लोपाखिन एक शिकारी जानवर या कोमल आत्मा निबंध है। कोमल आत्मा या शिकारी जानवर

द चेरी ऑर्चर्ड नाटक बनाते समय, ए.पी. चेखव ने कॉमेडी की केंद्रीय छवियों में से एक के रूप में लोपाखिन की छवि पर बहुत ध्यान दिया। लेखक की मंशा को उजागर करने में, मुख्य संघर्ष को सुलझाने में, यह लोपाखिन है जो बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

लोपाखिन असामान्य और अजीब है; इसने कई साहित्यिक आलोचकों को पैदा किया है और हैरान कर रहा है। दरअसल, चेखव का चरित्र सामान्य योजना के ढांचे में फिट नहीं होता है: एक असभ्य, अशिक्षित व्यापारी सुंदरता को नष्ट कर देता है, यह सोचे बिना कि वह क्या करता है, केवल अपने मुनाफे की परवाह करता है। उस समय की स्थिति न केवल साहित्य में, बल्कि जीवन में भी विशिष्ट है। हालाँकि, अगर एक पल के लिए भी हम लोपाखिन की कल्पना करते हैं, तो चेखव की छवियों के विषय पर पूरी तरह से सोची-समझी व्यवस्था ढह जाती है। जीवन किसी भी योजना से अधिक जटिल है, और इसलिए प्रस्तावित स्थिति किसी भी तरह से चेखव की नहीं हो सकती है।

रूसी व्यापारियों में, ऐसे लोग दिखाई दिए जो स्पष्ट रूप से व्यापारियों की पारंपरिक अवधारणा के अनुरूप नहीं थे। इन लोगों के द्वंद्व, असंगति, आंतरिक अस्थिरता को चेखव ने लोपाखिन की छवि में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया है। लोपाखिन की असंगति विशेष रूप से तीव्र है क्योंकि स्थिति अत्यंत अस्पष्ट है।

यरमोलई लोपाखिन एक सर्फ़ का बेटा और पोता है। अपने जीवन के अंत तक, राणेवस्काया ने अपने पिता द्वारा पीटे गए लड़के से जो वाक्यांश कहा, वह शायद उसकी याद में अटका हुआ था: "मत रोओ, छोटे आदमी, वह शादी से पहले ठीक हो जाएगा ..." वह ऐसा महसूस करता है इन शब्दों से अमिट ब्रांड: "यार ... मेरे पिता, सच है, वह एक किसान थे, लेकिन यहाँ मैं एक सफेद वास्कट, पीले जूते में हूँ ... लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचते हैं और इसे समझते हैं, तो किसान है एक किसान ..." लोपाखिन इस द्वंद्व से बहुत पीड़ित हैं। वह न केवल लाभ के लिए, और न ही उसकी खातिर इतना चेरी के बाग को नष्ट कर देता है। एक और कारण था, पहले की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण - अतीत का बदला। वह बगीचे को नष्ट कर देता है, यह अच्छी तरह से जानता है कि यह "एक ऐसी संपत्ति है जिससे बेहतर दुनिया में कुछ भी नहीं है।" और फिर भी लोपाखिन उस स्मृति को नष्ट करने की उम्मीद करता है, जो उसकी इच्छा के विरुद्ध, हमेशा उसे दिखाता है कि वह, यरमोलई लोपाखिन, एक "आदमी" है, और चेरी के बाग के बर्बाद मालिक "सज्जन" हैं।

अपनी सारी शक्ति के साथ, लोपाखिन उसे "स्वामी" से अलग करने वाली रेखा को मिटाना चाहता है। वह अकेले हैं जो एक किताब के साथ मंच पर दिखाई देते हैं। हालांकि बाद में वह मानते हैं कि उन्हें उनके बारे में कुछ समझ नहीं आया।

