معنی "زندگی" برای Mtsyri چیست؟ (بر اساس شعری به همین نام از M.Yu. Lermontov)

متسیری توسط یک افسر روسی از سکونتگاه کوهستانی زادگاهش خارج شد. پسر در جاده مریض شد و افسر او را در صومعه رها کرد. پسر در آنجا درمان شد و بزرگ شد. او با راهبان زندگی می کرد. فکر می کردند که او هم راهب می شود. اما متسیری بزرگ شد و فهمید که نمی تواند در یک صومعه زندگی کند. برای او زندگی در آنجا بیش از حد آرام و کسل کننده بود. سعی کرد فرار کند اما برگشت. او قبل از مرگ به راهب می گوید که می خواهد به خانه اش بازگردد. برای او زندگی به معنای رهایی از صومعه است. او می خواهد با خانواده اش زندگی کند، با دشمنان بجنگد، با یک دختر آشنا شود، در کوهستان زندگی کند، هوای کوهستان را تنفس کند. او یک جنگجو به دنیا آمده است، او می خواهد زندگی یک جنگجو را رهبری کند و با دشمنان مبارزه کند. صومعه نمی توانست این همه را به او بدهد. او به بزرگتر می گوید که در بزرگسالی به صومعه آمد که از قبل زندگی دنیوی را کاملاً می دانست. متسیری تقریباً زندگی دنیوی را به یاد نمی آورد. او نمی داند دعوا چیست، عشق اول، اولین دشمن، اولین مبارزه. او می خواهد همه چیز را بداند. بدون آن، زندگی برای او وجود ندارد.

تو زندگی کردی پیرمرد!

تو در دنیا چیزی برای فراموش کردن داری

تو زندگی کردی - من هم می توانستم زندگی کنم!

متسیری با این کلمات آتشین راهب را که در ابتدای اعتراف به او گوش می دهد خطاب می کند. در سخنان او هم ملامتی تلخ به کسی که هر چند ناخودآگاه او را از بهترین بخش زندگی محروم کرده است و هم آگاهی سنگینی از ضرر خود دارد. این کلمات در بستر مرگ گفته می شود و قهرمان دیگر هرگز مجبور نخواهد شد طعم زندگی واقعی را بچشد. اما زندگی برای متسیری به چه معناست؟

برای پاسخ به این سوال ابتدا نگاهی به ترکیب شعر «مثیری» می اندازیم. این شعر توسط نویسنده به دو بخش نابرابر تقسیم شده است. یکی که از نظر حجم کل صفحه را اشغال می کند، از زندگی متسیری در صومعه می گوید، در حالی که بقیه سطرهای شعر کاملاً به فرار متسیری از صومعه اختصاص دارد. لرمانتوف با این وسیله ترکیبی بر یک ایده مهم تأکید می کند: زندگی متسیری در صومعه اصلاً زندگی نبود، یک وجود فیزیکی ساده بود. در مورد این زمان چیزی برای نوشتن وجود ندارد، زیرا یکنواخت و خسته کننده است. خود متسیری می فهمد که زندگی نمی کند، بلکه به آرامی به سمت مرگ می رود.
در صومعه، همه "از امیال جدا شده اند"، نه تنها احساسات انسانی در اینجا نفوذ نمی کند، بلکه حتی یک پرتوی ساده از خورشید. "من یک برده و یک یتیم خواهم مرد" - این همان چیزی است که در صومعه منتظر Mtsyri است و با درک این موضوع تصمیم به فرار می گیرد.

زندگی واقعی متسیری در لحظه ای متوقف شد که او که هنوز یک پسر بسیار جوان بود، از روستای زادگاهش دور شد و سپس دوباره ادامه یافت - برای سه روز فرار. سه روز آزادی که یک شعر کامل به آن تقدیم شده است! آزاد زیستن، مطابق با رویاها و خواسته های خود (و متسیری تلاش می کند تا به خانه خود، به وطن خود برسد)، برای تنفس هوای آزاد - این معنای زندگی برای قهرمان Mtsyri و نویسنده او است.

