्मीद हो -
मुद्दे की एक नई, विकृत चर्चा;
- तुरंत बैठक, बैठक, व्याख्यान, प्रदर्शन, फिल्म छोड़ देता है
सत्र, जैसे ही वह स्पीकर से सुनता है झूठ, वैचारिक बकवास या
बेशर्म प्रचार;
- खुदरा में ऐसे समाचार पत्र या पत्रिका की सदस्यता नहीं लेगा और न ही खरीदेगा,
जहां जानकारी को विकृत किया जाता है, वहां मौलिक तथ्य छिपे होते हैं।
हमने सूचीबद्ध किया है, निश्चित रूप से, सभी संभव और आवश्यक नहीं हैं
झूठ से परहेज। लेकिन वह जो शुद्ध रूप से खुद को शुद्ध करना शुरू कर देता है
अन्य मामलों में अंतर करना आसान है।
हां, पहले तो ऐसा नहीं होगा। कुछ समय के लिए किसी को खोना
काम। जो युवा सच्चाई से जीना चाहते हैं, उनके लिए यह बहुत मुश्किल बना देगा
शुरुआत में युवा जीवन: आखिरकार, जवाब देने के लिए सबक झूठ से भरे होते हैं, एक को अवश्य
चुनने के लिए। लेकिन जो कोई भी ईमानदार होना चाहता है, उसके लिए भी नहीं है
कमियां: हम में से किसी के लिए भी सबसे सुरक्षित में कोई दिन नहीं
तकनीकी विज्ञान इनमें से कम से कम एक चरण को बायपास नहीं कर सकता - in
सच्चाई का पक्ष या झूठ का पक्ष; आध्यात्मिक स्वतंत्रता की ओर
या आध्यात्मिक दासता। और जिसके लिए साहस की भी कमी है
उसकी आत्मा की रक्षा - उसे अपने उन्नत विचारों पर गर्व न करने दें,
यह दावा नहीं करता कि वह एक शिक्षाविद या लोगों का कलाकार, सम्मानित कार्यकर्ता है
या एक सेनापति, तो वह अपने आप से कहें: मैं एक मवेशी और कायर हूं, यदि केवल मैं
संतोषजनक और गर्म।
यहाँ तक कि यह रास्ता भी प्रतिरोध के सभी रास्तों में सबसे उदार है।
निया - हमारे लिए यह आसान नहीं होगा जो बहुत लंबे समय तक रहे हैं। लेकिन कितना आसान है
आत्मदाह या भूख हड़ताल: लपटें आपके शरीर को नहीं ढकेंगी,
गर्मी से नहीं फटेगी आंखें, और साफ पानी वाली काली रोटी हमेशा मिलती है
अपने परिवार के लिए जाता है।
हमारे द्वारा धोखा दिया गया, हमारे द्वारा धोखा दिया गया, यूरोप के महान लोग -
चेकोस्लोवाकियाई - क्या उसने वास्तव में हमें नहीं दिखाया कि कैसे टैंकों के खिलाफ भी
क्या एक असुरक्षित स्तन खड़ा होता है यदि उसके पास योग्य हृदय है?
क्या यह एक कठिन रास्ता होगा? - लेकिन सबसे हल्का संभव।
शरीर के लिए आसान विकल्प नहीं है, बल्कि आत्मा के लिए एकमात्र विकल्प है। द हार्ड वे
- हालाँकि, हमारे पास पहले से ही लोग हैं, यहाँ तक कि उनमें से दर्जनों लोग, जो वर्षों तक सहते हैं
ये सभी बिंदु, सत्य से जीते हैं।
तो: इस रास्ते पर चलने वाले पहले व्यक्ति न बनें, बल्कि शामिल हों! टेमो
हम सभी के लिए यह रास्ता जितना आसान और छोटा होगा, उतना ही दोस्ताना, उतना ही मोटा
हम इसमें प्रवेश करेंगे! हम हजारों होंगे - और किसी के साथ कुछ नहीं किया जा सकता है
करने के लिए। हम हजारों होंगे - और हम अपने देश को नहीं पहचानेंगे!
अगर हम डरते हैं, तो शिकायत करना काफी है कि कोई नहीं करता
चलो सांस लेते हैं - हम खुद नहीं देते! आइए झुकें, प्रतीक्षा करें, और
हमारे जीवविज्ञानी भाई हमारे विचारों को पढ़ने के करीब लाने में मदद करेंगे और
हमारे जीन को फिर से जोड़ना।
अगर इसमें हम डरते हैं, तो हम तुच्छ, आशाहीन और
यह हमारे लिए पुश्किन की अवमानना ​​है:
झुंडों को स्वतंत्रता के उपहारों की आवश्यकता क्यों है?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
पीढ़ी से पीढ़ी तक उनकी विरासत
झुनझुने और कोड़े के साथ एक जुए।

मन का क्षेत्र

रूस से दोस्तों और रिश्तेदारों के साथ कैसे संवाद करें

ओलेग खोम्यक मनोवैज्ञानिक

यदि एक रूसी एक मिनट के लिए भी काल्पनिक छवि से दूर हो जाता है और यह महसूस करता है कि कीव में कोई फासीवादी नहीं हैं, तो उसे यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाएगा कि घृणा की भावना जो उसे अभिभूत करती है वह उसकी अपनी भावना है।
मनोवैज्ञानिक ओलेग खोम्यक बताता है कि रूस में चेतना का बड़े पैमाने पर प्रसंस्करण कैसे हो रहा है और रिश्तेदारों, दोस्तों और सहकर्मियों के साथ संवाद करने के तरीके के बारे में सिफारिशें देता है - रूसी जिनके दिमाग क्रेमलिन द्वारा किराए पर लिए गए हैं।