लोपाखिन का अपना सामाजिक स्वप्नलोक है। वह बहुत गंभीरता से गर्मियों के निवासियों को ऐतिहासिक प्रक्रिया में एक बड़ी ताकत के रूप में मानता है, जिसे "मुज़िक" और "स्वामी" के बीच की इस रेखा को मिटाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। लोपाखिन को ऐसा लगता है कि चेरी के बाग को नष्ट करके वह बेहतर भविष्य को करीब ला रहा है।

लोपाखिन में एक शिकारी जानवर की विशेषताएं हैं। लेकिन उनके साथ अर्जित धन और शक्ति ("हर चीज के लिए जो मैं कर सकता हूं

पे!"), न केवल लोपाखिन जैसे लोगों को अपंग बना दिया। नीलामी में, एक शिकारी उसमें जाग जाता है, और लोपाखिन खुद को व्यापारी उत्साह की दया पर पाता है। और इसी उत्साह में वह चेरी के बाग का मालिक निकला। और वह अपने पूर्व मालिकों के जाने से पहले ही इस बगीचे को काट देता है, खुद अन्या और राणेवस्काया के आग्रहपूर्ण अनुरोधों पर ध्यान नहीं देता।

लेकिन लोपाखिन की त्रासदी यह है कि वह अपने स्वयं के "पशु" स्वभाव से अवगत नहीं है। उनके विचारों और उनके वास्तविक कार्यों के बीच सबसे गहरा रसातल है। इसमें दो लोग रहते हैं और लड़ते हैं: एक - "पतली, कोमल आत्मा के साथ"; दूसरा एक "शिकारी जानवर" है।

मेरे बड़े अफसोस के लिए, विजेता सबसे अधिक बार शिकारी होता है। हालांकि, लोपाखिन में बहुत सी चीजें आकर्षक हैं। उनका एकालाप आश्चर्य और बहरा करता है: "भगवान, आपने हमें विशाल जंगल, विशाल क्षेत्र, गहरे क्षितिज दिए हैं, और यहां रहते हुए, हमें वास्तव में दिग्गज होना चाहिए ..."

हाँ भरा हुआ! क्या वह लोपाखिन है ?! यह कोई संयोग नहीं है कि राणेवस्काया लोपाखिन के पथ को कम करने की कोशिश कर रहा है, उसे "स्वर्ग से पृथ्वी पर" नीचे लाने के लिए। ऐसा "आदमी" उसे आश्चर्यचकित करता है और डराता है। लोपाखिन में उतार-चढ़ाव है। उनका भाषण आश्चर्यजनक, भावनात्मक हो सकता है। और फिर - टूटने, विफलताएं, यह दर्शाता है कि लोपाखिन की सच्ची संस्कृति के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है ("हर अपमान की अपनी शालीनता है।!")।

लोपाखिन में आध्यात्मिकता के लिए एक वास्तविक और ईमानदार प्यास की इच्छा है। वह केवल मुनाफे और सफाई की दुनिया में नहीं रह सकता। लेकिन अलग तरीके से कैसे जीना है, वह भी नहीं जानता। इसलिए उसकी सबसे गहरी त्रासदी, उसका फटना, अशिष्टता और कोमलता का एक अजीब संयोजन, बुरा व्यवहार और बुद्धि। तीसरे अधिनियम के अंत में लोपाखिन की त्रासदी उनके एकालाप में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। लेखक की टिप्पणी विशेष ध्यान देने योग्य है। सबसे पहले, लोपाखिन नीलामी के पाठ्यक्रम के बारे में पूरी तरह से व्यवसायिक कहानी का नेतृत्व करता है, वह स्पष्ट रूप से खुश है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपनी खरीद पर भी गर्व करता है, फिर वह खुद शर्मिंदा होता है ... वह वर्या के जाने के बाद प्यार से मुस्कुराता है, राणेवस्काया के साथ कोमल है, कड़वी विडंबना है वह स्वयं ...