زندگی واقعی همیشه مملو از خطر است و به مبارزه مداوم برای آن نیاز دارد - این موتیف از لحظه ای که Mtsyra دیوارهای صومعه را ترک می کند در شعر به صدا در می آید. Mtsyri به یک شب طوفانی فرار می کند، زمانی که همه راهبان، ترسیده از یک رعد و برق، "در قربانگاه دراز می کشند" و مردمک خود را فراموش می کنند. قهرمان از طوفان رعد و برق نمی ترسد، برعکس، با قدرت لجام گسیخته خود او را به وجد می آورد، حسی از زندگی فراموش شده را در او بیدار می کند. خود او در این باره چنین می گوید:

- دویدم اوه من مثل یه برادرم

من خوشحال خواهم شد که طوفان را در آغوش بگیرم!

با چشم ابرها دنبالش کردم

با دستم رعد و برق گرفتم...

و در این سطرها تحسینی پنهان از زیبایی و قدرت طبیعت که در برابر او گشوده شده است.

این خطر در متسیری متوجه جوانی و قدرت او می شود که بی فایده در صومعه می روید. فرود آمدن به جویبار تهوع‌آور، چسبیدن به شاخه‌ها و سنگ‌ها، فقط یک تمرین خوشایند برای یک مرد جوان است. یک شاهکار واقعی، نبرد با یک پلنگ، در انتظار اوست. برای لرمانتوف، این قسمت خاص از شعر بسیار مهم بود. شاعر از ترانه های قدیمی گرجی درباره دوئل مرد جوان با ببر برای او الهام گرفت. بعداً منتقدان شاعر را به نقض اصالت متهم کردند: پلنگ برفی در قفقاز یافت نمی شود و متسیری به سادگی نمی توانست با این جانور ملاقات کند.
اما لرمانتوف به خاطر حفظ حقیقت هنری به نقض اصالت طبیعی می رود. در برخورد دو ذهن کاملاً آزاد و زیبای طبیعت، خواننده چهره زندگی واقعی در قفقاز را باز می کند، زندگی آزاد، شاد و بدون هیچ قانونی. بیایید به چگونگی توصیف وحش در شعر توجه کنیم:

«... استخوان خام
او با خوشحالی اخم کرد و جیغ کشید.
آن نگاه خونین هدایت شد،
دم خود را به آرامی تکان دهید
برای یک ماه کامل - و روی آن
پشم با نقره می درخشید.

"خوشحال" ، "محبت" - کوچکترین ترس یا نارضایتی در کلمات متسیری به نظر نمی رسد ، او حریف خود را تحسین می کند و او را برابر خود می شناسد. او از نبرد پیش رو شادی می کند، که در آن می تواند شجاعت خود را نشان دهد، ثابت کند که در وطن خود "از آخرین جسوران نخواهد بود." آزادی و احترام متقابل نه تنها برای انسان، بلکه برای طبیعت - این دقیقاً همان چیزی است که زندگی واقعی باید باشد. و چقدر فرق دارد با زندگی رهبانی که در آن به شخص «بنده خدا» می گویند!

پس از این همه جای تعجب نیست که متسیری که بار دیگر به صومعه بازگشته است نمی تواند زندگی کند. حالا او به وضوح تفاوت زندگی در اینجا و زندگی در طبیعت را درک می کند و مرگ او نوعی اعتراض است.

قبر مرا نمی ترساند:
آنجا می گویند رنج می خوابد
در سکوت ابدی سرد؛
اما متاسفم که از زندگیم جدا شدم.
من جوانم جوانم...

چقدر یأس و عطش جنون آمیز برای زندگی، جوان، عمر هنوز خرج نشده در این کلمات! اما هر زندگی ارزشمند نیست، برخی از زندگی بدتر از مرگ است، - لرمانتوف در این مورد به ما می گوید.