जिस कठिन परिस्थिति में हम अभी हैं, रूस के रिश्तेदारों, सहकर्मियों, मित्रों और कर्मचारियों के साथ संवाद करने में कई लोगों के लिए एक अप्रत्याशित समस्या का सामना करना पड़ा है। सामान्य प्रतीत होने वाले, पर्याप्त लोग पागलों की तरह व्यवहार क्यों करते हैं? और उस पर कैसे प्रतिक्रिया दें? पहले, रूसियों के साथ संवाद करते समय, हम कुछ चर्चा कर सकते थे, बहस कर सकते थे, साबित कर सकते थे और सहमत हो सकते थे। सामान्य संचार था। अब हम पाते हैं कि हमें केवल सुना नहीं जा रहा है। हमारे किसी भी तर्क के जवाब में, कुछ प्रकार का पाठ होता है जिसमें टिकटों का एक सेट होता है, और हम समझते हैं कि यह संदेश एक स्पष्ट झूठ है। हम रूस में नहीं, बल्कि यूक्रेन में मामलों की स्थिति पर चर्चा कर रहे हैं, लेकिन साथ ही, रूसी यह स्थिति लेते हैं कि वे यहां जो हो रहा है उससे बेहतर जानते हैं।
जब ऐसा होता है, तो मैं आपको सलाह देता हूं कि वार्ताकार का ध्यान रूस में होने वाले आक्रोशों की ओर निर्देशित करें - आतंकवाद, चोरी, थोक मद्यपान, आदि। आप वार्ताकार से यह भी पूछ सकते हैं कि रूस में अब नव-नाजी भावना क्यों बढ़ रही है, और वे इस सब से कैसे निपटने का इरादा रखते हैं। गर्मी को कम करने का यह सबसे आसान तरीका है।
तर्कसंगत, वयस्क और बुद्धिमान व्यक्ति से बात करना अचानक असंभव क्यों हो जाता है? यहाँ इस तरह के तंत्र के बारे में बात करना उचित होगा जैसे कि ज़ोम्बीफिकेशन या चेतना के बड़े पैमाने पर प्रसंस्करण। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि रूस में मीडिया कई वर्षों से राज्य के पूर्ण नियंत्रण में है, उन्होंने अधिकारियों द्वारा बनाई गई एकल नियंत्रित विचारधारा को प्रसारित किया। बेशक, विपक्षी मीडिया हैं, लेकिन उन्हें दबाया जा रहा है, और वे जितना आगे जाते हैं, उतने ही कम होते जाते हैं। जल्द ही एक ही वैचारिक स्थान होगा। रूस में, सोवियत प्रचार प्रणाली अपने सबसे भयानक रूपों में पुनर्जीवित और बहाल हो गई है। यह प्रचार मशीन नाजी जर्मनी से काफी मिलती-जुलती है, लेकिन स्पष्ट रूप से उस तक नहीं पहुंचती है। हालाँकि, रूस में मीडिया सिस्टम बहुत शक्तिशाली है।
ज़ोम्बीफिकेशन कैसे होता है? प्रत्येक व्यक्ति का एक व्यक्तिगत चेतन और अवचेतन होता है, हमारी अपनी भावनाएँ, भावनाएँ, रिश्ते। लेकिन सामूहिक अचेतन भी है जिसके बारे में कार्ल-गुस्ताव जंग ने बात की थी। इसका तात्पर्य एक प्रणाली में शामिल विभिन्न लोगों में समान रूढ़िवादिता के एक सेट से है। यूएसएसआर में पले-बढ़े व्यक्ति के सिर में क्या छवियां उत्पन्न होती हैं, उदाहरण के लिए, मेरे साथ, "फासीवाद" शब्द पर? पहली बात जो मेरे दिमाग में आती है वह युद्ध के समय का एक पोस्टर है, जिस पर एक सोवियत सैनिक एक फासीवादी को संगीन से छेदता है। दूसरा है जले हुए शहर और गांव। इसके अलावा - नाज़ियों ने अपनी आस्तीन ऊपर उठाकर शमीज़र को अपने हाथों में पकड़ रखा है। इसके अलावा - गीत "उठो, देश बहुत बड़ा है!" इन तस्वीरों में सबसे मजबूत भावनात्मक आवेश है, भय है, और घृणा है, और क्रोध है, और अवमानना ​​है, और भी बहुत कुछ है।
सामूहिक अचेतन में चित्र होते हैं: दृश्य चित्रों, भावनाओं, अनुभवों और ध्वनियों का मिश्रण। इसके अलावा, यह आवश्यक नहीं है कि ये चित्र वास्तविकता के अनुरूप हों। उदाहरण के लिए, रूस में "पर्दे के पीछे की दुनिया" जैसी छवि काफी सफलतापूर्वक काम करती है, जो अपने रूप में बेतुका है, हालांकि साथ ही यह कुछ ठोस पर संकेत देती है।
छवियां मौलिक रूप से काल्पनिक हो सकती हैं, वास्तविकता से संबंधित नहीं, लेकिन साथ ही वास्तविकता के तत्वों से बुनी जाती हैं। उदाहरण के लिए, रूसियों को बताया जाता है कि बांदेरा और फासीवादियों ने यूक्रेन में सत्ता पर कब्जा कर लिया। "फासीवादियों", "बैंडराइट्स" की पौराणिक छवियों को लिया जाता है (एक बहुत ही भावनात्मक रूप से चार्ज की गई छवि, इसके अलावा, यह आरोप यूक्रेन के पूर्व और पश्चिम के लिए बिल्कुल विपरीत है) और वास्तविक कीव, रूसी-भाषी नागरिकों, इंडिपेंडेंस स्क्वायर के साथ संयुक्त हैं . यह सब अजीब तरह से मिलाया जाता है और अराजकता की छवि बनाई जाती है।
चूंकि हम बहुत अलग प्रणालियों (आदिवासी, पेशेवर, राष्ट्रीय, राज्य, आदि) से संबंधित हैं, हम इन प्रणालियों के सामूहिक अचेतन में संग्रहीत छवियों के विभिन्न सेटों से जुड़े हुए हैं। जैसा कि फिल्म "द मैट्रिक्स" में है: सिर के पिछले हिस्से में एक रस्सी फंस जाती है और एक व्यक्ति दुनिया की तस्वीर देखता है जो सिस्टम उसे निर्देशित करता है। मानव मानस और प्रणाली को जोड़ने के ऐसे "बंदरगाह" चित्र हैं। छवि के एक तरफ (सिस्टम की तरफ से) एक दृश्य चित्र या स्टीरियोटाइप (वही "फासीवादी" है, जो, उदाहरण के लिए, मैंने अपने जीवन में कभी नहीं देखा, जैसे कि अधिकांश रूसी), और दूसरी ओर, हमारी व्यक्तिगत भावनाएं (घृणा, क्रोध, भय, न्याय की प्यास, आदि) और व्यक्ति की सारी व्यक्तिगत ऊर्जा इस प्रणालीगत छवि की प्राप्ति के लिए निर्देशित होती है। यही है, कई रूसियों की भावनाओं और ताकतों को अब सक्रिय रूप से यूक्रेन में फासीवाद के खिलाफ लड़ाई की ओर निर्देशित किया जाता है, हालांकि उनके जीवन में कई समस्याएं हैं जिनसे लड़ा जाना चाहिए।
सिस्टम में शामिल होकर (ज्यादातर लोगों के लिए यह अनजाने में और नियंत्रण से बाहर होता है), हम इन छवियों को स्वीकार करते हैं और उनके साथ सहानुभूति रखते हैं। वयस्क रूसियों के पास ऐसी बहुत सी ऐतिहासिक रूप से निर्मित छवियां हैं, उदाहरण के लिए, सोवियत काल में बनाई गई वैचारिक छवियों को लें। उसी समय, यह समझना चाहिए कि एक वास्तविक युद्ध था, इसकी भयावहता और पीड़ितों के साथ, और इसकी छवि हमारे सामूहिक अचेतन में बनाई गई थी। ये अलग चीजें हैं। लेकिन एक साधारण व्यक्ति एक आविष्कृत छवि और एक देखी गई छवि के बीच अंतर नहीं करता है। वह किसी भी छवि को सत्य मानता है। अगर वह बहुत शानदार नहीं है। हालांकि कई बार सच के लिए बेहद शानदार तस्वीरें भी ली जाती हैं। पाठ्यपुस्तक के उदाहरण को याद करें कि कैसे एचजी वेल्स, द वॉर ऑफ द वर्ल्ड्स की पुस्तक पर आधारित एक रेडियो शो ने आबादी में दहशत पैदा कर दी। अगर मैं, आप, या कोई और अब चुपकाबरा के साथ बैठक के बारे में बात करना शुरू कर देता है, तो थोड़ी देर बाद यह जानवर श्रोताओं की धारणा में शानदार नहीं होगा। लोग अपने स्वयं के अनुभव से प्राप्त छवियों और सिस्टम से प्राप्त छवियों के बीच अंतर नहीं करते हैं। एक साधारण उदाहरण। हम सभी को यकीन है कि हम जानते हैं कि सौर मंडल कैसा दिखता है: बीच में सूर्य है, जिसके चारों ओर ग्रह अपनी कक्षाओं में घूमते हैं। लेकिन क्या हममें से किसी ने इसे अपनी आंखों से देखा? हमने पाठ्यपुस्तक से एक तस्वीर देखी और इसे मान लिया। अगर यह समझ में आ जाए, तो यह पता चलेगा कि हमारे पास सौर मंडल के अस्तित्व की और कोई पुष्टि नहीं है, सिवाय पाठ्यपुस्तक के इस चित्र के। दुनिया के बारे में हमारे ज्ञान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा ऐसे चित्र हैं, जो हमारे अपने जीवन के अनुभव से प्राप्त नहीं होते हैं।
इस तथ्य के कारण कि हम एक ही क्षेत्र में रहते हैं, एक ही समुदाय में चलते हैं, और इसलिए, एक सामान्य प्रणाली से जुड़े होते हैं, हम समान या समान छवियों को "निगल" लेते हैं, और यह हमें संवाद करने की अनुमति देता है, जैसे कि प्रत्येक को समझना अन्य। अगर हम सोचने की बात करें तो इंसान इतना नहीं सोचता, बल्कि सिस्टम इंसान के जरिए सोचता है। सिस्टम ने हमें कुछ निश्चित छवियों के साथ लोड किया है, और अब वास्तविकता की हमारी सारी समझ इन छवियों के माध्यम से जाती है। अर्थात् सोचने की प्रक्रिया एक व्यक्तिगत प्रक्रिया नहीं है, बल्कि एक व्यवस्थित प्रक्रिया है।
तो रूस में क्या हुआ? पुतिन ने छवियों के एक निश्चित सेट को सक्रिय और वास्तविक बनाना शुरू किया: सबसे पहले, फासीवाद की छवि (रूसी प्रतिक्रिया करते हैं जैसे कि फासीवाद उनकी सीमाओं पर है) और निश्चित रूप से, सोवियत वीरता के विचार। यहां विजय दिवस की छुट्टी को याद करना उचित है। यह अवकाश, वास्तविक प्रक्रिया को दर्शाने के अलावा - जर्मनी पर यूएसएसआर की जीत, एक शक्तिशाली वैचारिक भार भी है। यह हर साल विजेता के मूड का समर्थन करने के लिए डिज़ाइन किया गया अवकाश है। जीत को 70 साल बीत चुके हैं। इन वर्षों के दौरान, बहुत कुछ खो गया और छूट गया, पश्चिम के साथ शीत युद्ध हार गया (यूएसएसआर ध्वस्त हो गया, रूसी अर्थव्यवस्था अब कच्चे माल पर आधारित है)। लेकिन छुट्टी जारी है और लोग जीत की भावना के साथ जीते हैं। अब रूस में वे उन लोगों को याद नहीं कर रहे हैं जो इस भयानक युद्ध में मारे गए (जो करने योग्य होगा), लेकिन वे विजेता की अराजक भावना का आनंद ले रहे हैं। इस दिन को स्मरण का दिन, शांति का दिन, सेना के विरोध का दिन बनाया जा सकता है, लेकिन आधुनिक रूस में, जो वास्तव में सोवियत बना हुआ है, यह अवकाश वीरता बढ़ाने के तरीके के रूप में कार्य करना जारी रखता है।
रूसी एक शाही राष्ट्र हैं, और सभी शाही राष्ट्रों में एक पोस्ट-इंपीरियल सिंड्रोम है - एक अनुभव, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, खोई हुई महानता के बारे में उदासी और उदासी का। इसलिए विजय दिवस, और रूस और रूसी हथियारों की महानता से जुड़ी अन्य छुट्टियां। यदि जोड़तोड़ करने वाला, खोई हुई महानता के इस अनुभव पर, उदाहरण के लिए, एक ही फासीवाद के कई अत्यधिक आवेशित छवियों को आरोपित करता है, और यह इंगित करता है कि यह फासीवाद कहाँ स्थित है (इस मामले में, यूक्रेन में), तो भावनाओं की यह सारी शक्ति स्वतः ही बढ़ जाती है और सबसे अधिक रूसी आबादी यूक्रेन में फासीवाद से लड़ने के लिए उत्सुक है।
लेकिन भावनाओं को जगाने के लिए काफी नहीं है, उन्हें सहारा देने की जरूरत है। और रूसी एकता के लिए अपील शुरू होती है (रूसी और यहां तक ​​​​कि रूसी बोलने वालों पर सभी प्रकार के उल्लंघन के बारे में झूठे विचार फेंके जाते हैं), रूढ़िवादी के विचारों ("यूरोप के बेशर्म समलैंगिकों" के खिलाफ)। नतीजतन, हमारे पास एक संलयन विचारधारा है जो सोवियत अतीत, रूसी साम्राज्यवादी अतीत, पैन-स्लाववाद और रूढ़िवादी के प्रतीकों-छवियों को जोड़ती है। यह अजीब मिश्रण "आध्यात्मिक बंधन" की अवधारणा की आड़ में प्रस्तुत किया गया है। यद्यपि रूस के पास एकमात्र बंधन तेल और गैस हैं, बाकी सब कुछ एक वैचारिक अधिरचना है जिसे कम से कम कुछ अर्थ देने के लिए डिज़ाइन किया गया है। और यह समझ में आता है, क्योंकि एक अर्थहीन दुनिया में रहना बहुत कठिन है।
आपको यह समझने की जरूरत है कि जो लोग छवियों की एक सामान्य प्रणाली से जुड़े हैं, वे सोचना बंद कर देते हैं, वे बस ऐसे प्रतिक्रिया करते हैं जैसे वे एक बटन दबा रहे हों। मीडिया बटन दबाता है - भावनाएं चली जाती हैं, सोचने की कोई प्रक्रिया नहीं होती है। इसलिए, जब आप किसी रूसी से बात करने की कोशिश करते हैं, तो आप एक शक्तिशाली भावना पाते हैं, तर्क वहां काम नहीं करता है। यहां तक ​​​​कि अगर आप किसी व्यक्ति को कुछ साबित करने के लिए अविश्वसनीय प्रयासों के साथ सफल होते हैं, तो आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि अगली बातचीत में वह फिर से अपना संदेश फिर से शुरू करेगा, और उसी रूप में जैसा पहले था। क्यों? क्योंकि वह घर लौटता है, सिस्टम से जुड़ता है - टीवी, पड़ोसियों, सहकर्मियों से और फिर से उसी जानकारी से भरा हुआ है।
कैसे समझें कि आपका वार्ताकार एक ज़ोंबी है? वह भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करता है, शक्तिशाली टिकटें देता है (एक प्रणाली के सभी प्रतिनिधियों के लिए समान) और आपके तर्कों को बिल्कुल नहीं सुनता है। एक व्यक्ति बाहरी जानकारी को अवशोषित नहीं करता है जो उसके सिर में बनाई गई छवि को नष्ट कर सकता है। यह ठीक एक मजबूत विचारधारा का संकेत है - एक व्यक्ति में "अनावश्यक" जानकारी के खिलाफ सुरक्षा का एक तंत्र बनाया गया है। और व्यक्ति इस रक्षा तंत्र से चिपक जाता है। क्योंकि अगर वह एक मिनट के लिए भी काल्पनिक छवि से दूर हो जाता है और यह महसूस करता है कि कीव में कोई फासीवादी नहीं हैं, तो उसे यह स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ेगा कि घृणा की भावना जो उसे अभिभूत करती है वह उसकी अपनी भावना है, कि वह जिस आक्रामकता का अनुभव करता है वह उसका है अपना। । कि वह व्यक्तिगत रूप से अब मारने की जरूरत महसूस करता है। और यह कि उनका देश मुक्तिदाता नहीं, कब्जा करने वाला है। किसी भी सामान्य व्यक्ति के लिए यह एक भयावह अनुभव होता है।
इसलिए, यदि आप इस तरह के आरोप का सामना कर रहे हैं, तो जान लें कि कुछ साबित करना बेकार है। हालाँकि, आप कोशिश कर सकते हैं, हो सकता है कि आपके वार्ताकार ने अभी भी आलोचनात्मक सोच के मूल सिद्धांतों को बरकरार रखा हो। एक संकेत है कि संचार का आपका प्रयास सफल हो सकता है कि वह व्यक्ति आपकी बात ध्यान से सुनता है और रुचि के साथ, स्पष्ट प्रश्न पूछता है। इससे पता चलता है कि वह सोचने, जानकारी को समझने में सक्षम है। आप उसे यह जानकारी बहुत सावधानी से, खुराक में, बिना छुए, जहाँ तक संभव हो, अपने मूल देश के बारे में उसकी रूढ़ियों को दे सकते हैं। एक साधारण रूसी, अचानक महसूस करता है कि उसका देश एक हमलावर है, और पुतिन एक चोर और झूठा है, अपने देश, अपनी देशभक्ति में विश्वास खो देता है, और अपनी महानता के बजाय, अपने देश की महानता के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, वह अचानक शुरू होता है उसकी तुच्छता को महसूस करने के लिए।
लेकिन क्या होगा अगर ज़ोम्बीफाइड रूसी जिसके साथ आप संवाद करते हैं वह आपका रिश्तेदार, पुराना दोस्त, सहयोगी है? सबसे अच्छी चीज जो आप कर सकते हैं वह है सामूहिक छवियों के विषय से दूर जाना और बातचीत को व्यक्तिगत हितों के रास्ते पर ले जाना। पूछें कि बच्चे कैसे हैं, क्या वे पेंशन देते हैं, वेतन के साथ क्या है, क्या मरम्मत पूरी हो गई है। या बातचीत को पेशेवर दिशा में बदल दें। आप देखेंगे कि कैसे एक व्यक्ति एक पल में वह बन जाएगा जो आप उसे पहले जानते थे। लेकिन जैसे ही आप किसी भू-राजनीतिक विषय को स्पर्श करेंगे, विपरीत प्रक्रिया घटित होगी। जैसे फिल्म "द मैट्रिक्स" में, जब हर नागरिक अचानक एजेंट स्मिथ में बदल जाता है। फिल्म के अनुसार, एजेंट स्मिथ एक स्व-निहित मॉड्यूल है जिसे सिस्टम को चालू रखने के लिए डिज़ाइन किया गया है। तो इस मामले में, दिमित्री किसेलेव हर रूसी से बाहर झांकना शुरू कर देता है। व्यक्तित्व मिट जाता है, व्यवस्था प्रकट हो जाती है। कहीं न कहीं आप किसी व्यक्ति से नहीं, बल्कि पुतिन के स्पीकर से बात करने लगते हैं। इसलिए, यह उम्मीद करना जरूरी नहीं है कि आप जीतने में सक्षम होंगे। प्रणाली परिभाषा के अनुसार अकेले आप से अधिक शक्तिशाली है। रूस में ऐसे लाखों-करोड़ों वक्ता हैं।
इस स्थिति में हम केवल व्यक्तिगत संपर्क बनाए रख सकते हैं, उन सीमाओं को महसूस कर सकते हैं जिनके भीतर हम संवाद कर सकते हैं, और हमें निश्चित रूप से निम्नलिखित पर ध्यान देना चाहिए: “अब स्थिति कठिन है, बहुत कठिन है, लेकिन हम सामान्य लोग हैं और हम सब शांति चाहते हैं। तो चलिए इसे शांति से देखते हैं। सब कुछ ठीक हो जाएगा, तुम्हारे लिए और मेरे लिए।” यह दृष्टिकोण रिश्ते में कुछ संतुलन बनाए रख सकता है। यदि आप अपना आपा खोना शुरू कर देते हैं, चिल्लाते हैं, दुश्मन को शब्दों से पीटते हैं, तो आप निश्चित रूप से बेहतर महसूस करेंगे (यह आत्म-नियमन का एक अच्छा तरीका है), लेकिन आप कुछ भी हासिल नहीं करेंगे, सिवाय बदले की आक्रामकता और घृणा के। यदि स्व-नियमन के लिए आप अपने परिचित रूसियों में से किसी एक को ट्रोल करना चाहते हैं, तो ट्रोल करें। अगर रिश्ता आपके लिए नहीं है। अब आप कुछ भी साबित नहीं कर सकते। अर्थ की यह प्रणाली समय के साथ अपने आप ढह जाएगी।
इसे एक तथ्य के रूप में स्वीकार करें: मानवतावादी अपेक्षा कि सभी लोग स्मार्ट हैं और उनसे बातचीत की जा सकती है, एक भ्रम है। बेशक, मन सभी के लिए व्यक्तिगत है, लेकिन अगर सिस्टम ने इसे उपयोग में लिया है, तो यह इस प्रणाली का हिस्सा बन जाता है। और आप उससे सहमत नहीं हो सकते।

