एक लेज़िन और एक रूसी की शादी। लेजिंस: राष्ट्रीयता, विवरण, इतिहास और दिलचस्प तथ्य

Lezgins (Lezgiyar) काकेशस के स्वदेशी लोगों से संबंधित हैं। राष्ट्रीयता कोकेशियान जाति से संबंधित है और संख्या के मामले में अज़रबैजान गणराज्य के दूसरे लोग हैं। लेजिंस का एक रंगीन इतिहास और परंपराएं हैं। कई शताब्दियों तक उन्हें "लेक्स" या "पैर" कहा जाता था। अक्सर लोग रोम और फारस के विजेताओं के हमलों से पीड़ित होते थे।

कहाँ रहते

राष्ट्रीयता रूसी संघ में दागिस्तान के दक्षिण में और अज़रबैजान के उत्तर में रहती है। दागेस्तान में, लेज़िंस डर्बेंट, अख्तिन, कुराख, डोकुज़परिंस्की, सुलेमान-स्टाल्स्की, मगरमकेंट और खिवा क्षेत्रों में निवास करते हैं।

अज़रबैजान में, यह लोग कुर्सर, खाचमास, क्यूबा, ​​​​गबाला, ओगुज़, इस्मायली, शेकी, काख क्षेत्रों और सभी बड़े शहरों में विशेष रूप से बाकू में रहते हैं। रूसी विज्ञान अकादमी के मानव विज्ञान और नृविज्ञान संस्थान के विशेषज्ञों का मानना ​​​​है कि अजरबैजान के क्षेत्र में अधिक लेजिंस हैं, लेकिन उनमें से कुछ को अजरबैजान के रूप में दर्ज किया गया है।

आबादी

दुनिया में 680,000 और 850,000 Lezgins के बीच हैं। 2010 की जनगणना के परिणामों के अनुसार, इनमें से 476,228 लोग रूस में रहते हैं, और 387,746 लोग दागिस्तान में रहते हैं। अज़रबैजान में आयोजित 2009 की जनसंख्या जनगणना के परिणामों के अनुसार, 180,300 लेजिंस यहां रहते हैं। अन्य अनुमानों ने उन्हें 350,000 पर रखा।

नाम

जातीय नाम "लेज़िंस" की उत्पत्ति का अभी तक पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है और इसे और अधिक शोध करने की आवश्यकता है। प्राचीन काल के लेखकों ने लेजिंस को "लेक्स" कहा, अरब लेखकों ने उन्हें "लक्ज़", जॉर्जियाई - "लेकेबी" कहा।

लिखित स्रोतों में, "लेज़्गी" शब्द 12 वीं शताब्दी से जाना जाता है। लेकिन इस शब्द को एक अलग दागिस्तान राष्ट्रीयता नहीं कहा गया। यह शब्द दागिस्तान के हाइलैंडर्स के लिए अपरिचित था। तुर्क और ज़ारिस्ट रूस के निवासियों ने लेज़िंस को कई पर्वतीय जनजातियों को बुलाया जो दागिस्तान क्षेत्र और मुख्य कोकेशियान रेंज के दक्षिणी ढलान के हिस्से में रहते थे। रूसियों ने दक्षिणी दागेस्तानियों को तथाकथित कहा, और उत्तरी वाले, ज्यादातर अवार्स, को टैवलिन कहा जाता था। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में लेजिंस के लिए इस शब्द का इस्तेमाल शुरू हुआ। 1920 के बाद, "लेजिंस" का नाम दागिस्तान के पहाड़ी लोगों में से एक का नाम बन गया।

भाषा

लेज़्गी भाषा उत्तरी कोकेशियान भाषा परिवार के नख-दागेस्तान समूह का हिस्सा है और लेज़्गी उपसमूह से संबंधित है। Lezgins के बीच रूसी और अज़रबैजानी आम हैं। अज़रबैजान में रहने वाले लेजिंस अज़रबैजानी लिपि का उपयोग करते हैं।

लेज़्गी भाषा क्रियाविशेषणों में विभाजित है:

1. समूर, में अख़्तिन बोली और संक्रमणकालीन डोकुज़परिंस्की बोली शामिल है;
2. क्युरा, यारका, गुनी, कुरख बोलियाँ शामिल हैं;
3. क्यूबा.

लेज़्गी भाषा में स्वतंत्र बोलियाँ भी हैं:

• गिलियारी
• कुरुशो
• गेलचेंस्की
• फिनिश

1905 में tsarist सरकार ने लोगों के Russification को सुविधाजनक बनाने का निर्णय लिया और बैरन पी। उस्लर द्वारा विकसित आधार पर लेज़्गी लिपि बनाने का प्रयास किया। लेकिन यह प्रयास असफल रहा। 1928 में, लेज़्गी भाषा के लिए लैटिन वर्णमाला पेश की गई थी, और 1938 में सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित एक नई वर्णमाला बनाई गई थी।

धर्म

लेज़िंस मुख्य रूप से शफ़ीई मदहब के सुन्नी इस्लाम को मानते हैं। अपवाद दागिस्तान के डोकुज़परिंस्की जिले के मिसकिंझा गांव के निवासी हैं। वे शिया हैं और जाफरी मदहब का पालन करते हैं।

जिंदगी

लेजिंस का एक बड़ा परिवार है, इसमें न केवल एक पति, पत्नी और बच्चे शामिल हैं। इसमें माता-पिता, नाबालिग बहनें और दोनों पति-पत्नी के भाई, विधवा बहुएं शामिल हैं। कुछ परिवारों में 17 लोग होते हैं, लेकिन आज यह दुर्लभ है।

प्राचीन काल से ही लोगों का मुख्य पेशा कृषि योग्य खेती था। उन्होंने मक्का, गेहूं, बाजरा, जौ, फलियां और चावल उगाए। मैदानी इलाकों में रहने वाले लेजिंस मुख्य रूप से चारागाह-स्टॉल पशु प्रजनन में लगे हुए थे। पहाड़ों में, पशु प्रजनन पारगमन था। भेड़, बकरी और मवेशी मुख्य रूप से पाले जाते थे। अधिकांश शीतकालीन चरागाह उत्तरी अज़रबैजान के क्षेत्र में स्थित थे। पारंपरिक व्यापार कताई, कपड़े का उत्पादन, लगा, कालीन, बुनाई, लोहार, चमड़ा, गहने और हथियार है।

आवास

लेजिंस के बीच मुख्य प्रकार की बस्ती को "खुर" कहा जाता है। पहाड़ों में बसे गाँव मुख्य रूप से ढलानों पर, पीने के पानी के स्रोतों के पास स्थित हैं। मकान एक दूसरे के निकट स्थित हैं। गांव को क्वार्टरों में विभाजित किया गया है, जो एक समय में, कभी-कभी बड़े क्षेत्रीय रूप से संबंधित बस्तियों "तुखुम" का निर्माण कर सकता है। प्रत्येक गाँव में एक मस्जिद और एक गाँव का चौक "किम" होता है। इस पर, स्थानीय निवासी, अर्थात् पुरुष, ग्रामीण सामाजिक जीवन के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा करने और उन्हें हल करने के लिए एक गाँव की सभा के लिए इकट्ठा होते हैं।

सबसे पुराना क्वार्टर गांव के ऊपरी हिस्से में स्थित है और इसमें पुराने पत्थर के घर हैं। ये एक बंद आंगन, खामियां और बाहरी बेड़ियों की एक छोटी संख्या के साथ असली किले हैं। यहां आमतौर पर हरियाली नहीं होती है। पहाड़ी गाँव का मध्य भाग कम खड़ी ढलान पर स्थित है। नए क्वार्टर समतल जमीन पर स्थित हैं, इनमें बड़े यार्ड होते हैं, जिन्हें सड़क से मिट्टी या पत्थर की बाड़ से बंद कर दिया जाता है। आंगन में हरियाली के बीच एक मंजिला घर है, जो पत्थर या मिट्टी की ईंट से बना है। आधुनिक निचले क्वार्टर में स्कूल, क्लब और अस्पताल हैं। पहाड़ी गांव अख्ती में, निवासियों के पास एक बगीचे के साथ ऊपरी और निचले क्वार्टर में घर हैं। वे सर्दियों में ऊपर रहते हैं और गर्मियों में नीचे चले जाते हैं।

लेज़्घिन घर यू- और एल-आकार के होते हैं, या एक बंद वर्ग के रूप में निर्मित होते हैं। गली से दो मंजिला आवास में जाने के लिए, आपको एक मेहराब के रूप में गेट के माध्यम से एक छोटे से आंगन में जाने की जरूरत है। आंगन के एक कोने में एक ओवन है जिसमें चुरे बेक किए जाते हैं। आंगन से पत्थर या लकड़ी से बनी सीढ़ियाँ एक दीर्घा की ओर ले जाती हैं, जिस पर घर के सभी कमरों के दरवाजे खुलते हैं।

Lezgins हमेशा घर में दीवारों और फर्श को कालीनों और कालीनों से ढकती है। एक कमरे में एक चिमनी है जहां खाना पकाया जाता है। 19वीं सदी के मध्य तक घरों में खिड़कियों की जगह सपाट छत में छेद किए जाते थे। आज छत अभी भी सपाट है, लेकिन खिड़कियों को पहले ही दीवारों में घूंसा मार दिया गया है। इन्हें पुराने घरों में बनाया जाता है। 19वीं सदी के मध्य से, उन घरों में बालकनियाँ बनाई जाने लगीं जिनसे सड़क दिखाई देती है। कुछ पहाड़ी गांवों में, विपरीत रहने वाले संबंधित परिवार दूसरी मंजिलों को जोड़ने वाले बंद मार्ग बनाते हैं।

दिखावट

लेज़्घिन के कपड़े दागिस्तान के अन्य लोगों की वेशभूषा के समान हैं। एक आदमी के कपड़ों में मोटे कैलिको, गहरे रंग के कपड़े से बने हरेम पैंट, ऊन के मोज़े, बेशमेट, सर्कसियन और पपाखा के साथ कमर तक एक अंडरशर्ट होता है। पोशाक एक चांदी की बेल्ट, गजर और एक खंजर द्वारा पूरक है। सर्दियों में, पुरुष फर कोट पहनते थे।

आज, कई पुरुष शहरी कपड़े पहनते हैं। अक्सर काल्पनिक लंबी आस्तीन के साथ राष्ट्रीय पोशाक टोपी, ऊनी मोजे और चर्मपत्र कोट के तत्वों से पाया जाता है।

महिलाओं ने एक स्टैंडिंग कॉलर और लंबी आस्तीन के साथ एक अंगरखा के रूप में एक लंबी शर्ट पहनी थी। उन्होंने एक शर्ट के साथ चौड़ी पतलून पहनी थी, जो सिकुड़ गई थी। पतलून का निचला हिस्सा शर्ट के नीचे से दिखाई दे रहा था, महिलाओं ने उन्हें कढ़ाई वाले पैटर्न और कपड़े के चमकीले रंग की धारियों से सजाया। 19 वीं शताब्दी के अंत में, लेज़िन महिलाओं की अलमारी में एक बन पोशाक दिखाई दी। वृद्ध महिलाओं ने गहरे रंग के कपड़ों से सिलने वाले ऐसे कपड़े पहने थे, जबकि युवा महिलाओं ने चमकीले हरे, लाल और पीले रंग के कपड़े से बने बन्स पहने थे। कपड़े फ्री-कट थे, प्रत्येक महिला उन्हें अपने हाथों से सिलती थी। महिलाएं आज भी राष्ट्रीय पोशाक पहनती हैं, खासकर ग्रामीण इलाकों में। हालाँकि कई लोग धीरे-धीरे शहरी कपड़े और जूते प्राप्त कर रहे हैं, फिर भी रिवाज को सख्ती से देखा जाता है कि खुले सिर के साथ सार्वजनिक रूप से प्रकट होना मना है।

महिलाओं की हेडड्रेस - चुटखा, एक टोपी है जिसमें सिर को बालों के बैग से सिल दिया जाता है। उन्होंने लेजिंका और ब्रोकेड, रेशम और ऊन से बने विभिन्न शॉल पहने थे। बुज़ुर्गों और विवाहितों ने सिर पर इस तरह से स्कार्फ़ पहना था कि वे चेहरे और मुँह के हिस्से को ढँक सकें। यह एक अनिवार्य नियम था।