متسیری می میرد و چشمانش را به کوه های قفقاز، به سرزمین دوردست خود دوخته است. آنجا، در دهکده ای که خواهرانش آواز می خواندند و پدرش اسلحه را تیز می کرد، جایی که عصرها پیران در خانه هایشان جمع می شدند، زندگی زندگی نشده او، سرنوشت واقعی او باقی می ماند. پس از مرگ از اسارت رها می شود و روحش به جایی که آرزویش را داشت پرواز می کند. شاید در آن زمان بود که زندگی واقعی او آغاز می شد - لرمانتوف چنین امیدی را که در آخرین سطرهای شعر به وضوح شنیده می شود به خواننده واگذار می کند.

زندگی برای Mtsyra به چه معناست - شرحی از احساسات قهرمان لرمانتوف |

تو زندگی کردی پیرمرد!
تو در دنیا چیزی برای فراموش کردن داری
تو زندگی کردی - من هم می توانستم زندگی کنم!

برای پاسخ به این سوال ابتدا نگاهی به ترکیب شعر «مثیری» می اندازیم. این شعر توسط نویسنده به دو بخش نابرابر تقسیم شده است. یکی که از نظر حجم کل صفحه را اشغال می کند، از زندگی متسیری در صومعه می گوید، در حالی که بقیه سطرهای شعر کاملاً به فرار متسیری از صومعه اختصاص دارد. لرمانتوف با این وسیله ترکیبی بر یک ایده مهم تأکید می کند: زندگی متسیری در صومعه اصلاً زندگی نبود، یک وجود فیزیکی ساده بود. در مورد این زمان چیزی برای نوشتن وجود ندارد، زیرا یکنواخت و خسته کننده است. خود متسیری می فهمد که زندگی نمی کند، بلکه به آرامی به سمت مرگ می رود. در صومعه، همه "از امیال جدا شده اند"، نه تنها احساسات انسانی در اینجا نفوذ نمی کند، بلکه حتی یک پرتوی ساده از خورشید. "من یک برده و یک یتیم خواهم مرد" - این همان چیزی است که در صومعه منتظر Mtsyri است و با درک این موضوع تصمیم به فرار می گیرد.

- دویدم اوه من مثل یه برادرم
من خوشحال خواهم شد که طوفان را در آغوش بگیرم!
با چشم ابرها دنبالش کردم
با دستم رعد و برق گرفتم...

و در این سطرها تحسینی پنهان از زیبایی و قدرت طبیعت که در برابر او گشوده شده است.

این خطر در متسیری متوجه جوانی و قدرت او می شود که بی فایده در صومعه می روید. فرود آمدن به جویبار تهوع‌آور، چسبیدن به شاخه‌ها و سنگ‌ها، فقط یک تمرین خوشایند برای یک مرد جوان است. یک شاهکار واقعی، نبرد با یک پلنگ، در انتظار اوست. برای لرمانتوف، این قسمت خاص از شعر بسیار مهم بود. شاعر از ترانه های قدیمی گرجی درباره دوئل مرد جوان با ببر برای او الهام گرفت. بعداً منتقدان شاعر را به نقض اصالت متهم کردند: پلنگ برفی در قفقاز یافت نمی شود و متسیری به سادگی نمی توانست با این جانور ملاقات کند. اما لرمانتوف به خاطر حفظ حقیقت هنری به نقض اصالت طبیعی می رود. در برخورد دو ذهن کاملاً آزاد و زیبای طبیعت، خواننده چهره زندگی واقعی در قفقاز را باز می کند، زندگی آزاد، شاد و بدون هیچ قانونی. بیایید به چگونگی توصیف وحش در شعر توجه کنیم:

«... استخوان خام
او با خوشحالی اخم کرد و جیغ کشید.
آن نگاه خونین هدایت شد،
دم خود را به آرامی تکان دهید
برای یک ماه کامل - و روی آن
پشم با نقره می درخشید.

