एक अवधारणा के साथ "सोदागर" रूस का सदियों पुराना इतिहास जुड़ा हुआ है। रूसी व्यापारी वर्ग का क्रॉनिकल हमारे पितृभूमि के सबसे महत्वपूर्ण पृष्ठ रखता है। यह कई राज्य दस्तावेजों, क्षेत्रीय स्तर की समृद्ध सामग्री में परिलक्षित होता है, और हमारे देश के सबसे प्रतिष्ठित लोगों, रूसी लोगों के हजारों प्रतिनिधियों के राजवंशों के भाग्य की चिंता करता है। रूसी व्यापारी वर्ग का गठन कैसे हुआ, इसकी व्यावहारिक गतिविधि कैसे सामने आई?

प्राचीन रूस में, व्यापारियों को शहरवासी कहा जाता था जो मुख्य रूप से व्यापार में लगे हुए थे, लाभ कमाने के लिए अपनी ओर से उद्यमशीलता की गतिविधियों को अंजाम देते थे। व्यापारियों का पहला उल्लेख 10 वीं शताब्दी का है। हालांकि, "व्यापारियों" की अवधारणा अंततः 18 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में क्रिस्टलीकृत हुई। इसका उपयोग व्यापार में लगे नगरवासियों के संबंध में किया जाने लगा। इसके अलावा, इस संपत्ति से संबंधित तीन गिल्डों में से एक से एक व्यापारी प्रमाण पत्र लेकर हासिल किया गया था और यदि इसे निर्धारित अवधि के भीतर नवीनीकृत नहीं किया गया तो खो गया था।

इसके साथ ही, रूस में इस अवधारणा का लंबे समय से उपयोग किया जा रहा है "अतिथि" . यह मूल रूप से उन लोगों के संबंध में उपयोग किया जाता था जिनके विदेशी बाजारों के साथ व्यापारिक संबंध थे, अर्थात। जिन्होंने विदेशी राज्यों में "रहने" के लिए यात्रा की, साथ ही उन व्यक्तियों के संबंध में जो अन्य देशों से सामान बेचने और खरीदने आए थे। यह शब्द दसवीं शताब्दी के स्मारकों में पहले से ही जाना जाता है। (यूनानियों के साथ ओलेग और इगोर की संधियाँ)।

रूस में XIII सदी के बाद से एक अधिक सामान्यीकृत शब्द भी था "विक्रेता" . शब्द "गोस्टिनोडवोरेट्स" भी प्रयोग में था, जो एक व्यापारी या उसके कैदी का नाम था, एक विक्रेता जो रैंकों में व्यापार करता था। ये सभी शब्द अब अप्रचलित हैं, "उद्यमी" या "व्यवसायी" (अंग्रेजी शब्द व्यवसाय से) की अवधारणा को प्रचलन में लाया गया है, जिसका अर्थ है व्यवसाय, किसी विशेष व्यक्ति का व्यवसाय।

11वीं-12वीं शताब्दी से रूस में व्यापारी लोग, धीरे-धीरे आबादी के विशेष समूहों में एकजुट हो गए, जो उनकी संपत्ति की स्थिति से प्रतिष्ठित थे और रियासत का समर्थन प्राप्त करते थे। पहला रूसी व्यापारी निगम 12 वीं शताब्दी में नोवगोरोड में पैदा हुआ था। यह बड़े थोक मोम डीलरों को अवशोषित करता था और इसे इवानोवो समुदाय कहा जाता था। व्यापारिक लोगों के समान निगम प्राचीन रूस के अन्य शहरों ("मास्को सौ", "सुरोजाने") में मौजूद थे। यह इस अवधि के दौरान था कि वेलिकि नोवगोरोड का व्यापार फला-फूला, मुख्य रूप से बाहरी बाजार के लिए उन्मुख। नोवगोरोड मेहमानों के मुख्य भागीदार उत्तरी जर्मन हंसा के प्रतिनिधि थे, जिन्होंने बाल्टिक में एक व्यापार एकाधिकार स्थापित किया था। पहले से ही बारहवीं-XV सदियों में। विदेशियों का इरादा रूसी व्यापारियों को उनके घरेलू बाजारों में नहीं जाने देने का पता चला। हैनसीटिक्स ने नेविगेशन में अपने संचित अनुभव, पूंजी की ताकत और संगठन के रूपों का उपयोग करते हुए, रूस के क्षेत्र में सामान खरीदने की मांग की और यूरोप में उनकी बिक्री से होने वाले मुनाफे को अपने हाथों में केंद्रित कर लिया। नोवगोरोडियन, सबसे अच्छे रूप में, निकटतम विदेशी शहरों में व्यापार करने के लिए खुद को सीमित करते हैं: नारवा, रीगा, रेवेल, केवल कभी-कभी स्वीडन और अन्य देशों के लिए छोटे जहाजों के माध्यम से तोड़ते हैं। विदेशी व्यापारियों और रूस के बीच व्यापार संबंधों की यह विशेषता 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी।

रूस में व्यापारी वर्ग की प्राकृतिक वृद्धि तातार-मंगोल आक्रमण से बाधित हुई, जिसने देश के आर्थिक जीवन के पूरे रास्ते को भारी झटका दिया। यह केवल XIV सदी में पूर्ण रूप से फिर से शुरू हुआ। व्यापारियों के धीरे-धीरे समृद्ध और प्रभावशाली समूह मास्को, नोवगोरोड, वोलोग्दा, निज़नी नोवगोरोड, तेवर और प्राचीन रूस के अन्य वाणिज्यिक और औद्योगिक केंद्रों में दिखाई दिए।