"ओह, अगर यह सब बीत जाता, अगर हमारा अजीब, दुखी जीवन किसी तरह बदल जाता ..." और फिर: "एक नया जमींदार आ रहा है, एक चेरी के बाग का मालिक! मैं सब कुछ के लिए भुगतान कर सकता हूँ!

हाँ, पर्याप्त, सब कुछ के लिए?

क्या लोपाज़िन कभी फ़िर के सामने अपने सारे अपराध बोध को समझ पाएगा, जो घर में, नष्ट हुए चेरी के बाग से पहले, अपनी मातृभूमि के सामने चढ़ा हुआ था?

लोपाखिन न तो "कोमल आत्मा" हो सकता है और न ही "शिकारी जानवर"। ये दो परस्पर विरोधी गुण एक ही समय में उसमें सह-अस्तित्व में हैं। इसके द्वैत और असंगति के कारण भविष्य उसके लिए ठीक नहीं है।

>चेरी बाग पर आधारित रचनाएं

कोमल आत्मा या चालाक जानवर

अपना नवीनतम काम बनाते समय, एंटोन पावलोविच चेखव ने मुख्य पात्रों के चित्रण और उनके सामाजिक महत्व पर बहुत ध्यान दिया। नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में मुख्य पात्रों में से एक यरमोलई लोपाखिन है, जो अचानक से सर्फ का धनी मूल निवासी है। राणेवस्काया अपने पिता को जानता था, और यरमोलई खुद उसकी आँखों के सामने बड़ा हुआ। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह नायक है जो चेरी के बाग के साथ अपनी संपत्ति खरीदता है। लोगों में अपनी जगह बनाने के बाद, वह सब कुछ अपने तरीके से बनाना चाहता है, यानी स्वदेशी रईसों की दुनिया में अपने नियम स्थापित करना चाहता है।

लेखक के इरादे को हल करने में, इस विशेष चरित्र को एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी जाती है, जिसे पेट्या ट्रोफिमोव "शिकार का जानवर" कहते हैं और तुरंत कहते हैं कि उनकी आत्मा "कोमल, पतली" है। तो, यरमोलई लोपाखिन कौन है: एक चालाक जानवर या कोमल आत्मा? उनकी छवि की असंगति अन्य पात्रों की पृष्ठभूमि के खिलाफ विशेष रूप से तीव्र है जो या तो बड़प्पन या सर्फ़ों से संबंधित हैं। लेकिन इस नाटक में पात्रों की एक विशेष श्रेणी है, तथाकथित नई पीढ़ी, रूस में किसी भी रूप की गुलामी को मिटाने का प्रयास करती है। इस श्रेणी के लोगों में राणेवस्काया की बेटी, कोमल और सुंदर अन्या और "शाश्वत छात्र" पेट्या ट्रोफिमोव शामिल हैं।

शायद यह उनके समूह के लिए है कि एर्मोलाई लोपाखिन "नए जीवन" के लिए प्रयास करने वाले लोगों से संबंधित है। उन्हें अपने पिता और दादा - पूर्व सर्फ़ों से काम के लिए प्यार विरासत में मिला। उसने खुद सब कुछ हासिल किया और रोटी के एक टुकड़े की कीमत जानता है। उसके लिए, चेरी का बाग सिर्फ जमीन का एक टुकड़ा है जिसे टुकड़ों में तोड़ा जा सकता है और बेचा या लाभप्रद रूप से पट्टे पर दिया जा सकता है। चेरी के बजाय, वह खसखस ​​का एक खेत लगाएंगे, क्योंकि यह एक बेहतर निवेश है। हर चीज में, लोपाखिन तर्क पर निर्भर करता है, न कि भावनाओं पर।