महिलाओं ने बहुत सारे गहने, अंगूठियां, झुमके, कंगन पहने। कपड़े चांदी के सिक्कों से सजाए गए थे। ऐसा माना जाता था कि इन सिक्कों को बजने से बुराई दूर होती है और अच्छाई आकर्षित होती है। लेजिंस ने चांदी को एक विशेष धातु माना जो खराब ऊर्जा को इकट्ठा करती है और खुद को साफ करती है।

इन लोगों की एक महिला की सुंदरता पतली आकृति, काली भौंहों और आंखों, बालों से निर्धारित होती थी। दो चोटी में लटके लंबे घने बाल आदर्श माने जाते थे। केवल एक चोटी बांधने का रिवाज नहीं था, यह माना जाता था कि अगर कोई लड़की इस तरह के केश के साथ चलती है, तो वह हमेशा के लिए अकेली हो जाएगी। विशेष रूप से, इस तरह के केश को उन महिलाओं के लिए मना किया गया था जिनके भाई और पिता थे। अक्सर, जब लेज़िन महिलाएं एक-दूसरे से झगड़ती थीं, तो उन्होंने वाक्यांश का उच्चारण किया: "ताकि आप एक चोटी के साथ रहें।"

3 साल से कम उम्र के बच्चों ने ताबीज, ताबीज, सिक्के और मोतियों की माला पहनी। लेजिंस का मानना ​​​​था कि उनके पास जादुई शक्तियां हैं और वे बुरी नजर और बीमारियों से सुरक्षित हैं। बच्चों की जैकेट पर हिरिगन बिब पहना हुआ था। जैकेट और स्लीवलेस जैकेट के पीछे, कभी-कभी एक फूल मुर्त्सन त्सुक कढ़ाई की जाती थी, जिसमें एक वर्ष में महीनों की संख्या के अनुसार विभिन्न रंगों की 12 पंखुड़ियाँ होती थीं। ऐसा माना जाता था कि फूल साल भर बच्चे को दुर्भाग्य से बचाता है।

भोजन

लेजिंस के मुख्य पारंपरिक भोजन में फलियां, अनाज, डेयरी और मांस उत्पाद शामिल हैं। ब्रेड को खट्टे या अखमीरी आटे से चपटे केक के रूप में बेक किया जाता है। बेकिंग के लिए एक विशेष हरे ओवन का उपयोग किया जाता है। दागिस्तान में, लेज़िन पतली रोटी बहुत लोकप्रिय है। पनीर, जड़ी-बूटियों और मांस से भरे हुए अफ़रार पाई भी बहुत लोकप्रिय हैं। लेज़िंस मांस और आलू "बोज़बैश", खिंकल, बारबेक्यू और गोभी के रोल के साथ सूप तैयार करते हैं। मांस ताजा और सूखे, लोकप्रिय मांस व्यंजन का उपयोग किया जाता है: तला हुआ मांस "कबाब", गताई कबाब, कटलेट। लोगों के आहार और अज़रबैजानी व्यंजनों के विभिन्न व्यंजनों में शामिल हैं। पेय से स्पर्श बनता है - अंकुरित गेहूं के दानों से बनी जेली के समान पेय। लेजिंस का अनुष्ठान भोजन मकई और गेहूं के दाने, आटा दलिया "खाशिल" और गेहूं के आटे "इसीदा" से हलवा के साथ सूखे मेमने के पैरों का एक व्यंजन है। वे ताजा और खट्टा दूध पीते हैं, पनीर और मक्खन बनाते हैं, दलिया पकाते हैं।

परंपराओं

हर लेज़्गी परिवार में बड़ों की निर्विवाद आज्ञाकारिता होती है। बुजुर्गों का बहुत सम्मान किया जाता है। उन्हें कड़ी मेहनत करने की अनुमति नहीं है। लैंगिक असमानता हुआ करती थी। लेकिन आधुनिक महिलाएं पहले से ही आर्थिक रूप से स्वतंत्र हैं, क्योंकि वे काम करती हैं, शिक्षा और सामाजिक गतिविधियों तक उनकी पहुंच है। ऐसी प्राचीन परंपराएं हैं जो एक आधुनिक लेज़्गी महिला को पुरुष के साथ समानता हासिल करने की अनुमति नहीं देती हैं। कई परिवारों में, महिलाओं को अभी भी अजनबियों के सामने पुरुषों के साथ खाने की अनुमति नहीं है, और पुरुषों को अपने काम में एक महिला की खुलकर मदद करने में शर्म आती है। लेकिन किसी महिला के खिलाफ हाथ उठाना या किसी तरह उसकी गरिमा का अपमान करना न केवल उस पुरुष के लिए बल्कि उसके पूरे परिवार के लिए भी बड़ी शर्म की बात मानी जाती है।

अक्टूबर क्रांति के बाद लेजिंस के बीच खून का बदला लेने की परंपरा गायब हो गई, और ग्रामीण न केवल अपने रिश्तेदारों, बल्कि अपने पड़ोसियों की भी मदद कर रहे हैं।

पहले, महिलाएं केवल घर पर ही जन्म देती थीं और प्रसव को सुविधाजनक बनाने के लिए जादुई साधनों का इस्तेमाल करती थीं। इन क्षणों में आदमी को घर में नहीं होना चाहिए था, और जिसने उसे पहले बच्चे के जन्म की सूचना दी, उसे उपहार मिला। अगर एक लड़की का जन्म हुआ, तो यह लड़के के जन्म से कम खुशी की घटना थी। प्रसव के बाद पहली रात को, प्रसव पीड़ा में महिला को नहीं सोना चाहिए था, लेकिन बच्चे को राक्षसों से बचाने के लिए बाध्य किया गया था। आंगन में, आत्माओं को घोड़ों और बंदूक से गोलियों से भगा दिया गया था।

नवजात का नाम बड़े रिश्तेदारों में से एक ने दिया था। इस दिन परिवार में छुट्टी थी, दावतें बन रही थीं। अब तक, बच्चे को एक मृतक रिश्तेदार के नाम से जाना जाता था जो एक सभ्य जीवन जीता था। लेकिन अगर कोई बच्चा लंबे समय से मंदबुद्धि और बीमार था, तो उसका नाम कभी-कभी बदल दिया जाता था। यदि किसी महिला के बच्चे नहीं हो सकते थे, तो उसे काकेशस के पवित्र स्थानों की यात्रा करने के लिए भेजा गया था। Lezgins ऐसे स्थानों की उपचार शक्ति में बहुत दृढ़ता से विश्वास करते हैं और उनकी यात्राओं को गंभीरता से लेते हैं।

बच्चे को जो बाल पहली बार काटे गए थे, उन्हें फेंका नहीं गया और संरक्षित किया गया। पहला बाल कटवाने एक व्यक्ति द्वारा किया गया था जो परिवार में सबसे बड़ा था। बच्चे को स्वस्थ और अच्छी नींद देने के लिए बालों को तकिये के नीचे रखा गया था। ताकि बच्चा चोर न हो, उसके नाखून लंबे समय तक नहीं कटे और जब यह प्रक्रिया पहली बार की गई तो कटे हुए नाखून जल गए।

अगर बच्चे का पहला दांत मां को मिल जाए तो इसे अपशगुन माना जाता है। अगर ऐसा हुआ तो उसने अपने अंडरवियर का कॉलर फाड़ दिया ताकि बच्चे के दांत अच्छे से बढ़े। छोटे का शर्ट का कॉलर भी थोड़ा फटा हुआ था। बच्चे के दांत पर ध्यान देने वाले पहले व्यक्ति को एक सुई दी गई - तीक्ष्णता का प्रतीक।

पहले, लेज़्घिंस ने दूर के रिश्तेदारों से शादी की। आज यह प्रथा धीरे-धीरे लुप्त होती जा रही है। प्राचीन काल में, दूल्हा और दुल्हन के माता-पिता अपने बच्चों के विवाह पर तब सहमत होते थे जब वे अभी भी छोटे थे। कभी-कभी दुल्हन चोरी हो जाती थी अगर वह शादी नहीं करना चाहती थी या चुने हुए के माता-पिता इसके खिलाफ थे। शादी से पहले प्रेमालाप हुआ था। दूल्हे का एक करीबी रिश्तेदार दुल्हन के घर आया और उसने एक प्रस्ताव रखा। रजामंदी दी गई तो दूल्हे के रिश्तेदार ने दुल्हन को एक अंगूठी, एक दुपट्टा और पिलाफ की एक डिश भेजी। कुछ दिनों बाद, दूल्हे के पिता कई पुरुषों के साथ दुल्हन के घर आए और एक स्कार्फ और पैसे लाए, माता-पिता कलीम के आकार पर सहमत हुए। उसके बाद से दूल्हा-दुल्हन की मुलाकात नहीं हो रही थी।

शादी एक ही समय में दूल्हा-दुल्हन के घरों में शुरू हुई। दूल्हे के घर में प्रवेश करते हुए, दुल्हन को अपने पैर से एक चम्मच मक्खन को कुचलना चाहिए, जिसे दहलीज पर रखा गया था। इसके बाद दुल्हन को कमरे में ले जाकर दहेज के साथ सीने से लगा लिया। दावत के दौरान दुल्हन चुपचाप बैठी रही। आधी रात को, दूल्हा उसके पास आया, और दुल्हन को घेरने वाली महिलाएं चली गईं। सुबह दूल्हे को नदी में तैरने जाना चाहिए और पूरा दिन घर पर किसी दोस्त या रिश्तेदार के साथ बिताना चाहिए। अगर दुल्हन निर्दोष नहीं होती, तो दूल्हा उसे घर से निकाल सकता था और तुरंत तलाक दे सकता था। इसके बाद अक्सर लड़कियां सुसाइड करने चली जाती हैं। समूर ऑक्रग में, तलाक होने पर, पुरुष के परिवार को अपनी पूर्व पत्नी के भरण-पोषण के लिए महिला के परिवार को एक राशि का भुगतान करना पड़ता था।

आज लेज़्गी की शादी अलग है। अब दुल्हन की कीमत नहीं है और खच्चर भाग नहीं लेता है, दुल्हनों का अपहरण नहीं किया जाता है, और माता-पिता अपने छोटे बच्चों की भविष्य की शादी पर सहमत नहीं होते हैं। शादी समारोह में ज्यादा बदलाव नहीं आया है, केवल कई गांवों में दुल्हन को घोड़े पर नहीं, बल्कि कार से ले जाया जाता है और दहेज को ट्रक में ले जाया जाता है।

लोगों के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान बच्चों की परवरिश का है। वे गर्भ में ही उन्हें शिक्षित और शिक्षित करने लगे। Lezgins मेहमाननवाज हैं और अपने मेहमानों को सर्वश्रेष्ठ देते हैं। मेजबान मेहमान को घर में सबसे आरामदायक और सबसे बड़े बिस्तर का रास्ता देंगे, और वे खुद फर्श पर सोने के लिए लेट जाएंगे।

मार्च के अंत में, लेजिंस की छुट्टी होती है - वर्णाल विषुव का दिन, जो एक नए कृषि वर्ष की शुरुआत का प्रतीक है। शाम को, छुट्टी की पूर्व संध्या पर, प्रत्येक घर में अलाव जलाया जाता है। हर कोई अपनी आग को दूसरों से ज्यादा तेज बनाने की कोशिश करता है। फिर लोग आग पर कूद पड़ते हैं। ऐसा माना जाता है कि ऐसा करने से लोगों को पापों से मुक्ति मिलती है और स्वास्थ्य में सुधार होता है। इस दिन, लेजिंस ने नए कपड़े पहने, एक उत्सव की मेज तैयार की।

इस लोगों की एक और महत्वपूर्ण छुट्टी चेरी का पर्व है। उन गाँवों में जहाँ इन जामुनों की भरपूर फसल होती थी, लेजिन परिवार चेरी के बागों में कई दिनों तक चले, वहाँ नृत्य और गीतों की व्यवस्था की।

फूलों के उत्सव के दौरान, लड़कियां और लड़के फूलों के लिए पहाड़ों पर जाते थे। "शाह" - एक युवक - ने उत्सव का नेतृत्व किया। पहले से, युवा लोग छुट्टी की तैयारी करते थे, कपड़े सिलते थे और यात्रा के लिए भोजन का स्टॉक करते थे। नियत दिन पर, एक ढोलकिया के साथ, लड़कियां और लड़के गाँव वापस गए, नृत्य किया और शक्ति अभ्यास में प्रतियोगिताएं आयोजित कीं। लड़कियों ने विजेताओं को मोज़े और पाउच दिए। यह उत्सव 3 दिनों तक चलता रहा।