ओप्रीचिना ने व्यापारी वर्ग के विकास को काफी नुकसान पहुंचाया।

इस बीच, XVI सदी के अंत में। रूसी व्यापारी एकजुट हुए, पूंजी की मात्रा के आधार पर, मेहमानों के विशेषाधिकार प्राप्त निगमों और रहने वाले कमरे के व्यापारियों और सैकड़ों कपड़े। सबसे सम्माननीय स्थान का था मेहमानों . यह शब्द विशेषाधिकार प्राप्त व्यापारियों की उच्चतम श्रेणी का नाम बन गया। 20 से 100 हजार रूबल प्रति वर्ष (उस समय के लिए एक बहुत बड़ी राशि) के कारोबार के साथ सबसे बड़े व्यापारियों द्वारा tsar से एक समान शीर्षक प्राप्त किया गया था। एक नियम के रूप में, व्यापारी वर्ग की ऊपरी परत में मुख्य रूप से मास्को के निवासी शामिल थे। मेहमानों के बाद एक व्यापारिक श्रेणी थी जीवित सौ . इस निगम का जन्म XVI सदी के 60 के दशक में हुआ था। प्रारंभ में, यह भी Muscovites से बनाया गया था। शहरवासियों को विभाजित करने की रूसी परंपराओं के अनुसार लोगों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया था, जीवित सौ को "सर्वश्रेष्ठ", "मध्य" और "जूनियर" में विभाजित किया गया था। यह पूंजी के आकार में मेहमानों से भिन्न था। इसके अनुसार, कम कठिन सरकारी सेवाएं उस पर गिरीं: सैकड़ों सदस्यों को किसर या हेड टू मग और कस्टम यार्ड के पदों पर शहरों में चुना गया।

प्रसिद्ध इतिहासकार वी.ओ. Klyuchevsky, व्यापारियों की ये श्रेणियां "मॉस्को संप्रभु का वित्तीय मुख्यालय" थीं, एक प्रकार का "प्रांतीय वाणिज्यिक और औद्योगिक आबादी के प्रबंधन में सरकारी साधन"।

सैकड़ों लिविंग रूम के कई व्यापारियों ने महत्वपूर्ण सरकारी कार्य किए। इसलिए, उदाहरण के लिए, बोगदान शचेपोटकिन (जिसका मध्य नाम एलीशा था) खोलमोगोरी में सीमा शुल्क प्रमुख था, यूरी कोंकिन और अन्य ने आर्कान्जेस्क में समान कर्तव्यों का पालन किया। इस कुलीन बस्ती की आबादी ने 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपनी स्थिति खो दी। सामान्य तौर पर, नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, जीवित सौ के व्यापारी निगम, जो रूस में इवान द टेरिबल से लेकर पीटर I तक मौजूद थे, में 2,781 लोग शामिल थे, और 3,036 लोग विशेषाधिकार प्राप्त रूसी व्यापारियों के मुख्य निगमों से गुजरते थे। मेहमानों के साथ।

हालाँकि, 17वीं शताब्दी तक रूस में एक स्वतंत्र "व्यापारी वर्ग" ने आकार नहीं लिया। संकल्पना "व्यापारी" उस समय इसका मतलब केवल एक पेशा था, न कि आबादी का एक विशेष वर्ग वर्ग। उसी समय, यह कहा जा सकता है कि व्यापारी वर्ग जो सुदूर अतीत में उत्पन्न हुए थे, व्यापारिक वर्ग के गिल्डों में विभाजन के एक प्रकार के अग्रदूत थे।

18 वीं शताब्दी में रूसी उद्यमिता के भाग्य में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य परिवर्तन हुए। पीटर I, देश में बड़े परिवर्तन शुरू कर रहा था, लगातार उनके कार्यान्वयन के लिए और विशेष रूप से, एक सक्रिय विदेश नीति का पालन करने के साथ-साथ एक बेड़े के निर्माण, सेना को बनाए रखने और सशस्त्र बनाने और घरेलू उद्योग बनाने के लिए धन की तलाश में था। व्यापारियों के संबंध में सुधारक द्वारा किए गए उपाय उनकी स्थिति को मजबूत करने के लिए थे, या, जैसा कि पीटर के कई फरमानों में कहा गया है, "एक बिखरे हुए मंदिर की तरह सभी रूसी व्यापारियों को एक साथ इकट्ठा करना।"

1861 के बाद शुरू हुए परिवर्तनों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 19वीं शताब्दी के अंत तक, व्यापारी वर्ग के वर्ग अलगाव ने अपना महत्व खो दिया और एक कालानुक्रमिकता में बदल गया। 8 जून, 1898 को वित्त मंत्री S.Yu की पहल पर इसे अपनाने से इसे काफी हद तक सुगम बनाया गया था। व्यापार कर पर नया कानून तैयार करें। गिल्ड और गैर-गिल्ड उद्यमों के बजाय, उद्यमों और ट्रेडों के तीन समूहों को वैध किया गया: व्यापार उद्यम, औद्योगिक उद्यम और व्यक्तिगत व्यापार। बदले में, इन समूहों में से प्रत्येक को कारखानों और संयंत्रों के आकार और लाभप्रदता को दर्शाने वाले संकेतों के अनुसार भागों में विभाजित किया गया था।

अब से, व्यावसायिक गतिविधियों में संलग्न होने के इच्छुक लोगों के लिए व्यापारी प्रमाणपत्रों का अनिवार्य अधिग्रहण रद्द कर दिया गया, व्यापारी वर्ग एक रूसी उद्यमी का पर्याय बन गया। गैर-व्यापारी रैंक के व्यक्ति, किसान, रईस आदि, स्वतंत्र रूप से व्यापार की दुनिया में प्रवेश कर सकते थे। इन कानूनों के द्वारा, व्यापारी वर्ग शून्य हो गया था। व्यापारियों ने विचारों, बाहरी व्यापारिक गतिविधियों के आधार पर साइन अप करना शुरू किया। उदाहरण के लिए, यहूदियों को व्यापारी वर्ग में नामांकित किया गया था क्योंकि इस तरह से उन्हें तथाकथित पेल ऑफ सेटलमेंट की परवाह किए बिना हर जगह रहने का अधिकार प्राप्त हुआ था। एक रूसी व्यापारी के लिए, एक वंशानुगत या मानद व्यक्तिगत नागरिक की उपाधि प्राप्त करना महत्वपूर्ण था, जिसने कुछ पारंपरिक विशेषाधिकार दिए। कई सरकारी उपायों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि वाणिज्यिक और औद्योगिक गतिविधि का विषय वर्ग के दृष्टिकोण से "व्यापारी" नहीं था, बल्कि एक व्यापारी या उद्योगपति था। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में व्यापारी वर्ग का विकास रुक गया। बड़े व्यापारिक और औद्योगिक पूंजीपति वर्ग के प्रतिनिधि मानद नागरिकों की श्रेणी में, बड़प्पन में चले गए। दूसरी ओर, इस समय तक "महान वर्ग" के बड़प्पन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बुर्जुआ बन गया, जो औद्योगिक और वित्तीय उद्यमिता के रास्ते पर चल रहा था।