उसी समय, कमजोर रईसों राणेवस्काया और गेव अंतिम क्षण तक अपने बगीचे के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं, जब तक कि इसे काटा नहीं जाता है। उनके लिए, बगीचे में उगने वाली चेरी का कोई मूल्य नहीं है। उनके लिए बाग ही महत्वपूर्ण है, उसके पेड़ों की छाँव, जिसके नीचे वे बड़े हुए, खेले, किताबें पढ़ीं। यह काम के अंत तक अस्पष्ट रहता है, जिसका सत्य अधिक सम्मान का पात्र है। जैसा कि लेखक दिखाता है, लोपाखिन, वास्तव में, राणेवस्काया से बहुत जुड़ा हुआ है, क्योंकि वह अपने वातावरण में बड़ा हुआ था। वह ईमानदारी से दिन बचाना चाहता है और इन अव्यवहारिक लोगों को सरल अंकगणित सिखाने की कोशिश करता है। लेकिन राणेवस्काया को राजी नहीं किया जा सकता है, और गेव यारोस्लाव की एक अमीर चाची से मदद की प्रतीक्षा कर रहा है।

लोपाखिन खुद अपने बारे में कहते हैं कि अपनी प्रभावशाली पूंजी के बावजूद, वह "आदमी एक आदमी" बने रहे। उसने कहीं पढ़ाई नहीं की, काम में ही उसे जीवन का अर्थ दिखाई देता है, सर्दियों में वह नंगे पैर दौड़ता है। उनके लिए एक संपत्ति खरीदना एक बड़ी उपलब्धि है, जहां उनके पिता और दादाजी को दास समझकर रसोई में भी नहीं जाने दिया जाता था। और चेरी को कली में कुल्हाड़ी से काटना सिर्फ एक अच्छा काम है। चेरी के बाग को नष्ट करते हुए, वह अपमानजनक अतीत को अलविदा कहता है और एक नया जीवन शुरू करता है। इसलिए, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि "चालाक जानवर" की आत्मा भी कोमल, कमजोर हो सकती है।

"शिकार का जानवर" और "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में "कोमल आत्मा" वाला व्यक्ति यरमोलई लोपाखिन है। इस तरह पेट्या ट्रोफिमोव ने उनकी विशेषता बताई। लेकिन क्या ये शब्द लोपाखिन के लिए सही हैं?

लोपाखिन की तुलना "शिकार के जानवर" से इस अर्थ में की जा सकती है कि वह सूर्य के नीचे अपनी जगह के लिए लड़ रहा है। वह अपने धन को बढ़ाने की कोशिश करता है। ऐसा करने के लिए, वह एक कठिन परिस्थिति में लोगों से सक्रिय रूप से जमीन खरीदता है (इस तरह उसने चेरी के बाग के साथ संपत्ति खरीदी)। वह स्वेच्छा से पैसा उधार देता है। लेकिन कर्ज चुकाना होगा, इसलिए वह एक "शिकारी जानवर" है। एक और कारण है कि आप उसे इस तरह की विशेषता क्यों दे सकते हैं, वह है चेरी के बाग का भाग्य। लोपाखिन ने पेड़ों को काटने, बगीचे को भूखंडों में विभाजित करने और उन्हें किराए पर देने की पेशकश की।

लोपाखिन में एक "कोमल आत्मा" भी है। वह राणेवस्काया की वापसी पर ईमानदारी से खुशी मनाता है। उसे वह सब अच्छा याद है जो उसे एक बच्चे के रूप में उससे मिला था। वह उसे अपनी दूसरी मां मानता है, जो पहली से ज्यादा उसके करीब है। वर्या के लिए उनके मन में सच्ची भावनाएँ हैं। उसके इनकार से उसे दुख होता है। वह चेरी के बाग के भाग्य के बारे में भी चिंतित है, या यों कहें कि राणेवस्काया इसे बेचने के बाद कैसा महसूस करेगा।

लोपाखिन द्वारा संपत्ति खरीदने के बाद, उसने खुद को एक शिकारी की तरह दिखाया। वह पहले से ही अपनी कोमल आत्मा के बारे में भूल गया था, उसके भीतर उद्यमिता की प्यास जाग उठी।

लेख

"एक कोमल आत्मा या एक शिकारी जानवर"?