कार्गो निरीक्षण और दावा प्रक्रिया

कार्गो बीमा का संगठन

खरीदारों के लिए, माल (कार्गो) का बीमा करना उचित है। इस मामले में, बीमा का उद्देश्य कार्गो है, और बीमाकर्ता के साथ बीमा अनुबंध कार्गो के मालिक की पहल पर संपन्न होता है। कार्गो बीमा निम्नानुसार आयोजित किया जाता है:

1) प्रत्येक व्यक्तिगत गाड़ी के लिए;

2) प्रत्येक व्यक्तिगत डिलीवरी लॉट के लिए;

3) वार्षिक अवधि के लिए, बीमा की वार्षिक अवधि के अनुसार।

माल का बीमा करते समय, "सभी जोखिमों के खिलाफ" या "दुर्घटनाओं के खिलाफ" शर्तों को ध्यान में रखा जाता है, व्यक्तिगत या अतिरिक्त जोखिमों का बीमा करना संभव है।

बीमा की शर्त "सभी जोखिमों के खिलाफ" माल की ढुलाई के दौरान होने वाले नुकसान के लिए मुआवजे का प्रावधान करती है। "दुर्घटना" बीमा की शर्त के तहत, उन नुकसानों की क्षतिपूर्ति की जाती है जो सड़क दुर्घटनाओं में परिवहन के साधनों के विनाश या क्षति के कारण कार्गो को हुए नुकसान के परिणामस्वरूप हुए थे।

अंतरराष्ट्रीय परिवहन में, ऐसे मामले होते हैं जब परिवहन के परिणामस्वरूप होने वाले नुकसान के मुआवजे के लिए वाहक जिम्मेदार होता है। वाहक की देयता प्रासंगिक मुद्रा में एक निश्चित राशि तक सीमित है।

वाहक की देयता की मात्रा परिवहन और कार्य के प्रकार पर निर्भर करती है।

माल को परेषिती तक पहुँचाए जाने के बाद, कार्गो और उसके साथ आने वाले दस्तावेजों की जाँच की जानी चाहिए और, वर्तमान निर्देशों द्वारा निर्देशित, वाहनों, कंटेनरों, पैकेजों का निरीक्षण करना, संभावित क्षति, कमी या कार्गो के कुल नुकसान का निर्धारण करना चाहिए। कंसाइनी को कम से कम समय के भीतर कैरियर या कंसाइनर को दावा प्रस्तुत करना चाहिए।

कार्गो को नुकसान, उसकी कमी या छिपी क्षति के लिए एक लिखित दावा निर्धारित समय सीमा के भीतर वाहक को प्रस्तुत किया जाना चाहिए:

1) समुद्री परिवहन के लिए - माल के हस्तांतरण की तारीख से 3 दिनों की अवधि;

2) हवाई परिवहन के मामले में - माल के हस्तांतरण की तारीख से 14 दिनों की अवधि;

3) रेल परिवहन के मामले में - माल की प्राप्ति की तारीख से 7 दिनों की अवधि;

4) सड़क परिवहन के मामले में - माल के हस्तांतरण की तारीख से 7 दिनों की अवधि।

यदि निर्धारित अवधि के भीतर वाहक को लिखित दावा प्रस्तुत नहीं किया जाता है, तो दावा करने का अधिकार रद्द कर दिया जाता है, और परिवहन कंपनी-वाहक क्षति के लिए जिम्मेदार नहीं है।

उस जंगली जानवर की तरह, जिसने हतप्रभ होकर समुद्र से एक अजीबोगरीब निर्वहन उठाया?

रेत का कब्रिस्तान? या कोई अबूझ वस्तु जो आसमान से गिरी हो? - जटिल in

झुकता है, अब अस्पष्ट रूप से चमकता है, अब बीम के एक उज्ज्वल प्रहार के साथ, - इसे चारों ओर घुमाता है और

सीक, घुमाव, मामले के अनुकूल होने की तलाश में, एक किफायती निचले हिस्से की तलाश में

सेवा, उच्चतम के बारे में अनुमान नहीं।

तो हम, कला को अपने हाथों में लेकर, आत्मविश्वास से खुद को स्वामी मानते हैं

यह, साहसपूर्वक इसका मार्गदर्शन करता है, इसका नवीनीकरण करता है, इसे सुधारता है, इसे प्रकट करता है, इसे इसके लिए बेचता है

पैसा, हम मजबूत को पूरा करते हैं, हम इसे मनोरंजन के लिए बदलते हैं - पॉप करने के लिए

गाने और एक रात की पट्टी, फिर - एक प्लग या एक छड़ी के साथ, जैसा कि आप पकड़ते हैं - के लिए

राजनीतिक क्षणभंगुर जरूरतों, सीमित सामाजिक के लिए। लेकिन कला नहीं है

हमारे प्रयासों से अपवित्र, उस पर अपना मूल नहीं खोता है, हर कोई

एक बार और हर उपयोग में हमें उसके गुप्त आंतरिक का एक हिस्सा दे रहा है

लेकिन क्या हम दूसरी दुनिया को गले लगा लेंगे? परिभाषित करने की हिम्मत कौन करता है

कला? इसके सभी पक्षों को सूचीबद्ध किया? या शायद वो पहले ही समझ चुका है

पिछली शताब्दियों में हमें बुलाया, लेकिन हम लंबे समय तक स्थिर नहीं रह सके: हम

सुनी, और उपेक्षा की, और इसे वहीं फेंक दिया, हमेशा की तरह, कम से कम बदलने की जल्दी में

और सबसे अच्छा - लेकिन केवल एक नए के लिए! और जब पुरानी बातें हमें फिर से सुनाई जाती हैं, तो हम

हमें यह भी याद नहीं है कि यह क्या था।

एक कलाकार खुद को एक स्वतंत्र आध्यात्मिक दुनिया का निर्माता मानता है और

इस दुनिया, इसकी आबादी, आलिंगन को बनाने का कार्य कंधों पर है

इसके लिए जिम्मेदारी, - लेकिन यह टूट जाता है, क्योंकि ऐसा भार सक्षम नहीं है

नश्वर प्रतिभा का सामना करना; सामान्य रूप से एक व्यक्ति की तरह जिसने खुद को केंद्र घोषित किया

होना, एक संतुलित आध्यात्मिक प्रणाली बनाने में विफल रहा। और अगर यह ले लेता है

वे विफल हो जाते हैं, वे इसे दुनिया की शाश्वत असंगति पर, जटिलता पर दोष देते हैं

एक आधुनिक फटी आत्मा या जनता की समझ।

दूसरा अपने ऊपर एक उच्च शक्ति जानता है और खुशी से छोटे के रूप में काम करता है

भगवान के स्वर्ग के नीचे प्रशिक्षु, हालांकि सभी के लिए उसकी जिम्मेदारी

आत्माओं को समझने के लिए लिखा, खींचा हुआ। लेकिन: यह दुनिया उनके लिए नहीं है

बनाया, उसके द्वारा नियंत्रित नहीं, उसकी नींव में कोई संदेह नहीं है, कलाकार को ही दिया जाता है

दुनिया के सामंजस्य, मानव की सुंदरता और कुरूपता को महसूस करने के लिए दूसरों की तुलना में तेज

इसमें योगदान - और मार्मिक रूप से इसे लोगों तक पहुंचाएं। और असफलताओं में और नीचे भी

अस्तित्व - गरीबी में, जेल में, बीमारी में - की भावना

सद्भाव उसे नहीं छोड़ सकता।

हालाँकि, कला की सारी अतार्किकता, उसके चकाचौंध भरे मोड़,

अप्रत्याशित खोज, लोगों पर इसका प्रभाव - भी

जादुई, उन्हें कलाकार की विश्वदृष्टि, उसकी योजना या . के साथ समाप्त करने के लिए

उसकी अयोग्य उंगलियों का काम।

पुरातत्वविदों को मानव के ऐसे प्रारंभिक चरणों की खोज नहीं होती है

अस्तित्व, जब भी हमारे पास कोई कला नहीं थी। अभी भी भोर में गोधूलि

मानवता, हमने इसे हाथों से प्राप्त किया, जिसे देखने का हमारे पास समय नहीं था। और नहीं

हम पूछने में कामयाब रहे: हमें इस उपहार की आवश्यकता क्यों है? इसका सामना कैसे करें?