जब लंबे समय तक बारिश नहीं हुई, तो लेजिंस ने एक विशेष समारोह किया। उन्होंने गरीबों में से एक व्यक्ति को चुना, जो एक सूट पहने हुए था, जो हरे बड़े पत्तों से बना था। एक आदमी के सिर पर लोहे का कटोरा रखा गया था। दोस्तों की संगति में ऐसा प्रच्छन्न आदमी यार्ड में घूमता रहा, गृहिणियों ने उस पर पानी डाला, उसे पैसे, अंडे, रोटी, शहद और पनीर दिया। जब एक व्यक्ति सभी घरों के चारों ओर गया, तो समूह "पवित्र दावत" में गया और इसके बाद उन्होंने कोरस में बारिश का कारण बनने वाले शब्दों का उच्चारण किया। दावतों को उपस्थित लोगों के बीच बांटा गया था, उनमें से अधिकांश एक प्रच्छन्न व्यक्ति को दिए गए थे।

संस्कृति

लेज़िन संस्कृति पर अज़रबैजान का बहुत प्रभाव था। Lezgins में 500 से अधिक धुन और गीत, वीर गीत और परियों की कहानियां हैं। वीर महाकाव्य "शरविली" लेज़्गी लोककथाओं का एक महाकाव्य स्मारक है। वह काव्य और गद्य मार्ग में जीवित रहे।

लोकगीत लोकगीतों में मुख्य स्थान गेय गीतों का नृत्य है। लेजिंस का वाद्य संगीत मेलिस्मैटिक्स से संतृप्त है। लोक कला में भी नृत्य हैं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध लेजिंका है। काकेशस में यह जोड़ी या एकल पुरुष नृत्य आम है। जर्ब मक्यम नृत्य भी पुरुषों द्वारा किया जाता है। लोक चिकने और धीमे लोकनृत्यों में यूज़िनेल, पेरिज़ेंट खानम, बख्तावर और अख़्ति-चाय को नृत्य लोककथाओं में जाना जाता है।

लेज़्गी लोगों के संगीत वाद्ययंत्र:

• केमांचा
• बलबन
• चोंगुरी
• दलदाम
• टुटेक
• ज़ुर्न
• लाहुतो

1906 में, पहले लेज़िन थिएटर की स्थापना अख्ती गाँव में हुई थी, 1935 में स्टेट लेज़िन म्यूज़िक एंड ड्रामा थिएटर का नाम एस। स्टाल्स्की के नाम पर रखा गया था। 1998 में, अज़रबैजान में लेज़्गी स्टेट थिएटर खोला गया था।

हम एनसीए "मॉस्को लेजिंस" की गतिविधियों में एक नया शीर्षक, विषय और समस्या पेश कर रहे हैं जो विभिन्न रूपों, रूपों और आड़ में एक से अधिक बार उत्पन्न हुई है। अब हम इस समस्या में उद्देश्यपूर्ण, प्रत्यक्ष और प्रत्यक्ष रूप से रुचि लेंगे, यह महसूस करते हुए कि इसके कई पहलू हैं, जिनमें से निम्नलिखित का विशेष महत्व है। सबसे पहले, एक नृवंश के बारे में बोलते हुए, हमें लोगों की आत्म-जागरूकता और मनोवैज्ञानिक बनावट के बारे में बात करनी चाहिए, जो विभिन्न वास्तविकताओं में संस्कृति को संरक्षित और विकसित करते हैं। दूसरे, लेजिंस की सामान्य विशेषताओं और उन्हें अन्य लोगों से अलग करने के दृष्टिकोण से यह हमारे लिए दिलचस्प है - इस तरह हम मनोविज्ञान और पात्रों का एक विचार बनाते हैं। तीसरा, लेजिंस के व्यवहार, सोच, भावनाओं, संचार को निर्धारित करने वाली विशेषताएं हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं - ऐसी विशेषताओं का ज्ञान व्यवहार को समझने, समझाने और भविष्यवाणी करने के लिए मौलिक है। वे व्यक्ति के अनुकूलन, वृद्धि और विकास के मामलों में एक महत्वपूर्ण शब्दार्थ भार भी वहन करते हैं।

व्यापक अर्थों में, लेजिंस के मनोविज्ञान का प्रश्न जातीय और जातीय-सांस्कृतिक पहचान की घटना के संबंध में उठता है, जो न केवल व्यक्ति की एकता, पहचान को निर्धारित करता है, बल्कि अद्वितीय, अजीबोगरीब है जो लेजिंस की विशेषता है। . लेज़िन मनोविज्ञान का विशेष महत्व लेज़िन संस्कृति को उसके विभिन्न रूपों में संरक्षित और विकसित करने की समस्या के संबंध में उत्पन्न होता है। सांस्कृतिक गतिविधि इस गतिविधि के विषय द्वारा निर्धारित की जाती है। सांस्कृतिक गतिविधि के विषय का सवाल भी एक व्यक्ति के व्यक्तित्व का सवाल है और, परिणामस्वरूप, व्यक्तिजनन या किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के मनोविज्ञान का। लेज़िंस के मनोविज्ञान के अध्ययन की आवश्यकता वाला एक अन्य महत्वपूर्ण विषय लेज़िन जातीय समूह, एक विभाजित लोगों की समस्या है। एक विभाजित लोग, अपने पृथक्करण के तथ्य से, एकता, एकता, अखंडता के लिए प्रयास करते हैं। नारा "सदवल" - एकता, लेजिंस की जातीय-सांस्कृतिक गतिविधि के पीछे प्रेरक शक्ति है। हमारे डेटा से पता चलता है कि संचार और संबद्धता पर एक उच्च ध्यान के साथ, हालांकि, लेजिंस के मनोविज्ञान में, एक अलगाववादी अभिविन्यास, हाइपरट्रॉफाइड आत्म-पुष्टि, किसी की अचूकता में विश्वास और पूर्ण सत्य और सत्य का अधिकार अक्सर एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लेता है। लेजिंस का मनोविज्ञान हमें मानव व्यक्तित्व के सामाजिक-सांस्कृतिक विकास की समस्या से भी परिचित कराता है, मनुष्य में मनुष्य का निर्माण। लेज़िंस के मनोविज्ञान की समस्या 2011 से स्वायत्तता की गतिविधियों में उत्पन्न हुई है, जब क्षेत्रीय संगठन (लेज़्घिन लोगों के मिशन के विपरीत - FLNCA के काम की मुख्य दिशा) मुख्य रूप से सांस्कृतिक में शामिल था स्वायत्तता का काम, लेज़्घिन बुद्धिजीवियों के क्लब (लेज़्घिन बौद्धिक क्लब) के साथ मिलकर बौद्धिक रचनात्मक गतिविधि और सामाजिक-आध्यात्मिक प्रथाओं में शामिल हो गए।

मॉस्को लेज़िंस सहित लेज़िन संगठनों की सांस्कृतिक गतिविधियों में "सिसिफ़ियन लेबर" और "ग्राउंडहोग डे" की घटना की व्याख्या करते समय एक और महत्वपूर्ण बात सामने आई। वही कार्य कई बार निर्धारित किए गए, लेकिन वे अनसुलझे रहे - जैसा कि वे कहते हैं, चीजें अभी भी हैं। मैं "द ग्रेट लेज़्गी इनसाइक्लोपीडिया" परियोजना का एक उदाहरण दूंगा। यह सवाल लंबे समय से उठा और अलग-अलग समय पर अलग-अलग आंकड़े इससे निपटे। इस परियोजना को रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद ए.ए. के प्रयासों से फिर से शुरू किया गया था। हुसैनोव, जो 2009 में उनके पास लौट आए, जब लेज़्घिन बौद्धिक क्लब (लेज़्घिन बौद्धिक क्लब) बनाया गया था। मुक्त संवाद के स्थान के अलावा, परियोजना का केंद्रीय विचार निहित है, एक मौलिक कार्य का निर्माण जो लेज़्गी लोगों की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित और विकसित करने का कारण बनता है। बाद में, पहले से ही क्लब ऑफ लेजिन बुद्धिजीवियों और एनसीए "मॉस्को लेजिंस" की परिषद की एक संयुक्त बैठक में, इस कार्य को स्वायत्तता की जिम्मेदारी में स्थानांतरित कर दिया गया था। क्लब के ढांचे के भीतर, तीन लोगों के एक समूह ने विश्वकोश पर काम किया। बाद में, कुछ पारस्परिक असहमति के कारण, काम गलत हो गया, जिसके परिणामस्वरूप यह स्पष्ट हो गया कि प्रकाशन समूह की संयुक्त गतिविधि और सामंजस्य के ऐसे मुद्दों को दूर करने के लिए प्रबंधन की आवश्यकता है।

तो, इस तरह की समस्याओं को समझाने और दूर करने के लिए, प्रमुख कारणों को मनोवैज्ञानिक कारक, मानसिकता, व्यक्तित्व लक्षण - लेजिंस का मनोविज्ञान माना जाता था। इस संबंध में, रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद ए.ए. हुसेनोव ने सुझाव दिया कि मैं 2009 से अपनी टिप्पणियों के आधार पर मॉस्को लेजिंस को इस समस्या को उजागर करता हूं। सांस्कृतिक गतिविधियों की दक्षता में सुधार के लिए इस विषय का न केवल सैद्धांतिक, बल्कि व्यावहारिक महत्व भी है। इस प्रकार, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मनोविज्ञान संकाय के मनोवैज्ञानिक सहायता और पुनर्सामाजिककरण विभाग द्वारा वैज्ञानिक परियोजना "साइकोलॉजी ऑफ़ लेज़िंस" खोली गई थी, जिसकी साइट पर, वास्तव में, मॉस्को लेज़िंस की गतिविधियाँ सामने आ रही हैं। वैसे, हमें याद है कि विभाग के संसाधनों का उपयोग करके स्वायत्तता की 5 वीं वर्षगांठ मनाई गई थी, और इसकी तीसरी वर्षगांठ फ्रायड कैफे में हुई थी, जो रूसी संघ के मनोविश्लेषणात्मक संघ से संबंधित है, जिसका मैं अध्यक्ष हूं।

मनोवैज्ञानिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर,

मनोवैज्ञानिक सहायता और पुनर्समाजीकरण विभाग के प्रमुख

मनोविज्ञान के संकाय, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम एम.वी. लोमोनोसोव,

एनसीए की परिषद के अध्यक्ष "मॉस्को लेजिंस"

एम.एस. मैगोमेड-एमिनोव

महिला के प्रति रवैया बहुत विरोधाभासी था। स्त्री को समाज में बहुत सम्मान प्राप्त था, लेकिन साथ ही वह परिवार में भी शक्तिहीन थी, यहाँ तक कि अपने बच्चों के संबंध में भी। आदमी ने उसे एक निम्नतर व्यक्ति के रूप में माना, घर के काम का मुख्य बोझ उस पर आ गया: कपड़े तैयार करना, भोजन करना, घर के सभी काम करना, और भी बहुत कुछ। हालांकि, इस आधार पर, एक महिला के अपमान के बारे में निष्कर्ष निकालना शायद ही उचित है।

जैसा कि एफ। एंगेल्स ने सही ढंग से जोर दिया, "दोनों लिंगों के बीच श्रम का विभाजन समाज में महिलाओं की स्थिति से नहीं, बल्कि पूरी तरह से अलग-अलग कारणों से निर्धारित होता है। जिन लोगों के लिए महिलाओं को जितना हम सोचते हैं उससे कहीं अधिक काम करना पड़ता है, उनके पास अक्सर बहुत कुछ होता है हमारे यूरोपीय लोगों की तुलना में महिलाओं के लिए अधिक वास्तविक सम्मान।"

एक महिला घर के कामों में लगी हुई थी और अपने घर के लोगों के बीच सम्मान और सम्मान का आनंद लेती थी, हालांकि बाहरी तौर पर उसके प्रति रवैया कठोर था। किसी महिला को पीटना, उसका अपमान करना और किसी भी रूप में अपमानित करना बहुत शर्म की बात मानी जाती थी। जिसने प्रथा के विपरीत, एक महिला के लिए अपना हाथ उठाया, एक शब्द या कार्य के साथ उसके सम्मान का शोक मनाया, खुद को शर्म से ढक लिया।

पत्नी का अपमान करना और उससे भी ज्यादा उसे पीटना घिनौना कृत्य माना जाता था, ऐसे व्यक्ति से समाज ने मुंह मोड़ लिया, इस तरह के अपमान को रक्त अपराध के बराबर माना गया। एक महिला का जीवन कितना भी अंधकारमय क्यों न हो, यह कहा जाना चाहिए कि लेज़्घिंस के बीच, उसके खिलाफ अशिष्टता और हिंसा के कार्य अत्यंत दुर्लभ हैं। महिला को पीटना शर्मनाक माना जाता है। यदि पारिवारिक कलह एक बड़े झगड़े तक पहुँच गया है, तो पत्नी अपने माता-पिता के घर जाती है और पति सुलह का काम शुरू करता है।