नाटक में ए.पी. चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड" एक चेरी बाग की बिक्री के बारे में है। चेरी का बाग मर रहा है, जिसके मालिक राणेवस्काया और गेव इसे बचाने के लिए कुछ नहीं करते हैं, उन्हें केवल छुआ जाता है: "ओह, मेरे प्यारे, मेरे कोमल, सुंदर चेरी बाग!", "... चेरी के बाग के बिना, मैं डॉन मेरे जीवन को नहीं समझते!" बात यह है कि बड़प्पन, आलस्य से जीने, खर्च करने, लेकिन पैसा नहीं बनाने के आदी, नई परिस्थितियों में पुनर्गठित करने में विफल रहे। हुसोव एंड्रीवाना लंबे समय से अपना पूरा भाग्य "खो" चुका है, उसकी संपत्ति गिरवी रख दी गई है और फिर से गिरवी रख दी गई है, लेकिन वह आदत के बल पर अपने बेकार जीवन को नहीं बदल सकती है। राणेवस्काया यह नहीं समझती है कि जो समय आ गया है, उसे भौतिक अस्तित्व के लिए आवश्यक निरंतर प्रयास करने की आवश्यकता है। व्यापारी यरमोलई लोपाखिन वास्तव में रणवस्काया और गेव की मदद करना चाहता है।उनके पिता राणेवस्काया के पिता और दादा के एक दास थे, उन्होंने गांव में एक दुकान में कारोबार किया। अब लोपाखिन अमीर हो गया है, लेकिन विडंबना यह है कि वह अपने बारे में कहता है कि वह "मुज़िक ए मुज़िक" बना रहा: "मेरे पिताजी एक किसान थे, एक मूर्ख थे, उन्हें कुछ समझ नहीं आया, उन्होंने मुझे नहीं सिखाया, लेकिन केवल मुझे पीटा। ... संक्षेप में, मैं वही अवरोधक और मूर्ख हूं। मैंने कुछ भी नहीं पढ़ा, मेरी लिखावट खराब है, मैं ऐसा लिखता हूं कि लोग शर्मिंदा हों, सुअर की तरह।

लोपाखिन ईमानदारी से राणेवस्काया की मदद करना चाहता है, बगीचे को भूखंडों में तोड़ने और इसे किराए पर देने की पेशकश करता है।लोपाखिन का भाषण स्पष्ट और तार्किक है। "यहाँ मेरी परियोजना है। कृपया ध्यान दें!" - वह व्यवसाय की तरह गेव और राणेवस्काया को संबोधित करता है और चेरी के बाग को बचाने की अपनी परियोजना को और विकसित करता है। उनके स्वर में एक व्यापारी का विश्वास सुना जा सकता है: “अपना मन बना लो! कोई दूसरा रास्ता नहीं है, मैं तुम्हारी कसम खाता हूँ। नहीं और नहीं!" यह सलाह गेव को "अशिष्टता" लगती है, चेरी बाग की सुंदरता और महत्व की गलतफहमी।