और वे गलत थे, और सभी भविष्यवक्ता गलत होंगे, वह कला विघटित हो जाएगी,

अपने रूपों को जीतेगा, मर जाएगा। हम मरेंगे, लेकिन रहेंगे। और क्या हम समझेंगे

हम अपनी मृत्यु से पहले सभी दलों और उसकी सभी नियुक्तियों से पहले हैं?

एक उच्च आध्यात्मिक अनुभव के लिए एक ठंडी, अँधेरी आत्मा को भी। होकर

कलाएँ कभी-कभी हमें, अस्पष्ट रूप से, संक्षिप्त रूप से भेजी जाती हैं - ऐसे रहस्योद्घाटन

तर्कसंगत सोच विकसित न करें।

परियों की कहानियों के एक छोटे से दर्पण की तरह: आप इसे देखें और देखें - खुद नहीं,

आप एक पल के लिए दुर्गम देखेंगे, जहां आप कूद नहीं सकते, आप उड़ नहीं सकते। और केवल आत्मा

बौड़म...

दोस्तोवस्की रहस्यमय तरीके से एक बार गिरा: "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा।" यह क्या है?

यह मुझे लंबे समय से लग रहा था - बस एक मुहावरा। यह कैसे संभव होगा? जब खून के प्यासे

किस्से, किसने और किससे सुंदरता को बचाया? अभिमानी, ऊंचा - हाँ, लेकिन

तुमने किसे बचाया?

हालांकि, सुंदरता के सार में ऐसी विशेषता है, स्थिति में एक विशेषता है

कला: वास्तव में कलात्मक कार्य की प्रेरणा पूरी तरह से है

अकाट्य और विरोधी हृदय को भी अपने वश में कर लेता है। राजनीतिक भाषण,

मुखर पत्रकारिता, सामाजिक जीवन का एक कार्यक्रम, एक दार्शनिक प्रणाली

कोई स्पष्ट रूप से त्रुटि और झूठ दोनों पर सामंजस्यपूर्ण रूप से सुचारू रूप से निर्माण कर सकता है; और क्या

छिपा हुआ है, और जो विकृत है, वह तुरन्त दिखाई नहीं देगा। और बहस करने के लिए बाहर आओ

प्रति-निर्देशित भाषण, पत्रकारिता, कार्यक्रम, अन्य-संरचनात्मक दर्शन,

और सब कुछ फिर से उतना ही सामंजस्यपूर्ण और चिकना था, और फिर से एकाग्र हो गया। इसलिए भरोसा करें

वह है - और कोई भरोसा नहीं है।

व्यर्थ में यह दावा किया जाता है कि यह दिल से झूठ नहीं बोलता।

कला का एक काम अपने आप में इसका सत्यापन करता है:

आविष्कृत, तनावपूर्ण अवधारणाएं छवियों पर परीक्षण नहीं करती हैं:

वे दोनों अलग हो जाते हैं, वे कमजोर हो जाते हैं, पीले पड़ जाते हैं, वे किसी को नहीं समझाते।

जिन कार्यों ने सत्य को पकड़ लिया और उसे संघनित और जीवंत रूप में हमारे सामने प्रस्तुत किया,

हमें जब्त करो, अपने आप को दृढ़ता से संलग्न करो - और कोई भी, कभी भी, यहां तक ​​​​कि के माध्यम से भी

सदी, उनका खंडन करने नहीं आएगी।

तो शायद सत्य, अच्छाई और सौंदर्य की यह पुरानी त्रिमूर्ति नहीं है

सिर्फ एक औपचारिक जीर्ण-शीर्ण सूत्र, जैसा कि हमारे समय में हमें लग रहा था

अभिमानी भौतिकवादी युवा? यदि इन तीनों वृक्षों के शीर्ष

अभिसरण, जैसा कि शोधकर्ताओं ने तर्क दिया, लेकिन बहुत स्पष्ट, बहुत प्रत्यक्ष

सत्य और अच्छाई के अंकुर कुचले जाते हैं, काट दिए जाते हैं, गुजरने नहीं दिए जाते - तो शायद

विचित्र, अप्रत्याशित, सौंदर्य की अप्रत्याशित शूटिंग टूट जाएगी और

एक ही जगह के लिए उड़ान भरें, और इसलिए तीनों के लिए काम करते हैं?

और फिर, जीभ की फिसलन नहीं, बल्कि एक भविष्यवाणी, दोस्तोवस्की ने लिखा: "दुनिया"

सुंदरता बचाएगी"? आखिरकार, उसे देखने के लिए बहुत कुछ दिया गया, उसे आश्चर्यजनक रूप से रोशन किया।

और फिर कला, साहित्य वास्तव में आज की दुनिया की मदद कर सकता है?

पिछले कुछ वर्षों में मैं इस समस्या में जो कुछ भी समझने में कामयाब रहा, मैं और

मैं इसे आज यहां पोस्ट करने का प्रयास करूंगा।

इस पल्पिट पर, जहां से नोबेल लेक्चर पढ़ा जाता है, पल्पिट,

किसी भी तरह से हर लेखक को नहीं दिया, और जीवन में केवल एक बार, मैं उठा

तीन या चार पक्की सीढि़यों से नहीं, बल्कि सैकड़ों या हजारों कदमों से

अडिग, उपजी, जमे हुए, अंधेरे और ठंड से, जहां मैं नियत था

जीवित रहने के लिए, जबकि अन्य - शायद एक महान उपहार के साथ, मुझसे ज्यादा मजबूत - नष्ट हो गए। से

मैं खुद गुलाग द्वीपसमूह पर उनमें से कुछ से ही मिला, जो बिखरा हुआ था

द्वीपों का भिन्नात्मक समूह, लेकिन निगरानी और अविश्वास की चक्की के नीचे, हर किसी के साथ नहीं

मैंने बात करना शुरू किया, मैंने केवल दूसरों के बारे में सुना, मैंने केवल दूसरों के बारे में अनुमान लगाया। वो जो

पहले से ही एक साहित्यिक नाम के साथ उस रसातल में डूब गया, कम से कम ज्ञात, - लेकिन

कितनों को पहचाना नहीं गया, कभी सार्वजनिक रूप से नाम नहीं लिया गया! और लगभग कोई नहीं

लौटने में कामयाब रहे। एक पूरा राष्ट्रीय साहित्य वहीं पड़ा रहा, दफनाया गया

न केवल एक ताबूत के बिना, बल्कि बिना अंडरवियर के भी, नग्न, उसकी उंगली पर एक टैग के साथ

पैर। रूसी साहित्य एक पल के लिए भी नहीं रुका! - लेकिन तरफ से ऐसा लग रहा था

रेगिस्तान। जहां एक दोस्ताना जंगल उग सकता था, सभी लॉगिंग के बाद छोड़ दिया

दो या तीन बेतरतीब ढंग से बाईपास किए गए पेड़।

और आज मेरे लिए, गिरे हुए लोगों की छाया के साथ, और मेरे सिर को झुकाकर

दूसरों के इस स्थान पर खुद को आगे छोड़ते हुए, पहले योग्य, आज मेरे लिए -

कैसे अनुमान लगाएं और व्यक्त करें कि आप उसके बारे में क्या कहना चाहेंगे?

यह कर्तव्य लंबे समय से हम पर भारी पड़ा है, और हमने इसे समझा। शब्दों

व्लादिमीर सोलोविओव:

लेकिन जंजीरों में जकड़े हुए भी, हमें स्वयं उस चक्र को पूरा करना चाहिए जिसे देवताओं ने हमारे लिए रेखांकित किया है।

थकाऊ कैंप क्रॉसिंग में, कैदियों के एक कॉलम में, अंधेरे में

लालटेन की पारभासी श्रृंखलाओं के साथ शाम के ठंढ - एक से अधिक बार

हमारे गले के नीचे कि हम पूरी दुनिया को चिल्लाना चाहेंगे, अगर दुनिया कर सकती है

हम में से एक सुनो। तब यह बहुत स्पष्ट लग रहा था: हमारा क्या होगा

एक सफल संदेशवाहक - और दुनिया कितनी जल्दी जिम्मेदारी से जवाब देगी। स्पष्ट रूप से था

हमारे क्षितिज शारीरिक वस्तुओं और आध्यात्मिक गतिविधियों दोनों से भरे हुए हैं, और

एक गैर-दोहरी दुनिया में, उन्होंने कोई फायदा नहीं देखा। वो विचार किताबों से नहीं आए या

तह के लिए उधार लिया गया: जेल की कोठरियों में और जंगल की आग में वे

उन लोगों के साथ बातचीत में गठित जो अब मर चुके हैं, उन्हें जीवन से परखा गया है, ओह

t t u d a ग्रो किया।

जब बाहरी दबाव कम हुआ, मेरे और हमारे क्षितिज का विस्तार हुआ,

और धीरे-धीरे, एक दरार के माध्यम से भी, मैंने देखा और पहचाना कि "सारी दुनिया।" और

आश्चर्यजनक रूप से हमारे लिए, "पूरी दुनिया" हमारी अपेक्षा से बिल्कुल अलग निकली,

जैसा कि हम आशा करते थे: "गलत दिशा में", "गलत दिशा में", दलदली दलदल में जा रहे हैं

यह कहते हुए: "क्या आकर्षक लॉन है!" - कंक्रीट की गर्दन पर

पैड: "क्या परिष्कृत हार है!" - और जहां कुछ नवजात रोल करते हैं

आँसू, वहाँ अन्य लोग लापरवाह संगीत पर नृत्य करते हैं।

यह कैसे हुआ? यह खाई क्यों चौड़ी हुई? असंवेदनशील थे

हम? क्या दुनिया असंवेदनशील है? या यह है - भाषाओं के अंतर से? क्यों नहीं हर

क्या लोग एक दूसरे से सुगम भाषण सुन सकते हैं? शब्द गूंज और

पानी की तरह बहना - न स्वाद, न रंग, न गंध। एक ट्रेस के बिना।

जैसा कि मैंने इसे समझा, रचना बदल गई और वर्षों में बदल गई,

मेरे संभावित भाषण का अर्थ और स्वर। मेरा आज का भाषण।

और पहले से ही यह थोड़ा सा दिखता है जैसे मूल रूप से ठंढ में कल्पना की गई थी

शिविर शाम।

मनुष्य को शाश्वत रूप से इस तरह व्यवस्थित किया जाता है कि उसका विश्वदृष्टि, जब यह नहीं है

