टाटर्स के लोग कैसे दिखाई दिए। टाटर्स

रूसी संघ के दूसरे सबसे बड़े राष्ट्र की अपनी विशिष्ट विशेषताएं और उत्पत्ति का इतिहास है।
यह सोचना एक गलती है कि रूस में टाटर्स तातार-मंगोलियाई खेल के परिणामस्वरूप दिखाई दिए और इसके प्रत्यक्ष प्रतिभागी हैं! वास्तव में, अधिकांश टाटर्स, अर्थात् कज़ान के टाटर्स, तातार-मंगोल आक्रमण से स्वयं रूस से कम नहीं थे।
और इन लोगों की उत्पत्ति बहुत ही असामान्य है!

परंपरागत रूप से, टाटर्स को तीन शाखाओं में विभाजित किया जाता है: वोल्गा टाटर्स, साइबेरियन टाटर्स और एस्ट्राखान टाटर्स।

इसके अलावा, आनुवंशिक अध्ययनों से पता चला है कि सभी तीन समूहों में सामान्य पूर्वज नहीं होते हैं और इस प्रकार अलग-अलग घटकों से एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से बनते हैं, केवल एक सामान्य जातीय नाम से एकजुट होते हैं जो पहले से ही गोल्डन होर्डे का हिस्सा होने के परिणामस्वरूप देर से उत्पन्न हुआ था।

वोल्गा टाटर्स

यह टाटर्स का सबसे यूरोपीयकृत हिस्सा है।
यह ज्ञात है कि खजर खगनेट से काला सागर क्षेत्र में ग्रेट बुल्गारिया की हार के बाद, बुल्गार का हिस्सा दक्षिण में चला गया, वर्तमान बुल्गारिया में, और दूसरा हिस्सा उत्तर में, वोल्गा बुल्गारिया की स्थापना, जिसकी राजधानी तब कज़ान थी।
बुल्गार, एक जातीय समूह के रूप में, एक मिश्रित तुर्की-ईरानी मूल है, इसलिए वे अपने प्रकार को भविष्य के तातारस्तान में लाए।
तथाकथित सरमाटियन के बाद की आबादी: लोग और जनजातियाँ जो सीथियन-सरमाटियन दुनिया के खंडहरों पर बनी रहीं, एक खानाबदोश अर्थव्यवस्था का नेतृत्व करती हैं और मुख्य रूप से पैलियो-यूरोपीय प्रकार के काकेशोइड होने के नाते, बुल्गारिया आए और वहां अपने करीबी रिश्तेदारों - फिनो-उग्रिक जनजातियों से मिले।

वे पैलियो-यूरोपीय प्रकार के प्रतिनिधि भी थे, लेकिन एक ठंडी जलवायु में रहने और नवपाषाण काल ​​​​में मंगोलोइड्स के साथ गलत होने के परिणामस्वरूप, तातारस्तान के मूल निवासी बहुत कम लंबे थे और उनमें मंगोलॉयड विशेषताएं मामूली थीं।
यह सब काम और वोल्गा क्षेत्रों की वर्तमान आबादी के लिए विशिष्ट है।

यह आबादी वोल्गा बुल्गारिया के समय में मिश्रित हुई, और इस्लाम अपनाने के बाद, और इससे भी अधिक गोल्डन होर्डे में शामिल होने के बाद, इसे नियमित रूप से राज्यपालों, योद्धाओं, प्रचारकों और व्यापारियों से तुर्किक और मंगोलियाई जीनों की आमद प्राप्त होने लगी।
किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति की वृद्धि के साथ वोल्गा टाटारों के बीच मंगोलोइडिटी की डिग्री बढ़ जाती है।
फिर भी, वोल्गा टाटर्स बल्कि कोकसॉइड हैं, अक्सर उन्हें रूसी पड़ोसी प्रांतों से शायद ही अलग किया जा सकता है, उन्हें केवल कई विशेषताओं के कुछ और लगातार मंगोलोइड द्वारा धोखा दिया जाता है: पलक एपिकैंथस, व्यापक चेहरा, गहरा त्वचा और बालों का रंग, अत्यधिक आवृत्ति एस्थेनिक और हाइपरस्थेनिक बिल्ड।

यहाँ, सभी समान पोस्ट-सरमाटियन आबादी ने तुर्क लोगों के सबसे मजबूत विस्तार का अनुभव किया: खज़ार, पोलोवत्सी, पेचेनेग्स, ओगुज़, जिसने उनकी उपस्थिति को बहुत प्रभावित किया।
अस्त्रखान टाटर्स के पास एक दक्षिण यूरोपीय उपस्थिति है, तुरानिद (तुर्किक घटक) के एक मजबूत प्रभाव के साथ, उत्तरी यूरोपीय प्रकार के वोल्गा टाटर्स के विशिष्ट, एक मंगोलॉयड मिश्रण के साथ, उनके लिए अत्यंत दुर्लभ हैं!
लेकिन स्टेपी खानाबदोशों से टाटर्स की उत्पत्ति के दृष्टिकोण से, कज़ान की तुलना में अस्त्रखान टाटर्स को यह दावा करने का अधिक अधिकार है।

आनुवंशिक रूप से सबसे जटिल!
यहाँ पूर्वी यूरोप के प्रवासी हैं - वही वोल्गा टाटर्स, जो किसी कारण से, होर्डे के दौरान साइबेरिया में समाप्त हो गए थे।
और उज्बेकिस्तान और किर्गिस्तान से मध्य एशियाई तुर्कों की एक विशाल परत, जिन्होंने साइबेरियाई टाटारों के शासक राजवंशों का गठन किया और इस क्षेत्र के साथ लंबे समय से संबंध थे।
और पश्चिमी साइबेरिया के आदिवासी समोएड और उग्रिक लोगों के वंशज, उरलॉइड जाति और दक्षिण साइबेरियाई प्रकार, जिन्हें बाद में ओस्त्यक के रूप में जाना जाने लगा।
साइबेरियाई टाटार अपने नृवंशविज्ञान की विशेषताओं के मामले में कजाखों के बहुत करीब हैं, दोनों लोग एक कोकसॉइड-मंगोलॉयड जातीय समूह हैं, जिसमें मंगोलॉयड विशेषताओं की प्रबलता है।
यह सब एक साथ हमें साइबेरियाई टाटर्स को एक अलग लोगों के रूप में मानने की अनुमति नहीं देता है, बल्कि एक जातीय समूह के रूप में कुछ सामान्य विशेषताओं के साथ, लेकिन मूल में विभिन्न जातीय समूहों से संबंधित है।
यदि तातारस्तान के तातार सबसे अधिक कोकेशियान हैं, तो इसके विपरीत, साइबेरियाई सबसे मंगोलोइड हैं।

तातार लोगों के बीच आम

हालाँकि, इस तरह के विषम टाटारों में बहुत कुछ है: अधिकांश तातार सुन्नी मुसलमान हैं, हालाँकि रूढ़िवादी और साथ ही बुतपरस्त भी हैं।
छुट्टियों और पाक सुविधाओं की एक सामान्य प्रणाली है, सामान्य स्व-नाम "तातार" या "तदर", जो मूल रूप से पश्चिमी मंगोलियाई लोगों के बीच उत्पन्न हुआ था।
सामान्य मानवशास्त्रीय विशेषताएं: मध्यम ऊंचाई, ब्राफिसेफली, अंधेरे आंखों का प्रभुत्व, पुरुषों में मध्यम और कमजोर दाढ़ी वृद्धि, मध्यम चौड़ा चेहरा, एपिकैंथस की उच्च आवृत्ति या ऊपरी पलकें।
लेकिन एक ही समय में, टाटर्स एक सामान्य आनुवंशिकी के साथ एक सजातीय जातीय समूह नहीं हैं, बल्कि एक सांस्कृतिक संबद्धता और एक सामान्य इतिहास है।