बेशक, लोपाखिन, यह महसूस करते हुए कि चेरी का बाग मर रहा था, कि संपत्ति हथौड़े के नीचे चली जाएगी, उसने मोक्ष का अपना तरीका ढूंढ लिया, लेकिन यह तरीका बहुत व्यावहारिक है। मैं उससे सहमत नहीं हो सकता। क्या यही मोक्ष है? यह सुंदरता, आकर्षण की मृत्यु है, एक ऐसी जगह जहां आत्मा सुंदरता का आनंद ले सकती है, खासकर बगीचे के फूल के दौरान। हां, चेरी के बाग के पुराने मालिकों की लापरवाही और अव्यवहारिकता का विरोध लोपाखिन की ऊर्जा और आर्थिक उद्देश्यपूर्णता से होता है। और अब लोपाखिन अपने पूर्वजों के हाथों से बनाई गई संपत्ति का मालिक बन गया। वह विजयी रूप से कहता है: "अगर मेरे पिता और दादा अपनी कब्रों से उठे और पूरी घटना को देखा, जैसे कि उनके यरमोलई, पीटा, अनपढ़ यरमोलई, जो सर्दियों में नंगे पैर दौड़ते थे, कैसे उसी यरमोलई ने एक संपत्ति खरीदी, जो उससे कहीं अधिक सुंदर थी। दुनिया में कुछ भी नहीं है! मैंने एक संपत्ति खरीदी जहां मेरे दादा और पिता दास थे, जहां उन्हें रसोई में भी जाने की इजाजत नहीं थी। मैं सो रहा हूँ, यह केवल मुझे लगता है, ऐसा लगता है ... "यही है पूरी लोपाखिन! यह एक शिकारी जानवर है जो लाभ के लिए कुछ भी नहीं रुकेगा। प्रियजनों के लिए अपने प्यार के साथ एक कोमल आत्मा, मदद करने की इच्छा - यह सब पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है। वह पढ़ने की कोशिश करता है, किताब के ऊपर सो जाता है। वह एक सौंदर्य बोध से रहित नहीं है और अपने खेतों में खिले हुए खसखस ​​​​की तस्वीर की प्रशंसा करता है। ट्रोफिमोव ने नोट किया कि उसके पास "एक कलाकार की तरह पतली, कोमल उंगलियां हैं ... एक पतली, कोमल आत्मा।" सामान्य तौर पर, वह एक दयालु और गर्मजोशी से भरा व्यक्ति होता है, जो राणेवस्काया के प्रति उसके दृष्टिकोण से सबसे स्पष्ट रूप से अनुसरण करता है। लेकिन ये सभी विशेषताएं नहीं बदलती हैं और लोपाखिन के अधिग्रहण, शिकारी सार को अस्पष्ट नहीं करती हैं। नाटक में पूंजी के प्रतिनिधि के रूप में लोपाखिन की वास्तविक भूमिका स्पष्ट है। इस भूमिका को ट्रोफिमोव के शब्दों की विशेषता है: "इस तरह, चयापचय के संदर्भ में, एक शिकारी जानवर की जरूरत होती है, जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को खाता है, इसलिए आपकी जरूरत है।" इसमें शिकार का जानवर जीत जाता है। जरा सोचिए, एक खूबसूरत चेरी के बाग को बर्बाद करके और गर्मियों के कॉटेज को जमीन देकर किस तरह का नया जीवन बनाया जा सकता है? जीवन और सौंदर्य नष्ट हो गया। लोपाखिन ने जो शुरू किया वह ग्रीष्मकालीन निवासी पूरक होंगे।

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" बनाते समय ए.पी. चेखव ने कॉमेडी की केंद्रीय छवियों में से एक के रूप में लोपाखिन की छवि पर बहुत ध्यान दिया। लेखक की मंशा को उजागर करने में, मुख्य संघर्ष को सुलझाने में, यह लोपाखिन है जो बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
लोपाखिन असामान्य और अजीब है; इसने कई साहित्यिक आलोचकों को पैदा किया है और हैरान कर रहा है। दरअसल, चेखव का चरित्र सामान्य योजना के ढांचे में फिट नहीं होता है: एक असभ्य, अशिक्षित व्यापारी सुंदरता को नष्ट कर देता है, यह सोचे बिना कि वह क्या करता है, केवल अपने मुनाफे की परवाह करता है। उस समय की स्थिति