सम्मोहन द्वारा सुझाया गया, उसकी प्रेरणाएँ और रेटिंग पैमाने, उसके कार्य और इरादे

उनके व्यक्तिगत और सामूहिक जीवन के अनुभव से निर्धारित होता है। जैसा कि रूसी कहते हैं

कहावत: "अपने भाई पर भरोसा मत करो, अपनी कुटिल आंख पर भरोसा करो।" और इस -

पर्यावरण और उसमें व्यवहार को समझने का सबसे स्वस्थ आधार। और लंबा

सदियों, जबकि हमारी दुनिया बहरी थी, रहस्यमय तरीके से फैली हुई थी, जब तक कि इसमें प्रवेश नहीं किया गया था

संचार की एकीकृत लाइनें, एक भी ऐंठन वाली गांठ में नहीं बदलीं - लोग

अपने सीमित जीवन में अपने जीवन के अनुभव से पूरी तरह से निर्देशित

इलाके में, उनके समुदाय में, उनके समाज में, और अंत में, उनके में

राष्ट्रीय क्षेत्र। तब एक व्यक्तिगत मानव की संभावना थी

आकलन के एक निश्चित सामान्य पैमाने को देखने और स्वीकार करने के लिए आंखें: जिसे औसत माना जाता है,

क्या अविश्वसनीय; क्रूर क्या है, खलनायकी से परे क्या है; वो ईमानदारी, वो

धोखा। और यद्यपि बिखरे हुए लोग बहुत अलग तरीके से रहते थे, और उनके तराजू

सार्वजनिक मूल्यांकन आश्चर्यजनक रूप से भिन्न हो सकते हैं, ठीक वैसे ही जैसे उनका

उपायों की प्रणाली, इन विसंगतियों ने केवल दुर्लभ यात्रियों को आश्चर्यचकित किया, हाँ

मानवता के लिए कोई खतरा पैदा किए बिना, पत्रिकाओं में जिज्ञासाएँ मिलीं, यहाँ तक कि

अकेले नहीं।

लेकिन पिछले दशकों में, मानवता अदृश्य रूप से, अचानक बन गई है

संयुक्त - उम्मीद है कि एकजुट और खतरनाक रूप से एकजुट, ताकि हिलाना और सूजन हो

इसके भागों में से एक लगभग तुरंत दूसरों को स्थानांतरित कर दिया जाता है, कभी-कभी बिना

कोई प्रतिरक्षा नहीं। मानव जाति एक हो गई है, लेकिन पहले की तरह नहीं

एक समुदाय या एक राष्ट्र भी स्थिर रूप से एकजुट थे: क्रमिक रूप से नहीं

जीवन का अनुभव, खुद की नज़र से नहीं, अच्छे स्वभाव वाले कुटिल कहलाते हैं, यहाँ तक कि

देशी समझने योग्य भाषा के माध्यम से नहीं, बल्कि, सभी बाधाओं के माध्यम से

अंतरराष्ट्रीय रेडियो और प्रेस। हम घटनाओं के रोल को नीचे लाते हैं, आधी दुनिया एक में

एक मिनट के लिए उनके विस्फोट के बारे में सीखता है, लेकिन उपाय उन घटनाओं को मापना और उनका मूल्यांकन करना है

दुनिया के कुछ हिस्सों के कानून हमारे लिए अज्ञात हैं - वे रिपोर्ट नहीं करते हैं और उनके अनुसार रिपोर्ट नहीं कर सकते हैं

हवा और अखबार की चादरों में: ये उपाय बहुत लंबे और विशेष रूप से तय किए गए हैं और

अलग-अलग देशों और समाजों के विशेष जीवन में आत्मसात, वे हस्तांतरणीय नहीं हैं

उड़ना। दुनिया के विभिन्न हिस्सों में, वे घटनाओं के लिए अपने स्वयं के, कड़ी मेहनत से जीते गए पैमाने को लागू करते हैं।

रेटिंग - और समझौता किए बिना, आत्मविश्वास से केवल अपने पैमाने से न्याय करें, न कि इसके द्वारा

क्या अजनबी है।

और दुनिया में ऐसे अलग-अलग पैमाने हैं, ज्यादा नहीं तो कम से कम

कई: निकट की घटनाओं के लिए एक पैमाना और दूर के लोगों के लिए एक पैमाना; पुराने का पैमाना

समाज और युवाओं का पैमाना; अच्छे और बुरे का पैमाना। स्केल डिवीजन

चिल्लाते हुए मेल नहीं खाते, चकाचौंध करते हैं, हमारी आंखें काटते हैं, और ताकि यह हमें चोट न पहुंचाए,

हम सभी विदेशी पैमानों को पागलपन, भ्रम, और के रूप में खारिज करते हैं

हम आत्मविश्वास से दुनिया को अपने घरेलू पैमाने के अनुसार आंकते हैं। इसलिए यह हमें बड़ा लगता है

अधिक दर्दनाक और असहनीय, न कि वास्तव में बड़ा, अधिक दर्दनाक और

असहनीय, लेकिन हमारे करीब क्या है। फिर भी दूर, सीधे धमकी नहीं

आज हमारे घर की दहलीज पर लुढ़कने के लिए, हमारे द्वारा पहचाना जाता है, इसके सभी के साथ

कराहना, गला घोंटना चीखना, जीवन बर्बाद करना, भले ही लाखों हों

पीड़ित - सामान्य तौर पर, काफी सहनीय और सहनीय आकार।

एक तरफ, उत्पीड़न के तहत, प्राचीन रोमन से कम नहीं, ऐसा नहीं

सैकड़ों हजारों मूक ईसाइयों ने ईश्वर में विश्वास के लिए बहुत पहले अपनी जान दे दी थी। एक अलग में

गोलार्ध, कुछ पागल (और शायद अकेले नहीं) समुद्र के पार भागते हैं

हमें धर्म से मुक्त करने के लिए महायाजक को स्टील का झटका! उसके पैमाने के अनुसार

इसलिए हम सभी के लिए गणना की गई!

जो, एक पैमाने के अनुसार, दूर से एक समृद्ध समृद्ध लगता है

स्वतंत्रता, फिर एक अलग पैमाने पर, करीब यह एक कष्टप्रद जबरदस्ती की तरह लगता है,

बसों को पलटने की मांग एक क्षेत्र में क्या सपना देखा जाएगा as

असंभव कल्याण, फिर दूसरे क्षेत्र में जंगली की तरह विद्रोह

शोषण के लिए तत्काल हड़ताल की आवश्यकता है। तात्विक के लिए विभिन्न पैमाने

आपदाएं: दो लाख पीड़ितों की बाढ़ हमारे शहरी से छोटी लगती है

मामला। किसी व्यक्ति का अपमान करने के लिए अलग-अलग पैमाने: जहां विडंबना भी

एक मुस्कान और एक दूर जाना, जहां क्रूर पिटाई उतनी ही क्षम्य है जितना

भद्दा मजाक। दंड के लिए अलग-अलग पैमाने, अत्याचारों के लिए। एक पैमाने पर

बन्स और दूध - कल्पना को डगमगाएं, अखबार की स्ट्रिप्स भरें

क्रोध। और एक अलग पैमाने पर, वे परिचित और क्षमाशील हैं - और जेल की सजा बीस

पांच साल और सजा कक्ष, जहां दीवारों पर बर्फ है, लेकिन वे अंडरवियर के लिए पट्टी, और पागल

स्वस्थ के लिए घर, और अनगिनत अनुचित की सीमा पर गोलीबारी, सभी

किसी कारण से कहीं न कहीं लोग भाग रहे हैं। और दिल उसके लिए ख़ास तौर पर शांत है

विदेशी क्षेत्र, जिसके बारे में कुछ भी पता नहीं है, जहां पहले की घटनाएं

कोई भी हम तक नहीं पहुंचता है, लेकिन कुछ के केवल देर से सपाट अनुमान

संवाददाता

और इस दोहरीकरण के लिए, विदेशी दूर के दु: ख की इस गूंगा गलतफहमी के लिए

कोई मानवीय दृष्टि को दोष नहीं दे सकता: इस तरह एक व्यक्ति की व्यवस्था की जाती है। लेकिन पूरे के लिए

एक ही गांठ में सिमटी मानवता, ऐसी आपसी गलतफहमी का खतरा

निकट और हिंसक मौत। छह, चार, दो पैमानों पर भी यह नहीं हो सकता

एक विश्व, एक मानवता होने के लिए लय के इस अंतर से हम छिन्न-भिन्न हो जाएंगे,

उतार-चढ़ाव अंतर। हम एक पृथ्वी पर नहीं रहेंगे, ठीक वैसे ही जैसे दो व्यक्ति एक पृथ्वी पर रहते हैं

दिल।

लेकिन इन पैमानों को कौन और कैसे जोड़ेगा? मानवता के लिए एक अकेला कौन बनाएगा

संदर्भ की सीमा - बुरे कर्मों और अच्छे कर्मों के लिए, असहिष्णु और सहिष्णु के लिए,

आज वे कैसे अलग हो गए हैं? मानव जाति को कौन स्पष्ट करेगा कि

वास्तव में कठोर और असहनीय है, और यह केवल हमारी त्वचा को पास में ही रगड़ता है,

और जो अधिक भयानक है, उस पर सीधे क्रोध करें, न कि जो निकट है? कौन प्रबंधित

ऐसी समझ को अपने स्वयं के मानवीय अनुभव की सीमा तक ले जाने के लिए?

विदेशी दूर को कौन प्रेरित कर पाएगा

दु: ख और खुशी, उस पैमाने और भ्रम की समझ जो उसने कभी अनुभव नहीं की

खुद से? प्रचार, जबरदस्ती और वैज्ञानिक साक्ष्य यहां शक्तिहीन हैं।

लेकिन, सौभाग्य से, दुनिया में ऐसा उपकरण है! यह कला है। यह -

साहित्य।

उनके लिए ऐसा चमत्कार उपलब्ध है: किसी व्यक्ति की त्रुटिपूर्ण विशेषता को दूर करने के लिए

अपने अनुभव से ही सीखो, ताकि दूसरों का अनुभव उसके पास व्यर्थ आए।

एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति, अपने अल्प सांसारिक समय की पूर्ति करते हुए, कला

किसी और के लंबे जीवन के अनुभव का पूरा भार अपने सभी के साथ वहन करता है

कठिनाइयाँ, रंग, रस, देह में दूसरों द्वारा अनुभव किए गए अनुभव को फिर से बनाता है -

और आपको इसे अपने रूप में लेने देता है।

और इससे भी अधिक, उससे भी कहीं अधिक: दोनों देश और संपूर्ण महाद्वीप

एक दुसरे की गलतियों को देर से दोहराना, ऐसा होता है, और सदियों तक, जब लगता है

सब कुछ इतना स्पष्ट है! लेकिन नहीं: कुछ लोगों ने पहले ही क्या अनुभव किया है,

माना जाता है और खारिज कर दिया जाता है, अचानक दूसरों द्वारा नवीनतम के रूप में खोजा जाता है

शब्द। और यहाँ भी: जिस अनुभव का हमने अनुभव नहीं किया है उसका एकमात्र विकल्प है

कला, साहित्य। उन्हें एक अद्भुत क्षमता दी गई: भाषाओं के अंतर के माध्यम से,

पूरे देश से जीवन के अनुभव को स्थानांतरित करने के लिए रीति-रिवाज, सामाजिक व्यवस्था