रूस में टाटर्स रूस के बाद दूसरा सबसे बड़ा देश है। 2010 की जनगणना के अनुसार, वे पूरे देश की जनसंख्या का 3.72% हैं। ये लोग, जो 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शामिल हुए, सदियों से ऐतिहासिक परंपराओं और धर्म को ध्यान से देखते हुए, अपनी सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखने में कामयाब रहे।

कोई भी राष्ट्र अपनी उत्पत्ति की तलाश में है। टाटार कोई अपवाद नहीं हैं। 19वीं शताब्दी में इस राष्ट्र की उत्पत्ति की गंभीरता से जांच की जाने लगी, जब बुर्जुआ संबंधों के विकास में तेजी आई। लोगों का एक विशेष अध्ययन किया गया, इसकी मुख्य विशेषताओं और विशेषताओं का आवंटन, एकल विचारधारा का निर्माण। इस पूरे समय में टाटर्स की उत्पत्ति रूसी और तातार इतिहासकारों दोनों के लिए अध्ययन का एक महत्वपूर्ण विषय बनी रही। इस कई वर्षों के काम के परिणामों को सशर्त रूप से तीन सिद्धांतों में दर्शाया जा सकता है।

पहला सिद्धांत वोल्गा बुल्गारिया के प्राचीन राज्य से जुड़ा है। ऐसा माना जाता है कि टाटर्स का इतिहास तुर्क-बल्गेरियाई जातीय समूह से शुरू होता है, जो एशियाई कदमों से उभरा और मध्य वोल्गा क्षेत्र में बस गया। 10वीं-13वीं शताब्दी में वे अपना राज्य बनाने में सफल रहे। गोल्डन होर्डे और मस्कोवाइट राज्य की अवधि ने जातीय समूह के गठन के लिए कुछ समायोजन किए, लेकिन इस्लामी संस्कृति का सार नहीं बदला। उसी समय, हम मुख्य रूप से वोल्गा-यूराल समूह के बारे में बात कर रहे हैं, जबकि अन्य टाटर्स को स्वतंत्र जातीय समुदाय माना जाता है, जो केवल गोल्डन होर्डे में शामिल होने के नाम और इतिहास से एकजुट होते हैं।

अन्य शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि टाटर्स की उत्पत्ति मध्य एशियाई लोगों से हुई है जो मंगोल-तातार अभियानों के दौरान पश्चिम में चले गए थे। यह जोची के उलुस में प्रवेश और इस्लाम को अपनाने के कारण अलग-अलग जनजातियों को एकजुट करने और एक राष्ट्रीयता बनाने में मुख्य भूमिका निभाई। उसी समय, वोल्गा बुल्गारिया की स्वायत्त आबादी को आंशिक रूप से समाप्त कर दिया गया था, और आंशिक रूप से बाहर कर दिया गया था। विदेशी जनजातियों ने अपनी विशेष संस्कृति बनाई, किपचक भाषा लाई।

लोगों की उत्पत्ति में तुर्किक-तातार उत्पत्ति पर निम्नलिखित सिद्धांत द्वारा जोर दिया गया है। इसके अनुसार, टाटर्स अपनी उत्पत्ति को 6 वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य युग के सबसे बड़े एशियाई राज्य से गिनते हैं। सिद्धांत वोल्गा बुल्गारिया और एशियाई स्टेप्स के किपचक-किमक और तातार-मंगोलियाई जातीय समूहों दोनों के तातार नृवंशों के गठन में एक निश्चित भूमिका को पहचानता है। सभी जनजातियों को एकजुट करने वाले गोल्डन होर्डे की विशेष भूमिका पर जोर दिया गया है।

तातार राष्ट्र के गठन के उपरोक्त सभी सिद्धांत इस्लाम की विशेष भूमिका के साथ-साथ गोल्डन होर्डे की अवधि पर जोर देते हैं। इन कहानियों के आधार पर, शोधकर्ता लोगों की उत्पत्ति की उत्पत्ति को अलग तरह से देखते हैं। फिर भी, यह स्पष्ट हो जाता है कि टाटारों की उत्पत्ति प्राचीन तुर्किक जनजातियों से हुई थी, और अन्य जनजातियों और लोगों के साथ ऐतिहासिक संबंधों का, निश्चित रूप से, राष्ट्र की वर्तमान छवि पर प्रभाव पड़ा। संस्कृति, भाषा का सावधानीपूर्वक संरक्षण और वैश्विक एकीकरण के सामने अपनी राष्ट्रीय पहचान को नहीं खोने में कामयाब रहे।

"टाटर्स" नाम की उत्पत्ति ने कई शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है। इस नाम की उत्पत्ति के बारे में विभिन्न व्याख्याएँ हैं, और अब तक "टाटर्स" शब्द की व्युत्पत्ति के बारे में अलग-अलग राय है। कुछ लोग इस शब्द की व्युत्पत्ति "पर्वत निवासी" से करते हैं, जहाँ "तट" का अर्थ पर्वत है, और "आर" का अर्थ है निवासी। घटक ar, जैसा कि ज्ञात है, कई लोगों के नामों में पाया जाता है: बल्गेरियाई, मग्यार, अवार्स, खज़ार, मिशर, सुवर, आदि। अर को "मनुष्य" के अर्थ में फ़ारसी मूल का शब्द माना जाता है। तुर्किक इर - मैन - की पहचान आमतौर पर ar से की जाती है। इस तरह की व्युत्पत्ति के साथ, ऐसा लगता है कि जातीय नाम "टाटर्स" तुर्क मूल का है।

ओ। बेलोज़र्सकाया, अन्य लेखकों की व्युत्पत्ति पर काम करते हुए, "उपनिवेशवादी" के अर्थ में "टाटर्स" नाम की उत्पत्ति को फ़ारसी शब्द टेप्टर (डिफ़र - सूची में लिखी गई एक नोटबुक) से जोड़ता है। नृवंश, या यों कहें कि सूक्ष्मजातीय नाम टिप्यार, बाद के मूल का है। यह नाम 16 वीं -17 वीं शताब्दी में मध्य वोल्गा क्षेत्र से, कज़ान खानटे से उरल्स तक, बश्किरिया में स्थानांतरित होने वाले बुल्गार और अन्य लोगों को नामित करना शुरू कर दिया, और, जैसा कि हम देखते हैं, व्युत्पत्ति में कुछ भी सामान्य नहीं है " टाटर्स" और "टिप्ट्यार"। तुंगस शब्द टा-टा से "टाटर्स" की व्युत्पत्ति को "आर्चर", "ड्रैग", "पुल" के अर्थ में समझाने का प्रयास किया गया है, जो कि संदिग्ध भी है।

जाने-माने तुर्कोलॉजिस्ट डी। ई। एरेमीव इस नृवंश की उत्पत्ति को प्राचीन फ़ारसी शब्द और लोगों से जोड़ते हैं: "नृवंश "टाटर्स" में, पहले घटक टाट की तुलना प्राचीन ईरानी आबादी के नामों में से एक के साथ की जा सकती है। महमूत काशगरी के अनुसार, "तुर्क फ़ारसी तातमी बोलने वालों को बुलाते हैं", यानी ईरानी भाषाओं में सामान्य तौर पर, उदाहरण के लिए, वह सोग्डियन्स फ़ार्स भी कहते हैं। इसके अलावा, तुर्कों ने अन्य पड़ोसियों - चीनी और उइगर - तातमी को बुलाया। "टाट" शब्द का मूल अर्थ सबसे अधिक संभावना "ईरानी", "ईरानी बोलना" था, लेकिन फिर यह शब्द सभी अजनबियों, अजनबियों को नामित करना शुरू कर दिया "(डी। ई। एरेमीव। तुर्किक नृवंशविज्ञान के शब्दार्थ पर। - संग्रह में: नृवंशविज्ञान) एम., 1970, पी. 134)।