हालाँकि 1917 तक रूस में सभी सम्पदाओं ने औपचारिक रूप से अपने नाम और कुछ अधिकारों को बरकरार रखा था, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक देश में एक तरह का वर्ग धुंधलापन पूरी तरह से प्रकट हो गया था। व्यापारी वर्ग रूसी पूंजीपति वर्ग का अभिन्न अंग बन गया है।

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व्यापारी - रूसी राज्य की सम्पदा में से एक 18 -20 सदियों और कुलीन वर्ग और पादरियों के बाद तीसरी संपत्ति थी। पर 1785 1993 में, "शहरों के लिए पत्रों के चार्टर" ने व्यापारियों के अधिकारों और वर्ग विशेषाधिकारों को निर्धारित किया। इस दस्तावेज़ के अनुसार, व्यापारियों को चुनाव कर, साथ ही शारीरिक दंड से छूट दी गई थी। और कुछ मर्चेंट सरनेम भी भर्ती से हैं। उन्हें "पासपोर्ट लाभ" के अनुसार स्वतंत्र रूप से एक ज्वालामुखी से दूसरे में जाने का भी अधिकार था। व्यापारियों को प्रोत्साहित करने के लिए मानद नागरिकता को भी अपनाया गया।
एक व्यापारी की वर्ग स्थिति निर्धारित करने के लिए उसकी संपत्ति की योग्यता ली गई। अंत से 18 सदी अस्तित्व में 3 गिल्ड, उनमें से प्रत्येक पूंजी की मात्रा द्वारा निर्धारित किया गया था। हर साल व्यापारी ने कुल पूंजी का 1% वार्षिक गिल्ड शुल्क का भुगतान किया। इसके कारण यादृच्छिक व्यक्ति एक निश्चित वर्ग का प्रतिनिधि नहीं बन सका।
शुरू में 18 में। व्यापारी वर्ग के व्यापार विशेषाधिकार आकार लेने लगे। विशेष रूप से, "व्यापारी किसान" दिखाई देने लगे। बहुत बार, किसानों के कई परिवारों ने गिल्ड शुल्क का भुगतान किया, 3 गिल्ड, जिन्होंने, विशेष रूप से, अपने बेटों को भर्ती से मुक्त कर दिया।
लोगों के जीवन के अध्ययन में सबसे महत्वपूर्ण बात उनके जीवन के तरीके का अध्ययन है, लेकिन इतिहासकारों ने इसे बहुत पहले ही पकड़ लिया था। और इस क्षेत्र में, व्यापारियों ने रूसी संस्कृति की मान्यता के लिए असीमित मात्रा में सामग्री प्रदान की।

जिम्मेदारियाँ और विशेषताएँ।

पर 19 सदी, व्यापारी वर्ग अपने नियमों, साथ ही कर्तव्यों, विशेषताओं और अधिकारों को बनाए रखते हुए काफी बंद रहा। बाहरी लोगों को अंदर नहीं जाने दिया गया। सच है, ऐसे मामले थे जब अन्य वर्गों के लोग इस माहौल में आते थे, आमतौर पर धनी किसानों से या वे जो आध्यात्मिक पथ का अनुसरण नहीं करना चाहते थे या नहीं कर सकते थे।
व्यापारियों का निजी जीवन 19 सदी, यह प्राचीन पुराने नियम के जीवन का एक द्वीप बना रहा, जहां सब कुछ नया माना जाता था, कम से कम संदिग्ध रूप से, और परंपराओं को पूरा किया गया और अडिग माना गया, जिसे पीढ़ी से पीढ़ी तक सख्ती से किया जाना चाहिए। बेशक, अपने व्यवसाय को विकसित करने के लिए, व्यापारियों ने धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन से दूर नहीं किया और थिएटर, प्रदर्शनियों, रेस्तरां का दौरा किया, जहां उन्होंने व्यवसाय के विकास के लिए नए परिचितों को आवश्यक बनाया। लेकिन इस तरह के आयोजन से लौटने के बाद, व्यापारी ने शर्ट और धारीदार पतलून के लिए अपने फैशनेबल टक्सीडो को बदल दिया और अपने बड़े परिवार से घिरा हुआ, एक विशाल पॉलिश तांबे के समोवर के पास चाय पीने के लिए बैठ गया।
व्यापारी वर्ग की एक विशिष्ट विशेषता धर्मपरायणता थी। चर्च में उपस्थिति के लिए अनिवार्य था, सेवाओं को याद करना पाप माना जाता था। घर में पूजा करना भी जरूरी था। बेशक, धार्मिकता दान के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी - यह व्यापारी थे जिन्होंने विभिन्न मठों, गिरजाघरों और चर्चों को सबसे अधिक सहायता प्रदान की।
रोज़मर्रा की ज़िंदगी में मितव्ययिता, कभी-कभी अत्यधिक कंजूसी तक पहुँचना, व्यापारियों के जीवन की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। व्यापार के लिए खर्च आम बात थी, लेकिन अपनी जरूरतों के लिए अतिरिक्त खर्च करना पूरी तरह से अनावश्यक और यहां तक ​​​​कि पापपूर्ण भी माना जाता था। परिवार के छोटे सदस्यों के लिए बड़े लोगों के लिए कपड़े पहनना बिल्कुल सामान्य था। और हम इस तरह की बचत को हर चीज में देख सकते हैं - घर के रख-रखाव में और मेज की लज्जा में।

