Урок по литература, посветен на творчеството
В. Г. Распутин

Студентско съобщение

Слайдове 1,2,3,4
На 15 март 1937 г. синът Валентин се появява в семейството на млад работник от регионалния потребителски съюз от областното село Уст-Уда, изгубен на тайговия бряг на Ангара почти по средата между Иркутск и Братск, който по-късно прослави този прекрасен регион пред целия свят. Скоро родителите се преместват в бащиното гнездо на семейството – село Аталанка. Красотата на природата на района на Ангара завладява впечатлителното момче още от първите години от живота му, завинаги се установява в скритите дълбини на сърцето, душата, съзнанието и паметта му, покълнали в творбите му със зърна от плодородни издънки, които хранят повече отколкото едно поколение руснаци с тяхната духовност.

(Сладко5, 6 ,7)
Мястото на брега на красивата Ангара се превърна в център на вселената за едно талантливо момче. Никой не се съмняваше, че е такъв - в селото все пак всеки от раждането се вижда с един поглед. Валентин се научи на грамотност и смятане от ранна възраст - той беше много алчен към знанието. Едно умно момче четеше всичко, на което се натъкваше: книги, списания, изрезки от вестници. Баща му, завърнал се от войната като герой, отговаряше за пощата, а майка му работеше в спестовна каса. Едно безгрижно детство беше прекъснато веднага - чанта с държавни пари беше отрязана от баща му на параход, за което той се озова в Колима, оставяйки жена си с три малки деца на произвола на съдбата.
Съзнателното му детство, същият този „предучилищен и училищен период“, който дава на човек почти повече за живота, отколкото всички останали години и десетилетия, частично съвпадна с войната: бъдещият писател дойде в първи клас на началното училище в Аталан през 1944 г. .

(Слайд 8)
И въпреки че тук не се водеха битки, животът, както и навсякъде в онези години, беше труден, понякога полугладен. „Хлябът на детството беше много труден за нашето поколение“, отбелязва писателят десетилетия по-късно. Но за същите тези години той ще каже и по-важно, обобщаващо, което след това ще намери отражение в творчеството му: „Това беше време на екстремна проява на човешката общност, когато хората се държаха заедно срещу големи и малки проблеми.“

Тук, в Аталанка, след като се научил да чете, Распутин се влюбил в книгата завинаги. Четенето за него не беше просто удоволствие, което не изисква умствено усилие или развлечение - то беше и си остана работа върху себе си, и то много работа. Да четеш за него не означава просто да прелистваш страниците, да улавяш контура на сюжета, а да можеш да четеш не означава да съставяш думи от букви. Според него "самият читател трябва да участва в събитията, да има свое отношение към тях и дори място в тях, да усеща прилив на кръв от уважение. Културата на четенето също съществува, но не всеки я притежава".

В Аталанка имаше само четиригодишно дете. За по-нататъшно обучение Валентин е изпратен в гимназията в Уст-Уда. Момчето израсна на собствения си гладен и горчив опит, но неунищожимото желание за знания и не по детски сериозна отговорност помогнаха да оцелеят. По-късно Распутин ще напише за този труден период от живота си в историята "Уроци по френски", изненадващо благоговейна и правдива.

В матурата на Валентин имаше само петици. След училище постъпва в Историко-филологическия факултет на Иркутския университет. (слайд 9).Годините на обучение в университета показаха, поставиха началото на голямата му любов към родното му село, към тайгата, към Ангара, към онези места и като цяло към природата, където прекара ранното си детство. Изглежда, че те означават толкова много тези четиристотин километра от Иркутск до Аталанка? Но, както четем в есето „Надолу по течението и нагоре по течението“, като ученик той често пътуваше до дома с параход за навигация, за да може душата му да диша свободно, да си почине от суматохата, да натрупа сили, „и тези пътувания бяха всеки път празник за него, за който той започна да мечтае от зимата и се подготви за него с всички възможни грижи: той спестява пари, грабва рубли от слаба стипендия, нарочно оставя непрочетена най-добрата книга, според слуховете сред неговите студентски брат, коригира амунициите си, както можеше. Животът не беше лесен. Мислех за майката и децата. Валентин се чувстваше отговорен за тях. Изкарвайки прехраната си навсякъде, където е възможно, той започва да носи своите статии в редакциите на радиото и младежките вестници. Още преди да защити дисертацията си, той е приет в екипа на иркутския вестник „Съветска младеж“, където идва и бъдещият драматург Александър Вампилов. Жанрът на журналистиката понякога не се вписваше в рамките на класическата литература, но ми позволи да натрупам житейски опит и да стъпя на краката си по-силен. След смъртта на Сталин баща ми беше амнистиран, върна се у дома инвалид и едва навърши 60 години ...

След като завършва университет през 1959 г., Распутин работи няколко години във вестниците на Иркутск и Красноярск, като често посещава строителни обекти. Красноярска водноелектрическа централа и магистрала Абакан-Тайшет. Есета и разкази за видяното по-късно са включени в сборниците му „Лагерни огньове на нови градове“ и „Земята близо до небето“. През 1962 г. Валентин се премества в Красноярск, темите на публикациите му стават по-големи.

През 1965 г. Распутин показа няколко нови истории на В. Чивилихин, който дойде в Чита за среща на младите писатели от Сибир, който стана "кръстник" на начинаещия прозаик. .

(слайд 10).
Валентин Григориевич пише есета и статии в защита на осквернения Байкал, работи в множество комисии в полза на хората. Дойде време да предадем опита на младите и Валентин Григориевич стана инициатор на ежегодния есенен празник „Сиянието на Русия“, който се провежда в Иркутск, който събира най-честните и талантливи писатели в сибирския град. Има какво да разкаже на учениците си.
От Сибир произхождат много наши видни съвременници в литературата, киното, на сцената и в спорта. Те попиха силата и искрящия си талант от тази земя. Распутин живее дълго време в Иркутск, всяка година посещава селото си, където има местни хора и местни гробове. До него са роднини и близки по дух хора. ( слайд 11).Тази съпруга е верен спътник и най-близък приятел, надежден помощник и просто любящ човек. Това са деца, внучки, приятели и съмишленици.

Учител:Валентин Григориевич е верен син на руската земя, защитник на нейната чест. Неговият талант е подобен на свещен извор, който може да утоли жаждата на милиони руснаци. След като сте опитали книгите на Валентин Распутин, познавайки вкуса на неговата истина, вече не искате да се задоволявате със сурогати на литературата. Хлябът му е горчив, без излишни украшения. Винаги е прясно изпечено и без вкус. Не може да остарее, защото няма давност. Такъв продукт се пече в Сибир от векове и се нарича вечен хляб. Така че произведенията на Валентин Распутин са непоклатими, вечни ценности. Духовен и морален багаж, чието бреме не само не дърпа, но и дава сила.

Литературна дейност

(Слайдове 12,13)
Учител:Творбите, написани от В. Распутин, станаха обичани от всички. След като сте вкусили книгите на великия майстор, познавайки вкуса на неговата истина, вече не искате да се задоволявате със заместители на литературата. Неговият "хляб" е горчив, без излишни украшения. Винаги е прясно изпечено и без вкус. Не може да остарее, защото няма давност. (Слайд 14, 15)

Ученически съобщения

Распутин все още продължава да публикува есета, но по-голямата част от творческата му енергия е дадена на истории. Появата им е очаквана, проявяват интерес. В началото на 1967 г. разказът "Василий и Василиса" излиза в седмичника "Литературна Русия" и се превръща в камертон на прозата на Распутин, в която дълбочината на характерите на героите е изсечена с ювелирна прецизност от състоянието на природата. Тя е неразделна част от почти всички произведения на писателя.

Бабата и дядото на писателя „бяха хора със силен характер...“ Това е разказът „Василий и Василиса“ за тях. „Започнах с него“, спомня си Валентин Григориевич, „писах на баба си през цялото време, старицата Анна в „Краен срок“ и старицата Дария в „Сбогом на Матера“ са изляти от нея. Съдбата на моите съселяни и моето село е в почти всички книги, а те, тези съдби, биха стигнали за много повече.