मध्ययुगीन पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में, यहां तक ​​\u200b\u200bकि रूसियों को भी टाटर्स के साथ पहचाना जाने लगा, मुस्कोवी को एक साथ "टार्टारिया" कहा जाने लगा, क्योंकि एक समय में रूसी और बुल्गार दोनों गोल्डन होर्डे के विषय थे। चीनी की तरह, मध्ययुगीन यूरोप ने खुद को पृथ्वी और संस्कृति का केंद्र माना, और इसलिए पश्चिमी यूरोपीय (पढ़ें: मौलवी, चर्चमैन, सबसे ऊपर) अन्य सभी लोगों को बर्बर मानते थे - टार्टर्स! इस प्रकार, एक दुष्चक्र निकला: चीन से आने वाले "ता-ता" का विलय और पश्चिम से आने वाले "तातार" का एक ही अर्थ में एक बर्बर, जिसने इस नाम को एक सामान्य अर्थ में दिमाग में ठीक करने में योगदान दिया। यूरोप की जनता। "टा-टा" और "टैटार" के बीच ध्वन्यात्मक समानता ने इस पहचान को और भी आसान बना दिया।

ऐसी "अनुकूल" परिस्थितियों में, पुजारियों, अर्ध-आधिकारिक विचारकों और इतिहासकारों के लिए टाटर्स को बर्बर, बर्बर, मंगोल विजेताओं के वंशज के रूप में प्रस्तुत करना मुश्किल नहीं था, जिसके कारण एक ही नाम में विभिन्न लोगों का मिश्रण हुआ। इसका परिणाम, सबसे पहले, आधुनिक टाटारों की उत्पत्ति का एक विकृत विचार है। उपरोक्त सभी ने अंततः कई तुर्क लोगों, मुख्य रूप से आधुनिक टाटारों के इतिहास के मिथ्याकरण का नेतृत्व किया और जारी रखा। उत्कृष्ट रूसी भूगोलवेत्ता और इतिहासकार, तुर्कोलॉजिस्ट शिक्षाविद वी। वी। रेडलोव के शिक्षक, उपरोक्त के। रिटर ने सही ढंग से नोट किया: पश्चिमी तुर्किक में स्थानांतरित, इसलिए मंगोलियाई जनजाति के पूर्वी मांचू लोगों के लिए, यह नाम, एक अद्यतन अवधारणा के रूप में, का अर्थ है मध्य एशिया के देश में लोगों की अराजक भीड़, उनका अध्ययन करना बहुत मुश्किल है - दुनिया के इस हिस्से का ऐतिहासिक और भौगोलिक विवरण। जैसा कि आप देख सकते हैं, 19वीं शताब्दी के मध्य में, व्यक्तिगत रूसी वैज्ञानिक मंगोलों और टाटारों के नामों को तुर्क लोगों के नामों से अलग करने की तत्काल आवश्यकता से अच्छी तरह वाकिफ थे और उन्होंने बताया कि उनके मुफ्त उपयोग से एक इतिहास की विकृति, व्यक्तिगत लोगों का अतीत, इतिहास, संस्कृति, भाषा, मूल लोगों का निष्पक्ष अध्ययन करना कठिन बना देता है।

शब्दों की विशिष्टता का प्रश्न ज्ञान की किसी भी शाखा में सबसे अधिक प्रासंगिक है। यह अकारण नहीं है कि वैज्ञानिक लिखते हैं कि यदि अलग-अलग शब्दों की अलग-अलग समझ और व्याख्या को समाप्त करना संभव होता, तो विज्ञान एक बड़े बोझ से छुटकारा पाता, एंटीनॉमी की भूसी, और इसका विकास बहुत तेजी से होता। हम इस तरह की घटना को जातीय नाम "टाटर्स" की एक अलग समझ में देखते हैं, जिससे विभिन्न प्रकार की कल्पनाएँ, भ्रम और अंततः संपूर्ण लोगों की उत्पत्ति के इतिहास का विरूपण होता है।

न्यायाधीश: अल्फ्रिड बुस्टानोव, इल्या जैतसेव, अन्ना डायबो, अज़ात अखुनोव, मार्सेल इब्रागिमोव
गीतकार: अन्ना शुरी

टाटार कौन हैं? जो तातारस्तान में रहते हैं? या जो तातार बोलते हैं? जो इस्लाम का पालन करते हैं? या जिन्होंने गोल्डन होर्डे के दौरान रूस से श्रद्धांजलि एकत्र की? जो लोग "तुके", "गुबड़िया", "मुनजेट", "कोल गली", "इचपोचमक" या, उदाहरण के लिए, "चेकमेन" जैसे शब्दों के करीब हैं? यह सब सच है, लेकिन केवल आंशिक रूप से सच है।

सबसे पहले, तातार-मंगोल जुए मुख्य रूप से मंगोलियाई थे। दूसरे, अधिकांश तातार तातारस्तान में नहीं रहते हैं। तीसरा, उनमें से कई तातार को नहीं जानते हैं। चौथा, ईसाई, बौद्ध और नास्तिक टाटारों के बीच पाए जा सकते हैं, हालांकि इस्लाम हमेशा टाटारों के लिए मुख्य धर्म रहा है। तो चलिए इसका पता लगाते हैं।

तो तातार कौन हैं और वे कहाँ से आए हैं? सिद्धांत रूप में, लोग कहां से आते हैं, यह कहना इतना आसान नहीं है। यह सदियों से आकार लेता है, अपने विजेताओं के साथ घुलमिल जाता है और विजय प्राप्त करता है, एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में जाता है, और इसी तरह। लेकिन हम अभी भी इस जटिल ऐतिहासिक प्रक्रिया का वर्णन करने का प्रयास करेंगे - पहले परिचित के लिए।

आइए प्राचीन काल से शुरू करते हैं। 5वीं-6वीं शताब्दी ईस्वी में, ग्रेट स्टेप में, चीनी सीमाओं से दूर नहीं, जहां मंगोलिया अब है, तुर्किक जनजातियां, यानी जनजातियां जो तुर्क समूह की भाषाएं बोलती हैं, घूमती हैं। किपचक में शामिल है, जिसे आधुनिक तातार का पूर्वज माना जाता है।

शायद चीनी इन जनजातियों में से एक को "दादा" कहते हैं - जाहिर है, इस तरह "टाटर्स" शब्द चीनी कान में लग रहा था। "तातार" शब्द प्राचीन तुर्किक लिखित स्मारकों में पाया जा सकता है। वैसे, इन स्मारकों को पहली बार 18 वीं शताब्दी में एक जर्मन वैज्ञानिक और एक पकड़े गए स्वेड द्वारा खोजा गया था - और उन्होंने फैसला किया कि ये स्कैंडिनेवियाई रन थे, क्योंकि अक्षर समान थे।

तुर्किक जनजातियों ने एक विशाल खानाबदोश साम्राज्य बनाया, जिसे इतिहासकार बाद में तुर्किक खगनेट कहने लगे। जब तुर्किक खगनेट गिर गया, तो जनजातियों का हिस्सा, अर्थात् किपचक तुर्क, पश्चिम में आगे चला गया। वहाँ वे बाल्कन और वोल्गा क्षेत्र में पहुँचे। यहां किपचाक्स ने स्थानीय तुर्किक आबादी बुल्गारों से मुलाकात की और वोल्गा बुल्गारिया बनाया। अब उसके पते पर आपको तातारस्तान, उल्यानोवस्क क्षेत्र और चुवाशिया मिलेंगे। वोल्गा बुल्गारिया एक शक्तिशाली मध्ययुगीन राज्य था - सब कुछ इतिहास की पाठ्यपुस्तकों की तरह है: एक विकसित संस्कृति, वस्तु-धन संबंध, शहर और शिल्प। नए राज्य के गठन के तुरंत बाद इस्लाम को अपनाया।