मकान।

मास्को के व्यापारी जिले को ज़मोस्कोवोर्त्स्की माना जाता था। यह यहाँ था कि शहर में व्यापारियों के लगभग सभी घर स्थित थे। इमारतों का निर्माण, एक नियम के रूप में, पत्थर का उपयोग करके किया गया था, और प्रत्येक व्यापारी का घर एक बगीचे और छोटी इमारतों के साथ एक भूखंड से घिरा हुआ था, इनमें स्नानागार, अस्तबल और आउटबिल्डिंग शामिल थे। प्रारंभ में, साइट पर एक स्नानागार होना था, लेकिन बाद में इसे अक्सर समाप्त कर दिया गया, और लोग विशेष रूप से निर्मित सार्वजनिक संस्थानों में धोते थे। शेड में बर्तन और सामान्य तौर पर घोड़ों और हाउसकीपिंग के लिए आवश्यक हर चीज को स्टोर करने के लिए काम किया जाता था।
अस्तबल हमेशा मजबूत, गर्म और हमेशा बनाए जाते थे ताकि कोई ड्राफ्ट न हो। उच्च लागत के कारण घोड़ों की देखभाल की जाती थी, और इसलिए उन्होंने घोड़ों के स्वास्थ्य का ध्यान रखा। उस समय उन्हें दो प्रकारों में रखा जाता था: लंबी यात्राओं के लिए कठोर और मजबूत और शहर की यात्राओं के लिए सुंदर, सुरुचिपूर्ण।
व्यापारी के घर में ही दो भाग होते थे - आवासीय और सामने। सामने के हिस्से में कई ड्राइंग रूम शामिल हो सकते हैं जो शानदार ढंग से सजाए गए और सुसज्जित हैं, हालांकि हमेशा स्वादिष्ट नहीं होते हैं। इन कमरों में, व्यापारियों ने, कारण की भलाई के लिए, धर्मनिरपेक्ष स्वागत की व्यवस्था की।
कमरों में, वे हमेशा नरम रंगों के कपड़े में असबाबवाला कई सोफे और सोफे लगाते हैं - भूरा, नीला, बरगंडी। मालिकों और उनके पूर्वजों के चित्र सामने के कमरों की दीवारों पर लटकाए गए थे, और सुंदर व्यंजन (अक्सर स्वामी की बेटियों का दहेज) और सभी प्रकार के महंगे ट्रिंकेट ने सुरुचिपूर्ण स्लाइड में आंख को प्रसन्न किया। धनी व्यापारियों का एक अजीब रिवाज था: सामने के कमरों की सभी खिड़कियाँ विभिन्न आकृतियों और आकारों की बोतलों के साथ घर के बने मीड, लिकर और इसी तरह की थीं। अक्सर कमरों को हवादार करने में असमर्थता के कारण, और वेंट खराब परिणाम देते थे, विभिन्न घरेलू तरीकों से हवा को ताज़ा किया गया था।
घर के पीछे स्थित रहने वाले कमरे अधिक मामूली रूप से सुसज्जित थे और उनकी खिड़कियां पिछवाड़े की ओर देखती थीं। हवा को ताज़ा करने के लिए, वे सुगंधित जड़ी-बूटियों के बंडल लटकाते थे, जिन्हें अक्सर मठों से लाया जाता था, और उन्हें लटकाने से पहले पवित्र जल के साथ छिड़का जाता था।
तथाकथित सुविधाओं के साथ, स्थिति और भी खराब थी, यार्ड में शौचालय थे, वे खराब तरीके से बने थे, और शायद ही कभी मरम्मत की जाती थी।

भोजन।

आम तौर पर भोजन राष्ट्रीय संस्कृति का एक महत्वपूर्ण संकेतक है, और यह व्यापारी थे जो पाक संस्कृति के संरक्षक थे।
व्यापारी वातावरण में, इसे स्वीकार कर लिया गया था 4 दिन में कई बार: सुबह नौ बजे - सुबह की चाय, दोपहर का भोजन - लगभग 2- x घंटे, शाम की चाय शाम 5 बजे, रात का खाना 9 बजे।
व्यापारियों ने दिल खोलकर खाया, चाय पर कई तरह की पेस्ट्री, दर्जनों फिलिंग, विभिन्न प्रकार के जैम और शहद के साथ परोसा गया और मुरब्बा खरीदा गया।
दोपहर के भोजन में हमेशा पहले (उखा, बोर्श, गोभी का सूप, आदि), फिर कई प्रकार के गर्म व्यंजन और उसके बाद कई स्नैक्स और मिठाइयाँ शामिल होती हैं। उपवास के दौरान, केवल दुबले व्यंजन तैयार किए जाते थे, और अनुमत दिनों में - मछली।

रूसी पुराने विश्वासियों [परंपराओं, इतिहास, संस्कृति] उरुशेव दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच

अध्याय 55

अध्याय 55

रूसी साम्राज्य में, व्यापारी वर्ग में न केवल खरीदने और बेचने वाले लोग शामिल थे, बल्कि उद्योगपति और बैंकर भी शामिल थे। देश की समृद्धि और खुशहाली इन्हीं पर निर्भर थी।

सबसे बड़े उद्यमी ओल्ड बिलीवर्स थे। रूस की मुख्य संपत्ति उनके हाथों में केंद्रित थी। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, उनके नाम व्यापक रूप से जाने जाते थे: चीनी मिट्टी के बरतन उत्पादन के मालिक, कुज़नेत्सोव, कपड़ा निर्माता, मोरोज़ोव, उद्योगपति और बैंकर, रयाबुशिंस्की।

व्यापारी वर्ग से संबंधित होने के लिए, तीन गिल्डों में से एक में नामांकन करना पड़ता था। 8 हजार रूबल की पूंजी वाले व्यापारियों को तीसरे गिल्ड को सौंपा गया था। 20 हजार रूबल से - दूसरे गिल्ड तक। 50 हजार से अधिक रूबल - पहले गिल्ड को।

उद्योग और व्यापार की पूरी शाखाएँ पूरी तरह से पुराने विश्वासियों पर निर्भर थीं: कपड़े का उत्पादन, व्यंजन का निर्माण, रोटी और लकड़ी का व्यापार।

रेलवे, वोल्गा पर शिपिंग, कैस्पियन सागर पर तेल क्षेत्र - यह सब पुराने विश्वासियों का था। उनकी भागीदारी के बिना एक भी बड़ा मेला नहीं लगा, एक भी औद्योगिक प्रदर्शनी नहीं लगी।

पुराने विश्वासी उद्योगपति तकनीकी नवाचारों से कभी नहीं कतराते थे। वे अपने कारखानों में आधुनिक मशीनों का प्रयोग करते थे। 1904 में, ओल्ड बिलीवर दिमित्री पावलोविच रयाबुशिंस्की (1882-1962) ने दुनिया के पहले विमान निर्माण संस्थान की स्थापना की। और 1916 में, रयाबुशिंस्की परिवार ने मॉस्को ऑटोमोबाइल सोसाइटी (एएमओ) के एक संयंत्र का निर्माण शुरू किया।