Най-популярният от ранните разкази на писателя, „Уроци по френски“, е автобиографичен. Единадесетгодишно момче идва да учи в областния център, където има осемгодишно училище. За първи път е откъснат от семейството си, от родното си село. Неустоимият му копнеж и копнежът по дома не са изненадващи. Малкият герой обаче разбира, че надеждите не само на близките му, но и на цялото село са възложени на него: все пак, според единодушното мнение на съселяните му, „той по природа е призван да бъде учен човек .” Това мнение на сънародниците се потвърждава в новото училище, в новия социален кръг. Но времето беше трудно - следвоенно и полугладно. Момчето започва да играе за пари, само за да може да купува по бурканче мляко всеки ден „за анемия“. И учителката по френски предприема рискована стъпка: тайно, у дома, тя играе с ученик, просто от лесно обяснимо човешко състрадание: „Момчето е изключително изтощено и отказва да вземе заем.“ Тази история по-късно е заснета във филм.

(Слайдове 16-22)
За по-късните произведения на Распутин писателят Алес Адамович каза най-добре: „Ново, наистина ново тук е подчертано усещане за реалността на случващото се. Човекът в тях е създание, което изненадва себе си с дълбините и просторите, които се крият в него. И изведнъж светещо същество се отваря.”
В разказа „Век живей - век обичай” петнадесетгодишната Саня с младежка категоричност решава да спечели „независимост”. „Спрете да изпълнявате заповеди, да действате по подкана, да вярвате в приказка”... И тогава всичко се случва точно като в приказка.
Родителите отиват на екскурзия, изпращайки сина си при баба си на езерото Байкал. Баба получава телеграма за болестта на дъщеря си и тръгва да кърми внуците си... А Саня получава желаната свобода и възможността да приложи на практика твърдото си решение. Саня не отива в далечни страни, а не на зелените океански острови, а само на бавен влак, а на собствените си крака отива с Митя и чичо Володя в родната си байкалска тайга за два дни с нощувка. И пред Саня тайгата в нейното величие и първична природа се разкрива по такъв начин, че той ще помни тези два дни до края на живота си.

Има произведения, които задържат вниманието само с движението на сюжета - интрига, бърза и честа смяна на ситуациите, динамика на действието. Историите на Распутин са различни. Основното в тях е движението на душата, нейният самостоятелен живот. Той ни предава състоянието и движението на душата на главните герои чрез състоянието и настроението на природата.

В "Пари за Мария" Распутин премахва такива природни явления като вятър и сняг от пейзажната поредица, поставя ги в поредица от герои - особено вятърът, който в цялото произведение изпълнява много по-важна функция от просто потвърждаване на неспокойния, нервен Кузма състояние и Мария: ненапразно той полудява именно в момента на раздялата на съпрузите, преди Кузма да замине за града, и е толкова луд, че „вятърът бие и земята стене“. Това е символ на свръхчовешки протест, тъй като скорошната раздяла не само лишава Мария от най-надеждната, необходима и всъщност единствена опора за нея, но съдържа и много по-дълбока драма, която няма как да не предизвика този протест : заминаването на Кузма стана последната точка в тридневния период на недоверие в човешката общност и сега вятърът има твърде много да помете от предишната плодородна почва на душите на героите.

През 1967 г., след публикуването на романа "Пари за Мери", Распутин е приет в Съюза на писателите. Дойде слава и слава. Те започнаха да говорят сериозно за автора - новите му произведения стават обект на дискусия. Като изключително критичен и взискателен човек, Валентин Григориевич решава да се занимава само с литературна дейност. Уважавайки читателя, той не можеше да си позволи да комбинира дори такива близки творчески жанрове като журналистика и литература.

(° Сlayd23).Разказът "Крайният срок", върху който Валентин Распутин започва да работи през 1969 г., е публикуван за първи път в сп. "Наш съвременник", в брой 7, 8, 1970 г. Тя не само продължи и разви най-добрите традиции на руската литература - преди всичко традициите на Толстой и Достоевски, - но и даде нов мощен тласък в развитието на съвременната литература, като й постави високо художествено и философско ниво. В тази работа природата играе определена роля. Роля в душата и съдбата на човек. Тук Распутин показва героинята на историята, Люси, нейното възможно, но пропуснато настояще в лицето на природата. Природата е тази, която извежда Люси от нейната обичайна, самоустановена система на съществуване: тя, против волята си, започва да се подчинява на друга, по-висша сила, на различна, по-могъща сила, на която е безполезно да се съпротивлява. Распутин не само най-ясно, силно показва състоянието на човека чрез състоянието на природата, но също така въвежда природата, пейзажа в творбата като анимирани герои, които могат да покажат отношението си към други герои, не пасивно илюстриращи, а активно действащи. Разказът веднага излиза като книга в няколко издателства, преведен е на други езици, издава се в чужбина – в Прага, Букурещ, Милано, Будапеща, Щутгарт, София. Пиесата „Краен срок” е поставена в Москва (в МХАТ) и в България. Славата, донесена на писателя от първата история, беше твърдо фиксирана. Мястото на Валентин Распутин в литературата беше окончателно определено.
В края на 20 век човечеството е изправено пред остър проблем на избора: или гола практичност, признаваща само материално благополучие, или отношение към духовните ценности, опита на предишните поколения и любовта към целия живот на земята. Валентин Распутин е един от тези автори, които поставят този проблем на избора с максимална откровеност и твърдост. И това се разбира: от какъв път ще върви човек в отношенията си с външния свят, с природата, зависи неговото близко бъдеще.

Историята на Распутин "Сбогом на Матера" може да се нарече предупредителна история. Предупреждение за реалността на изчезването на човечеството като вид.
Всеки от нас знае, че е смъртен, и в повечето случаи решаваме проблема с несъществуването оптимистично: аз ще умра, но моите потомци ще живеят. Сега, наред с такова традиционно разбиране за живота и смъртта, се формира нов мироглед: идеята за възможността за космическа катастрофа. За смъртта на цялата човешка цивилизация поради ядрени и екологични заплахи. „Сбогом на Матера“ изразява именно тази есхатологична концепция в художествена форма: за героите от историята на Распутин краят на света сякаш вече е настъпил. Отчуждението от земята, нечувствителността към духовните ценности, натрупани през вековете - това е основната причина за непоправими морални загуби, взаимно неразбиране, онези проблеми, които сполетяха човечеството с победата на една бездушна цивилизация.

Събитие в идеологическия живот на обществото е разказът на Распутин "Пожар" (985). Това е сурово художествено предупреждение за предстоящото народно нещастие: духовен упадък, последван от социален упадък.

С началото на „перестройката“ Распутин, който преди това избягваше шума и суетата на събранията, се включи в широка социално-политическа борба. Той беше един от най-активните противници на разрушителния "завой на северните реки" (проектът на Бергер беше отменен през юли 1987 г.). През 1989-91 г. той е депутат от Върховния съвет на СССР, прави страстни патриотични речи, за първи път цитира думите на П.А. Столипин за „велика Русия“ („Вие се нуждаете от големи катаклизми, ние се нуждаем от велика Русия“). Бил е член на ръководството на Руската национална катедрала и Фронта за национално спасение. Тогава той публично заяви, че "политиката е мръсна работа".
В творбите на Распутин човешката многостранност се преплита с най-тънкия психологизъм. Състоянието на душата на неговите герои е специален свят, чиято дълбочина зависи само от таланта на Учителя. Следвайки автора, ние се потапяме във водовъртежа от житейски събития на неговите герои, пропити с техните мисли, следваме логиката на техните действия. Можем да спорим с тях и да не сме съгласни, но не можем да останем безразлични. Така тази сурова житейска истина превзема душата. Сред героите на писателя все още има водовъртежи, има почти блажени хора, но в основата си те са силни руски характери, които са подобни на свободолюбивата Ангара с нейните бързеи, зигзаги, гладка шир и стремителна пъргавина. (слайд 24)

1977 г. е знаменателна година за писателя. За разказа „Живей и помни“ е удостоен с Държавната награда на СССР. Историята на Настя, съпругата на дезертьор, е тема, за която не е обичайно да се пише. В нашата литература имаше герои и героини, които извършиха истински подвизи. Дали на фронтовата линия, дълбоко в тила, обкръжен или в обсаден град, в партизански отряд, на рало или на металорежеща машина. Хора със силни характери, страдащи и обичащи. Те изковаха Победата, приближавайки я стъпка по стъпка. Можеха да се съмняват, но все пак взеха единственото правилно решение. Такива образи възпитаха героичните качества на нашите съвременници, послужиха като пример за подражание.