समाज में लेज़्घिन महिला की विशिष्ट स्थिति उसके खिलाफ रक्त के झगड़ों के अप्रसार से भी स्पष्ट होती है। उपनामों के बीच जो भी खून का झगड़ा था, एक महिला को कभी नहीं मारा गया। अगर किसी ने ऐसा अपराध किया है, तो इससे उसे समाज की सबसे बड़ी अवमानना ​​हुई है।

सबसे अपूरणीय दुश्मनों ने लड़ाई को रोक दिया अगर एक महिला ने अपना दुपट्टा हटाकर उनके बीच फेंक दिया। तो यह अन्य कोकेशियान हाइलैंडर्स के साथ था। एक महिला की उपस्थिति में अभद्र अभिव्यक्ति की बिल्कुल भी अनुमति नहीं थी। एक महिला से बदला लेना शर्म की बात मानी जाती थी, एक पुरुष के योग्य नहीं।

यदि एक महिला और एक पुरुष कंधे से कंधा मिलाकर चले, तो महिला ने दाईं ओर कब्जा कर लिया, और यदि दो पुरुष उसके साथ चले, तो उनके बीच। दोनों ही मामलों में, इन पदों को सबसे सम्मानजनक माना जाता था। सबसे बड़ी संख्या में शिष्टाचार मानदंड एक महिला के साथ जुड़े थे। दावत देने वाले मर्दों का नशा कितना ही चरम पर पहुंच गया हो, नौजवानों की संगति कितनी भी चुटीली क्यों न हो, झगड़ने, लड़ने या लड़ने वालों की कटुता कितनी ही तीखी क्यों न हो, एक स्त्री के दिखावे मात्र से विवाद करने वालों पर अंकुश लग गया, रुक गया और रुक गया रक्तपात। महिलाओं की उपस्थिति में एक अस्पष्ट शब्द, नृत्य के दौरान लापरवाह आंदोलन, एक लड़की के साथ व्यवहार में उतार-चढ़ाव ने पूरे समाज की निंदा की।

हर देश चाहता है कि उसके इतिहास को याद किया जाए, परंपराओं और संस्कृति का सम्मान किया जाए। पृथ्वी पर दो समान राज्य नहीं हैं। प्रत्येक की अपनी जड़ें और अनूठी विशेषताएं हैं - उत्साह। यह इन अद्भुत लोगों में से एक है और इस पर आगे चर्चा की जाएगी।

काकेशस ऊंचे पहाड़ों, उत्कृष्ट मदिरा और गर्म कोकेशियान रक्त का स्थान है। हालाँकि, कई साल पहले, जब यह क्षेत्र अभी भी जंगली और बेलगाम था, अद्भुत लेज़िन लोग (कोकेशियान राष्ट्रीयता) यहाँ रहते थे, आधुनिक सभ्य काकेशस को जीवन के लिए जागृत करते थे। वे एक समृद्ध और प्राचीन इतिहास वाले लोग थे। कई शताब्दियों तक उन्हें "पैर" या "लेक्स" के रूप में जाना जाता था। दक्षिण में रहते हुए, उसने लगातार फारस और रोम के महान प्राचीन विजेताओं से अपना बचाव किया।

राष्ट्रीयता "लेजिन": इतिहास

बहुत समय पहले, कई मूल पर्वतीय जनजातियाँ अपनी आध्यात्मिक संस्कृति और गहरी परंपराओं के साथ, किसी और के विपरीत, अपना राज्य बनाने के लिए एकजुट हुईं। यह तेरहवीं शताब्दी की शुरुआत थी। खैर, वे पूरी तरह से सफल हुए, क्योंकि आज लेजिंस (राष्ट्रीयता) रूस के दक्षिणी क्षेत्रों और अजरबैजान गणराज्य में रहते हैं। लंबे समय तक उन्होंने दागिस्तान क्षेत्र में निवास किया, जो अब और फिर नए आक्रमणकारियों के कब्जे में चला गया। उस समय उस क्षेत्र के निवासियों को "लेजिस्तान के अमीर" कहा जाता था। समय के साथ, राज्य अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले कई छोटे खानों में टूट गया।

परंपराओं का सम्मान करने वाले लोग

आइए इस राष्ट्रीयता पर करीब से नज़र डालें। लेजिंस के पास एक उज्ज्वल और विस्फोटक चरित्र है। इस कोकेशियान लोगों ने लंबे समय से आतिथ्य, कुनाक्री और निश्चित रूप से, रक्त विवाद के रीति-रिवाजों का सम्मान किया है। उल्लेखनीय है कि बच्चों की सही परवरिश उनकी संस्कृति में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। हैरानी की बात यह है कि वे बच्चे को तब भी शिक्षित करना शुरू कर देते हैं जब वह मां के गर्भ में होता है। शायद यही लेजिंस को अलग करता है। राष्ट्रीयता में कई दिलचस्प परंपराएं हैं। उनमें से एक यहां पर है।

यदि महिलाओं के बच्चे नहीं हो सकते थे, यानी वे निःसंतान थीं, तो उन्हें काकेशस के पवित्र स्थानों में भेज दिया गया था। सफलता के मामले में, अर्थात् विभिन्न लिंगों के बच्चों का जन्म, जो परिवार एक-दूसरे के मित्र थे, उन्होंने भविष्य में एक-दूसरे से बच्चों की शादी करने का वादा किया। वे पवित्र स्थानों की उपचार शक्ति में ईमानदारी से विश्वास करते थे और इस तरह की यात्रा को गंभीरता से लेते थे। कुछ का तर्क है कि यह रिवाज कुछ परिवारों के बीच मैत्रीपूर्ण और पारिवारिक संबंधों को मजबूत करने की इच्छा के परिणामस्वरूप बनाया गया था।

प्राचीन संस्कार और आधुनिक जीवन

लेज़िन - यह किस तरह का राष्ट्र है? आइए नीचे करीब से देखें। उनकी छोटी संख्या के बावजूद, लेजिंस के पास काफी मौलिक नैतिक मानक हैं जो लंबे समय से चली आ रही परंपराओं से जुड़े हैं।

शादी के रीति-रिवाजों में, सबसे खास में से एक को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - दुल्हन का अपहरण। सबसे दिलचस्प बात यह है कि इस तरह की परंपरा को दुल्हन की सहमति से और इसके बिना दोनों तरीकों से निभाया जाता था। जैसा कि यह निकला, ऐसी कोई फिरौती नहीं थी। युवा के लिए, उसके माता-पिता को एक निश्चित भुगतान किया गया था। शायद आज यह किसी तरह की खरीद की याद दिलाता है और काफी योग्य नहीं लगता है, लेकिन अभ्यास से पता चलता है कि अधिकांश स्थानीय लोगों ने इसे खुशी और बड़े उत्साह के साथ माना।

आतिथ्य की पूर्वी परंपराएं

Lezgins का मेहमानों और बुजुर्गों के प्रति एक विशेष रवैया है। उन्हें विशेष सम्मान दिया जाता है। वृद्ध लोगों को कठिन काम करने की अनुमति नहीं है, और मेहमानों को घर के काम करने की अनुमति नहीं है, भले ही वे इसके लिए तत्काल मांगें। मेहमानों को सर्वश्रेष्ठ दिया जाता है: वे सबसे आरामदायक बिस्तर पर सोते हैं, भले ही मालिक रात भर फर्श पर रह सकें। कभी-कभी आप चाहते हैं कि आज बहुत से लोग अपनी संस्कृति का बेहतर अध्ययन कर सकें और वहां से अपने लिए कुछ उपयोगी सीख सकें, विशेष रूप से मेहमानों के साथ व्यवहार करने के संबंध में। लोगों ने आज बहुत कुछ हासिल किया है, लेकिन कुछ मूल्यवान खो दिया है - मानवीय रिश्तों की वास्तविक प्रकृति की समझ।

प्राच्य संस्कृतियां, सिद्धांत रूप में, महिलाओं के प्रति उनके विशेष दृष्टिकोण में दूसरों से भिन्न होती हैं। उन्हें हमेशा पूर्व में समाज के गौण सदस्य के रूप में माना गया है। लेज़्घिन संस्कृति कोई अपवाद नहीं है, लेकिन यह कहना सुरक्षित है कि, इस स्थिति के बावजूद, पुरुषों ने हमेशा लेज़्घिन के साथ गहरा सम्मान किया है। लेज़्गी परिवार के लिए किसी महिला के खिलाफ हाथ उठाना या किसी और तरह से उसकी गरिमा का अपमान करना बहुत शर्म की बात मानी जाती थी।

आध्यात्मिक विरासत या लेजिंस राष्ट्रीय कौन सा धर्म है?

प्राचीन लेजिंस की आध्यात्मिक विरासत के बारे में क्या कहा जा सकता है? आज बहुसंख्यक इस्लाम को मानते हैं। वैज्ञानिक स्वेच्छा से स्वीकार करते हैं कि लोगों की धार्मिक संस्कृति का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, लेकिन इसकी जड़ें, निश्चित रूप से, बुतपरस्ती पर वापस जाती हैं और बड़े पैमाने पर लोक पौराणिक कथाओं से जुड़ी हुई हैं। उदाहरण के लिए, लेजिंस के पास अभी भी एक जिज्ञासु विचार है कि अंतरिक्ष में अद्भुत ग्रह पृथ्वी कैसे स्थित है। उनका मानना ​​​​है कि यह यारू याट्स (रेड बुल) के सींगों पर टिकी हुई है, जो बदले में चीही याद ("बिग वॉटर" के रूप में अनुवादित) पर खड़ा है। यह इतना दिलचस्प डिजाइन है। हालांकि यह कुछ हद तक वैज्ञानिक आंकड़ों का खंडन करता है, कुछ लोग इस पर काफी ईमानदारी से विश्वास करते हैं। ये दुनिया के बारे में असामान्य विचार हैं जो लेजिंस के पास थे। राष्ट्रीयता, जिसका धर्म इस्लाम है, काफी मौलिक है।

पूरी दुनिया में मशहूर

कुछ इस बात से नाराज हैं कि ये धार्मिक शिक्षाएं पौराणिक कथाओं से भरी हुई हैं और अक्सर सामान्य ज्ञान की आम तौर पर स्वीकृत अवधारणाओं का खंडन करती हैं। इन लोगों के आधुनिक जीवन ने काफी हद तक आधुनिकता की नींव को अपनाया है। वे निश्चित रूप से परंपराओं का सम्मान करते हैं, लेकिन वे पहले की तुलना में उनके बारे में बहुत कम कट्टर हैं। पर्यटकों और यात्रियों का विशेष ध्यान राष्ट्रीय नृत्य लेज़्घिंस द्वारा आकर्षित किया जाता है। आज बहुत कम लोग हैं जिन्होंने लेजिंका के बारे में कभी नहीं सुना होगा।

यह मूल और मोहक नृत्य लंबे समय से लेजिंस द्वारा नृत्य किया गया है। यह राष्ट्रीयता काफी मौलिक है, और नृत्य इसकी पुष्टि करता है। लेजिंका कितने समय पहले उठी और यह कितनी पुरानी है यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। कुछ का सुझाव है कि यह अनुष्ठान कोकेशियान नृत्यों से उत्पन्न होता है।

लेजिंका एक बहुत ही गतिशील और गतिमान नृत्य है। वैसे, रूसियों ने ही इसे इसका आधुनिक नाम दिया था। हंसमुख और हंसमुख संगीत, जिसके लिए यह नृत्य किया जाता है, ने कई प्रसिद्ध संगीतकारों को उदासीन नहीं छोड़ा। उनमें से कुछ ने पुराने पारंपरिक माधुर्य को थोड़ा बदल दिया या अलग तरीके से व्याख्या की।

लेजिंस दागेस्तान ASSR के प्रमुख लोगों में से एक हैं। वे गणतंत्र के दक्षिणपूर्वी भाग में और अज़रबैजान बख्तजान एसएसआर के उत्तरी भाग के आस-पास के क्षेत्रों में सघन रूप से रहते हैं। दागेस्तान स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य में वे कुराखस्की, कासुमकेंटोकी, मगरमकेंटस्की, डोकुज़परिंस्की और अख़्तिन्स्की के जिलों के साथ-साथ आंशिक रूप से रुतुल्स्की और खिवा, और अज़रबैजान एसएसआर - कुबिंस्की और कुसर्स्की क्षेत्रों में निवास करते हैं। Lezgins खुद को Lezgi कहते हैं। महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति से पहले, दागेस्तान की पूरी पहाड़ी आबादी को अक्सर गलत तरीके से लेजिंस कहा जाता था। 1959 की जनगणना के अनुसार लेजिंस की संख्या 223 हजार लोग हैं, जिनमें से 98 हजार लोग अजरबैजान में रहते हैं।