एक पूरे राष्ट्र का - इस दूसरे कठिन बहु-दशक द्वारा कभी अनुभव नहीं किया गया

राष्ट्रीय अनुभव, एक सुखद मामले में, पूरे देश को ज्यादतियों से बचाते हुए,

या गलत, या यहां तक ​​कि विनाशकारी तरीके से, जिससे संकल्पों को कम किया जा सकता है

मानव इतिहास।

कला की इस महान धन्य संपत्ति के बारे में, मैं आग्रहपूर्वक

मैं आज आपको नोबेल मंच से याद दिलाता हूं।

और एक और अमूल्य दिशा में, साहित्य अकाट्य को आगे बढ़ाता है

संघनित अनुभव: पीढ़ी से पीढ़ी तक। तो वह एक जीवंत स्मृति बन जाती है

राष्ट्र। तो वह अपने आप में गर्म हो जाती है और अपना खोया इतिहास रखती है - रूप में, नहीं

विकृति और बदनामी के अधीन। इस प्रकार, भाषा के साथ साहित्य

राष्ट्रीय आत्मा की रक्षा करता है।

(हाल ही में राष्ट्रों के स्तर के बारे में बात करना, गायब होने के बारे में बात करना फैशनेबल हो गया है

आधुनिक सभ्यता के गढ़ में लोग। मैं सहमत नहीं हूं, लेकिन चर्चा

यह एक अलग मुद्दा है, लेकिन यहां यह कहना उचित होगा: राष्ट्रों का गायब होना

अगर सभी लोगों की तुलना एक से की जाए तो हम किसी से कम नहीं होंगे

चरित्र, सब एक में। राष्ट्र मानव जाति की संपत्ति हैं, वे सामान्यीकृत हैं

उसका व्यक्तित्व; उनमें से सबसे छोटा अपने विशेष रंग रखता है, अपने आप में छुपाता है

परमेश्वर की योजना का विशेष पहलू।)

लेकिन धिक्कार है उस राष्ट्र पर जिसका साहित्य हस्तक्षेप से बाधित होता है

बल: यह केवल "प्रेस की स्वतंत्रता" का उल्लंघन नहीं है, यह एक बंद है

राष्ट्रीय हृदय, राष्ट्रीय स्मृति का अंश। देश खुद को याद नहीं रखता

स्वयं, राष्ट्र आध्यात्मिक एकता से वंचित है - और एक सामान्य भाषा के साथ

हमवतन अचानक एक दूसरे को समझना बंद कर देते हैं। जियो और मरो

खामोश पीढ़ियाँ जो न तो अपने बारे में बताती थीं और न अपने वंशजों को। यदि एक

अखमतोवा या ज़मायतिन जैसे उस्तादों को जीवन भर के लिए जीवित कर दिया जाता है,

कब्र की निंदा करने के लिए चुप्पी में बनाने के लिए, उन्होंने जो लिखा है उसकी एक प्रतिध्वनि न सुनकर, है

न केवल उनका व्यक्तिगत दुर्भाग्य, बल्कि पूरे देश का दुख, बल्कि पूरे देश के लिए खतरा। लेकिन

अन्य मामलों में - और सभी मानव जाति के लिए: जब ऐसी चुप्पी से

सारा इतिहास समझना बंद हो जाता है।

अलग-अलग देशों में अलग-अलग समय पर उन्होंने भावुकता से, गुस्से में, और शान से बहस की

कला और कलाकार को अपने लिए जीना चाहिए या हमेशा याद रखना चाहिए

समाज के प्रति कर्तव्य और खुले दिमाग से उसकी सेवा करना। मेरे लिए यहाँ

कोई विवाद नहीं है, लेकिन मैं फिर से तर्क-वितर्क नहीं करूंगा। सबसे ज्यादा

इस विषय पर शानदार भाषण अल्बर्ट कैमस का नोबेल व्याख्यान था -

और मैं सहर्ष उसके निष्कर्षों की सदस्यता लेता हूं। हाँ रूसी साहित्य

दशकों से यह झुकाव था - खुद को बहुत ज्यादा नहीं देखना, नहीं

बहुत लापरवाही से फड़फड़ाता हूं, और मुझे इस परंपरा को जारी रखने में कोई शर्म नहीं है

ताकतों। रूसी साहित्य में, यह विचार लंबे समय से हमारे लिए जन्मजात है कि लेखक

अपने लोगों में बहुत कुछ कर सकता है - और करना चाहिए।

हम कलाकार के अपने अधिकारों को विशेष रूप से व्यक्त करने के अधिकारों को नहीं रौंदेंगे

अनुभव और आत्म-निरीक्षण, जो कुछ भी किया जाता है उसकी उपेक्षा करना

दुनिया। हम कलाकार से मांग नहीं करेंगे - लेकिन फटकार, लेकिन पूछो, लेकिन

हमें फोन करने और पुकारने की इजाज़त होगी। आखिरकार, यह केवल आंशिक रूप से विकसित होता है

उसकी प्रतिभा स्वयं, बहुत हद तक वह जन्म से ही तैयार हो जाती है -

और प्रतिभा के साथ-साथ उसकी स्वतंत्र इच्छा पर जिम्मेदारी दी जाती है।

मान लीजिए एक कलाकार का किसी का कुछ भी बकाया नहीं है, लेकिन यह देखकर दुख होता है कि वह कैसे कर सकता है,

स्व-निर्मित दुनिया में या व्यक्तिपरक सनक के स्थानों में पीछे हटना,

वास्तविक दुनिया को ऐसे लोगों के हाथों में देने के लिए जो स्वार्थी, या यहाँ तक कि महत्वहीन, या यहाँ तक कि

पागल।

हमारी 20वीं सदी पिछली सदी की तुलना में क्रूर निकली, और इसकी पहली छमाही नहीं थी

उसके भीतर सब कुछ भयानक समाप्त हो गया। वही पुरानी गुफा भावना - लालच

ईर्ष्या, बेलगामता, आपसी शत्रुता, - चलते-फिरते

सभ्य छद्म शब्द जैसे वर्ग, नस्लीय, जन, ट्रेड यूनियन संघर्ष,

हमारी दुनिया को फाड़ और फाड़ रहा है। केवमैन का गैर-समझौता में पेश किया गया

सैद्धांतिक सिद्धांत और रूढ़िवाद का गुण माना जाता है। उसकी आवश्यकता हैं

अंतहीन गृहयुद्धों में लाखों पीड़ित, यह आत्मा में लोड हो जाता है

हमें कि अच्छाई और न्याय की कोई सार्वभौमिक स्थिर अवधारणा नहीं है, जो

वे सभी तरल हैं, बदलते हैं, जिसका अर्थ है कि आपको हमेशा वही करना चाहिए जो फायदेमंद हो

आपकी पार्टी। कोई भी पेशेवर समूह, जैसे ही यह सुविधाजनक लगता है

एक टुकड़ा छीनने का क्षण, हालांकि अर्जित नहीं किया गया, हालांकि यह बेमानी होगा, - यहाँ

उसे बाहर निकालता है, और वहाँ कम से कम पूरा समाज ढह जाता है। आयाम फेंको

पश्चिमी समाज, जैसा कि बाहर से देखा जाता है, सीमा से आगे बढ़ रहा है

जो सिस्टम मेटास्टेबल हो जाता है और अलग हो जाना चाहिए। कम और कम

सदियों पुरानी वैधता के ढांचे से शर्मिंदा, बेशर्मी से और विजयी रूप से चारों ओर घूमता है

दुनिया के लिए हिंसा, इस बात की परवाह न करते हुए कि इसकी निरर्थकता पहले ही कई बार दिखाई जा चुकी है और

इतिहास में सिद्ध। जीत केवल पाशविक शक्ति की ही नहीं है, बल्कि उसकी तुरही की भी होती है

औचित्य: दुनिया इस दृढ़ विश्वास से भर गई है कि ताकत सब कुछ कर सकती है, और सही है

कुछ भी तो नहीं। दोस्तोवस्की के राक्षस - यह एक प्रांतीय दुःस्वप्न कल्पना की तरह लग रहा था

पिछली सदी के, हमारे सामने दुनिया भर में फैले हुए हैं, ऐसे देशों में,

जहां वे उनकी कल्पना भी नहीं कर सकते थे - और अब अपहरण, बरामदगी से

बंधकों, विस्फोटों और हाल के वर्षों की आग उनके दृढ़ संकल्प का संकेत देते हैं

हिलाओ और सभ्यता को नष्ट करो! और वे अच्छी तरह से सफल हो सकते हैं। युवा

जिस उम्र में सेक्स के अलावा और कोई अनुभव नहीं होता, जब

कंधों के पास अभी भी वर्षों की अपनी पीड़ा और अपनी समझ नहीं है, -

उन्नीसवीं सदी के हमारे रूसी कलंकित पीठ को उत्साह से दोहराता है, लेकिन उसे ऐसा लगता है,

जो कुछ नया खोलता है। हाल ही में दिखाई दिया रेड गार्ड्स की गिरावट

कुछ भी नहीं उसके द्वारा एक हर्षित मॉडल के रूप में लिया जाता है। सतही गलतफहमी

शाश्वत मानव सार, दिलों का भोले विश्वास जो जीवित नहीं हैं: बस इतना ही

और x भयंकर, लालची उत्पीड़कों, शासकों को हम भगा देंगे, और अगले (हम!),

हथगोले और मशीनगनों को अलग रखकर निष्पक्ष और सहानुभूति होगी। कोई बात नहीं कैसे

तो! .. और कौन रहता है और समझता है कि इस युवा पर कौन आपत्ति कर सकता है - कई

वे विरोध करने की हिम्मत नहीं करते, वे मुंह भी फेर लेते हैं, बस खुद को दिखाने के लिए नहीं

"रूढ़िवादी" - फिर से एक रूसी घटना, 19 वीं शताब्दी की, दोस्तोवस्की ने कहा

उनकी "उन्नत विचारों की गुलामी।"

म्यूनिख की भावना - अतीत की बात नहीं थी, यह छोटा नहीं था

प्रकरण। मैं यह भी कहने की हिम्मत करता हूं कि 20वीं सदी में म्यूनिख की भावना प्रबल है।

हमले से पहले की डरपोक सभ्य दुनिया अचानक लौट आई

मुस्कुराते हुए बर्बरता को उसका विरोध करने के लिए और कुछ नहीं मिला, जैसे

रियायतें और मुस्कान। म्यूनिख की आत्मा समृद्ध लोगों की इच्छा की बीमारी है, यह है

उन लोगों की दैनिक स्थिति जिन्होंने हर कीमत पर भलाई की इच्छा के लिए खुद को आत्मसमर्पण कर दिया

भौतिक कल्याण, सांसारिक अस्तित्व का मुख्य लक्ष्य बन गया। ऐसा

लोग - और उनमें से कई आज की दुनिया में - निष्क्रियता चुनें और

गंभीरता से कदम बढ़ाओ, और कल, तुम देखो, इसकी कीमत चुकानी पड़ेगी ... (लेकिन कभी नहीं

लागत! - कायरता का प्रतिशोध केवल क्रोधी होगा। साहस और दृढ़ता

हमारे पास तभी आओ जब हम बलिदान करने का फैसला करें।) और हमें मौत की धमकी दी जाती है,