Можеше да пише многотомни романи - те щяха да бъдат ентусиазирано четени и филмирани. Защото образите на неговите герои са вълнуващо интересни, защото сюжетите увличат с истината за живота. Распутин предпочиташе убедителната краткост. Но в същото време колко богата и уникална е речта на неговите герои („някаква тайна девойка, тиха“), поезията на природата („стегнати снегове, взети в кора, звънтящи от първите ледени висулки, ние първи се стопихме въздухът"). Езикът на произведенията на Распутин тече като река, изпълнена с чудесно звучащи думи. Всеки ред е склад за руска литература, речева дантела. Ако през следващите векове само произведенията на Распутин достигнат до потомците, те ще бъдат възхитени от богатството на руския език, неговата сила и уникалност.

Писателят успява да предаде интензивността на човешките страсти. Неговите герои са изтъкани от чертите на националния характер - мъдър, гъвкав, понякога непокорен, от трудолюбието, от самото битие. Те са популярни, разпознаваеми, живеят до нас и затова са толкова близки и разбираеми. На генно ниво, с майчиното мляко, те предават на следващите поколения натрупания опит, духовна щедрост и издръжливост. Такова богатство е по-богато от банкови сметки, по-престижно от позиции и имения.

Една проста руска къща е онази крепост, зад стените на която се крият човешките ценности. Техните превозвачи не се страхуват от неизпълнение и приватизация, те не заменят съвестта с благополучие. Добротата, честта, съвестта, справедливостта си остават основните измерители на техните действия. За героите на Распутин не е лесно да се впишат в съвременния свят. Но те не са непознати в него. Това са хората, които определят съществуването.

Годините на перестройката, пазарните отношения и безвремието изместиха прага на моралните ценности. За тази история "В болницата", "Пожар".

Хората търсят и оценяват себе си в трудния съвременен свят. Валентин Григориевич също се оказа на кръстопът.

Студентско съобщение

Обществено-политическа дейност

С началото на "перестройката" Распутин се включва в широката социално-политическа борба. Распутин заема последователна антилиберална позиция, подписва по-специално писма против перестройката, осъждащи списание "Огоньок" (Правда, 18.01.1989), Писмо от руски писатели (1990), Слово към народа (юли 1991), призив 43 -x „Спрете реформите на смъртта“ (2001). Крилатата формула на контраперестройката беше фразата на П. А. Столипин, цитирана от Распутин в речта му на Първия конгрес на народните депутати на СССР: „Имате нужда от големи катаклизми. Имаме нужда от велика държава." На 2 март 1990 г. вестник "Литературная Россия" публикува Писмо от руски писатели, адресирано до Върховния съвет на СССР, Върховния съвет на РСФСР и ЦК на КПСС, в което по-специално се казва:

„През последните години под знамето на декларираната „демократизация“, изграждане на правова държава, под лозунгите за борба с „фашизма и расизма“ у нас се отприщиха силите на социалната дестабилизация, наследниците на открития расизъм. излязоха начело на идеологическото преструктуриране. Тяхното убежище са многомилионните периодични издания, телевизионни и радио канали, излъчващи се в цялата страна. Масов тормоз, оклеветяване и преследване на представители на коренното население на страната, която по същество е обявена за „извън закона“ от гледна точка на онази митична „правова държава“, в която, изглежда, няма да има място нито за руснаците. или други коренни народи на Русия, се случва безпрецедентно в цялата история на човечеството.

Распутин е сред 74 писатели, подписали този призив.

През 1989-1990 г. - народен депутат на СССР.

През лятото на 1989 г. на първия Конгрес на народните депутати на СССР Валентин Распутин за първи път предложи изтеглянето на Русия от СССР. Впоследствие Распутин твърди, че в него „този, който е имал уши, е чул не призив към Русия да затръшне вратата на съюза, а предупреждение да не прави на глупак или сляпо, което е едно и също нещо, изкупителна жертва от руския народ“.

През 1990-1991 г. - член на Президентския съвет на СССР при М. С. Горбачов. Коментирайки този епизод от живота си в по-късен разговор с В. Бондаренко, В. Распутин отбелязва:

„Пътят ми към властта завърши с нищо. Беше напълно напразно. Спомням си със срам защо отидох там. Предчувствието ми ме измами. Струваше ми се, че предстоят още години на борба, но се оказа, че до краха остават няколко месеца. Бях като безплатно приложение, на което дори не беше позволено да говори."

През 1996 г. той е един от инициаторите на откриването, влиза в настоятелството на православната женска гимназия в името на Рождество на Пресвета Богородица (Иркутск).

През 2007 г. Распутин се обяви в подкрепа на Зюганов.

В Иркутск Распутин участва в издаването на православно-патриотичния вестник „Литературен Иркутск“ и е член на управителния съвет на литературното списание „Сибир“.

Награди и награди

Литературната критика нарича В. Распутин „мощен феномен на съвременната вътрешна и световна литература“, книгите му се издават все повече в страната и чужбина, по индивидуални произведения се поставят представления, снимат се филми. Той получава най-високите награди и награди (слайдове 25, 26)

Награди:

• Герой на социалистическия труд (1987),
• Два ордена на Ленин (1984, 1987),
• Трудово червено знаме (1981),
• Знак на честта (1971),
• В навечерието на неговата 70-годишнина руският президент Владимир Путин издаде указ за награждаване на В. Распутин с орден „За заслуги към Отечеството“ III степен (8 март 2007 г.), а патриарх Алексий II също го поздрави. „Със своето служене на изкуството, с мъдрото си слово и добро дело вие, чрез дадения ви от Бога талант, убедително свидетелствате за любовта си към Русия, за привързаността си към високите християнски идеали и вярата във великата духовна сила на нашия народ. “, се казва в поздравлението на Алексий II.
• Орден за заслуги към отечеството IV степен (28 октомври 2002 г.).
• Орден Александър Невски (1 септември 2011 г.).

Награди:

• Лауреат на Държавната награда на СССР (1977, 1987),
• Лауреат на наградата на Иркутския комсомол. Джоузеф Уткин (1968),
• Лауреат на наградата. Л. Н. Толстой (1992),
• Лауреат на наградата на Фондацията за развитие на културата и изкуството към Комитета по култура на Иркутска област (1994 г.),
• Лауреат на наградата. Свети Инокентий Иркутски (1995),
• Лауреат на наградата на списание "Сибир" на името на. А. В. Зверева,
• Носител на наградата Александър Солженицин (2000),
• Носител на литературна награда. Ф. М. Достоевски (2001),
• Лауреат на наградата на президента на Руската федерация в областта на литературата и изкуството (2003 г.),
• Лауреат на наградата. Александър Невски "Верните синове на Русия" (2004),
• Носител на наградата "Най-добър чуждестранен роман на годината". XXI век“ (Китай, (2005),
• Лауреат на Всеруската литературна награда на името на Сергей Аксаков (2005 г.),
• Лауреат на наградата на правителството на Русия за изключителни постижения в областта на културата (2010 г.),
• Лауреат на Международната фондация за единство на православните народи (2011).
• 2004 г. - става почетен гражданин на Иркутск. През 1989 г. Валентин Распутин е избран в парламента на Съюза под ръководството на M.S. Горбачов става член на президентския съвет. Но тази работа не донесе морално удовлетворение на писателя - политиката не е негова съдба.

Общоруски урок за творчеството на распутин

Тема: Валентин Распутин: уроци по морал и доброта

Цели: да запознае учениците с основните факти от биографията на писателя; разкриват ролята на произведенията му за формирането на нравствените принципи; вдъхнете интерес към четенето на истории и романи на В. Распутин.

По време на часовете

Встъпително слово на учителя

Името на Валентин Григориевич Распутин е известно на почти всеки жител на Русия. Започваме да се запознаваме с произведенията му в уроците по литература в 6-ти клас, след това четем романите му в гимназията и продължаваме да ги четем цял живот.

На 15 март 2017 г. Валентин Григориевич Распутин щеше да навърши 80 години.Нашият урок е посветен на тази дата. Днес такива юбилейни уроци на паметта се провеждат във всички руски училища.

С какво Валентин Григориевич Распутин заслужи такава чест, такова внимание от хората? Нека да разгледаме по-отблизо този човек, неговата съдба и творчество.

Съобщения на ученик от 8 клас

Биография на писателя

1 ученик 1.