Lezgin भाषा कोकेशियान भाषाओं की Dagestan शाखा के Lezgin समूह से संबंधित है। इस समूह में तबसरण, अगुल, रुतुल, त्सखुर, खिनलुग, क्रिज़, बुडग और उदी भाषाएँ भी शामिल हैं। "लेज़िन और तबसरन उचित" के अपवाद के साथ, ये सभी भाषाएँ अलिखित हैं। अगुल्स लेज़िंस के बहुत करीब हैं, उनमें से अधिकांश लेज़िन भाषा बोलते हैं। दक्षिणी तबसारन और रुतुल का हिस्सा भी लेज़िन भाषा में धाराप्रवाह हैं। दागिस्तान ASSR में रहने वाले Lezgins और Aguls Lezgin लेखन का उपयोग करते हैं, Lezgin अज़रबैजान की जनसंख्या - अज़रबैजानी लेखन। अपनी मूल भाषा के अलावा, Dagestan Lezgins के विशाल बहुमत रूसी और अज़रबैजानी भाषाएं जानते हैं। Lezgi भाषा तीन बोलियों में विभाजित है - कुरिन , अख्तिन (दोनों दागिस्तान में) और क्यूबा (अज़रबैजान में)। प्रत्येक बोली, बदले में, कई करीबी बोलियाँ शामिल हैं। साहित्यिक भाषा क्युरिंस्की बोली पर आधारित है।

लेजिंस के कब्जे वाले क्षेत्र को तलहटी और पहाड़ी में विभाजित किया गया है। तलहटी के हिस्से में मैदानी और कम ऊंचाई वाले हिस्से होते हैं, जो रुक-रुक कर आने वाली झाड़ियों और लकड़ी के घने पेड़ों से ढके होते हैं। तलहटी में जलवायु शुष्क होती है, गर्म ग्रीष्मकाल और मध्यम सर्दियाँ। पर्वतीय भाग में ऊँची चोटियाँ और नदी घाटियाँ हैं। कुछ चोटियों पर अनन्त हिमपात होता है। पहाड़ों की ढलानें कभी-कभी झाड़ियों और एक विरल घास के आवरण से ढकी होती हैं, लेकिन अक्सर वे किसी भी वनस्पति से रहित होती हैं, क्योंकि वर्षा जल की धाराएँ ढलान से मिट्टी के आवरण को दूर ले जाती हैं। नदी की घाटी में पहाड़ विशेष रूप से वीरान दिखते हैं। समुरा। हालांकि अब इन जगहों पर बाग लगाने और वन वृक्षारोपण करने के उपाय किए जा रहे हैं। पहाड़ों की जलवायु तलहटी की तुलना में ठंडी होती है, लेकिन यहाँ गर्मियों में भी अक्सर सूखा पड़ता है। लेज़्गी क्षेत्र से बहने वाली नदियाँ (सबसे बड़ी समूर और ग्युलगेरीचाय हैं) में तेज़ प्रवाह होता है और वर्षा की मात्रा के आधार पर अपने स्तर में तेजी से बदलाव होता है।

लेजिंस दक्षिण दागिस्तान की मूल आबादी हैं। हम प्राचीन लेखकों से लेजिंस के बारे में सबसे पुरानी खबरें पाते हैं जो पूर्वी काकेशस में रहने वाले लेगी लोगों का उल्लेख करते हैं। 9वीं-10वीं शताब्दी के अरब लेखक वे दक्षिण दागिस्तान में "लाक्सों का राज्य" जानते थे। अख्ती, ज़्रीख, कोचखुर, गेलखेन, अशागा-स्टाल, कुराख के गांवों में कुफिक शिलालेखों की खोज ने हमें यह विश्वास करने की अनुमति दी कि ये, जाहिर है, कई अन्य लेज़्गी गांव, 14 वीं शताब्दी से पहले पैदा हुए थे।

राजनीतिक रूप से, 19 वीं शताब्दी तक लेज़्गी की आबादी। एक एकीकृत पूरे का गठन नहीं किया। यह मुख्य रूप से कई स्वतंत्र "मुक्त समाजों" का हिस्सा था, जो ग्रामीण समुदायों के छोटे संघ थे। अजरबैजान के लेजिंस क्यूबा खानटे का हिस्सा थे, और डर्बेंट के पास रहने वाले लेजिंस डर्बेंट खान के अधीनस्थ थे। XVIII सदी में। लेज़्गी क्षेत्र को अस्थायी रूप से पड़ोसी काज़िकुमुख खानों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। 1812 में, नदी की घाटी में। कुरखछाया और नदी की निचली पहुंच। समूर, क्युरिंस्की खानटे का गठन किया गया था (कुराख गांव में इसके केंद्र के साथ), जो रूस का हिस्सा बन गया। उसी समय, लेजिंस (अख्ती-पैरा, अल्टी-पैरा, डोकुज़-पैरा) के ऊपरी समूर "मुक्त समाज" ने स्वेच्छा से रूसी नागरिकता स्वीकार कर ली। क्रांति से पहले, लेजिंस के क्षेत्र में दागिस्तान क्षेत्र के समूर और क्यूरिंस्की जिले और बाकू प्रांत के कुबिंस्की जिले शामिल थे।

अर्थव्यवस्था

लेजिंस का मुख्य व्यवसाय पशुपालन और कृषि है। बागवानी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। विभिन्न क्षेत्रों के बीच अर्थव्यवस्था की प्रकृति में अंतर हैं। इस प्रकार, कुरख, खिवा, अख़्तिन और डोकुज़परिंस्की जिलों के निवासी मुख्य रूप से पशुपालन में लगे हुए हैं, और कासुमकेंट और मगरमकेंट के निवासी कृषि में लगे हुए हैं। अख्तिन, कासुमकेंट और मगरमकेंट जिलों में, बागवानी अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

सभी लेज़्गी क्षेत्रों में, मुख्य रूप से छोटे स्कोग पैदा होते हैं, और हर जगह भेड़ प्रजनन बकरी प्रजनन पर प्रबल होता है। लेकिन अलग-अलग जगहों पर एक या दूसरे प्रकार के पशुओं के सिर की संख्या अलग-अलग होती है। भैंस सामूहिक खेत और व्यक्तिगत अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। सामूहिक फार्म पशुधन की नस्ल में सुधार के लिए काम कर रहे हैं।

लेजिंस की देहाती अर्थव्यवस्था में वही विशेषताएं हैं जो दागिस्तान के अन्य लोगों की हैं। अन्य लोगों की तरह, लेज़्घिंस पशुधन के रखरखाव और गर्मियों के चरागाहों से लेकर सर्दियों के चरागाहों और पीठ तक के वार्षिक दौरे का आयोजन करते हैं, कोप्टी को भी गर्मियों के चरागाहों पर और सर्दियों के चरागाहों पर कुटनों की व्यवस्था की जाती है, पशुधन की देखभाल, ऊन संग्रह, दुहना, के समान तरीके डेयरी उत्पाद तैयार करना। हम केवल इस बात पर ध्यान देते हैं कि लेज़्घिन महिलाएं अपने निजी घरों में प्राप्त मक्खन को एक विशेष मूसल से नहीं, बल्कि खट्टा क्रीम से भरे बैरल के आकार के लंबे बर्तन को हिलाकर तैयार करती हैं।

महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति, और फिर कृषि के सामूहिकीकरण ने लेज़्गी पशुधन में बड़े बदलाव लाए। सर्दी और गर्मी के चरागाह अब सामूहिक खेतों को सौंपे गए हैं - पशुधन प्रजनकों को पहले की तरह हर साल किरायेदारों से मुक्त चरागाहों की तलाश नहीं करनी पड़ती है। पशुपालन में पशुधन रखने के अधिक से अधिक उत्तम तरीके, उन्नत उपकरण (विभाजक, बिजली दुहना, बिजली कतरनी, आदि) पेश किए जा रहे हैं।

तलहटी क्षेत्रों में कृषि लेजिंस की अर्थव्यवस्था की मुख्य शाखा है। यदि एक; 1958 के आँकड़ों के अनुसार पर्वतीय अख़्तिन क्षेत्र में चरागाहों और घास के मैदानों का क्षेत्रफल फसलों के क्षेत्रफल से लगभग पाँच गुना बड़ा है, तो कासुमकेंट और मगरमकेंट क्षेत्रों के तलहटी क्षेत्रों में कृषि योग्य भूमि का क्षेत्रफल लगभग है चरागाहों और घास के मैदानों की तुलना में 1.5 गुना बड़ा। अधिकांश खेती वाले क्षेत्र पर अनाज फसलों का कब्जा है। सेयुग से यू से यूआरयूज, गेहूं (मुख्य रूप से सर्दी), राई, जौ, बाजरा, रैंक, चावल। बगीचे और खरबूजे की फसलें - आलू, मटर, गोभी, खीरा, गाजर, और टमाटर, तरबूज, खरबूजे, कद्दू, आदि लेजिन अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। पाउंड। तिलहन और औद्योगिक फसलों से सूरजमुखी, केनाफ, फाइबर सन, भांग और तंबाकू उगाए जाते हैं। हर साल चारे की फसलों का विस्तार होता है। खेतों के एक महत्वपूर्ण हिस्से में कृत्रिम सिंचाई है।

महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति से पहले, लेजिंस ने औद्योगिक और चारे की फसल नहीं बोई थी और आलू की खेती को छोड़कर लगभग बागवानी में संलग्न नहीं थे। 19वीं सदी में स्थानीय आबादी ने आलू उगाना सीखा। रूसियों पर। कृषि उत्पादन में, लेजिंस ने एक हल्के हल का इस्तेमाल किया, जिसे ड्राफ्ट बैल, एक दरांती, एक थ्रेसिंग बोर्ड और एक विनोइंग छलनी की एक जोड़ी के लिए डिज़ाइन किया गया था। हाथ में जमीन और पानी की मिलें थीं।

सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, न केवल लेजिन कृषि उत्पादों की सीमा में काफी विस्तार हुआ, बल्कि कृषि प्रौद्योगिकी भी बदल गई। भूमि के राष्ट्रीयकरण ने सिंचाई की खाई के निर्माण में पहले से मौजूद बाधाओं को समाप्त कर दिया और सिंचित भूमि के क्षेत्र में वृद्धि हुई। एक पुराने हल, थ्रेसिंग बोर्ड और लकड़ी के फावड़ियों को कारखाने के हल, थ्रेशर और विनोइंग मशीनों से बदल दिया जाता है। आधुनिक तकनीक का विशेष रूप से तलहटी क्षेत्रों - कसुमकेंट और मगरमकेंट में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। 1959 के वसंत तक, इन दोनों क्षेत्रों के सामूहिक खेतों में 50 से अधिक ट्रैक्टर (15-अश्वशक्ति), दो दर्जन कंबाइन, लगभग सौ ट्रक आदि थे। कई लेजिन गांवों में, बिजली का उपयोग खलिहान और पीसने के लिए किया जाता है . कई जगहों पर मैकेनिकल मोटर वाली मिलें बनाई गई हैं।

लेजिन अर्थव्यवस्था में बागवानी का प्रमुख स्थान है। सामूहिकता से पहले, इसकी भूमिका अपेक्षाकृत छोटी थी। यह अब महत्वपूर्ण हो गया है। विशेष रूप से समृद्ध बाग मागरमकेंट जिले के गिल्यार गांवों में, कसुमकेंट जिले के कसुमकेंट, आशागा-स्टल, कुरकेंट और ओर्टा-स्टल में और गांवों में पाए जाते हैं। अख्ती, अख्तिन्स्की जिला। कसुमकेंट जिले के क्षेत्र में दागिस्तान में सबसे बड़ा बागवानी राज्य का खेत है। गेरेखानोव, जो जिले के उद्यानों के कुल क्षेत्रफल का आधा हिस्सा है। बागों के अलावा, जो 782 हेक्टेयर (1959) पर कब्जा करते हैं, इस राज्य के खेत में एक महत्वपूर्ण क्षेत्र और पशुधन की खेती है।