पुराने विश्वासियों ने हमेशा मसीह के शब्दों को याद किया: "पृथ्वी पर अपने लिए धन जमा न करें, जहां कीड़े और एफिड्स नष्ट हो जाते हैं और जहां चोर सेंध लगाते और चोरी करते हैं। स्वर्ग में अपने लिए धन इकट्ठा करो, जहां न तो कीड़ा और न ही एफिड्स नष्ट होते हैं, और जहां चोर सेंध नहीं लगाते और चोरी नहीं करते।

क्योंकि जहां तेरा खजाना है, वहीं तेरा मन भी रहेगा।”

अमीर बनने के बाद भी, व्यापारी पुराने रूढ़िवादी चर्च के वफादार बच्चे बने रहे। धन उनके लिए अपने आप में एक अंत नहीं था। उन्होंने स्वेच्छा से दान पर पैसा खर्च किया - भिक्षागृहों, अस्पतालों, प्रसूति अस्पतालों, अनाथालयों और शैक्षणिक संस्थानों पर।

उदाहरण के लिए, पहले गिल्ड कोज़मा टेरेंटेविच सोल्डटेनकोव (1818-1901) के मास्को व्यापारी न केवल रोगोज़्स्की कब्रिस्तान के चर्चों के एक उत्साही पैरिशियन थे, बल्कि कला के संरक्षक, एक उदासीन पुस्तक प्रकाशक और एक उदार परोपकारी भी थे।

उन्होंने न केवल रूसी कलाकारों और प्राचीन चिह्नों के चित्रों को एकत्र किया, बल्कि मास्को में अस्पतालों और आश्रमों का निर्माण भी किया। गरीबों के लिए सोल्डेनकोवस्काया मुफ्त अस्पताल आज तक जीवित है। अब इसे बोटकिंसकाया कहा जाता है।

व्यापारियों ने अपने पूर्वजों के पवित्र रीति-रिवाजों को अपने घर में रखा। इवान सर्गेइविच शमेलेव की पुस्तक "समर ऑफ द लॉर्ड" उल्लेखनीय रूप से एक मास्को व्यापारी परिवार के पुराने वसीयतनामा जीवन के बारे में बताती है।

लेखक की परदादी, व्यापारी उस्तिन्या वासिलिवेना श्मेलेवा, एक पुरानी आस्तिक थीं, लेकिन निकोलस I के उत्पीड़न के समय, वह धर्मसभा चर्च में चली गईं। हालांकि, पुराने विश्वासियों के सख्त जीवन का अधिकांश हिस्सा परिवार में संरक्षित था।

पुस्तक के पन्नों पर, श्मेलेव ने अपनी परदादी की छवि को प्यार से पुनर्जीवित किया। उस्तिन्या वासिलिवेना ने चालीस साल तक मांस नहीं खाया था, क्रूस के एक बहुत पुराने लाल चिह्न के सामने एक पवित्र पुस्तक के अनुसार चमड़े की सीढ़ी के साथ दिन-रात प्रार्थना की ...

वे व्यापारी जिन्होंने सच्चे विश्वास का त्याग नहीं किया, वे रूढ़िवादी के एक विश्वसनीय गढ़ थे। पुराने विश्वासियों के चर्चों, मठों और स्कूलों को उनके खर्च पर बनाए रखा गया था। लगभग हर व्यापारी के घर में एक चैपल था, जिसमें एक पादरी कभी-कभी गुप्त रूप से रहता था।

पहले गिल्ड, इवान पेट्रोविच बुटिकोव (1800-1874) के मास्को व्यापारी के घर में एक प्रार्थना कक्ष का विवरण संरक्षित किया गया है। इसे अटारी में स्थापित किया गया था और इसमें मंदिर के अनुरूप सभी सामान थे।

आर्कबिशप एंथोनी अक्सर यहां पूजा-पाठ करते थे। और उसने एक व्यापारी परिवार के लिए नहीं, बल्कि सभी पुराने विश्वासियों के लिए सेवा की। इसमें दैवीय सेवाओं के प्रदर्शन के दौरान हाउस चर्च का प्रवेश द्वार सभी के लिए स्वतंत्र रूप से खुला था।

प्रार्थना कक्ष की पश्चिमी दीवार पर तीन खिड़कियाँ थीं। पूर्वी दीवार को चिह्नों से सजाया गया था। दीवार से थोड़ा पीछे हटते हुए, एक कैंप चर्च स्थापित किया गया था - शीर्ष पर एक क्रॉस के साथ गुलाबी जामदानी कपड़े से बना एक तम्बू, शाही दरवाजे और गुलाबी फूलों के साथ सोने का पानी चढ़ा ब्रोकेड से बना एक उत्तरी डायकोनल दरवाजा।

अपनी पत्नी के साथ ब्रांस्क व्यापारी निकोला अफानासेविच डोबिचिन। फोटोग्राफ 1901

शाही दरवाज़ों के किनारों पर कई छोटे-छोटे चिह्न कांटों पर टंगे हुए थे। तम्बू के दायीं और बायीं ओर बैनर लगे थे। तम्बू के बीच में गुलाबी जामदानी के कपड़े से ढका एक सिंहासन खड़ा था।

हालाँकि, व्यापारी, चाहे वे कितने भी धनी क्यों न हों, उन्हें पुराने विश्वासियों का खुलकर समर्थन करने का अवसर नहीं मिला। आध्यात्मिक जीवन के मामलों में, धनी लोग उतने ही शक्तिहीन थे जितने कि उनके विश्वास में सरल भाई, कई स्वतंत्रताओं से वंचित थे।

पुलिस और अधिकारी किसी भी समय व्यापारी के घर पर छापा मार सकते थे, प्रार्थना कक्ष में सेंध लगा सकते थे, उसे बर्बाद कर सकते थे और अपवित्र कर सकते थे, पादरियों को पकड़कर जेल भेज सकते थे।

उदाहरण के लिए, यहाँ रविवार, 5 सितंबर, 1865 को चेरेमशान में व्यापारी टॉल्स्टिकोवा के घर में क्या हुआ था।