यह गायब हुए देश को याद रखने योग्य है, यदि केवल इसलिए कि तातार संस्कृति की मुख्य पुस्तक कुरान को छोड़कर वोल्गा बुल्गारिया से जुड़ी है। यह 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाई गई बल्गेरियाई कवि कोल गली द्वारा "यूसुफ की कहानी" है। कविता पैगंबर यूसुफ के बारे में बताती है, जो बाइबिल में जोसेफ द ब्यूटीफुल नाम से प्रतिबंधित है। यूसुफ यूसुफ को मिस्र में गुलामी के लिए बेच दिया गया था, और वहाँ मालिक की पत्नी को उससे प्यार हो गया। बाइबल और कुरान दोनों बताती हैं कि कैसे उसने उसे बहकाने की असफल कोशिश की, लेकिन उसने उसे अस्वीकार कर दिया और परिणामस्वरूप जेल में समाप्त हो गया। कोल गली की कविता में, इस अनाम नायिका को जुलेखा कहा जाता है, और यूसुफ के लिए उसके प्यार की कहानी केंद्रीय हो जाती है। चालीस वर्षों से, जुलेखा पारस्परिकता की प्रतीक्षा कर रही है, और अंत में, यूसुफ उससे शादी कर लेता है। 13वीं शताब्दी से 19वीं शताब्दी के मध्य तक, जब कविता पहली बार छपी थी, इसे फिर से लिखा गया, फिर से लिखा गया और एक-दूसरे को दिया गया। यह कोल गली से है कि टाटर्स अपने राष्ट्रीय साहित्य की गणना करते हैं, और उनके साथ पूर्व यूएसएसआर के कई अन्य तुर्क लोग हैं।

वोल्गा बुल्गारिया, पूर्व खानाबदोशों द्वारा बनाया गया एक राज्य, कवि कोल गली का जन्मस्थान, 13 वीं शताब्दी में चंगेज खान के वंशजों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। इसके स्थान पर प्रसिद्ध गोल्डन होर्डे का उदय हुआ। और यह समझने के लिए कि गोल्डन होर्डे कहाँ से आया और वहाँ के टाटर्स का क्या हुआ, आपको चीन के साथ सीमा पर ग्रेट स्टेप पर वापस जाने की आवश्यकता है। केवल अब बारहवीं शताब्दी के अंत में।

छठी शताब्दी की तरह, विभिन्न तुर्क जनजातियाँ अभी भी यहाँ शासन करती हैं। उन सभी को एक नए दुश्मन के साथ चीजों को सुलझाने के लिए मजबूर किया जाता है - पूर्व से आए मंगोलों की एक शक्तिशाली सेना। बहुत जल्द, मंगोल लगभग पूरी दुनिया को जीत लेंगे, जिसे वे जानते थे, क्रोएशिया से कोरिया तक। और यहां तक ​​​​कि जापान भी केवल एक तूफान से बच जाएगा जो मंगोल बेड़े को डुबो देगा। लेकिन जबकि मंगोलों ने अभी तक एक साम्राज्य नहीं बनाया है, उनके भविष्य के महान शासक चंगेज खान को अभी भी तेमुजिन कहा जाता है।

मंगोलों के साथ तुर्कों के संबंध अलग-अलग तरीकों से विकसित होते हैं: कोई शक्तिशाली तेमुजिन की शक्ति में आता है, कोई उसके खिलाफ गठबंधन में एकजुट होता है। लेकिन टाटारों की जनजाति के साथ (जाहिर है, जिन्हें चीनी "दादा" कहते हैं) तेमुजिन के अलग-अलग खाते हैं। ऐसा लगता है कि उन्होंने अपने पिता को पहले के संघर्ष में जहर दिया था। इसलिए, जब वह उन्हें हरा देता है, तो उनका भाग्य बहुत दुखद हो जाता है। मंगोल साहित्यिक स्मारक द सीक्रेट हिस्ट्री बताता है कि युद्ध के बाद, टेमुजिन ने सभी टाटर्स को मारने का आदेश दिया, सिवाय एक गाड़ी के पहिये से लम्बे बच्चों को छोड़कर।

कई भूमि पर विजय प्राप्त करने के बाद, तेमुजिन ने चंगेज खान का नाम लिया। नाम का आमतौर पर "महान खान" के रूप में अनुवाद किया जाता है, लेकिन यह सबसे अधिक संभावना एक रूपक है: यह तुर्किक "तेंगिज़" से आता है, जिसका अर्थ है "समुद्र"। यानी यह एक खान है, जो समुद्र के समान महान है। समुद्र के रूप में महान, खान को जल्दी से पता चलता है कि साम्राज्य को किसी तरह प्रबंधित करने की आवश्यकता है। जैसा कि उनके चीनी सलाहकार ने कहा: "घोड़े पर बैठकर आप देशों को जीत सकते हैं, लेकिन आप उन पर शासन नहीं कर सकते।"

1227 में चंगेज खान की मृत्यु हो गई। उनके वंशज, चंगेजाइड्स, साम्राज्य को भागों में विभाजित करते हैं, जिन्हें अल्सर कहा जाता है। चंगेज खान ओगेदेई का तीसरा पुत्र ग्रेट स्टेप का सर्वोच्च शासक बना - यही बाद में मंगोलिया बन गया। अगला सबसे महत्वपूर्ण अल्सर - मंगोलों ने इसे उलुग-उलस कहा, महान राज्य - चंगेज खान जोची के सबसे बड़े बेटे के पास गया।

धीरे-धीरे, अल्सर मजबूत और अधिक स्वतंत्र हो गए, और विजय जारी रही। अल्सर के शासकों का अपना बड़प्पन, अपने दरबार और अपने मामले थे। अंत में, महान मंगोल साम्राज्य के टुकड़े अलग-अलग राज्यों में बदल गए। यूलुस जोची वह बन गया जिसे आज हम गोल्डन होर्डे के नाम से जानते हैं।

गोल्डन होर्डे के शासन में, रूसियों सहित कई अलग-अलग लोग थे। लेकिन सबसे बढ़कर - विभिन्न तुर्क। समय के साथ, उनमें से कई अलग-अलग लोग निकले, जिनमें आधुनिक टाटर्स भी शामिल थे।

सभी विजित लोगों के लिए, मंगोलों के पास घटनाओं के विकास के लिए दो विकल्प थे। पहला स्थानीय अभिजात वर्ग का पूर्ण अधीनता और विनाश है। यह वही है, उदाहरण के लिए, उसी वोल्गा बुल्गारिया के साथ, और पोलोवत्सी के साथ भी हुआ। मंगोलों ने रूस के साथ संबंधों में दूसरा रास्ता अपनाया। विजित प्रदेशों ने श्रद्धांजलि अर्पित की। इसके अलावा, मंगोलों ने सभी व्यापार मार्गों पर नियंत्रण स्थापित कर लिया। उसी समय, स्थानीय राजकुमारों ने विजित लोगों पर शासन करना जारी रखा। मंगोलों ने उनके आंतरिक मामलों में विशेष रूप से हस्तक्षेप नहीं किया और उन्हें अन्य विजेताओं से बचाया। लेकिन शासन करने की अनुमति मंगोल खान ने दी थी।

चिंगिज़िद मंगोल होर्डे के शासक बने रहे, लेकिन तुर्क कुलीनता, मुख्य रूप से तातार, उनके चारों ओर बना। समय के साथ, वह एक महत्वपूर्ण राजनीतिक भूमिका निभाने लगी। इसमें शामिल है क्योंकि इसके प्रतिनिधि चंगेजाइड्स से शादी कर सकते थे, और उनके वंशज खानते का दावा कर सकते थे।