कृषि के विकास को बड़े पैमाने पर सिंचाई कार्यों द्वारा सुगम बनाया गया था। सोवियत काल में, लेज़्घिन बस्ती क्षेत्र सिंचाई नहरों के घने नेटवर्क से आच्छादित था। कृत्रिम सिंचाई के उपयोग के लिए धन्यवाद, कासुमकेंट, मगरमकेंट, अख्तिन और अन्य जिलों में हजारों हेक्टेयर पहले से असिंचित या परित्यक्त भूमि को सामूहिक कृषि क्षेत्रों, बागों और बागों में बदल दिया गया है। विद्युतीकरण के क्षेत्र में भी काफी प्रगति हुई है। कई बिजली संयंत्र बनाए गए हैं, जिनमें अख्तशस्काया भी शामिल है, जो दागिस्तान में सबसे बड़े में से एक है।

अतीत में, लेजिंस के क्षेत्र में विनिर्माण उद्योग का प्रतिनिधित्व केवल शिल्प और घरेलू हस्तशिल्प द्वारा किया जाता था। सबसे महत्वपूर्ण शिल्प केंद्र अख्ती, इकरा, कसुमकेंट के गांव थे। उदाहरण के लिए, अख्ती में, लगभग सौ शिल्पकार थे - चर्मकार, मोची, फर कोट श्रमिक, परिधान श्रमिक, लोहार, आदि। यह दक्षिणी दागिस्तान का एक बड़ा व्यापार और शिल्प केंद्र था। इकरा गांव अपने बंदूकधारियों और जौहरियों के लिए प्रसिद्ध था। कालीन बुनाई विकसित की गई थी। रूस और अन्य देशों में लेज़िन कालीन बहुत मांग में थे। कालीन बनाने वाले अकेले काम करते थे, अंधेरे और गंदे कमरों में, घर की मशीनों पर, अपनी मेहनत के लिए बहुत कम पारिश्रमिक प्राप्त करते थे।

सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, लेजिंस का अपना उद्योग था: लकड़ी उद्योग के उद्यम, फल और डिब्बाबंदी कारखाने! , मछली-प्रजनन स्टेशन, मिनरल वाटर प्लांट, मक्खन और पनीर कारखाने, खाद्य प्रसंस्करण संयंत्र, प्रिंटिंग हाउस, साथ ही साथ कई सहकारी उत्पादन कलाकृतियाँ, जिनमें से 1.5 हज़ार से अधिक शिल्पकारों को एकजुट करने वाली कालीन कलाकृतियाँ बहुत महत्व रखती हैं। अन्य पारंपरिक हस्तशिल्प बने हुए हैं: चमड़ा प्रसंस्करण, तांबे और अन्य धातु उत्पादों का उत्पादन। प्रत्येक जिले में औद्योगिक संयंत्र हैं जो घरेलू धातु की वस्तुओं (अस्थायी ओवन, बेसिन, जग, आदि), कपड़े, जूते आदि के निर्माण और मरम्मत में लगे हस्तशिल्पियों को एकजुट करते हैं।

क्रांति से पहले, हजारों लेजिंस मौसमी काम के लिए रवाना हुए, मुख्यतः अजरबैजान में। अधिकांश ओटखोडनिक पहाड़ी गांवों के किसान थे, जो विशेष रूप से भूमिहीनता से पीड़ित थे। समारा और क्युरिंस्की जिलों के पहाड़ी हिस्सों (अख्ती, काना, ख्रीयुक, मिकरख, कैवियार, खुचखुर, कुराख, गेलखेन, आदि) के कई गांवों से, लगभग सभी वयस्क पुरुष काम पर चले गए। अधिकांश ओटखोडनिक शरद ऋतु में चले गए, साथ ही मवेशियों को सर्दियों के चरागाहों में ले जाया गया, जो पहले मुख्य रूप से उत्तरी अज़रबैजान में स्थित थे। इस प्रकार, Lezgins के बीच otkhodnichestvo को अक्सर पारगमन के साथ जोड़ा जाता था।

ओटखोदनिकों को सिंचाई की खाई खोदने, पेड़ लगाने, कोयला जलाने, [राजमिस्त्री, मजदूर, आदि के रूप में काम करने के लिए काम पर रखा गया था। ओटखोदनिकों का एक और हिस्सा बाकू के तेल क्षेत्रों में गया, जहाँ कई स्थायी काम के लिए बस गए। 1917 तक, लेजिंस के बीच, औद्योगिक सर्वहारा वर्ग का एक महत्वपूर्ण तबका पहले से ही था, जिसने दागिस्तान और अजरबैजान में सोवियत सत्ता की स्थापना के लिए बोल्शेविक पार्टी के संघर्ष में सक्रिय भाग लिया। सोवियत काल में, विशेष रूप से सामूहिकता के बाद, लेज़्शा का मौसमी प्रस्थान बहुत कम हो गया था, लेकिन लेज़िन श्रमिकों की संख्या में काफी वृद्धि हुई थी,

लेजिंस की अर्थव्यवस्था और संस्कृति के विकास के लिए बहुत महत्व सदियों पुरानी अगम्यता का उन्मूलन था। अब लेज़्गी गाँव एक दूसरे से अच्छी ऑटोमोबाइल और पहिएदार सड़कों से जुड़े हुए हैं। मोटर सड़कें कुरुश, खुचखुर, ऋचा, सूखे खुबानी और अन्य जैसे उच्च ऊंचाई वाले गांवों तक भी जाती थीं, जो पहले बाहरी दुनिया के साथ केवल कठिन रास्तों से संचार करती थीं।

मैं पहले ही मंचों से लोकप्रिय बयान प्रकाशित कर चुका हूं, और अब मैं दिलचस्प पदों के लिए अभियान जारी रखना चाहता हूं। यहाँ मुझे एक बहुत ही दिलचस्प विषय मिला - अंतरजातीय प्रेम। इस मामले में, एक अज़रबैजानी महिला को लेज़िन से प्यार हो गया और उसने मंच के सदस्यों से सलाह मांगी। यकीनन लड़की दिल की शांत नहीं होती। सामान्य तौर पर, पढ़ें

नमस्ते! मैं एक अज़रबैजान हूं, जो हमारे लोगों की विशिष्ट नैतिकता, रोजमर्रा की जिंदगी, पारिवारिक जीवन आदि की परंपराओं में पला-बढ़ा और पला-बढ़ा। मैं हमेशा इस तथ्य के लिए प्रतिबद्ध रहा हूं कि एक परिवार को उनकी राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के साथ बनाया जाना चाहिए। लेकिन हाल ही में, अप्रत्याशित रूप से अपने लिए, मुझे एक व्यक्ति से प्यार हो गया। वह एक लेज़िन, एक अद्भुत व्यक्ति है। मैं फ़ोरम के सदस्यों की राय जानना चाहूंगा, अधिमानतः लेज़िंस, एक लेज़िन पुरुष के चरित्र लक्षणों के बारे में, एक लेज़िन और एक गैर-राष्ट्रीयता की महिला के बीच संबंधों के बारे में उनके दृष्टिकोण के बारे में, सामान्य तौर पर, लेज़िन परिवार के रीति-रिवाजों के बारे में .

परी नहीं

और वह कहाँ बड़ा हुआ? , उसकी विश्वदृष्टि, आदि, रीति-रिवाजों में थोड़े अंतर हैं, लेकिन जहां वे मौजूद नहीं हैं और इतना नहीं कि वे आपको कुचल दें ... चरित्र लक्षण: .. वाह)))) .. चरित्र अक्सर जटिल होता है, लेकिन लगभग हमेशा वे ईमानदार, बहादुर, साहसी लोग होते हैं))) ...

वसन्त

लड़कियां सही कह रही हैं.. ज्यादा फर्क नहीं है... काफ्काज तो बोलो...

मैं भी बचपन से दो लिजिंस और एक तबसरण के साथ दोस्त रहा हूं, और मेरे भी अवार्स के दोस्त हैं। लेकिन हम बात कर रहे हैं लिजिंस की, कौन कहेगा कि मुझे उनसे दोस्ती करते रहना चाहिए या नहीं? वे दोस्ती में क्या पसंद करते हैं? उनकी दोस्ती के रिवाज क्या हैं? अग्रिम में धन्यवाद।

लिजिंस कौन हैं?

परी नहीं

और वे ज्यादातर हल्के (हल्की चमड़ी वाले) होते हैं

एक प्रकार का बाज़

विशुद्ध रूप से मेरी निजी राय ... प्यार - राष्ट्रीयता या मानसिकता के ढांचे में फिट नहीं है ... आप कैसे निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आप एक विशेष जातीय और सामाजिक समूह से संबंधित होने के आधार पर एक-दूसरे के लिए उपयुक्त हैं या नहीं?

मैं आपकी राय से पूरी तरह सहमत हूं। मैं राष्ट्रीयताओं में अंतर के कारण अपने रिश्ते को नहीं छोड़ने जा रहा हूं, अगर ऐसा होता, तो उन्हें पैदा होने देना उचित नहीं होता। और राय, मोटे तौर पर, गंभीर अंतरजातीय मतभेदों पर चर्चा करने के लिए डिज़ाइन नहीं की गई है जो अप्रत्याशित परिणामों (कुछ समीक्षाओं के आधार पर) से भरे हुए हैं। ब्याज केवल घरेलू मुद्दों के कारण है। मैं इस विषय पर वैश्विक विषयों पर बात कर सकता था, लेकिन मैं नहीं करना चाहता।

चरित्र लक्षण राष्ट्र पर निर्भर नहीं करते हैं nixweiss.gif

केवल एक चीज सामान्य रूप से अधिक मनमौजी और भावनात्मक हो सकती है (हालाँकि उनके पास भी ऐसी जीभ है। gif महिलाओं)

एक महिला के साथ संबंध की भी कोई राष्ट्रीयता नहीं है (((

अलग-अलग व्यक्ति पर निर्भर करता है

पारिवारिक रीति-रिवाज पूरे काफ्काज़ के समान हैं

पी.एस. और आप, प्यार में एक महिला के रूप में, सब कुछ इतने दर्द से नहीं लेना चाहिए और दयालु लड़की बनना चाहिए। gif

अमेलिया

मेरे पति के कई Lezgin मित्र हैं। उनके समान रीति-रिवाज और परंपराएं हैं smilie.gif

वैसे, वे आमतौर पर अधिक मनमौजी होते हैं। वे बहुत मजाकिया हैं, वे मजाक करना पसंद करते हैं, और फिर भी उनके जीवन की प्रकृति उस आवास पर निर्भर करती है जहां यह स्थित है। अगर वह शहर में रहता, तो वह हमसे अलग नहीं है।

मुझे अपने लेज़्घिन पड़ोसियों की भी याद आई) हम 50 से अधिक वर्षों से दोस्त हैं, हाँ, हाँ, यहाँ तक कि मेरी परदादी भी उनके साथ दोस्त थीं। वे किसी भी समय मदद कर सकते हैं, और बहुत मिलनसार) वैसे, मैं मानवीय गुणों के बारे में बात कर रहा हूं, और उनकी राष्ट्रीयता को नहीं देख रहा हूं))

तो, मुख्य बात यह है कि आपके पास एक दूसरे के लिए पूरी आपसी समझ, प्यार और सम्मान है, इन गुणों के बिना कहीं नहीं है

पांडा

मेरे पूरे जीवन में मेरी केवल 2 गर्लफ्रेंड थीं, और दोनों लेजिंस ....