Валентин Григориевич Распутин е един от малкото руски писатели, за които Русия е не просто географско място, където е роден, а Родина в най-висшия и пълноценен смисъл на думата. Наричат ​​го още „певецът на селото“, люлката и душата на Русия.

Бъдещият прозаик е роден в сибирската пустош - село Уст-Уда, на тайговия бряг на могъщата Ангара. Красотата на сибирската природа, видяна от Валентин в първите години от живота му, го впечатлява толкова много, че става неразделна част от всяко произведение на Распутин.

2 ученик 2.

Момчето израсна изненадващо умно и любознателно. Четеше всичко, което му попадна в ръцете: изрезки от вестници, списания, книги, които можеха да се намерят в библиотеката или в домовете на съселяни. След завръщането от фронта на бащата в живота на семейството, както изглеждаше, всичко беше наред. Мама работеше в спестовна банка, баща, герой от фронтовата линия, стана началник на пощата. Бедата дойде оттам, откъдето никой не я очакваше. На лодката при откраднал торба с държавни пари. Мениджърът е съден и изпратен да излежава мандата си в Колима. Три деца са оставени на грижите на майка си. Започват тежки, полугладни години за семейството.

3 ученик 3.

Валентин Распутин трябваше да учи в село Уст-Уда, на петдесет километра от селото, където живееше. В Аталанка имаше само основно училище. В бъдеще писателят описва живота си в този труден период в прекрасна и изненадващо правдива история „Уроци по френски“. Въпреки трудностите, човекът учи добре. Получава сертификат с отличие и лесно влиза в Иркутския университет, избирайки Филологическия факултет.Студентските години бяха изненадващо наситени и трудни. Човекът се опита не само да учи блестящо, но и да помогне на семейството си, на майка си. Работеше, където можеше. Тогава Распутин започва да пише. Отначало това бяха бележки в младежки вестник.

1 ученик 4.

Още преди да защити дипломата си, той става служител на иркутския вестник „Съветска младеж“, а през 1962 г. Валентин Григориевич се премества в Красноярск. Скоро първите литературни есета на младия прозаик започват да се публикуват в алманаха "Ангара". По-късно те са включени в първата книга на Распутин „Земята близо до небето“. Сред първите истории на писателя - "Василий и Василиса", "Рудолфио" и "Среща".

През 1967 г. излиза първият разказ на Распутин „Пари за Мери“, след публикуването на който той е приет в Съюза на писателите. и славата дойде веднага.През 1970 г. популярното списание „Нашият съвременник“ публикува втория разказ на Валентин Распутин „Срокът“, който му донася световна известност и е преведен на десетки езици. Мнозина нарекоха тази работа „огън, близо до който можете да стоплите душата си“.

2 ученик 5.

След 6 години беше публикувана фундаментална история, която мнозина смятат за визитната картичка на прозаик. Това е произведението "Сбогом на Матера". В него се разказва за село, което скоро ще бъде наводнено поради изграждането на голяма водноелектрическа централа. Валентин Распутин разказва за пронизващата мъка и неизбежния копнеж, изпитван от коренното население, старите хора, сбогувайки се със земята и полуразрушеното село, където всяка неравност, всеки дънер в колибата е познат и болезнено скъп. Тук няма обвинения, оплаквания и гневни обаждания. Просто тихата горчивина на хората, които искаха да изживеят живота си там, където е заровена пъпната им връв.

1977 г За разказа "Живей и помни" Валентин Распутин е удостоен с Държавната награда на СССР. Това е произведение за човечеството и трагедията, която Великата отечествена война донесе на страната. За разбитите животи и силата на руския характер, за любовта и страданието.

3 ученик 6 .

Съдбата на Русия, нейните хора, нейните природни богатства винаги са тревожили писателя. Той имаше много време и енергия, за да защити Байкал, воюва срещу омразните либерали. През лятото на 2010 г. е избран за член на Патриаршеския съвет по култура от Руската православна църква.

1 ученик 7 .

В продължение на много десетилетия до Учителя беше неговата вярна съпруга Светлана. Тя беше истински съмишленик на талантливия си съпруг. Личният живот на Валентин Распутин с тази прекрасна жена се разви щастливо. Това щастие продължи до лятото на 2006 г., когато дъщеря им Мария, преподавател в Московската консерватория, музиколог и талантлив органист, загина при катастрофа на самолет на летището в Иркутск. Двойката претърпя тази мъка заедно, което подкопа здравето им.

2 ученик 8.

Светлана Распутина почина през 2012 г. От този момент нататък писателят е подкрепен в света от сина си Сергей и внучката си Антонина. Валентин Григориевич преживя жена си само с 3 години. Няколко дни преди смъртта си той беше в кома. Писателят почина на 14 март 2015 г. Според московското време той не доживя 4 часа до 78-ия си рожден ден. Но според времето на мястото, където се е родил, смъртта идва в деня на раждането му, който в Сибир се смята за истинския ден на смъртта на велик земляк.

3 ученик 9.

Писателят е погребан на територията на Иркутския Знаменски манастир. Повече от 15 хиляди сънародници дойдоха да се простят с него. Ден по-рано опелото за Валентин Распутин в катедралата „Христос Спасител“ бе извършено от Московския и цяла Русия патриарх Кирил.

Изложба на книги на В. Распутин и презентация (слово на библиотекаря)

Разговор върху работата на В. Распутин "Уроци по френски"

Историята "Уроци по френски" се появява през 1973 г.

„Не трябваше да измислям нищо там“, каза Распутин. Всичко това ми се случи. Прототипът не трябваше да стига далеч. Имах нужда да върна на хората доброто, което някога са направили за мен.

Отговорете как се казва произведението, базирано на факти от живота на писателя?(автобиографичен)

Запомнете къде и кога се развива действието.(Три години след края на войната, през 1948 г., в далечно сибирско село)

Кой е главният герой? От чия гледна точка е разказана историята?(11-годишно момче, ученик в 5 клас, авторът не посочва името и фамилията му)

Преразкажете накратко историята.

1 ученик

Историята е разказана от гледна точка на селско момче, изпратено в града, за да продължи обучението си в гимназията. Беше гладна година през 1948 г., собствениците на апартамента също имаха деца, които трябваше да бъдат нахранени, така че героят на историята трябваше сам да се грижи за храната си. Мама понякога изпращаше колети с картофи и хляб от селото, които бързо свършваха и момчето беше почти винаги гладно. Един ден той стигна до пустош, където децата играеха за пари на "чика", и се присъедини към тях. Скоро той свикна с играта и започна да печели. Но всеки път си тръгваше, след като печелеше по една рубла, за която си купуваше халба мляко на пазара. Той се нуждаеше от мляко като лек за анемия. Но това не продължи дълго. Момчетата го победиха два пъти, след което той спря играта.

2 ученик

Героят на историята учи добре по всички предмети, с изключение на френския език, на който не му беше дадено произношение. Учителят по френски Лидия Михайловна отбеляза неговото усърдие, но се оплакваше от очевидните недостатъци в устната реч. Тя научи, че нейният ученик е залагал, за да купи мляко, че е бил бит от другарите си и се изпълни със съчувствие към способното, но бедно момче. Учителят предложи да учи допълнително френски в дома си, надявайки се да нахрани бедния човек под този предлог.

3 ученик

Тя обаче още не знаеше пред какъв корав орех трябваше да се изправи. Всичките й опити да го настани на масата бяха неуспешни – диво и горделиво момче категорично отказа да се „храни“ с учителката си. Тогава изпратила на адреса на училището колет с макарони, захар и хематоген, уж от майка й от селото. Но героят на историята знаеше отлично, че е невъзможно да се купят такива продукти в универсалния магазин и върна подаръка на подателя. Тогава Лидия Михайловна отиде до крайни мерки - покани момчето да играе с нея игра за пари, позната й от детството - „замеряшки“. Той не го направи веднага, но се съгласи, считайки го за "честни печалби". От този ден нататък всеки път след уроците по френски (в които той започна да прави големи крачки) учителят и ученикът играеха "замеряшки". Момчето отново имаше пари за мляко и животът му стана много по-удовлетворителен.

4 ученик

Разбира се, това не можеше да продължава така вечно. Един ден директорът хвана Лидия Михайловна да си играе с ученик за пари. Разбира се, това се смяташе за престъпление, несъвместимо с по-нататъшната й работа в училището. След три дни учителката замина за родината си, за Кубан. И след известно време, в един от зимните дни, колет с тестени изделия и ябълки пристигна в училището на името на момчето.