न केवल साहित्य में, बल्कि जीवन में भी विशिष्ट। हालाँकि, अगर एक पल के लिए भी हम लोपाखिन की कल्पना करते हैं, तो चेखव की छवियों की पूरी सावधानीपूर्वक सोची-समझी प्रणाली ढह जाती है। जीवन किसी भी योजना से अधिक जटिल है, और इसलिए प्रस्तावित स्थिति किसी भी तरह से चेखव की नहीं हो सकती है।
रूसी व्यापारियों में, ऐसे लोग दिखाई दिए जो स्पष्ट रूप से व्यापारियों की पारंपरिक अवधारणा के अनुरूप नहीं थे। इन लोगों के द्वंद्व, असंगति, आंतरिक अस्थिरता को चेखव ने लोपाखिन की छवि में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया है। लोपाखिन की असंगति विशेष रूप से तीव्र है क्योंकि स्थिति अत्यंत अस्पष्ट है।
यरमोलई लोपाखिन एक सर्फ़ का बेटा और पोता है। अपने जीवन के अंत तक, उन्हें शायद राणेवस्काया द्वारा अपने पिता द्वारा पीटे गए लड़के को कहा गया वाक्यांश याद था: "मत रोओ, छोटे आदमी, वह शादी से पहले ठीक हो जाएगा। वह इन शब्दों से एक अमिट ब्रांड की तरह महसूस करता है: “यार। सच है, मेरे पिता एक किसान थे, लेकिन यहाँ मैं एक सफेद वास्कट और पीले जूते में हूँ। और यदि आप इसके बारे में सोचते हैं और इसका पता लगाते हैं, तो एक आदमी एक आदमी है। लोपाखिन इस द्वंद्व से बहुत पीड़ित हैं। वह न केवल लाभ के लिए, और न ही उसकी खातिर इतना चेरी के बाग को नष्ट कर देता है। एक और कारण था, पहले की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण - अतीत का बदला। वह बगीचे को नष्ट कर देता है, यह अच्छी तरह से जानता है कि यह "एक ऐसी संपत्ति है जिससे बेहतर है कि दुनिया में कुछ भी नहीं है।" और फिर भी लोपाखिन अपनी स्मृति को नष्ट करने की आशा करता है, जो उसकी इच्छा के विरुद्ध, हमेशा उसे दिखाता है कि वह, यरमोलई लोपाखिन, एक "आदमी" है, और चेरी के बाग के बर्बाद मालिक "सज्जन" हैं।
लोपाखिन अपनी सारी शक्ति के साथ उसे "स्वामी" से अलग करने वाली रेखा को मिटाना चाहता है। वह अकेले हैं जो एक किताब के साथ मंच पर दिखाई देते हैं। हालांकि बाद में वह मानते हैं कि उन्हें उनके बारे में कुछ समझ नहीं आया।
लोपाखिन का अपना सामाजिक स्वप्नलोक है। वह बहुत गंभीरता से गर्मियों के निवासियों को ऐतिहासिक प्रक्रिया में एक बड़ी ताकत के रूप में मानता है, जिसे "मुज़िक" और "स्वामी" के बीच की इस रेखा को मिटाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। लोपाखिन को ऐसा लगता है कि चेरी के बाग को नष्ट करके वह बेहतर भविष्य को करीब ला रहा है।
लोपाखिन में एक शिकारी जानवर की विशेषताएं हैं। लेकिन इसके साथ अर्जित धन और शक्ति ("मैं हर चीज के लिए भुगतान कर सकता हूं!") ने न केवल लोपाखिन जैसे लोगों को अपंग बना दिया। नीलामी में, एक शिकारी उसमें जाग जाता है, और लोपाखिन खुद को व्यापारी उत्साह की दया पर पाता है। और इसी उत्साह में वह चेरी के बाग का मालिक निकला। और वह अपने पूर्व मालिकों के जाने से पहले ही इस बगीचे को काट देता है, खुद अन्या और राणेवस्काया के लगातार अनुरोधों पर ध्यान नहीं देता।