केवल एक चीज जो मैं कह सकता हूं .... बल्कि अलग-थलग लोग .. इसलिए, वे अक्सर आपस में शादी करते हैं। हालांकि निश्चित रूप से अपवाद हैं। लेकिन ये जिद जब बचपन से ही अपने कबीले-जाति के अभ्यस्त हो जाते हैं और इसके रस में उबालते हैं, तो उन्हें पॉलिश करना थोड़ा मुश्किल होता है। और क्या। हां, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पुरुषों को सामान्य रूप से शराब और बुरी आदतों की समस्या होती है। जाहिरा तौर पर, आखिरकार, किसी प्रकार की आनुवंशिक प्रवृत्ति, या यह एक स्वभाव है ... जोड़े इस तरह बाहर निकलते हैं))) बहुत गर्म लोग, तेज-तर्रार, चेहरे पर देने के लिए - बस थूक))।

फेयरी बकीलीलारी

क्यों नहीं? वे अच्छे पति हैं

सफेद फूल

मुझे पता नहीं क्यों, लेकिन मुझे जीभ कभी पसंद नहीं आई। gif Lezgins (ठीक है)

हमारे पास कक्षा में लेजिन लड़कियां थीं, वे हमेशा एक साथ चलती थीं, हमसे दूर, उन्होंने हमारा अभिवादन भी नहीं किया .. वे बहुत स्मगल हो सकते हैं (जिन्हें मैं जानता और जानता था, उन्हें देखते हुए), घमंडी और चालाक। ब्लॉक में हमारे 2 परिवार (लेजिंस) हैं, दोनों का एक पति चल रहा है, और कुछ पत्नियां इतनी निंदनीय नहीं हैं। जीआईएफ मुझे याद है कि उन्होंने एक बार कहा था: अजरबैजान लेजिंस के वंशज हैं)) कोई बेटा हमेशा हमारे लोगों से चिल्लाता है (जब विवाद): मुझे मत छुओ - मैं एक लेज़िन हूँ! big_grin.gif और आखिरी ब्लॉक में, लेज़्घिन परिवार, कोई भी उन्हें पसंद नहीं करता... मुझे नहीं पता क्यों nixweiss.gif

और मैं आपको खुशी की कामना करता हूं rroza.gif सभी लोग एक जैसे नहीं होते हैं.gif

कठपुतलियों के स्वामी

किस तरह की डरावनी फिल्में हैं, मेरे बहुत सारे लेजिन दोस्त हैं, मैं कुछ के साथ 20 से अधिक वर्षों से दोस्त हूं, मैंने ऐसा कुछ कभी नहीं सुना या देखा नहीं है

आपके सुंदर बच्चे हो सकते हैं: स्माइली))))) चमकदार आँखें, त्वचा। बाल स्माइली.gif))

बहस करना, जिद्दी, शोर करना पसंद है। बहुत भावुक और खुशमिजाज लोग मुस्कुराते हैं.gif

मैं 2 लेजिंस को जानता था। दोनों कमीनों। लेकिन आप पूरे देश के बारे में कुछ कैसे कह सकते हैं। आपको सबसे अच्छा मिल सकता है। या खराब।

यह सब व्यक्ति पर निर्भर करता है। मैं आपको सलाह देता हूं कि आप उसे व्यक्तिगत रूप से जानें। या उसके दोस्तों से पूछें।

अभिषेक

मेरा हाल ही में एक प्रेमी था, एक लेज़िन। मैंने सोचा था कि यह आदमी एकदम सही था, हरी आंखों वाला एक गोरा-सुंदर सुंदर आदमी और एक अद्भुत काया। उसने शराब नहीं पी, धूम्रपान नहीं किया, और आम तौर पर बहुत परिवार-उन्मुख था (सिद्धांत रूप में, वह अभी भी है, हमने अभी कम बार संवाद करना शुरू किया है)। उसके बाद मैंने लेजिंस के बारे में अपना विचार बदल दिया, इससे पहले मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता था

"अज़रबैजानी-लेज़िन" विवाह ("लेज़िंका-अज़रबैजानी", "लेज़िन-लेज़िन", "अज़रबैजानी-अज़रबैजानी", आदि) के कई उदाहरण हैं, वे जीवित प्रतीत होते हैं ... मैंने किसी को चोट के निशान के साथ नहीं देखा है और फ्रैक्चर ...

वाई मीई, आप लेजिन से कैसे प्यार कर सकते हैं? पलक झपकना

क्या आप ओक sumasoshel.gif से गिर गए हैं, यह एक Lezgin . से प्यार करने के लिए एक अपराध है

मैं आपसे विनती करता हूं कि आप ऐसी मूर्खतापूर्ण बात न करें poklon.gif

अपने होश में आओ इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, वह LEEEEEEEZGIIIIIIIIIIIIIII grazy.gif wacko.gif है

अभी तक ठीक नहीं है

अल्फा, क्षमा करें frown.gif

लोग, नाआआआ ​​के साथ क्या है ... इतना गुस्सा क्यों ....

मुझे लगा कि उपयोगकर्ता सिर्फ यह जानना चाहता है कि उनके पास रोजमर्रा की जिंदगी, रीति-रिवाजों में क्या और कैसे है ... हालांकि विषय का शीर्षक सही नहीं है ...

अगर वे एक अंग्रेज, एक तुर्क, एक स्कॉट के बारे में लिखते, तो हर कोई रीति-रिवाजों के बारे में लिखना शुरू कर देता, सलाह देता ...

और इसलिए, मैं भी एक 50/50 लेजिंका हूं .. हमारे रीति-रिवाज समान हैं, मैं आपको एक डॉक्टर बताऊंगा कि गुबा, खचमज़, खुदात के अज़-त्सेव के रीति-रिवाज अलग नहीं हैं ... मेरे पति हैं उस क्षेत्र से, लेकिन एक अज़रबैजानी, इसलिए कोई फर्क नहीं पड़ता, स्थानीय अज़-त्सेव smilie.gif के उच्चारण तक)))

लेजिंस का लिंगानुपात पुरुष जनसंख्या की प्रधानता को दर्शाता है। यह जनसंख्या संरचना लेजिंस को अन्य बड़े राष्ट्रों से अलग करती है और इंगित करती है कि अज़रबैजान से बड़ी संख्या में श्रमिक प्रवासी हमारे देश में रहते हैं और काम करते हैं, जिसका प्रतिनिधित्व बड़े पैमाने पर पुरुषों द्वारा किया जाता है।

सच है, पिछली जनगणना के बाद से लिंगानुपात थोड़ा कम हो गया है: महिलाओं का अनुपात 48.7% से बढ़कर 49.5% हो गया है। लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि यह बड़े शहरों में लेजिंस के कम आंकने के कारण है, और श्रम प्रवास वहां निर्देशित है। इसके अलावा, 2002 और 2010 की दोनों जनगणनाओं में अजरबैजान के लेजिंस का केवल एक छोटा सा हिस्सा गिना गया था। इस स्थिति को इस तथ्य से समझाया गया है कि जो प्रवासी रूस में अपने प्रवास को जटिल नहीं बनाना चाहते थे, वे जनगणना लेने वालों के साथ संचार से बचते थे। 2010 में, मॉस्को और अन्य शहरों में रूसी आबादी के हिस्से में वृद्धि की प्रवृत्ति भी थी, जो गैर-रूसी आबादी की कीमत पर हुई थी। इस तरह की नीति के कारणों में से एक रूसी शहरवासियों को शहरों में प्रवासियों के प्रभुत्व के साथ आश्वस्त करने का प्रयास है।

हालाँकि, कई लेजिंस न केवल अजरबैजान से, बल्कि तुर्कमेनिस्तान, कजाकिस्तान और अन्य देशों से भी अस्थायी और स्थायी निवास के लिए रूस चले गए। केवल अर्मेनियाई और अजरबैजान के पास अधिक विकृत लिंग संरचना है - उनके पास प्रवासियों का एक अधिक शक्तिशाली "आगमन" है, जिसमें लेजिंस की तुलना में पुरुषों का अनुपात बहुत अधिक है।

जनगणना ने लेजिंस के बीच काम करने की उम्र से कम उम्र के व्यक्तियों के अनुपात में भी कमी देखी: कामकाजी आबादी (61% से 66% तक) के बीच इस सूचक में वृद्धि के कारण 30% से 25% तक। बुजुर्ग आबादी का अनुपात लगभग 9% पर अपरिवर्तित रहा। इस परिवर्तन के मुख्य कारक रूस में सक्षम लेज़्गी आबादी का प्रवास और जन्म दर में गिरावट भी हैं।

हाल के वर्षों की एक दिलचस्प विशेषता विवाहित लेज़िन पुरुषों में 60.4% से 66% तक उल्लेखनीय वृद्धि हुई है, विवाहित लेज़िन महिलाओं का अनुपात 61.4% से 62.2% तक थोड़ा बदल गया है। संभवतः युवा और मध्यम आयु वर्ग के लेजिंस, शहरों की ओर पलायन करते हुए, सक्रिय रूप से परिवारों का अधिग्रहण करने लगे, और वे अधिक बार अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों से जीवन साथी चुनते हैं, मुख्य रूप से रूसी. फिर भी, एक-जातीय लेजिन परिवारों की संख्या 72,000 से बढ़कर 90,000 हो गई है, जिसमें प्रति परिवार औसतन साढ़े चार लोग हैं। उल्लेखनीय है कि पुरुषों और महिलाओं दोनों में तलाकशुदा का अनुपात थोड़ा कम हुआ है।

लेज़िन परिवार छोटा हो जाता है। इस प्रक्रिया ने अन्य दागिस्तान लोगों को भी शामिल किया। जिन महिलाओं के बच्चे नहीं हैं या जिन्होंने 1-2 बच्चों को जन्म दिया है, उनका अनुपात बढ़ रहा है, और 3 या अधिक बच्चों वाली माताओं का अनुपात घट रहा है (35% से 31%)।

अपनी मूल भाषा बोलने वाले लेजिंस का अनुपात गिरकर 82.4% हो गया है, और 94.6% रूसी बोलते हैं। उसी समय, लेज़िंस के लिए मूल भाषा एक प्रकार का प्रतीक बन जाती है। Lezgins का अनुपात जिन्होंने Lezgi को अपनी मातृभाषा के रूप में रिपोर्ट किया, 1989 और 2010 के बीच 94% से बढ़कर 94.9% हो गया। इस सूचक के अनुसार, लेजिंस अभी भी दागिस्तान और वैनाख के लोगों से नीच हैं।

शैक्षिक क्षेत्र में लेजिंस के लिए अधिक अनुकूल स्थिति देखी गई है। उच्च और स्नातकोत्तर शिक्षा वाले लोगों का अनुपात डेढ़ गुना बढ़ गया: 14.4% से 21.6% (औसत रूसी संकेतक थोड़ा अधिक है - 23.4%)। सच है, अन्य बड़े देशों में समान और उससे भी तेज वृद्धि देखी गई। पहाड़-कोकेशियान लोगों में, केवल ओस्सेटियन के पास उच्च स्तर की शिक्षा (30%) है। हालाँकि, जैसा कि आप जानते हैं, हाल के वर्षों में शिक्षा की गुणवत्ता में लगातार गिरावट आई है।

दुर्भाग्य से, जनगणना ने लेजिंस के बीच बहुत अधिक बेरोजगारी दर का खुलासा किया - निजी घरों की कामकाजी उम्र की आबादी का 22.8%। यह स्थिति सभी पर्वत-कोकेशियान लोगों के लिए विशिष्ट है और इस तथ्य से जुड़ी है कि उत्तरी काकेशस एक उदास क्षेत्र है। हालांकि, बेरोजगारों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा वास्तव में अपने क्षेत्र से बाहर काम करने के लिए नियमित रूप से यात्रा करता है। जब तक बेरोजगारी दर स्वीकार्य स्तर तक नहीं गिरती, तब तक दागिस्तान से लेजिंस के एक और बहिर्वाह की उम्मीद की जानी चाहिए।

अमिल सरकारोव

FLNKA सूचना और विश्लेषणात्मक केंद्र

महिला के प्रति रवैया बहुत विरोधाभासी था। स्त्री को समाज में बहुत सम्मान प्राप्त था, लेकिन साथ ही वह परिवार में भी शक्तिहीन थी, यहाँ तक कि अपने बच्चों के संबंध में भी। आदमी ने उसे एक निम्नतर व्यक्ति के रूप में माना, घर के काम का मुख्य बोझ उस पर आ गया: कपड़े तैयार करना, भोजन करना, घर के सभी काम करना, और भी बहुत कुछ। हालांकि, इस आधार पर, एक महिला के अपमान के बारे में निष्कर्ष निकालना शायद ही उचित है।

जैसा कि एफ। एंगेल्स ने सही ढंग से जोर दिया, "दोनों लिंगों के बीच श्रम का विभाजन समाज में महिलाओं की स्थिति से नहीं, बल्कि पूरी तरह से अलग कारणों से निर्धारित होता है। जिन लोगों के लिए महिलाओं को जितना हम सोचते हैं उससे कहीं अधिक काम करना पड़ता है, अक्सर हमारे यूरोपीय लोगों की तुलना में महिलाओं के लिए अधिक वास्तविक सम्मान होता है।

एक महिला घर के कामों में लगी हुई थी और अपने घर के लोगों के बीच सम्मान और सम्मान का आनंद लेती थी, हालांकि बाहरी तौर पर उसके प्रति रवैया कठोर था। किसी महिला को पीटना, उसका अपमान करना और किसी भी रूप में अपमानित करना बहुत शर्म की बात मानी जाती थी। जिसने प्रथा के विपरीत, एक महिला के लिए अपना हाथ उठाया, एक शब्द या कार्य के साथ उसके सम्मान का शोक मनाया, खुद को शर्म से ढक लिया।