Какви уроци са научили героят на историята и читателите от тази история?

„Бъдете независими, бъдете горди. Грижете се за себе си, не разчитайте на другите."

"Бъдете принципни, не мрънкайте."

„Бъдете добри, съпричастни, обичайте хората.“

"Бъда благодарен."

Гледане на фрагмент от филма "Уроци по френски"

Предстои децата от 6 клас да се запознаят с „Уроците по френски”. Филм, заснет през 1978 г. по тази творба, режисиран от Евгений Ташков, ще ви помогне да си представите героите, докато четете историята. А за тези, които вече познават героя, ще бъде приятно да го срещнат отново.

Четене на стихотворението "Доброта" от М. Пляцковски

Виждаме, момчета, че най-важният урок, който са получили както героите на историята, така и читателите, е урокът по доброта.

Не е лесно да си мил
Добротата не зависи от растежа,
Добротата не зависи от цвета,
Добротата не е меденка, не е бонбон.
Просто трябва да си мил
И в беда не се забравяйте.
И земята ще се върти по-бързо
Ако сме по-добри към вас.
Да си добър не е никак лесно,
Добротата не зависи от растежа,
Добротата прави хората щастливи
И в замяна не изисква награда.
Добротата никога не остарява
Добротата ще те стопли от студа.
Ако добротата грее като слънце
Възрастни и деца се радват.

6. Заключителен разговор

Нека се опитаме да отговорим на въпроса, който зададохме в началото на урока:« С какво Валентин Григориевич Распутин заслужи такава чест, такова внимание на хората?

Народна проза Сибирски кедър,
Защитник на Майката Земя.
Трудов руско разрешение за пребиваване,
Сърдечна болка светло лице.

Пазител на руския път,
Скръбник на реки и езера.
По думите му ободряващ тамян
А скръбта е изтъкана шарка.

Душата му е сраснала с пустошта
И през целия път я болеше.
И сърцето е скромно, по старомодния начин
Сияен от гения на твореца.

... Носителят на истината ни напусна,
Но огънят му не угасна.
Сибирският кедър е достоен за слава
И сълзи от реки и езера.

Людмила Башко Валентин Распутин
И победата е тиха
А победата е кратка.
Ако те ударят по бузата знаменито,
Това е жалко - да държиш камшик.
Плевелите задръстват обработваема земя,
И храмовете отиват под водата.
Но губещият все още не е посочен -
Ангара лекува рани.
И в ледената течаща вода,
Кръстени и пиещи чашата,
Защитникът ни е по детски точен
И смирено съжалява падналите.

Скиф В.

Валентин Распутин

Като съвест - извън юрисдикцията,

Както светлината е необходима

Отечество и народ

Валентин Распутин.

За мнозина е неудобно...

Но той е единственият

Винаги е и винаги ще бъде

Валентин Распутин.

Наистина трудно за общуване

В столицата и в провинцията...

Но не многословие

Той е зает на земята.

Подъл без прикриване

И в пазвата - камъни,

Говори писател

За родината си.

В отечество безправни

Той направи правило

Бъди истината -

И си създаде врагове.

Преди бяха по-малко.

Сега те са безброй.

Това е просто мързелът на задните

Не го подведе.

А отзад сме всички ние, всички ние.

В тила хората са обединени,

Хармонизирано с душата ви

Распутин Валентин!

Литературен салон "Уроците на Распутин",

посветен на 80-годишнината от рождението на V.G. Распутин

Корнейчук И.Л.

Учител по допълнително образование

интернат № 26 на руските железници,

Нижнеудинск, Иркутска област.

Звучи музиката на Лист "Шумът на гората". Слайдове на екрана. Излизат лидери.

1 читател:

Все още се носят глупави приказки

Че Сибир е без слънце, без ласка,

Досега празни басни циркулират,

Че Сибир е известен само със студа си.

Казват, че виелиците започват песни там,

Да, по улиците бродят мечки.

Досега често на среща

Той ще попита задъхано един столичанин:

От Сибир? Да ти? Далеч!...

Запознат ли сте с пустинята?

2 читател:

Да, Сибир е далеч от столицата,

Да, тук виелицата е ядосана от седмици,

Да, нашият регион все още е беден на градини,

Да, в тайгата има, разбира се, мечки,

Но само невежите мечи

Сибирският регион се счита както преди!

3 читател:

И какви прекрасни извори!

И какви звучни борове има тук!

Тихо рошави кедри дремят,

Цветята се пръснаха по хребетите.

Гледаш - няма да повярваш: на земята

Като дъга падна от небето.

1 лидер:

Но нашият сибирски регион е богат не само на невероятна природа, но преди всичко на хора. Много от тях прославиха Сибир. Сред тях е изключителният съвременен писател Валентин Распутин.

(Лидерите си тръгват)

На екрана има портрет на Распутин.

1 ученик:„Сигурен съм, че това, което прави един човек писател, е неговото детство, способността в ранна възраст да види и почувства всичко, което след това му дава право да хване перото. Образованието, книгите, житейският опит образоват и укрепват този дар в бъдеще, но той трябва да се роди в детството“, пише В.Г. Распутин.

2 ученик:Нека се обърнем към детството на V.G. Распутин, което го прави писател.

„Роден съм на триста километра от Иркутск“, казва писателят, „в Уст-Уда, на Ангара. Така че аз съм роден сибирец или, както ние казваме, местен. Баща ми беше селянин, работеше в дърводобива, служеше, воюваше ... С една дума, той беше като всички останали. Майка работеше, беше домакиня, едва се справяше с делата и семейството си, доколкото си спомням, винаги имаше достатъчно грижи.

1 ученик.Детството на Распутин съвпада с войната: бъдещият писател отива в първи клас на началното училище в Аталанка през 1944 г. И въпреки че тук нямаше битки, животът беше труден, полугладен. Тук, в Аталанка, след като се научи да чете, Распутин се влюби в книгите.

2 ученик.След като завършва четири класа в Atalanka, Распутин иска да продължи обучението си. Но училището, в което имаше пети и следващи класове, се намираше само в областния център Уст-Уда, а това е на около 50 километра от родното му село. Не се срещате всеки ден - трябва да се преместите там, за да живеете, сами, без родители, без семейство. Освен това, както по-късно пише Валентин Распутин, „преди това никой от нашето село не е учил в района. Аз бях първи."

За това как се е чувствал тийнейджър в непознат град, как е живял, какво е мислил, разказва Валентин Распутин в историята "Уроци по френски"

(Фрагмент от филма "Уроци по френски")

Звучи музика. Излизат лидери.

1 лидер:Как е започнал писателят Распутин?

2 ученик:„По образование съм журналист, завърших Иркутския университет. Започва с младежки вестник. През третата година на работа ме изпратиха да подготвя есе за дървосекачите в един от районите на Иркутска област. Написах това есе. Но ми казаха, че есето не работи, материалът е по-близо до историята. Този съвет на редактора послужи като тласък за сериозно отношение към литературата. Разказът се казваше „Забравих да попитам Льошка“ и беше публикуван в нашия иркутски алманах „Ангара“ през 1961 г.“, казва Распутин в интервю.

1 ученик:Работейки като специален кореспондент на Красноярския комсомолец, Распутин пише статии за изграждането на железопътната линия Абакан-Тайшет, за водноелектрическите централи Братск и Красноярск.

През 1967 г. историята „Пари за Мери » . По това време Распутин е приет в Съюза на писателите на СССР и публикува 3 книги с есета и разкази. Историята „Пари за Мери“ обаче се свързва с появата на велик оригинален писател в литературата, а самият автор смята същата история за началото на нов етап в творчеството си. Историята донесе на Распутин всесъюзна и световна слава: тя беше препечатана повече от веднъж, по нея беше създадена пиеса, поставена в Москва и след това в Германия, книгата беше издадена в София, Прага, Барселона, Братислава, Хелзинки , Токио.