قبر مرا نمی ترساند:
آنجا می گویند رنج می خوابد
در سکوت ابدی سرد؛
اما متاسفم که از زندگیم جدا شدم.
من جوانم جوانم...

تست آثار هنری

برای Mtsyra (قهرمان لرمانتوف)، تمام زندگی، به نظر من، آزادی است. برای او، او چیز اصلی است.

از اوایل کودکی ، او تقریباً اسیر شد - در صومعه. حتی سختگیرتر است. هیچ زندانی یا اسیری در اطراف وجود ندارد که آنها نیز در تلاش برای رهایی باشند. نه کسی که باهاش نقشه های فرار بکشی، نه کسی که باهاش در مورد چیزایی که برات مهمه حرف بزنی. از سوی دیگر دشمنی وجود ندارد. نفرت از راهبان حلیم سخت است! متسیری آزادیخواه نمی توانست با آنها در مورد آزادی صحبت کند ، زیرا آنها به سادگی او را درک نمی کردند. خود راهبان از اراده خود چشم پوشی می کنند، آنها خودشان می آیند تا تونست شوند. زندگی در دنیا برایشان سخت است... مثیری جوان موضوع دیگری است.

این شعر نشان می دهد که چگونه او همیشه طبیعت وحشی را تحسین می کرد. با تحسین به کوه های بلند نگاه کردم، به ابرهای آزاد، بوی آزادی را استشمام کردم. او در مورد او خواب دید و رویاهایی دید. او گزینه ای برای پذیرش، فراموش کردن رویای خود داشت، اما برای او مطلقاً غیرممکن بود.

به خاطر این آزادی، او از صومعه فرار کرد، به افرادی که جان او را نجات دادند خیانت کرد و در اصل همیشه برای او بهترین ها را آرزو می کرد. جانش را به خطر انداخت... هرچند نمی دانست چگونه از این آزادی استفاده کند. بله، در تعقیب او، او در جنگل گم شد، گرسنه شد، توسط یک شکارچی زخمی شد. او از تصویر یک دختر زیبا هیجان زده شد، اما زیبایی به هدف او تبدیل نشد. و در نهایت، متأسفانه، او آنقدر خسته بود که دوباره همان راهبان او را نجات دادند. این بار ناموفق اما قبل از مرگ به خاطر آن روزهای کوتاه آزاد خوشحال بود.

به همین دلیل است که معتقدم مهمترین چیز در زندگی، عزیزتر از خود زندگی، برای متسیرا اراده بود. نه عشق (در قلبش تازه شروع به ظهور کرد)، نه ثروت (اصلاً)، نه امنیت، نه شهرت، نه وطن ... متسیری یک قهرمان بسیار رمانتیک است، اما نه در نور صورتی عشق، اما در پرتو عشق به آزادی یک قهرمان واقعی! اما او برای تحمل این اراده کمی آمادگی نداشت. با این حال ، او آنقدر برای او تلاش کرد ، آنقدر صبر کرد که او به اشتیاق او تبدیل شد - او را کور کرد. بنابراین او خطر را ندید ... بنابراین با هر رویایی باید بسیار مراقب باشید.

ترکیب معنای زندگی Mtsyri

متسیری از ابتدای کار به پیرمردی رو می‌کند که سال‌ها زندگی کرده و چیزهای زیادی دیده است و بالاخره یک جوان هم می‌تواند این همه زندگی را بداند، اما داده نمی‌شود، او یک زندانی است. سرنوشت مهر و موم شده است

در کلام او کینه، تلخی نسبت به کسی است که ناخودآگاه او را از زندگی محروم می کند و این درک برای قهرمان آسان نیست. به هر حال، افکار او زمانی اتفاق می‌افتند که نزدیک به مرگ است و دیگر فرصتی برای دانستن زندگی چیست.

اما برای جوان ترین فرد چه معنایی دارد؟

و برای پاسخ به این سوال ابتدا باید به نحوه سروده شدن این اثر توجه کرد. به دو بخش مختلف تقسیم می شود. قسمت اول فقط یک صفحه را اشغال می کند و در مورد سرنوشت این شخصیت و صومعه می گوید. قسمت دوم پر از اتفاقاتی است از نحوه فرار او از این محل زندگی.