कि शारीरिक रूप से संकुचित तंग दुनिया को आध्यात्मिक रूप से विलीन होने की अनुमति नहीं है, इसकी अनुमति नहीं है

ज्ञान और सहानुभूति के अणु एक आधे से दूसरे भाग में कूदते हैं। यह

गंभीर खतरा: ग्रह के कुछ हिस्सों के बीच सूचना का दमन। आधुनिक

विज्ञान जानता है कि सूचना का दमन सार्वभौमिक का, एन्ट्रापी का मार्ग है

विनाश। सूचना का दमन अंतरराष्ट्रीय हस्ताक्षरों को भूतिया बना देता है और

संधियाँ: स्तब्ध क्षेत्र के अंदर, किसी भी संधि का कोई मूल्य नहीं है

फिर से व्याख्या करना, और इससे भी आसान - भूलना, जैसे कि वह कभी अस्तित्व में ही नहीं था

(ऑरवेल ने इसे पूरी तरह से समझा)। स्तब्ध क्षेत्र के अंदर रहते हैं, जैसे थे, अनिवासी

पृथ्वी, लेकिन मंगल अभियान दल, वे वास्तव में कुछ भी नहीं जानते हैं

शेष पृथ्वी और पवित्र विश्वास में इसे रौंदने के लिए तैयार हैं कि

"रिहाई"।

एक चौथाई सदी पहले, मानव जाति की महान आशाओं में, जन्म हुआ था

संयुक्त राष्ट्र। काश, मैं एक अनैतिक दुनिया में पला-बढ़ा हूं

अनैतिक और वह। यह संयुक्त राष्ट्र नहीं है, बल्कि एक संगठन है

संयुक्त सरकारें, जहां दोनों स्वतंत्र रूप से निर्वाचित और

जबरन लगाया, और हथियारों के साथ सत्ता पर कब्जा कर लिया। स्वार्थी

बहुसंख्यकों का पक्षपात, संयुक्त राष्ट्र ईर्ष्या से कुछ लोगों की स्वतंत्रता की परवाह करता है और

लापरवाही से दूसरों की स्वतंत्रता छोड़ देता है। एक बाध्य वोट से उसने अस्वीकार कर दिया

निजी शिकायतों पर विचार - कराहना, रोना और एकल छोटे की याचना

इतने बड़े संगठन के लिए सिर्फ लोग, बहुत छोटे कीड़े। मेरा

पच्चीस वर्षों में सबसे अच्छा दस्तावेज - मानवाधिकारों की घोषणा - संयुक्त राष्ट्र नहीं करता है

सरकारों को उनकी सदस्यता की शर्त बनाने का प्रयास किया - तथा

इसलिए छोटे लोगों को उनके द्वारा चुनी गई सरकारों की इच्छा के साथ धोखा दिया।

ऐसा लगता है कि आधुनिक दुनिया की छवि पूरी तरह से वैज्ञानिकों के हाथ में है, सब कुछ

मानवता के तकनीकी कदम उनके द्वारा तय किए जाते हैं। ऐसा लगता है कि से

वैज्ञानिकों का विश्व समुदाय, न कि राजनेताओं पर निर्भर होना चाहिए कि दुनिया कहाँ है

जाओ। इसके अलावा, इकाइयों के उदाहरण से पता चलता है कि वे कितना कर सकते थे

सब कुछ एक साथ ले जाएँ। लेकिन नहीं, वैज्ञानिकों ने महत्वपूर्ण बनने का कोई उज्ज्वल प्रयास नहीं किया है

मानवता की आत्म-अभिनय शक्ति। पूरी कांग्रेस

वे अन्य लोगों की पीड़ा से पीछे हटते हैं: विज्ञान की सीमाओं के भीतर रहना अधिक आरामदायक है। सभी

म्यूनिख की उसी भावना ने अपने आराम के पंख उन पर लटका दिए।

इस क्रूर, गतिशील, विस्फोटक दुनिया में इसके दस की पंक्ति में क्या हैं

मृत्यु - लेखक का स्थान और भूमिका? हम रॉकेट हेलमेट तक नहीं लगाते, हम रोल भी नहीं करते हैं

अंतिम उपयोगिता गाड़ी, हम उन लोगों द्वारा पूरी तरह से अवमानना ​​​​में हैं जो एक का सम्मान करते हैं

भौतिक शक्ति। क्या हमारे लिए भी, पीछे हटना, विश्वास खोना स्वाभाविक नहीं है

अच्छाई की दृढ़ता, सत्य की अविनाशीता में और केवल दुनिया को बताने के लिए

मानवता कितनी निराशाजनक रूप से विकृत है, इसकी कड़वी तृतीय-पक्ष टिप्पणियां, कैसे

कुचले हुए लोग और उनके बीच एकाकी पतली खूबसूरत आत्माओं के लिए यह कितना मुश्किल है?

लेकिन हमारे पास यह पलायन भी नहीं है। एक बार शब्द लेने के बाद ही

कभी नहीं बचना चाहिए: एक लेखक अपने का एक बाहरी न्यायाधीश नहीं है

हमवतन और समकालीन, वह की गई सभी बुराईयों में एक सहयोगी है

अपनी मातृभूमि में या अपने लोगों द्वारा। और अगर उसकी जन्मभूमि के तालाब खून से भर गए हों

एक विदेशी राजधानी का डामर, फिर भूरे रंग के धब्बे हमेशा के लिए लेखक के चेहरे पर थप्पड़ मार दिया। और

अगर किसी दुर्भाग्यपूर्ण रात में उन्होंने सोए हुए भरोसेमंद दोस्त का गला घोंट दिया, तो हथेलियों पर

लेखक उस रस्सी से कट गया है। और अगर उसके युवा साथी नागरिक चुटीले हैं

मामूली श्रम पर व्यभिचार की श्रेष्ठता की घोषणा करें, खुद को नशीले पदार्थों के हवाले कर दें

और बंधक बना लेते हैं, तो यह बदबू लेखक की सांसों में घुल जाती है।

क्या हम यह घोषित करने का दुस्साहस पाएंगे कि हम आज के अल्सर के प्रतिवादी नहीं हैं?

हालांकि, मैं एकल के रूप में विश्व साहित्य की एक विशद भावना से प्रोत्साहित हूं

हमारी दुनिया की चिंताओं और संकटों के लिए बड़ा दिल, हालांकि अपने तरीके से

इसके हर कोने में प्रस्तुत और दिखाई देता है।

मूल राष्ट्रीय साहित्य के अलावा, पिछली शताब्दियों में मौजूद थे

विश्व साहित्य की अवधारणा - राष्ट्रीय की चोटियों के साथ एक लिफाफे के रूप में और as

साहित्यिक बातचीत का सेट। लेकिन देरी हुई:

पाठकों और लेखकों ने विदेशी लेखकों को देर से पहचाना, कभी-कभी

सदियों पुराना, ताकि दोनों पारस्परिक प्रभाव देर से आए, और राष्ट्रीयता का लिफाफा

समकालीनों की नहीं, वंशजों की दृष्टि में साहित्यिक चोटियाँ पहले से ही दिखाई दीं।

और आज एक देश के लेखकों और लेखकों और पाठकों के बीच

दूसरा एक अंतःक्रिया है, यदि तात्कालिक नहीं है, तो जो मैं स्वयं हूं उसके करीब हूं

मैं खुद इसका अनुभव करता हूं। मुद्रित नहीं, अफसोस, घर पर, मेरी किताबें, बावजूद

जल्दबाजी और अक्सर खराब अनुवाद, जल्दी ही खुद को एक सहानुभूतिपूर्ण दुनिया मिल गई

पाठक। पश्चिम के ऐसे प्रमुख लेखकों द्वारा उनका गंभीर रूप से विश्लेषण किया गया था:

हेनरिक बेल की तरह। ये सब आख़िरी साल, जब मेरा काम और आज़ादी नहीं है

ढह गया, गुरुत्वाकर्षण के नियमों के खिलाफ आयोजित किया गया जैसे कि हवा में, जैसे कि

किस पर - एक सहानुभूतिपूर्ण सार्वजनिक फिल्म के अदृश्य, गूंगा तनाव पर - I

कृतज्ञ गर्मजोशी के साथ, अपने लिए अप्रत्याशित रूप से, मैंने समर्थन को पहचाना और

लेखकों का विश्व बंधुत्व। मेरे पचासवें जन्मदिन पर, मैं चकित था

प्रसिद्ध यूरोपीय लेखकों से बधाई प्राप्त करना। कोई दबाव नहीं

मैं किसी का ध्यान नहीं गया। मेरे लिए खतरनाक हफ्तों के बहिष्कार में

लेखक संघ से - दुनिया के प्रमुख लेखकों द्वारा सामने रखी गई सुरक्षा की दीवार,

मुझे सबसे बुरे ज़ुल्मों से बचाया, और नॉर्वेजियन लेखकों और कलाकारों ने

मेरी मातृभूमि से मेरे निष्कासन की धमकी की स्थिति में, उन्होंने मेरे लिए आतिथ्यपूर्वक आश्रय तैयार किया।

अंत में, नोबेल पुरस्कार के लिए मेरा नामांकन गलत तरीके से शुरू किया गया था

जिस देश में मैं रहता हूं और लिखता हूं, लेकिन - फ्रेंकोइस मौरियाक और उनके सहयोगी। और आगे

बाद में, संपूर्ण राष्ट्रीय लेखक संघों ने अपना समर्थन व्यक्त किया

इसलिए मैंने अपने लिए समझा और महसूस किया: विश्व साहित्य अब एक सार नहीं है

लिफाफा, अब साहित्यिक आलोचकों द्वारा बनाया गया सामान्यीकरण नहीं है, बल्कि एक प्रकार का सामान्य निकाय है

और एक आम भावना, दिल की एक जीवंत एकता, जो बढ़ती हुई प्रतिबिंबित करती है

मानव जाति की आध्यात्मिक एकता। राज्य की सीमाएँ अभी भी बैंगनी हैं,

वर्तमान और स्वचालित फटने के तहत गरमागरम तार, और अभी भी अन्य

आंतरिक मंत्रालयों का मानना ​​है कि साहित्य एक "आंतरिक मामला" है

अपने अधिकार क्षेत्र में आने वाले देशों में, समाचार पत्रों की सुर्खियाँ अभी भी प्रदर्शित की जा रही हैं: "यह उनका अधिकार नहीं है"

हमारे आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करने के लिए!" - और फिर भी कोई आंतरिक मामला नहीं है

हमारी तंग धरती पर छोड़ दिया! और मानव जाति का उद्धार केवल

हर कोई हर चीज के बारे में चिंतित था: पूर्व के लोग पूरी तरह से उदासीन नहीं होंगे

पश्चिम में सोचो; पश्चिम के लोग जो हो रहा है उसके प्रति पूरी तरह से उदासीन हैं

पूर्व। और कल्पना सबसे बेहतरीन, सबसे संवेदनशील में से एक है

मनुष्य के उपकरण - पहले में से एक ने पहले ही अपनाया है, आत्मसात किया है,

मानवता की बढ़ती एकता के इस भाव को उठाया। और अब मुझे विश्वास हो गया है

मैं आज के विश्व साहित्य की ओर मुड़ता हूँ - उन सैकड़ों मित्रों की, जिन्हें

मैं वास्तविकता में कभी नहीं मिला और शायद कभी नहीं देखूंगा।

मित्र! और हम मदद करने की कोशिश करेंगे, अगर हम कुछ लायक हैं! उनके में

क्या अनादि काल से एक शक्ति अलग नहीं, बल्कि एकजुट थी? यह संक्षेप में है

लेखकों की स्थिति: राष्ट्रभाषा के प्रवक्ता - मुख्य बंधन

राष्ट्र, और लोगों द्वारा कब्जा की गई भूमि, और सुखद स्थिति में,

राष्ट्रीय आत्मा।

मुझे लगता है कि इस मुश्किल घड़ी में विश्व साहित्य काम के लिए तैयार है।

जो सुझाव दिया गया है उसके विपरीत, उसे स्वयं को सही ढंग से जानने में मदद करने के लिए मानवता