मंगोलों द्वारा इस तरह बनाया गया राज्य विशाल, विविध और बहुभाषी था। इसे प्रबंधित करने के लिए, कई मुद्दों को हल करना आवश्यक था: आदेशों के निष्पादन को कैसे नियंत्रित किया जाए, कैसे पता लगाया जाए कि विषय क्षेत्र में क्या हो रहा है। और, ज़ाहिर है, श्रद्धांजलि कैसे एकत्र करें। ऐसा करने के लिए, मंगोल गड्ढों की एक प्रणाली बनाते हैं। यम एक तरह का पोस्ट स्टेशन है जहां दूत घोड़े को बदल सकता था। ऐसे दूतों की मदद से, होर्डे में जानकारी फैल गई - इस तरह रूसी शब्द "कोचमैन" का जन्म हुआ। इसके अलावा, सभी विजित रियासतों में, अंक दिखाई देते हैं - अधिकारी जो आबादी का ब्योरा देते हैं ताकि यह स्पष्ट हो सके कि श्रद्धांजलि कितनी लेनी है। सशस्त्र टुकड़ियों के साथ बासक भी थे - वे जमीन पर समस्याओं से निपट सकते थे, और अगर वे सामना नहीं कर सकते थे, तो उन्होंने होर्डे की राजधानी सराय को सूचना दी।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि प्रभावी प्रबंधन के लिए एक राज्य की भाषा की जरूरत थी। और अब जोची का अल्सर धीरे-धीरे तुर्कों की ओर बढ़ रहा है - एक साहित्यिक भाषा जो गोल्डन होर्डे की बोली से निकली है। यह तुर्की धीरे-धीरे पुराने तातार में तब्दील हो गया।

इस्लाम इस राज्य का धर्म बन गया - इसे 14 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में होर्डे के शासक उज़्बेक खान द्वारा अपनाया गया था। धर्म के साथ-साथ, लेखन भी बदल गया: मंगोलों ने ऊर्ध्वाधर उइगर पत्र का इस्तेमाल करने से पहले, और इस्लाम अपनाने के बाद, उन्होंने अरबी अक्षरों में लिखना शुरू कर दिया।

नतीजतन, जब 15 वीं शताब्दी में गोल्डन होर्डे कई खानों में टूट गया, तो इन सभी खानों की भाषा एक या दूसरे प्रकार की तुर्क भाषा बनी रही, जो अरबी लिपि में लिखी गई थी।

इस सब से हम क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं? गोल्डन होर्डे से पहले टाटर्स के पूर्वजों के साथ जो कुछ भी हुआ, यह वह राज्य था जो अपनी भाषा, संस्कृति और आत्म-चेतना के साथ तातार लोगों के गठन का प्रारंभिक बिंदु बन गया। और गोल्डन होर्डे से शुरू होकर, इन लोगों का इतिहास रूस के इतिहास के साथ निकटता से जुड़ा होगा।

तातार तातारस्तान गणराज्य के नाममात्र के लोग हैं, जो रूसी संघ में शामिल है। यह एक तुर्क जातीय समूह है जिसमें कई सबथनोई हैं। रूस और पड़ोसी देशों के क्षेत्रों में व्यापक बसावट को देखते हुए, उन्होंने स्थानीय आबादी के साथ आत्मसात करते हुए, अपने नृवंशविज्ञान को प्रभावित किया। नृवंश के भीतर कई मानवशास्त्रीय प्रकार के तातार हैं। तातार संस्कृति रूसियों के लिए असामान्य राष्ट्रीय परंपराओं से भरी हुई है।

कहाँ रहते

तातार का लगभग आधा (कुल द्रव्यमान का 53%) तातारस्तान गणराज्य में रहता है। अन्य पूरे रूस में बसे हुए हैं। लोगों के प्रतिनिधि मध्य एशिया, सुदूर पूर्व, वोल्गा क्षेत्र और साइबेरिया के क्षेत्रों में रहते हैं। क्षेत्रीय-जातीय आधार पर, लोगों को 3 बड़े समूहों में बांटा गया है:

1. साइबेरियाई
2. आस्ट्राखान
3. मध्य वोल्गा, उरल्स में रहते हैं।

अंतिम समूह में शामिल हैं: कज़ान टाटर्स, मिशर, टेप्यार, क्रिएशेंस। अन्य सबनोज में शामिल हैं:

1. कासिमोव टाटर्स
2. पर्म टाटर्स
3. पोलिश-लिथुआनियाई Tatars
4. चेपेत्स्क तातार
5. नागाइबाकी

आबादी

कुल मिलाकर, दुनिया में 8,000,000 टाटार हैं। इनमें से लगभग 5.5 मिलियन रूस और रूसी संघ के घटक संस्थाओं में रहते हैं। रूसी राष्ट्रीयता के नागरिकों के बाद यह दूसरी सबसे बड़ी संख्या है। उसी समय, तातारस्तान में 2,000,000 लोग हैं, बश्कोर्तोस्तान में 1,000,000। एक छोटी संख्या रूस के पड़ोसी क्षेत्रों में चली गई:

• उज़्बेकिस्तान - 320,000;
• कजाकिस्तान - 200,000;
• यूक्रेन - 73,000;
• किर्गिस्तान - 45,000।

एक छोटी संख्या रोमानिया, तुर्की, कनाडा, अमेरिका, पोलैंड में रहती है।

कज़ान तातारस्तान की राजधानी है

भाषा

तातारस्तान की आधिकारिक भाषा तातार है। यह अल्ताई भाषा की तुर्किक शाखा के वोल्गा-किपचक उपसमूह से संबंधित है। उप-जातीय समूहों के प्रतिनिधि अपनी-अपनी बोलियाँ बोलते हैं। वोल्गा क्षेत्र और साइबेरिया के लोगों की भाषण विशेषताएं निकटतम हैं। वर्तमान में, तातार लेखन सिरिलिक पर आधारित है। इससे पहले, लैटिन वर्णमाला का उपयोग किया जाता था, और मध्य युग में, अरबी वर्ण लेखन का आधार थे।

धर्म

टाटर्स के विशाल बहुमत मुसलमान हैं जो सुन्नी इस्लाम को मानते हैं। रूढ़िवादी ईसाई भी हैं। बहुत कम संख्या में लोग खुद को नास्तिक मानते हैं।

नाम

राष्ट्र का स्व-नाम तातारलर है। "टाटर्स" शब्द की उत्पत्ति का कोई स्पष्ट संस्करण नहीं है। इस शब्द की व्युत्पत्ति के कई संस्करण हैं। मुख्य हैं:

1. जड़ गूंथना, जिसका अर्थ है "अनुभव करना", प्लस प्रत्यय एआर- "अनुभव प्राप्त करना, सलाहकार।"
2. का व्युत्पन्न टैटू- "शांतिपूर्ण, सहयोगी।"
3. कुछ बोलियों में गूंथनाका अर्थ है "विदेशी"।
4. मंगोलियाई शब्द टाटर्सजिसका अर्थ है "खराब बोली जाने वाली"।

पिछले दो संस्करणों के अनुसार, अन्य जनजातियों ने टाटारों को इन शब्दों के साथ बुलाया, जो उनकी भाषा नहीं समझते थे, जिसके लिए वे अजनबी थे।