2 ученик:Героинята на първия му разказ "Пари за Мери" е продавачката на единствения магазин в цялото село. Ревизорът установи, че има недостиг от 1000 рубли. Изглежда, че Распутин трябваше да избухне в негодувание от кражбата на обществена собственост. Но писателят направи точно обратното. Направи героиня от Мария с главна буква. Съпругът на Мария Кузма решава да събира пари от света един по един, да вземе назаем от когото може. И писателят в същото време се вглежда в човешката душа, говори за това кои сме ние, разсъждава откъде идва егоизмът, бездушието, бездушието в хората.

(Фрагмент от филма "Пари за Мери")

1 ученик:Най-интимните ъгли на човешкия характер, най-дълбоките преживявания на героите, чувствата на хората са показани от Распутин в другите му творби. Какво може да бъде по-красиво от любовта? Само самата любов. Но любовта може да носи и страдание, любовта може да промени човека, да го направи по-добър, да го направи по-зрял и по-мъдър. Това се казва в разказа "Рудолфио".

(Откъс от филма "Рудолфио")

1 лидер:Читателите винаги са заинтересовани да надникнат в творческата лаборатория на писателя.

1 ученик:Ето какво казва Распутин за работата си: „Започвам да пиша усилено - страница и половина на ден. През повечето време не знам какво ще се случи в следващата глава. Постепенно материалът става по-ясен, финалът на историята изгрява, вече си представям как да се доближа до него и след това пиша много, често не стига ден. Пиша с молив, за съжаление, много малък, след което трябва да пренапиша това, което съм написал сам.

2 ученик:Сега се говори много за езика на историите на Распутин. Читателите са доволни от неговата свежест, образност, оригиналност. Валентин Григориевич веднъж каза: „Не го приемайте като нескромно, но вярвам, че езикът, на който пишат „селските“ писатели - Астафиев, Белов, не може да се научи. Този език им принадлежи и техните герои, с които са живели дълго време, са го усвоили. Моите сибирски изрази са моята терминология, езикът, на който говорят сибиряните.

1 лидер.

Роден сибирски диалект,

Като топъл светъл парк

На устните, когато сланата е под четиридесет.

Като омул, почти изчезнал,

Не, не, внезапно блесна по пътя

Забравени пръски в разговорите.

2 лидер.

Роден сибирски диалект,

Ти ме спаси момче

От всички хлъзгави думи

От гладки равни тухли,

Където няма издълбани платна

И палави гълъби,

Като над теб, моя хижа.

Както над теб, моята съдба.

3 водещи.

Бил съм по целия свят

Посланик не на никого - Сибир,

Въпреки че не съм никакъв дипломат.

И до края - в отговор на клевета -

Сибирски, ще бъда поет,

И този, който не ми вярва в това,

Ами те нищо не разбират.

1 ученик.

Всички книги на Распутин произхождат от любов към малката родина. Неслучайно в разказа „Сбогуване с Матьора” лесно може да се прочете съдбата на родното село на писателя – Аталанка, попаднало в зоната на наводнение при строежа на Братската водноелектрическа централа. Rasputin Matyora има както остров, така и село със същото име. Руските селяни се заселват на това място в продължение на триста години. Но те решиха да построят мощна водноелектрическа централа на реката. Островът попадна в зоната на наводнение. Цялото село трябваше да бъде преместено в ново селище на десния бряг на Ангара. Но тази перспектива не радваше старите хора. Душата, например, на бабата на Дария беше в кръв. В крайна сметка не само тя е израснала в Матера. Това е домът на нейните предци. А самата Дария смята себе си за пазителка на традициите на своя народ.

(Буктрейлър "Сбогом на Матера")

2 ученик.

Подобна съдба сполетява и село Аталанка, с което е свързано детството на Распутин. Беше преместен на друго място. Майката на писателя се мести в новата Аталанка. Но възможно ли е да прехвърлите стария начин на живот на ново място? Оказа се, че не. В крайна сметка това не беше просто движение. Хората трябваше да сменят занаятите. Изкуствените морета са ги лишили от обичайния им начин на живот. Нямаше къде да сее зърно. Много от новите обработваеми земи не бяха добри: районът беше предимно глина. Торове бяха изсипани в земята в тонове, но те не помогнаха много. Ето защо моралът започна да се променя.

1 ученик:След публикуването на историята Распутин каза на репортери: „Не се ласкайте - не можем да върнем много добри традиции. Сега говорим как да задържим останалите, а не да се отказваме от тях със същата лекота и безразсъдство, както доскоро.” Това - спасението на Земята, живота, полезните традиции - е посветено на почти цялата работа и всички социални дейности на писателя.

2 ученик:Разказът "Пожар". В.Г. Распутин смята "по същество за пряко продължение" на историята "Сбогом на Матера". Хората се преселват в новото село. Героят на историята I.P. Егоров - съсед на писателя в селото И.Е. Слободчиков. Не се е променило с преместването на селото и с промяната на бита му. Невъзможно е да се живее без съвест, без любов към земята по никакъв начин на живот.

1 ученик:Авторът говори за невидим вътрешен пожар в душата на героя, който е по-страшен от този, който унищожава складовете. Иван Петрович конвулсивно размишляваше, че „светът не се преобърна веднага, а точно като нашия: не беше позволено, неприето - стана позволено и прието, беше невъзможно - стана възможно, смяташе се за срам, за смъртен грях - почитан за сръчност и мъжество."

1 ученик:Огънят изтъкна такива човешки пороци като страхливост, кражба,

всепозволеност, пиянство, безразличие, нарушаване на елементарната справедливост. Но той

също показа, че истинските руски герои не са изчезнали на нашата земя, което

живейте по съвест, работете честно и обичайте земята си.

2 ученик:Распутин винаги е имал специална връзка с жена, майка, стара жена. Всички негови незабележими, тихи героини имат неспокойна и съвестна душа, те се притесняват, че съвестта "изтънява" в хората. Неговите срамежливи, неоплакващи се и чисти стари жени, всички тези Анни, Дарии, Настии, Алени, застанаха на пътя на Злото и Безстрашието. Веднъж патриархът каза: „...белите кърпички на бабите спасиха Православната църква от гибел“. Старите жени на Валентин Распутин, нашите майки и жени на Русия спасиха съвестта на хората, стоплиха душата му, вдъхнаха сила.

1 ученик:Историята "Крайният срок", която самият В. Распутин нарече основната от своите книги, засегна много морални проблеми. В тази работа В. Распутин показа отношенията в семейството, повдигна въпроса за уважението към родителите, което е много актуално в наше време, повдигна въпроса за съвестта и честта, които засегнаха всеки герой от историята.

2 ученик.„Баба ми Мария Герасимовна не просто ми помогна – казва писателят, – но даде всичко от себе си, заедно с диалекта, характера, съдбата, мисленето си, за да мога да напиша старите си жени – Анна в „Срок“ и Дария в „Сбогом на Матьора“, Василиса във „Василий и Василиса“. Никога през живота си не съм говорил с никого

с такъв интерес и с такава полза като при нея, особено когато той порасна, а тя се разболя и нямаше за къде да бърза.

1 ученик:Валентин Распутин е сигурен, че съвременната младеж не познава добре старите си хора, не ги цени. И иска да подчертае, че „сами с природата и трудовете, те цял живот са били с истината и Бога, не са разпилявали и раздробявали живота си в криви поръчения за празни везни, учения и страсти. Пак ще се позова на моята Дария, на нейните думи, отправени към нейния внук: „Видях малко, но живях много. Какво се случи да погледна, гледах го дълго време и не изглеждах като теб.

2 ученик:„Душата не изисква от никого толкова строго, колкото от руски човек“ ... Историята „Живей и помни“ е написана през 1974 г. и е родена от преживяванията на писателя в детството и мислите за селото през военните години. Писателят просто и непринудено разказва за цената на предателството. Предателство, израснало от малки отстъпки

съвест, дълг, чест. Съсипвайки себе си, Андрей Гусков съсипва най-скъпите и любими хора.

1 ученик:След като беше тежко ранен, Гусков отчаяно искаше да се върне в родината си поне за кратко, само за да погледне своята Атамановка, да прегърне Настя до гърдите си и да поговори със старите хора. Но имаше война: тя установи своите жестоки закони. Не срещна никакви патрули, никакви проверки, нямаше заядливи въпроси. Но след като избегна трибунала, Гусков все още не напусна съда, съда на съвестта. Самият той се превърна в изгнаник, който не се появява нито сред живите, нито сред мъртвите. Той се скита из родния си окръг, като постепенно губи човешкия си облик.