بنابراین، نویسنده ایده اصلی را برجسته می کند: زندگی یک مرد جوان در یک صومعه اصلاً در نظر گرفته نمی شود، بلکه فقط یک موجود فیزیولوژیکی است. نیازی به صحبت زیاد نیست، چون رنگ ندارد، جالب نیست. خود مرد جوان متوجه می شود که زندگی نمی کند، بلکه وجود دارد.

در صومعه، مردم هیچ هدف، رویایی ندارند، اینجا هیچ احساسی وجود ندارد، اینجا حتی خورشید و گرما وجود ندارد. بنابراین، متسیری از آنجا می دود، می دود و می خواهد "من" خود را برای خود پیدا کند.

زندگی واقعی یک مرد جوان زمانی به پایان رسید که او که بسیار کوچک بود، از محل زادگاهش به صومعه رسید و پس از فرار از آنجا دوباره شروع شد. فقط سه روز سه روز آزادی و این در اثر ذکر شده است. آزاد بودن، این آرزوی اوست، این آرزوی اوست! او می خواهد به وطن خود بازگردد، او می خواهد آزادانه و راحت نفس بکشد - این زندگی واقعی اوست!

اما این زندگی نمی تواند بدون خطر باشد و یک مبارزه ابدی در اینجا رخ می دهد - این خود را زمانی نشان می دهد که یک مرد جوان دیوارهای صومعه را ترک می کند. او از جایی که مدت زیادی در آن بوده می دود، به سمت آزادی می دود و وقتی باران شدید می بارد این کار را انجام می دهد. باران همراه با رعد و برق.

چند مقاله جالب

ترکیب کار را انجام داد - طبق ضرب المثل با جسارت راه بروید
مردم را نمی توان آن گونه که اعمالشان است درک کرد. اعمال معنا و نتایجی دارند که افرادی که آنها را ساخته اند می توانند به آن افتخار کنند. اگر تعامل با انگیزه های مادی و معنوی وجود داشته باشد
دوقلوهای راسکولنیکف، لوژین، سویدریگایلوف، پورفیری پتروویچ در رمان جنایت و مکافات داستایوفسکی
رساترین دوتایی رودیون راسکولنیکوف در رمان، به نظر من، پیوتر پتروویچ لوژین است - نامزد خواهر قهرمان داستان، دنیا، شخصی که به وضوح نشان می دهد که دقیقاً زندگی طبق نظریه داستایوفسکی به چه چیزی منجر می شود.

دادن سلامتی به انسان کار بسیار محترمی است. پزشکان خوب در جامعه قابل تشخیص و احترام هستند. کافی است چندین سال در یک شهر کوچک یک پزشک معمولی باشید تا بخشی از نخبگان محلی شوید.

شخصیت های اصلی نان گرم پائوستوفسکی
«نان گرم» به خواننده می گوید که چقدر مهم است که مهربان باشیم و بتوانیم ببخشیم. قهرمانان داستان پریان K.G. "نان گرم" پائوستوفسکی نه تنها به مردم، بلکه حیوانات نیز تبدیل شد که یک بار دیگر موضوع فراگیر بخشش را تأیید می کند.

فیلچنکووا ناتالیا

دانش آموز برای نوشتن انشا از مطالب اضافی استفاده کرد. این مقاله شامل نقل قول های زیادی از متن است و نتیجه گیری های خود را با توجه به نکات طرح انجام می دهد. تصویر Mtsyra به طور کامل فاش شده است.

دانلود:

پیش نمایش:

نوشتن

معنای زندگی متسیری چیست؟

(بر اساس شعر M.Yu. Lermontov "Mtsyri")

طرح

من. منظور از شعر «مثیری» چیست؟

II. معنای زندگی متسیری چیست؟

1) زندگی متسیری در صومعه.