कहानी

तातार जनजातियों के अस्तित्व का पहला प्रमाण तुर्क काल के इतिहास में पाया गया था। चीनी स्रोत भी तातार का उल्लेख उन लोगों के रूप में करते हैं जो अमूर के किनारे रहते थे। वे 8वीं-10वीं शताब्दी के हैं। इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि आधुनिक टाटारों के पूर्वजों का गठन खजर, पोलोवियन खानाबदोशों, वोल्गा बुल्गारिया में रहने वाली जनजातियों की भागीदारी से हुआ था। वे अपनी संस्कृति, लिपि, भाषा के साथ एक समुदाय में एकजुट हो गए। 13 वीं शताब्दी में, गोल्डन होर्डे बनाया गया था - एक शक्तिशाली राज्य जिसे सम्पदा, अभिजात वर्ग और पादरियों में विभाजित किया गया था। 15वीं शताब्दी तक, यह अलग-अलग खानों में टूट गया, जिसने उप-जातीय समूहों के गठन को जन्म दिया। बाद में, रूसी राज्य के क्षेत्र में टाटारों का बड़े पैमाने पर प्रवास शुरू हुआ।
आनुवंशिक अध्ययनों के परिणामस्वरूप, यह पता चला कि विभिन्न तातार उप-जातीय समूहों के सामान्य पूर्वज नहीं थे। उपसमूहों के भीतर जीनोम की एक महान विविधता भी है, जिससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि कई लोग अपनी रचना को प्रभावित करते हैं। कुछ जातीय समूहों में कोकेशियान राष्ट्रीयताओं के जीनोम का एक बड़ा प्रतिशत है, जबकि एशियाई लगभग अनुपस्थित हैं।

दिखावट

विभिन्न जातीय समूहों के टाटर्स का एक अलग रूप है। यह प्रकार की महान आनुवंशिक विविधता के कारण है। कुल मिलाकर, मानवशास्त्रीय आधार पर लोगों के 4 प्रकार के प्रतिनिधियों की पहचान की गई। यह:

1. पोंटिक
2. सबलापोनॉइड
3. मोंगोलोएड
4. हल्का यूरोपीय

मानवशास्त्रीय प्रकार के आधार पर, तातार राष्ट्रीयता के लोगों की त्वचा, बाल और आँखें हल्की या गहरी होती हैं। साइबेरियाई जातीय समूह के प्रतिनिधि एशियाई लोगों के समान हैं। उनके पास एक चौड़ा सपाट चेहरा, आंखों का एक संकीर्ण भट्ठा, एक बढ़ी हुई नाक और एक तह के साथ एक ऊपरी पलक है। त्वचा सांवली है, बाल सख्त हैं, काले हैं, परितारिका का रंग गहरा है। वे छोटे, स्क्वाट हैं।

वोल्गा टाटर्स का अंडाकार चेहरा, गोरी त्वचा होती है। वे नाक पर एक कूबड़ की उपस्थिति से प्रतिष्ठित हैं, विरासत में, जाहिरा तौर पर, कोकेशियान लोगों से। आंखें बड़ी, भूरी या भूरी होती हैं। उच्च कद के पुरुष, अच्छी काया वाले। इस समूह के नीली आंखों और निष्पक्ष बालों वाले प्रतिनिधि हैं। कज़ान टाटर्स में मध्यम-गहरी त्वचा, भूरी आँखें और काले बाल होते हैं। उनके चेहरे की नियमित विशेषताएं हैं, एक सीधी नाक, अच्छी तरह से परिभाषित चीकबोन्स।

जिंदगी

तातार जनजातियों के मुख्य व्यवसाय थे:

• कृषि योग्य खेती;
• चरागाह-स्टॉल पशुपालन;
• बागवानी

खेतों में भांग, जौ, मसूर, गेहूँ, जई और राई उगाए जाते थे। कृषि तीन प्रकार की होती थी। भेड़, बकरी, बैल, घोड़ों के प्रजनन में मवेशी प्रजनन व्यक्त किया गया था। इस व्यवसाय ने सिलाई के लिए मांस, दूध, ऊन, खाल प्राप्त करना संभव बना दिया। घोड़ों और सांडों का इस्तेमाल ड्राफ्ट जानवरों और परिवहन के लिए किया जाता था। जड़ वाली फसलें और लौकी भी उगाई जाती थीं। मधुमक्खी पालन विकसित किया गया था। शिकार अलग-अलग जनजातियों द्वारा किया जाता था, जो मुख्य रूप से उरल्स में रहते थे। वोल्गा और उरल्स के किनारे बसे हुए जातीय समूहों के बीच मत्स्य पालन व्यापक था। शिल्पों में, निम्नलिखित वर्ग व्यापक हो गए हैं:

• गहने उत्पादन;
• फ्यूरियर व्यवसाय;
• फेल्टिंग क्राफ्ट;
• बुनाई;
• चमड़े का उत्पादन।

राष्ट्रीय तातार आभूषण को पुष्प और पुष्प पैटर्न की उपस्थिति की विशेषता है। यह लोगों की प्रकृति से निकटता, आसपास की दुनिया में सुंदरता देखने की क्षमता को दर्शाता है। महिलाएं बुनाई करना जानती थीं, वे खुद रोज़ाना और उत्सव की पोशाकें सिलती थीं। कपड़ों के विवरण को फूलों और पौधों के रूप में पैटर्न से सजाया गया था। उन्नीसवीं शताब्दी में, सोने के धागों से कढ़ाई लोकप्रिय हो गई। जूते और अलमारी के विवरण बनाने के लिए चमड़े का इस्तेमाल किया गया था। एक साथ सिलने वाले विभिन्न रंगों के चमड़े के उत्पाद लोकप्रिय थे।

20वीं सदी तक कबीलों में आदिवासी संबंध थे। जनसंख्या के आधे पुरुष और आधी महिला के बीच एक विभाजन था। लड़कियों को युवा लोगों से अलग कर दिया गया था, शादी से पहले उन्होंने संवाद नहीं किया। पुरुष का स्थान स्त्री से ऊँचा था। ऐसे संबंधों के अवशेष अब भी तातार गांवों में संरक्षित हैं।

सभी तातार परिवार गहरे पितृसत्तात्मक हैं। पिता जो कुछ भी कहते हैं वह निर्विवाद रूप से किया जाता है। बच्चे अपनी माँ का सम्मान करते हैं, लेकिन पत्नी का इस मामले में बहुत कम कहना है। लड़कों को अनुज्ञेयता में पाला जाता है, क्योंकि वे परिवार के उत्तराधिकारी होते हैं। बचपन से लड़कियों को शालीनता, शील, पुरुष के प्रति अधीनता सिखाई जाती है। युवा लड़कियां घर चलाना जानती हैं, घर के आसपास अपनी मां की मदद करती हैं।
माता-पिता के बीच समझौते से विवाह की व्यवस्था की गई थी। युवाओं से उनकी सहमति नहीं मांगी गई। दूल्हे के रिश्तेदारों को फिरौती देनी पड़ी। अधिकांश विवाह समारोह और दावत दूल्हा और दुल्हन की उपस्थिति के बिना हुई, कई रिश्तेदारों ने उनमें भाग लिया। दुल्हन की कीमत चुकाने के बाद ही लड़की अपने पति को मिली। अगर दूल्हे ने दुल्हन के अपहरण की व्यवस्था की, तो परिवार को फिरौती से छूट दी गई।

आवास

तातार जनजातियों ने अपनी बस्तियों को नदियों के किनारे, प्रमुख सड़कों के पास स्थित किया। बिना व्यवस्थित लेआउट के गांवों का निर्माण अव्यवस्थित ढंग से किया गया था। गांवों को घुमावदार सड़कों की विशेषता थी, जो कभी-कभी एक मृत अंत की ओर ले जाती थी। गली के किनारे से उन्होंने एक खाली बाड़ लगा दी, यार्ड में आउटबिल्डिंग बनाई गई, उन्हें एक गुच्छा में या अक्षर पी के रूप में रखा गया। बस्ती के केंद्र में बोर्ड, मस्जिद और दुकानें थीं।