2 ученик:Пренебрегвайки войнишкия си дълг, Гусков предаде не само себе си, но и съпругата си, която отлъчи от селото и от хората. Отчаяна да намери изход от задънената улица, Настя се втурва в ледените води на Ангара. За Валентин Распутин философията на прошката е неприемлива. Това е трагичният и висок морален урок за настоящите и бъдещите поколения.

1 ученик:Една от последните истории на Распутин, Дъщерята на Иван, майката на Иван, се основава на реални събития, случили се с негови познати в Иркутск, и разказва как героинята на историята започва да пресича обичайния ход на живота, в който изнасилвач, след като е дал подкуп, може да остане ненаказан. Самата тя раздава възмездие - убива изнасилвача на дъщеря си от собственоръчно направена от нея ловна пушка. Но, според В. Распутин: "Тя все още не знаеше или не искаше да каже, че не може да избяга от този доживотен тежък труд под изискването на съвестта си дори сега." Писателят успява на този ужасно прост материал да даде картина на живота на съвременна Русия, да идентифицира всички болезнени точки на днешната национална трагедия.

2 ученик:В. Распутин е известен не само като автор на белетристика, но и като блестящ публицист. Той добре осъзнава дълга си към Родината и извършва своя морален подвиг - започва да пише статии в защита на Байкал, адресирани лично до президента на Русия В.В. Путин с молба да защити Байкал, доказвайки, че „Байкал е създаден като венец на природата не за производствени нужди, а за да можем да пием вода от него, неговото основно и безценно богатство, да се възхищаваме на суверенната му красота и да дишаме неговия запазен въздух. И преди всичко това е, от което се нуждаем.”

Резултатът от разговора с президента беше, че разклонението на петролопровода не минава по дъното на езерото Байкал, а се премества на няколко километра от голямото езеро.

(Под звука на песен за Байкал, слайдове за Байкал с цитати от В. Г. Распутин от есето „Байкал е пред мен.“)

1 лидер:В статията "Въпроси, въпроси ..." В. Г. Распутин разсъждава върху съвестта, за селото, за младостта, за патриотизма, за езика, за руснака и за много други неща. Прочетете мислите му. Няма да съжаляваш! И статията завършва с тези думи:

2-ри лидер:Вярвам в крайния светъл смисъл на нашето съществуване на земята, в това, че с живота си ще оплодим едни велики цели.

3-ти лидер:Вярвам в доброто, което побеждава злото, в постепенното натрупване и обединяване на доброто, в това, че то ще бъде свободно избрано от всички...

(Видео "В. Распутин. Душата пази" (към думите за героя на нашето време))

1 ученик:Преди 2 години си отиде писателят Валентин Распутин. Неговото напускане беше истинска загуба за Русия. Владимир Крупин го нарича "човек с трагични предчувствия", който призовава сънародниците си да не се отказват от себе си, да помнят и пазят своите светини.

2 ученик:Творчеството на Валентин Распутин е пророчество, което се сбъдва по време на живота на писателя. Това е обръщение към човечеството, което днес е по-актуално от всякога. Това е призив да съхраним човешкото в себе си и да останем хора, за да имаме „добро сърце и права душа”!

Ще продам руската пролет
Язовирът на вражеския кръг.
Русия ще бъде спасена -
И това е ваша заслуга.

Борба с безпрецедентна интензивност
Изчисти родината от смог.
Волга и Байкал ще дишат -
И там е вашата помощ.

3 читател: Руската душа ще се излекува
Хора от огорчение и потисничество
От православния черпак -
И това е ваша грижа.

1 читател: Господ Велик някак
Ще ни отведат от гроба.
Слънцето ще освети руския път
И това е вашето усилие.

Раздели: Литература

Целта на вечерта: да продължи запознаването с творчеството на В. Г. Распутин; да въведе децата в духовния свят на В. Распутин, в моралния свят на неговите герои, да разкрие гражданската позиция на художника.

Декор:

• книжна изложба с епиграф:

„Ако съберем волята на всички в една воля, ще устоим!
Ако съберем съвестта на всички в една съвест, ще устоим!
Ако съберем любовта на всички към Русия в една любов, ще устоим!“
(В. Г. Распутин)

• портрет на писателя;
• снимки и слайдове
• видеоклипове за байкал

По време на часовете

Залата е разделена на няколко зони:

• Биограф
• Литературен критик
• Критик
• Консултант
• Изпълнители
• Гости – зрители

Речи на биографа: Валентин Григориевич Распутин (1937) е един от всепризнатите майстори на „селската проза“, един от онези, които продължават традициите на руската класическа проза, предимно от гледна точка на морално-философски проблеми. И отново думата на самия писател: „Детството ми падна върху войната и гладните следвоенни години. Не беше лесно, но, както сега разбирам, беше щастливо. Едва се научихме да ходим, закуцукахме до реката и хвърлихме въдици в нея, все още не достатъчно силни, изтеглихме се в тайгата, която започваше непосредствено зад селото, берехме горски плодове, гъби, от ранна възраст се качихме на лодка и самостоятелно взехме греблата, за да гребем до островите, където косихме сено, след това отново отидохме в гората - повечето от нашите радости и дейности бяха свързани с реката и тайгата. Именно тя, реката, известна на целия свят, за която са съставени легенди и песни.

Водещ: В. Распутин е един от плеядата писатели, които могат да разтревожат душите на младите читатели, да им предадат тяхната човешка, гражданска болка за земята, за човека на нея, за това, което се случва. За да разберем мислите, чувствата, тревогите на писателя, е важно да знаем за произхода на неговия живот.

Родината, подобно на родителите, не се избира, тя ни се дава по рождение и се усвоява от детството.

За всеки от нас това е центърът на Земята, независимо дали е голям град или малко село. С течение на годините, остарявайки и изживявайки съдбата си, ние прикрепяме към този център все нови и нови земи, можем да променим мястото си на пребиваване и да се преместим ... Но центърът все още е там, в нашата „малка“ родина. Не може да се промени.

„Малката“ родина ни дава много повече, отколкото можем да осъзнаем. Природата на родната земя е изсечена завинаги в душите ни. Например, когато преживявам нещо като молитва, се виждам на брега на старата Ангара, която вече я няма, близо до моята родна Аталанка, островът отсреща и слънцето, залязващо зад другия бряг. Самият Распутин е сигурен, че от раждането всички ние попиваме картините на нашата родина.

...Виждал съм през живота си много красоти, дело на човешка ръка, а не на ръце, но и аз ще умра с тази картина, която ми е по-мила и по-близка. Смятам, че тя изигра важна роля в моя писателски бизнес: веднъж, в незабелязан момент, отидох до Ангара и бях зашеметен - от красотата, която влезе в мен, бях зашеметен от съзнателното и материално усещане за родината, което се появи от него.

Поетичният отговор на Станислав Куняев на "Сбогуване с Матера".

Валентин Распутин

У дома, както в космоса, не се броят
Огън и гора, камък и пространство,
Не можете да поберете всичко, защото има
Всеки от нас има своя Матера,
Собствено око, където хладът тегли
В предзимния ден от удебелена влага,
Където под краката пясъкът още хруска
Едрозърнеста и мразовита...
Сбогом, Матера! Да бъдеш или да не бъдеш
На вас в бъдещия човешки живот -
Не можем да решим, но не можем да спрем да обичаме
Съдбата ти е необозрима.
Знам, че хората са безгранични,
Какво има в него, както в морето, светлина или мътност,
Уви, не се брои ... Нека има ледено движение,
Да има и други след нас!
Сбогом Матера, болка моя, сбогом
Съжалявам, че няма достатъчно съкровени думи,
Да кажа всичко това, над ръба
Блестяща, топяща се в синята бездна...

Литературният критик говори за разказа „Сбогом на Матера“.

Какви са често срещаните човешки проблеми в тази история? (За съвестта, за вечните ценности, за родината, за смисъла на човешкия живот)

Консултант:

Смъртта на Матера е труден момент за много от селяните. Трудното време е време на изпитание на човек. Как един писател разбира кой кой е?

Чрез отношението към родната земя, към „малката” родина.

И до родната хижа, и до гробовете! Чрез отношението към родните гробове както на жителите, така и на властта, за която тези гробове не значат нищо.

Необходимо ли е наводняване на Матера? За кого, за какво се прави това?