हाउस चर्च में लिटुरजी का प्रदर्शन किया गया। सुसमाचार पहले ही पढ़ा जा चुका था, जब अचानक शटर और खिड़कियों को तोड़ने की भयानक दरार आ गई। पांच पुलिसकर्मियों के साथ एक अधिकारी विनोग्रादोव एक टूटी हुई खिड़की से प्रार्थना कक्ष में चढ़ गया।

अधिकारी नशे में था। एक गंदे श्राप के साथ, उसने द्रव्यमान को रोक दिया। पुजारी ने प्रार्थना समाप्त करने की अनुमति देने की भीख मांगी, लेकिन विनोग्रादोव वेदी में प्रवेश कर गया, भोज के लिए एक कप शराब पकड़ा, पिया और प्रोस्फोरा खाना शुरू कर दिया।

पुजारी और विश्वासी इस तरह की निन्दा से भयभीत थे और नहीं जानते थे कि क्या किया जाए। इस बीच, विनोग्रादोव सिंहासन पर बैठ गया और अभद्र भाषा बोलना जारी रखा, चर्च की मोमबत्तियों से एक सिगरेट जलाई।

अधिकारी ने पुजारी और सभी प्रार्थना करने वालों को जब्त करने और जेल ले जाने का आदेश दिया। पुजारी को अपने धार्मिक वस्त्रों को उतारने की अनुमति नहीं थी, इसलिए उन्हें वस्त्रों में एक कालकोठरी में भेज दिया गया था। टॉल्स्टिकोवा की प्रार्थना को पुलिस ने तबाह कर दिया था।

ईशनिंदा और अपमान से बचने का एकमात्र तरीका रिश्वत था - एक मजबूर लेकिन अपरिहार्य बुराई।

उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि यह 18 वीं शताब्दी के अंत में रिश्वत के साथ था कि मॉस्को फेडोसेवेट्स ने प्रीओब्राज़ेंस्को कब्रिस्तान को बर्बाद होने से बचाया था। वे महानगरीय पुलिस के प्रमुख के लिए 10,000 सोने के रूबल से भरी एक पाई लाए।

हालांकि, रिश्वत ने हमेशा मदद नहीं की। आप पैसे से सब कुछ नहीं खरीद सकते! लाखों की राशि के लिए, पुराने विश्वासियों को पूर्व-निकोन पुस्तकों के अनुसार पूजा करने, चर्च बनाने, घंटी बजाने, समाचार पत्रों और पत्रिकाओं को प्रकाशित करने, कानूनी रूप से खुले स्कूलों के लिए स्वतंत्रता नहीं मिल सकती थी।

1905 की क्रांति के बाद ही पुराने विश्वासियों ने वांछित स्वतंत्रता प्राप्त की।

दुनिया में मोक्ष के बारे में

(भिक्षु आर्सेनी के एक पत्र से पुजारी स्टीफन लबज़िन को)

सबसे ईमानदार पुजारी स्टीफन फेडोरोविच!

मुझे आपका पत्र मिला - अन्ना दिमित्रिग्ना के लिए एक प्रश्न - अभी, 13 जुलाई को। आपने 11 तारीख तक जवाब मांगा, लेकिन जब आपने इसे भेजा तो आपने नंबर नहीं दिया। मुझे अब संदेह है कि मेरा उत्तर समय पर परिपक्व नहीं था और, शायद, अब इसकी आवश्यकता नहीं होगी। हालांकि, मैं सिर्फ मामले में जवाब दूंगा।

अगर अन्ना दिमित्रिग्ना की घोषणा इस तरह के धर्मोपदेश द्वारा की गई थी कि दुनिया में कोई नहीं, मान लीजिए, इस बार एक लड़की को बचाया नहीं जा सकता है, तो मैं यह घोषणा हूं, चाहे किसने कहा, और चाहे वह किसी भी किताब में लिखा गया हो, मैं इसे हल्के में नहीं ले सकता...

यदि, इसके विपरीत, वे मुझसे कहते हैं कि संसार में तुम प्रलोभनों से बच नहीं सकते, तो मैं इनका उत्तर दूंगा: तुम जंगल में भी उनसे नहीं बचोगे। अगर वहाँ, शायद, आप उनसे कम मिलेंगे, लेकिन वे अधिक दर्दनाक हैं। लेकिन फिर भी, दुनिया और जंगल दोनों में प्रलोभनों के खिलाफ संघर्ष, हमारी मृत्यु तक, अथक होना चाहिए। और यदि वे किसी को इधर-उधर फुसलाकर किसी प्रकार के कुण्ड में फँसाते हैं, तो ईश्वर की दया में आशा के साथ यहाँ से निकलने के लिए पश्चाताप की एक विश्वसनीय नाव है।

तो, मेरी राय में, हर जगह हर व्यक्ति के लिए मोक्ष से इनकार नहीं किया जा सकता है। आदम स्वर्ग में था और उसने परमेश्वर के सामने पाप किया था। और लूत परमेश्वर के साम्हने पापमय नगर सदोम में धर्मी बना रहा। हालाँकि शांत स्थान की तलाश करना बेकार नहीं है, लेकिन प्रभु के प्रभुत्व के हर स्थान पर उद्धार को नकारा नहीं जा सकता है।

और अगर अन्ना दिमित्रिग्ना ने केवल टॉम्स्क जाने का संकल्प लिया क्योंकि उसने पहचाना कि उसे यहाँ नहीं बचाया जा सकता है, तो यह व्रत लापरवाह है। और अगर वह इससे सहमत होने का फैसला करती है और फिर से अपने पूर्व निवास में रहने की इच्छा रखती है, तो उसे उसके लापरवाह व्रत के लिए अनुमति की प्रार्थना पढ़ें और कुछ समय के लिए भगवान की माँ को कई धनुष नियुक्त करें। और परमेश्वर उस से इस मन्नत को पूरा नहीं करेगा।

लेकिन अगर वह अपने उद्धार के लिए अधिक आरामदायक जीवन पाना चाहती है, तो उसे अपने विवेक पर रहने दें। और आप उसकी स्वतंत्रता में बहुत अधिक बाधा नहीं डालते हैं, चाहे वह आपके लिए कितनी भी उपयोगी क्यों न हो। यदि आप योग्य हैं, तो शायद भगवान एक और सेवक को समय देंगे, इससे बुरा नहीं ...