तातार घर लॉग बिल्डिंग थे। कभी आवास पत्थर से बना था, कम अक्सर यह एडोब था। छत को पुआल, दाद, बोर्डों से ढंका गया था। घर में दो या तीन कमरे थे, जिसमें एक वेस्टिबुल भी था। अमीर परिवार दो और तीन मंजिला मकान खरीद सकते थे। घर के अंदर महिला और पुरुष हिस्सों में बांटा गया था। घरों में उन्होंने रूसियों के प्रकार के अनुसार चूल्हे बनाए। वे प्रवेश द्वार के बगल में स्थित थे। अंदर, आवास को कशीदाकारी तौलिये और मेज़पोशों से सजाया गया था। बाहर, दीवारों को गहनों से चित्रित किया गया था और नक्काशी के साथ छंटनी की गई थी।

कपड़े

तातार लोक पोशाक एशियाई संस्कृति के प्रभाव में बनाई गई थी। कुछ तत्व कोकेशियान लोगों से उधार लिए गए थे। अलग-अलग जातीय समूहों के पहनावे थोड़े अलग होते हैं। पुरुषों के सूट का आधार इस तरह के तत्वों से बना है:

1. लंबी शर्ट (कुल्मेक)।
2. ट्राउजर टाइप हरम पैंट।
3. बिना आस्तीन का लंबा।
4. चौड़ी बेल्ट।
5. खोपड़ी.
6. इचिगी।

अंगरखा को ऊपर और नीचे राष्ट्रीय आभूषणों से सजाया गया था, इसके सिरों पर फ्रिंज के साथ कपड़े के एक लंबे लंबे टुकड़े के साथ कमरबंद था। शर्ट के अलावा ढीली ट्राउजर पहनी हुई थी। सेट के ऊपर एक स्लीवलेस जैकेट पहनी गई थी, जिसकी अलमारियों पर कढ़ाई की गई थी। कभी-कभी वे सूती सामग्री से बना एक लंबा वस्त्र (लगभग फर्श तक) पहनते थे। सिर को एक खोपड़ी से ढका हुआ था, जिसे उदारतापूर्वक राष्ट्रीय आभूषणों से सजाया गया था। कुछ जातीय समूहों ने फ़ेज़ - तुर्की हेडड्रेस पहनी थी। ठंड के मौसम में, उन्होंने एक बेशमेट पहना था - एक संकीर्ण कट का एक काफ्तान, घुटने की लंबाई। सर्दियों में, वे चर्मपत्र कोट और फर टोपी पहनते थे। इचिगी ने जूते के रूप में काम किया। ये बिना एड़ी के मुलायम चमड़े से बने हल्के, आरामदायक जूते हैं। इचिगी को रंगीन चमड़े के आवेषण और गहनों से सजाया गया था।

तातार लड़कियों के आउटफिट बहुत ही रंगीन और फेमिनिन होते हैं। प्रारंभ में, लड़कियों ने एक पुरुष के समान सूट पहना था: एक लंबी (फर्श-लंबाई) अंगरखा और चौड़ी पतलून। अंगरखा के निचले किनारे पर फ़्लॉउन्स को सिल दिया गया था। ऊपरी भाग पैटर्न के साथ कशीदाकारी किया गया था। आधुनिक संगठनों में, अंगरखा को एक संकीर्ण चोली और फ्लेयर्ड हेम के साथ एक लंबी पोशाक में बदल दिया गया है। पोशाक अच्छी तरह से महिला आकृति पर जोर देती है, इसे शानदार रूप देती है। इसके ऊपर मध्यम लंबाई या कमर की लंबाई का वास्कट पहना जाता है। इसे बड़े पैमाने पर कढ़ाई से सजाया गया है। सिर को फेज, पगड़ी या कलफक जैसी टोपी से ढका जाता है।

परंपराओं

टाटर्स एक गतिशील स्वभाव वाला राष्ट्र है। वे बहुत सक्रिय हैं और नृत्य और संगीत से प्यार करते हैं। तातार संस्कृति में कई छुट्टियां और रीति-रिवाज हैं। वे लगभग सभी मुस्लिम छुट्टियां मनाते हैं, और उनके पास प्राकृतिक घटनाओं से जुड़े प्राचीन अनुष्ठान भी हैं। मुख्य छुट्टियां हैं:

1. सबंतुय।
2. नारदुगन।
3. नोवरूज़।
4. ईद अल - अज़्हा।
5. ईद अल - अज़्हा।
6. रमजान।

रमजान आध्यात्मिक शुद्धि का पवित्र अवकाश है। इसे तातार कैलेंडर के महीने के नाम से पुकारा जाता है, जो लगातार नौवां है। पूरे महीने एक सख्त उपवास है, इसके अलावा, आपको ईमानदारी से प्रार्थना करने की आवश्यकता है। यह एक व्यक्ति को गंदे विचारों से खुद को शुद्ध करने, भगवान के करीब होने में मदद करता है। इससे अल्लाह पर विश्वास मजबूत होता है। ईद-उल-फितर उपवास की समाप्ति के अवसर पर मनाया जाता है। इस दिन आप वह सब कुछ खा सकते हैं जो मुसलमान रोजे में नहीं उठा सकते। रिश्तेदारों के निमंत्रण पर पूरे परिवार द्वारा छुट्टी मनाई जाती है। ग्रामीण इलाकों में, नृत्य, गीत, मेलों के साथ उत्सव आयोजित किए जाते हैं।

ईद अल-अधा - बलिदान का पर्व, ईद अल-अधा के 70 दिन बाद मनाया जाता है। यह दुनिया भर के मुसलमानों के बीच मुख्य अवकाश है और सबसे प्रिय है। इस दिन अल्लाह को खुश करने के लिए कुर्बानी दी जाती है। किंवदंती कहती है कि सर्वशक्तिमान ने पैगंबर इब्राहिम से अपने बेटे को एक परीक्षण के रूप में बलिदान करने के लिए कहा। इब्राहिम ने अपने ईमान की दृढ़ता दिखाते हुए अल्लाह की इच्छा पूरी करने का फैसला किया। इसलिथे परमेश्वर ने अपके पुत्र को जीवित छोड़ दिया, और आज्ञा दी, कि उसके बदले मेम्ना बलि करे। इस दिन मुसलमानों को एक भेड़, मेढ़े या बकरी की बलि देनी चाहिए, कुछ मांस अपने लिए रखना चाहिए और बाकी को जरूरतमंदों में बांट देना चाहिए।

टाटर्स के लिए बहुत महत्वपूर्ण है सबंटू - हल की छुट्टी। यह वसंत क्षेत्र के काम का अंत है। यह काम, फसल, स्वस्थ जीवन शैली के लिए समर्पित है। सबंतुय को बड़े पैमाने पर हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है। इस दिन उत्सव, नृत्य, खेलकूद प्रतियोगिताएं शुरू होती हैं। गायकों और नर्तकियों की प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं। मेहमानों को आमंत्रित करने, व्यवहार करने की प्रथा है। मेज पर दलिया, रंगीन अंडे, बन्स रखे जाते हैं।

नारदुगन शीतकालीन संक्रांति का एक प्राचीन मूर्तिपूजक अवकाश है। यह दिसंबर के अंत में मनाया जाता है। छुट्टी के मंगोलियाई नाम से अनुवादित का अर्थ है "सूर्य का जन्म।" ऐसी मान्यता है कि संक्रांति की शुरुआत के साथ, अंधेरे की शक्तियां अपनी शक्ति खो देती हैं। युवा लोग वेशभूषा, मुखौटों में सजे-धजे और यार्ड में घूमते हैं। वसंत विषुव (21 मार्च) के दिन, नोवरूज़ मनाया जाता है - वसंत का आगमन। खगोलीय सौर कैलेंडर के अनुसार, एक नया साल आ रहा है। दिन का उजाला रात से आगे निकल जाता है, सूरज गर्मियों में बदल जाता है।
एक और दिलचस्प रिवाज है कि टाटर्स सूअर का मांस नहीं खाते हैं। यह इस्लाम के कानूनों द्वारा समझाया गया है। लब्बोलुआब यह है कि अल्लाह जानता है कि उसके प्राणियों, यानी लोगों को क्या लाभ होता है। वह सुअर का मांस खाने से मना करता है, क्योंकि यह अशुद्ध माना जाता है। यह ताला कुरान में परिलक्षित होता है - मुसलमानों के लिए एक पवित्र पुस्तक।