लेकिन लोपाखिन की त्रासदी यह है कि वह अपने स्वयं के "पशु" स्वभाव से अवगत नहीं है। उनके विचारों और उनके वास्तविक कार्यों के बीच सबसे गहरा रसातल है। इसमें दो लोग रहते हैं और लड़ते हैं: एक - "पतली, कोमल आत्मा के साथ"; दूसरा एक "शिकारी जानवर" है।
मेरे बड़े अफसोस के लिए, विजेता सबसे अधिक बार शिकारी होता है। हालांकि, लोपाखिन में बहुत सी चीजें आकर्षक हैं। उनका एकालाप आश्चर्य और बहरा करता है: "भगवान, आपने हमें विशाल जंगल, विशाल क्षेत्र, गहरे क्षितिज दिए हैं, और यहां रहते हुए, हमें वास्तव में दिग्गज होना चाहिए। "
हाँ भरा हुआ! लोपाखिन है? यह कोई संयोग नहीं है कि राणेवस्काया लोपाखिन के पथ को कम करने की कोशिश कर रहा है, उसे "स्वर्ग से पृथ्वी पर" नीचे लाने के लिए। ऐसा "आदमी" उसे आश्चर्यचकित करता है और डराता है। लोपाखिन में उतार-चढ़ाव है। उनका भाषण आश्चर्यजनक, भावनात्मक हो सकता है। और फिर टूटने, विफलताएं हैं, यह दर्शाता है कि लोपाखिन की सच्ची संस्कृति के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है ("हर अपमान की अपनी शालीनता है।!")।
लोपाखिन में आध्यात्मिकता के लिए एक वास्तविक और ईमानदार प्यास की इच्छा है। वह केवल मुनाफे और सफाई की दुनिया में नहीं रह सकता। लेकिन अलग तरीके से कैसे जीना है, वह भी नहीं जानता। इसलिए उसकी सबसे गहरी त्रासदी, उसका फटना, अशिष्टता और कोमलता का एक अजीब संयोजन, बुरा व्यवहार और बुद्धि। तीसरे अधिनियम के अंत में लोपाखिन की त्रासदी उनके एकालाप में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। लेखक की टिप्पणी विशेष ध्यान देने योग्य है। सबसे पहले, लोपाखिन नीलामी के दौरान पूरी तरह से व्यवसायिक कहानी का नेतृत्व करता है, वह स्पष्ट रूप से खुश है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपनी खरीद पर भी गर्व करता है, फिर वह खुद शर्मिंदा होता है। वर्या के जाने के बाद वह प्यार से मुस्कुराता है, राणेवस्काया के साथ कोमल है, खुद के लिए कटु विडंबना है।
"ओह, अगर यह सब बीत जाता, अगर केवल हमारा अजीब, दुखी जीवन किसी तरह बदल जाता। और फिर: “एक नया जमींदार है, एक चेरी के बाग का मालिक! मैं हर चीज के लिए भुगतान कर सकता हूं!"
हाँ, पर्याप्त, सब कुछ के लिए?
क्या लोपाखिन कभी अपनी मातृभूमि के सामने, नष्ट हुए चेरी के बाग से पहले, घर में चढ़ाए गए फ़िर के सामने अपने सारे अपराध को समझ पाएगा?
लोपाखिन न तो "कोमल आत्मा" हो सकता है और न ही "शिकारी जानवर"। ये दो परस्पर विरोधी गुण एक ही समय में उसमें सह-अस्तित्व में हैं। इसके द्वैत और असंगति के कारण भविष्य उसके लिए ठीक नहीं है।

विषयों पर निबंध:

1. लोपाखिन का भाषण आमतौर पर स्पष्ट और तार्किक होता है। "यहाँ मेरी परियोजना है। कृपया ध्यान दें!" वह गेव और राणेवस्काया के लिए व्यवसायिक हो जाता है, और ...