ولی). راهب متسیری چه دیدگاه هایی را رد می کند؟

ب). متسیری برای چه تلاش می کرد؟

AT). چرا صومعه را زندان نامید؟

2) زندگی Mtsyri در طبیعت.

الف) ارتباط با طبیعت.

ب) خاطرات متسیری از خانه پدری.

AT). زندگی برای Mtsyra به چه معناست؟

ز). ملاقات با یک زن زیبای گرجی.

د). جنگیدن برای زندگی.

E). تراژدی متسیری چیست؟

و). آیا متسیری قبل از مرگ در او توبه کرد

آرزوها و اقدامات؟

III. نتیجه.

1) V. G. Belinsky در مورد Mtsyri.

2) نگرش من به متسیری.

شعر M.Yu Lermontov "Mtsyri" علیه اخلاق مذهبی و اسارت رهبانی است. معنای شعر تجلیل از اراده، شجاعت، مجاهدت، ایثار و در یک کلام تمام آن صفاتی است که در ذات قهرمان وجود دارد.

قهرمان شعر جوانی است که دوران کودکی خود را در اسارت گذرانده است. نام او متسیری است. هنگام اعتراف با راهب بحث می کند و به او می گوید:

اجازه دهید نور زیبا در حال حاضر

من از تو متنفرم: تو ضعیفی، تو خاکستری،

و از آرزوها جدا شدی.

چه نیازی است؟ تو زندگی کردی پیرمرد!

از این سطور می بینیم که عشق متسیری به زندگی چقدر بزرگ است. اما به شرح زیر است:

من کم زندگی کردم و در اسارت زندگی کردم.

چنین دو نفر در یک زندگی می کنند

اما فقط پر از اضطراب

اگر می توانستم تغییر می کردم.

می توان نتیجه گرفت: تمام آرزوهای متسیری به سمت یک رویای روشن معطوف شد - به آزادی ، به رویای زیبایی که او برای آن جان خود را داد. از پیرمرد می پرسد:

... تو مرا از مرگ نجات دادی -

برای چی؟ غمگین و تنها

برگی پاره شده در اثر رعد و برق،

من در دیوارهای تاریک بزرگ شدم

روح - یک کودک، سرنوشت - یک راهب.

متسیری به راهب پیر اطمینان می دهد که هیچ نیرویی نمی تواند اراده و احساسات کوهنورد آزادی خواه را تسخیر کند. هیچ راهی وجود ندارد که او را وادار به چشم پوشی از دنیایی که با اسرار شگفت انگیز طبیعت او را به سوی خود جذب می کند وجود ندارد. زندگی برده برای یک قفقازی کوچک مانند زندان است. او نمی توانست با اسارت بی رحمانه، جدایی از وطن خود کنار بیاید و به همین دلیل اشتیاق به سرزمین مادری خود داشت، اما هرگز به انتقام از افرادی که او را از زادگاهش گرجستان جدا کردند، فکر نکرد. او در خواب وطن خود در میان مردم تنها بود و این بدترین چیز برای انسان، به خصوص برای یک کودک است.

و بنابراین، هنگامی که متسیری از صومعه فرار می کند و با طبیعت تنها می ماند، به نظر می رسد که صدای پرندگان را می فهمد، افکار صخره های تاریک را حدس می زند، اختلاف بین انبوهی از سنگ ها و جویبار کوه را می شنود. یک کلمه، طبیعت، احساسات آن را درک می کند. با پیدا نکردن افراد همفکر در بین مردم، با طبیعت ارتباط برقرار می کند. و او فکر می کند که او را درک می کند. شاعر با توصیف طبیعت، از خواننده می خواهد که تصاویر زیبای قفقاز را تصور کند.

باغ خدا در اطرافم شکوفا شد.

گیاهان رنگین کمان

آثاری از اشک های بهشتی را حفظ کرد،

و حلقه های انگور

پیچ خورده، خودنمایی بین درختان

ورق های سبز شفاف.