नाम

टाटर्स बच्चों को सुंदर, मधुर नामों से पुकारते हैं जिनका गहरा अर्थ होता है। लोकप्रिय पुरुष नाम हैं:

• करीम - उदार;
• केमिली - उत्तम;
• अनवर - दीप्तिमान;
• अर्सलान - शेर;
• दीनार कीमती है।

लड़कियों को ऐसे नाम कहा जाता है जो सुंदरता, ज्ञान के प्रतीक प्राकृतिक गुणों को प्रकट करते हैं। सामान्य महिला नाम:

• शुक्र एक तारा है;
• गुलनारा - फूलों से सजाया गया;
• कमलिया - उत्तम;
• लूसिया - प्रकाश;
• रामिल्या - चमत्कारी;
• फ़िरयुज़ा - दीप्तिमान।

भोजन

तातार व्यंजनों पर एशिया, साइबेरिया और उरल्स के लोगों का बहुत प्रभाव था। उनके राष्ट्रीय व्यंजनों (पिलफ, पकौड़ी, बकलवा, चक-चक) को शामिल करने से टाटर्स के आहार में विविधता आई, जिससे यह और अधिक विविध हो गया। तातार व्यंजन मांस, सब्जियों और मसालों से भरपूर होता है। इसमें बहुत सारे विभिन्न पेस्ट्री, कन्फेक्शनरी, नट्स, सूखे मेवे हैं। मध्य युग में, घोड़े के मांस का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, बाद में उन्होंने मुर्गियों, टर्की, गीज़ के मांस को जोड़ना शुरू किया। टाटर्स का पसंदीदा मांस व्यंजन भेड़ का बच्चा है। बहुत सारे किण्वित दूध उत्पाद: पनीर, आर्यन, खट्टा क्रीम। तातार टेबल पर पकौड़ी और पकौड़ी 1 काफी आम भोजन है। पकौड़ी को शोरबा के साथ खाया जाता है। तातार व्यंजनों के लोकप्रिय व्यंजन:

1. शूर्पा एक वसायुक्त, गाढ़े मेमने का सूप है।
2. बालिश एक पके हुए पाई है जो मांस और आलू, चावल या बाजरा से भरे हुए अखमीरी आटे से बना है। यह सबसे प्राचीन व्यंजन है, इसे उत्सव की मेज पर परोसा जाता है।
3. Tutyrma - कीमा बनाया हुआ मांस और चावल के साथ घर का बना आंतों का सॉसेज।
4. Beshbarmak - घर के बने नूडल्स के साथ स्टू। इसे पारंपरिक रूप से हाथों से खाया जाता है, इसलिए इसका नाम "पांच अंगुल" पड़ा।
5. बाकलावा एक दावत है जो पूर्व से आई है। यह सिरप में नट्स के साथ एक पफ पेस्ट्री कुकी है।
6. चक-चक एक मीठा उत्पाद है जिसे शहद के आटे से बनाया जाता है।
7. गुबड़िया एक बंद पाई है जिसमें मीठी फिलिंग होती है, जिसे परतों में वितरित किया जाता है। इसमें चावल, सूखे मेवे, पनीर शामिल हैं।

आलू को अक्सर साइड डिश के रूप में इस्तेमाल किया जाता है। बीट्स, गाजर, टमाटर, मीठी मिर्च से स्नैक्स हैं। भोजन के रूप में शलजम, कद्दू, पत्ता गोभी का प्रयोग किया जाता है। दलिया अक्सर व्यंजन होते हैं। रोज़मर्रा के खाने के लिए बाजरा, एक प्रकार का अनाज, मटर और चावल उबाले जाते हैं। तातार टेबल पर हमेशा अखमीरी और समृद्ध आटे से ढेर सारी मिठाइयाँ होती हैं। इनमें शामिल हैं: बौरसाक, चेल्पेक, कतलामा, कोश-टेली। मीठे व्यंजनों में अक्सर शहद मिलाया जाता है।

लोकप्रिय पेय में शामिल हैं:

• अयरन - केफिर पर आधारित एक किण्वित दूध उत्पाद;
• राई के आटे से क्वास;
• शर्बत - गुलाब कूल्हों, नद्यपान, गुलाब के साथ शहद, मसालों से बना शीतल पेय;
• हर्बल चाय।

तातार व्यंजन को ओवन में पकाने, उबालने, बेक करने की विशेषता है। खाना तला हुआ नहीं होता है, कभी-कभी उबला हुआ मांस ओवन में थोड़ा तला हुआ होता है।

प्रसिद्ध लोग

तातार लोगों में कई प्रतिभाशाली लोग हैं जो पूरी दुनिया में प्रसिद्ध हो गए हैं। ये एथलीट, विज्ञान और संस्कृति के आंकड़े, लेखक, अभिनेता हैं। यहाँ उनमें से कुछ हैं:

1. चुलपान खमातोवा एक अभिनेत्री हैं।
2. मराट बशारोव एक अभिनेता हैं।
3. रुडोल्फ नुरेयेव - बैले डांसर।
4. मूसा जलील एक प्रसिद्ध कवि, सोवियत संघ के नायक हैं।
5. ज़ाकिर रमीव तातार साहित्य के एक क्लासिक हैं।
6. अलसौ एक गायक है।
7. अज़ात अब्बासोव एक ओपेरा गायक हैं।
8. गाटा काम्स्की - ग्रैंडमास्टर, 1991 में यूएस शतरंज चैंपियन, दुनिया के 20 सबसे मजबूत शतरंज खिलाड़ियों में से एक।
9. Zinetula Bilyaletdinov - हॉकी टीम के हिस्से के रूप में ओलंपिक चैंपियन, कई विश्व और यूरोपीय चैंपियन, रूसी राष्ट्रीय हॉकी टीम के कोच।
10. अल्बिना अखतोवा पांच बार की बायथलॉन विश्व चैंपियन हैं।

चरित्र

तातार राष्ट्र बहुत मेहमाननवाज और मिलनसार है। अतिथि घर में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है, उसके साथ बहुत सम्मान के साथ व्यवहार किया जाता है, उनके साथ भोजन साझा करने के लिए कहा जाता है। इन लोगों के प्रतिनिधियों में एक हंसमुख, आशावादी चरित्र है, हिम्मत हारना पसंद नहीं है। ये बहुत ही मिलनसार और बातूनी होते हैं।

पुरुषों को दृढ़ता, उद्देश्यपूर्णता की विशेषता है। वे परिश्रम से प्रतिष्ठित हैं, उन्हें सफलता प्राप्त करने की आदत है। तातार महिलाएं बहुत मिलनसार और मददगार होती हैं। उन्हें नैतिकता, शालीनता के एक मॉडल के रूप में लाया जाता है। वे अपने बच्चों से जुड़े हुए हैं, उन्हें सर्वश्रेष्ठ देने की कोशिश कर रहे हैं।

आधुनिक तातार महिलाएं फैशन का पालन करती हैं, बहुत अच्छी तरह से तैयार, आकर्षक दिखती हैं। वे शिक्षित हैं, उनके साथ बात करने के लिए हमेशा कुछ न कुछ होता है। इन लोगों के प्रतिनिधि अपनी अच्छी छाप छोड़ते हैं।