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।मास्को और मस्कोवाइट्स पुस्तक से लेखक

कोकेशियान रूस पुस्तक से [जहां रूसी खून बहाया गया था, वहां रूसी भूमि है] लेखक प्रोज़ोरोव लेव रुडोल्फोविच

अध्याय 1 रस-व्यापारी सीमा शुल्क इब्न खोरदादबेग एक जिज्ञासु सीमा शुल्क अधिकारी। रस और स्लाव - एक अजीब "अलगाव"। जामदानी ब्लेड के किनारे में रूसी तलवारें। वोल्गा मार्ग पर किसने व्यापार किया? बाल्टिक स्लावों की विलासिता और स्कैंडिनेविया की गरीबी है। ऊंट और "हाथी" गवाही देते हैं।

रूसी इतिहास के पाठ्यक्रम की पुस्तक से (व्याख्यान I-XXXII) लेखक Klyuchevsky वसीली ओसिपोविच

व्यापारी वास्तविक व्यापारियों के वर्ग को व्यापारी कहा जाता था। वे पहले से ही शहरी आम लोगों के करीब खड़े थे, शहरी काले लोगों के द्रव्यमान से कमजोर रूप से अलग थे। उन्होंने बॉयर्स की पूंजी की मदद से काम किया, या तो बॉयर्स से कर्ज लिया या उन्हें व्यापार कारोबार में कमीशन एजेंट के रूप में सेवा दी।

रूसी जड़ें पुस्तक से। वी होल्ड द स्काई [एक वॉल्यूम में तीन बेस्टसेलर] लेखक प्रोज़ोरोव लेव रुडोल्फोविच

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धर्मयुद्ध का इतिहास पुस्तक से लेखक मोनुसोवा एकातेरिना

विनीशियन व्यापारी पोप के बाद नियोजित अभियान के पीछे दूसरी सबसे शक्तिशाली प्रेरक शक्ति वेनिस थी, या यूँ कहें कि यूरोप के इस मुख्य व्यापारिक राज्य के शासक डोगे एनरिको डैंडोलो थे। सिंहासन पर बैठने के समय, वह पहले से ही उन्नत वर्षों का पति था। लेकिन उसे

हमारे राजकुमार और खान पुस्तक से लेखक वेलर माइकल

व्यापारी बिना कारण के नहीं, आखिरकार, नेकोमैट सुरोज़ानिन ने इवान वेलामिनोव के साथ टवर के ग्रैंड ड्यूक की यात्रा की। और यह कुछ भी नहीं था कि मास्को के लड़कों और व्यापारियों का एक समूह उनके साथ था। और यह बिना कारण नहीं था कि पैसे को सराय में तोखतमिश को मिखाइल टावर्सकोय को लेबल स्थानांतरित करने के लिए भुगतान किया गया था, जो हुआ। और उन लोगों के बीच पैसा

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व्यापारी सभी सुव्यवस्थित शहरों में, सड़क के दोनों ओर फुटपाथ चलते हैं, और कभी-कभी, विशेष रूप से भीड़-भाड़ वाले स्थानों में, पैदल चलने वालों की सुविधा के लिए फुटपाथ के पार फ्लैगस्टोन या डामर से क्रॉसिंग बनाए जाते हैं। लेकिन बोलश्या दिमित्रोव्का पर, कोबलस्टोन फुटपाथ को तिरछा पार किया गया है

मध्य युग का एक और इतिहास पुस्तक से। पुरातनता से पुनर्जागरण तक लेखक कल्युज़नी दिमित्री विटालिविच

लोहार और व्यापारी ग्रह के प्रोमेथियस लोगों के पहले हथियार हाथ, नाखून और दांत, पत्थर, साथ ही जंगल के पेड़ों और शाखाओं के टुकड़े थे ... लोहे और फिर तांबे की ताकतों की खोज की गई थी। लेकिन लोहे के बजाय तांबे के उपयोग को मान्यता दी गई थी। टाइटस ल्यूक्रेटियस कार। "चीजों की प्रकृति पर" पहला पदार्थ,

सम्राट निकोलस प्रथम के अज्ञात युद्ध पुस्तक से लेखक शिगिन व्लादिमीर विलेनोविच

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मास्को और मस्कोवाइट्स पुस्तक से लेखक गिलारोव्स्की व्लादिमीर अलेक्सेविच

व्यापारी सभी सुव्यवस्थित शहरों में, सड़क के दोनों ओर फुटपाथ चलते हैं, और कभी-कभी, विशेष रूप से भीड़-भाड़ वाले स्थानों में, पैदल चलने वालों की सुविधा के लिए फुटपाथ के पार फ्लैगस्टोन या डामर से क्रॉसिंग बनाए जाते हैं। लेकिन बोलश्या दिमित्रोव्का पर, कोबलस्टोन फुटपाथ को तिरछा पार किया गया है

एक व्यापारी शिकारी के रूप में इतना प्राचीन पेशा नहीं है, लेकिन फिर भी उद्यमिता के क्षेत्र में एक काफी पुरानी विशेषता है, यानी व्यापार से व्यवस्थित रूप से लाभ के उद्देश्य से गतिविधियां।

नींव की नींव

रूस में 9वीं शताब्दी में पहले से ही व्यापारी थे। उन दिनों, राज्य का खजाना मुख्य रूप से विजित लोगों से वसूले जाने वाले कर के कारण भरा जाता था। आय का दूसरा स्रोत व्यापार था। वह प्रगति की इंजन भी थीं। शहर मुख्य रूप से नदियों के किनारे बने थे जो व्यापार मार्गों के रूप में कार्य करते थे। ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, सीथियन के पास कोई अन्य सड़कें नहीं थीं। तटीय शहर पहले व्यापारिक केंद्र बने और फिर उनमें हस्तशिल्प का विकास हुआ। प्राचीन रूस में, एक व्यापारी न केवल एक व्यापारी है। जो अपनी मातृभूमि में टवर में स्थापित किया गया था, वह "तीन समुद्रों पर" एक यात्री और एक खोजकर्ता और एक राजनयिक दोनों था। और प्रसिद्ध प्रसिद्ध नोवगोरोड व्यापारी सदको समुद्र के तल में चला गया।