متسیری با مشاهده مناظر زیبا صدای ناشناخته ای شنید که به او می گفت خانه اش در این قسمت ها قرار دارد. و به تدریج تصاویر دوران کودکی با وضوح بیشتری از پیش روی او گذشت. او یا پدرش را با لباس نظامی نشان می‌داد، یا خواهران جوانی را که روی گهواره‌اش خم شده‌اند، یا عکس‌هایی زنده از روستای زادگاهش. و هر چه بیشتر این همه را تصور می کرد، تمایلش برای بازگشت به خانه بیشتر می شد.

زندگی برای Mtsyri به معنای آزاد و مستقل بودن است. او اعتراف می کند که زندگی او بدون این سه روز تاریک تر از پیری ناتوان یک راهب خواهد بود.

بگو بین این دیوارها چیست؟

آیا می توانید در ازای آن به من بدهید

این دوستی کوتاه است، اما زنده است،

بین قلب طوفانی و رعد و برق؟

متسیری خوشحال است زیرا می توانست لحظات خوش ارتباط با طبیعت را بشناسد. متسیری مجذوب زیبایی زن زیبای گرجی است. از تمام این احساسات ناشناخته، او از هوش می رود. پس از بیدار شدن، مرد جوان می بیند که چگونه دختر از رودخانه دور می شود و او را با یک صنوبر باریک مقایسه می کند. و حتی بیشتر می خواست به آن کشور ناشناخته برود.

Mtsyri در مبارزه با پلنگ شجاعت و از خودگذشتگی نشان می دهد. بالاخره او نه تنها برای زندگی، بلکه برای آزادی خود، یعنی برای رویای خود جنگید. او ویژگی هایی مانند تدبیر، نبوغ، قدرت خارق العاده یک کوهنورد را که به ارث برده است در خود کشف می کند. او مطمئن است که اگر دست سرنوشت نبود، «می‌توانست در سرزمین پدرانش باشد نه از آخرین جسوران».

پلنگ را شکست داده و درد را فراموش کرده به سمت رویای خود می رود. اما ... دوباره یک شوک. مرد جوان متوجه می شود که مسیر را گم کرده و به صومعه بازگشته است. آیا واقعاً برای این بود که با پلنگ جنگید، برای همین در میان بیشه های خاردار سرگردان شد؟ آیا ممکن است پس از برآورده شدن تقریباً رویای او به صومعه بازگردد؟ وقتی صدای زنگ ها را شنید، به نظرش رسید که این زنگ از سینه اش بیرون می آید، گویی کسی با آهن به قلبش می زند. و سپس قهرمان به حقیقت وحشتناک پی برد: او هرگز به وطن خود باز نخواهد گشت. چه چیزی می تواند بدتر از این فکر برای Mtsyra باشد؟

مرد جوان خود را با گل زندان مقایسه می کند که در محله گل رز پیوند زده شد و در آنجا از روشنایی روز مرد. اما حتی قبل از مرگش، متسیری درخواست می کند که در باغی که قفقاز در آن قابل مشاهده است، دفن شود. می بینیم که جوان کوهنورد از رویاها و آرزوهای خود پشیمان نشد و به آرزویش صادق بود. متسیری پس از گذراندن چنین مسیر دشوار و طاقت فرسایی نمی خواهد دیدگاه خود را تغییر دهد. این تراژدی جوان آزادیخواه است: او که سه روز در آزادی زندگی واقعی داشته است، دوباره به صومعه سر می‌زند و می‌میرد، زیرا پس از نفس کشیدن نمی‌تواند در اسارت زندگی کند. هوای آزادی

وی. در هر چیزی که متسیری می گوید، با روح خود نفس می کشد، با قدرت خود او را می زند ... "

متسیری با شجاعت، شجاعت و پشتکارش مرا جذب کرد. در سخت ترین لحظات زندگی اش تسلیم سرنوشت نمی شود و به سمت آرزویش می رود.