पक्षपाती लोग और पार्टियां: कुछ क्षेत्रों के संघनित अनुभव को स्थानांतरित करने के लिए

अन्य ताकि हम अब अपनी आंखों में दोगुने और तरंग न करें, संयुक्त

तराजू का विभाजन होगा, और कुछ लोगों को सही और संक्षिप्त रूप से सही इतिहास पता होगा

दूसरों को पहचानने और दर्द की उस शक्ति के साथ, जैसे कि उन्होंने इसका अनुभव किया हो

खुद, - और इस तरह देर से क्रूर गलतियों से सुरक्षित हो जाते। और हम खुद

उसी समय, शायद, हम अपने आप में दुनिया की दृष्टि विकसित करने में सक्षम होंगे: आंख का केंद्र,

हर व्यक्ति की तरह, जो करीब है उसे देखकर, हमारी आंखों के कोनों से हम क्या लेना शुरू कर देंगे

बाकी दुनिया में किया। और हम विश्व अनुपात को सहसंबंधित और निरीक्षण करेंगे।

और किसके लिए, यदि लेखक नहीं हैं, तो न केवल अपने ही की निंदा करें

असफल शासक (अन्य राज्यों में यह सबसे आसान रोटी है, यह व्यस्त है

कोई भी जो आलसी नहीं है), बल्कि अपने समाज के लिए भी, चाहे वह अपने कायरतापूर्ण अपमान में हो

या आत्म-संतुष्ट कमजोरी में, लेकिन - और युवाओं, और युवाओं के हल्के-फुल्के अंदाज़ में

चाकू चलाने वाले समुद्री डाकू?

वे हमें बताएंगे: के निर्मम हमले के खिलाफ साहित्य क्या कर सकता है?

खुली हिंसा? ए: आइए यह न भूलें कि हिंसा अकेले नहीं रहती है और सक्षम नहीं है

अकेले रहने के लिए: यह झूठ से जुड़ा होना तय है। उनमें से, सबसे संबंधित

सबसे स्वाभाविक गहरा संबंध: झूठ और झूठ के अलावा हिंसा के पीछे छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है

पकड़ने के लिए कुछ भी नहीं बल्कि हिंसा है। कोई भी जिसने एक बार घोषणा की

हिंसा को अपनी पद्धति के रूप में, असत्य को अपने सिद्धांत के रूप में असत्य को चुनना चाहिए।

पैदा होने पर हिंसा खुलेआम काम करती है और खुद पर गर्व भी करती है। लेकिन जैसे ही यह

मजबूत, पुष्ट, - यह अपने चारों ओर की हवा के दुर्लभ होने को महसूस करता है और नहीं करता

मिठास यह अब हमेशा नहीं होता है, जरूरी नहीं कि सीधे गले का गला घोंट दिया जाए, अधिक बार यह

अपनी प्रजा से केवल झूठ की शपथ, केवल झूठ में मिलीभगत की आवश्यकता होती है।

और एक साधारण साहसी व्यक्ति का एक सरल कदम: झूठ में भाग न लेना,

झूठे कार्यों का समर्थन न करें! इसे दुनिया में आने दें और यहां तक ​​​​कि राज भी करें

दुनिया - लेकिन मेरे माध्यम से नहीं। लेखकों और कलाकारों के लिए, अधिक उपलब्ध है:

हार झूठ! पहले से ही झूठ के खिलाफ लड़ाई में, कला हमेशा जीती है, हमेशा

जीतता है! - स्पष्ट रूप से, अकाट्य रूप से सभी के लिए! दुनिया में बहुत कुछ के खिलाफ कर सकते हैं

झूठ का सामना करना - लेकिन कला के खिलाफ नहीं। और झूठ के दूर होते ही

हिंसा की नग्नता घृणास्पद रूप से प्रकट होगी - और पुरानी हिंसा गिर जाएगी।

इसलिए मुझे लगता है, दोस्तों, कि हम दुनिया को इसमें मदद कर सकते हैं

गर्म घंटे। निहत्थे होने से इनकार न करें, लापरवाहों के आगे न झुकें

जीवन - लेकिन लड़ने के लिए बाहर जाओ!

रूसी में, सत्य के बारे में कहावतें पसंदीदा हैं। वे व्यक्त करने पर जोर देते हैं

काफी कठिन लोक अनुभव, और कभी-कभी आश्चर्यजनक रूप से:

सत्य का एक शब्द पूरी दुनिया को अपनी ओर खींच लेगा।

यहाँ जनता के संरक्षण के कानून के इस तरह के एक काल्पनिक-काल्पनिक उल्लंघन पर और

ऊर्जा मेरी अपनी गतिविधि और लेखकों से मेरी अपील दोनों पर आधारित है

उस जंगली जानवर की तरह, जिसने हतप्रभ होकर समुद्र से एक अजीबोगरीब निर्वहन उठाया? रेत का कब्रिस्तान? या कोई अबूझ वस्तु जो आसमान से गिरी हो? - अपने वक्रों में जटिल, अब अस्पष्ट रूप से चमक रहा है, अब बीम के एक उज्ज्वल झटका के साथ, - इसे इस तरह से बदल देता है और इसे बदल देता है, यह देखता है कि इसे मामले में कैसे अनुकूलित किया जाए, इसके लिए एक सुलभ निचली सेवा की तलाश है, नहीं उच्च के बारे में बिल्कुल अनुमान लगाना।

इसलिए हम, कला को अपने हाथों में रखते हुए, आत्मविश्वास से खुद को इसका स्वामी मानते हैं, साहसपूर्वक इसे निर्देशित करते हैं, इसे नवीनीकृत करते हैं, इसे सुधारते हैं, इसे प्रकट करते हैं, इसे पैसे के लिए बेचते हैं, कृपया इसे मजबूत करें, इसे मनोरंजन के लिए चालू करें - पॉप गाने और एक रात बार, फिर - एक प्लग या छड़ी के साथ, जैसे ही आप इसे पकड़ते हैं, क्षणभंगुर राजनीतिक जरूरतों के लिए, सीमित सामाजिक जरूरतों के लिए। और कला हमारे प्रयासों से अपवित्र नहीं होती है, उस पर अपनी उत्पत्ति नहीं खोती है, हर बार और हर प्रयोग में यह हमें अपने गुप्त आंतरिक प्रकाश का एक हिस्सा देती है।

अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन

लेकिन क्या हम कवर कर सकते हैं पूरावह दुनिया? ऐसा कहने की हिम्मत कौन करता है परिभाषितकला? इसके सभी पक्षों को सूचीबद्ध किया? या हो सकता है कि वह हमें पिछली शताब्दियों में पहले ही समझ चुका हो और हमें बता चुका हो, लेकिन हम लंबे समय तक स्थिर नहीं रह सकते थे: हमने सुनी, और उपेक्षा की, और इसे वहीं फेंक दिया, हमेशा की तरह, यहां तक ​​​​कि सबसे अच्छे को बदलने की जल्दी में - लेकिन केवल एक नए के लिए एक! और जब पुरानी बातें हमें फिर से बताई जाएंगी, तो हमें यह याद नहीं रहेगा कि हमारे पास थी।

एक कलाकार खुद को एक स्वतंत्र आध्यात्मिक दुनिया का निर्माता मानता है और अपने कंधों पर इस दुनिया, इसकी आबादी और इसके लिए व्यापक जिम्मेदारी बनाने का कार्य करता है, लेकिन वह टूट जाता है, क्योंकि एक नश्वर प्रतिभा इस तरह के भार का सामना करने में सक्षम नहीं है। ; सामान्य तौर पर जिस व्यक्ति ने स्वयं को अस्तित्व का केंद्र घोषित किया, वह एक संतुलित आध्यात्मिक प्रणाली बनाने में विफल रहा। और अगर असफलता उसे अपने हाथ में ले लेती है, तो वे इसे दुनिया की शाश्वत असामंजस्यता, आधुनिक फटी हुई आत्मा की जटिलता या जनता की समझ पर दोष देते हैं।

दूसरा अपने ऊपर एक उच्च शक्ति जानता है और खुशी से भगवान के आकाश के नीचे एक छोटे से प्रशिक्षु के रूप में काम करता है, हालांकि आत्माओं को समझने के लिए लिखी गई, खींची गई हर चीज के लिए उनकी जिम्मेदारी और भी सख्त है। दूसरी ओर: यह दुनिया उसके द्वारा नहीं बनाई गई थी, यह उसके द्वारा नियंत्रित नहीं है, इसकी नींव के बारे में कोई संदेह नहीं है, कलाकार केवल दुनिया की सद्भाव, मानव योगदान की सुंदरता और कुरूपता को और अधिक महसूस कर सकता है दूसरों की तुलना में तेजी से - और इसे लोगों तक तेजी से पहुंचाएं। और असफलताओं में और अस्तित्व के तल पर भी - गरीबी में, जेल में, बीमारियों में - स्थिर सद्भाव की भावना उसे नहीं छोड़ सकती।

हालांकि, कला की सभी अतार्किकता, इसके चकाचौंध भरे मोड़, अप्रत्याशित निष्कर्ष, लोगों पर इसका झकझोरने वाला प्रभाव, कलाकार की विश्वदृष्टि, उसकी योजना, या उसकी अयोग्य उंगलियों के काम से समाप्त होने के लिए बहुत जादुई हैं।

पुरातत्त्वविद मानव अस्तित्व के ऐसे प्रारंभिक चरणों की खोज नहीं करते हैं जब हमारे पास कला नहीं थी। इंसानियत की पूर्व संध्या में भी, हमने इसे हाथों से प्राप्त किया, जिसे देखने का हमारे पास समय नहीं था। और पूछने का समय नहीं था: क्योंहमें यह उपहार? इसका सामना कैसे करें?

और वे सभी जिन्होंने भविष्यवाणी की थी कि कला का क्षय होगा, इसके रूपों से बाहर निकलेंगे, और मर जाएंगे, गलत थे, और गलत होंगे। हम मरेंगे, लेकिन रहेंगे। और क्या हम अपनी मृत्यु से पहले इसके सभी पक्षों और इसके सभी उद्देश्यों को समझ पाएंगे?

सब कुछ नहीं कहा जाता है। अन्य शब्दों से परे आकर्षित करते हैं। कला एक ठंडी, अँधेरी आत्मा को भी एक उच्च आध्यात्मिक अनुभव के लिए गर्म करती है। कला के माध्यम से, कभी-कभी वे हमें, अस्पष्ट रूप से, संक्षेप में, ऐसे रहस्योद्घाटन भेजते हैं जिन्हें तर्कसंगत सोच से काम नहीं किया जा सकता है।

परियों की कहानियों के एक छोटे से दर्पण की तरह: आप इसे देखें और देखें - खुद नहीं - आप एक पल के लिए दुर्गम देखेंगे, जहां आप कूद नहीं सकते, आप उड़ नहीं सकते। और केवल आत्मा दर्द करती है ...