व्यापार मार्ग

माल और उसके प्रतिनिधियों के आदान-प्रदान के लिए धन्यवाद, व्यापारियों ने "वरांगियों से यूनानियों तक", "ग्रेट सिल्क रोड", जिसे "सभ्यताओं का चौराहा", "चुमात्स्की वे" कहा जाता है, जैसे महान व्यापार मार्ग खोले। प्रसिद्ध "अगरबत्ती सड़क", जो कई अन्य को पार करती है। व्यापारी रूसी राजकुमार थे, जिन्हें किसी तरह अतिरिक्त प्राकृतिक श्रद्धांजलि या संचित धन से छुटकारा पाने के लिए मजबूर किया गया था, इसे विदेशी जिज्ञासाओं पर खर्च किया गया था। व्यापारी भी उन दूर के समय में मुख्य मुखबिर है “क्या यह विदेशों में ठीक है या यह बुरा है? और दुनिया में चमत्कार क्या है? - इस बहुआयामी पेशे के प्रतिनिधियों से ही सीखा।

पीटर के सुधारों ने सभी को प्रभावित किया

इस प्रकार की गतिविधि का सम्मान किया जाता था, व्यापारी वर्ग हर समय एक महत्वपूर्ण संपत्ति था। रूसियों के वाणिज्यिक उद्यम के बारे में किंवदंतियाँ थीं। पुराने व्यापारी घराने अक्सर राज्य की सहायता के लिए आते थे। सबसे अमीर स्ट्रोगनोव्स ने नई भूमि की खोज की, कारखानों का निर्माण किया, मंदिरों का निर्माण किया। कुछ ऐतिहासिक अध्ययनों का कहना है कि पीटर I ने व्यापारियों को हराया, जिसके परिणामस्वरूप व्यापारियों द्वारा प्यार और समर्थित कई प्रकार के रूसी शिल्प नष्ट हो गए। ज़ार ने सुधार किए, जिसके परिणामस्वरूप व्यापारी संघों के पुराने रूप "सैकड़ों" को समाप्त कर दिया गया, और उन्हें गिल्ड द्वारा बदल दिया गया। यह बुरा था या बुरा, लेकिन व्यापारी नहीं मरे।

अमीर और दयालु

व्यापारी वर्ग विकसित हुआ और ताकत हासिल की, इस संपत्ति के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों को पितृभूमि के लिए विशेष सेवाओं के लिए बड़प्पन में पदोन्नत किया गया। उदाहरण के लिए, रुकोविश्निकोव। मॉस्को राजवंश ने एक कुलीन परिवार की स्थापना की, और इवान वासिलिविच (1843-1901) प्रिवी काउंसलर के पद तक पहुंचे। तीसरी पीढ़ी में पहले से ही एक साधन संपन्न किसान द्वारा स्थापित नोवगोरोड राजवंश उच्च वर्ग से संबंधित होने लगा। इस परिवार का आदर्श वाक्य "मैं बलिदान और देखभाल करता हूं" शब्द था। कुछ रूसी उद्यमियों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। यह है घरेलू व्यापारी की खास मानसिकता। एक रूसी व्यापारी ज्यादातर मामलों में एक दाता और संरक्षक होता है। सबसे बड़े व्यापारियों-परोपकारी लोगों के नाम, उनके द्वारा छोड़ी गई स्मृति, रूसी इतिहास में एक विशेष स्थान रखती है। उनके नाम पर आर्ट गैलरी के संस्थापक व्यापारी ट्रीटीकोव को कौन नहीं जानता है. कोई भी जो रूस के इतिहास से कम से कम परिचित है, इस वर्ग के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों के नाम और कार्यों को जानता है - ममोन्टोव्स और मोरोज़ोव्स (पौराणिक सव्वा मोरोज़ोव), नायडेनोव्स और बोटकिंस, शुकुकिन्स और प्रोखोरोव्स। रूस में बड़ी संख्या में अस्पताल, दान, थिएटर और पुस्तकालय व्यापारियों की कीमत पर बनाए गए थे।

छवियां सकारात्मक और नकारात्मक

हालांकि, रूसी साहित्य में, एक व्यापारी की छवि बल्कि नकारात्मक है। ओस्ट्रोव्स्की के कई नाटकों में, व्यापारी वातावरण का उपहास किया जाता है, और व्यापारी खुद एक शिक्षित उदार व्यक्ति की तुलना में एक चालाक बदमाश है। Kustodievsky व्यापारियों और व्यापारियों ने मजाक में "व्यापारी स्वाद" कहा जाता है। विदेशियों की विशेषताओं और समीक्षाओं को नकारात्मक छवि में जोड़ा जाता है। इस संबंध में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि बहुत कम रूसी हैं जिनके बारे में विदेशी अच्छी तरह से बोलते हैं। उनकी राय एक फैसला नहीं होना चाहिए। कई प्रसिद्ध लेखक व्यापारियों पर हंसते थे। लेकिन लेर्मोंटोव का कलाश्निकोव बहुत अच्छा है। यह व्यापारियों की सर्वोत्तम विशेषताओं को केंद्रित करता है - ईमानदारी, शालीनता, साहस, किसी प्रियजन के अच्छे नाम के लिए जीवन देने की इच्छा। बेशक, इस माहौल में और बदमाश थे। उनके पास क्या वातावरण नहीं है? और फिर, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, व्यापारी वर्ग को गिल्ड में विभाजित किया गया था। छोटी पूंजी (500 रूबल) के साथ "तीसरे" में कोई भी गैर-जिम्मेदार लोग शामिल हो सकते हैं। लेकिन धनी रूसी व्यापारी, सभी के प्रति पूर्ण दृष्टिकोण में रहने वाले, अपने ट्रेडमार्क के बारे में सोचते हुए, अधिकांश भाग के लिए कर्तव्यनिष्ठ और सभ्य नहीं थे, बल्कि कट्टर ईमानदार लोग थे। "व्यापारी का शब्द" एक किंवदंती नहीं है। बेशक, सभी लेनदेन केवल मौखिक नहीं थे। लेकिन इस व्यापारी की बात को सख्ती से रखा गया, अन्यथा यह शब्द के अच्छे अर्थों में एक किंवदंती नहीं बन पाता।