Необходимо е. Водноелектрическите централи се строят в полза на хората. Заради същите майки и може би още хиляди и милиони. Колко още такива Матери са все още без светлина!

Модератор: В.Г. Распутин. Руският писател е пророк, гражданин, учител и съвест на нацията. Той имаше основните въпроси: "Кой е виновен?" "Какво да правя?" „Кога ще дойде истинският ден?“ „Какво се случва с нас?“

Ето изявленията на В. Распутин

• Неговите мисли, вярвания и чувства. За руския народ:„Как бих искал да призова към старото морално правило: не трябва да постъпвам лошо, защото съм руснак. Някой ден, да се надяваме, руският народ ще издигне тези думи в свой основен жизнен принцип и ще ги превърне в национално ръководство.
• За православието:„Откъсват ни от вярата – няма да ни откъснат. Душата на руския човек намери своя подвиг и своето убежище в Православието и само там ще го намерим за изкупителни и спасителни трудове, само там ще се обединим в нашето временно и вечно призвание, а не в развратните приключения в чуждите дворове интерпретации и религии на хората.
• За интернационализма:„Аз съм за онзи интернационализъм, при който, без да си пречат, а само да се допълват, ще има оцветяване на всички нации. Понятието "национализъм" съзнателно се клевети. Трябва да се съди не по крайности и глупости, които не могат да бъдат избегнати в нито една здрава идея, а по сърцевината и моралните и духовни принципи.
• Относно гражданството:„По някаква причина стана прието да се вярва, че гражданинът със сигурност е бунтовник, подривник, нихилист, човек, който разкъсва своето сливане с вътрешната структура на душата.
  И ако къса, неприема, мрази - що за гражданин е, извинете?! Позиционната характеристика на гражданина трябва да бъде със знак плюс, а не минус. Тя трябва да бъде творческа, трансформираща към по-добро, жилищна по природа, да има синовни, а не прокурорски задължения.“
• За системата: „Не бих дал категорично предпочитание на нито една система – капитализъм или социализъм. Въпросът не е в имената, не в обозначенията, те могат да бъдат условни, а в тяхното съдържание, в пълнежа, в гъвкавото съчетаване на най-добрите им страни, в това, което е по-съобразено с икономическата „фигура“ на хората. Решителното преобличане в такива случаи е опасно занимание.
• За човешките права:„Всъщност подмяната е наистина дяволска: правата на човека са се превърнали в отричане на правата на хората, а човек с права, разбира се, не е обикновен човек, а или грубиян от телевизията, или измамник на Чубайс и Абрамович, около които пасат стада адвокати” .

Тези твърдения на писателя се отнасят за различни години от постсъветския период, като се започне от 1991 г. Вече 15 години писателят иска да стигне до сърцата ни, иска да бъде чут.

И не чуваме. Или може би всички трябва да се вслушаме и прочетем думите на нашия сънародник, иркутчанин, истински гражданин на нашето Отечество. Може би нещо ще прозре в душите ни и ще придобием човешка памет и ще обърнем лицата си не към моментната суматоха на всеки ден, а да помним, че и ние сме граждани на това от нас. Много зависи от съдбата на нашата страна , И може би в нашите съдби ще се промени...

Литературен критик:

Разказът "Живей и помни" е написан през 1974 г. и се ражда от съприкосновението на детските преживявания на писателя със сегашните му мисли за селото през военните години. Беше трудно и тежко за всички – и отпред, и отзад. Просто и непринудено писателят разказва за цената на предателството. Предателство, израснало от малки отстъпки на съвестта, дълга, честта. Съсипвайки себе си, Андрей Гусков съсипва най-скъпите и любими хора.

Критик:

И какво осъдително имаше в това, че Гусков, след като беше тежко ранен, отчаяно искаше да се върне в родината си поне за малко, само за да погледне своята Атамановка, да притисне Настена до гърдите си, да си побъбри със стария. хора?

Консултант:

Но все пак имаше война и тя установи строгите закони. Писателят изобщо не издава беглеца на военния съд, напротив, външните обстоятелства дори са в полза на героя на историята. Не срещна никакви патрули, никакви проверки, нямаше заядливи въпроси.

Но след като избегна трибунала, Гусков все още не напусна съда. Тази присъда може да бъде по-строга. Съд на съвестта. Самият той се превърна в изгнаник, не се появява нито жив, нито мъртъв, Андрей Гусков се скита из родния си район, постепенно губейки човешкия си облик.

Пренебрегвайки войнишкия си дълг, Гусков предаде не само себе си, но и съпругата си, която отлъчи от селото и от хората.

Гусков на Распутин е не толкова слаб човек, колкото егоист. Настена, напротив, е цялостна, чиста, незаинтересована природа. И има жестока несправедливост в това, че прекрасните качества на героинята се пропиляват, за една незначителна цел - за Гусков.

След като даде на Родината, Гусков предава най-близкия си човек.

Отчаяна да намери изход от глупавата безизходица, Настена се втурва в ледените води на Ангара. За Валентин Распутин философията на прошката е неприемлива.

Това е трагичен и висок морален урок за сегашните и бъдещите поколения.

Литературен критик:

Разказът на В. Распутин "Дъщерята на Иван, майката на Иван".

Консултант:

Нека всички заедно се опитаме да отговорим на въпроса: каква е истината в последната история на Распутин?

Някои ще сметнат за основното и важно убийство отмъщението за малтретирането на младо момиче. Но ако това е основното, защо Распутин, за разлика от много съвременни автори, не описва нито сцени на насилие, нито сцени на убийство? Други – да покажат истината за статуквото за новите господари на живота. И все пак, колкото и да се борим с въпроса кое е главното в историята, не можем да намерим еднозначен отговор - нито един отговор не може да съдържа цялата истина на писателя.

При внимателен прочит на историята ще видим, че Тамара Ивановна реши собствената си справедливост едва след като почувства, осъзна, че е в състояние да приеме подкуп. Героинята осъзна, че е невъзможно да разчитаме на нашата справедливост, че правото е далеч от истината. Тамара Ивановна е човекът, който с целия си живот и с решителния си подвиг свидетелства за необходимостта и възможността да остане човек. Разбирането на автора за истината е истината за хората: те говорят за Тамара Ивановна в града като за героиня, „в колонията тя се радва на авторитет ...“

Дъщерята на Иван, майката на Иван има силата да защити своята истина, има силата да вземе в сърцето си нещастието на дъщеря си, да насочи сина си по правия път и това е нейната истина и нейното величие.

Невъзможно е да се съгласим с прославянето на героинята от историята на Тамара Ивановна, невъзможно е да се оправдае изстрелът.

Ако по логиката на историята всички беди са от пазара, от далаверите, от корупцията - и насилието се върши в задните му дворове - и "справедливостта" е на същото място, тогава защо умните и майка със силна воля да спаси дъщеря си по-рано? Защо ми позволи да напусна училището, което тя не повярва. Защо ме пуснахте на пазара, не ми помогнахте да търся друга професия? Майката се бори за бъдещето – но защо не го защити по-рано? Защо не мисли как да възкреси душата на дъщеря си, а отивайки в затвора, го оставя сам със себе си ...

Освен това образът на сина на Иван не е съвсем убедителен. В повечето примери според мен той следва прост, лесен път и вълнува ли се как ще се развие съдбата на майка му Тамара Ивановна, ще успее ли да утеши сестра си? Ако внимателно анализирате действията на Иван, ще видите, че той няма воля за добро, а само разсъждение. И той отива да работи не в училище, където е необходим, а където е твърде трудно, но избира по-лесен път.

Уроците по съвест и истина показаха, че много от нашите ученици също намериха скъпи думи, за да изразят отношението си към творчеството на В. Распутин. Доказателство за това е тяхното признание: „Распутин ми е скъп и близък, защото в творбите си той описва човешки чувства и духовни качества, които аз много ценя у хората. Всичко, което чета от него, е пропито с любов към обикновените хора с тяхната понякога тежка съдба”; „Распутин пише за живота ни днес, изследва го от дълбините, събужда мисълта, кара душата да работи“; „Историята на Распутин те кара да мислиш за всяка дума. Той пише просто, но в същото време дълбоко и сериозно. Той е отличен психолог и художник. Ясно си представям картините на живота, които той създаде, тревожа се, тревожа се за съдбата на хората. Ще препрочета разказите му. Сигурен съм, че ще открия нещо ново за себе си”