पत्नी का अपमान करना और उससे भी ज्यादा उसे पीटना घिनौना कृत्य माना जाता था, ऐसे व्यक्ति से समाज ने मुंह मोड़ लिया, इस तरह के अपमान को रक्त अपराध के बराबर माना गया। एक महिला का जीवन कितना भी अंधकारमय क्यों न हो, यह कहा जाना चाहिए कि लेज़्घिंस के बीच, उसके खिलाफ अशिष्टता और हिंसा के कार्य अत्यंत दुर्लभ हैं। महिला को पीटना शर्मनाक माना जाता है। यदि पारिवारिक कलह एक बड़े झगड़े तक पहुँच गया है, तो पत्नी अपने माता-पिता के घर जाती है और पति सुलह का काम शुरू करता है।

समाज में लेज़्घिन महिला की विशिष्ट स्थिति उसके खिलाफ रक्त के झगड़ों के अप्रसार से भी स्पष्ट होती है। उपनामों के बीच जो भी खून का झगड़ा था, एक महिला को कभी नहीं मारा गया। अगर किसी ने ऐसा अपराध किया है, तो इससे उसे समाज की सबसे बड़ी अवमानना ​​हुई है।

सबसे अपूरणीय दुश्मनों ने लड़ाई को रोक दिया अगर एक महिला ने अपना दुपट्टा हटाकर उनके बीच फेंक दिया। तो यह अन्य कोकेशियान हाइलैंडर्स के साथ था। एक महिला की उपस्थिति में अभद्र अभिव्यक्ति की बिल्कुल भी अनुमति नहीं थी। एक महिला से बदला लेना शर्म की बात मानी जाती थी, एक पुरुष के योग्य नहीं।

यदि एक महिला और एक पुरुष कंधे से कंधा मिलाकर चले, तो महिला ने दाईं ओर कब्जा कर लिया, और यदि दो पुरुष उसके साथ चले, तो उनके बीच। दोनों ही मामलों में, इन पदों को सबसे सम्मानजनक माना जाता था। सबसे बड़ी संख्या में शिष्टाचार मानदंड एक महिला के साथ जुड़े थे। दावत देने वाले मर्दों का नशा कितना ही चरम पर पहुंच गया हो, नौजवानों की संगति कितनी भी चुटीली क्यों न हो, झगड़ने, लड़ने या लड़ने वालों की कटुता कितनी ही तीखी क्यों न हो, एक स्त्री के दिखावे मात्र से विवाद करने वालों पर अंकुश लग गया, रुक गया और रुक गया रक्तपात। महिलाओं की उपस्थिति में एक अस्पष्ट शब्द, नृत्य के दौरान लापरवाह आंदोलन, एक लड़की के साथ व्यवहार में उतार-चढ़ाव ने पूरे समाज की निंदा की।

हर देश चाहता है कि उसके इतिहास को याद किया जाए, परंपराओं और संस्कृति का सम्मान किया जाए। पृथ्वी पर दो समान राज्य नहीं हैं। प्रत्येक की अपनी जड़ें और अनूठी विशेषताएं हैं - उत्साह। यह इन अद्भुत लोगों में से एक है और इस पर आगे चर्चा की जाएगी।

काकेशस ऊंचे पहाड़ों, उत्कृष्ट मदिरा और गर्म कोकेशियान रक्त का स्थान है। हालाँकि, कई साल पहले, जब यह क्षेत्र अभी भी जंगली और बेलगाम था, अद्भुत लेज़िन लोग (कोकेशियान राष्ट्रीयता) यहाँ रहते थे, आधुनिक सभ्य काकेशस को जीवन के लिए जागृत करते थे। वे एक समृद्ध और प्राचीन इतिहास वाले लोग थे। कई शताब्दियों तक उन्हें "पैर" या "लेक्स" के रूप में जाना जाता था। दक्षिण में रहते हुए, उसने लगातार फारस और रोम के महान प्राचीन विजेताओं से अपना बचाव किया।

राष्ट्रीयता "लेजिन": इतिहास

बहुत समय पहले, कई मूल पर्वतीय जनजातियाँ अपनी आध्यात्मिक संस्कृति और गहरी परंपराओं के साथ, किसी और के विपरीत, अपना राज्य बनाने के लिए एकजुट हुईं। यह तेरहवीं शताब्दी की शुरुआत थी। खैर, वे पूरी तरह से सफल हुए, क्योंकि आज लेजिंस (राष्ट्रीयता) रूस के दक्षिणी क्षेत्रों और अजरबैजान गणराज्य में रहते हैं। लंबे समय तक उन्होंने दागिस्तान क्षेत्र में निवास किया, जो अब और फिर नए आक्रमणकारियों के कब्जे में चला गया। उस समय उस क्षेत्र के निवासियों को "लेजिस्तान के अमीर" कहा जाता था। समय के साथ, राज्य अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले कई छोटे खानों में टूट गया।

परंपराओं का सम्मान करने वाले लोग

आइए इस राष्ट्रीयता पर करीब से नज़र डालें। लेजिंस के पास एक उज्ज्वल और विस्फोटक चरित्र है। इस कोकेशियान लोगों ने लंबे समय से आतिथ्य, कुनाक्री और निश्चित रूप से, रक्त विवाद के रीति-रिवाजों का सम्मान किया है। उल्लेखनीय है कि बच्चों की सही परवरिश उनकी संस्कृति में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। हैरानी की बात यह है कि वे बच्चे को तब भी शिक्षित करना शुरू कर देते हैं जब वह मां के गर्भ में होता है। शायद यही लेजिंस को अलग करता है। राष्ट्रीयता में कई दिलचस्प परंपराएं हैं। उनमें से एक यहां पर है।

यदि महिलाओं के बच्चे नहीं हो सकते थे, यानी वे निःसंतान थीं, तो उन्हें काकेशस के पवित्र स्थानों में भेज दिया गया था। सफलता के मामले में, अर्थात् विभिन्न लिंगों के बच्चों का जन्म, जो परिवार एक-दूसरे के मित्र थे, उन्होंने भविष्य में एक-दूसरे से बच्चों की शादी करने का वादा किया। वे पवित्र स्थानों की उपचार शक्ति में ईमानदारी से विश्वास करते थे और इस तरह की यात्रा को गंभीरता से लेते थे। कुछ का तर्क है कि यह रिवाज कुछ परिवारों के बीच मैत्रीपूर्ण और पारिवारिक संबंधों को मजबूत करने की इच्छा के परिणामस्वरूप बनाया गया था।

प्राचीन संस्कार और आधुनिक जीवन

लेज़िन - यह किस तरह का राष्ट्र है? आइए नीचे करीब से देखें। उनकी छोटी संख्या के बावजूद, लेजिंस के पास काफी मौलिक नैतिक मानक हैं जो लंबे समय से चली आ रही परंपराओं से जुड़े हैं।

शादी के रीति-रिवाजों में, सबसे खास में से एक को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - दुल्हन का अपहरण। सबसे दिलचस्प बात यह है कि इस तरह की परंपरा को दुल्हन की सहमति से और इसके बिना दोनों तरीकों से निभाया जाता था। जैसा कि यह निकला, ऐसी कोई फिरौती नहीं थी। युवा के लिए, उसके माता-पिता को एक निश्चित भुगतान किया गया था। शायद आज यह किसी तरह की खरीद की याद दिलाता है और काफी योग्य नहीं लगता है, लेकिन अभ्यास से पता चलता है कि अधिकांश स्थानीय लोगों ने इसे खुशी और बड़े उत्साह के साथ माना।

आतिथ्य की पूर्वी परंपराएं

Lezgins का मेहमानों और बुजुर्गों के प्रति एक विशेष रवैया है। उन्हें विशेष सम्मान दिया जाता है। वृद्ध लोगों को कठिन काम करने की अनुमति नहीं है, और मेहमानों को घर के काम करने की अनुमति नहीं है, भले ही वे इसके लिए तत्काल मांगें। मेहमानों को सर्वश्रेष्ठ दिया जाता है: वे सबसे आरामदायक बिस्तर पर सोते हैं, भले ही मालिक रात भर फर्श पर रह सकें। कभी-कभी आप चाहते हैं कि आज बहुत से लोग अपनी संस्कृति का बेहतर अध्ययन कर सकें और वहां से अपने लिए कुछ उपयोगी सीख सकें, विशेष रूप से मेहमानों के साथ व्यवहार करने के संबंध में। लोगों ने आज बहुत कुछ हासिल किया है, लेकिन कुछ मूल्यवान खो दिया है - मानवीय रिश्तों की वास्तविक प्रकृति की समझ।

प्राच्य संस्कृतियां, सिद्धांत रूप में, महिलाओं के प्रति उनके विशेष दृष्टिकोण में दूसरों से भिन्न होती हैं। उन्हें हमेशा पूर्व में समाज के गौण सदस्य के रूप में माना गया है। लेज़्घिन संस्कृति कोई अपवाद नहीं है, लेकिन यह कहना सुरक्षित है कि, इस स्थिति के बावजूद, पुरुषों ने हमेशा लेज़्घिन के साथ गहरा सम्मान किया है। लेज़्गी परिवार के लिए किसी महिला के खिलाफ हाथ उठाना या किसी और तरह से उसकी गरिमा का अपमान करना बहुत शर्म की बात मानी जाती थी।

आध्यात्मिक विरासत या लेजिंस राष्ट्रीय कौन सा धर्म है?

प्राचीन लेजिंस की आध्यात्मिक विरासत के बारे में क्या कहा जा सकता है? आज बहुसंख्यक इस्लाम को मानते हैं। वैज्ञानिक स्वेच्छा से स्वीकार करते हैं कि लोगों की धार्मिक संस्कृति का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, लेकिन इसकी जड़ें, निश्चित रूप से, बुतपरस्ती पर वापस जाती हैं और बड़े पैमाने पर लोक पौराणिक कथाओं से जुड़ी हुई हैं। उदाहरण के लिए, लेजिंस के पास अभी भी एक जिज्ञासु विचार है कि अंतरिक्ष में अद्भुत ग्रह पृथ्वी कैसे स्थित है। उनका मानना ​​​​है कि यह यारू याट्स (रेड बुल) के सींगों पर टिकी हुई है, जो बदले में चीही याद ("बिग वॉटर" के रूप में अनुवादित) पर खड़ा है। यह इतना दिलचस्प डिजाइन है। हालांकि यह कुछ हद तक वैज्ञानिक आंकड़ों का खंडन करता है, कुछ लोग इस पर काफी ईमानदारी से विश्वास करते हैं। ये दुनिया के बारे में असामान्य विचार हैं जो लेजिंस के पास थे। राष्ट्रीयता, जिसका धर्म इस्लाम है, काफी मौलिक है।

पूरी दुनिया में मशहूर

कुछ इस बात से नाराज हैं कि ये धार्मिक शिक्षाएं पौराणिक कथाओं से भरी हुई हैं और अक्सर सामान्य ज्ञान की आम तौर पर स्वीकृत अवधारणाओं का खंडन करती हैं। इन लोगों के आधुनिक जीवन ने काफी हद तक आधुनिकता की नींव को अपनाया है। वे निश्चित रूप से परंपराओं का सम्मान करते हैं, लेकिन वे पहले की तुलना में उनके बारे में बहुत कम कट्टर हैं। पर्यटकों और यात्रियों का विशेष ध्यान राष्ट्रीय नृत्य लेज़्घिंस द्वारा आकर्षित किया जाता है। आज बहुत कम लोग हैं जिन्होंने लेजिंका के बारे में कभी नहीं सुना होगा।

यह मूल और मोहक नृत्य लंबे समय से लेजिंस द्वारा नृत्य किया गया है। यह राष्ट्रीयता काफी मौलिक है, और नृत्य इसकी पुष्टि करता है। लेजिंका कितने समय पहले उठी और यह कितनी पुरानी है यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। कुछ का सुझाव है कि यह अनुष्ठान कोकेशियान नृत्यों से उत्पन्न होता है।

लेजिंका एक बहुत ही गतिशील और गतिमान नृत्य है। वैसे, रूसियों ने ही इसे इसका आधुनिक नाम दिया था। हंसमुख और हंसमुख संगीत, जिसके लिए यह नृत्य किया जाता है, ने कई प्रसिद्ध संगीतकारों को उदासीन नहीं छोड़ा। उनमें से कुछ ने पुराने पारंपरिक माधुर्य को थोड़ा बदल दिया या अलग तरीके से व्याख्या की।